Precursores De La Economía Ecológia

Cambia … todo cambia

Precursores de Nuevos Paradigmas en la convergencia de la Economía y la Ecología

¿Qué ve usted?

¿Qué ve usted? Una fuente de:   

alimentos (frutos? madera? inspiración espiritual y belleza?

 Refugio para animales o seres humanos? Un ecosistema de plantas y animales más pequeños vinculados al árbol, y el árbol a su entorno? Un proveedor de microclima y una defensa contra la erosión del suelo? Una de las maravillas de la creación de Dios? Otra cosa …?

...Gregory Bateson Los principales problemas en el mundo son el resultado de las diferencias entre la forma en que la Naturaleza trabaja y la forma en que la gente piensa

Gregory Bateson El número es diferente de la cantidad El mapa no es el territorio El nombre no es la cosa nombrada Criticó el pensamiento cuantitativo occidental como un patrón que no da cuenta del orden natural y postulaba que, para vivir en armonía con los demás seres vivos del planeta deberíamos aprender a pensar como piensa la naturaleza.

Ecocentrismo Definición Es la perspectiva filosófica que establece que: el mundo natural tiene un valor intrínseco o inherente en si mismo, y no sólo en relación a su importancia para la supervivencia y el bienestar de los seres humanos o de otras especies selectas

Ecocentrismo Exponentes-

Cambio de Paradigma (eco alfabetización)

(Fritjof Capra)

Ética de la Tierra (Aldo Leopold) Ecología Profunda (Arne Naess) Teoría Gaia (James Lovelock) Ecofeminismo (Vandana Shiva)

Cambio de Paradigma Fritjof Capra EL paradigma científico modernista:  visión mecanicista y fragmentaria de la realidad y sus procesos  en el modelo biomédico, en la psicología, en la economía y en las teorías del desarrollo  fundamentos se localizan en Descartes y Newton Paradigma del griego (paradeigma) = "modelo" o "ejemplo". Un modelo o patrón en cualquier disciplina científica u otro contexto

Cambio de Paradigma: Fritjof Capra Del libro “La Trama de la Vida”: Dicho paradigma consiste en una enquistada serie de ideas y valores, entre los que podemos citar: 

la visión del universo como un sistema mecánico compuesto de piezas,

 la del cuerpo humano como una máquina,  la de la vida en sociedad como una lucha competitiva por la existencia,  la creencia en el progreso material ilimitado a través del crecimiento económico y tecnológico“(1998: 2728) .

Fritjof Capra Del libro “La Trama de la Vida”:

"El paradigma ahora en recesión ha dominado nuestra cultura a lo largo de varios centenares de años, durante los que ha conformado nuestra sociedad occidental e influenciado considerablemente el resto del mundo” En lugar de ver al universo como una máquina compuesta de partes elementales los científicos han descubierto que el mundo material es una red de modelos de relaciones inseparables; que el planeta en su conjunto es un sistema vivo, auto regulado.

Fritjof Capra Características del paradigma ecológico 

La realidad es una red de relaciones.



En el paradigma ecológico.. no hay un conocimiento absoluto, completo y definitivo de la realidad.



La visión ecológica global es holística.



Enfatiza los valores y principios de:

Cooperación

Interconexión

sostenibilidad,

responsabilidad social,

espiritualidad y creatividad

intuición,

Conservación

síntesis,

no linealidad

asociación,

calidad

experiencia de vida

Fritjof Capra  Debemos enseñar a nuestros niños – ¡y a nuestros dirigentes políticos y empresariales!- los hechos fundamentales de la vida. Por ejemplo que:  la materia tiene ciclos continuos a través de la trama de la vida  la energía que conduce los ciclos ecológicos fluye del sol  la diversidad asegura la resiliencia  los desechos de una especie constituyen el alimento de otra especie  que la vida, desde sus inicios hace más de 3.000 millones de años, no se propagó por el planeta por el combate sino por el trabajo en red (colaboración).

Ética de la Tierra

Aldo Leopold

---- 1887 - 1948 --

"Una cosa esta correcta cuando tiende a preservar la integridad, la estabilidad, y la belleza de la comunidad biótica. Es un error cuando busca lo contrario“ A Sand County Almanac

Primer profesor de manejo de la vida silvestre en EUA. Su libro "Sand County Almanac", es considerado un clásico en la literatura ambiental.

Ética de la Tierra

Aldo Leopold

---- 1887 - 1948 --

"Una cosa esta correcta cuando tiende a preservar la integridad, la estabilidad, y la belleza de la comunidad biótica. Es un error cuando busca lo contrario“ A Sand County Almanac

Primer profesor de manejo de la vida silvestre en EUA. Su libro "Sand County Almanac", es considerado un clásico en la literatura ambiental.

Ecología Profunda:

Arne Næss (1912-) En 1973, en un artículo en el que contrastaba dos corrientes del pensamiento en ecología, •llamó a una "movimiento de ecología profunda de largo alcance“ (deep ecology) • y a la otra "movimiento superficial o poco profundo de ecología“ (shallow ecology). la característica fundamental es el reconocimiento del valor inherente de todos los seres vivos y el valor intrínseco de la diversidad de todo tipo.

Es también autor del Concepto Ecofilosofía.

Ecología Profunda: Arne Naess

 1. El florecimiento de la vida en la Tierra tiene un valor intrínseco. El valor de las formas de vida no humana es independiente de la utilidad que puedan tener para los fines humanos.

 2. La Riqueza y la diversidad de formas de vida son valores en sí mismos y contribuyen al florecimiento de la vida en la Tierra.



3. Los seres humanos no tienen derecho a reducir esta riqueza y diversidad, salvo para sus satisfacer necesidades vitales.



4. La actual interferencia humana en el mundo no humano es excesiva y la situación está empeorando rápidamente.

Ecología Profunda: Arne Naess

 5. El florecimiento de la vida humana y de las culturas es compatible con una disminución sustancial de la población humana. El florecimiento de otras formas de vida no humana requiere ese descenso.  6. Un Cambio significativo en las condiciones y calidad de vida requiere un cambio en las políticas. Estos afectan derechos económicos, tecnológicos, ideológicos y estructuras. 

7. El cambio ideológico es principalmente el de apreciar la calidad de vida en lugar de adherirse a un alto nivel de vida.



8. Aquellos que se suscriban a los puntos precedentes tienen la obligación directa o indirectamente, a participar en el intento de aplicar los cambios que sean necesarios

Diferencias entre Ecología Profunda y Superficial

Ejemplo Contaminación Ecología Superficial: La tecnología trata de purificar el aire y el agua y esparcir la contaminación de manera uniforme.

Leyes limitan la contaminación permisible. Las industrias contaminantes se relocalizan (a veces a los países en desarrollo)

Diferencias entre Ecología Profunda y Superficial Ejemplo Contaminación Ecología Profunda: La contaminación se evalúa desde un punto de vista de la biosfera, y no se centra exclusivamente en sus efectos en la salud humana, sino más bien sobre la vida en su conjunto, incluidas las condiciones de vida de cada especie La prioridad es luchar contra las causas profundas de la contaminación, no solamente a nivel superficial y los efectos de corto alcance. Exportar la contaminación no sólo es un crimen contra la humanidad, es un crimen contra la vida misma.

"Teoría GAIA"  James Lovelock , bioquímico inglés.  inicio las modernas investigaciones sobre la atmósfera terrestre al desarrollar un sistema para medir pequeñas concentraciones de gases, descubriendo por primera vez el efecto de los aerosoles en la capa de ozono.  De allí, derivó a la búsqueda de vida en Marte invitado por el Jet Laboratory de la NASA, planteando que el planeta rojo no tendría vida ya que la atmósfera marciana así lo indicaba.

Gaia: Definición A principios del los '80 planteó la Hipótesis Gaia el Planeta: La Tierra es un gran Organismo Vivo-, que constituye el último nivel de desarrollo conceptual de la Teoría de la Evolución

Gaia se refiere a la idea de que: Los componentes Vivos y no vivos de la tierra son vistos como un complejo sistema de interacción que puede ser pensado como un único organismo Gaia era el nombre de la diosa griega tierra.

Ecofeminismo Un principio fundamental en ecofeminismo establece que la propiedad masculina de la tierra ha dado lugar a una cultura dominadora (el patriarcado), manifestándose en:

 la exportación de alimentos  el exceso de pastoreo  la tragedia de los bienes comunales  la explotación de las personas  una abusiva ética de la tierra , en el que los animales y la tierra se valoran sólo como recursos económicos.

Ecofeminismo: Supuestos básicos  1. Hay importantes conexiones entre la opresión de la mujer y la opresión de la naturaleza  2. La comprensión de la naturaleza de estas conexiones es necesario para un conocimiento adecuado de la opresión de la mujer y la opresión de la naturaleza  3. la teoría y la práctica feminista debe incluir una perspectiva ecológica  4. Las soluciones a los problemas ecológicos deben incluir una perspectiva feminista According to Karen J. Warren. in Tong 1998

Ecofeminismo (Vandana Shiva) Por ejemplo, lo asemeja a la imagen de un arroyo en un bosque. 

Según ella, en nuestra sociedad a ese arroyo se le percibe como improductivo si es simplemente estar allí, llenando las necesidades de agua de las mujeres, familias y las comunidades …

 … lo contrario si llegan los ingenieros a poner diques, útil para la generación de energía hidroeléctrica.

Para el ecofeminismo La degradación de la naturaleza contribuye a la degradación de la mujer Durante el patriarcado la naturaleza ha sido sumisa al hombre, el hombre la ha dominado Igual ha sucedido con la mujer, como lo muestran algunos ejemplos de lideres espirituales, filósofos y Gobernantes:

“La naturaleza solo hace mujeres cuando no puede hacer hombres. La mujer es, por tanto, un hombre inferior." Aristóteles (filósofo griego. Siglo IV a.C.)

“La mujer puede ser educada, mas su mente no es adecuada para las ciencias más elevadas, como la filosofía y algunas artes”. Friederich Hegel

 “La mujer debe adorar al hombre como a un dios. Cada mañana debe arrodillarse nueve veces consecutivas a los pies del marido y, con los brazos cruzados, preguntarle: Señor, ¿que deseais que haga?” Zaratustra (filósofo persa, Siglo VII a.C)

“Los niños, los idiotas, los lunáticos y las mujeres no pueden y no tienen capacidad para efectuar negocios.” Enrique VII (rey de Inglaterra, jefe de la Iglesia Anglicana, Siglo XVI)

“Cuando un hombre fuera reprendido en público por una mujer, tendrá derecho a golpearla con el puño o el pié y romperle la nariz para que así, desfigurada, no se deje ver, avergonzada de su faz. Y le estará bien merecido, por dirigirse al hombre con maldad y lenguaje osado." Le Ménagier de Paris (Tratado de conducta moral y costumbres de Francia, Siglo XIV)

“Los hombres son superiores a las

mujeres porque Alá les otorgó la primacía sobre ellas, dio a los varones el doble de de lo que dio a las mujeres.

Los maridos que sufrieran desobediencia de sus mujeres pueden castigarlas, abandonarlas en sus lechos e incluso golpearlas. No se legó al hombre mayor calamidad que la mujer."

El Corán (libro Sagrado de los musulmanes, dictado por Alá a Mahoma en el Siglo VI)

"Que las mujeres estén calladas en las iglesias, porque no les es permitido hablar. Si quisieran ser instruidas sobre algún punto, pregunten en casa a sus maridos.“ San Pablo (apóstol cristiano, año 67 d.C.)

"Todas las mujeres que sedujeran y llevaran al matrimonio a los súbditos de Su Majestad mediante el uso de perfumes, pinturas, dientes postizos, pelucas y relleno en caderas y pechos, incurrirían en delito de brujería y el casamiento quedaría automáticamente anulado."

Constitución Nacional Inglesa (Ley del Siglo XVIII)

DESIGUALDAD DE LAS MUJERES Mujeres en el Mundo 50.3%

67%

68%

Sin Acceso a Educación Analfabetas 1,000 millones 300 millones

Adultas

36%

41%

De los Sin Acceso a Infectados Secundaria Totales con SIDA

70%

12%

Pobreza Representación en Parlamentos Extrema

Fuente: UNFPA (2000) y UNAIDS (2000)

90% de las Muertes Maternas Ocurren en Países Pobres: (500,000 Muertes Maternas por Año)

Cambia … todo cambia