Nombres:
Brando Kevin. Curso: Religion
Apellidos:
Vasquez Sánchez
Tema: El Crist.
Grado y Sección:
5º “B”
Presentación Yo Kevin Brando del 5º año de secundaria
tengo el gusto de presentarles algunas monografías que estoy seguro podrán servir de ayuda en muchos de los cursos nombrados en cada una de ellas , así mismo también poder afianzar a sus jóvenes mentes en este gran mar de conocimientos . Agradezco a todos y pido disculpen algunos errores que se encuentren.
Cristianismo Origen y Expansión
Orígenes Palestina a comienzos de la Era
Cristiana:
Provincia más oriental del Imperio habitada por el Pueblo Hebreo: Creencia Monoteísta, revelada y mesiánica.
Yahvé. Divisiones dentro del Judaísmo: Saduceos : Sacerdotes y sectores más acomodados.
Dominaban el Sanedrín. Fariseos o escribas: Gran apego a su religión y a la ley. Esperaban la llegada del Mesías. Esenios o piadosos: Difundían un estilo de vida Humilde, de gran sacrificio y meditación.
Vida y Obra de Jesús. Nacimiento de Jesús, el Salvador. Bautizado por Juan el Bautista. Inicia su predicación a la edad de 30
años. Se rodeó de apóstoles: Simón, Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Tomás, mateo, Santiago, Judas Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote. Predicó una doctrina de Salvación, basado en: La Existencia de un Dios Único El amor como eje de conducta entre los hombres. Esperanza de salvación y vida eterna Igualdad y fraternidad de todos los hombres.
El pueblo Hebreo no lo reconoce
como Mesías. Enfrentamiento con saduceos y fariseos. La acción de Poncio Pilatos Muerte de Jesús en el Gólgota Resurrección Nuevo Testamento , la proyección de la vida y obra de Jesús
Expansión del Cristanismo
Prédica de los apóstoles, entre los
gentiles.
Pedro: Se convierte en la Piedra basal de la Iglesia. Viaja a Roma y funda la Primera comunidad de Occidente Muere en la persecución de Nerón .
Pablo de Tarso: Persiguió a los Cristianos y luego se convirtió. Viajó por Siria, Asia Menor, Grecia y Macedonia, lo que facilitó que el griego se convirtiera en el vehículo de transmisión de l mensaje y la doctrina cristiana.
Factores de la Expansión Unidad política y universalidad del Imperio
Romano. Integridad moral del cristianismo frente a la disolución y el desmoronamiento de las normas y costumbres romanas. La sencillez del mensaje de Jesús. Su mensaje de salvación universal La concepción cristiana de una vida futura El estilo de vida y la real comunidad de bienes, junto a la predicación de la caridad, hacían a esta doctrina especialmente atractiva para los pobres
La Iglesia Primitiva
Constantino y El Edicto de Milán:
Tolerancia religiosa.
Teodosio y el Edicto de Tesalónica:
Religión oficial del Imperio.
El reconocimiento oficial, le lleva a
adquirir preponderancia temporal. temporal
El paganismo comienza a ser
perseguido por los cristianos.
Estructura de la Iglesia Primitiva Los apóstoles . Nombran a sus sucesores u obispos. Fenómeno netamente urbano. Zonas rurales habitadas por paganos;
habitantes de los pagos(pagus= zona rural). Sede en Roma, establecida por Pedro. Se constituyen los patriarcados de Alejandría, Antioquía, Constantinopla y Jerusalén. Cada obispo nombra a sus auxiliares, los diáconos(servidores) y los presbíteros(los más ancianos)
Herejías y Concilios Las Herejías se convierten en un peligro, por cuanto
son versiones erróneas del dogma, que dividen. Para evitar las desviaciones doctrinales se celebraron asambleas solemnes o concilios, donde se da gran valor a los denominados Padres de la Iglesia. Principales Herejías: GNOSTICISMO: No reconocía la encarnación del Hijo de Dios como medio para llegar al conocimiento divino. Los hombres se salvan mediante la gnosis, o conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe MANIQUEISMO: El mundo fue creado por dos
ARRIANISMO: No reconocía la condición divina de Cristo. PELAGIANISMO: Negaba la existencia del pecado original, falta que habría afectado sólo a Adán. NESTORIANISMO: Separaba en Jesucristo la naturaleza divina de la humana y negaba que María fuera madre de Dios . MONOFISISMO: Negaba que en Cristo haya dos naturaleza y sólo reconocía su calidad divina.