_________________________________________________
ﭘ+ﺘﻮ ادب او ﻧ7ﻳﻮال ﮐﻠᄀ )ﺗﻨﻘﻴﺪي و ﺗﺨﻠﻴﻘﻲ ﻣﻘﺎﻟ(3
ﻋﺎرف ﺗﺒﺴﻢ
ﺧﭙﺮووﻧﮑﻲ
ﭘ+ﺘﻮرﻳﺴﺮچ اﻧﺴ"ﻲ !ﻴﻮټ ،ﻟﻮرا ﻻ ﺋﻲ ﺳﻬ5ﻠﻲ ﭘ+ﺘﻮﻧﺨﻮا 7
_________________________________________________ دﮐﺘﺎب !ﻮل ﺣﻘﻮق دﻟﻴﮑﻮال ﭘﻪ ﺣﻖ ﮐﻲ ﻣﺤﻔﻮظ دي ------------------------------------------------------------------
دﮐﺘﺎب ﭘ5ﮋﻧﺪﻧﻪ ﮐﺘﺎب -----------------------------------ﭘ+ﺘﻮ ادب اوﻧ7ﻳﻮال ﻛﻠﻰ ﻟﻴﮑﻮال ---------------------------------ﻋﺎرف ﺗﺒﺴّﻢ ﮐﻤﭙﻮزﻧ ------------------------------ ,ﺣﺎﻓﻆ رﺣﻤﺖ ﻧﻴﺎزي ﮐﻤﭙﻮزر ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ(0300-3897428)------------------- --- !ﺎﺋ"ﻞ ډﻳﺰاﺋﻦ ﻣﺮﺳﺘﻪ ----------------------ﺑﺎرﮐﻮال ﻣﻴﺎﺧ5ﻞ ﺷﻤ5ﺮ ! ٥٠٠ ----------------------------------ﻮﮐﻪ ﭼﺎپ ﮐﺎل --------------------------------ا-ﺴﺖ 2007-ء د ﭼﺎپ زﻳﺎر ---------------------------ﻏﺰﻧﻮي ﺧﭙﺮﻧﺪوﻳﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ﮐﻮ!ﻪ ﺑﻴﻪ ١٢٠ -------------------------------------روﭘ9 دﻣﻮﻧﺪﻟﻮدرک -١ﻏﺰﻧﻮي ﮐﺘﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻮس ﭘﻼزه ﺟﻨﺎح روډ ﮐﻮ!ﻪ -٢ﻏﺰﻧﻮي ﮐﺘﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﻗﻨﺪﻫﺎري ﺑﺎزارﮐﻮ!ﻪ - ٣داﻧﺶ ﺧﭙﺮﻧﺪوﻳﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ﻗﺼﻪ ﺧﻮاﻧ 9ﭘ+5ﻮر -٤ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﮏ ﻟ5ﻨ 6ﺗﺤﺼﻴﻞ روډ ﺑﻮرے ﻟﻮرا ﻻ ﺋﻲ
ﺧﭙﺮووﻧﮑﻲ
ﭘ+ﺘﻮرﻳﺴﺮچ اﻧﺴ"ﻲ !ﻴﻮټ ،ﻟﻮرا ﻻ ﺋﻲ 8
_________________________________________________ ﺳﻬ5ﻠﻲ ﭘ+ﺘﻮﻧﺨﻮا
ﺗ7ون دﻳﻮوﻳﺸﺘﻤﻲ ﭘ75ۍ دﻫﻐﻪ ﻣﺰاﺣﻤﺖ ﭘﻪ ﻧﻮم ﭼﻲ ﭘﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟﻪ !ﻮﻟﻨﻪ ﮐﻲ داﻧﺴﺎن د*7/5ي اوﺳﻮﮐﺎﻟ 9دﭘﺎره روان دے او ﻣﻘﺼﺪ ﻳ 3ﻟﻪ ﻣﺘﻨﻮع ﮐﻠﺘﻮري ﺑ2ﻮﺳﺮه دﻗﺎﻣﻮﻧﻮ ﺳﺮﻟﻮړي او !ﻮﻟﻨﻴﺰاﻧﺼﺎف دے
9
_________________________________________________
ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
10
_________________________________________________
ﻟ7ﻟﻴﻚ ﺷﻤ5ﺮ
ﻣﺦ
ﺳﺮﻟﻴﻚ
-١ﭘ+ﺘﻮ ادب اوﻧ7ﻳﻮال ﻛﻠﻰ – زﻣﺎﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻧﻈﺮﮐﻲ...............
٧
- ٢ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ او ﭘ+ﺘﻮ ادب ........................ - ٣اوﺳﻨﻰ ﭘ+ﺘﻮ ادب د ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻧﺎﺋﺰ4ﺸﻦ ﺗﺮ اﺛﺮ ﻻﻧﺪي..........
٣١
- ٤د ﭘ+ﺘﻮ ژﺑﻲ و ادب وده او د !ﻴﻠﻲ وﻳﮋن اوﺳﻨ 9ﺧﭙﺮوﻧ٣٧ .. 3 - ٥ﻳﻮﻳﺸﺘﻤﻪ ﭘ75ۍ ،ﻧ7ﻳﻮال ﻛﻠﻰ او ﭘ+ﺘﻮ ژﺑﻪ...................... ٤٩
11
_________________________________________________ - ٦ادب ،ﺗﺮﻗﻲ او ﺳﻤﺎﺟﻲ ﺑﺪﻟﻮن............................................... ٦٣ - ٧د ﺗﻬﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﻴﺎن د ﺟﻨـ ,ﺣﻘﻴﻘﺖاو د ادب ﻛﺮدار.....
٧٣
- ٨ﻳﻮ وﻳﺸﺘﻤﻪ ﭘ75ۍ او د ﻧﻮي ادﺑﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻮ .........
٨٣
- ٩ژﺑﻪ ،ﻗﺪروﻧﻪ او -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ﺸﻦ ............................
٩٣
- ١٠ادب او ﻓﻜﺮي ﺑﺤﺮان
١٠١ ...................................
- ١١د ﺗﻜﻞ د ﺗﺎرﻳﺦ اﺟﻤﺎﻟﻲ '75ﻧﻪ
١١١ ........................
- ١٢دا ﻣﺎﻳﻞ ﭼﻲ ﻧﻦ ﻟﻪ ﻟﻮى ﻫﻨﺮه ډك دى
١١٧ ..............
- ١٣ﻣﺎ ﺷﺎﻋﺮ وﻟﻴﺪو ١٢٧ ............................................. - ١٤د ﻳﺎد ﭘﻪ ﺟﺰﻳﺮه ﻛﻲ ﻧﻐﻤﻪ ﺳﻨﺞ ﺳﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔﺮ ١٤١ .......... - ١٥د ﻟﻮراﻻﻳﻲ د ﻧﻮي ﻏﺰل ﻧﻦ او ﭘﺮون
12
١٥٥ ..................
_________________________________________________ دﻟﻴﮑﻮال ﭘ5ﮋﻧﺪ-ﻠﻮي ﻧﻮم:
ﻣﺤﻤﺪﻋﺎرف
ﻗﻠﻤﻲ ﻧﻮم :
ﻋﺎرف ﺗﺒﺴﻢ
دﭘﻼر ﻧﻮم :
ﺣﺎﺟﻲ ﺷﻴﺮاﻓﻀﻞ
!ﺎ!ﻮﺑﺊ :
ﺑﻮرے،ﻟﻮراﻻﺋﻲ
ﺗﻌﻠﻴﻢ :
اﻳﻢ -اې اﻧ/ﺮ4ﺰي ادﺑﻴﺎت: اﻳﻢ -اې ﺑﻴﻦ اﻻﻗﻮاﻣﻲ ﺗﻌﻠﻘﺎت
درک:
ﻣﮑﺎن -246رﺣﻴﻢ ﮐﺎﻟﻮﻧﻲ ﺟ5ﻞ روډ ﻫﺪه – ﮐﻮ!ﻪ،ﺳﻬ5ﻠﻲ ﭘ+ﺘﻮﻧﺨﻮ
ا
ﻓﻮن :
0333 - 7804824
اي ﻣ5ﻞ:
[email protected]
ﭼﺎپ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ - -١ﻠﻮﺑﻼﺋﺰ4ﺸﻦ اورﻣﺎدري زﺑﺎﻧﻴﻦ
)ﺗﺮﺗﻴﺐ(
٢٠٠٤ء
-٢آزادی ﮐﯽ ﭘﻬﻠﯽ ﮐﺮن
)ﺗﺮﺟﻤﻪ(
٢٠٠٥ء
-٣دﻟﻤﺮﭘﻞ -٤ﭘ+ﺘﻮ ادب اوﻧ7ﻳﻮال ﮐﻠﯽ
)اوﻟﻪ ﭘ+ﺘﻮ ﺷﻌﺮي ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ( ﻫﻢ دا ﻧﺜﺮي ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ(
13
٢٠٠٦ء ٢٠٠٧ء
_________________________________________________
ﭘ+ﺘﻮ ادب او ﻧ7ﻳﻮال ﻛﻠﻰ -زﻣﺎ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻧﻈﺮ ﻛﻲ "ﭘـــ+ﺘﻮ ادب او ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠـــﻰ" زﻣـــﺎ دﻫﻐـــﻪ ﻣﻘـــﺎﻟﻮ اوﻟـــﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋـــﻪ
ده ،ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ و ﺧـــﺖ ﭘـــﻪ وﺧـــﺖ ﻟﻴﻜﻠـــﻲ دي ،ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ زﻣـــﺎ ړوﻣﺒﻨـــ9
ﻣﻘﺎﻟــﻪ ،ﭼــﻲ ﻣــﺎ ﭘــﻪ ١٩٩٢ء ﻛــﻲ د ﺧﭙــﻞ ادﺑــﻲ ﺳــﻔﺮ ﭘــﻪ ﺑ5ﺨــﻲ اﺑﺘــﺪا ﻛــﻲ
ﻟﻴﻜﻠـــ 3ده ،ﻫـــﻢ ﺷـــﺎﻣﻠﻪ ده او د دې د ﺷـــﺎﻣﻠﻮﻟﻮ ﻣﻘـــﺼﺪﻣﻲ دا دى ،ﭼـــﻲ
ﻟﻮﺳــــﺘﻮﻧﻜﻲ "دﻟــــﻮراﻻﻳﻲ د ﻧــــﻮي ﻏــــﺰل ﻧــــﻦ او ﭘــــﺮون" 'ﺨــــﻪ ﺑﻴــــﺎ ﺗــــﺮ "د
ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ و ادب وده او د !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن اوﺳـــﻨ 9ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ ﻳـــﻮ ﺗﻨﻘﻴـــﺪي
ﺟـــﺎج" ﭘـــﻮري زﻣـــﺎ د ﻧﺜـــﺮي ﺳـــﻔﺮ *ـــﻪ اﻧـــﺪازه وﻟ/ـــﻮي ،ﭘـــﻪ دې ﻣﻴــﺎن ﻛـــﻲ
ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫـــﻢ ﭘــﻨ%ﻠﺲ ﻛﺎﻟـــﻪ ﺗ5ــﺮ ﺷــﻮي دي ،ﺧــﻮ ﻣـــﺎ ﻟﻴﻜــﻞ ډ4ـــﺮ ﻛــﻢ ﻛـــ7ي دي ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻛـــﻪ دا وواﻳـــﻢ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ د ٢٠٠٠ء ﭘـــﺲ زﻳـــﺎت ﻟﻴﻜـــﻞ ﻛــــ7ي
دي ،ﻧــﻮ ﺑــﻪ ﻫــﻢ 請ــﺤﻲ وي ،د دې اﻧــﺪازه ﺑــﻪ ﺗﺎﺳــﻮ ﺗــﻪ د ﻫــﺮي ﻣﻘــﺎﻟ 3ﭘــﻪ
آﺧﺮ ﻛﻲ د ﻫﻐﻪ ﻣﻘﺎﻟ 3د ﻟﻜﻠﻮ ﻧ"5ﻪ درﻛ7ي .
ﺗـــﺮ دې ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﭼـــﻲ ﺗﺎﺳـــﻮ د دې ﻛﺘـــﺎب د ﻣﻘـــﺎﻟﻮ ﻟﻮﺳـــﺘﻞ ﭘﻴـــﻞ
ﻛـــ7ئ $ﻴﻨـــﻲ ﺧﺒـــﺮي داﺳـــﻲ دي ﭼـــﻲ زه ﻳـــ 3ﭘـــﻪ ﺳـــﺮ ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ ﺗﺎﺳـــﻮ ﺳـــﺮه ﺷــﺮﻳﻜﻮل ﻏــﻮاړم ،ﺗــﺮ !ﻮﻟــﻮ اوﻟــﻪ ﺧﺒــﺮه ﺧــﻮ دا ده ﭼــﻲ ﺷــﺎﻳﺪ ﺗﺎﺳــﻮ ﺑــ ᄁد
دې ﻛﺘــــﺎب د ﻟﻮﺳــــﺘﻠﻮ ﭘــــﺲ د دې ﺗﻌﻠــــﻖ ﻟــــﻪ 'ــــﻪ "ازم" ﺳــــﺮه ﻟ"ــــﻮئ ،او
ﻛ5ــﺪاى ﺷ ـﻲ ،ﭼــﻲ ﻟــﻪ 'ــﻪ ﻧــﺎ 'ــﻪ "ازم" ﺳــﺮه د دې ﺗﻌﻠــﻖ ﭘﻴــﺪا ﻫــﻢ ﺷ ـﻲ ﺧــﻮ
د دې دا ﻣﻄﻠــــﺐ ﻗﻄﻌـــﺎً ﻧــــﻪ دى ،ﭼــــﻲ زه د ﻳــــﻮ ﻣﺨــــﺼﻮص ازم ﭘﻴﺮوﻛــــﺎر
ﻳــﻢ ،او ﻳــﺎ 'ــﻪ ﻣﺨــﺼﻮ請ﻪ ﺟﻤــﺎﻋﺘﻲ ﺗﻬﻴــﻮري ﻳــﺎ ﻧﻈﺮﻳــﻪ ﭘــﺮ ﻣــﺦ وړم ،ﻣــﺎ ﭼــﻲ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﻟﻴﻜﻠــﻲ دي ﻧــﻮ د دې ﺗﺠﺰﻳــﻪ ﻣــﻲ زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻧﻈــﺮ د ﻫﻐــﻪ 14
_________________________________________________ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــﻮ ﭘـــﺮ ﺑﻨﻴــﺎد ﻛـــ7ې ده ،ﭼـــﻲ زﻣــﻮږ ﺷـــﺎ وﺧــﻮا ﭘﺮاﺗــ ᄁدي ،دﻟﺘـــﻪ د دې ﺧﺒـــﺮي ﺳـ ـﭙﻴﻨﺎوى ﻫـــﻢ ﺿـــﺮوري دى ،ﭼـــﻲ ﻛ5ـــﺪاى ﺷـ ـﻲ د ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ
ﭘــﻪ دې ﺗﺠﺰﻳــﻪ ﻛــﻲ ﺑــﻪ زه ﻫــﻢ ﭼﻴــﺮي ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒــﺪار ﻧــﻪ ﻳــﻢ ﭘﺎﺗــﻪ ﺷــﻮى ،ﺧــﻮ د دې ﻣﻄﻠــﺐ دا ﻧــ ᄁدى ،ﭼــﻲ ﭘــﺮ ﻣــﺎ ﺑﺎﻧــﺪي د 'ــﻪ ﺟﻤــﺎﻋﺘﻲ ﻧﻈﺮﻳــ! 3ﺎﭘــﻪ
وﻟ/ــﻮل ﺷ ـﻲ .زه ﭘــﻪ ﻟﻴﻜﻠــﻮ ﻛــﻲ د 'ــﻪ ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒــﺪارۍ ﻗﺎﻳــﻞ ﻧــﻪ ﻳــﻢ ،ﻻﻛــﻦ د ﻳــﻮه داﺳــﻲ ازم ﭘﻴﺮوﻛـــﺎر ﻫــﻢ ﻧـــﻪ ﻳــﻢ ،ﭼـــﻲ ﻫﻐــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﭘــﺮ دې ﺑﻨﻴـــﺎد
ﺳــﺮه ﺗﻘــﺴﻴﻤﻮي ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻧــﺴﻞ ،ﻣــﺬﻫﺐ او رﻧــ ,ﻛــﻲ ﻳــ 3ﺗــﻮﭘﻴﺮ دى ،او د
دې ﺗــﻮﭘﻴﺮ ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ دي ﻳــﻮ ﻧــﺴﻞ ،ﻳــﻮ ﻣــﺬﻫﺐ ،ﻳــﺎ ﻳــﻮ رﻧــ ,ﭘــﺮ ﺑــﻞ ﻧــﺴﻞ ،ﺑــﻞ
ﻣــﺬﻫﺐ او ﻳــﺎ ﺑــﻞ رﻧــ ,د ﺑﺎﻻدﺳــﺘﻲ او ﺑﺮﺗــﺮي ﺟــﻮاز وﻟــﺮي ،زه د ﻫــﺮ ﻗــﺎم د
ﺑﻨﻴــﺎدي ﺣــﻖ ﺧﺒــﺮه ﻛــﻮم ،ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﻳــﻮ داﺳــﻲ اﻧــﺪاز ،ﭼــﻲ د ﻫﻐــﻪ ﺣــﻖ د ﺗﺮﻻﺳــﻪ
ﻛﻮﻟــﻮ ﻟــﻪ وﺟــﻲ دي ﭘــﻪ دﻧﻴــﺎ ﻛــﻲ د ﻛﻠﺘﻮروﻧــﻮ ﻣﺘﻨــﻮع ﺣﻴﺜﻴــﺖ ﭘــﺮ ﺧﭙــﻞ $ــﺎى ﺑﺮﻗــﺮار وي$ ،ﻜــﻪ د ﻳــﻮ ﭘــ+ﺘﻮن ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ زه ﻗــﺎم ﭘﺮﺳــﺖ ﻳــﻢ ﺧــﻮ ﻧــﻪ ﺗــﺮ دې
ﺣــﺪه ﭼــﻲ زه دي د ﺧﭙــﻞ ﻗــﺎﻣﻲ ﺗﻔﺨــﺮ ﻟــﻪ وﺟــﻲ د دﻧﻴــﺎ ﻧــﻮر ﻗﺎﻣﻮﻧــﻪ ﺗــﺮ $ــﺎن ﺳـــﭙﻚ و-ـــ2ﻢ ،ﺧـــﻮ زه د ﺧﭙـــﻞ ﻗـــﺎﻣﻲ ﺗـــﺸﺨﺺ ،ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ ﭘ5ﮋﻧـــﺪ-ﻠﻮي او د ﺑﺎوﻗﺎره ﻗﺎﻣﻲ ژوﻧﺪ دﭘﺎره د ﻫﺮي ﭘ+ﺘﻨﻲ ﻫ(ﻲ ﻣﻠ/ﺮى ﻳﻢ.
دوﻳﻤـــﻪ ﺧﺒـــﺮه دا ده ،ﭼـــﻲ ﻛ5ـــﺪاى ﺷـــﻲ $ﻴﻨـــﻲ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻲ ﭘـــﻪ دې
ﻣﻘــﺎﻟﻮ ﻛــﻲ $ــﺎى ﭘــﺮ $ــﺎى 'ــﻪ ﺗﻜــﺮار ﻫــﻢ ﻣﺤــﺴﻮس ﻛــ7ي ،ﺧــﻮ زﻣــﺎ ﺧﻴــﺎل دا دى ،ﭼــﻲ و دې ﻋﻮاﻣﻠــﻮ ﺗــﻪ د ﺗﻜــﺮار ﭘــﺮ $ــﺎى د دﻧﻴــﺎ ﭘــﻪ ﺗــﺎرﻳﺦ ﻛــﻲ د
$ﻴﻨـــﻲ داﺳـــﻲ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌـــﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﻛﺘـــﻞ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر دي ،ﭼـــﻲ دﻫﻐـــﻪ اﺛـــﺮات ﻟـــﻪ ﺳـــﻠ/ﻮﻧﻮ ﻛﻠﻮﻧـــﻮ ﭘـــﺲ ﻫـــﻢ زﻣـــﻮږ د ژوﻧـــﺪ ﭘـــﺮ ﻫـــﺮ اړخ
ﺑﺎﻧــــﺪي ﭘﺮاﺗــــ ᄁدي ،ﭘــــﻪ دې ﺣــــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌــــﺎﺗﻮ ﻛــــﻲ د ﻳــــﻮرپ ﻧــــﺸﺎة
اﻟﺜﺎﻧﻴــــﻪ請 ،ــــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘــــﻼب ،د ﻣﺨﺘﻠﻔــــﻪ ﻧﻈﺮﻳــــﻮ او ﻋﻠﻮﻣــــﻮ ارﺗﻘــــﺎء،ﻧﻮ
آﺑﺎدﻳــــﺖ ،د ﺳــــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــــﻪ او اﺷــــﺘﺮاﻛﻲ ﻧﻈــــﺎم ﺗــــﺮ ﻣﻴــــﺎن ﻣــــﺴﺎﺑﻘﻪ او
ﺳــﻮړ ﺟﻨــ ،,د ﺗﺮﻗــﻲ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﺧــﻮر ﺷــﻮى ﺳــﺎﻣﺮاﺟﻴﺖ- ،ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــﺸﻦ،
د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د ﺟﻨـــ ,ﭘﺮوﭘ/5ﻨـــ6ه او د ﻧـــﻦ اﻋﺘـــﺪال ﭘـــﺴﻨﺪي او
ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﺎﻳﺰ4ـــﺸﻦ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د ﺟـــﻮړ ﻛـــ7ل ﺷـ ـﻮي ﺗـــﻀﺎد اﺛـــﺮات ﺷـــﺎﻣﻞ دي .
دا !ـــﻮل ﺣـــﺎﻻت او واﻗﻌـــﺎت داﺳـــﻲ دي ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻣﻴـــﺎن ﻛـــﻲ ﻳـــﻮ 15
_________________________________________________ ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ ﺗﺴﻠــــﺴﻞ ﻟــــﺮي ،او د دې ﺗﺴﻠــــﺴﻞ ﻟــــﻪ ﻛﺒﻠــــﻪ د دې اﺛــــﺮات ﻫــــﻢ
ﻫﻐـــﻮﻣﺮه زﻣـــﻮږ د ژوﻧـــﺪ ﭘـــﺮ ﻫـــﺮ اړخ ﺑﺎﻧـــﺪي ﭘﺮاﺗـ ـ ᄁدي$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ !ﻮﻟـــﻪ
!ﻮﻟﻨـــﻪ ،ﻟـــﻪ ﻧ7ﻳـــﻮال ﺳـــﻄﺢ ﺑﻴـــﺎ ﺗـــﺮ $ـــﺎﻳﻲ ﺳـــﻄﺢ ﭘـــﻮري ،د ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ اﻧﺘــــﺸﺎر او -ــــ 6وډي *ــــﻜﺎر ده ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ﻫﻐــــﻪ ﻛــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﻫ(ــــﻲ،
ﻛﻠﺘــﻮري ﺷــﻨﺎﺧﺖ! ،ــﻮﻟﻨﻴﺰ اﻧــﺼﺎف او ادﺑــﻲ ﻫﻠــﻲ $ﻠــﻲ ﺗــﺮ ډ4ــﺮه ﺣــﺪه ﺑــ3
ﻣﻌﻨـــﺎ *ـــﻜﺎري ،د ﺗـــﺎرﻳﺦ د دې اﻗﺘـــﺼﺎدي ﻣـــﺴﺎﺑﻘ 3او ﻟـــﻮﺑﻲ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ او ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ اﺣـــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﻻ ﻫـــﻢ ﺧﭙـــﻞ ﻗـــﺪر ﺑـــﺎﻳﻠﻠﻰ دى،
زه ﻟـــﻪ ﺑـــﺪه ﻣﺮﻏـــﻪ د دې ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ ﺟﺒـــﺮ او د دې ﭘـــﻪ ﻣﻨﻔـــﻲ اﺛﺮاﺗـــﻮ ﻟـــ 8ډ4ـــﺮ
ﺧﺒــﺮ ﻳــﻢ$ ،ﻜــﻪ ﭼــﻲ ﻣــﺎ ﻫــﺮه ﻣﻘﺎﻟــﻪ ﻟﻴﻜﻠــ 3ده ،ﻧــﻮ د ﻫﻐــﻪ ﭼﻮﻛــﺎټ ﻛــﻪ ﺑــ3
ﺷـــﻜﻪ ادﺑـــﻲ دی ﺧـــﻮ د ﻫﻐـــﻪ ﻛ5ﻨـــﻮس ﺗـــﺮ دې !ﻮﻟـــﻮ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌـــﺎﺗﻮ
ﻏﺰﻳــــــﺪﻟﯽ دی ،د دې وﺟــــــﻪ ﺷــــــﺎﻳﺪ دا ﻫــــــﻢ وي ﭼــــــﻲ زه ادب ﻳــــــﻮا$ﻲ د ﺳـــﺎﺗﻴﺮي ﻋﻤـــﻞ ﻧـــﻪ -ـــ2ﻢ او ﻧـــﻪ د دې دﭘـــﺎره ﻟﻴﻜـــﻞ ﻛـــﻮم ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮا$ﻲ او
ﻳــﻮا$ﻲ ﺧﻮﻧــﺪ ﭘــﺮې واﺧﻠــﻢ ،زه ﺧــﻮ ادب د ﺑــﺪﻟﻮن ﻳــﻮه ﻣﻬﻤــﻪ ذرﻳﻌــﻪ -ــ2ﻢ، او د دې داﻳـــﺮه ﺗـــﺮ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﻪ ﭘـــﻮري ﻏﺰ4ـــﺪﻟ- 3ـــ2ﻢ ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ ﺑﻴـــﺎ د دې د
ﻳــﻮه ﺑــﺸﭙ7ه ﻛــﺮدار ﺣــﺎﻣﻲ ﻳــﻢ ،د ﻳــﻮه داﺳــﻲ ﻛــﺮدار ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻫــﻢ ﺳﻴﺎﺳــﻲ
ﻫ(ــﻮ ﺗـــﻪ "-ــﻪ ورﺳـــﻮي او ﻫــﻢ ﭘـــﻪ !ﻮﻟﻨـــﻪ ﻛــﻲ د ﺑـــﺪﻟﻮن ﻣﻨﺒــﻊ و-ﺮ$ـــﻲ .ﻟـــﻪ
دې ﮐﺒﻠـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ ﻫﺮ'ـــﻪ ﻟﻴﻜﻠـــﻲ دي ،ﻣـــﺎ ﺧﭙـــﻞ ﻓﻜـــﺮ د دﻏـــﻮ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ
ﺣـــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌـــﺎﺗﻮ ﭘـــﺮ ﺑـــﺴﺎط ﻟﻮﺑـــﻮﻟﻰ دى ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ دﻟﺘـــﻪ زه ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﻫــﺮه ﺗﺠﺰﻳــﻪ ﻛــﻲ ﺗــﺮ دې ﺣــﺎﻻﺗﻮ راﺗ5ــﺮ ﺷــﻮى ﻳــﻢ ،او ﺑﻴــﺎ ﻣــﻲ ﻟﻴﻜــﻞ ﻛــ7ي
دي .
در4ﻴﻤـــﻪ ﺧﺒـــﺮه دا ده ،ﭼـــﻲ دا ﺳـــﻮال راﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ ﺷـــﺎﻳﺪ د
ادب ﻟﻄﻴﻔـــﻪ ،ﻧﺎزﻛـــﻪ او ﻣﻬﻴﻨـــﻪ ﭘﻴﺮاﻳـــﻪ ﺑـــﻪ ﺷـــﺎﻳﺪ د دې ﺟﻮ-ـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ، ﭼــﻲ دوﻣــﺮه ﺗﺮاﺧ ـ ،ᄁﻛﺮﺧــﺖ او ﺳــﺨﺖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــﻪ ﭘــﻪ ﻛــﻲ ﺑﻴــﺎن ﺷــﻲ .ﺧــﻮ
زﻣــﺎ ﺧﭙــﻞ ﻳــﻮ ﻧﻈــﺮ دى او ﻫﻐــﻪ دا ﭼــﻲ ﻛ5ــﺪاى ﺷــﻲ زﻣــﺎ اﻧــﺪاز 'ــﻪ ﺗــﺮﻳﺦ
وي ،ﺧــﻮ ﻟﻜــﻪ ﭼــﻲ ﻣــﺦ ﻛــﻲ ﻣــﻲ ﻫــﻢ ووﻳــﻞ ﭼ ـﻲ زه ادب ﻳــﻮا$ﻲ ﺳــﺎﺗ5ﺮى ﻧــﻪ -ــ2ﻢ ،ﻧــﻮ $ﻜــﻪ ﺑــﻪ دﻟﻄﻴﻔــﻮ ﺟــﺬﺑﺎﺗﻮ اﻇﻬــﺎر ﺷــﺎﻳﺪ دﻟﺘــﻪ ﻧــﻪ وي ﺳــﻮي،
د ډ4ـــﺮو ﻟﻄﻴﻔـــﻮ ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ او اﺣـــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ دﭘـــﺎره د ﺷـــﺎﻋﺮي ﻣﻴـــﺪان ﭘـــﺮاخ 16
_________________________________________________ دى ،ﺧـــﻮ د دې ﻣﻄﻠـــﺐ دا ﻫـــﻢ ﻧـــﻪ دى ،ﭼـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮي دي ﻫـــﻢ ﻳـــﻮا$ﻲ د
زﻟﻔــﻮ ،ﺳـــﺮو ﻟﺒـــﺎﻧﻮ او د -ـــﻞ و ﺑﻠﺒـــﻞ ﺗـــﺮ ﺑﻴـــﺎن ﭘـــﻮري ﻣﺤـــﺪوده ﺷــﻲ ،ﭘـــﻪ دې ﻛﺘـــﺎب ﻛـــﻲ ﺷـــﺎﻣﻠﻲ اﻛﺜـــﺮه ﻣﻘـــﺎﻟ 3ﺗﻨﻘﻴـــﺪي دي او ﺗﻨﻘﻴـــﺪ ﭼـــﻮﻧﻜ 3د
*ــــﻪ او ﺑــــﺪ اړخ د راﺑﺮﺳــــ5ﺮه ﻛﻮﻟــــﻮ ﻋﻤــــﻞ دى ،ﻧــــﻮ $ﻜــــﻪ د دې ﻋﻤــــﻞ د
راﺑﺮﺳـــ5ﺮه ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﻛﻠـــﻪ -ﻛﻠـــﻪ دا ﺿـــﺮوري ﺷــﻲ ،ﭼـــﻲ ﺳـــ7ى ﺗﻨﻘﻴـــﺪد ﻟـــﻪ رواﻳﺘـــﻲ ا請ـــﻮﻟﻮﻧﻮ 'ﺨـــﻪ ﻟـــ 8دﺑﺎﻧـــﺪي راوو$ـــﻲ ،دا ﺟـــﻼ ﺧﺒـــﺮه ده، ﭼــﻲ زﻣــﺎ ﭘــﻪ اﻛﺜــﺮه ﻣﻘــﺎﻟﻮ ﻛــﻲ ﺗــﺮدې ﺗﻨﻘﻴــﺪي ﻋﻤ ـﻞ د 'ــﻪ ادﺑ ـﻲ ﻓــﻦ ﭘــﺎرې
ﭘــﺮ $ــﺎى ﻫﻐــﻪ ﺣــﺎﻻت ﺗ5ــﺮ ﺷــﻮي دي ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ زﻣــﻮږ ﻟــﻪ ادب ﺳــﺮه -ﺳــﺮه د ژوﻧـــﺪ ﻫـــﺮ اړخ ﻣﺘــــﺎﺛﺮه ﻛـــ7ى دى ،ﭼـــﻲ ﻳــــﻮا$ﻴﻨﻰ ﻣﻘـــﺼﺪ ﻳــــ 3د ادب ﻫﻐـــــﻪ ﻛـــــﺮدار راﺑﺮﺳـــــ5ﺮه ﻛـــــﻮل او ﺑﺤـــــﺎﻟﻮل ) (Reviveدى ،ﭼـــــﻲ د ادب
ﺗﻌﻠﻖ د اﻧﺴﺎن ﻟﻪ ژوﻧﺪ اوو ر$ﻨﻲ ﺣﺎﻻﺗﻮ ﺳﺮه ﺑ5ﺮﺗﻪ وﺗ7ي.
'ﻠﻮرﻣـــﻪ ﺧﺒـــﺮه دا ده ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ ﺗــﻪ ﻣﻠ/ـــﺮي ﻫـــﺮ وﺧـــﺖ زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ اﻧـــﺪاز
ﻛـــﻲ د ﺗﺮﻳﺨـــﻮاﻟﻲ ﺧﺒـــﺮه ﻛـــﻮي ،او اﻛﺜـــﺮه ﻣـــﺸﻮره راﻛـــﻮي ﭼـــﻲ زه دي ﻟـــﻪ
ﻣـــﺼﻠﺤﺘﻪ ﻫـــﻢ ﻛـــﺎر اﺧﻠـــﻢ ،ﺧـــﻮ زﻣـــﺎ ﺧﻴـــﺎل دا دى ،ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ د ادب ﭘـــﻪ
وروﺳــﺘﻪ ﭘﺎﺗــﻪ ﻛ5ــﺪو ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﺑﻨﻴــﺎدي ﻋﻠــﺖ دا دى ،ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﻫــﺮ وﺧــﺖ
ﻟــﻪ ﻣــﺼﻠﺤﺖ 'ﺨــﻪ ﻛﺎروﻧــﻪ اﺧﻠــﻮ ،ﻫــﺮ وﺧــﺖ ﻟــﻪ ﻣــﻮږ ﺳــﺮه دا وﻳــﺮه وي، ﭼــﻲ ﻛــﻪ ﻣــﻲ دا ﺧﺒــﺮه وﻛــ7ه ،ﻧــﻮ ﺑــﻪ ﺣﻜﻮﻣــﺖ راﺗــﻪ ﺧﻮاﺑــﺪى ﺷــﻲ ،ﭘــﻪ دې
ﺧﺒـــﺮه ﺑـــﻪ ﻣـــﻼ راﺗـــﻪ ﭘﻮرﺗـــﻪ ﺷــﻲ ،ﭘـــﻪ دې ﺧﺒـــﺮه ﺑـــ' ᄁـــﻮك ﺳـــﻨ5ﺮه ﻟﻴﻜـــﻮال
ﺧﻮاﺑـــﺪى ﺷـ ـﻲ ،دا ﺧﺒـــﺮه د ﺳـــﺮدار ﻳـــﺎ ﻣﻠـــﻚ د *ـــﻤﻨﻲ راﺑﺮﺳـــ5ﺮه ﻛـــﻮﻻى ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ دوﻣـــﺮه ډ4ـــﺮ ﻣـــﺼﻠﺤﺘﻮﻧﻪ وي ،ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ ارو ﻣـــﺮو !ـــﻮل ادب د
ﻣــــــﺼﻠﺤﺘﻮﻧﻮ *ــــــﻜﺎر ﻛﻴــــــ8ي ،او دا رﻧ/ــــــﻪ ﭼــــــﻲ د ادب ﻟــــــﻪ ﻻري د ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــﻮ راﺑﺮﺳــ5ﺮه ﻛﻮﻟــﻮ ﻛــﻮم ﻳــﻮ ﻣﻘــﺼﺪ دى ،ﻫﻐــﻪ ﺑــﻪ ﻳﻘﻴﻨــﺎً ﻣــﺮي او د دې ﭘــــﻪ ﻧﺘﻴﺠــــﻪ ﻛــــﻲ ﺑــــ ᄁدروغ ،ﻣﻨﺎﻓﻘــــﺖ او ﭼﺎﭘﻠﻮﺳــــﻲ وده ﻣــــﻮﻣﻲ،
ﺧـــﻮ ﻣـــﺎ ﻛﻮﺷـــﺶ دا ﻛـــ7ى دى ،ﭼـــﻲ 'ـــﻪ ﻣـــﻲ ﻟﻴـــﺪﻟﻲ او ﻣﺤـــﺴﻮس ﻛـــ7ي دي ﻫﻐــﻪ ﻣــﻲ د ﺧﭙــﻞ ﻓﻜــﺮ ﻣﻄــﺎﺑﻖ د ﺧﭙــﻞ ﻟﻴــﻚ ﺑﺮﺧــﻪ -ﺮ$ــﻮﻟﻲ دي ،زﻣــﺎ
دا ﻳﻘــﻴﻦ دى ،ﭼــﻲ ﭼــﻮﻧﻜ 3ﭘــﻪ !ﻮﻟﻨــﻪ ﻛــﻲ او ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ادب ﻛــﻲ دﻧﻨــﻪ ﻫــﻢ
دروغ او ﻣﻨﺎﻓﻘـــﺖ دوﻣـــﺮه زﻳـــﺎت ﺷـ ـﻮى دى ،ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﻣـــﺦ ﻧﻴـــﻮى ﭘـــﻪ 17
_________________________________________________ ﭘـــﺴﺘﻪ ﻟﻬﺠـــﻪ او ﻟﻄﻴـــﻒ اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ ﻣﻤﻜـــﻦ ﻧـــﻪ دى ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ ﭘـــﻪ دې
ﻣﻘــﺎﻟﻮ ﻛــﻲ $ــﺎى ﭘــﻪ $ــﺎى ﺑــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ زﻣــﺎ اﻧــﺪاز ﺗ5ــﺰ او ﺗــﺮﻳﺦ وي ،وﻟــﻲ
ﭼـــﻲ ﻫـــﺮي ﺧﻮاﺗـــﻪ دروغ او ﻣﻨﺎﻓﻘـــﺖ دوﻣـــﺮه زﻳـــﺎت دي ،ﭼـــﻲ ر*ـــﺘﻴﺎ ﭘـــﻪ
زوره -زوره او ﭘﻪ ﭼﻴﻐﻮ وﻧﻪ واﻳﻲ 'ﻮك ﻳ- 3ﺮﺳﺮه اوري ﻧﻪ.
ﭘﻨ%ﻤــﻪ ﺧﺒــﺮه دا ده ،ﭼـــﻲ ﭘــﻪ دې زﻳـــﺎﺗﺮه ﻣﻘــﺎﻟﻮ ﻛـــﻲ ﻣــﺎ ﻛﻮﺷـــﺶ دا
ﻛـــ7ى دى ،ﭼـــﻲ داﺳـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت و'5ـــ7م ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﻧـــﻮي وي ،او د
ﻫﻐـــﻪ "-ـــﻪ و ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﺗـــﻪ ورﺳـــ85ي ،ﻧـــﻮ ﻛ5ـــﺪاى ﺷــﻲ ،ﭘـــﻪ دې ﻛﺘـــﺎب
ﻛـــﻲ ﺷـــﺎﻣﻞ $ﻴﻨـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت د ﭘـــ+ﺘﻮ دﭘـــﺎره ﻏﻴـ ـﺮ ﻣـــﺎﻧﻮس وي ،ﺧـــﻮ
زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل ﻏﻴـــﺮ ﺿـــﺮوري ﺑﺎﻟﻜـــﻞ ﻧـــﻪ دي ،اوس ﺿـــﺮورت ﻫـــﻢ د دې
ﺧﺒـــﺮي دى ﭼـــﻲ ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ادب ﻛـــﻲ داﺳـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت را ﻣﺨﺘـــﻪ ﻛـــ7و، ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﺗﻌﻠـــﻖ زﻣـــﻮږ ﻟـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،ﻣﻌﺎﺷـــﻲ ،ﻣـــﺬﻫﺒﻲ او ﺳـــﻤﺎﺟﻲ
ﺣــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌــﺎﺗﻮ ﺳــﺮه ﺟــﻮړﻳ8ي ﻫــﻢ ﻟــﻪ دې ﻻري ﻣــﻮږ د ادب ﺗﻌﻠــﻖ ﻟــﻪ ﻧﻮرو اړﺧﻮﻧﻮ ﺳﺮه ﭘﻪ ﺗ7ﻟﻮ د ادب ﻛﺮدار ﺑﺸﭙ7ه ﻛﻮﻻى ﺷﻮ.
ﺷـــﭙ8ﻣﻪ ﺧﺒـــﺮه دا ده ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې ﻛﺘـــﺎب ﻛـــﻲ ﺷـــﺎﻣﻞ $ﻴﻨـــﻲ ﻣﻘـــﺎﻟ3
ﻣـــﺎ ﭘـــﻪ اردو ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ ﭘﺨﭙﻠـــﻪ ژﺑـــﺎړﻟﻲ دي ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ $ﻴﻨـــﻲ اﺧﺒـــﺎروﻧﻮ او رﺳـــﺎﻟﻮ ﻛـــﻲ ﭼـــﺎپ ﺷـــﻮي دي ،ﺧـــﻮ د دې اورﻳﺠﻨـــﻞ ﻟﻴﻜـــﻞ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ﻛـــﻲ ﻛـــ7ي دي ،ﻫﻐـــﻪ ﻣـــﻲ ﭘـــﻪ دې ﻛﺘـــﺎب ﻛـــﻲ ﺳـــﺮه راﻏﻮﻧـــ 6ﻛـــ7ي دي.
زه ﻟـــﻪ دې ﭘﻮرﺗــﻪ ذﻛـــﺮ ﺷــﻮو !ﻮﻟـــﻮ ﺧﺒـــﺮو ﺳـــﺮه ﺧﭙـــﻞ ﻛﺘـــﺎب "ﭘـــ+ﺘﻮ
ادب او ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠـــﻰ" ﺗﺎﺳـــﻮ ﺗـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛـــﻮم ،ﭼـــﻲ دا ﻳـــﻮ رﻧ/ـــﻪ ﺗﺎﺳـــﻮ
!ﻮﻟــﻮ ﺗــﻪ ﺑﻠﻨــﻪ ده ،ﭼـــﻲ ﻣــﻮږ ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ !ﻮﻟـــﻮ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــﻮ ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠــﻲ ﻛــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﭘــﺮ ﻛــﺮدار ﺳــﺮه وږﻏ5ــ8و او د دې ﺗﻌــﻴﻦ وﻛــ7و، ﭼــﻲ د ﻧ7ﻳــﻮال ﻛﻠــﻲ ﻛــﻮم ﺗــﺼﻮﻳﺮ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛﻴــ8ي ،ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻲ
ﭘــ+ﺘﻮ ،ﭘــ+ﺘﻮن او ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﺷ ـﺘﻪ ﻫــﻢ او ﻛــﻪ ﻧــﻪ؟ ﻛــﻪ ﻧ ـﺸﺘﻪ ﻧــﻮ ﭘــﻪ ﻛــﺎر دى ،ﭼــــﻲ ﺑﻴــــﺎ ﻣــــﻮږ د دې ﻧ7ﻳــــﻮال ﻛﻠــــﻲ د ﺑﺮﺧــــﻪ ﺟﻮړ4ــــﺪو ﭘــــﺮ $ــــﺎى "د
ﭘــــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا ﻛﻠــــﻰ" د ﺟﻮړوﻟــــﻮ دﭘــــﺎره ﺧﭙﻠــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ او ادﺑــــﻲ ﻫ(ــــﻲ 18
_________________________________________________ وﻛــ7و ،وﻟـــﻲ ﭼــﻲ ﭘـــﻪ دې ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠــﻲ ﻛـــﻲ ،ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻃﺎﻟﺒـــﺎن او ﺗﺮﻫ/ـــﺮ دي ،او د ﻧ7ﻳـــــﻮال ﻛﻠــــﻲ د دې ﺗـــــﺼﻮﻳﺮ دﭘـــــﺎره د ﭘـــــ+ﺘﻨﻮ د ﻃﺎﻟﺒـــــﺎﻧﻮ او
ﺗﺮﻫ/ـــﺮواﻣ5ﺞ ﺿـــﺮوري دى$ ،ﻜـــﻪ !ـــﻮﻟﻲ ﻫﻠـــﻲ $ﻠـــﻲ د دې دﭘـــﺎره د ﻧـــﻦ د ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻟـــﻮﺑﻲ ﺑﺮﺧـــﻪ دي ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ دي ﻃﺎﻟﺒـــﺎن و اوﺳـــﻴ8ي$ ،ﻜـــﻪ
ﺧــﻮ ﻣﻘﺘــﺪر ﻗﻮﺗﻮﻧــﻪ زﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﻟــﻪ ﭘــ+ﺘﻮن 'ﺨــﻪ ﻃﺎﻟﺒــﺎن
ﺟــﻮړ وي ،ﻫﻐــﻮى ﺗــﻪ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ورﻛــﻮي او ﺑﻴــﺎ ﻳــ 3ﭘﺨﭙﻠــﻪ وژﻧــﻲ ،ﭼــﻲ زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل د ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم ﺗــﺎوان دى ،ﻛــﻪ ﻳــﻮ ﭘــ+ﺘﻮن ﻃﺎﻟــﺐ ﺟــﻮړﻳ8ي ،او د ﻃﺎﻟـــــﺐ ﭘـــــﻪ ﺣﻴـــــﺚ وژل ﻛﻴـــــ8ي ،ﻧـــــﻮ د دې ﺗـــــﺎوان 請ـــــﺮف او 請ـــــﺮف
ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم ﺗــﻪ رﺳــﻴ8ي ،او ﭼــﻲ ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم ﭘــﻪ ﺗــﺎوان ﻛــﻲ ﺷــﻮ ﻧــﻮ ﻟــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﺳـــﺮه د ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﺗـــﺎوان ﺗ7ﻟـ ـﯽ دى ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر دى ،ﭼـــﻲ
ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﻤﺪاران ،ﻟﻴﻜـــﻮال او داﻧـــﺸﻮر داﺳـــﻲ ﻫ(ـــﻲ ﭘﻴـــﻞ ﻛـــ7ي، ﭼــــﻲ ﻫﻐــــﻪ د ﻧ7ﻳــــﻮال ﻛﻠــــﻲ ﻏﻨﺪﻧــــﻪ او د ﭘــــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا ﻛﻠــــﻲ د ﺑﻨــــﺎ دﭘــــﺎره
"-ــﻮر ﺛﺎﺑــﺖ ﺷــﻲ ،ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﭘــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا ﻛﻠــﻰ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛــﻲ !ــﻮل ﻃﺎﻟﺒــﺎن
ﻫــــﻢ زﻣــــﺎ وي ،او د ﻫﻐــــﻮى ﺟــــﺪو ﺟﻬــــﺪ د ﻧ7ﻳﻮاﻟــــﻮ ﻗﻮﺗﻮﻧــــﻮ ﭘــــﻪ "-ــــﻪ د
ﺗﻤﺎﻣ5ـــﺪو ﭘـــﻪ $ـــﺎى د ﭘـــ+ﺘﻮن ﻗـــﺎم او ادب ﭘـــﻪ "-ـــﻪ ﺗﻤـــﺎم ﺷـ ـﻲ ،ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر دى ﭼــﻲ دﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ دا ﻃﻠــﺐ د ﭘــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا ﻛﻠــﻲ ﭘــﻪ ﻃﻠــﺐ ﺑــﺪل ﺷ ـﻲ ﻧــﻮ ﭘــﻪ دې ﻛــــﻲ د اﺳــــﻼم "-ــــﻪ ﻫــــﻢ ده ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ ﭘــــ+ﺘﺎﻧﻪ د اﺳــــﻼم زﻳــــﺎت
ﻋﻘﻴﺪﺗﻤﻨـــﺪ دي ،ﺧـــﻮ د دې دﭘـــﺎره ﺷـــﺮط دا دى ،ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ﭘـ ـﻪ ﺧﭙـــﻞ
ﻣﺬﻫﺒﻲ اﺳﺘﺤﺼﺎل ﺧﺒﺮﺷﻲ او د ﻫﻐﻪ ﻣﺦ ﻧﻴﻮى وﻛ7ي .
ﺗــﺮ دې ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ ﭼــﻲ ﺧﭙﻠــﻲ ﺧﺒــﺮي ﭘــﺎى ﺗــﻪ ورﺳــﻮم ،ﻏــﻮاړم ﭼــﻲ د
ﻫﻐـــﻪ ﻣﻠ/ـــﺮو ﻣﻨﻨـــﻪ وﻛـــ7م د ﭼـــﺎ ﭘـــﻪ ﻳـــﻮ ﻧـــﻪ ﻳـــﻮ ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ د دې ﻛﺘـــﺎب د ﭼـــﺎپ ﻣﺮاﺣـــﻞ ﺗـــﺮ ﺳـــﺮه ورﺳـــ5ﺪو ،ﺗـــﺮ !ﻮﻟـــﻮ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ د ﻏﺰﻧـــﻮي ﻛﺘـــﺎب
ﺧـــﺎﻧ* 3ـــﺎﻏﻠﻲ روزاﻟـــﺪﻳﻦ ډ4ـــﺮه ﻣﻨﻨـــﻪ ﻛـــﻮم ،ﭼـــﻲ د دې ﻛﺘـــﺎب ﺗـــﺮ ﭼـــﺎپ
ﺧـــﺎﻧ 3ﻳـــ 3د را اﻳـــﺴﺘﻠﻮ ﻫﻠـــﻲ $ﻠـــﻲ راﺳـــﺮه وﻛـــ7ې ،د *ـــﺎﻏﻠﻲ ﺣـــﺎﻓﻆ رﺣﻤــﺖ ﻧﻴــﺎزي ﻣﻨﻨــﻪ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ډ4ــﺮه ﻣﻴﻨــﻪ او ﻟــ 8وﺧــﺖ ﻛــﻲ ﻳــ 3د دې ﻛﺘــﺎب ﻛﻤﭙﻮزﻧــــ ,را وﻛــــ7و ،ﻟــــﻪ دې ﺳــــﺮه -ﺳــــﺮه د $ــــﻮان ﺷــــﺎﻋﺮ او ﻟﻴﻜــــﻮال ﺑــﺎرﻛﻮال ﻣﻴﺎﺧ5ــﻞ ﻫــﻢ ډ4ــﺮه ﻣﻨﻨــﻪ ﻛــﻮم ،ﭼــﺎ ﭼــﻲ د دې ﻛﺘــﺎب د !ﺎﻳ"ــﻞ ﭘــﻪ 19
_________________________________________________ ﺳـــﻤﻮﻟﻮ ﻛـــﻲ ﺧﭙﻠـــﻪ ﺗﻜﻨﻴﻜـــﻲ ﻣﺮﺳـــﺘﻪ راﺳـــﺮه وﻛـــ7ه ،ﻫﻴﻠـــﻪ ﻛـــﻮم ﭼــــﻲ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻲ ﺑــﻪ دا ﻛﺘـــﺎب ﺧــﻮښ ﻛـــ7ي ،او ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﭼـــﻲ ﻛــﻮم *ـــ ᄁاو ﺑــﺪ اړﺧﻮﻧــﻪ دي ،د ﻫﻐــﻪ ﭘــﻪ اړه ﺑــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ راﻳــﻪ ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﺳــﺮه ﺷــﺮﻳﻜﻪ ﻛــ7ي، ﭼﻲ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ ﭘﻪ راروان وﺧﺖ ﻛﻲ زﻣﺎ دﭘﺎره ډ4ﺮه ﻣﻬﻢ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻲ .
ﭘﻪ درﻧﺎوي ﻋﺎرف ﺗﺒﺴﻢ ١٥ﺟـــــــــــــــــــــــــــــــﻮاﻻﻳﻲ
٢٠٠٧ء
20
_________________________________________________
ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ،ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ او ﭘ+ﺘﻮ ادب .....................................ﻳﻮه ﻋﻠﻤﻲ '75ﻧﻪ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ،ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ او ﭘـــﻪ ادﺑـــﻲ اړه د دې د اﻏ5ـــﺰ ﺧﺎﻧـــﻪ ﻻ ﻧﻴﻤ/ـــ7ې ده ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ او ﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﺳــﻨﺠﻮﻧﻪ ﭘــﻪ ﺳــﻨﺠﻴﺪه ﺗﻮ-ــﻪ ﻧــﻪ ده ﺷــﻮې .ﻣــﺎ ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې اړه 'ــﻮﻣﺮه ﻟﻴﻜﻮﻧــﻪ ﻟﻮﺳــﺘﻲ دي ،ﻧــﻮ ﭼــﭗ ﻟــﻪ 4ــﻮ 'ــﻮ ﺣﻮاﻟــﻮ ﻫــﻴ& ﭼﺮﺗــﻪ ﻫــﻢ د دې رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ا請ـــﻞ ﻣـــﻲ ﻻس ﺗـــﻪ ﻧـــﻪ د راﻏﻠـــﯽ .د ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ اړه ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــﻲ دا ﺑﺤـــﺚ د ﻧـــﺸﺖ ﺑﺮاﺑـــﺮ د ،ﻛـــﻪ ﭼﻴـــﺮي ﭼـــﺎ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺧﺒـــﺮه ﻛـــ7ې ده ﻧـــﻮ ﻫـــﻢ ﻳـــ 3ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﻧـــﻮي ﺗـــﻮب ﻳـــﺎ ﻧﻮ*ـــﺖ ﭘـــﻪ ﻣﻌﻨـــﺎ وړاﻧـــﺪي ﻛـــ 7د ،د ﺧﻴـــﺎل ﻧـــﻮ ﺗـــﻮب ،د ﻓﻜﺮوﻧـــﻮ ﻧـــﻮ ﺗـــﻮب ،د اﺳــﻠﻮب او ﻫﻴﺌــﺖ ﻧــﻮي ﺗــﻮب ﺗــﻪ ﻳــ 3ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ وﻳﻠــﯽ دی ،او $ﻨــ 3ﻳــﺎراﻧﻮ ﺧــﻮ ﺑﻴـــﺎ د ﺟﺪﻳــﺪ دور د اﻳﺠـــﺎدوﻧﻮ ﭘـــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ،اﻓـــﺴﺎﻧﻪ ﻳـــﺎ ﻧــﺎول ﻛـــﻲ ذﻛـــﺮ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﺑﻠﻠــﯽ دی ،ﭼﻴــﺮي ﻫــﻢ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﭘــﻪ ﺑــﺸﭙ7ه ﺗﻮ-ــﻪ ﻧــﻪ دی ﺳــﻨﺠﻮل ﺷـــﻮی ،د ﻳـــﻮ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ او د ﻳـــﻮ ﻫﻤـــﻪ -ﻴـــﺮ رﺟﺤـــﺎن ﭘـــﻪ ﻃـــﻮر ﭼﻴـــﺮي ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ﻛـــﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ '75ﻧـــﻪ زﻣـــﺎ ﺗـــﺮ ﺳـــﺘﺮ-ﻮ ﻧـــﻪ ده ﺗ5ـــﺮه ﺷـــﻮې او اوس ﺧـــﻮ ﺑﻴـــﺎ د ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺧﺒـــﺮي ﻛﻴـــ8ي$ ،ﻜـــﻪ 'ـــﻪ داﺳـــﻲ ﺳـــﻮاﻟﻮﻧﻪ د ﺳـــ7ي ذﻫـــﻦ ﺗـــﻪ را$ـــﻲ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻮره $ﻮاﺑﻮﻧـــﻪ ﻟ"ـــﻮي ،د ﻣﺜـــﺎل ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ 'ـــﻪ دى؟ آﻳـــﺎ دا ﻳـــﻮا$ﻲ 'ـــﻪ ادﺑـــﻲ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﻳـــﺎ رﺟﺤـــﺎن دی او ﻛـــﻪ د دې 'ــﻪ !ــﻮﻟﻨﻴﺰ او ﻫــﺮ اړﺧﻴــﺰ اﺛــﺮات ﻫــﻢ ﺷــﺘﻪ؟ ﻣــﺎ ﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﺑﻴــﺎ و 'ــﻪ ﺗـــــﻪ واﻳـــــﻲ؟ او دا د ﺧﭙـــــﻞ ﺗﻌﺮﻳـــــﻒ ،ﺧـــــﺼﻮ請ﻴﺎﺗﻮ او اﺛﺮاﺗـــــﻮ ﭘـــــﻪ اړه ﻟـــــﻪ ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ 'ﺨــــﻪ 'ــــﻪ رﻧـــــ/ﻪ ﺟــــﻼ د؟ آﻳــــﺎ ﭘــــﻪ ﭘــــ+ﺘﻮ ادب ﻛــــﻲ ﻫــــﻢ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ او ﻣـــﺎ ﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ 'ـــﻪ اﺛـــﺮات ﺷـــﺘﻪ؟ او آﻳـــﺎ ﻣـــﻮږ و دې دواړو ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧـــﻮ ﻳـــﺎ رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ﺗـــﻪ 'ـــﻪ اړه ﻫـــﻢ ﻟـــﺮو او ﻛـــﻪ ﻧـــﻪ؟ دا ﻫﻐـــﻪ ﺑﻨﻴـــﺎدي 21
_________________________________________________ ﺳــﻮاﻟﻮﻧﻪ دي ،ﭼــﻲ زﻣــﺎ او زﻣــﺎ رﻧ/ــﻪ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ ذﻫــﻦ ﺗــﻪ را$ــﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻛﻠـــﻪ ﻛﻠـــﻪ ﻳـــﻮه داﺳـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ادﺑـــﻲ ﻓﻨﭙـــﺎره ﭼـــﻲ ورﺗـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪ ووﻳـــﻞ ﺷـــﻲ، ذﻫﻨﻮﻧـــﻮ ﺗـــﻪ ﻛﻨﻔﻴـــﻮژن اﭼـــﻮي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د دې ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧـــﻮ د ﭘـــﺲِ ﻣﻨﻈـــﺮ، ارﺗﻘـــــﺎﻳﻲ ﻋﻤـــــﻞ ،ﻣﻘﺎ請ـــــﺪو او ﺧـــــﺼﻮ請ﻴﺎﺗﻮ ﭘـــــﻪ اړه ﻧﺎﺧﺒﺮﺗﻴـــــﺎ د دې ﻟـــــﻪ ﺳــﻨﺠﻮﻟﻮ 'ﺨــﻪ ﻣــﻮږ ژﻏــﻮري .دا ﺧﺒــﺮه ﺧــﻮ ﺗــﺮ ﻟﻤــﺮ ﺳــﭙﻴﻨﻪ ده ﭼــﻲ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ دی او ﻛـــﻪ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ،دا 'ـــﻪ زﻣـــﻮږ $ـ ـﺎﻳﻲ ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧـــﻪ ﻧـــ ᄁدي ،د دې اﺑﺘﺪا ﭘﻪ ﻏﺮب ﻛﻲ ﺷﻮې ده ،ﺑﻴﺎ ﻟﻪ ﻧﻮرو ﻻرو ﺗﺮ ﻣﻮږ را رﺳ5ﺪﻟﻲ دي. ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ دﻟﺘـــﻪ ﻏـــﻮاړم ﭼـــﻲ اول د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ اړه ﻳـــﻮ ﻟﻨـــ 6ﺷـــﺎن ﭘـ ـﺲِ ﻣﻨﻈـــﺮ د ﺧﭙـــﻞ ﻣﺤـــﺪود ﻋﻠـــﻢ ﻟـــﻪ ﻻري ﻟـــﻪ ﺗﺎﺳـــﻮ ﺳـــﺮه ﺷـــﺮﻳﻚ ﻛـــ7م ،ﺑﻴـــﺎ د ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﭘــﻪ اړه ﺧﭙــﻞ ﺑﺤــﺚ ﺗــﺮ ﺗﺎﺳــﻮ در ورﺳــﻮم او ﭘــﻪ اﺧــﺮ ﻛــﻲ د ﭘ+ﺘﻮ ادب ﭘﻪ اړه دا دواړه ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻟﻨ 6ﺷﺎن ﻣﺒﺤﺚ ﻛ7م. ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ :اﺑﺘﺪا ،ارﺗﻘﺎء او اﺛﺮات ) -ﻟﻪ ١٨٩٠ﻟﻴﺴﺰي ﺑﻴﺎ ١٩٤٥ﺗﺮﭘﻮري( د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د اﺑﺘـــﺪا او ﺗـــﺎرﻳﺦ ﭘـــﻪ اړه ﭘـــﻪ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﻣﻔﻜﺮﻳﻨـــﻮ ﻛـــﻲ ﻻ ﻫـــﻢ اﺧــﺘﻼف ﻣﻮﺟــﻮد دی' ،ــﻮك ﻳــ 3د ﻧﻮﻟــﺴﻤﻲ ﭘ5ــ7ۍ ﻟــﻪ آﺧــﺮي ﻛﻠﻮﻧــﻮ 'ﺨــﻪ اﺑﺘـــﺪا 2-ـــﻲ' ،ـــﻮك ﻳـــ 3د ﺷـــﻠﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﺑـــﻮﻟﻲ او 'ـــﻮك ﺧـــﻮ ﺑﻴـــﺎ د دې ﺗﻌﻠـــﻖ د ﭘﻨ%ﻠـــﺴﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ ﻟـــﻪ ﻳـــﻮرﭘﻲ ﻧـــﺸﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴـــﻪ ﺳـــﺮه ﺗـــ7ي ،ﺧـــﻮ زﻳـــــﺎﺗﺮه ﻗﺎﺑــــﻞِ ﻗﺒـــــﻮل دﻟﻴـــــﻞ دا دی ﭼـــــﻲ د ﺟﺪﻳـــــﺪﻳﺖ د ﺗﺤﺮﻳـــــﻚ اﺑﺘـــــﺪا د ﻧﻮﻟــــﺴﻤﻲ ﭘ5ــــ7ۍ ﭘــــﻪ آﺧﺮﻳﻨــــﻲ ﻛﻠﻮﻧــــﻮ ﻛــــﻲ وﺷــــﻮه او د دې اﺳــــﺎس ﭘــــﺮ دې ﻧﻈﺮﻳــــ 3وو ،ﭼــــﻲ اوس د ﻓــــﻦ ،ادب او !ــــﻮﻟﻨﻴﺰ ژوﻧــــﺪ رواﻳﺘــــﻲ ﻫﻴﺌﺘﻮﻧــــﻪ، ) (Formsزﻳﺎﺗـــــﻪ زاړۀ دي ،ﻧـــــﻮ $ﻜـــــﻪ ﺿـــــﺮورت د دې ﺧﺒـــــﺮي دی ،ﭼـــــﻲ دا رواﻳﺘـــﻲ ﻫﻴﺌﺘﻮﻧـــﻪ دي ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻛـــ7ل ﺷـــﻲ او ﺛﻘﺎﻓـــﺖ دي ﻟـــﻪ ﻧـــﻮي ﺳـــﺮه اﻳﺠــﺎد ﻛــ7ل ﺷــﻲ- .ــﻮا ﭘــﻪ ﺑﻠــﻪ ﻣﻌﻨــﺎ د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ وﺷــﺎﺗﻪ ﭘﺮاﺗــ! ᄁــﻮل رواﻳــﺎت 22
_________________________________________________ رد ﻛـــ7و او د ﻳـــﻮه ﻧـــﻮي ﺛﻘﺎﻓـــﺖ د ﺟﻮړوﻟـــﻮ ﺗﺎﺑﻴـــﺎ ﻳـــ 3وﻛـــ7ه ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د دې ﻧﻮﻟـ ـﺴﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ ﭘـــﻪ دﻏـــﻪ دور ﻛـــﻲ دﻧﻴـــﺎ ﻟـــﻪ ﻧـــﻮي 請ـــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘـــﻼب ﺳـــﺮه ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﺷـــﻮه ،ﭘـــﻪ ﺑﺨـــﺎر )ﺑﻬـــﺎپ( ﺑﺎﻧـــﺪي د ﭼﻠ5ـــﺪوﻧﻜﻲ اﻧﺠـــﻦ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ د ر4ــــﻞ -ــــﺎډۍ او د ﻛﺎرﺧــــﺎﻧﻮ د ﻣــــﺸﻴﻨﺎﻧﻮ د ﭼﻠﻮﻟــــﻮ ﻛــــﺎر ﭘﻴــــﻞ ﺷــــﻮ او ﻟــــﻪ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻮ ﺳـــﺮه ﺳـــﻢ د ﻣـــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ )ﺷـــﻴﺎﻧﻮ( د ﺟﻮړوﻟـــﻮ اﺑﺘـــﺪا وﺷـــﻮه ،ﭼـــﻲ ﻣـــﺼﺮف ﻳـــ 3ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧـــﻪ ﻧﻈـــﺎم ﺗـــﻪ وده ورﻛـــ7ه ،ﺑﻠﻜـــ 3د دې ﻣــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ اﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻟــﻪ $ــﺎن ﺳــﺮه ﺧﭙــﻞ ﻗﺪروﻧــﻪ ﻫــﻢ راوړو$ ،ﻜــﻪ ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ وﺧـــﺖ ﻛــــﻲ داﺳــــﻲ رﺟﺤﺎﻧـــﺎت را ﻣﺨﺘــــﻪ ﺷــــﻮو ﭼـــﻲ ﻫﻐــــﻪ ﭘــــﺮ ﻓــــﻦ ،ادب، ﻓﻠــﺴﻔﻪ او ﻧــﻮرو ﻋﻠﻤــﻲ وﺳــﺎﻳﻠﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻫــﻢ اﻏ5ــﺰ واﭼﻮﻟــﻮ ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ دې ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﭘـــﺮ ﻫـــﺮ اړخ ﺑﺎﻧـــﺪي ﺧﭙـــﻞ اﺛـــﺮات واﭼﻮﻟـــﻮ ﺧــﻮ دا ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ د ﻳــﻮ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ﭘــﻪ ﻋﻠﻤــﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي زﻳــﺎت ﻣﺒﺤــﺚ ﺷــﻮ$ ،ﻜـــﻪ ﺧــﻮ ﻟــﻪ رواﻳــﺖ 'ﺨــﻪ اﻧﺤــﺮاف ﺗــﻪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ووﻳــﻞ ﺷــﻮ ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧﺪ او د ﻧﻮؤ اﻳﺠﺎدوﻧﻮ ﭘﻪ اړه ﻟﻪ ﻧﻮؤ ﺣﺎﻻﺗﻮﺳﺮه ﻣﺨﺎﻣﺦ ﺷﻮ. ﭘـــﻪ ادﺑـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﺗـــﺮ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ وړاﻧـــﺪي د روﻣﺎﻧﻮﻳـــﺖ دور ؤ ،ﭼـــﻲ زور ﻳــ 3ﭘــﺮ دﻏــﻪ ﺧﺒــﺮه ؤ ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻓــﻦ ﻛــﻲ ذاﺗــﻲ ﺗﺠﺮﺑــﻪ اﻫﻤــﻪ ده او ﻓﻄــﺮت د ﻳــﻮ ﻣﻬـــﻢ ﻣﻮﺿـــﻮع ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ د ﻓـــﻦ ﻣﻌﻴـــﺎر د ی ،ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه روﻣﺎﻧﻮﻳـــﺖ د اﻇﻬـــﺎر د اﻧﻘﻼﺑـــﻲ ﻃـــﺮز او د ﻓـــﺮد د ازادۍ ﺧﺒـــﺮه ﻛﻮﻟـــﻪ ،او دا !ـــﻮل د ادﺑـــﻲ رواﻳـــﺖ ﺑﺮﺧـــﻪ وؤ ،ﺧـــﻮ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﺳﺎﻳﻨـــﺴﻲ ﭘـــﺮ ﻣﺨﺘـــ ,او د ﻫـــﺮ اﻳﺠـــﺎد او ﺳﺎﻳﻨــﺴﻲ ﻧﻈﺮﻳــ 3ﺗــﺮ ﺷــﺎ د ﻣﻨﻄــﻖ او وﺟﻮﻫــﺎﺗﻮ ﭘﻠ"ﻨــﻪ اﻧــﺴﺎن ﭘــﻪ ﺑﻨﻴــﺎدي ﺗﻮ-ـــﻪ ﻟـــﻪ ﻓﻄـــﺮت )ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ روﺣـــﺎﻧﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﺗـــﺮ ﺧﺪاﻳـــﻪ د رﺳـــ5ﺪو اﻇﻬـــﺎر ؤ( 'ﺨـــﻪ د ﻟﻴـــﺮي ﻛﻮﻟـــﻮ ﻣﻮﺟـــﺐ و-ﺮ5$ـــﺪه ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻓﻄـــﺮت او د ﻓﻄـــﺮت ﭘــﻪ ﻣﻈﻬﺮاﺗــﻮ ﻛــ 3د ﻳــﻮ ﻣــﺎوراﺋﻲ ﻗــﻮت اﺣــﺴﺎس ﭘــ ؤ ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻳــﻮۀ ﻧــﺎ ﻳــﻮۀ ﺗﻮ-ـــﻪ ﻳـــ 3اﻧـــﺴﺎن ﻟـــﻪ روﺣﺎﻧﻴـــﺖ ﺳـــﺮه ﺗ7ﻟـــﻮ$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﺧﭙـــﻞ ﺳﺎﻳﻨـــﺴﻲ ﭘـــﺮ ﻣﺨﺘـــ ,ﭘـــﻪ اډا1ـــﻪ ﻟـــﻪ رواﻳـــﺖ 'ﺨـــﻪ اﻧﻜـــﺎر وﻛـــ7و ،ﺗـــﺮ دې 23
_________________________________________________ وړاﻧـــﺪي د ډارون د ارﺗﻘـــﺎء ﻧﻈﺮﻳـــ 3وړوﻣﺒـــﯽ ﻻ د ﻓﻄـــﺮت او ﻣـــﺬﻫﺐ ﺗﻌﻠـــﻖ ﭼ5ﻠــﻨﺞ ﻛــ 7ی ؤ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ و ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﺗــﻪ د ﻗﺒﻮﻟﻴــﺖ ﺳــﻨﺪ ور ﭘــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ ﺷــﻮ. د ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ ﺗــــﺮ اﺑﺘــــﺪا ﻟــــﻪ ﻣﺨــــﻪ د ١٨٧٠ء ﭘــــ ᄁﺷــــﺎ او ﺧــــﻮا ﻛــــﻲ دا ﺳــــﻮچ ﻣﻮﺟــــﻮدؤ ،ﭼــــﻲ ﺗــــﺎرﻳﺦ او ﺗﻬــــﺬﻳﺐ ﭘــــﻪ ﻓﻄــــﺮي ﺗﻮ-ــــﻪ ﻣﺘﺮﻗــــﻲ دي ،ﺧــــﻮ د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﻟــﻪ اﺑﺘــﺪا ﺳــﺮه دا ﻧﻘﻄــﻪ ﻧﻈــﺮ ﻫــﻢ ﭘــﻪ زد ﻛــﻲ راﻏﻠــﻮ او ﭘــﺮ دې ﻫــﻢ ﺳــــﻮاﻟﻮﻧﻪ را اوﭼــــﺖ ﻛــــ7ل ﺷــــﻮؤ .ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ ،ﻣﺘﺮﻗــــﻲ ﺗــــﺎرﻳﺦ ،ﺛﻘﺎﻓــــﺖ او رواﻳﺘـــﻲ او ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻫﻴﺌﺘﻮﻧـــﻪ د ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﻪ ﻻره ﻛـــﻲ ﺧﻨـــ 6و2-ﻠـــﻮ$ ،ﻜـــﻪ ﻳـــ3 ﭘـــﺮ ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ او داﻧـــﺸﻮراﻧﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي زور واﭼﻮﻟـــﻮ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻮى دي رواﻳـــﺖ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻛـــ7ي او ﻟـــﻪ دې دي $ـــﺎن ﺧـــﻼص ﻛـــ7ي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ رواﻳـــﺖ ﻛــﻲ د روﺷــﻦ ﺧﻴــﺎﻟﻲ ﭘﻴــﺪا ﻛﻮﻟــﻮ ﻫ(ــﻲ ﻋﺒــﺚ دي ،ﻳﻌﻨــﻲ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﻳــﻮې داﺳــﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﺧﺒــﺮه ﻣــﺦ ﭘــﻪ وړاﻧــﺪي ﺑﻮﺗﻠــﻪ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ د ﺳــﺎﻳﻨﺲ د اﻳﺠـــﺎدوﻧﻮ ﭘـــﻪ ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ د اﻧـــﺴﺎن ﻣـــﺎدي ژوﻧـــﺪ ﻣـــﺦ ﭘـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﺑـــﻮزي، ﺑﻠﻜــ 3د ﺗﺮﻗــﻲ دا ﺗــﺼﻮر ﻫــﺮ ﻫﻐــﻪ ﻋﻠﻤــﻲ او ادﺑــﻲ ﻣﻮﺿــﻮع و-ﺮ$ــﻲ ﭼــﻲ د اﻧـــﺴﺎن د ازادۍ او !ـــﻮﻟﻨﻴﺰ ﺑـــﺪﻟﻮن ﺧﺒـــﺮه ﻛـــﻮي ،ﺧـــﻮ دا ﺧﺒـــﺮه ﻟﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ وړاﻧـــﺪي ووﻳـــﻞ$ ،ﻜـــﻪ ﺳـــﻤﻪ ده ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎن ﻟـــﻪ ﻓﻄﺮت،ﻓﻄـــﺮي ﻣﻈﻬﺮاﺗـــﻮ او د دې ﺗــﺮ ﺷــﺎ ﻟــﻪ ﻣــﺎوراﺋﻲ ﻗــﻮت 'ﺨــﻪ ﻟﻴــﺮي ﻛــ7ي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﻣــﺎدي ﺗﺮﻗـــﻲ دﭘـــﺎره دا ﺿـــﺮوري ؤ ،ﭼـــﻲ د اﻧـــﺴﺎن ﺗﻮﺟـــﻪ دي د ﻫﻐـــﻪ د ﻣـــﺎدي ﺿـــﺮورﺗﻮﻧﻮ او د دې د ﭘـــﻮره ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره د ﻣـــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ ﺗـــﺮ ﻣـــﺼﺮف ﭘـــﻮري ﻣﺤــﺪوده وﺳــﺎﺗﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﻫــﻢ $ﻨــ 3ﻣﻔﻜﺮﻳﻨــﻮ او داﻧــﺸﻮراﻧﻮ دا ﺧﺒـــﺮه راﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛـــ7ه ،ﭼـــﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ دا زﻳﺎﺗ5ـــﺪوﻧﻜ 3ﺗﺮﻗـــﻲ ﺑـــﻪ ﺧﻠــــ, ﻟــــﻪ ﺗﻨﻬــــﺎﻳﻲ ) (Isolationﺳـــــﺮه ﻣﺨــــﺎﻣﺦ ﻛـــــ7ي او ﺧﻠـــــ ,ﺑـــــﻪ ﻟــــﻪ !ـــــﻮﻟﻨﻴﺰ ﻣﻌﻤﻮﻻﺗــــﻮ او ﻗــــﺪروﻧﻮ 'ﺨــــﻪ ﻟﻴــــﺮي ﻛــــ7ي ،ﺧــــﻮ د دې داﻧـــــﺸﻮراﻧﻮ ودې ﻧﻘﻄـــﻪ ﻧﻈـــﺮ ﺗـــﻪ ﭼـــﺎ ﻏـــﻮږ وﻧـــﻪ ﻧﻴـــﻮ او د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﺗﺮﻗـــﻲ ﺗـــﺼﻮر ﻣـــﺦ ﭘـــﻪ وړاﻧــﺪي روان ؤ ،ﻫــﻦ ﺗــﺮ دا ﭼــﻲ اول ﻧ7ﻳــﻮال ﺟﻨـــ ,ﻧــ7ۍ ﻟــﻪ ﻧــﻮي ﺗﺒــﺎﻫﻲ ﺳــﺮه ﻣﺨــﺎﻣﺦ ﻛــ7ه ،ﺑــ 3ﺷــﻤ5ﺮه اﻧــﺴﺎﻧﺎن د دې ﻣــﺎدي ﺗﺮﻗــﻲ او د دې ﺟﺪﻳــﺪ ﺟﻨـــ, 24
_________________________________________________ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ ﭘـــﻪ ﺣـــﻖ ورﺳـــ5ﺪل ﺧـــﻮ ﺑﻴـــﺎ ﻫـــﻢ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭼﻴـــﺮي وﻧـــﻪ در4ـــﺪو ،د ١٩٢٠ء ﭘـــﻪ ﻟـــﺴﻴﺰه ﻛـــﻲ د -ـــﺎډۍ ،ﻫـــﻮاﻳﻲ ﺟﻬـــﺎز او !ﻴﻠـــﻲ وژن اﻳﺠـــﺎدوﻧﻮ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﭘـــﺴﻨﺪو دا دﻋــﻮه وﻛـــ7ه ﭼــﻲ اوس ﺑـــﻪ ﺧﻠـــ ,ﻧـــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﻟـــﻪ دې اﻳﺠــﺎدوﻧﻮ ﺳــﺮه ﺧﭙــﻞ ﻋﺎدﺗﻮﻧــﻪ ﺑــﺪﻟﻮي ﺑﻠﻜــ 3ﺧﭙــﻞ ﺑﻨﻴــﺎدي ،ﺟﻤﺎﻟﻴــﺎﺗﻲ ﺣِﺲ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﺪﻟﻮي. د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﺗﺤﺮﻳــﻚ د ﻧ7ﻳــﻮال ﺟﻨـــ ,د ﺗﺒﺎﻫﻴــﺎﻧﻮ ﭘــﻪ ﻳــﻮرپ ﻛــﻲ د ﻣﻌﺎﺷــﻲ
ﺑﺤــﺮان ،د ﺳــﻮوﻳﺖ اﻧﻘــﻼب او داﺳــﻲ ﻟــﻪ رﺟﺤــﺎن ﻧــﻪ ﺑــ 3ﭘــﺮوا ﻣــﺦ ﭘــﻪ وړاﻧــﺪي
روان ؤ ،او د دې ﭘـــﻪ ﻧﺘﻴﺠـــﻪ ﻛـــﻲ !ـــﻮﻟﻨﻴﺰ ﻋﻠـــﻮم ،ﻓﻨـــﻮنِ ﻟﻄﻴﻔـــﻪ ،ﻣﻌﺎﺷـــﻴﺎت او د
ﻣﻨـــ6ۍ ﭘـــﺮ ﻫـــﺮ اړخ ﺑﺎﻧـــﺪي د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ !ﻴﻨــــ ,اﺛـــﺮات ﭘﺮ4ﻮﺗﻠـــﻮ ،ﭘـــﻪ ادﺑـــﻲ اړه د
ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﭘﻪ ﺧﺼﻮ請ﻴﺎﺗﻮﻛﻲ دا ﻻﻧﺪﻳﻨﻲ ﻧﻜﺘ 3ډ4ﺮي اﻫﻤ 3دي.
) (1ﻟــﻪ رواﻳــﺖ 'ﺨــﻪ ﻗﻄــﻊ ﺗﻌﻠــﻖ ﻳﻌﻨــﻲ ﭼــﻲ 'ــﻪ وﺷــﻮ ﻫﻐــﻪ وﺷــﻮ ،زﻣــﻮږ رواﻳـــﺖ اوس ﻣـــﻮږ ﺗـــﻪ ﻫﻐـــﻪ 'ـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ راﻛـــﻮﻻى ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ دي اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ،د اﻇﻬـــﺎر ﻗـــﻮت ،ﺗﺨﻴـــﻞ او ﻋﻠـــﻢ ﻧـــﻮر ﻣﻨـــﻮر ﻛـــ7ي$ ،ﻜـــﻪ ﻟـــﻪ داﺳـــﻲ رواﻳﺖ 'ﺨﻪ ﺧﭙﻞ ﺗ7ون ﭘﺮې ﻛﻮل او ﻟﻪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﺳﺮه ﺗ7ل ﭘﻪ ﻛﺎر دى. ) (2د اﻧـــﺴﺎن او ﻛﺎﻳﻨـــﺎت ﭘـــﻪ اړه او دې ﺗـــﻪ د "-ـــﻲ رﺳـــﻮﻟﻮ ﭘـــﻪ اړه د ﻧـــﻮي او ﺗـــﺎزه ﻻرو ﻟ"ـــﻮن ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر دی ،وﻟـــ 3ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﺗـــﻪ ﻳـــﻮ ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻪ ژوﻧـــﺪ ورﻛـــﻮي او ﭘـــﻪ ﻛﺎﻳﻨـــﺎت ﻛـــ 3د ﻣﻮﺟـــﻮدو وﺳـــﺎﻳﻠﻮ د اﺳﺘﺤـــﺼﺎل ﻟـــﻪ ﻻري دا "-ﻪ ﻣﻤﻜﻨﻪ ﻛ5ﺪاى ﺷﻲ. ) (3ﭘــــﻪ ﻫﻴﺌــــﺖ او اﺳــــ"ﺎﻳﻞ ﻛــــﻲ ﻧــــﻮې ﺗﺠﺮﺑــــ 3ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر دي ،وﻟــــ 3ﭼــــﻲ ﻣﻮﺟــﻮده ﻫﻴﺌ ـﺖ او اﺳــ"ﺎﻳﻞ د اﻇﻬــﺎر دﭘــﺎره ﻧﺎﻛــﺎﻓﻲ دی ،ﻳﻌﻨــﻲ ﭘــﻪ ﺑﻠــﻪ ﻣﻌﻨــﺎ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺗـــﺮ ﻣﻌـــﺎﻧ 3او ﻣﻮﺿـــﻮع و ژﺑـــﻲ ،اﺳـــﻠﻮب او !ﻴﻜﻨﻴـــﻚ ﺗـــﻪ زﻳـــﺎت اﻫﻤﻴﺖ ورﻛ7و. 25
_________________________________________________ ) (4د ﻧﺎﻣﻴــــــﺎﺗﻲ ) (Organicﭘــــــﺮ $ــــــﺎى د ) (Fragmentationﺿــــــﺮورت دی ،د روﻣﺎﻧﻮﻳــــــﺖ او د وﮐ"ــــــﻮرﻳﻦ درو ﻧﺎﻣﻴــــــﺎﺗﻲ ﻧﻈﺮﻳــــــ 3اوس ﺑ5ﻜــــــﺎره دي. ﭘـــﻪ دې 'ﻠـــﻮرو ﻣﻬﻤـــﻮ ﺧـــﺼﻮ請ﻴﺎﺗﻮ ﻛـــﻲ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﻟـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ رواﻳــﺎﺗﻮ د راﻟﻴـــﺮي ﻛﻮﻟـــﻮ ﻣﻘـــﺼﺪﻳﺖ ؤ ،ﻧـــﻮ ﺑﻠــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﻟـــﻪ روﺣـــﺎﻧﻲ ﺿــﺮورﺗﻮﻧﻮ 'ﺨــﻪ ﻫــﻢ را ﻟ5ــﺮي ﻛــﻮل ﭘــ ؤ او ﻟــﻪ دې ﺳــﺮه ﺳــﺮه ﭘــﻪ ادﺑــﻲ اړه د ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ د ﻫﻴﺌـــــﺖ او اﺳــــ"ﺎﻳﻞ د ﻧﺎﻛــــﺎﻓﻲ 2-ﻠـــــﻮ ﺗــــﺮ ﺷــــﺎ د داﺳـــــﻲ ﻫﻴﺌﺘﻮﻧـــﻮ او ﺳـــ"ﺎﻳﻞ د ﻣﻌﺮﻓـــﻲ ﻛﻮﻟـــﻮ ﻣﻘـــﺼﺪﻳﺖ ؤ ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﻣﺠـــﺮدوي او ﭘــﻪ اﺳــﺎﻧﻪ 'ــﻮك ﭘــﻪ وﻧــﻪ ﭘــﻮﻫﻴ8ي ،وﻟــ 3ﭼــﻲ ﺗــﺮ دې وړاﻧــﺪي ﭘــﻪ ادﺑــﻲ اړه زور ﭘـــﺮ دې ﺧﺒـــﺮه ؤ ،ﭼـــﻲ ﻟﻴﻜـــﻮال د ذاﺗـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــ 3ﻟـــﻪ ﻻري ﻟـــﻪ ﻓﻄﺮﺗـــﻪ ﺳـــﺮه ﺧﭙـــﻞ ﺗـــ7ون ﺑﻴـــﺎن ﻛـــ7ي او ﻫﻐـــﻪ ﻳـــﻮ اﻧﻘﻼﺑـــﻲ اﻇﻬـــﺎر وﻛـــ7ي .د دې اﻇﻬـــﺎر دﭘــﺎره ﭼــﻲ د ﻧﻈــﻢ او ﻧﺜــﺮ ﻛــﻮم ﻫﻴﺌﺘﻮﻧــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻛــ7ل ﺷــﻮي ؤ ،ﻫﻐــﻪ د ﺧﭙــﻞ ﺳــﺎده ﺑﻴــﺎن او اﺳــ"ﺎﻳﻞ ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻣﻘــﺼﺪ ﭘــﻪ ډ4ــﺮه اﺳــﺎﻧﻪ ﺗﻮ-ــﻪ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ ﺗــﻪ رﺳــــﻮﻟﻮ او ﭘــــﻪ ﻫﻐــــﻪ ﻛــــﻲ ﻟﻮﻳــــﻪ ﺧﺎ請ــــﻪ د ﻓــــﺮد ازادۍ وه ،ﻟــــﻪ دې ﭘﺮﺗــــﻪ ﭘــــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻛـــﻲ د ﻓـــﺮد د ازادۍ ﺧﺒـــﺮه ﻧـــﻪ $ﺎﻳ5ﺪﻟـــﻪ وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د اﻓـــﺮادو ازادۍ ﻫﻐــﻮى د اﺟﺘﻤــﺎﻋﻲ ازادۍ ﭘــﺮ ﺧــﻮ ﺑﻴــﺎﻳﻲ ﭼــﻲ دا 請ــﻮرتِ ﺣــﺎل ﭘــﻪ ﻫــﻴ& ﺗﻮ-ــﻪ ﻫﻢ و ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﺗﻪ ﻗﺒﻮل ﻧﻪ ؤ. ﺗــﺎرﻳﺦ ﻫــﻢ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ دا را *ــﻴﻲ ﭼــﻲ د ﻳــﻮرﭘﻲ ﻧــﺸﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴــﻪ ﭼــﻲ 'ﻨ/ــﻪ ﭘـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﻛـــ 3د ﻧـــﻮ آﺑﺎدﻳـــﺎﻧﻮ و ﺟﻮړوﻟﻮﺗـــﻪ ﺟـــﻮاز ورﻛـــ7و ﻧـــﻮ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ و دې ﻧــﻮ آﺑﺎدﻳــﺖ ﺗــﻪ د ودي ﻣﻨﻄﻘــﻲ ﺟــﻮاز ﻫــﻢ ورﻛــ ،7ﺧــﻮ ﭼــﻲ ﭼﺮﺗــﻪ د اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ د ﻣﻬـــﺬب ﺟﻮړوﻟـــﻮ ﻣﻨﻄـــﻖ ﭘـــﻪ ﻧﻮآﺑﺎدﻳـــﺎﻧﻮ ﻛـــﻲ د $ـــﺎﻳﻲ ﺧﻠ/ـــﻮ او ﻗـــﺎﻣﻮﻧﻮ د ازادۍ د ﻣﺒـــﺎرزې ﻟـــﻪ وﺟـــﻲ ﭘﻴﻜـــﻪ ﺷـــﻮ ،ﻧـــﻮ ﻫﻠﺘـــﻪ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﺗﺮﻗـــ 9ﭘـــﻪ ﻧـــﻮم و ﻧﻮاﺑﺎدﻳـــﺖ ﺗـــﻪ ﻟـــﻪ ﻧـــﻮي ﺳـــﺮه دوام ورﻛـــ7ل ﺷـــﻮ$ ،ﻜـــﻪ زۀ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ
26
_________________________________________________ ﻳــﻮا$ﻲ ادﺑــﻲ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ﻧــﻪ -ــ2ﻢ ﺑﻠﻜــ 3دا ﻳــﻮ ﺗﻬــﺬﻳﺒﻲ ،ﻣﻌﺎﺷــﻲ ،ﺳــﻤﺎﺟﻲ او ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ؤ ﭼــﻲ ﻟــﻪ ﻣﻐــﺮب را ﺷــﺮوع ﺷــﻮ او ﺗــﺮ ﻣــﻮږ را ورﺳــ5ﺪو او ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﻳـــ 3زﻣـــﻮږ ﭘـــﺮ ادﺑـــﻲ ﻣﺤﺮﻛـــﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي اﺛـــﺮ واﭼﻮﻟـــﻮ ﺑﻠﻜـــ 3ﭘـــﻪ ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ ،ﻣﻌﺎﺷـــﻲ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ او ﭘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﻳـــ 3زﻣـــﻮږ رﻧ/ـــﻪ د ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎده در4ﻤـــﻲ ﻧـــ7ۍ ﺧﻠــــ ,د ﻧﻮآﺑﺎدﻳـــﺖ ﻟـــﻪ ﺟﺎﺑﺮاﻧـــﻪ او ﻇﺎﻟﻤﺎﻧـــﻪ ﻋﻤـــﻞ ﺳـــﺮه ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﻛـــ7و او ﻫـــﻢ د دې ﺟﻨـــﻮن ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ د ﻧـــ7ۍ ﺑـــ 3ﺷـــﻤ5ﺮه اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﭘـــﻪ دوﻳﻢ ﻧ7ﻳﻮال ﺟﻨـ ,ﻛﻲ ﻟﻪ ژوﻧﺪه ﻣﺤﺮوم او ﭘﺎﺗﻪ در ﭘﻪ دره ﺷﻮو. ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ :اﺑﺘﺪا ،ارﺗﻘﺎء او اﺛﺮات ) -د ١٩٤٥ء د ﻟﺴﻴﺰي ﺑﻴﺎ ﺗﺮ اوﺳﻪ( د ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﭘﺲ د ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ذﻛﺮ د ﻧﻦ ﭘﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻣﻴﺪان ﻛﻲ ډ4ﺮ ﻛﻴ8ي.ﻛﻪ 'ﻮك د ادب ﺧﺒﺮه ﻛﻮي ،ﻛﻪ د ﺑﻞ 'ﻪ ﻓﻦ ،د ﻓﻠﺴﻔ 3ذﻛﺮ وي او ﻛﻪ د 'ﻪ ﻧﻈﺮﻳ ،3ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ وي او ﻛﻪ ﻣﻌﺎﺷﻲ ډﺳﻜﻮرس ،ﻛﻪ د ﻋﻠﻢِ ﻋﻤﺮاﻧﻴﺎت ﺧﺒﺮه وي او ﻛﻪ د ﺑﺸﺮﻳﺎت ،ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ د ﻳﻮه ﺑﻨﻴﺎدي ﻣﻮﺿﻮع ﭘﻪ اړه ﺗﺮ ﺑﺤﺚ ﻻﻧﺪي را$ﻲ .د ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ رﻧ/ﻪ د ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ د اﺑﺘﺪا ﭘﻪ اړه ﻫﻢ اﺧﺘﻼف ﻣﻮﺟﻮد دی$ ،ﻴﻨﻲ ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ د دوﻳﻢ ﻧ7ﻳﻮال ﺟﻨـ ,ﭘﺲ زﻣﺎﻧﻪ د ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ اﺑﺘﺪا 2-ﻲ او $ﻴﻨﻲ ﺑﻴﺎ د ١٩٤٠ء د ﻟﺴﻴﺰي ﺷﺎ او ﺧﻮاﻳﻲ اﺑﺘﺪا 2-ﻲ ﻟﻜﻪ 'ﻨ/ﻪ ﭼﻲ د ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﻟﻪ ا請ﻄﻼح 'ﺨﻪ 'ﺮ-ﻨﺪﻳ8ي ﭼﻲ دا د ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ وروﺳﺘﻪ دور دی ،ﭘﻪ دې ا請ﻄﻼح ﻛ 3د "ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ" ﺗﻮري ﻟﻪ 6-ون 'ﺨﻪ $ﻴﻨﻲ ﺧﻠـ ,دا ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎ اﺧﻠﻲ ﭼﻲ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ دﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﺗﺴﻠﺴﻞ دی ،ﺧﻮ اﻛﺜﺮه ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ ﻟﻪ دې ﺳﺮه اﺧﺘﻼف ﻟﺮي او واﻳﻲ ﭼﻲ "ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ" ﻟﻪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ 'ﺨﻪ ﺑﺎﻟﻜﻞ ﻳﻮ ﺟﻼ دور دی .ﭘﻪ دې ﻧﻜﺘﻪ ﻛﻲ ﻫﻢ اﺧﺘﻼف ﻣﻮﺟﻮد دی ،ﭼﻲ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ" ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﻳﻮ ﻣﺦ رد ﻛﻮي ،ﺧﻮ $ﻴﻨﻲ ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ د دې ﺧﺒﺮي ﻣﻨﻠﻮ ﺗﻪ ﺗﻴﺎر ﻧﻪ دي ،ﻫﻢ دﻏﻪ رﻧ/ﻪ د ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ د اﺑﺘﺪا ،ﺗﻌﺮﻳﻒ او ﺣﻴﺜﻴﺖ ﭘﻪ اړه دوﻣﺮه اﺧﺘﻼﻓﺎت ﻣﻮږ ﺗﻪ دا را *ﻴﻲ ،ﭼﻲ دا 'ﻮﻣﺮه اﺧﺘﻼﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع دی ،ﺧﻮ دا ﻣﻮﺿﻮع ﭼﻲ 'ﻮﻣﺮه 27
_________________________________________________ اﺧﺘﻼﻓﻲ دی ،ﻫﻢ دوﻣﺮه زﻳﺎت ﺗﺮ ﺑﺤﺚ ﻻﻧﺪي را$ﻲ$ ،ﻜﻪ ددې 'ﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻪ دی ،ﺧﻮ ﺷﺎﻳﺪ ﻣﻮږ ﺗﻪ دﻟﻴﻮﺗﺎر دا ﺧﺒﺮه ﻣﻌﻨﺎ وﻟﺮي ﭼﻲ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﻳﻮ ﺣﺎﻟﺖ دی ،ﻳﻮ داﺳﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﭼﻲ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛﻲ ﺗﺮ !ﻮﻟﻮ ﻏ ﺑﺪﻟﻮن د ﻋﻠﻢِ ) (Knowledgeﭘﻪ ﻧﻮﻋﻴﺖ ﻛﻲ راﻏﻠﯽ دی ،د -ﻮﭘﻲ ﭼﻨﺪﻧﺎرﻧ ,ﭘﻪ ﻗﻮل ﭘﻪ دې اړه ﻟﻴﻮﺗﺎر د ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ دا ﻻﻧﺪﻳﻨﻲ ﺧﺼﻮ請ﻴﺎت ﭘﻪ ﺧﺎص ﺗﻮ-ﻪ راﻣﺨﺘﻪ ﻛﻮي. ) (1ﻟـــــﻪ ﺗ5ـــــﺮو ﭘﻨ%ـــــﻮس ،ﺷـــــﭙ5ﺘﻮ ﻛﻠﻮﻧـــــﻮ راﻫﻴـــــﺴﻲ ﭘـــــﻪ ﺳـــــﺎﻳﻨﺲ او !ﻴﻜﻨـــﺎﻟﻮﺟﻲ ﻛـــﻲ د ژﺑـــﻲ د ﻧﻈـــﺮ ﻳـــﻮ ډ4ـــﺮ ﻟـــﻮى اﺛـــﺮ ﭘـــﺮوت دی ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﻛﻤﭙﻴـــﻮ!ﺮ د ﺑﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ ذﻫـــﻦ دﭘـــﺎره ژﺑـــﻪ ﺟـــﻮړول ،ﭘـــﻪ دې ژﺑـــﻪ ﻛـــﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎت را ﻏﻮﻧـــ6ول او ﻟ"ـــﻮل د ﻣﺨﺘﻠﻔﻮﻧـــﻮ ﻛـــﺎروﻧﻮ دﭘـــﺎره ﺟـــﻼ -ﺟـــﻼ ﭘﺮو-ﺮاﻣﻮﻧـــﻪ ﺟـــــﻮړول او د دې 請ـــــﻨﻌﺘﻲ ﭘﻴـــــﺪاوار ﻣـــــﺸﻴﻨﻲ ژﺑـــــﻪ او ﻣـــــﺸﻴﻨﻲ ژﺑـــــﺎړه ،د ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎﺗﻮ ذﺧﻴـــﺮه او ﭘـــﻪ ﻧـــﻮرو داﺳـــﻲ ﻛـــﺎروﻧﻮﻛﻲ د ژﺑـــﻲ ﻛـــﺮدار ﻣﺮﻛـــﺰي دی. ) (2ﭘـــﻪ ﺑﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ !ﻴﻜﻨـــﺎﻟﻮﺟﻲ ﻛـــﻲ ﭼـــﻲ ﻛﻮﻣـــﻪ ﻟﻮﻳـــﻪ ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻲ راﻏﻠـــ 3ده ،د ﻫﻐـــ 3ﭘـــﺲ اوس ﻋﻠـــﻢ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ د $ـــﺎن ﺧﭙـــﻞ ﺟـــﻮاز ﻧـــﻪ دی ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻋﻠـــﻢ ﭘـــﻪ ﻣﻜﻤﻠـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ د ﻛﻤﺮﺷـــﻞ ﻗﻮﺗﻮﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﻻس ﻛـــﻲ دی ،ﻋﻠـــﻢ اوس د ﺷﺨـــﺼﻴﺖ ﺣــــﺼﻪ ﻧــــ ᄁﺑﻠﻜــــ 3د ﻣﻨــــ6ۍ ﻣــــﺎل دی ،ﭼــــﻲ 'ﺮﻧ/ــــﻪ ﺧﺮ'5ــــﺪاى او اﺧﻴــــﺴﺘﻞ ﻛ5ﺪاى ﺷﻲ. ) (3ﭼــﻲ 'ﻨ/ــﻪ' -ﻨ/ــﻪ ﻧــ7ۍ ﭘــﻪ ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪ دور ﻛــﻲ داﺧﻠﻴــ8ي ﻧــﻮ د ﻋﻠــﻢ ﻫﻐــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ ﭼــﻲ د ﻛﻤﭙﻴــﻮ!ﺮ او ﺑﺮﻗﻴــﺎﺗﻲ !ﻴﻜﻨــﺎﻟﻮﺟﻲ ﻧــﻪ ﻧــ ᄁﻫــﻀﻢ ﻛ5ــ8ي ،ﻫﻐــﻪ ﺑــﻪ ورﻛﻴــ8ي او د ﻣﺎﺿــﻲ ﺑﺮﺧــﻪ ﺑــﻪ ﺟــﻮړﻳ8ي .اول ﺑــﻪ ﺧﻠ/ــﻮ ﻋﻠــﻢ د دې دﭘــﺎره ﻟ"ﻮﻟـــﻮ ،ﭼـــﻲ ﺧﭙـــﻞ ذﻫـــﻦ او ﺷﺨـــﺼﻴﺖ ﭘـــﺮې *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ﻛـــ7ي ،اوس ﺑـــﻪ ﻋﻠـــﻢ ﻳــﻮا$ﻲ د دې دﭘــﺎره ﭘﻴــﺪا ﻛﻴــ8ي ﭼــﻲ د ﻣﻨــ6ۍ د ﻣﻌﻴــﺸﺖ ﭘــﻪ دور ﻛــﻲ ﻟــﻪ دې
28
_________________________________________________ 'ﺨــﻪ "-ــﻪ ﭘﻮرﺗــﻪ ﻛــ7ل ﺷــﻲ او ﻳــﺎ د ﻃﺎﻗــﺖ د ﻫﺘﻴــﺎر ﭘــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ ﭘــﻪ ﻛــﺎر را وﺳــﺘﻞ ﺷﻲ. د دوﻳـــﻢ ﻧ7ﻳـــﻮال ﺟﻨــــ ,وروﺳـــﺘﻪ دﻧﻴـــﺎ ﭘـــﻪ ﻳـــﻮه ﻧـــﻮي دور ﻛـــﻲ داﺧﻠـــﻪ ﺷــﻮه ،ﭘــﻪ ﻳــﻮه داﺳــﻲ دور ﻛــﻲ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د "اﻳــ"ﻢ ﺑــﻢ" ﭘــﻪ ﺳــﺎﻳﻪ ﻛــ 3ﭘــﺮ ﻣــﺦ ﺗﻠــﻪ او ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻳـــ 3د ﺑﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ !ﻴﻜﻨـــﺎﻟﻮﺟﻲ ﭘـــﺮ ﻣﺨﺘـــ ,او ﺑﻴـــﺎ د ﻛﻤﭙﻴـــﻮ!ﺮ اﻳﺠـــﺎد ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د اﻧ"ﺮﻧ5ـــ ﻟـــﻪ ﻻري ﺳـــﺮه را ﻧـــﮋدې ﻛـــﻮل ﭘﻴـــﻞ ﻛـــ7ه، ﻧـــﻮ در4ﻴﻤـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻳـــ 3د ﻛﻮﭼﻨﻴـــﻮ ﻗـــﺎﻣﻮﻧﻮ د وﺳـــﺎﻳﻠﻮ د اﺳﺘﺤـــﺼﺎل ﻋﻤـــﻞ ﻫـــﻢ ﺗ5ـــﺰ ﻛـــ7و .د دﻧﻴـــﺎ ﻣﻌﻴـــﺸﺖ د ﻳـــﻮ 'ـــﻮ ﻛﺜﻴﺮاﻟﻘـــﻮﻣﻲ ﻛﻤﭙﻨﻴـــﺎﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻻس ﻻﻧـــﺪي راﻏﻠـــﻮ ،ﻧـــﻮي ﻧﻈﺮﻳـــ 3را ﻣـــﻨ #ﺗـــﻪ ﺷـــﻮې ،ﭘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ، ﻣﻌﺎﺷــﻲ ،ﻣــﺬﻫﺒﻲ او ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي ﻫــﺮ $ــﺎى دوﻣــﺮه ﭘــﻪ ﺗ5ــﺰي ﺳــﺮه ﺑـــﺪﻟﻮن راﺗﻠـــﻮ ﭼـــﻲ د اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ذﻫـــﻦ ﻻ ﻧـــﻪ ﭘـــﺴ 3رﺳـــ5ﺪو ،ﭘـــﻪ دې !ﻮﻟـــﻮ ﺣــﺎﻻﺗﻮﻛﻲ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ د ﺗﺮﻗــﻲ ﻋﻤــﻞ ﺗ5ــﺰ ﻛــ7و ﻧــﻮ ﺑﻠــﻲ ﺧﻮاﺗــﻪ ﻳــ 3ﺧﻠــ ,د ذات ﻟــــﻪ ﻳــــﻮ ﺷــــﺪﻳﺪ ﺑﺤــــﺮان ﺳــــﺮه ﻣﺨــــﺎﻣﺦ ﻛــــ7و! ،ــــﻮﻟﻲ ﻓﻠــــﺴﻔ! ،3ــــﻮﻟﻲ ﻧﻈﺮﻳــ 3او !ــﻮﻟﻲ ﻋﻠﻤــﻲ ﻣﺒــﺎﺣﺜ 3د ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ورد ﺷــﻮرو ﻛــ7و ،ﺧـــﻮ دا !ـــﻮﻟﻲ ﻣﻜـــﺎﻟﻤﻲ ﻻ ﺗﺮاوﺳـــﻪ ﭘـــﻪ ﭘــــﻮره ﻧﺘﻴﺠـــﻪ ﻧـــﻪ دي رﺳـــ5ﺪﻟ ،3ﭼــــﻲ د ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻳـــﻮ ﺟـــﺎﻣﻊ ﺗﻌﺮﻳـــﻒ وﻛـــ7ي-" ،ـ ـﻮﭘﻲ ﭼﻨـــﺪ ﻧﺎرﻧـــ ",ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﻳـــﻮه ذﻫﻨـــﻲ روﻳـــﻪ ﺑـــﻮﻟﻲ او د ﺗﺨﻠﻴﻘـــﻲ ازادۍ ،ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ ﺗـــﺸﺨﺺ د ﻣﻌـــﺎﻧﻲ ﻟـــﻪ ﻓﺮﺳـــﻮده ﺗﻌﺮﻳﻔﻮﻧـــﻮ 'ﺨـــﻪ د ازادۍ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻳـــ2- 3ـــﻲ او دا واﻳـــﻲ ﭼـــﻲ" : ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ ﻫـــﺮ ﻗـــﺴﻢ ا!ـــﻞ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻟـــﻪ ﻧـــﻮي ﺳـــﺮه د ﻏـــﻮر ﻛﻮﻟـــﻮ او ﭘـــﺮ دې ﺑﺎﻧـــﺪي د ﺳـــﻮاﻟﻮﻧﻮ د راﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛﻮﻟـــﻮ ﻛﻮﺷـــﺶ دى"- .ـــﻮﭘﻲ ﭼﻨـــﺪ ﻧﺎرﻧـــ ,واﻳـــﻲ ﭼـــﻲ " :د ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻟـــﻪ ﻟـــﻮري ﻣـــﺘﻦ د ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﻋﻜــﺲ ﻧــﻪ دی ،ﺑﻠﻜــ 3د ﺣﻘﻴﻘــﺖ د ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﻛﻮﺷــﺶ دی" .دا ﺣــﻮاﻟ 3ﻣــﻮږ ﺗــﻪ دا را*ـــﻴﻲ ﭼـــﻲ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﻫـــﻢ دې دور ﻟـــﻪ دؤو ﻟﻮﻳـــﻮ ادﺑـ ـﻲ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ
29
_________________________________________________ "ﺳــﺎﺧﺘﻴﺎت او ﭘ ـﺲِ ﺳــﺎﺧﺘﻴﺎت" ﺳــﺮه ﺗــ7ون ﻟــﺮي او $ﻴﻨــﻲ ﻣﻔﻜــﺮﻳﻦ ﺧــﻮ ﭘ ـﺲِ ﺳﺎﺧﺘﻴﺎت او ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﻳﻮ 2-ﻲ. ﻛــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘــﻪ ادﺑـــﻲ اړه ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﺗﺨﻠﻴـــﻖ د ازادۍ او ﻣﺘﻨـــﻮع ﻛ5ـــﺪو ﺧﺒـــﺮه ﻛـــﻮي او د ﻛﻠﻴـــﺖ ﭘـــﺴﻨﺪي ﭘـــﺮ $ـــﺎى د ﻋـــﺪم ﻣﺮﻛﺰﻳـــﺖ ﺧﺒـــﺮه ﻛـــﻮي ،ﺧـــﻮ ﻟـــﻪ دې 'ﺨـــﻪ ﻫـــﻢ اﻧﻜـــﺎر ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ﻛ5ـــﺪاى ﭼـــﻲ ﭘﺮﻧ7ﻳﻮاﻟـــﻪ ﺳـــﻄﺢ ﺑﺎﻧــــــﺪي د ﻣﺎﺑﻌــــــﺪ ﺟﺪﻳــــــﺪﻳﺖ دور ﻳــــــﻮ داﺳــــــﻲ دور دی ﭼﺮﺗــــــﻪ ﭼــــــﻲ د ﺳﺎﺋﺒﺮﺳـــــﭙ5ﺲ ﻟـــــﻪ ﻻري ﺛﻘﺎﻓﺘﻮﻧـــــﻪ ،ﻣﻌﻴـــــﺸﺘﻮﻧﻪ او ﻫ5ﻮادوﻧـــــﻪ ﻛﻨ"ــــــﺮول ﻛﻴــ8ي ،ﭘــﻪ دې دور ﻛــ 3ﭘــﻪ زر-ﻮﻧــﻮ ﻣﻴــﻞ ﻟﻴــﺮي ﻧﺎﺳــﺖ ﻳــﻮ اﻧــﺴﺎن د ﻣــﺎؤس ﭘـــﻪ ﻳـــﻮه ﻛﻠـــﮏ ﺑﺎﻧـــﺪي د ﺑـــﻞ ﻫ5ـــﻮاد روغ ﻣﻌﻴـــﺸﺖ ﻟـــﻪ ﺗﺒـــﺎﻫ 9ﺳـــﺮه ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﻛـــﻮﻟﯽ ﺷـــﻲ ،ﻫـــﻢ دﻏـــﺴﻲ د دې دور د ﺑﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ ﻣ5ـــ6ﻳﺎ ﻟـــﻪ ﻻري د زر-ﻮﻧـــﻮ ﻣﻴـــﻞ ﻟﻴـــﺮي ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ ﻧﻨـــﺪارې د $ـــﺎﻳﻲ ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻮﻧﻮ ﺷـــﻜﻠﻮﻧﻪ ﺑـــﺪﻟﻮي ،ﻧـــﻮ دا ﺧﺒـــﺮه ﺑـــ$ 3ﺎﻳـــﻪ *ـــﻜﺎري ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻛـــﻲ د $ـــﺎﻳﻲ )ﻣﻘـــﺎﻣﻲ( ﺛﻘﺎﻓـــﺖ او ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ﺧﺒـــﺮه ده ،ﺑﻠﻜـــ 3دا ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺧـــﻮ ﭘـــﺮ دې ﺧﺒـــﺮه !ﻴﻨ/ــﺎر ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ ﻫــﺮه زﻣﺎﻧــﻪ د ﺧﭙــﻞ وﺧــﺖ ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ 請ــﺪ اﻗﺘﻮﻧــﻪ ﭘﺨﭙﻠــﻪ ﺟــﻮړوي$ ،ﻜــﻪ 'ــﻪ ﻳــﻮ 請ــﺪاﻗﺖ ،ﻳــﻮ ﺣﻘﻴﻘــﺖ د ﻫــﺮي زﻣــﺎﻧ 3او ﻫــﺮ وﺧـــﺖ دﭘـــﺎره ﻣﻨﺎﺳـــﺐ ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ﻛ5ـــﺪاى ،د وﻫـــﺎب اﺷـــﺮﻓﻲ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ د ﻋﻘﻴﺪو ﺗﺮ ﻣﻴﺎن د اﺧﺘﻼف وﺟﻪ ﻫﻢ ده. ﻣﺎﺑﻌــــﺪ ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ ﭘــــﺮ دې ﺧﺒــــﺮه ﭘــــﻮخ ﻳﻘــــﻴﻦ ﻟــــﺮي ﭼــــﻲ ﺣﻘﻴﻘــــﺖ او 請ـــﺪاﻗﺖ ﺟـــﻮړ او ﺗﻴـــﺎر ﻧـــﻪ دي ﺑﻠﻜـــ 3ﭘﻴـــﺪا ﻛﻴـــ8ي ،ﻟـــﻪ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺳــــﺮه د ﻣــــﺬﻫﺒﻲ داﻧــــﺸﻮراﻧﻮ او 請ــــﻮﻓﻴﺎﻧﻮ ﺑﻨﻴــــﺎدي اﺧــــﺘﻼف ﻫــــﻢ ﭘــــﺮ دې ﻧﻜﺘــﻪ ﺑﺎﻧــﺪي دی ،ﭼــﻲ ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﻫــﻴ& ﻳــﻮ ﻣﻮﺟــﻮد ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻧــﻪ ﻣﻨــﻲ ﺑﻠﻜـــ 3واﻳـــﻲ ﭼـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺟـــﻮړﻳ8ي اوﻫـــﺮه زﻣﺎﻧـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﺟــــــﻮړوي ،د ﻣــــــﺬﻫﺒﻲ دا ﻧــــــﺸﻮراﻧﻮ او 請ــــــﻮﻓﻴﺎﻧﻮ ﭘــــــﻪ ﺧﻴــــــﺎل د ﻣﺎﺑﻌــــــﺪ
30
_________________________________________________ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ دا روﻳـــﻪ د اﷲ ﺗﻌـــﺎﻟﻰ ﻟـــﻪ ذات ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮ ا!ـــﻞ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ دی ،اﻧﻜـــﺎر دی ،ﻫﻢ دﻏﺴﻲ روﻳﻪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﻟﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺮه ﺳﺎﺗﻠ 3وه. ﻛـــﻪ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ دور ﻛـــ 3د ﻣـــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ ﭘـــﺮ ﭘﻴـــﺪاوار ﺑﺎﻧـــﺪي زور ؤ ﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ دور ﻛـــﻲ د دې ﻣـــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ دﭘـــﺎره د ﻧـــﻮي -ﻧـــﻮي ﻣﻨـــ6ﻳﺎﻧﻮ ﭘـــﺮ ﭘﻴـــﺪا ﻛﻮﻟـــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي !ﻴﻨ/ـــﺎر دی$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ دې دور ﻛـــﻲ ﻳـــﻮا$ﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺷـ ـﯽ ﻣﻬـــﻢ دی ﭼـــﻲ ﺧﺮ'5ـــﺪاى او ﭘـــﻪ ﺑﻴـــﻪ اﺧﻴـــﺴﺘﻞ ﻛ5ـــﺪاى ﺷـــﻲ ،ﭘـــﻪ دې ﻛﻤﺮﺷـــﻞ دور ﻛـــ 3ادب ،ﻓـــﻦ ،اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺟـــﺬﺑﺎت او ﻋﻠـــﻢ ﻫـــﻢ ﺧﺮ'ـــﻮل او اﺧﻴـــﺴﺘﻞ ﻛﻴـــ8ي ﺑﻠﻜـــ 3اوس ﺧـــﻮ د ﻛﻤﭙﻴـــﻮ!ﺮ ﻟـــﻪ ﻻري د ﻋﻠـــﻢ ﺟــﻮړول او ﺑﻴـــﺎ د ﻣـــﺎدي "-ـــﻲ دﭘـــﺎره ﭘــﻪ ﻛـــﺎرول اوس ﻳـــﻮه ډ4ـــﺮه ﻋﺎﻣـــﻪ ﺧﺒـــﺮه ده$ ،ﻜـــﻪ دا ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ دور ﻫـــﻢ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ رﻧ/ـــﻪ د دې ﻛﺎﻳﻨـــﺎت ﺗـــﺮ !ﻮﻟـــﻮ ﻣﻬـــﻢ ﻋﻨـــﺼﺮ ﻳﻌﻨـــﻲ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﻫـــﻢ د ﻣـــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر راوﻟﻲ.
د ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ او ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﭘﻮرﺗــﻪ ذﻛــﺮ ﺷــﻮی 請ــﻮرﺗﺤﺎل ﻣــﻮږ ﺗــﻪ د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ او ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﻳــﻮ ﻟﻨــ 6ﻏﻮﻧــﺪي ﭘــﺲِ ﻣﻨﻈــﺮ وړاﻧــﺪي ﻛــﻮي او ﺗــﺮ 'ــﻪ ﺣــﺪه ﭘــﻮري ﻣــﻮږ ﭘــﻪ دې ﻧﺘﻴﺠــﻪ رﺳــﻮي ﭼــﻲ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ او ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﻃﺮﻳﻘـــﻪ ﻛـــﺎر ،وﺿـــﻊ ﻗﻄـــﻊ او ﺣﻜﻤـــﺖ ﻋﻤﻠـــﻲ ﭘـــﻪ اړه ﻟـــﻪ ﻳـــﻮه ﺑـــﻞ 'ﺨـــﻪ 'ـــﻪ ﺟـــﻼ *ـــﻜﺎري ﺧـــﻮ د ﻣﻘـــﺼﺪ ﭘـــﻪ اړه ﺗـــﺮ ډ4ـــﺮه ﺣـــﺪه دواړه ﻳـــﻮ دي ،ﺧـــﻮ دﻟﺘـــﻪ ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ زۀ ﻏــﻮاړم ﭼــﻲ $ﻴﻨــﻲ ﺧــﺼﻮ請ﻴﺎت ﻳــﺎ ﻋﻨﺎ請ــﺮ داﺳــﻲ وړاﻧــﺪي ﻛــ7م ﭼﻲ د ﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﻻري د ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ او ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ 'ﻪ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ وﻛ7و. ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﻣــﺬﻫﺐ ﭘـــﺮ $ــﺎى ﻋﻘﻠﻴــﺖ ﭘـــﺴﻨﺪي ،د اﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺖ ﭘــﺮ $ـــﺎى اﻧﻔﺮادﻳـــﺖ ،د روﺣﺎﻧﻴـــﺖ ﭘـــﺮ $ـــﺎى ﻣﺎدﻳـــﺖ ،د ﻣﺎﺑﻌـــﺪ اﻟﻄﺒﻌﻴـــﺎﺗﻲ ﭘـــﺮ $ـــﺎى
31
_________________________________________________ ﺳﺎﻳﻨــﺴﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﺗــﻪ زﻳــﺎت ﺗــﺮﺟﻴﺢ ورﻛــ7ه ،ﻻﻛــﻦ ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﺗــﺎرﻳﺦ ﭘـــﺮ $ـــﺎى د ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ ﻣﻄـــﺎﻟﻌ 3ﺗـــﻪ زﻳـــﺎت اﻫﻤﻴـــﺖ ورﻛـــ7ود دې دواړو د $ﻨـــﻲ ﺧــﺼﻮ請ﻴﺎﺗﻮ ﭘــﻪ اړه ﻧــﻮره ﻣﻘﺎﻳــﺴﻪ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﻻﻧــﺪﻳﻨ 9ﻛﺮ*ــﻮ ﻛــ' 3ــﻪ داﺳــﻲ ﻛﻮﻻى ﺷﻮ.
ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ) (1ﻟﻪ ﻣﺎدي 請ﺪاﻗﺖ 'ﺨﻪ اﻧﺤﺮاف او د ﻣﺠﺮد ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺗﻜﻞ. ) (2د ١٩٢٠ء او ١٩٣٠ء اﻋﻠﯽ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ،ﭘﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﻜﺮ اﻏ5ﺰ ) (3ﺑ5ﻨ/ﺎﻧ/ﻲ ،ﻟﻪ ﺳﺎﻳﻨﺴﻲ او ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻻرو ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺳﻨﺠﻴﺪى او ﭘﻴﺪا ﻛ5ﺪاى ﺷﻲ. ) (4ﺗﺴﻠﻂ او ﺗﺮﻗﻲ ،ﻣﺎﺿﻲ ﭘﺮ ﺣﺎل او ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﻧﺪي اﺛﺮ اﭼﻮي. ) (5ﻛﻤﻴﺖ ﭘﺴﻨﺪي ،آﻓﺎﻗﻴﺖ. ) (6د ﻓﻦ او ﺳﺎﻳﻨﺲ ﻛﺎروﻧﻪ ﻣﻮږ ﻟﻪ 請ﺪاﻗﺖ ﺳﺮه اﺷﻨﺎ ﻛﻮي. ) (7ﻳﻮا$ﻲ اﻋﻞٰى ﺛﻘﺎﻓﺖ د ﻣﻄﺎﻟﻌ 3وړ دى. ) (8ﺳﺎﻳﻨﺲ ،ﻣﻨﻄﻖ او ﻋﻘﻠﻴﺖ زﻳﺎت ﻣﻬﻢ دى. ) (9ﻟﻮﻳ 3ﺳﺎﻳﻨﺴﻲ ﻧﻈﺮﻳ 3او ﻣﺮﻛﺰﻳﺖ. ) (10ﻓﻦ د ﺛﻘﺎﻓﺖ د ﺗﺤﻔﻆ ﭘﺮ $ﺎى د ﺛﻘﺎﻓﺖ ﺗﺨﻠﻴﻖ ﻛﻮي. ) (11ﻓﻦ د ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧﻪ ﻧﻈﺎم ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﻮي. ) (12د *ﻪ او ﺑﺪ ﺗﻤﻴﺰ او د ﻓﻦ ﺗﻨﻘﻴﺪ ارز*ﺖ ﻟﺮي.
.ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ) (1ﭘﻪ ﻧ7ۍ ﻛ 3ﻫﻴ& ا!ﻞ 請ﺪاﻗﺖ ﻧﻪ ﺷﺘﻪ ﭼﻲ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ !ﻮل ﻛﺎﻳﻨﺎت ﻛ3 وﻣﻨﻞ ﺷﻲ. ) (2ﻫﻴ& ﻗﻄﻌﻲ 請ﺪاﻗﺖ ﻧﻪ ﺷﺘﻪ ،ﻫﺮ ﺷﻰ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺷﻲ ﺳﺮه ﭘﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﻛ 3ﻛﺘﻞ ﻛ5ﺪاى ﺷﻲ 32
_________________________________________________ ) (3ﻣﺘﻦ :ﻧ7ۍ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ د ﻣﺘﻦ او ﻣﺒﺎﺣﺚ ﭘﺮ4ﻤﺎﻧﻲ ده. ) (4ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻏﻴﺮ ﻳﻘﻴﻨﻲ دى ،ﻣﺎﺿﻲ ﻳﻮا$ﻲ ﻣﺘﻦ دى ،ﻣﻮږ ﻟﻪ ﻣﺎﺿﻲ زده ﻛ7ه ﻧﻪ ﺷﻮ ﻛﻮاى ،ﻣﻮږ ﻳﻮا$ﻲ ﭘﻪ ﺣﺎل ﻛ 3اوﺳ5ﺪاى ﺷﻮ. ) (5ﻣﻘﺎﻣﻴﺖ او ﺗﻨﻮع. ) (6د ﻓﻦ او ﺳﺎﻳﻨﺲ ﻛﺎروﻧﻪ ﻳﻮا$ﻲ ﻣﺘﻦ دى ﭼﻲ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ $ﺎن ﻛ3 ﺳﻨﺠﻮل ﻛ5ﺪاى ﺷﻲ. ) (7ﻫﺮ'ﻪ ﭘﺎﭘﻮﻟﺮ ﻛﻠﭽﺮ دى او د ﻣﻄﺎﻟﻌ 3وړ دى. ) (8ﺳﺎﻳﻨﺲ د ﺟﻮړ4ﺪو ﻟﻮﺑﻪ ده ﻧﻪ ﭼﻲ د درﻳﺎﻓﺖ ﻛ5ﺪو. ) (9ﻛﻮﭼﻨﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﻮﺷﺸﻮﻧﻪ او ﻻ ﻣﺮﻛﺰﻳﺖ. ) (10ﻓﻦ د ﻣﺨﺘﻠﻔﻪ ﻃﺮزوﻧﻮ او اﺳ"ﺎﻳﻞ ﻧﻤﻮﻧﻪ ده. ) (11ﻓﻦ د ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧﻪ ﻧﻈﺎم دﭘﺎره دى. ) (12ﻫﺮ'ﻪ Relativeدى *ﻪ او ﺑﺪ ﻫﻴ& ﻧﻪ ﺷﺘﻪ. دا ﻣﻘﺎﻳـــــﺴﻪ د اﻧـــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــــﺪ د $ﻨـــــﻲ اړﺧﻮﻧـــــﻮ ﭘـــــﻪ اړه ﻣـــــﻮږ ﺗـــــﻪ د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﺧــﺼﻮ請ﻴﺎت را*ــﻴﻲ ،ﺧــﻮ دا ﺧﺒــﺮه ﭘــﻪ ﭘــﺎم ﻛــ 3ﺳــﺎﺗﻞ ﭘــﻪ ﻛــﺎر ده ﭼـــﻲ ﻛـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻣـــﻮږ د ﻳـــﻮ ﻣﺠـــﺮد 請ـــﺪاﻗﺖ ﭘـــﺮ ﺧـــﻮا ﺑﻴـــﺎﻳﻲ ﻧـــﻮ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ ﻫــــﻴ& ا!ــــﻞ ﺣﻘﻴﻘــــﺖ ﻧــــﻪ ﻣﻨــــﻲ ،ﭘــــﻪ دواړو 請ــــﻮرﺗﻮﻧﻮ ﻛــــ 3دا د ﻣـــﺬﻫﺐ ﭘـــﺮ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ او د ﻓﻄـــﺮت ﭘـــﺮ 請ـــﺪاﻗﺖ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﺳـــﻮاﻟﻮﻧﻪ ﭘﻮرﺗــﻪ ﻛــﻮي ،ﺑﻠﻜــ 3ﻳــﻮ رﻧ/ــﻪ ﻳــﻮ ﻣــﺦ اﻧﻜــﺎر $ﻨــﻲ ﻛــﻮي ،ﻫــﻢ دﻏــﻪ رﻧـــ/ﻪ ﻛــﻪ ﭼﻴـــﺮي ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻓـــﻦ د ﺛﻘﺎﻓـــﺖ د اﻣـــﻴﻦ ﭘـــﺮ $ـــﺎى د ﻧـــﻮي ﺛﻘﺎﻓـــﺖ د ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻻره 2-ــﻲ ﻧــﻮ ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﻓــﻦ ﺗــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ د اﺳــ"ﺎﻳﻞ ﻧﻤﻮﻧــﻪ واﻳــﻲ ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ دواړو ﺣﻮاﻟــﻮ ﻳــ 3ﻟــﻪ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه ډ4ــﺮ ﻛﻤــﺰور ﺗــ7ون ﭘﻴــﺪا ﻛــﻮي، ﻛــﻪ ﭼﻴـــﺮي ﻣــﻮږ ﭘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﻮ-ــﻪ دا ﻣﻨـــﻮ ﭼـــﻲ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﻟﻮﻳـــﻮ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ ﺧﺒـــﺮه ﻛـــﻮي ،او ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﻛـــﻮﭼﻨﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺸﻮﻧﻮ ذﻛــﺮ ﻛــﻮي ،ﻧــﻮ دﻟﺘــﻪ ﻟــﻪ ﻟــﻮﻳ 3ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻧﻈﺮﻳــﻮ 'ﺨــﻪ ﻣــﺮاد د ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــﻪ 33
_________________________________________________ ﻧﻈـــــﺎم ﻧﻈﺮﻳـــــﻪ ،د ﻣﻐﺮﺑـــــﻲ ﻃـــــﺮ ِز ﺟﻤﻬﻮرﻳـــــﺖ او ازادۍ ﺳـــــﻮچ دی ،ﭼـــــﻲ د ﻋــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــﻮ ﻳــﻮه ﻟﻮﻳــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ د دې ﻟــﻮﺑﻲ ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﻟــﻪ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻣﻴــﺪان 'ﺨــﻪ ﻟﻴـــــﺮي ﺳـــــﺎﺗﻲ ،او ﻫـــــﻢ دا رﻧ/ـــــﻪ ﻟـــــﻪ ﻻﻣﺮﻛﺰﻳـــــﺖ او ﻛـــــﻮﭼﻨﻲ ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ﻛﻮﺷـــﺸﻮﻧﻮ 'ﺨـــﻪ ﻣـــﺮاد ﺧﻠــــ ,ﭘـــﺮ ﺧﭙﻠـــﻮ وړو وړو ﻣـــﺴﺌﻠﻮ ﭘـــﻮري ﻣﺤـــﺪود ﻛــﻮل دي ،ﭼــﻲ دا ﺑــﺬاتِ ﺧــﻮد ﻳــﻮ ﻏﻴــﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻋﻤــﻞ دی ،ﭼــﻲ ﻋــﺎم اوﻟــﺲ ﻟـــﻪ ﻟﻮﻳـــﻮ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻧﺎاﻧـــﺼﺎﻓﻴﺎﻧﻮ او اﺳﺘﺤـــﺼﺎﻟﻲ ﻇﻠﻤﻮﻧـــﻮ ﻟـــﻪ ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ او د دې ﺧﻼف د آواز ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻮﻟﻮ 'ﺨﻪ را ژﻏﻮري.
ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ،ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ او ﭘ+ﺘﻮ ادب ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ د اردو ادب ﭘـــﻪ اړه ﺧﺒـــﺮه وﻛـــ7و ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ دا 'ﺮ-ﻨـــﺪه ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ ﺑﻘــــﻮلِ -ــــﻮﭘﻲ ﭼﻨــــﺪ ﻧﺎرﻧــــ ,ﭘــــﻪ اردو ادب ﻛــــ 3ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ د ﺗﺮﻗــــﻲ ﭘــــﺴﻨﺪ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﭘـــﺮ ﺿـــﺪ ﭘـــﻪ وﺟـــﻮد ﻛـــﻲ راﻏﻠـــﺊ ،ﻛـــﻪ ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي د ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺳـــﻮچ ﺧﺒـــﺮه ﻛﻮﻟـــﻪ ﻧـــﻮ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ادب ﻟـــﻪ ﻫـــﺮ ﻗـــﺴﻢ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ 'ﺨـــﻪ د ﺧـــﺎﻟﻲ او ﺧــﺎﻟﺺ ﺳــﺎﺗﻠﻮ ﺧﺒــﺮه ﻛﻮﻟــﻪ ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﭘﺎﻛــﺴﺘﺎن ﻛــﻲ ﭘــﻪ اردو ادب ﻛــﻲ او ﺑﻴـــﺎ ﻟـــﻪ دې ﻻري ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــﻲ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﻏﻴـــﺮ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻛ5ـــﺪو اﻋـــﻼن ﻛﻮﻟـــﻮ ﺧـــﻮ زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل ﭼـــﻲ 'ﻨــــ/ﻪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ ﺗ7ﻳﻮاﻟـــﻪ ﺳـــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي د ﻏﻴــﺮ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻛ5ــﺪو ﭘــﻪ ﺑ2ــﻪ ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﺑــﺸﭙ 7ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻛــﺮدار ﻟﻮﺑﻮﻟــﻮ او د ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧـــﻪ ﻧﻈـــﺎم دﭘـــﺎره ﻳـــ 3ﻻري ﭘﺮاﻧـــﺴﺘ ،3ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ﭘـــﻪ اردو او ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــ 3ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﻏﻴـــﺮ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻛ5ـــﺪو ﻣﻘـــﺼﺪ ﺑـــﺬاتِ ﺧـــﻮد ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ؤ ،ﭼـــﻲ ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي د اﺷـــﺘﺮاﻛﻲ ﻧﻈﺮﻳـــ3 ﻻره وﻧﻴـــﺴﻲ ﺑﻠﻜـــ 3ﭘـــﻪ ادﺑـــﻲ ﺑ2ـــﻪ ﻛـــ 3ﻫـــﺮ ﻫﻐـــﻪ 請ـــﻼﺣﻴﺖ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــ7ي ﭼـــﻲ ﻫﻐــــﻪ و ﺧﻠ/ــــﻮ ﺗــــﻪ د 'ــــﻪ ازادۍ ﻳــــﺎ د ﺣــــﻖ ﺧﺒــــﺮه رﺳــــﻮي$ ،ﻜــــﻪ ﺧــــﻮ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻟﻮﻳـــﻪ ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ﭘـــﻪ ادب ﻛـــ 3د ﺗﺠﺮﻳـــﺪﻳﺖ ﺧﻮروﻧـــﻪ ده ،ﭼـــﻲ زﻣـــﺎ رﻧ/ــﻪ ﺧﻠـــ ,ﻧــﻪ ﭘــﺮې ﭘــﻮﻫﻴ8ي او ﻧــﻪ ﺗــﺮې ﺧﻮﻧــﺪ اﺧــﺴﺘﯽ ﺷــﻲ ،د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ 34
_________________________________________________ ﻟــﻪ ﻻري ﭘــﻪ ﻫﻴﺌــﺖ او اﺳــﻠﻮب ﻛــ 3د ﻧﺎﺷــﻮﻧﻮ ﺗﺠﺮﺑــﻮ زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل ﻧــﻪ 'ــﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﺷﺘﻪ او ﻧﻪ 'ﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﺘﻪ. ﻛـ ـﻪ ﭼﻴـــﺮي ﻣـــﻮږ ﻟـــ 8ﺷـــﺎﺗﻪ ﺗـــﺎرﻳﺦ و-ـــﻮرو ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ 'ﺮ-ﻨـــﺪه ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ د ١٨٥٧ء د ﺑﺮِ請ــــﻐﻴﺮ د ازادۍ د ﺟﻨـــــ ,ﭘــــﺲ ﺳــــﺮ ﺳــــﻴﺪ ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ ﻻ ﭘــــﻪ ﺑﺮ請ـــﻐﻴﺮ ﻛـــ 3د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﺗﺤﺮﻳـــﻚ اﻏـــﺎز ﻛـــ 7ی ؤ ،د دې ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﻣﻘـــﺼﺪ د ﺑﺮ請ـــﻐﻴﺮ و ﻣـــﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗـــﻪ د اﻧ/ﺮ4ﺰاﻧـــﻮ د ﺟﺪﻳـــﺪ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ د ﺣﺎ請ـــﻠﻮﻟﻮ او د اﻧ/ﺮﻳــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ د ﺑﺮﺧــــﻪ ﺟﻮړ4ــــﺪﻟﻮ ﺗﺮﻏﻴــــﺐ ورﻛــــﻮل ؤ ،ﻛــــﻪ 'ــــﻪ ﻫــــﻢ د ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﭘـــﻪ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﻛـــ 3د ﺳـــﺮ ﺳـــﻴﺪ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﺗـــﻪ ډ4ـــﺮ ارز*ـــﺖ ورﻛـــﻮل ﻛﻴــــ8ي ﺧــــﻮ ﺗﺠﺰﻳــــﻪ ﻣــــﻮږ ﺗــــﻪ دا را*ــــﻴﻲ ﭼــــﻲ دا ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ﭘــــﻪ ا請ــــﻞ ﻛــــ3 ﻣـــﺴﻠﻤﺎﻧﺎن د دې دﭘـــﺎره ﺗﻴـــﺎروﻟﻮ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺑﺮﺧـــﻪ ﺷـــﻲ ،ﺑﻠﻜـــ 3د اﻧ/ﺮﻳـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ د ﻧﻮﻛﺮاﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﻃـــﻮر د ﻫﻐـــﻮى و ﻗﺒـــﻀ3 او ﻧﻮآﺑﺎدﻳــــﺖ ﺗــــﻪ ﻧــــﻮره وده ورﻛــــ7ي- ،ــــﻮا ﻳــــﻮ رﻧ/ــــﻪ د ﺟﺪﻳــــﺪ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ او د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ ﺑ2ـــﻪ ﻛـــ 3د ﺑﺮ請ـــﻐﻴﺮ و ﻏﻼﻣـــ 9ﺗـــﻪ دوام ورﻛـــﻮل ؤ ،ﻫـــﻢ د ﺳـــﺮ ﺳــﻴﺪ دﻏــﻪ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ﭘــﺮ ادﺑــﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي ﻫــﻢ ﻳــﻮ رﻧ/ــﻪ اﻏ5ــﺰ ﭘﻴــﺪا ﻛــ7و ،ﻟــﻪ دې ﭘــﺲ د ﻣﻮﻻﻧــﺎ ﺣــﺎﻟﻲ ادﺑــﻲ ﻛﺎوﺷــﻮﻧﻪ ﭘــﻪ اردو ادب ﻛــ 3د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﭘــﻪ اوﻟﻨﻴــﻮ ﻛﻮﺷـــﺸﻮﻧﻮ ﻛـــ 3ﺷـــﻤ5ﺮل ﻛﻴـــ8ي ،ﺧـــﻮ دا ﺧﺒـــﺮه ﭘـــﺮ ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎى زﻳﺎﺗـــﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺒﻪ *ــﻜﺎري ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﭘﺎﻛــﺴﺘﺎن ﻛــ 3ﭘــﻪ ادﺑــﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ د ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي ﭘـــﻪ ﺧـــﻼف زﻳـــﺎت ﺟـــﻮت را*ـــﻜﺎره ﺷـــﻮ او ﻫـــﻢ دﻏـــﺴﻲ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــ 3ﻫـــﻢ ﻟـــﻪ دﻏـــﻪ ﻻري د ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي او ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ را داﺧﻞ ﺷﻮ. ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ دا دواړه ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧـــﻪ د ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﺗـــﺮ ﺟﻮړ4ـــﺪو ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﻻ زﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ادب ﻧﻨـــﻮﺗﻰ وو$ ،ﻜـــﻪ دا دواړه ﺧﭙﻠـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﺣﻠﻘـــﻪ ﻟـــﺮي' ،ـــﻮك ﭼـــﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻋﻠﻤﺒـــﺮداران وو ،ﻫﻐـــﻮى ﺟﺪﻳـــﺪ ﻓﻜـــﺮ ﭘـــﺮ ﻣـــﺦ وړﻟـــﻮ ،د
35
_________________________________________________ ﻫﻐـــﻮى ﭘــــﻪ ﻓــــﻦ ﻛـــﻲ اﺟﻨﺒﻴــــﺖ ،ذات ﭘﺮﺳــــﺘﻲ ،وﻳـــﺮه ،ﺗﻨﻬــــﺎﻳﻲ او ﻳﺎﺳــــﻴﺖ زﻳــﺎت ﺟــﻮت *ــﻜﺎر4ﺪو .او 'ــﻮك ﭼــﻲ د ﺗﺮﻗــﻲ ﭘــﺴﻨﺪ ﻧﻈﺮﻳــ 3ﻣﻠ/ــﺮي وو، د ﻫﻐــــﻮى ﭘــــﻪ ﺧﭙﻠــــﻮ ﻓﻨﭙــ ـﺎرو ﻛــــ 3ﻳــــﻮ اﻧﻘﻼﺑــــﻲ ﻓﻜــــﺮ او د اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻪ 'ﺮ-ﻨـــﺪوﻟﻮ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﻮﻟـــﻮ .ﺧـــﻮ زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛــــ 3ﺗــــﺮ ډ4ــــﺮه ﺣــــﺪه دا دواړه ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧــــﻪ ﻛﻨﻔﻴــــﻮژډ دي او ﻳــــﺎ ﭘــــﻪ $ﻴﻨــــﻮ ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻮ ﻛــ 3ﭘــﻪ ﻳــﻮه وﺧــﺖ دا دواړه رﺟﺤﺎﻧــﺎت ﻟﻴــﺪل ﻛﻴــ8ي ،ﺑﻠﻜــ 3ﻛــﻪ دا وواﻳــــﻢ ﭼــــﻲ زﻣــــﻮږ زﻳــــﺎﺗﺮه ﻟﻴﻜــــﻮال د ﺗﺮﻗــــﻲ ﭘــــﺴﻨﺪي او ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ ﭘــــﻪ 請ـــﺤﻴﺢ روح ﻻ ﻧـــﻪ دي ﺧﺒـــﺮ ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ ﻫـــﻢ ﺷـــﺎﻳﺪ ﻣﻐﺎﻟﻄـــﻪ ﻧـــﻪ وي ،وﻟـــ 3ﭼـــﻲ د دې ﭘﻪ اړه 'ﻪ ډ4ﺮ ﺑﺤﺜﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻣﺨﻪ ﻧﻪ دي راﻏﻠﻲ. د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ اړه د ﭘﺮوﻓﻴـــﺴﺮ رﺑﻨـــﻮاز ﻣﺎﻳـــﻞ او د ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي ﭘـــﻪ اړه د ﺳـــﻠﻴﻢ راز د $ﻴﻨـــﻮ ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻮ ﻋـــﻼوه 'ـــﻪ داﺳـــﻲ ﻣـــﻮاد ﺗـــﺮ ﻣـــﻮږ ﻧـــﻪ د ی رارﺳـــ5ﺪﻟﯽ ،ﭼـــﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ او ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي ﺑـــﺸﭙ7ه '75ﻧـــﻪ ﻳـــ 3ﻛـــ7ې وي ،ﺧـــﻮ ﺑﻬﺮﺣـــﺎل د ﻧـــﻮرو ډ4ـــﺮو ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﭘـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮي ،اﻓـــﺴﺎﻧﻪ او ﻧـــﻮرو ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻳـــﺎ ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي آﺛـــﺎر ﺿـــﺮور ﻟﻴـــﺪل ﻛﻴـــ8ي .ﺧـــﻮ زﻣــﺎ ﺧﻴــﺎل دا دى ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ د $ﻨــﻲ ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻮ ﻋــﻼوه د ﻧــﻮرو ﺷــﻌﻮري ﻛﻮﺷــــــﺸﻮﻧﻪ ﻛــــــﻢ دي ،او د دې ﻗﺒﻴﻠــــــ 3د ﻟﻴﻜﻮاﻟــــــﻮ ﻟــــــﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧـــــﻮ 'ﺨــــــﻪ اﺧﻴﺴﺘﯽ اﺛﺮ زﻳﺎت ﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي. دﻟﺘـــﻪ ﻣـــﺎ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ او ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪي د دوو ﻣﻜﺘﺒـــ ᄁﻓﻜـــﺮ او ﻧﻈﺮﻳـــﻮ ﭘــﻪ اړه ﺧﺒــﺮه ﻛـــ7ې ده ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې اﻧـــﺪاز زﻳــﺎت ﻧــﻪ دي '5ـــ7ل ﺷــﻮي$ ،ﻜـــﻪ دا ﻟــــ- 8ﺮاﻧــــﻪ ﺧﺒــــﺮه ده ﭼــــﻲ دا ووﻳــــﻞ ﺷــــﻲ ،ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ﭘــــ+ﺘﻮ ادب ﻛــــ 3د ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ دا ﺑﺘــــﺪا ﻛﻠــــﻪ وﺷــــﻮه ،د دې ارﺗﻘــــﺎﻳﻲ ﻋﻤــــﻞ 'ﻨ/ــــﻪ د ی او 'ــــﻪ اﺛــﺮات ﻳــ 3ﭘــﺮې اﻳــ+ﻲ دي ،ﺧــﻮ دا ﺧﺒــﺮه ﭘــﺮ ﺧﭙــﻞ $ــﺎى ﻳــﻮ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ده ﭼــﻲ د دې دواړو ﻟــــﻪ اﺛﺮاﺗــــﻮ ﺑـــــﻪ ﭘــــ+ﺘﻮ ادب ﺧـــــﺎﻟﻲ ﻧــــﻪ وي ،اوس ﺧـــــﻮ دور د
36
_________________________________________________ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ی ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ زﻣـــﻮږ ﻟﻴﻜـــﻮال ﻻ د ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د 請ــــﺤﻴﺢ ﻣﻌﻨــــﺎ ﭘــــﻪ ﻟ"ــــﻮن دي ﺧــــﻮ د دې ﻣﻄﻠــــﺐ دا ﻧــــﻪ د ی ﭼــــﻲ د ﻣﺎﺑﻌــــﺪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ اﺛــﺮات زﻣــﻮږ ﭘــﻪ ادﺑــﻲ ﻓﻨﭙــﺎرو ﻛــ 3ﻧــﺸﺘﻪ ،دﻟﺘــﻪ د ﻣﺜــﺎل ﭘــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ ډ4ــﺮ داﺳــﻲ ﺷــﻌﺮوﻧﻪ او اﻓــﺴﺎﻧ 3وړاﻧــﺪي ﻛ5ــﺪاى ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﻟـــﻪ اﺛﺮاﺗـــﻮ ډﻛـــﻲ دي ،ﺧـــﻮ دا اﺛـــﺮات د ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ اړه د ﺷــــﻌﻮري ﺳــــﻨﺠﻮﻧﻲ ﭘــــﺮ $ــــﺎى د اردو ﻳــــﺎ ﻧــــﻮرو ژﺑــــﻮ د ادﺑــــﻲ ﻓﻨﭙــــﺎرو د ﻣﻄـــﺎﻟﻌ 3ﻟـــﻪ ﻻري راﻏﻠـــﻲ دي ،ﺧـــﻮ دﻟﺘـــﻪ دا ﻫـــﻢ وﻳـــﻼى ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ ﻛـــﻮﻣﻲ ﻓﻨﭙــﺎرې ﺗــﺮدا اﺛــﺮ ﻻﻧــﺪي وړاﻧــﺪي ﺷــﻮي دي ،ﻫﻐــﻪ ﺗــﺮ ډ4ــﺮه ﺣــﺪه ﻣﺠــﺮد او ﻟـــﻪ اﺑﻬﺎﻣـــﻪ ډﻛـــﻲ دي ،ﭘـــﻪ دې ﻓﻨﭙـــﺎرو ﻛـــ 3داﺳـــﻲ ﻋﻼﻣـــﺎت ،ﻫﻴﺌﺘﻮﻧـــﻪ او اﺳــﻠﻮب ﭘــﻪ ﻛــﺎر راوﺳــﺘﻞ ﺷــﻮي دي ،ﭼــﻲ ﻋــﺎم ﻓﻬــﻢ ﻧــﻪ دي ،ﻟــﻪ دې ﭘــﻪ ﭘﺮﺗــﻪ ﭼـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ادﻳﺒـــﺎﻧﻮ د ﺧﭙﻠـــﻲ !ـــﻮﻟﻨﻲ ﻛـــﻮم اړﺧﻮﻧـــﻪ ﭘـــﻪ ﻋـــﺎم ﻓﻬـــﻢ اﺳـــﻠﻮب ﻛـــﻲ د ﺧﭙﻠـــﻮ ﻓﻨﭙـــﺎرو ﻣﻮﺿـــﻮع -ﺮ$ـــﻮﻟﻲ دي ﻫﻐـــﻪ ﻻ ﺗﺮاوﺳـــﻪ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻨﻲ ﻛﻠﺘـــﻮر او ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ﻛـــﻲ دﻧﻨـــﻪ دي ،ﭼـــﻲ دا ﺧﺒـــﺮه را ﺑﺮﺳـــ5ﺮه ﻛـــﻮي، ﭼــــﻲ ﻻ ﭘــــ+ﺘﻮ ادب د ﻣﺎﺑﻌــــﺪ ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ ﻟــــﻪ ﺑــــﺸﭙ7ي اﻏ5ــــﺰې 'ﺨــــﻪ ﻟﻴــــﺮي دى ،ﺧــــــﻮ ﺿــــــﺮورت دﻟﺘــــــﻪ د دې ﺧﺒــــــﺮي د ی ،ﭼــــــﻲ زﻣــــــﻮږ ﻟﻴﻜــــــﻮال د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ او ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ 請ـــﻮرﺗﺤﺎل ﺑﺎﻧـــﺪي ﺑﺎﻳـــﺪ ﺧﺒـــﺮ وي$ ،ﻜـــﻪ ﻛـــﻪ د دې 請ـــﻮرﺗﺤﺎل اﺛـــﺮات ﭘـــﻪ ﻻﺷـــﻌﻮر ﺗﻮ-ـــﻪ د ﻫﻐـــﻮ ﭘـــﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻮ ﻛـــ3 را$ـــﻲ ﻧـــﻮ دا زﻣـــﻮږ ادب ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ او د ﻫﻐـــﻮ ﻟـــﻪ ژوﻧـــﺪ 'ﺨـــﻪ ﻧـــﻮر ﻫـــﻢ ﻟﻴــــﺮي ﻛــــﻮﻻى ﺷــــﻲ او ﻛــــﻪ ﭼﻴــــﺮي ﻣــــﻮږ د ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ او ﻣﺎﺑﻌــــﺪ ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ ﺷــــﻌﻮري ادراك وﻟــــﺮو ﻧــــﻮ ﻛ5ــــﺪاى ﺷــــﻲ ،ﭼــــﻲ ﻣــــﻮږ ﺧﭙــــﻞ ادب د دې ﻟــــﻪ اﺛﺮاﺗــــﻮ 'ﺨــــﻪ ﻟﻴــــﺮي وﺳــــﺎﺗﻮ ،وﻟــــ 3ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ﺧــــﺼﻮ請ﻲ ﺗﻮ-ــــﻪ د ﻣﺎﺑﻌــــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ دا دور د اﻧـــﺴﺎﻧﻴﺖ د ﺑـــ 3ﻗـــﺪرۍ او ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﻗـــﺪروﻧﻮ 'ﺨـــﻪ د اﻧﻜـــــﺎر دور د ی ،ﭘـــــﻪ دې دور ﻛـــــﻲ اﻧـــــﺴﺎن او اﻧـــــﺴﺎﻧﻲ ﺟـــــﺬﺑﺎت ﻫـــــﻢ د ﻣـــــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ رﻧ/ـــــﻪ اﺧﻴـــــﺴﺘﻞ او ﺧﺮ'5ـــــﺪل ﻛﻴـــــ8ي ،و دې ﻋﻤـــــﻞ ﺗـــــﻪ د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ـــــﺸﻦ ﭘـــــﻪ ﺑ2ـــــﻪ ﻛـــــ 3د ﺣﻘﻴﻘـــــﺖ رﻧــــــ ,ورﻛـــــﻮل ﻛﻴـــــ8ي ،ﻫﻐـــــﻪ 37
_________________________________________________ -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــــﺸﻦ ﭼــــﻲ د ﻟﻮﻳــــﻮ ﻗﻮﺗﻮﻧــــﻮ ﺗــــﺮ ﻣﻴــــﺎن د ازاد ﺗﺠــــﺎرت د ﻣﻨــــ6ۍ د ﻣﻌﻴــﺸﺖ ﻟﻮﺑــﻪ ده ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻫ5ﻮادوﻧــﻪ ﺑــﺮ ی ﺗــﺮ ﻻﺳــﻪ ﻛــﻮﻻى ﺷــﻲ، د ﭼﺎ ﭼﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻲ ﻗﺎﻣﻲ ﭘﻴﺪاوار او وﺳﺎﻳﻞ ﺗﺮ ﻧﻮرو زﻳﺎت وي. ﭘـــﻪ دې ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ دور ﻛـــﻲ ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﻣ5ـــ6ﻳﺎ ﻟـــﻪ ﻻري د اﺷـــﺘﻬﺎروﻧﻮ ﭘـــﻪ ذرﻳﻌـــﻪ و 請ـــﺎرﻓﻴﺖ ﺗـ ـﻪ دوام ورﻛـــﻮل ﻛﻴـــ8ي ،ﻧـــﻮﻫﻢ د دﻏـــﻪ ﻣ5ــ6ﻳﺎ ﻟــﻪ ﻻري د ﻃــﺎﻗﺘﻮر ﭘــﻪ ﺣــﻖ ﻛــ 3د ﻋــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــﻮ راى ﻫــﻢ ﺧﻠــﻖ ﻛﻴــ8ي ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻣﻜﻤﻠـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ د ﻋـــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ د ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻛـــﺮدار زوال د ی ،ﻫـــﻢ د دﻏـــﻪ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ دور ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ ﻋـــﺎم ﺧﻠــــ ,د ﺧﭙـــﻞ ﺑـــﺸﭙ7ه ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻛــــﺮدار ،ﻋﻠﻤــــﻲ ﺑﺮﺧــــﻲ ،ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﻴــــﺪو ،روﺣــــﺎﻧﻲ ﻗــــﺪروﻧﻮ او ﺗﻬــــﺬﻳﺒﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖ 'ﺨﻪ ﻟﻴﺮي ﻛﻴ8ي. زﻣـــﺎ ذاﺗـــﻲ ﺧﻴـــﺎل دا د ی ،ﭼـــﻲ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ی او ﻛـــﻪ ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ی ،دې دواړو ﭘـــﻪ ا請ـــﻞ ﻛـــ 3ادب او ادﺑـــﻲ ﺑﺤـــﺚ دوﻣـــﺮه ﻛـــ7ﻛ5ﭽﻦ ﻛـــ 7ی د ی ،ﭼــﻲ ﭘﺨﭙﻠــﻪ ﻟﻴﻜـــﻮال ﻻ ﭘــﻪ ډ4ـــﺮ ﻣــﺸﻜﻞ د دې و ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺗــﻪ رﺳـــﻴ8ي، دﻏـــﻪ ﺑﺤـــﺚ د ادب داﻳـــﺮه ﻫـــﻢ ﻳـــﻮا$ﻲ ﺗـــﺮ ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﭘـــﻮري را رﺳـــﻮﻟ 3ده او ﻋــﺎم ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻰ ﻳــ 3ﻟــﻪ دې ﺑﺤــﺚ 'ﺨــﻪ ډ4ــﺮ ﻟﻴــﺮي ﻛــ7ي دي ،زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل دﻟﺘــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﻋــﺎم ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻰ ﻧــﻪ دي ﻟﻴــﺮي ﻛــ7ل ﺷــﻮي ﺑﻠﻜــ 3ادب ﻳــ 3ﻫــﻢ د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ،ﺿـــﺮورﺗﻮﻧﻮ ،ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ او اﺣـــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ 'ﺨـــﻪ ﺗـــﺮ ډ4ـــﺮه ﺣـــﺪه ﻟﻴـــﺮي ﻛـــ 7ی د ی ،وﻟـــ 3ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ادب ﻛـــ 3د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ،ﻣﺎﺑﻌـــﺪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ، ﺳــــــﺎﺧﺘﻴﺎت ،ﭘــــ ـﺲِ ﺳــــــﺎﺧﺘﻴﺎت ،ﺗﻌﻤﻴﺮﻳــــــﺖ ،ﻻ ﺗﻌﻤﻴﺮﻳــــــﺖ ،اﺛﺒﺎﺗﻴــــــﺖ، وﺟﻮدﻳــﺖ او دا رﻧ/ــﻪ ﻧــﻮرو ﺑــ 3ﺷــﻤ5ﺮه ﻣﺒــﺎﺣﺜﻮ ﭘــﻮري ﻣﺤــﺪود ﻛــ7ل ﺷــﻮ ی د ی ،ﭼـــﻲ د دې ﺳـــﻨﺠﻮﻧﻪ د ﻳـــﻮ ﻋـــﺎم ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻲ د وس ﺧﺒـــﺮه ﻧـــﻪ ده او ﻧـــﻪ ﻋــﺎم ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻰ ﻟــﻪ دﻏــﻪ ﻣﺒــﺎﺣﺜﻮ ﺳــﺮه ﺧﭙــﻞ 'ــﻪ ﺗﻌﻠــﻖ ﻟــﺮﻻى ﺷــﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﭘــﺮ دې ﺑﺎﻧـــﺪي ﻳـــﻮا$ﻲ ادب ﭘﻮﻫـــﺎن ﺧﺒــﺮه ﻛـــﻮي او ﻧـــﻮر ادب ﻟﻴﻜـــﻮﻧﻜﻲ ﻳـــ3
38
_________________________________________________ ﻟــــﻮﻟﻲ.زه دا ﻧــــﻪ واﻳــــﻢ ﭼــــﻲ زﻣــــﻮږ ﻟﻴﻜــــﻮال دي د دې ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧــــﻮ د ﺑﺤــــﺚ ﺑﺮﺧــــﻪ ﻧــــﻪ ﺟــــﻮړﻳ8ي زﻣــــﺎ ﻣﻄﻠــــﺐ دﻟﺘــــﻪ ﻳــــﻮا$ﻲ دا د ی ﭼــــﻲ ﻣــــﻮږ د دې ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧـــﻮ ﺑـــﺸﭙ 7ﺟـــﺎج واﺧﻠـــﻮ ،دا ﻳـــﻮا$ﻲ ادﺑـــﻲ ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧـــﻪ ﻧـــﻪ و2-ـــﻮ، ﺑﻠﻜــــ 3د دې ﺗﺠﺰﻳــــﻪ ﭘــــﻪ !ــــﻮﻟﻨﻴﺰه او ﻫــــﺮ اړﺧﻴــــﺰه ﺗﻮ-ــــﻪ وﻛــــ7و ،د دې ﭘــــﻪ ﻣــﻀﻤﺮاﺗﻮ* ،ــﻪ او ﺑــﺪ اﺛﺮاﺗــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ $ــﺎن ﺧﺒــﺮ ﻛــ7و ،ﺑﻠﻜــ 3ﭘــﻪ ډ4ــﺮو اﺳــﺎﻧﻮ !ﻜــﻮ ﻛــ 3ﻳــ 3ﺗــﺮ ﺧﭙﻠــﻮ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ ﭘــﻮري ﻫــﻢ ورﺳــﻮو او ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ،اﻓــﺴﺎﻧﻪ ،ﻧــﺎول او ډراﻣــﻮ ﻛــﻲ د دې د ﭘﺮﭼــﺎر ﭘــﺮ $ــﺎى او ﻳـــﺎ د دې د اﺛﺮاﺗـــﻮ د ﭘـــﺮﻣﺦ وړﻟـــﻮ ﭘـــﺮ $ـــﺎى ﻟـــﻪ ﻧـــﻮي ﺳـــﺮه د ادب او ژوﻧـــﺪ ﺗﻌﻠــﻖ د ﺧﭙــﻞ ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ ،ﻣــﺬﻫﺒﻲ او روﺣــﺎﻧﻲ ﺗـــﺸﺨﺺ او ﻗــﺪروﻧﻮ ﺳــﺮه ﺳـــﻢ ﻣﺦ ﭘﻪ وړاﻧﺪي ﻳﻮﺳﻮ. ٣٠ﺟﻨﻮري ٢٠٠٧ء ﻛﺘﺎﺑﻴﺎت -1ادب ﻛﺎ ﺑﺪﻟﺘﺎ ﻣﻨﻈﺮﻧﺎﻣﻪ -اردو ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ ﭘﺮ ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ -ﻮﭘﻲ ﭼﻨﺪ ﻧﺎرﻧ, -2ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﻳﺖ :ﻣﻀﻤﺮات و ﻣﻤﻜﻨﺎت --وﻫﺎب اﺷﺮﻓﻲ -3اﻧ/ﺮﻳﺰي ادب ﻛﻰ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ..ډاﻛ"ﺮ ﻣﺤﻤﺪ يٰﺳﻴﻦ -4ادب ،ﻛﻠﭽﺮ اور ﻣﺴﺎﺋﻞ ......ډاﻛ"ﺮ ﺟﻤﻴﻞ ﺟﺎﻟﻲ -5ﻧﺌﻲ ﺗﻨﻘﻴﺪ ..ډاﻛ"ﺮ ﺟﻤﻴﻞ ﺟﺎﻟﻲ -6ادب ﺗﻨﻘﻴﺪ او ﻓﻜﺮ ...ﭘﺮوﻓﻴﺴﺮ رﺑﻨﻮاز ﻣﺎﻳﻞ -7ﺗﻨﻘﻴﺪي ﻛﺮ*ﻲ ..ﺳﻠﻴﻢ راز -8د اﻧ"ﺮﻧ$ 5ﻴﻨﻲ ﭘﺎ1ﻲ
39
_________________________________________________
اوﺳﻨﻰ ﭘ+ﺘﻮ ادب د ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻧﺎﺋﺰ4ﺸﻦ ﺗﺮ اﺛﺮ ﻻﻧﺪي ﻧــــﻦ 請ــــﺒﺎ ﺑﻴــــﺎ ﭘــــ+ﺘﻮن ﻗــــﺎم او ﭘــــ+ﺘﻨﻲ !ﻮﻟﻨــــﻪ د ﺗــــﺎرﻳﺦ ﺗــــﺮ داﺳــــﻲ ازﻣ5ـــ+ﺘﻮﻧﻮ ﺗ5ﺮ4ـــ8ي ،ﭼـــﻲ ﻧﺘﻴﺠـــﻪ ﻳـــ 3د ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,ﭘـــﻪ $ـــﺎى ﺑ5ﺮﺗـــﻪ ﺷـــﺎﺗﻪ راﺗﻠـــﻞ دي ،ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻳـــﻮ وار ﺑﻴـــﺎ د ﻧ7ﻳﻮاﻟـــﻮ ﻗﻮﺗﻮﻧـــﻮ د ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻟـــﻮﺑﻲ د ﻳـــﻮه ﻣﻬـــﻢ "-ـــ) 3ﻣﻬـــﺮه( ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر راوﺳـــﺘﻞ ﻛﻴـــ8ي ،ﻟﻜـــﻪ 'ﻨ/ـــﻪ ﭼـــﻲ د ١٩٨٠ء ﭘــــﻪ ﻟــــﺴﻴﺰي ﻛــــﻲ ﻟــــﻪ زﻳــــﺎﺗﺮه ﭘــــ+ﺘﻨﻮ $ﺨــــﻪ د ﻣﺠﺎﻫــــﺪﻳﻨﻮ ﻛــــﺎر واﺧـــﺴﺘﻞ ﺳـــﻮ ،او د ﻫﻐـ ـﻮى ﭘـــﻪ ﻣـــﺪد ﺳـــﻮړ ﺟﻨـــ ,و"-ـــﻞ ﺳـــﻮ ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ د ١٩٩٠ء ﭘـــﻪ ﻟـــﺴﻴﺰه ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ ﻫﻐـــﻪ ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻳـــﻮ وار ﺑﻴـــﺎ د ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ د ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﭘـــﻪ ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ راﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛـــ7ل ﺷـ ـﻮ او ﻧـــﻦ ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ *ـــﻜﺎره ﺧـــﻮ د اﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﻧﺎﺋﺰ4ـــﺸﻦ د د*ـــﻤﻦ ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ ﭘ"ـــﻪ ﻫـــﻢ د ﻫﻐـــﻪ د ﺳﻴﺎﺳـــﻲ او ﻣﻌﺎﺷـــﻲ ﻧ7ﻳـــﻮاﻟﻲ ﻟـــﻮﺑﻲ ﺗـــﻪ وده ورﻛـــﻮي ،دا ﺧﺒـــﺮه ﻧـــﻦ ﻟـــﻪ ﻣﺨﺘﻠـــﻮ ﻻرو $ﺨـــﻪ ﺳـــﭙﻴﻨﻪ ﺷــﻮې ده ،ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ د ﺳــﻮړ ﺟﻨــ ,د ﺧــﺎﺗﻤ 3او د اﺷــﺘﺮاﻛﻴﺖ ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛــﻲ د ﻏــﺮب د ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــﻪ ﻧﻈــﺎم د*ــﻤﻦ وﭘــﺎى ﺗــﻪ ورﺳــ5ﺪى ،ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﻏــﺮب د ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺘ 9او ﺗﺮﻫ/ــﺮۍ ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛــﻲ د ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﺧﭙــﻞ ﻧــﻮى د*ــﻤﻦ ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﻛــ7و ،او ﭼــﻮﻧﻜ 3ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ زﻳــﺎت ﻋﻘﻴــﺪه ﭘﺮﺳــﺖ او ﭘــﺮ ﺧﭙـــﻞ ﻣـــﺬﻫﺐ !ﻴﻨـــ ,ﺧﻠـــ ,وو ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ د ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ ﺗﺨﻠﻴـــﻖ د ﭘـــ+ﺘﻨﻮ ﭘـــﻪ ﻣﻴﺎن ﻛﻲ وﺷﻮ. ﻧـــﻦ د اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن ،ﺟﻨـــﻮﺑﻲ او ﺳـــﻬ5ﻠﻲ ﭘـــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا !ﻮﻟـــﻪ ﺳـــﻴﻤﻪ ﻳـــﻮ وار ﺑﻴــﺎ د ﻃﺎﻟﺒــﺎ ﻧﺎﺋﺰ4ــﺸﻦ ﺗــﺮ ﻋﻤــﻞ ﺗﻴﺮﻳــ8ي ،ﻧــﻦ ﻫــﺮ ﻫﻐــﻪ $ــﺎى ﺗــﻪ ،ﭼــﻲ ﭼﻴــﺮي 40
_________________________________________________ ﭘــــ+ﺘﺎﻧﻪ اوﺳــــﻴ8ي ،د ﺑﻨﻴــــﺎد ﭘﺮﺳــــﺘ 9او ﺗﺮﻫ/ــــﺮۍ ﻣﺮﻛــــﺰ وﻳــــﻞ ﻛﻴــــ8ي او داﺳــﻲ $ﻜــﻪ ﻛﻴــ8ي ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې ﺳــﻴﻤﻮ ﻛــﻲ ﻳــﻮ وار ﺑﻴــﺎ د ﻛ"ــﺮ ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ ﭘــﻪ ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ $ﻴﻨـــﻲ ﻗﻮﺗﻮﻧـــﻮ ﻧـــﺎروا ﻋﻤﻠﻴـــﺎت ﭘﻴـــﻞ ﻛـــ7ي دي ،ﭘـــﻪ دې ﭘـــ+ﺘﻨﻲ ﺳـــﻴﻤﻮ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ !ﻨـ ـ! ,ﻜـــﻮر ﻛـــﻲ د ﺧﭙﻠـــﻮ ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻴﺎﻧﻮ ﻟـــﻪ ﻟﻤـــﺎﻧ%ﻠﻮ $ﺨـــﻪ ﺧﻠـــ ,و4ﺮﻳـــ8ي ،دﻟﺘـ ـﻪ د اﻧﺠﻮﻧـــﻮ اﺳـــﻜﻮﻟﻮﻧﻪ ﭘـــﻪ ﺑﻤﻮﻧـــﻮ اﻟـــﻮزول ﻛﻴـــ8ي ،د ﻣﻮﺳــــﻴﻘ 9دﻛــــﺎﻧﻮﻧﻮ ﺗــــﻪ اور اﭼــــﻮل ﻛﻴــــ8ي ،ﻟــــﻪ -ﺎډﻳــــﺎﻧﻮ 'ﺨــــﻪ ﭘــــﻪ ﻻرو !ﻴﭙﻮﻧــﻪ او ﻛ5ــﺴ"ﻮﻧﻪ ﻏﻮر$ــﻮل ﻛﻴــ8ي ،و زﻧــﺎﻧﻮ ﺗــﻪ ﭘــﻪ ﭼــﺎدري )ﺑﺮﻗــﻊ( ﻛــﻲ د راوﺗﻠـــﻮ او ﻧـــﺎرﻳﻨﻮو ﺗـــﻪ د ږﻳـــﺮي ﻧـــﻪ ﺧﺮ4ﻴﻠـــﻮ د ﻫﻤﻜﻴـــﺎﻧﻲ ورﻛـــﻮل ﻛﻴـــ8ي، $ـــﺎﻧﻤﺮ-ﻲ ﺑﺮﻳﺪوﻧـــﻪ ﻋـــﺎم دي ،د ﭘـــ+ﺘﻨﻮ ﭘـــﺮ ﺳـــﻴﻤﻪ ﻫـــﺮ وﺧـــﺖ د ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ او ﺗﺮﻫ/ـــﺮو ﭘـــﻪ ﺿـــﺪ ﺑﻤﻮﻧـــﻪ ﻏﻮر$ـــﻮل ﻛﻴـــ8ي ،ﻣﺪرﺳـــ 3د ﺧـــﻮد رو $ﻨ/ﻠـــﻲ ﺑﻮ!ـــﻮ ﭘـــﻪ رﻧ/ـ ـﻪ ﺧـــﻮرﻳ8ي ،ﻧـــﻦ ﻛـــﻪ ﭘـــﻪ ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ ﻫـــﺮ $ـــﺎى 'ـــﻪ وراﻧـــﻲ ﺟـــﻮړﻳ8ي ،ﻧـــﻮ ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻨﻮ ﭘـــﻮري ﺗـــ7ل ﻛﻴـــ8ي ،ﻧـــﻦ ﻛـــﻪ ﻫـــﺮ 'ـــﻮﻣﺮه $ــﺎﻧﻤﺮ-ﻲ ﺑﺮﻳﺪوﻧــﻪ دي او ﻛــﻪ ﭘــﻪ اﺳــﻼم آﺑــﺎد ﻛــﻲ د $ﻴﻨــﻮ ﻣﺪرﺳــﻮ ﻟــﻪ ﺧــﻮا وړاﻧــــﺪي ﻛ5ــــﺪوﻧﻜ 3ډراﻣــــﻪ ده ،ﻫــــﺮ $ــــﺎﻧﻤﺮ-ﻰ ﺑﺮﻳــــﺪ ﻛــــﻮوﻧﻜﻰ ﭘــــ+ﺘﻮن ﺛـــﺎﺑﺘﻴ8ي او ﻫـــﻢ د دﻏـــﻪ ﻣﺪرﺳـــﻮ ﻃﺎﻟﺒـــﺎن او ﻃﺎﻟﺒـ ـﺎﻧﻲ ﻟـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا $ﺨـــﻪ راﻏﻠﻰ ﺷﻤ5ﺮل ﻛﻴ8ي . دې !ﻮﻟـــﻮ ﻋﻤﻠﻴـــﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﻛـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮن ﻗـــﺎم اﻣـــ5ﺞ د ﻳـــﻮه ﺑﻨﻴـــﺎد ﭘﺮﺳــﺘﻪ او ﺗﺮﻫ/ــﺮ ﻗــﺎم ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ ﺧــﻮر ﻛــ7ى دى ،دا !ــﻮل ﻫﻐــﻪ ﻋﻤﻠﻴــﺎت دي، ﭼــﻲ ﻧــﻦ ﻳــ 3ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم او !ﻮﻟﻨــﻪ ﻟــﻪ ﻟﻮJــﻮ ﭼ5ﻠﻨﺠﻮﻧــﻮ ﺳــﺮه ﻣﺨــﺎﻣﺦ ﻛــ7ې ده ،ﻧــﻦ ﻛــﻪ ﻳــﻮې ﺧــﻮا ﺗــﻪ ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم د 請ــﺤﻴﺢ اﻣــ5ﺞ ﻣــﺴﺌﻠﻪ ده ﻧــﻮ ﺑﻠــﻲ ﺧــﻮا ﺗــﻪ ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻨﻲ !ﻮﻟﻨــﻪ ﻛــﻲ دﻧﻨــﻪ دې ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺘﺎﻧﻪ ﻋﻤﻠﻴــﺎﺗﻮ ﭘﺨﭙﻠﻪ د ﭘ+ﺘﻨﻮ ژوﻧﺪ ﻫﻢ ﻟﻪ ﻛﺸﺎﻟﻮ ﺳﺮه ﻣﺨﺎﻣﺦ ﻛ7ى دى . زه دا ﺧﺒــﺮه ﺑﻴــﺎ ﻛــﻮم ﭼــﻲ ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم ،ﭘــ+ﺘﻨﻲ ﺳــﻴﻤﻲ او !ﻮﻟﻨــﻪ ﻧــﻦ ﻳــﻮ واري ﺑﻴــﺎ د ﻃﺎﻟﺒــﺎ ﻧﺎﻳﺰ4ــﺸﻦ ﺗــﺮ ﻋﻤــﻞ ﺗ5ﺮﻳــ8ي ،او دا ﺧﺒــﺮه زه $ﻜــﻪ ﻛــﻮم ﭼــﻲ 41
_________________________________________________ د ﻧـــﻦ ﻃﺎﻟﺒـــﺎن د ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﭘـــﻪ $ـــﺎى ﻳـــﻮ رﺟﺤـــﺎن او ﻳـــﻮه روﻳـــﻪ ده ،ﭼـــﻲ ﺗـــﺮې د ﺑﻨﻴــــﺎد ﭘﺮﺳــــﺘ 9ﺧﻮروﻧــــﻪ ﻛﻴــــ8ي ،د دې روﻳــــ 3د اﺳــــﻼم ﻟــــﻪ ا請ــــﻞ روح او ﺟــﻮﻫﺮ ﺳــﺮه 'ــﻪ ﺗﻌﻠــﻖ ﻧــﻪ ﺷ ـﺘﻪ ،ﺑﻠﻜــ 3د دې ﺗــ7ون ﻟــﻪ ﻧ7ﻳــﻮاﻟﻲ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻟــﻮﺑﻲ ﺳــﺮه دى$ ،ﻜــﻪ دا روﻳــﻪ ﭘــﻪ ﻫــﺮ $ــﺎى ﻟﻴــﺪل ﻛﻴــ8ي ،ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻨﻲ ﺳــﻴﻤﻪ ﻛــﻲ د دې اﻏ5ـــﺰ $ﻜـــﻪ زﻳـــﺎت دى ،ﭼـــﻲ و دې روﻳـــ 3ﺗـــﻪ د اﺳـــﻼم ﺑ2ـــﻪ ورﻛـــﻮل ﻛﻴــ8ي او ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﺑﻴــﺎ د ﻳــﻮ ﻣــﺬﻫﺐ ﭘﺮﺳــﺘﻪ ﻗــﺎم ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﻟــﻪ دې روﻳــ 3زﻳــﺎت ﻣﺘﺎﺛﺮه دى. د ﻃﺎﻟﺒــﺎ ﻧﺎﻳﺰ4ــﺸﻦ دې ﻋﻤـــﻞ د ﭘــ+ﺘﻮ اوﺳــﻨﻰ ادب ﻫــﻢ ﻣﺘــﺎﺛﺮه ﻛـــ7ى دى او ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﻫــﻢ ﺳــﻮﻛﻪ -ﺳــﻮﻛﻪ ﻃﺎﻟﺒﺎﻧ ـﺎﺋﺰډ ﻛﻴــ8ي ،دا ﻧــﻮر ﻫــﻢ ﻟــﻮى ﭼ5ﻠــﻨﺞ دى ،وﻟــ 3ﭼــﻲ زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل ﭘــﻪ !ﻮﻟﻨــﻪ ﻛــﻲ د ادب ﻛــﺮدار ډ4ــﺮ ﻣﻬــﻢ دى ،او ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ د ادب ﻟــﻪ ﻻري اﻧﻘﻼﺑﻮﻧــﻪ ﻫــﻢ راﻏﻠــﻲ دي$ ،ﻜــﻪ زه دا -ــ2ﻢ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ادب ﻛــﻲ دﻧﻨــﻪ دا ﻃﺎﻗــﺖ ﻣﻮﺟــﻮد دى ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﭘــﺮ ﻳــﻮه !ﻮﻟﻨــﻪ او د ﻫﻐــ 3ﭘــﺮ زﻳـــﺎﺗﺮه ﺑﺮﺧـــﻮ اﺛـــﺮ اﻧـــﺪاز ﺷـــﻲ ،ﺧـــﻮ ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه -ﺳـــﺮه ادب د !ـــﻮﻟﻨﻲ ﻟـــﻪ رﺟﺤﺎﻧــﺎﺗﻮ 'ﺨــﻪ ﻫــﻢ ﻣﺘــﺎﺛﺮه ﻛﻴــ8ي ،ﻫــﻢ دﻏــﻪ ﻻﻣــﻞ دى ،ﭼــﻲ ﻧــﻦ زﻣــﻮږ ﭘــﻪ !ﻮﻟﻨــﻪ ﻛــﻲ د ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ ﻛــﻮم رﺟﺤــﺎن روان دى ،زﻣــﻮږ ادﻳــﺐ او ادب د ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ اﺛـــﺮه ﺧـــﻼص ﻧـــﻪ دى ،دﻟﺘـــﻪ ﺧﺒـــﺮه ﺑ5ﺮﺗـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ده ،ﭼـــﻲ ادب ﺧـــﻮ د ﻣﻴﻨـــﻲ او اﻣــﻦ ﭘﻴﻐــﺎم ورﻛــﻮي ،د دې ﻟــﻪ ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳــﺘ 9او ﺗــﺸﺪد ﺳــﺮه 'ــﻪ ﻛــﺎر .داﺳــﻲ ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳـــﺘ 9ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﻧـــﻮرو ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻴﺎﻧﻲ ﭘـــﻪ اور ﭘـــﻮري ﻛـــﻮي ،ﻻﻛـــﻦ ﻛــﻪ ﻣــﻮږ ﺳــﺘﺮ-ﻲ ﭘ"ــﻲ ﻧــﻪ ﻛــ7و ،ﻧــﻮ دا ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﺑــﻪ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ ﺳــﺘﺮ-ﻮ و وﻳﻨــﻮ، ﭼــﻲ زﻣــﻮږ ﭘــﻪ اوﺳــﻨﻲ ادب ﻛــﻲ ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳــﺘﺎﻧﻪ ﺟــﺬﺑﺎت او اﺣــﺴﺎﺳﺎت اوس وار ﭘــﻪ وار زﻳــﺎﺗﻴ8ي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ زﻣــﻮږ د ادﻳﺒــﺎﻧﻮ ﻳــﻮه ﻟﻮﻳــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ د ﺧﭙــﻞ ﻋﻤــﺮ ﭘــﻪ آﺧــﺮي ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻟــﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐــﻲ ﻋﻤــﻞ او ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ $ﺨــﻪ زﻳﺎﺗــﻪ ﻣﺘــﺎﺛﺮه *ــﻜﺎره ﻛﻴـــ8ي$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ اوس زﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ $ﻴﻨـــﻮ ادﻳﺒـــﺎﻧﻮ او ﻳـــﻮ ﻛ"ـــﺮ ﻻﻋﻠـــﻢ ﻣـــﻼ او ﻃﺎﻟــﺐ ﻛــﻲ 'ــﻪ ﺗــﻮﭘﻴﺮ ﭘﺎﺗــﻪ ﻧــﻪ دى ،ﻛــﻪ ﻟــﻪ ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ $ﺨــﻪ ﻣﺘــﺎﺛﺮه ﺧﻠــ ,د ﺧﭙــﻞ ﻋﻤـــﻞ ﻟـــﻪ ﻻري او د ﺧﭙـــﻞ ﻛـــﻢ ﻋﻠـــﻢ او ﻣﺤـــﺪود ﺳـــﻮچ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ د ﺧﻠ/ـــﻮ ﭘـــﺮ 42
_________________________________________________ ذﻫﻨﻮﻧــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي اﺛﺮاﻧــﺪازه ﻛﻴــ8ي ،ﻧــﻮ ادﻳــﺐ او ﻟﻴﻜــﻮال د ﺧﭙــﻞ ﻧﻈ ـﻢ ،ﻏــﺰل ﻳــﺎ اﻓــــﺴﺎﻧ 3ﻟــــﻪ ﻻري ﻫــــﻢ ﻫﻐــــﻪ ﺧﺒــــﺮي ﺗــــﺮ ﺧﭙﻠــــﻮ ﻟﻮﺳــــﺘﻮﻧﻜﻮ رﺳــــﻮي ،د دې ﺗﺒﻠﻴﻐــﻲ ﻋﻤــﻞ دوه ﺗﺎواﻧــﻪ ډ4ــﺮ زﻳــﺎت 'ﺮ-ﻨــﺪ دي ،ﻳــﻮ ﺧــﻮ دا ﭼــﻲ د دې ﻋﻤــﻞ !ــﻮل زور ﭘـــﺮ رﺳــﻤﻴﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي دى ،ﭼـــﻲ ﻳــﻮا$ﻲ د ﻟﻤﺎﻧ%ـــﻪ ،ﭘــﻪ ﺣﻴـــﺚ د ﻳـــﻮ ﻋــﺎدت ،ﺳــﺮه اړه ﻟــﺮي ،ﻟــﻪ دې ﻛﺒﻠــﻪ ﻟــﻪ دې ﺳــﻮچ $ﺨــﻪ ﻣﺘــﺎﺛﺮه ﺧﻠــ ,ﺑــﺲ د ﻟﻤﺎﻧ%ــﻪ ﻟــﻪ ﻻري د ﺧﭙــﻞ آﺧــﺮت د ﺳــﻤﻮﻟﻮ ﭘــﻪ ﻧﻴــﺖ ﻟــﻪ ﻧــﻮرو !ﻮﻟــﻮ ذﻣــﻪ وارﻳــﻮ 'ﺨــــﻪ ﻻس واﺧﻠــــﻲ ،دوﻳــــﻢ دا ﭼــــﻲ ﺗــــﺮ دې ﻋﻤــــﻞ د ﺗ5ﺮ4ــــﺪوﻧﻜﻮ ﺧﻠ/ــــﻮ ﺣﻤﺎﻳــــﺖ د ﻃﺎﻟﺒــــﺎﻧﻮ ﻟــــﻪ ﺳــــﺨﺘﻲ روﻳــــ 3ﺳــــﺮه ﺷـــﻲ ،دا دواړه ﻋﻮاﻣــــﻞ ﻋــــﺎم ﺧﻠــ ,ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻛـــﺮداره ،ﭼــﻲ د !ــﻮﻟﻨﻴﺰ اﻧــﺼﺎف ﺑﺮاﺑــﺮي او اﻣـــﻦ د ﭘﺎره وي$ ،ﺨﻪ ﻟﻴﺮي ﻛﻮي . اوس ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧـــﻮا ﺗـــﻪ د ﻗـــﺎم ﭘﺮﺳـــﺘﻪ -ﻮﻧـــﺪوﻧﻮ ﻟـــﻪ ﺧـــﻮا د دې ﻋﻤـــﻞ ﻣﺰاﺣﻤـــﺖ ﻧﺎﻛـــﺎﻓﻲ دی ،ﻧـــﻮ ﺑﻠـــﻲ ﺧـــﻮا ﺗـــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻟـــﻪ ﺧـــﻮا ﺧـــﻮ ﺑ5ﺨـــﻲ داﺳــﻲ ﻣﺰاﺣﻤــﺖ د ﻧﻴــﺸﺖ ﺑﺮاﺑــﺮ دى ،ﺑﻠﻜــ 3زه ﺧــﻮ ﻟــﻪ دا 'ــﻮ ﻛﻠﻮﻧــﻮ راﺳــﻲ داﺳـــﻲ ډ4ـــﺮ ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻪ ،ﺷـــﻌﺮوﻧﻪ او اﻓــــﺴﺎﻧ 3ﭘـــﻪ اوﺳـــﻨﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛــــﻲ ﻟــﻮﻟﻢ ،ﭼــﻲ ﭘــﺮ ﻫﻐــﻪ ﺑﺎﻧــﺪي د ﺗﺒﻠﻴــﻎ دﻓﺮﺿــﻲ ﻗــﺼﻮ او ﻳــﺎ د ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ د ﺗﺮاﻧــﻮ د ﺑﻴــﺎن زﻳــﺎت -ﻤــﺎن ﻛﻴــ8ي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې ﺗﺨﻠﻴﻘــﺎﺗﻮ ﻛــﻲ ﻃﺎﻟﺒــﺎن د ﻇﻠــﻢ ﺧـــﻼف د اﺳـــﺘﻌﺎري ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎرﻳ8ي ،ﭼـــﻲ ﺳـــ7ى ﻳـــﻮا$ﻲ دا ﭘﻴﻐـــﺎم $ﻨـــ 3اﺧﻠـــﻲ ،ﭼـــﻲ -ـــﻮا ﻫـــﺮ 'ـــﻮك دي د ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ رﻧ/ـــﻪ ﺟـــﻮړ ﺷـ ـﻲ .ډ4ـــﺮي ﻓﻨﭙــــﺎرې د دې ﺗﺤﺮﻳﻜﻮﻧــــﻮ د ﻣــــﺸﺮاﻧﻮ ذﻛــــﺮ د ﺧﻠ/ــــﻮ دﭘــــﺎره د آﺋﻴــــ6ﻳﻞ ﭘــــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ ﻛــﻮي ،او ډ4ــﺮ ﺷــﺎﻋﺮان د ﻋــﺮاق د ﺗ5ــﺮ ﻇــﺎﻟﻢ او آﻣــﺮ 請ــﺪر د ﻣــﺮګ ﺗــﺮ ﺗــﺎﺛﺮ ﻻﻧــﺪي ﭘــﻪ دې ﻧﻈﻤﻮﻧــﻪ ﻟﻴﻜــﻲ ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د ﻇــﺎﻟﻢ او ﺟــﺎﺑﺮ ﭘــﺮ $ــﺎى ﻳــﻮ ﻗــــﺎم ﭘﺮﺳــــﺘﻪ ﺳــــ7ى 2-ــــﻲ .زﻣــــﺎ ﭘــــﻪ ﺧﻴــــﺎل ﭘــــﻪ دې اړه د ﻟﻴﻜﻠــــﻲ ﺷــــﻮي ﺗﺨﻠﻴﻘـــﺎﺗﻮ ﺗـــﺮ ﺷـــﺎ ﻳـــﻮا$ﻲ ﻣﺤـــﺮك دا دى ﭼـــﻲ دا ﺷﺨـــﺼﻴﺘﻮﻧﻪ ﻟـــﻪ اﺳـــﻼم ﺳـــﺮه اړه ﻟـــﺮي$ ،ﻜـــﻪ ﻳـــﻮ ﻟﻴﻜـــﻮﻧﻜﻰ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﺧﭙﻠـــﻲ ﻣـــﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﺟـــﺬﺑ 3ﺗـــﺮ اﺛــﺮ ﻻﻧــﺪي ﻫﻐــﻪ !ــﻮل ﻇﻠﻤﻮﻧــﻪ ﻫ5ــﺮ ﻛــ7ي ،ﭼــﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑــﻪ ﻳــ 3ﭘــﻪ ﻫــﻴ& 請ــﻮرت 43
_________________________________________________ ﻫ5ـــﺮ ﻧـــﻪ ﻛـــ7ي$ ،ﻜـــﻪ ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ وﺧـــﺖ ﻛـــﻲ زﻣـــﻮږ ﻟﻴﻜـــﻮال ﻫـــﻢ د ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ د روﻳــ* 3ـــﻜﺎروﻧﻪ ﻛـــﻮي ،ﭼــﻲ د اﺳـــﻼم ﭘـــﻪ ﻧــﻮم او د اﺳـــﻼم ﭘـــﻪ ﺑ2ــﻪ ﻛـــﻲ ﻫـــﺮ ﻧـــﺎروا ﻋﻤـــﻞ ﺟـــﺎﺋﺰ او 請ـــﺤﻴﺢ 2-ـــﻲ .دﻟﺘـــﻪ زه د ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻳـــﺎ اﺳـــﻼﻣﻲ ادب ﭘــﻪ اړه ﻗﻄﻌ ـﺎً ﺧﺒــﺮه ﻧــﻪ ﻛــﻮم ،د ﻣــﺬﻫﺒﻲ او اﺳــﻼﻣﻲ ادب ﺧﭙــﻞ ﻳــﻮ ﻣﻬــﻢ ﻣﻘــﺎم دى ،ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ 'ﺨــﻪ اﻧﻜــﺎر ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻛ5ــﺪﻻى ،دﻟﺘــﻪ زﻣــﺎ ﻣﻘــﺼﺪ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ ادب $ﺨـــﻪ دى ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﺎﻳﺰ4ـــﺸﻦ او ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳـــﺘ 9ﺗـــﺮ اﺛـــﺮ ﻻﻧـــﺪي دى، داﺳــــﻲ ادب ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ﻫﻐــــﻪ ﻛــــﻲ ﻃﺎﻟﺒــــﺎن آﺋﻴــــ6ﻳﻞ دي،ددې ﺗﺤﺮﻳﮑﻮﻧــــﻮ ﻻر*ــــﻮدددوی دﭘــــﺎره د ﻇﻠــــﻢ ﺧــــﻼف د ﻣﺰاﺣﻤــــﺖ ﻋﻼﻣﺘﻮﻧــــﻪ دي ،او ﻳــــﺎ د ﻫﻐﻪ ﺗﺮ ﺷﺎد دې وﺧﺖ د دې ﺑﻨﻴﺎد ﭘﺮﺳﺘﻪ روﻳ 3ﻣﺤﺮﮐﺎت ﻣﻮﺟﻮددي . ﺷﺎﻳﺪا請ـــــﻞ ﻣـــــﺴﺌﻠﻪ داده ﭼـــــﻲ زﻣﻮږﻟﻴﮑـــــﻮال ﭘـــــﻪ ﺑﻨﻴـــــﺎد ﭘﺮﺳـــــﺘ، 9 اﻧﺘﻬﺎﭘــــﺴﻨﺪۍ او اﺳــــﻼﻣﻲ ﻗــــﺪروﻧﻮ ﻛــــﻲ د ﻓــــﺮق ﻛﻮﻟــــﻮ ﻟــــﻪ 請ــــﻼﺣﻴﺘﻮﻧﻮ $ﺨـــﻪ ﻣﺤﺮوﻣـــﻪ دي$ ،ﻜـــﻪ ﻫﻐـــﻮى ﻃﺎﻟﺒـــﺎن او د ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ روﻳـــﻪ ،اﺳـــﻼﻣﻲ ﻗﺪروﻧــﻪ او د اﺳــﻼم ﻋﻠﻤﺒــﺮداري 2-ــﻲ ،زﻣــﻮږ ﻫﻐــﻪ ﻟﻴﻜــﻮال ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ ﺗﺨﻠﻴﻘــﺎﺗﻮ ﻛــﻲ د دې ﺳــﻮچ ﭘﺮﭼــﺎر ﻛــﻮي ،ﻫﻐــﻪ ﭘــﻪ ا請ــﻞ ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ذﻣــﻪ واري ﻳــﺎ ﺧــﻮ ﺑــﻪ ﭘــﻮره ﺗﻮ-ــﻪ ﺧﺒــﺮ ﻧــﻪ دي او ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ ﻟــﻪ دې ذﻣــﻪ وارۍ 'ﺨــﻪ د $ــﺎن ژﻏﻮرﻟـــﻮ ﭘـــﻪ ﻧﻴــﺖ د اﺳـــﻼم ﭘـــﻪ ﻧــﻮم ﻟـــﻪ ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳـــﺘ 9ﺳــﺮه $ـــﺎن ﺗـــ7ي، $ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ زﻣـــﻮږ اوﺳـــﻨﻰ ادب ﺳـــﻮﻛﻪ -ﺳـــﻮﻛﻪ د ﺗﺒﻠﻴـــﻎ او ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﺎﻳﺰ4ـــﺸﻦ ﺗـــﺮ اﺛــــﺮ ﻻﻧــــﺪي روان دى ،زه دﻟﺘــــﻪ د ﻣﺜــــﺎل ﭘــــﻪ ﺗﻮ-ــــﻪ ډ4ــــﺮي داﺳــــﻲ ﻧﻤــــﻮﻧ3 وړاﻧــﺪي ﻛــﻮﻻى ﺷــﻢ ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛــﻲ د دې ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺘﺎﻧﻪ ﺳــﻮچ ﭘﺮﭼــﺎر دى، زه د ډ4ــﺮو داﺳــﻲ اﻓــﺴﺎﻧﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧﻜــﻮ ذﻛــﺮ دﻟﺘــﻪ ﻛــﻮﻻى ﺷــﻢ ،ﭼــﻲ ﻳــﻮ وﺧــﺖ ﻳـــ 3ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ اﻓـــﺴﺎﻧﻮ ﻛـــﻲ ﻧـــﻮي ﺧﺒـــﺮي را ﻣﺨﺘـــﻪ ﻛـــﻮﻟ ،3ﺧـــﻮ ﻟـــﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐـــﻲ ﻋﻤــﻞ $ﺨــﻪ د واﭘــﺴﻲ ﭘــﺲ د ﻫﻐــﻮى راﻏﻠــﻲ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧــﻪ د دﻏــﻪ ﻋﻤــﻞ رﻧ/ــﻪ ﻟــﻪ ﻓﺮﺿـــــﻲ ﻗﻴـــــﺼﻮ $ﺨـــــﻪ ډك دي ،دﻟﺘـــــﻪ ډ4ـــــﺮ ﻟـــــﻮى او *ـــــﻪ ﺷـــــﺎﻋﺮان ﻫـــــﻢ ﻳﺎد4ـــﺪﻻى ﺷـ ـﻲ ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮ وﺧـــﺖ ﻳـــ 3د ﭘـــ+ﺘﻮ ﭘـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛـــﻲ ډ4ـــﺮه ﻟﻮﻳـــﻪ 44
_________________________________________________ ﺑﺮﺧـــــﻪ درﻟـــــﻮده ،ﺧـــــﻮ د ﻫﻐـــــﻮ اوﺳـــــﻨ 9ﺷـــــﺎﻋﺮي د ﺑﻨﻴـــــﺎد ﭘﺮﺳـــــﺘ 9او ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﺎﻳﺰ4ـــﺸﻦ ﻟـــﻪ اﺛـــﺮه 'ﺨـــﻪ ډﻛـــﻪ ده ،ﺧـــﻮ د 'ـــﻪ ﻣـــﺼﻠﺤﺘﻮﻧﻮ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ د داﺳــــﻲ ﻟﻴﻜــــﻮال ﭘ5ﮋﻧﺪﻧــــﻪ ﭘــــﺮ ﻟﻮﺳــــﺘﻮﻧﻜﻮ ﭘﺮ4ــــ8دم ،زه ﻳــــﻮا$ﻲ دا وﻳــــﻞ ﻏــﻮاړم ﭼــﻲ ﻛــﻪ زﻣــﻮږ ﻫــﺮ ﺳ ـﻴﻨﺌﺮ ﻟﻴﻜــﻮال د ﺧﭙــﻞ ﻋﻤــﺮ ﭘــﻪ آﺧــﺮي ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ د ﺗﺒﻠﻴﻐــﻲ ﻋﻤــﻞ ﻣﻠ/ــﺮى ﺷــﻮ او ﻳــﺎ ﻳــ 3د ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ روﻳــﻪ ﭘــﻪ ادب ﻛــﻲ ﺧﭙﻠــﻪ ﻛـــ7ه ،او ﺑﻴـــﺎ د ﻫﻐـــﻪ ﺗﺨﻠﻴﻘـــﺎت ﻟـــﻪ دﻏـــﻪ اﺛﺮاﺗـــﻮ 'ﺨـــﻪ ډك را وﺗﻠـــﻮ ﻧـــﻮ ﻳـــﻮ وﺧـــﺖ ﺑـــﻪ داﺳـــﻲ راﺷـ ـﻲ ﭼـــﻲ د ﻣـــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻧﻘـــﺎدان ﺑـــﻪ ﭘـــﻪ !ـــﻮل ﭘـــ+ﺘﻮ ادب د ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳـــﺘ! 9ﺎﭘـــﻪ وﻟ/ـــﻮي ،او -ﺮﺳـــﺮه ﺑـــﻪ ﻳـــ 3د ادﺑﻴـــﺎﺗﻮ ﻟـــﻪ ﺗـــﺎرﻳﺦ $ﺨـــﻪ وﺑﺎﺳـــﻲ ،ﻟﻜـــﻪ 'ﻨ/ـــﻪ ﭼـــﻲ ﻧـــﻦ د دې ﻃﺎﻟﺒﺎﻧﺎﻳﺰ4ـــﺸﻦ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ !ـــﻮل ﭘـــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم ﺗﺮﻫ/ــﺮ 2-ــﻞ ﻛﻴــ8ي ،ﺧــﺪاى ﻣــﻪ ﻛــ7ه ،ﭼــﻲ ﻫــﻢ دﻏــﺴﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﻫــﻢ د ﺗﺮﻫ/ــﺮۍ ادب و 2-ــﻞ ﺷــﻲ .د ﻣــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟــﻪ دې ﻟــﻮى ﺗــﺎوان 'ﺨــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ادب د ژﻏﻮرﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﺿـــﺮورت د دې ﺧﺒـــﺮي دی ،ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ ﻧﻘـــﺎدان ﭘـــﻪ ادب ﻛـــﻲ د دې رﺟﺤﺎﻧــــﺎﺗﻮ او روﻳــــ 3ﻧــــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﻏﻨﺪﻧــــﻪ وﻛــــ7ي ،ﺑﻠﻜــــ 3د داﺳـــﻲ ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﺣﻮ請ـــﻠﻪ ﺷـــﻜﻨﻲ وﻛـــ7ي ،ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻮى د ﻧـــﻦ دا اﻧﻔـــﺮادي ﻋﻤـــﻞ د 請ـــﺒﺎ د اﺟﺘﻤـــﺎﻋﻲ ﺷـــﻌﻮر ﺑﺮﺧـــﻪ ﺟـــﻮړﻳ8ي ،ﻟـــﻪ ادب $ﺨـــﻪ د ﺑﻨﻴـــﺎد ﭘﺮﺳـــﺘﺎﻧﻪ ﺳـــﻮچ د ﻟﻴـــﺮي ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﺿـــﺮوري دى ،ﭼـــﻲ د ﻧـــﻮي ﻛﻬـــﻮل ﭘـــﻪ 請ــﺤﻴﺢ ﻣﻌﻨــﺎ ﺗﺮﺑﻴــﺖ وﺷ ـﻲ ،ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﭼــﻲ د ﻫﻐــﻪ ﺑﻨﻴــﺎد ﭘــﺮ !ــﻮﻟﻨﻴﺰ اﻧـــــﺼﺎف ،ﺑﺮاﺑـــــﺮي او اﻣـــــﻦ وي او د ﺧﭙـــــﻞ ﻗـــــﺎم او ﻣـــــﺬﻫﺐ ﭘـــــﺮ ر*ـــــﺘﻨﻲ ﻗـــﺪروﻧﻮ او رواﻳﺘﻮﻧـــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي د ﻧـــﻮي ﻛﻬـــﻮل اﻋﺘﻤـــﺎد ﺑ5ﺮﺗـــﻪ ﭘـــﻮخ ﻛـــ7ي ،ﻧـــﻦ ﻛــﻪ د $ﻴﻨــﻲ ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻮ ﻟــﻪ ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺘﺎﻧﻪ ﺗﺨﻠﻴــﻖ 'ﺨــﻪ ﻳــﻮ 'ــﻮ ﻧــﻮي ﻟﻴﻜــﻮال ﻫــﻢ ﻣﺘــﺎﺛﺮه دي ،ﻧــﻮ د دې ﺷــﻤ5ﺮ ﭘــﻪ را روان وﺧــﺖ ﻛــﻲ ﻧــﻮر ﻫــﻢ زﻳﺎﺗ5ــﺪﻻى ﺷــــﻲ،ﭘﮑﺎردی ﭼــــﻲ زﻣﻮږﺗﺨﻠﻴﻘــــﺎت اوددې ﻣﺤﺮﮐــــﺎت ﻟ8ﻣــــﻮرﻫﻢ وژوﻧــــﺪ ﺗــــﻪ ورﻧــــﺰدې ﺷــــﻲ او ﭘــــﻪ ﭘــــ+ﺘﻨﻲ !ﻮﻟﻨــــﻪ ﻛــــﻲ د دې ﺧﻮر4ــــﺪوﻧﻜﻮ ﻣﻨﻔــــﻲ رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ﻏﻨﺪﻧـــﻪ وﻛـــ7ي ،او د دې ﭘـــﺮ $ـــﺎى داﺳـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت او ﻓﻜـــﺮ ﺧــﻮر ﻛــ7ي ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم اﻣــ5ﺞ د ﻳــﻮه 45
_________________________________________________ اﻣــﻦ ﺧﻮ*ــﻪ او ﻣﻬــﻢ ﻗــﺎم ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ ﺑ5ﺮﺗــﻪ راﺑﺮﺳــ5ﺮه ﻛــ7ي ،ﺑﻠﻜــ 3ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻨﻲ !ﻮﻟﻨـــﻪ ﻛـــﻲ د ﻧﻨـــﻪ ﻫـــﻢ د دې ﻣﻨﻔـــﻲ ﻋﻤـــﻞ ﻣـــﺦ ﻧﻴـــﻮى وﻛـــ7ي ،ﻫـــﻢ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ زﻣـــﻮم ادب ﻫـــﻢ د ﻧـ ـ7ۍ د ﻧـــﻮرو ژﺑـــﻮ ﻟـــﻪ ادب ﺳـــﺮه ﺳـــﻴﺎل ﻛ5ـــﺪﻻى ﺷـــﻲ او زﻣــﻮږ ﻟﻴﻜــﻮال و ﺧﭙﻠــﻮ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ ﺗــﻪ دا ور*ــﻮدﻻى ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ ﻧــﻪ ﺧــﻮ ﻫــﺮ ﭘـــ+ﺘﻮن ﻃﺎﻟـــﺐ دى او ﻧـــﻪ ﺗﺮﻫ/ـــﺮ ،ﺑﻠﻜـ ـ 3ﭘـــ+ﺘﻮن ﻗـــﺎم او ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻫـــﻢ د ﻧــ7ۍ ﻟــﻪ ﻧــﻮرو ﻗــﺎﻣﻮﻧﻮ او ادﺑﻴــﺎﺗﻮ ﭘــﻪ رﻧ/ــﻪ ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ ﻣﻬــﻢ رول ﻟﻮﺑــﻮﻻى ﺷـــﻲ ،زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ د ﻳـــﻮ ﻟﻴﻜـــﻮال ذﻣـــﻪ واري ده ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ دي ادب د اﻧــــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ دﭘــــﺎره د ﺷــــﻌﻮر راﺑﻴــــﺪاروﻟﻮ او د ﭘــــﺮاخ ﺳــــﻮچ د ﭘﻴــــﺪا ﻛﻮﻟﻮ د ﻳﻮې ﻣﻬﻤﻲ ذرﻳﻌ 3او ﻻري ﭘﻪ ﺗﻮ-ﻪ ﭘﻪ ﻛﺎر راوﻟﻲ .
ﮐﻮ!ﻪ ١٩ﻣﺌﻲ ٢٠٠٧
46
_________________________________________________
د ﭘ+ﺘﻮ ژﺑﻲ او ادب وده او د !ﻴﻠﻲ وﻳﮋن اوﺳﻨ 9ﺧﭙﺮوﻧﻲ .............ﻳﻮ ﺗﻨﻘﻴﺪي ﺟﺎج
ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﻫــﻴ& ﺷــﻚ ﻧــﺸﺘﻪ ،ﭼــﻲ د ﻳــﻮې ژﺑــﻲ ﭘــﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘــ ,ﻛــﻲ !ــﻮل ذراﻳــﻊ اﺑــﻼغ او ﭘــﻪ ﺧــﺼﻮ請ﻲ ﺗﻮ-ــﻪ "!ﻴﻠﻴــﻮﻳﮋن" ډ4ﺮﻟــﻮى ﻛــﺮدار ﻟﻮﺑــــﻮي .وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ د دې ﭘــــﺮ ﺳــــﻜﺮﻳﻦ ﺑﺎﻧــــﺪي وړاﻧــــﺪي ﻛ5ــــﺪوﻧﻜﻲ ﻣﻨﻈﺮوﻧـــــﻪ او ﻣﻜـــــﺎﻟﻤ 3د ژﺑـــــﻲ او !ـــــﻮﻟﻨﻲ د ر*ـــــﺘﻴﻨﻲ ﻗـــــﺪروﻧﻮ ﺗـــــﺮ ﺟﻤـــﺎﻧﻲ او ﻋﻜﺎﺳـــﻲ ﻛـــﻮي ،د !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن ﻟـــﻪ ﻻري ﭼـــﻲ د ﻳـــﻮ ﻗـــﺎم د ﻛﻠﺘـــﻮر او ژﺑـــﻲ ﻛﻮﻣـــﻪ ﻧﻨـــﺪاره وړاﻧـــﺪي ﻛﻴـــ8ي ،ﻫﻐـــﻪ د ﻛﺘـــﻮﻧﻜﻲ ﭘـــﺮ روﻳـــ ،3ﻛـــ7ۀ وړۀ ،ژﺑـــﻪ او ﻧـــﻮرو !ﻮﻟـــﻮ اړﺧﻮﻧـــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ډ4ـــﺮ زر اﻏ5ـــﺰ اﭼﻮي. ﺗـــﺮ دې ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﭼـــﻲ ﭘـــﺮ دې ﻣﻮﺿـــﻮع ﺑﺎﻧـــﺪي ﻧـــﻮري ﺧﺒـــﺮي وﻛـــ7م، ﻏــﻮاړم ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺳــﺮ ﻛــﻲ دا ﺳــﭙﻴﻨﺎوى وﻛــ7م ،ﭼــﻲ دﻟﺘــﻪ زﻣــﺎ ﻣﺆﺧــﻪ ﻧــﻪ ﺧــﻮ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ او ادب د ﭘﺮﻣﺨﺘــ ,ﭘــﻪ اړه د !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﭘــﺮ ﻏــﻮره ﺗــﺎرﻳﺦ ﺑﺎﻧــﺪي ﻧﻈــﺮ اﭼــﻮل دى او ﻧــﻪ زه ﻟــﻪ ﻧــﻮرو ﻫ5ﻮادوﻧــﻮ او *ــﺎروﻧﻮ 'ﺨـــﻪ د رواﻧـــﻮ !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن ﭼﻴﻨﻠﻮﻧـــﻮ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ '75ﻧـــﻪ ﻛـــﻮم، دﻟﺘــﻪ زﻣــﺎ ﻣﺆﺧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ دا ده ،ﭼــﻲ د ﻫﻐــﻪ !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﭼﻴﻨﻠﻮﻧــﻮ او د ﻫﻐـــــﻪ د ﭘـــــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــــﻮ ﺗﻨﻘﻴـــــﺪي ﺟـــــﺎج واﺧﻠـــــﻢ ،ﭼـــــﻲ ﻟـــــﻪ ﺟﻨـــــﻮﺑﻲ ﭘـــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا 'ﺨـــﻪ ﻧـــﺸﺮ ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ زﻳـــﺎﺗﺮه د ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن 47
_________________________________________________ ﻛــﻮ!ﻲ او ﻫــﻢ د دې ادارې ﻟــﻪ ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﭼ5ﻨــﻞ "ﺑــﻮﻻن" ﺳــﺮه اړه ﻟــﺮي ،ﭘــﻪ دې ﻛــــﻲ ﻫــــﻢ د ﺧﭙــــﻞ ﻣﻮﺿــــﻮع د اﺳــــﺎﻧ 9دﭘــــﺎره زه د دې !ﻴﻠــــﻲ وﻳــــﮋن ﭼﻴﻨﻠﻮﻧــــﻮ د ﻫﻐــــﻪ ﺧﭙﺮوﻧــــﻮ ﺟــــﺎج وړاﻧــــﺪي ﻛــــﻮم ،ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ دا اوﺳــــﻨﻲ وﺧﺖ ﻛﻲ ﺧﭙﺮ84ي ،او ﻣﻮږ ﻳ 3ﺷﭙﻪ او ورځ -ﻮرو. دا وﺧـــﺖ ﻟـــﻪ ﻛـــﻮ!ﻲ $ﺨـــﻪ د ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ ذﻛـــﺮ ﺷـــﻮو دوؤ ﭼﻴﻨﻠﻮﻧـــﻮ ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ وړاﻧـــﺪي ﻛﻴـــ8ي ،دﻟﺘـــﻪ ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ دا ﺳـــﻮال دى ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې ﭼﻴﻨﻠﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﺗـــﻪ د دې 請ـــﻮﺑ 3د ﻧــــﻮرو ژﺑــــﻮ ﭘــــﻪ ﻧــــﺴﺒﺖ زﻳــــﺎت وﺧــــﺖ د 'ــــﻪ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ او ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻲ اړﻳﻜـــﻮ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ ﻧـــﻪ ورﻛـــﻮل ﻛﻴـــ8ي ،ﻧـــﻮ ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ د دې $ـــﺎى د ﻗــﺎﻣﻲ -ﻮﻧــﺪوﻧﻮ او داﻧــﺸﻮر ﻃﺒﻘــ 3ﻟــﻪ ﺧــﻮا ﻛﻠــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ دې اړه ﭼــﺎ 'ــﻪ ږغ ﻧـــﻪ دى ﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛـــ7ى ،دا ﻳـــﻮ ﺑ5ـــﻞ ﺑﺤـــﺚ دى ،ﭼـــﻲ ﺿـــﺮورت ﻳـــ3 ﻣﺤـــﺴﻮﺳﻴ8ي ،او دا ﻣـــﺴﺌﻠﻪ ﭘـــﺮ ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎى راﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛـــﻮل ﻏـــﻮاړي. دا وﺧــﺖ د دې ذﻛــﺮ ﺷــﻮو ﭼﻴﻨﻠﻮﻧــﻮ ﭘــﻪ ﺧﭙﺮوﻧــﻮ ﻛــﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ﺧﺒﺮوﻧــﻪ، ډراﻣــــ ،3ادﺑــــﻲ و ﻓﺮﻣﺎﺋــــﺸﻲ ﺧﭙﺮوﻧــــﻲ ،د ﻣﻮﺳــــﻴﻘﻲ ﻣﺤﻔﻠﻮﻧــــﻪ او د ور$ﻨـــــﻲ ژوﻧـــــﺪ ﭘـــــﻪ اړه ﭘـــــﻪ $ﻴﻨـــــﻮ ﻣﻮﺿـــــﻮﻋﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧـــــﺪي $ـــــﺎﻧ7/ي ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ ﺷـــﺎﻣﻠﻲ دي ،ﭼـــﻲ ﻫـــﺮه اووﻧـــ 9وړاﻧـــﺪي ﻛﻴـــ8ي$ ،ﻜـــﻪ دا ﺿــــﺮوري ده ،ﭼــــﻲ د دې ﺧﭙﺮوﻧــــﻮ دي ﻳــــﻮ ﺗﻨﻘﻴــــﺪي ﺟــــﺎج واﺧــــﺴﺘﻞ ﺷـ ـﻲ ،ﭼـــﻲ دا د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ،ﻛﻠﺘـــﻮر او ادب ﭘـــﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,ﻛـــﻲ 'ـــﻪ ﺑﺮﺧــــﻪ ﻟــــﺮي؟ د دې دﻧﻨــــﻪ ﻛــــﻮم *ــــﻪ او ﺑــــﺪ اړﺧﻮﻧــــﻪ دي ،ﭼــــﻲ ﻫﻐــــﻪ راﺑﺮﺳــ5ﺮه ﺷــﻲ ،ﻧــﻮ $ﻜــﻪ ﻏــﻮاړم ﭼــﻲ ﭘــﻪ وار -وار د دې ﺧﭙﺮوﻧــﻮ ﭘــﻪ اړه ﺧﭙﻠﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪه او ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻟﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﺳﺮه ﺷﺮﻳﻜﻪ ﻛ7م. ) (١ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﺒﺮوﻧـــﻪ :ﺧﺒﺮوﻧـــﻪ د اﻧـــﺴﺎن ﭘـــﻪ ژوﻧـــﺪ ﻛـــﻲ ډ4ـــﺮ ارز*ــﺖ ﻟــﺮي ،د دې ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺳــﻴﻤﻪ او د ﻧــ7ۍ ﭘــﻪ -ــﻮټ- 48
_________________________________________________ -ـﻮټ ﻛــﻲ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ ﺣــﺎﻻﺗﻮ 'ﺨــﻪ ﺧﺒﺮ4ــ8و ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻳــﺎ ﺧــﻮ ﻟــﻪ ﻣــﻮږ ﺳــﺮه 'ــﻪ اړه ﻟــﺮي ،او ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ زﻣــﻮږ ﭘــﺮ ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﺑﺎﻧــﺪي اﺛــﺮ اﻧــﺪازه ﻛﻴــ8ي ،ﻟــﻪ ﻛــــﻮ!ﻲ $ﺨــــﻪ ﻫــــﻢ ﭘــــﻪ ورځ ﻛــــﻲ درې $ﻠــــﻪ ﭘــــﻪ ﭘــــ+ﺘﻮ ﻛــــﻲ ﺧﺒﺮوﻧــــﻪ ﺧﭙﺮﻳــــ8ي ،ﺧــــﻮ د دې ﺧﺒﺮوﻧــــﻮ د دې ژﺑــــﻲ ﻟــــﻪ وﻳﻮﻧﻜــــﻮ ﺳــــﺮه ﻛــــﻢ او د ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻟـــﻪ ﭘﺮوﭘ/5ﻨـــ6ې ﺳـــﺮه زﻳـــﺎت ﺗﻌﻠـــﻖ ﻟـــﺮي ،ﭼـــﻲ ﻣﻘـــﺼﺪ ﻳـــ 3د ﭘــ+ﺘﻮ وﻳﻮﻧﻜــﻮ راﻳــﻲ د ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﭘــﻪ ﺣــﻖ ﻛ ـﻲ ﻫــﻮارول دى ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﻣ5ــ6ﻳﺎ د ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻟـــﻮﺑﻲ ﻳــﻮ ﻣﻬـــﻢ ﺳــﺘﻮن دى ،ﺧــﻮ ﭘـــﻪ دې ﺑﺤــﺚ ﻛـــﻲ د ﺗﻠﻠــﻮ ﭘــﻪ $ــﺎى ﺑــﻪ دﻟﺘــﻪ ﺧﺒــﺮه ﭘــﻪ ﺧﺒﺮوﻧــﻮ ﻛــﻲ ﭘــﺮ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ وﻛــ7م ،دا ﺧﺒـــﺮه ﭘـــﺮ ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎى ﭼـــﻲ د ﻧـــﻮي $ﻮاﻧـــﺎﻧﻮ د دې ﺧﺒﺮوﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﻛــﻲ د راﺗﻠﻠــﻮ ﭘــﻪ ﺳــﻮب د ﭘــ+ﺘﻮ ﺧﺒﺮوﻧــﻮ ﻛﭽــﻪ ﻳــﻮ 'ــﻪ ﺑﻬﺘــﺮه ﺷ ـﻮې ده، ﺧــﻮ ﻣــﺴﺌﻠﻪ دا ده ،ﭼــﻲ دﻟﺘــﻪ ﺧﺒﺮوﻧــﻪ ﭘــﻪ ﻧــﻮرو ژﺑــﻮ ﻛــﻲ را$ــﻲ ،او ﺑﻴــﺎ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﺎړل ﻛﻴـــ8ي ،او ﭼـــﻮﻧﻜ 3د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ اړه او د دې د ﺗــﻮرو ﻛــﺎروﻟﻮ ﭘــﻪ ﻛــﺎر ﺧﺒــﺮ ﺧﻠــ ,ﭘــﻪ دې ﭼﻴﻨﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻧــﺸﺘﻪ ،ﻧــﻮ $ﻜــﻪ ﭘــﻪ دې ژﺑــﺎړه ﻛــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ دﭘــﺎره ﻫﻐــﻪ ﺗــﻮري ﭘــﻪ ﻛــﺎرول ﻛﻴــ8ي ،ﭼــﻲ ﻳــﺎ ﺧــﻮ د ﭘــ+ﺘﻮ ﻗﻄﻌــﺎً ﻧــﻪ دي او ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ دوﻣــﺮه ادﺑــﻲ او ﻏﻴﺮﻣــﺎﻧﻮس دي، ﭼـــﻲ د ﻛﻠـــﻲ زﻳـــﺎﺗﺮه اور4ـــﺪوﻧﻜﻲ ﻧـــﻪ ﭘـــﻪ ﭘـــﻮﻫﻴ8ي$ ،ﻨـــﻲ وﺧﺘﻮﻧـــﻪ ﺧـــﻮ ژﺑـــﺎړوﻧﻜﻲ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮه دﻳـ ـﺪه دﻟﻴـــﺮي ﺧﭙـــﻞ ﺗـــﻮري ﺟـــﻮړوي او ﻳـــﺎ داﺳـــﻲ ﺗــﻮري ﭘــﻪ ﻛــﺎر راوﻟــﻲ ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د ﺟﻨــﻮﺑﻲ ﭘــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا ﭘــﻪ ﻳــﻮه -ــﻮټ ﻛــﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻪ وﻳــﻞ ﻛﻴــ8ي ،دﻟﺘــﻪ دا ﺧﻮدﺳــﺎﺧﺘﻪ دﻟﻴﻠﻮﻧــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛﻴــ8ي، ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر دى ﭼــــﻲ د ﭘــــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻲ ﺳــــﻮﭼﻪ ﺗــــﻮري وﻛــــﺎرول ﺷـــﻲ، ﭼــﻮﻧﻜ 3ﭘــﻪ !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﻛــﻲ د ﺧﺒﺮوﻧــﻮ د ﺗــﺪوﻳﻦ دﭘــﺎره ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ ﺧﺒــﺮ ﺧﻠــ ,ﻧ ـﺸﺘﻪ ،ﻧــﻮ ه ﻫﺮ'ــﻪ د ژﺑــﺎړوﻧﻜﻲ ﭘــﻪ رﺣــﻢ او ﻛــﺮم دي$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻫـــﺮ ژﺑــﺎړوﻧﻜﻰ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﻋﻴﻨﻜــﻮ ﻛـــﻲ د ﺗـــﻮرو ژﺑــﺎړه ﻛـــﻮي ،ﻛﻠـــﻪ- ﻛﻠــﻪ ﺧــﻮ داﺳــﻲ ﻫــﻢ وﺷ ـﻲ ﭼــﻲ ﻳــﻮه ﺧﺒــﺮه ﭘــﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔــﻮ وﺧﺘﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﺑ5ﻞ ﺑ5ﻞ اﻧﺪاز او ﺑ5ﻠﻮ ﺗﻮرو ﺧﭙﺮه ﺷﻲ. 49
_________________________________________________ ﻛــﻪ ﻳــ 3ﭘــﻪ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﺗﻮ-ــﻪ و-ــﻮرې او ﻛــﻪ ﻳــ 3د ژﺑــﻲ ﭘــﻪ اړه ،د دې ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ﻟـــﻪ ﭘـــﺮ ﻣﺨﺘـــ ,ﺳـــﺮه 'ـــﻪ اړه ﻧــﺸﺘﻪ ،ﺧـــﻮ ﺑ5ﺮﺗـــﻪ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ دې زړه ﺧﻮﺷــﺤﺎﻟﻮؤ ،ﭼــﻲ $ــﻪ ﻳــﺎره! ﺑﻴــﺎ ﺧــﻮ ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ﻛــﻲ وړاﻧــﺪي ﻛﻴــ8ي ،د دې د "-ــﻲ او ﺗــﺎوان اﻧــﺪازه ﻣــﻮږ ﻧــﻪ ده ﻛــ7ې ،ﻣــﻮږ دا ﻧـــــﻪ دي ﻛﺘﻠـــــﻲ ﭼـــــﻲ "د ﭘﻼزﻣﻴﻨـــــﻪ ،ﺳـــــﺘﻮﻧﺰه ،ﺧ7ﭘﺮﺗﻴـــــﺎ ،د ﻫـــــﻮا د ﭘ5ﮋﻧـــﺪﻧﻲ 'ـــﺎﻧ/ﻲ" رﻧ/ـــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﭘـــﻪ ﺳـــﻮﭼﻪ ﺗـــﻮرو 'ـــﻮﻣﺮه ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ﭘــــﻮﻫﻴ8ي ،او ﻳــــﺎ ﺑﻴــــﺎ ﭘــــﻪ اﻳﺎﻟــــﺖ ،دوﻟــــﺖ ،ﺗــــﺎﻻر ،ﺑﻮدﺟــــﻪ ،ﭘــــﺮوژه، ﺣـــﻮزه ،ﭘ5ـــ+ﻨﻬﺎد ،ﻓـــﺸﺎر ،ﻣـــﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻛـــﻲ ﻛـــﻮم ﺗـــﻮري د ﭘـــ+ﺘﻮ دي؟ )دا !ـــﻮل ﺗـــﻮري د ﻓﺎرﺳـــﻲ دي( ﻣـــﻮږ ﻛﻠـــﻪ د دې ﺟـــﺎج ﻧـــﻪ دى اﺧـــﺴﺘﻰ، وﻟــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﺮ !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن ﺑﺎﻧـــﺪي د ﭘـــ+ﺘﻮ ﻛـــﻮم ﺧﻮدﺳـــﺎﺧﺘﻪ ﺗـــﻮري )د ﭘــ+ﺘﻮ د ﺧﭙﻠــﻮ ﺗــﻮرو ﻧــﻪ ﺑﻠﻜــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ ﭘــﻪ ﻧــﻮم د وړاﻧــﺪي ﻛ5ــﺪوﻧﻜﻲ ﻧـــﻮرو ﺗـــﻮرو ﺧﺒـــﺮه ﻛـــﻮم( ﭘـــﻪ وار -وار ﻧـــﺸﺮ ﻛﻴـــ8ي ،ﻫﻐـــﻪ ﺑﻴـــﺎ ﺳـــﻮﻛﻪ- ﺳـــﻮﻛﻪ د اور4ـــﺪوﻧﻜﻮ د ور$ﻨـــﻲ ژﺑـــﻲ ﺑﺮﺧـــﻪ ﺟـــﻮړﻳ8ي ،او ﻟـــﻪ دې ﻻري و ﭘـــ+ﺘﻮ ﺗـــﻪ داﺳــﻲ ﺗـــﻮري ور دﻧﻨـــﻪ ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ ﻧـــﻪ ﻳـــ 3ﻣﺎﺧـــﺬ ﭘـــ+ﺘﻮ وي او ﻧـــﻪ ﻟﻬﺠـــﻪ ،ﺑﻠﻜـــﻲ ﻣـــﻮږ ﭼـــﻲ و ﻛﻮﻣـــﻮ ﺗـــﻮرو ﺗـــﻪ زﻳـــﺎﺗﺮه د ﭘـــ+ﺘﻮ واﻳـــﻮ ﻫﻐـــﻪ د ﻓﺎرﺳـــﻲ ﺗـــﻮري وي ،ﻣـــﻮږ ﭼـــﻮﻧﻜ 3اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن د ﭘـــ+ﺘﻨﻮ وﻃــﻦ 2-ــﻮ ﻧــﻮ $ﻜــﻪ ﻫﻠﺘــﻪ ﭘــﻪ ﻛــﺎروﻧﻜﻲ !ــﻮل ﺗــﻮري د ﭘــ+ﺘﻮ 2-ــﻮ ،دا ﻣــﻮږ ﻫ5ــﺮ ﻛــ7و ،ﭼــﻲ د اﻓﻐﺎﻧــﺴﺘﺎن ﭘــ+ﺘﻮ ﭘــﻪ زﻳﺎﺗــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ د ﻓﺎرﺳــﻲ ﺗــﺮ اﺛﺮ ﻻﻧﺪي ده$ ،ﻜﻪ ﻫﻠﺘﻪ ﻫﺮﻧﻮی ﺗﻮرى ﻟﻪ ﻓﺎرﺳﻲ $ﺨﻪ اﺧﺬ ﻛﻴ8ي. ) (٢د ﻣﻮﺳــــﻴﻘﻲ ﺧﭙﺮوﻧــــﻲ :ﻫــــﻮ دﻟﺘــــﻪ ﻟــــﻪ ﻛــــﻮ!ﻲ $ﺨــــﻪ د ﭘــــ+ﺘﻮ د ﻣﻮﺳــــﻴﻘﻲ ﺧﭙﺮوﻧــــﻲ ﻫــــﻢ وړاﻧــــﺪي ﻛﻴــــ8ي ،ﭼــــﻲ د ﻣﻮﺳــــﻴﻘﻲ ذﻛــﺮ ﺳــﻲ ﻧــﻮ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ ﺳــﺮه ﺧــﻮ ﺷــﺎﻋﺮي ﺗ7ﻟــ 3ده ،ﻣــﻮږ ﻫــﺮه اووﻧــ 9ﭘــﺮ !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﺑﺎﻧــﺪي د ﻣﻮﺳــﻴﻘﻲ ﺧﭙﺮوﻧــﻪ ﻫــﻢ -ــﻮرو ،ﭼــﻲ ﻫــﻢ ﻳــ 3ﺧﻮﻧــﺪ ﺧــﺮاب وي او ﻫــﻢ ﻳــ 3رﻧــ ,ﭘﻴﻜــﻪ وي ،ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﺷــﻚ ﻧــﺸﺘﻪ ﭼــﻲ د 50
_________________________________________________ ﭘــــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻲ او ﺧــــﺼﻮ請ﺎً د ﭘــــ+ﺘﻮ ﺷــــﺎﻋﺮي ﭘــــﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘــــ ,ﻛــــﻲ د ﻣﻮﺳـــﻴﻘﻲ ډ4ـــﺮ ﻟـــﻮى ﻛـــﺮدار دى ،ﻟـــﻪ ﻫـــﻢ دې ﻻري د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ *ـــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﺗــﺮ اور4ــﺪوﻧﻜﻮ ﭘــﻮري رﺳــﻴ8ي او ارز*ــﺖ $ﻜــﻪ ﻟــﺮي ﭼــﻲ ﻟــﻪ ﻫـــﻢ دې ﻻري د ﭘـــ+ﺘﻮ ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ او ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ ﺗـ ـﺮ ﻣﻴـــﺎن ﺗـــ7ون ﭘﻴـــﺪا ﻛﻴـــ8ي ،ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ د ﻣﻮﺳـــﻴﻘﻲ ﻣﻌﻴـــﺎر اول ﺷـــﺮط دى ،او ﻫـــﻢ *ــﻪ ﻣﻌﻴــﺎري ﺷــﺎﻋﺮي .ﻧــﻦ 請ــﺒﺎ ﭼــﻲ د !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﻟــﻪ ﻻري د ﭘــ+ﺘﻮ ﻣﻮﺳـــﻴﻘ 9ﻛـــﻮﻣﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ وړاﻧـــﺪي ﻛﻴـــ8ي ،ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ ﺑﺨـــ+ﻨﻪ واﻳـــﻢ، ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﻛـــﻲ ﻧـــﻪ ﺧـــﻮ د ﻣﻮﺳـــﻴﻘ 9ﻣﻌﻴـــﺎر ﺷـ ـﺘﻪ او ﻧـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻣﻌﻴــــﺎري ده .ﻫــــﻮ دا ﺿــــﺮور ﻛﻴــــ8ي ﭼــ ـﻲ د ﻣﻮﺳــــﻴﻘ 3ﻟــــﻪ دې ﻏﻴــــﺮ ﻣﻌﻴـــﺎري ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ $ﺨـــﻪ و ﻣﻮﺳـــﻴﻘﺎر ،ﺳـــﻨﺪرﻏﺎړي او ﺷـــﺎﻋﺮ ﺗـــﻪ 'ـــﻪ ﻣﻌﺎوﺿــــــﻪ وررﺳــــــﻴ8ي .زۀ ډ4ــــــﺮ داﺳــــــﻲ ﺷــــــﺎﻋﺮان ﭘ5ــــــﮋﻧﻢ ﭼــــــﻲ د ﻣﻮﺳــﻴﻘ 9دﭘــﺎره ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻧﺸــﺴﺖ ﻛــﻲ ﭘــﻨ%ﻠﺲ ﺷــﻞ ﻏﺰﻟــﻲ او ﺳــﻨﺪري وﻟﻴﻜـــﻲ او ﺑﻴـــﺎ ﻳـــ 3و ﺧﭙﺮوﻧـــﺪوى ﺗـــﻪ ورﻛـــ7ي ،ﻟـــﻪ دې ﭘـــﺲ ﭼـــﭗ ﻟـــﻪ دې ﭼـــﻲ د دې ﻏﺰﻟـــﻮ ﭼﻴـــﻚ ﺗﺮﻻﺳـــﻪ ﻛـــ7ي ،ﻟـ ـﻪ دې ﻏﺰﻟـــﻮ ﺳـــﺮه ﭘﺨﭙﻠـــﻪ ﻫﻐــﻪ ﺷــﺎﻋﺮ ﻫــﻢ 'ــﻪ ﺗــ7ون ﻧــﻪ ﺳــﺎﺗﻲ ،او ﻧــﻪ ﻳــ 3د ﺧﭙــﻞ ﺑﻴــﺎض ﺑﺮﺧــﻪ -ﺮ$ـــﻮي ،ﻧــــﻮ $ﻜــــﻪ زه ﻧــــﺸﻢ وﻳــــﻼى ،ﭼــــﻲ د داﺳــــﻲ ﻏﻴــــﺮ ﻣﻌﻴــــﺎري ﻣﻮﺳــﻴﻘ 9او ﻏﻴــﺮ ﻣﻌﻴــﺎري ﺷــﺎﻋﺮۍ $ﺨــﻪ ﺗﺮﺗﻴــﺐ ﺷــﻮي ﺧﭙﺮوﻧــﻲ ﺑــﻪ 'ـــﻮﻣﺮه د ﭘـــ+ﺘﻮ ﺷـــﺎﻋﺮۍ ﭘـــﻪ ﭘـــﺮ ﻣﺨﺘـــ ,ﻛـــﻲ ﺑﺮﺧـــﻪ وﻟـــﺮي ،داﺳـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د دې ﺳـــﻴﻤﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﻣﻮﺳـــﻴﻘ 9ﻣﻌﻴـــﺎر راﻏـــﻮرزوي ،ﻧـــﻮ ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛﭽـــﻪ ﻫـــﻢ ډ4ـــﺮ ﻛـــ+ﺘﻪ ﻛﻮي . ) (٣ﭘـــــ+ﺘﻮ ډراﻣـــــ : 3زﻣـــــﻮږ د ﺳـــــﺎت ﺗ5ـــــﺮي دﭘـــــﺎره دﻟﺘـــ ـﻪ ډراﻣــ 3ﻫــﻢ وړاﻧــﺪي ﻛﻴــ8ي ،ﭼــﻲ زﻳــﺎﺗﺮه ﺑﺮﺧــﻪ ﻳــ 3ﭘــﺮ ﻣﺰاﺣﻴــﻪ ډراﻣــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻣــﺸﺘﻤﻠﻪ ده ،داﺳــﻲ *ــﻜﺎري ﻟﻜـــﻪ د ﻧــﻦ ﭘــ+ﺘﻮ ﻣﺰاﺣﻴــﻪ ډراﻣـــﻪ 51
_________________________________________________ ﭼــﻲ ﻻ د ﭘــﻨ%ﻠﺲ ﻛﺎﻟــﻪ ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ وړاﻧــﺪي ﺷ ـﻮي ډراﻣــ" 3ﻛــﻮر ﻣــﻲ ﺗــﺮ ﺗــﺎ ﺟــﺎر" ﻟــﻪ ﭼﻮﻛﺎ!ــﻪ $ﺨــﻪ ﻧــﻪ ده راوﺗﻠــ ،3ﻟــ 8ﻓــﺮق ﻳــ 3ﺿــﺮور ﻛــ7ى دى، ﭼــﻲ د ﻧــﻦ ﭘــﻪ ﻣﺰاﺣﻴــﻪ ډراﻣــﻪ ﻛــﻲ د !ﻮﻗــﻮ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﺑــ 3ﺑــﺎﻛﻲ 'ــﻪ ﻧــﻮره زﻳﺎﺗــﻪ ﺷــﻮې ده ،ﻟــﻪ دې ﭘــﻪ ﭘﺮﺗـــﻪ د ﺳــﻨﺠﻴﺪه ﭘــ+ﺘﻮ ډراﻣــﻮ دﻟﺘــﻪ ډ4ـــﺮه ﻛﻤـــﻲ ﻣﺤـــﺴﻮﺳﻴ8ي او ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ډراﻣـــ 3وړاﻧـــﺪي ﺷـ ـﻮي ﻫـــﻢ دي ،ﻧـــﻮ د ﻫﻐــﻪ ﻟﻴﻜــﻮﻧﻜﻲ ﻣﺘﻨﺎزﻋــﻪ دي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ داﺳــﻲ ﻫــﻢ ﻛﻴــ8ي ،ﭼــﻲ دﻟﺘــﻪ ډراﻣــﻪ ﻳــﻮ ﻟﻴﻜــﻲ او وړاﻧــﺪي ﻛﻴــ8ي د ﺑــﻞ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ،او ﺑﻴــﺎ ﭼﻴــﻚ ﺳـــﺮه ﺗﻘـــﺴﻴﻤﻴ8ي ،دا ﻫﻐـــﻪ ﺗﺮاﺧـ ـ ᄁﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻪ دي ،ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ ورﺳـــﺮه ﻣﺨـــﻪ ده .ﻟــﻪ دې ﻛﺒﻠــﻪ ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ دې ډراﻣــﻮ ﻛــﻲ ﻣــﻮږ 'ــﻪ ﻣﻌﻴــﺎر ﻟﻴــﺪﻟﻰ ﺷ ـﻮ ،او دا ﻫﻴﻠـــﻪ 'ﻨ/ـــﻪ ﻛـــﻮﻻى ﺷـ ـﻮ ،ﭼـــﻲ د ﻣﻌﺎوﺿـــ 3د ﺗﺮﻻﺳـــﻪ ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﻟﻴﻜـــﻞ ﺷــﻮي دا ډراﻣـــ 3ﺑـــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ،ﻛﻠﺘـــﻮر او ادب ﭘـــﻪ وده ﻛـــﻲ 'ــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ وﻟــﺮي؟ و ﺑﻠــﻲ ﺧﻮاﺗــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ دﻏــﻪ رﻧ/ــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ډراﻣــﻮ ﻛــﻲ او ﻳـــﺎ د ﭘـــ+ﺘﻨﻮ ﭘـــﻪ اړه وړاﻧـــﺪي ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻮ اردو ډراﻣـــﻮ ﻛـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮن اﻣـــ5ﺞ ﻫﻤ5ـــﺸﻪ د اﺳـــﻤ/ﻠﺮ ،ﺗﺮﻫ/ـــﺮ ،ډاﻛـــﻮ او ﻳـــﺎ ﻫﺮوﺧـــﺖ د ﺑـــﺪي داره ﭘــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ و دﻧﻴــﺎ ﺗــﻪ ور*ــﻮول ﻛﻴــ8ي ،ﻧــﻪ ﭘــﻮﻫ85م ﭼــﻲ آﻳــﺎ د ﭘــ+ﺘﻮن دا اﻣـــــ5ﺞ وړاﻧـــــﺪي ﻛـــــﻮوﻧﻜﻲ ﻟﻴﻜـــــﻮال د ﭼـــــﺎ ﻛـــــﻮم ﻣﻘـــــﺼﺪوﻧﻪ ﺳـــــﺮﺗﻪ رﺳــﻮي؟ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ د ډراﻣــ 3اوﻟﻨــﻰ ﻣﻘــﺼﺪ ﺳــﺎت ﺗ5ــﺮى دى ،ﺧــﻮ ﻟــﻪ دې ﻻري ﻧـــﻮر ﻣﻘـــﺼﺪوﻧﻪ ﻫـــﻢ ﺗﺮﺳـــﺮه ﻛﻴـــ8ي$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې ډراﻣـــﻮ ﻛـــﻲ وړاﻧـــﺪي ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻰ ﻫـــﺮ ﻣﻨﻈـــﺮ او ادا ﺷـــﻮې ﻫـــﺮه ﻣﻜﺎﻟﻤـــﻪ او ﻟـــﻪ دې ﺳــﺮه -ﺳــﺮه ﻫــﺮ ﻛــﺮدار د ﻛﺘﻮﻧﻜــﻮ ﭘــﺮ ذﻫــﻦ ﺑﺎﻧــﺪي اﺛــﺮ اﭼــﻮي او ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ دﻏـــﻪ د ﻫﻐــﻮى د ﺧﻴـــﺎﻻﺗﻮ ﺑﺮﺧـــﻪ ﺟــﻮړﻳ8ي او ﻫﻐـــﻪ ﺑﻴــﺎ د ﻳـــﻮ ﻗـــﺎم او ﻛﻠﺘـــﻮر ﭘـــﻪ اړه ﺧﭙـــﻞ Perceptionﺟـــﻮړوي ،اوس د دې ﺗﺠﺰﻳـــﻪ ﺗﺎﺳـــﻲ ﭘﺨﭙﻠــﻪ ﻛــﻮﻻى ﺷ ـﺊ ،ﭼــﻲ زﻣــﻮږ ډراﻣــ 3د ﭘــ+ﺘﻮن ﻛــﻮم اﻣــ5ﺞ وړاﻧــﺪي ﻛﻮي ،او د ﻧﻮرو ﺧﻠ/ﻮ د دې ﻗﺎم ﭘﻪ اړه 'ﻪ Perceptionﺟﻮړوي؟
52
_________________________________________________ ) (٤ادﺑــــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــــ : 3ﭘــــﻪ ادﺑــــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــــﻮ ﻛــــﻲ ﻫــــﺮه ﻫﻐــــﻪ ﺧﭙﺮوﻧــﻪ ﺷــﺎﻣﻠﻪ ده ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻳــﺎ ﭘــﺮ ادب ږﻏﻴــ8ي ،او ﻳــﺎ د ادب ﭘــﻪ اړه ﺧﭙﺮﻳـــ8ي ،ﭘـــﻪ دې ﻛــــﻲ ﻟـــﻪ ادﻳــــﺐ ﺳـــﺮه ﻧﺎﺳـــﺘﻪ ،د ﭼــــﺎ ﭘـــﺮ ﺗﺨﻠﻴﻘــــﺎﺗﻮ ﻣﺒﺎﺣﺜـــــﻪ ،د ﻛﺘـــــﺎﺑﻮﻧﻮ ﭘـــــﻪ اړه ﻣـــــﺬاﻛﺮه ،ﻣـــــﺸﺎﻋﺮه او ﻧـــــﻮري داﺳـــــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ ﺷـــﺎﻣﻠﻲ دي ،ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ 'ـــﻪ وﺧـــﺖ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ !ﻴﻠـــﻲ وﻳــﮋن ﻛــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ وﺧــﺖ ﺑ5ﺨــﻲ ﻛــﻢ ؤ ،او ﭘــﻪ ﻳــﻮه اووﻧــ 9ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﭘــﻪ ﻣــﺸﻜﻞ ﻳــﻮ ﺳــﺎﻋﺖ ور ﭘــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ ﻛ5ــﺪﻟﻮ ،ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ $ﻨــ 3ﻣﻌﻴــﺎري ادﺑـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ او *ـــﻪ ﻣﻌﻴـــﺎري ﻣـــﺸﺎﻋﺮې وړاﻧـــﺪي ﻛ5ـــﺪې ،ﺧـــﻮ اوس ﻛـــﻪ ﭘـــﺮ !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن ﺑﺎﻧـــﺪي و ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﺮه ورځ دوه ﺳـــﺎﻋﺘﻪ ورﻛــﻮل ﻛﻴــ8ي ،ﺧــﻮ ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ ﭘــﻪ اووﻧــ 9ﻛــﻲ د ﻳــﻮه او ﻳــﻮ ﻧــﻴﻢ ﺳــﺎﻋﺖ وﺧــﺖ و ادﺑــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــ 3ﺗــﻪ ورﻛــﻮل ﻛﻴــ8ي ،دا ادﺑــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــﻪ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ دا دﻋــﻮه ﻟــﺮي ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻛــﺎل ﻛــﻲ ﻳــ 3ﺗــﺮ ډ4ــﺮو ادارو د ﭘــ+ﺘﻮ دﭘــﺎره زﻳــﺎت ﻛــﺎر ﻛــ7ى دى ،ﺧــﻮ زﻣــﺎ ﻧــﻪ دى ﺧﻴــﺎل ﭼــﻲ دا د دې دوﻣــﺮه ﻟــﻮﻳﯽ دﻋـــﻮې ﺟﻮ-ـــﻪ ﻛ5ـــﺪﻻى ﺷـ ـﻲ ،ﭘـــﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧـــﻪ ﻛـــﻲ دﻧﻨـــﻪ $ﻨـــﻲ ډ4ـــﺮي ﺑﻨﻴــــﺎدي ﻧﻴﻤ7/ﺗﻴــــﺎوي ﻣﻮﺟــــﻮده دي ،ﭼــــﻲ ﻫﻐــــﻪ ﺷــــﺎﻳﺪ د ﻳــــﻮه ﻋــــﺎم ﻛﺘــﻮﻧﻜﻲ ﻟــﻪ ﻧﻈــﺮه 'ﺨــﻪ ﻧــﻪ ﺗ5ﺮ4ــ8ي ،ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﺣﻴﺜﻴــﺖ د ﻳــﻮه ﻟﻴﻜــﻮال او ﻟــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﺳــﺮه د اړه ﻟﺮوﻧﻜــﻲ و-ــ7ي ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ ﺷــﺎﻳﺪ ﻣــﺎ ﺗــﻪ زﻳــﺎت ﻣﻌﻠﻮﻣﻴ8ي. اوﺳــﻨ 9رواﻧــﻲ ادﺑــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــﻲ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﻟــﻪ ﻋــﺎﻣﻮ ﻛﺘﻮﻧﻜــﻮ 'ﺨــﻪ *ــــﻪ داد ﺗﺮﻻﺳــــﻪ ﻛــــﻮي ،ﺧــــﻮ ﭘــــﻪ دې ﻛــــﻲ ﻫــــﻢ ﺷــــﻚ ﻧــ ـﺸﺘﻪ ،ﭼــــﻲ دا ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ د ډ4ـــﺮي زﻳـــﺎﺗﻲ ﺑﻬﺘـــﺮي او *ـــﻪ واﻟـــﻲ ﻏﻮ*ـــﺘﻨﻪ ﻛـــﻮي ،ﻛـــﻪ د ﻣــﺸﺎﻋﺮو ﺧﺒــﺮه ﺷ ـﻲ ،ﻧــﻮ ﭘــﻪ !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﻛــﻲ ﻟــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﺳــﺮه د اړه ﻟﺮوﻧﻜـــﻲ ﭘ5ـــﺸﻪ ور ﺧﻠ/ـــﻮ د ﻛﻤـــﻲ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ اوس ﭼﻴـــﺮي *ـــﻪ ﻣﻌﻴـــﺎري ﻣــــﺸﺎﻋﺮه ﻧــــﻪ ده ﺷــ ـﻮې ،ﻫﻐــــﻪ د ﺳــــﻌﻴﺪ-ﻮﻫﺮ 請ــــﺎﺣﺐ ﺧﺒــــﺮه ده ،ﭼــــﻲ 53
_________________________________________________ اوس ﺷـــﺎﻋﺮان ﻳـــﻮا$ﻲ ﭘـــﻪ ﻣﺤـــﺮم ﻳـــﺎ ﺑﻴـــﺎ د ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﭘـــﻪ اړه ﭘـــﻪ $ﻴﻨـــﻮ ور$ﻮ ﻛﻲ !ﻴﻠﻲ وﻳﮋن ﺗﻪ راﺑﻠﻞ ﻛﻴ8ي . ﺑﻠــــ 3ﺧﻮاﺗــــﻪ ﭘــــﻪ "ﺑــــﻮﻻن ﭼﻴﻨــــﻞ" ﺑﺎﻧــــﺪه ﻫــــﺮه اووﻧــــ 9ﻳــــﻮه ادﺑــــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ ﻫﺮ$ـــﻞ ورﺗـــﻪ ﻳـــﻮ ادﺑـــﻲ ﺷﺨـــﺼﻴﺖ د ﻣ5ﻠﻤـــﻪ ﭘـــﻪ ﺣﻴـــﺚ راﺑﻠـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ﭼـــﻲ ﻣﻘـــﺼﺪ ﻳـــ 3دا وي ،ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ادﺑـــﻲ ﺷﺨـــﺼﻴﺖ ﺧـــﺪﻣﺎت او ﺧﻴـــﺎﻻت ﺗـــﺮ ﻛﺘﻮﻧﻜـــﻮ ﭘـــﻮري ورﺳـــﻮي، ﺧـــﻮ ﻣـــﺎ ﭼـــﻲ د دې ﺳﻠـــﺴﻠ' 3ـــﻮﻣﺮه ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ ﻛﺘﻠـــﻲ دي ،ﻧﻴﻤ/ـــ7ي او ﺗــــﺸﻨﻪ ﻣــــﻲ ﻣﺤــــﺴﻮﺳﻪ ﻛــــ7ې دي ،اول ﺧــــﻮ د دې ﺧﭙﺮوﻧــــﻲ زﻳــــﺎﺗﺮه وﺧـــﺖ ﻛـــﺎر!ﻮن ،ﺑـــ 3ﻣﻘـــﺼﺪه رﭘﻮر!ﻮﻧـــﻪ ،ﺧﺒﺮوﻧـــﻪ ،ﺳـــﻨﺪري اوزﻳـــﺎﺗﺮه ﻏ5ﺮﻣﺘﻌﻠــﻖ !5ﻠﻴﻔﻮﻧﻮﻧــﻪ واﺧﻠـــﻲ ،داﻧﻮرﭘﺎﺗــﻪ وﺧــﺖ ﮐـــﻲ زﻳــﺎﺗﺮه وﺧـــﺖ دﮐﻮرﺑــ ᄁو ﺧﭙﻠــﻮ ﺧﺒــﺮو ﺗــﻪ وﻗــﻒ وي$ ،ﻜــﻪ ﻣ5ﻠﻤــﻪ زﻳــﺎﺗﺮه وﺧــﺖ ﭘ"ــﻪ ﺧﻮﻟــﻪ ورﺗــﻪ ﻧﺎﺳــﺖ ﺧﭙﻠــﻪ ﻧﻨـــﺪاره ﻛــﻮي .زﻣــﺎ ﺧﻴــﺎل دى ،ﭼــﻲ ﭘـــﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧـــﻪ ﻛـــﻲ ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻣﺮﺳـــﺘﻴﺎل ﻛﻮرﺑـــ ᄁﺑ5ﺨـــﻲ اﺿـــﺎﻓﻲ او ﻏﻴـــﺮ ﺿـــﺮوري دى ،ﻧـــﻮ ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﻛﻮرﺑـــ ᄁاﻧـــﺪاز ﻫـــﻢ د ﺑﻨﻴـــﺎدي ﺑـــﺪﻟﻮن ﻣﺘﻘﺎﺿـــﻲ دى ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ زﻣـــﺎ ﺧﻴـــﺎل دا دى ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــﻪ ﻛــﻲ د ﻛﻮرﺑــ ᄁﻛـــﺎر دا دى ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د ﻣ5ﻠﻤــﻪ او د ﻛﺘﻮﻧﻜـــﻮ د دﻟﭽــﺴﭙﻲ ﺳــﻮاﻟﻮﻧﻪ راﭘﻮرﺗــﻪ ﻛــ7ي ،او داﺳــﻲ اﻧــﺪاز ﺧﭙــﻞ ﻛــ7ي ﭼــﻲ د ﻳــــﻮه ﺷﺨــــﺼﻴﺖ !ــــﻮل ﻋﻠــــﻢ ،ﭘﻮﻫــــﻪ او ﺗﺠﺮﺑــــﻪ د ﻛﺘﻮﻧﻜــــﻮ ﻣــــﺦ ﺗــــﻪ ﻛــ85+دي ،ﺧــﻮ د دې ﭘــﻪ ﭘﺮﺗــﻪ ﭘــﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧــﻪ ﻛــﻲ اﻛﺜــﺮه ﭘﻮ*ــﺘﻨﻲ د ﻛﻮرﺑـ ـ ᄁد ﺧﭙﻠـــﻲ دﻟﭽـــﺴﭙﻲ وي ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺑﻴـــﺎ د ﻣ5ﻠﻤـــﻪ او ﻛﺘﻮﻧﻜـــﻮ دﭘﺎره زړه راﻛ+ﻮﻧ 3ﻧﻪ ﺛﺎﺑﺘﻴ8ي. ﭘــﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧــﻪ ﻛــﻲ د ﻧــﻮؤ ﺧﭙــﺎره ﺷــﻮو ﻛﺘــﺎﺑﻮﻧﻮ او ﺧﻄــﻲ ﻧــﺴﺨﻮ ﺳﻠــــﺴﻠﻪ ﭘــــﻪ زړه ﭘــــﻮري ده ،ﭼــــﻲ د *ــــﻪ ﻛﺘــــﺎﺑﻮﻧﻮ *ــــﻪ ز4ﺮﻣــــﻪ $ﻨــــﻲ
54
_________________________________________________ ﺟــــــﻮړﻳ8ي ،ﺧــــــﻮ ﻧﻴﻤ7/ﺗﻴــــــﺎ ﻳــــــ 3دا ده ،ﭼــــــﻲ دا ز4ﺮﻣــــــﻪ د ادارې د ﻻﺋﺒﺮﻳـــﺮي ﭘـــﻪ $ـــﺎى د ذاﺗـــﻲ ﻻﺋﺒﺮﻳـــﺮي ﺑﺮﺧـــﻪ ﺟـــﻮړﻳ8ي ،ﭼـــﻲ د 請ـــﺒﺎ د ﻣﺤﻘـــﻖ ﻟـــﻪ رﺳـــﺎﺋﻲ $ﺨـــﻪ دا رﻧ/ـــﻪ ﺑﻴـــﺎ وو$ـــﻲ ،ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ دا ﺧﭙﺮوﻧـــﻪ ادﺑــﻲ ده ﺧــﻮ د دې ﺧﭙﺮوﻧــ 3ﭘــﻪ ﻣﻴــﺎن ﻛــﻲ ﭼــﻲ ﻛــﻮم رﭘﻮر!ﻮﻧــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛﻴـــ8ي ،د ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ ادب ﺳـــﺮه ﻟﻴـــﺮي -ﻟﻴـــﺮي ﻫـــﻴ& ﺗـــ7ون ﻧـــﻪ وي ،زه ﻧـــﻪ ﭘـــﻮﻫ85م ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ دې ادﺑـــﻲ ﭘﺮو-ـــﺮام ﺳـــﺮه د ﻟﻮﺑـــﻮ ﭘـــﻪ اړه او ﻳـــﺎ د ﭼـــﺎ د ﺑ/5ﻢ 請ﺎﺣﺒﻪ د ﻓﻨﮑﺸﻦ د رﭘﻮرټ 'ﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺟﻮړﻳ8ي؟ )(٥ﻧـــــﻮري ﺧﭙﺮوﻧـــــﻲ :دﻟﺘـــــﻪ $ﻴﻨـــــﻲ داﺳـــــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــــﻲ ﻫـــــﻢ وړاﻧــﺪي ﻛﻴــ8ي ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﭘــﻪ ډ4ــﺮو ﺑﻨﻴــﺎدي ﻛــﺸﺎﻟﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﺧﻠ/ــﻮ ﺗــﻪ ﺧﺒﺮﺗﻴـــﺎ ورﻛـــﻮي ،ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ﺷـــﻚ ﻧـ ـﺸﺘﻪ ،ﭼـــﻲ "ﻗـــﺎﻧﻮن 'ـــﻪ واﻳـــﻲ" او "ډاﻛ"ـــﺮآن ﻻﻳـــﻦ" د ﻛـــﺎر ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎت ﺗـــﺮ ﺧﻠ/ـــﻮ رﺳـــﻮي او ﺧﻠـــ ,د ﺧﭙـــﻞ ور$ﻨـــﻲ ژوﻧـــﺪ دﭘـــﺎره ﻟـــﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ $ﺨـــﻪ ﺧﺒﺮﺗﻴـــﺎ اﺧﻠـــﻲ ،د دې ﭘـــﺮ 'ﻨــ ,ﭘــﻪ ﻧــﻮرو زﻳــﺎﺗﺮه ﺧﭙﺮوﻧــﻮ ﻛــﻲ 'ــﻪ داﺳــﻲ ﻣــﻮاد ﻳــﺎ ﭘﻴﻐــﺎم ﻧــﺸﺘﻪ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ دي د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ،ﻛﻠﺘــﻮر ﻳــﺎ ادب ﭘــﻪ "-ــﻪ ﺗﻤــﺎم ﺷ ـﻲ ،ﺑﻠﻜ ـ3 ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ زﻳـــﺎﺗﺮه ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ او د ر4ـــ6ﻳﻮ ﭘـــﻪ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﻛـــﻲ 'ـــﻪ زﻳـــﺎت ﺗـــﻮﭘﻴﺮ ﻧـ ـﺸﺘﻪ ،دﻟﺘـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﺗـــﺼﻮﻳﺮ او ﻧﺎ請ـــﺤﺎﻧﻪ اﻧـــﺪاز اﺿـــﺎﻓﻲ دى، ﻧــﻮر !ــﻮل ﻣــﻮاد ،ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻛــﺎر او اﻧــﺪاز ﻳــ 3د ر4ــ6ﻳﻮ د ﺧﭙﺮوﻧــﻮ دى ،ﭘــﻪ دې رﻧ/ـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﻛـــﻲ ﻛﻠـــﻪ -ﻛﻠـــﻪ داﺳـــﻲ ﻏﻠﻄﻴـــﺎﻧﻲ ﻫـــﻢ ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﭘـــﻪ ﺗـــﺎوان ﺗﻤــــﺎﻣﻴ8ي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د دې ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ $ﻨــــ3 ﻛﻮرﺑﺎﻧــ ᄁﭘــﺮ اﺳــﻜﺮﻳﻦ ﺑﺎﻧـــﺪي د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﻟـــﻪ زر-ﻮﻧــﻮ ﻛﻠﻮﻧــﻮ راﺳـــﻲ ﻣـــﺴﺘﻌﻤﻞ ﺗـــﻮري ،ﻣﺤـــﺎورې او ﻣﺘﻠﻮﻧـــﻪ ﻏﻠـــﻂ ﺛـــﺎﺑﺘﻮي ،او د ﺧﭙـــﻞ ﻛـــﻢ ﻋﻠــﻢ ﺗﻮﺿــﻴﺢ ورﻛــﻮي ،ﺧــﻮ دا ﻛﻠــﻪ ﭼــﺎ ﭘــﻪ ﻧﻈــﺮ ﻛــﻲ ﻧــﻪ دي ﻧﻴــﻮﻟﻲ ،ﻟــﻪ دې ﺳـــﺮه -ﺳـــﺮه د دې ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﻣﻌﻴـــﺎر د ډ4ـــﺮي ﻛـــ+ﺘﻪ ﻛﭽـــﻲ دى ،ﭘـــﻪ
55
_________________________________________________ دې ﻛـــﻲ وړاﻧـــﺪي ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻲ 'ـــﻪ رﭘﻮر!ﻮﻧـــﻪ ﺑـــ 3ﻣﻌﻨـــﺎ وي ،ﻛﻠـــﻪ – ﻛﻠـــﻪ د ﻳﻮ ﻛﺎر رﭘﻮرټ ﭘﻪ ﻧﺎداﻧﺴﺘ/ﻲ ﻛﻲ راﺷﻲ. دﻟﺘــﻪ زه دا ﺧﺒــﺮه ﻫــﻢ ﻛــﻮم ،ﭼــﻲ ﺗــﺮ اوﺳــﻪ ﭘــﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧــﻮ ﻛــﻲ د ﻳــﻮه ادﺑــﻲ ﺳــﻴﻤﻴﻨﺎر ،ﻛــﺎﻧﻔﺮﻧﺲ ﻳــﺎ ﻧﺎﺳــﺘﻲ رﭘــﻮرټ ﻧــﻪ دى وړاﻧــﺪي ﺷ ـﻮى ،ﻫــﺴﻲ ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﺳ ـﻴﺮﻳﻨﺎ ﻫﻮ!ــﻞ ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﻫﺮرﻧ/ــﻪ ﭘﺮو-ــﺮام ﻛــﻲ د ﺑــﻮﻻن ﭼﻴﻨــﻞ ﻛﻤﭙﺌ5ــﺮ ﺳــﺮه ﻟــﻪ ﻣﺎﺋﻴــﻚ او ﻛ5ﻤــﺮې ﻣﻮﺟــﻮد وي ،دوى ﺗــﺮ اوﺳــﻪ د ﻳــﻮې ﺑــ/5ﻢ 請ــﺎﺣﺒﻪ ﻓﻨﮑ ـﺸﻦ او د ﻫﻐــﻪ رﭘﻮر!ﻨــ ,ﻧــﻪ دى ﻗــﻀﺎ ﻛــ7ى ،ﺧــﻮ ﻧــﻪ ﭘــﻮﻫ85م ﭼــﻲ وﻟــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ او ادب ﭘــﻪ اړه ﺗﺮﺗﻴــــﺐ ﺷــ ـﻮى ﭘﺮو-ــــﺮام ﻳــــﺎ ﺳــــﻴﻤﻴﻨﺎر ﺗــــﻪ د ﺑﻠﻨــــﻲ ﺑــــﺎوﺟﻮد د دوى ﭘ 3+ﻧﻪ را$ﻲ. دا ﻣـــﺎ ﻟـــﻪ ﻛـــﻮ!ﻲ 'ﺨـــﻪ ﭘـــﺮ !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن ﺑﺎﻧـــﺪي وړاﻧـــﺪي ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻮ ﭘــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧــﻮ ﭘــﻪ اړه ﺧﭙــﻞ ﻧﻈــﺮ ﭘــﻪ ﻟﻨــ6ه ﺗﻮ-ــﻪ ﻟــﻪ ﺗﺎﺳــﻮ ﺳــﺮه ﺷــﺮﻳﻚ ﻛــ7و ،ﺷــﺎﻳﺪ دﻟﺘــﻪ ﺑــﻪ ﺗﺎﺳــﻲ ﺗــﻪ داﺳ ـﻲ ﻣﻌﻠــﻮﻣﻴ8ي ﭼــﻲ ﻫــﻴ& ﻫــﻢ ﻧ ـﺸﺘﻪ، ﺧــــﻮ دا زﻣــــﺎ ﺧﭙﻠــــﻪ ﻣــــﺸﺎﻫﺪه ده ،زﻣــــﺎ ﺧﻴــــﺎل دا دى د ﭘــــ+ﺘﻮ ﭘــــﻪ اړه د ﻣﻌﻴـــﺎر د دې ﻛـــ+ﺘﻲ ﻛﭽـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﻻﻣـــﻞ دا دى ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن ﻛـــﻲ دﻧﻨـــﻪ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ادب او ﻛﻠﺘـــﻮر د ﭘﻮﻫـــﻪ او ﺧﺒـــﺮ ﭘ5ـــﺸﻪ ور ﺧﻠ/ـــﻮ ډ4ـــﺮه ﻛﻤـــﻲ ده ،ﺑﻠﻜـــﻲ د ﻧﻴـــﺸﺖ ﺑﺮاﺑـــﺮ دي ،اﻛﺜـــﺮه ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ د ﻛﻤﭙﺌﻴﺮاﻧـــﻮ ﭘـــﻪ رﺣـــﻢ وﻛـــﺮم ﭼﻠﻴـــ8ي$ ،ﻜـــﻪ دا ﻟـــ- 8ﺮاﻧـــﻪ ﺧﺒـــﺮه ده ﭼـــﻲ ﭘ ـﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧــﻮ ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﻣﻌﻴــﺎر ﭘﻴــﺪا ﺷ ـﻲ ،ﭘــﻪ ﻛــﺎر ﺧــﻮ دا دى ﭼــﻲ ﭘــﻪ !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن ﻛـــﻲ دي ﻟـــﻪ ادب ﺳـــﺮه ﺗ7ﻟـــﻲ ﺧﻠ/ـــﻮ ﺗـــﻪ ﺗـــﺮﺟﻴﺢ ورﻛـــ7ل ﺷ ـﻲ ،ﭼــﻲ ﺑﻴــﺎ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻢ از ﻛــﻢ ادﺑــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــﻲ ﻟــﻪ ﻳــﻮ ﻣﻌﻴــﺎر ﺳــﺮه وړاﻧــﺪي ﻛــ7ي ،ﻟــﻪ دې ﺳــﺮه -ﺳــﺮه ﺿــﺮورت د دې ﺧﺒــﺮي ﻫــﻢ دى ﭼــﻲ زﻣـــﻮږ ﻟﻴﻜـــﻮال او ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻪ ﻣـــﻴﻦ ﺧﻠـــ ,دي د !ﻴﻠـــﻲ وﻳـــﮋن و
56
_________________________________________________ واﻛـــﺪاراﻧﻮ ﺗـــﻪ د ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﭘـــﻪ اړه ﺧﭙـــﻞ ﻧﻈـــﺮ ﺿـــﺮور وړاﻧـــﺪي ﻛـــ7ي، وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻣــﺎ د اﻛﺜــﺮه ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻮ ﻟــﻪ ﺧــﻮﻟ 3د ﭘــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧــﻮ ﭘــﻪ اړه د ﻫﻐـــــﻪ د ﻧﻴﻤ7/ﺗﻴـــــﺎؤ او ﻏﻴـــــﺮ ﻣﻌﻴـــــﺎري ﻛﭽـــــﻲ ﺧﺒـــــﺮي ﭘـــــﻪ وار -وار اور4ــــﺪﻟﻲ دي ،ﺧــــﻮ ﺷــــﺎﻳﺪ د 'ــــﻪ ﻣــــﺼﻠﺤﺖ ﻟــــﻪ ﻛﺒﻠــــﻪ دا ﻧﻈــــﺮ ﺗــــﺮ واﻛــﺪاراﻧﻮ ﻧــﻪ رﺳــﻴ8ي$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻮى ﻳــﻮه ﺧﭙﺮوﻧــﻪ د ﻟﻴﻜﻮﻧــﻮ ﭘــﻪ ﺷﻤ5ﺮ او د !ﻴﻠﻲ ﻓﻮن ﭘﻪ "-ﻪ ﻣﻌﻴﺎري او د ﺧﻠ/ﻮ د ﺧﻮ*ﻲ 2-ﻲ. ﻫـــﻢ دﻏـــﺴﻲ ﺿـــﺮورت د دې ﺧﺒـــﺮي دى ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮه ادﺑـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻪ دي ادﺑـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻪ و -ﺮ$ـــﻮل ﺷـ ـﻲ ،د ادﺑـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ ﻟـــﻪ وﺧﺘـــﻪ دي دا ﺑــــ 3ﻣﻘــــﺼﺪه رﭘﻮر!ﻮﻧــــﻪ ،ﻓﺮﻣﺎﻳــــﺸﻲ !ﻴﻠــــﻲ ﻓﻮﻧﻮﻧــــﻪ او ﻧــــﻮر داﺳــــﻲ ﺧﺮاﻓـــﺎت و اﻳـــﺴﺘﻞ ﺷـــﻲ او زﻳـــﺎت ﻧـــﻪ زﻳـــﺎت وﺧـــﺖ دي و ﻣ5ﻠﻤـــﻪ ﺗـــﻪ ورﻛــــ7ل ﺷــ ـﻲ ،ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر دا دى ،ﭼــــﻲ د ﺧﭙﺮوﻧــــﻲ ﻛﻮرﺑــ ـ ᄁد ﭘــــ+ﺘﻮن، ﭘـــ+ﺘﻮ او ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﭘـــﻪ اړه د ﻳـــﻮ ﻣ5ﻠﻤـــﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎت ،ﻋﻠـــﻢ ،ﺗﺠﺮﺑـــﻪ او ﺧﻴـــﺎﻻت ﺗـــﺮ ﺧﻠ/ـــﻮ ورورﺳـ ـﻮي او د 'ـــﻪ وﺧـــﺖ دﭘـــﺎره دي ﺧﭙـــﻞ ﻋﻠـــﻢ و ﻋﻠﻤﻴﺖ او ﻓﻨﻜﺎراﻧﻪ اﻧﺪاز ﻫ5ﺮ ﻛ7ي . ﭘــﻪ ﻛــﺎر دى ﭼــﻲ $ﻴﻨــﻲ داﺳــﻲ ﭘﺮو-ﺮاﻣﻮﻧــﻪ ﺗﺮﺗﻴــﺐ ﺷــﻲ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﭘــﻪ ﻧــﻮي ﻛﻬــﻮل ﻛــﻲ ﻟــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻛﻠﺘــﻮر ﺳــﺮه ﻣﻴﻨــﻪ او اﻓﺘﺨــﺎر ﭘﻴــﺪا ﻛــ7ي، او د ﺧﭙﻠــﻲ ژﺑــﻲ ﭘــﻪ وﻳﻠــﻮ د ﺷــﺮﻣ5ﺪﻟﻮ ﭘــﺮ $ــﺎى ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ژﺑــﻪ ﻓﺨــﺮ ﭘــﻪ ﻫﻐـــﻮى ﻛـــﻲ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــ7ي ،ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ي ﺑﺎﻳـــﺪ د ﭘـــ+ﺘﻮن ﻗـــﺎم ور$ﻨـــﻰ ژوﻧـــﺪ او د ﻫﻐـــﻮى ﺣـــﺎﻻت راﻣﺨﺘـــﻪ ﻛـــ7ي ،دﻟﺘـــﻪ ﺿـــﺮورت د داﺳـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﻫـــﻢ دى ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ دې ﻳﻮوﻳـــﺸﺘﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ و ﭘــ+ﺘﻮن ﺗــﻪ ﭘــﻪ ورﭘ5ــ+ﻮ ﻛــﺸﺎﻟﻮ او ﭼ5ﻠﻨﺠﻮﻧــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻳــﻮ ﻧﻈــﺮ ﺧﻠ/ــﻮ ﺗــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛــ7ي ،او داﺳــﻲ ﻋﻮاﻣــﻞ راﺑﺮﺳــ5ﺮه ﻛــ7ي ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ او ﭘــ+ﺘﻮن ﻗــﺎم د ﻧــ7ۍ ﻟــﻪ ﻧــﻮرو ژﺑــﻮ او ﻗــﺎم ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻗﻄــﺎر ﻛــﻲ
57
_________________________________________________ ودروي او د ﭘـــ+ﺘﻮن اﻣـــ5ﺞ د ﻳـــﻮ ﻣﻬـــﻢ ﻗـــﺎم ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﺑ5ﺮﺗـــﻪ راژوﻧـــﺪى ﻛ7ي. د ﭘـــ+ﺘﻮ د ﻣﻮﺳـــﻴﻘ 9ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ دي ﻫـــﻢ ﻣﻌﻴـــﺎري ﻛـــ7ل ﺷـــﻲ ،د دې دﭘـــــﺎره دي *ـــــﻪ ﻣﻌﻴـــــﺎري ﺷـــــﺎﻋﺮي او ﻣﻌﻴـــــﺎر ي ﺳـــــﻨﺪرﻏﺎړو ﺷـــــﺮط ﻛ5+ـــــ+ﻮول ﺷـــ ـﻲ- ،ﻨـــــﻲ ﻫـــــﺴﻲ د ﭼﻴـــــﻚ د ﺗﺮﻻﺳـــــﻪ ﻛﻮﻟـــــﻮ دﭘـــــﺎره ﺟﻮړ4ــــﺪوﻧﻜﻲ دا ﺧﭙﺮوﻧــــﻲ د ﭘــــ+ﺘﻮ ﭘــــﻪ "-ــــﻪ ﻫﻴ(ﻜﻠــــﻪ ﻫــــﻢ ﻧــــﻪ ﺷــ ـﻲ ﺗﻤﺎﻣ5ـــﺪﻻى ،ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه -ﺳـــﺮه ﭘـــﺮ ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻳـــﻮ *ـــﻪ ﻧﺎﻗﺪاﻧـــــﻪ ﻧﻈـــــﺮ وﺳـــــﺎﺗﻞ ﺷــــﻲ ،او ﭘـــــﻪ دې ﻛـــــﻲ ﻟـــــﻪ ﭘ75ﻳـــــﻮ راﺳـــــﻲ د ﻣــﺴﺘﻌﻤﻞ ﺗــﻮرو ﻳــﺎ ﻣﺤــﺎورو د ﻣــﺴﺦ ﻛﻮﻟــﻮ او ﻳــﺎ د ﺧﻮدﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺗــﻮرو ﺷــﺎﻣﻠﻮﻟﻮ دي *ــﻪ ﭘــﻪ !ﻴﻨ/ــﻪ ﻣــﺦ ﻧﻴــﻮى وﺷ ـﻲ ،دﻟﺘــﻪ دا ﺧﺒــﺮه ﻫــﻢ ﻣﻬﻤــﻪ ده ،ﭼــــــﻲ !ﻴﻠــــــﻲ وﻳــــــﮋن دي د ﭘــــــ+ﺘﻮ او ﭘــــــ+ﺘﻨﻮ د ﺳــــــﻴﻤﻴﻨﺎروﻧﻮ، ﻛﺎﻧﻔﺮﻧــــﺴﻮﻧﻮ او ﻧﺎﺳــــﺘﻮ رﭘﻮر!ﻮﻧــــﻪ ﻫــــﻢ ﺧﭙﻠــــﻮ ﻛﺘﻮﻧﻜــــﻮ ﺗــــﻪ وړاﻧــــﺪي ﻛــ7ي ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻮى ﻫــﻢ ﭘــﻪ دې ﻫﻠﻮ$ﻠــﻮ ﺧﺒــﺮ ﺷــﻲ او ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﺑﺮﺧــﻪ واﺧﻠﻲ. زﻣـــﺎ دا ﺧﻴـــﺎل دى ،ﭼـــﻲ ﻛـــﻪ دا او دا رﻧ/ـــﻪ ﻧـــﻮر ﻋﻤﻠـــﻲ -ﺎﻣﻮﻧـــﻪ ﭘﻮرﺗـــﻪ ﺷـ ـﻲ ﻧـــﻮ ﻧـــﻪ ﺑـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﻣﻌﻴـــﺎر ﻟـــﻮړ ﺷـ ـﻲ ﺑﻠﻜـ ـ 3د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ او ادب ﭘـــﻪ وده ﻛـــﻲ ﺑـــﻪ د دې ﺑﺮﺧـــﻪ ﻧـــﻮره ﻫـــﻢ زﻳﺎﺗــﻪ ﺷــﻲ او اوس ﻛــﻪ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﻛــﻲ دا اوﺳــﻨ 9ﭘــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧــﻲ ﻏﻨﻴﻤــﺖ 2-ــﻮ ﻧــﻮ ﺑﻴــﺎ ﺑــﻪ داﺳــﻲ ﻣﻌﻴــﺎري ﺧﭙﺮوﻧــﻲ د !ﻴﻠــﻲ وﻳــﮋن ﺿــﺮورت وي ،او ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﺑــﻪ ﻳــ 3د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ،ﻗــﺎم او ﭘــ+ﺘﻮ ادب وده او ﭘﺮﻣﺨﺘ ,وي. ﮐﻮ!ﻪ ٨ﺟﻮن ٢٠٠٧ء ﻛﻮ!ﻪ 58
_________________________________________________
ﻳﻮوﻳﺸﺘﻤﻪ ﭘ75ۍ ،ﻧ7ﻳﻮال ﻛﻠﻰ او ﭘ+ﺘﻮ ژﺑﻪ د ژﺑــﻮ ﭘــﻪ اړه ﻧ7ﻳــﻮال ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ دا را*ــﻴﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ دا وﺧـــﺖ ٦٨٠٩ژﺑـــﻲ وﻳـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ،ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ٣٣ﻓﻴـــﺼﺪه ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ اﻳـــﺸﻴﺎ ﻛـــﻲ ٣٠ﻓﻴـــﺼﺪه ﭘـــﻪ اﻓﺮﻳﻘـــﻪ ﻛـــﻲ ١٩ ،ﻓﻴـــﺼﺪه ﭘـــﻪ ﭘ5ــــﺴﻴﻔﻚ ﻛــﻲ ١٥ ،ﻓﻴــﺼﺪه ﭘــﻪ ﺷــﻤﺎﻟﻲ او ﺟﻨــﻮﺑﻲ اﻣﺮﻳﻜــﻪ ﻛــﻲ او ٣ﻓﻴــﺼﺪه ﭘــﻪ ﻳـــﻮرپ ﻛـــﻲ وﻳـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ،ﭘـــﻪ دې ٦٨٠٩ژﺑـــﻮ ٤١٧ژﺑـــﻲ و ﻣـــﺮګ ﺗـــﻪ ﻧـــﺰدې دي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د دې ژﺑـــﻮ ﭘـــﻪ ﺷـــﻤ5ﺮ 'ـــﻮ وﻳـــﻮﻧﻜﻲ ژوﻧـــﺪي دي، د دﻏــﻪ 'ــﻮ وﻳﻮﻧﻜــﻮ ﻟــﻪ ﻣــﺮګ ﺳــﺮه ﺑــﻪ دا ٤١٧ژﺑــﻲ ﻫــﻢ ﻣــ7ې ﺷــﻲ ،ﭘــﻪ دې ﻓﻨـــﺎ ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻮ ژﺑـــﻮ ﻛـــﻲ ٥٥ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ اﻳـــﺸﻴﺎ ﻛـــﻲ ٣٧ ،ﭘـــﻪ اﻓﺮﻳﻘـــﻪ ﻛــﻲ ١٥٧ ،ﭘــﻪ ﭘ5ــﺴﻴﻔﻚ ﻛــﻲ ١٦١ ،ﭘــﻪ ﺷــﻤﺎﻟﻲ او ﺟﻨــﻮﺑﻲ اﻣﺮﻳﻜــﻪ ﻛــﻲ او ٧ﭘــﻪ ﻳــﻮرپ ﻛــﻲ دي' ،ــﻪ داﺳــﻲ ﺷــﻮاﻫﺪ ﻫــﻢ ﻣﻮﺟــﻮد دي ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺗ5ــﺮه ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ 'ــﻪ ﺷــﭙ 8ﺳــﻮه ژﺑــﻲ ﻓﻨــﺎ ﺷــﻮې دي او اوس د دﻏــﻮ ژﺑــﻮ ﻳـــﻮ وﻳـــﻮﻧﻜﻰ ﻫـــﻢ ﻣﻮﺟـــﻮد ﻧـــﻪ دى ،دا د ژﺑـــﻮ ﭘـــﻪ اړه ﻳـــﻮ ډ4ـــﺮ ﺧﻄﺮﻧـــﺎك 請ـــﻮرﺗﺤﺎل دى ،ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ وړاﻧـــﺪي دى ،ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه دا ﻳـــﻮ داﺳــﻲ ﭼ5ﻠــﻨﺞ ﻫــﻢ دى ،ﭼــﻲ ﻛــﻪ ﭘــﺮ وﺧــﺖ وﻧــﻪ ﺳــﻨﺠﻮل ﺷــﻮ ﻧــﻮ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﺑــــــﻪ ﻳــــــ 3ﺗــــــﺮ دې ﻫــــــﻢ زﻳﺎﺗــــــﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎﻛــــــﻪ وي ،وﻟــــــﻲ ﭼــــــﻲ د ﻫــــــﺮي
59
_________________________________________________ ﻓﻨﺎﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻲ ژﺑـــﻲ ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه د ﻫﻐـــﻪ ژﺑـــﻲ ادب او ﻗـــﺎم ﺑـــﻪ ﻫـــﻢ د ﺗـــﻞ دﭘﺎره ﻓﻨﺎ ﺷﻲ. ﻣــﻮږ ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻫــﻢ اوس ﭘــﻪ دﻏــﻮ ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﻛــﻲ ژوﻧــﺪ ﺗ5ــﺮوو ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ډ4ــﺮ اﻣﻴﺪوﻧــﻪ داﺳــﻲ ﻣﻮﺟــﻮد دي ،ﭼــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ وﻳــﻮﻧﻜﻲ زﻳــﺎت دي ،ﻧـــﻮ دا ژﺑـــﻪ ﻣـــ7ه ﻛ5ـــﺪاى ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ،ﺧـــﻮ ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮي ﺗ5ـــﺰي ﺳــﺮه ﺑﺪﻟ5ــﺪوﻧﻜﻲ ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﺗــﻪ و-ــﻮرو او دا وﺳــﻨﺠﻮو ﭼــﻲ ﻳــﻮا$ﻲ ﭘــﻪ ﺗ5ــﺮو ﭘﻨ%ــﻮس ﻳــﺎ ﺷــﭙ5ﺘﻮ ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﭼــﻲ ﻧــ7ۍ ﭘــﻪ 'ــﻮﻣﺮه ﺗ5ــﺰي ﺳــﺮه ﻟــﻪ ﺑــﺪﻟﻮن ﺳــﺮه ﻣﺨــﺎﻣﺦ ﺷــﻮې ده ،دوﻣــﺮه ﺑــﺪﻟﻮن ﭘــﻪ ﺗ5ــﺮو زرو ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻪ دى راﻏﻠــﻰ .اول ﻛــﻪ ﺑــﻪ ﻳــﻮ ﻧــﻮى اﻳﺠــﺎد او ﻳــﻮ ﻧــﻮى ﺑــﺪﻟﻮن ﭘــﻪ د4ــﺮش ﻳــﺎ ﭘﻨ%ــﻮس ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻣﻴــﺎن ﺗــﻪ راﺗﻠــﻮ اوس ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ زﻳــﺎت او ﻏـــ ﺑـــﺪﻟﻮن ﭘـــﻪ ﻛﻠﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ 'ـــﻪ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻣﻴﺎﺷـــﺘﻮ او ﻫﻔﺘـــﻮ ﻛـــﻲ دﻧﻨــﻪ -دﻧﻨـــﻪ راﻣﺨﺘـــﻪ ﻛﻴــ8ي او ﻫـــﻢ دﻏـــﺴﻲ ﻫـــﺮ ﻧــﻮى ﺑـــﺪﻟﻮن ﻟـــﻪ $ﺎﻧـــﻪ ﺳـــﺮه ﺧﭙﻠـــﻪ ژﺑـــﻪ ،ﺧﭙـــﻞ ﻗﺪروﻧـــﻪ او ﺧﭙﻠـــﻪ روﻳـــﻪ راوړي ،د دې ﻧـــﻮي ژﺑـــﻲ ،ﻧـــﻮي ﻗـــﺪروﻧﻮ او ﻧـــﻮي روﻳـــﻮ ﺳـــﺮه ﭘـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ زر-ﻮﻧـــﻮ ﻛﻠﻮﻧــﻮ 'ﺨــﻪ ﻣﻮﺟــﻮدي ژﺑــﻲ ،ﻗﺪروﻧــﻪ او روﻳــ 3ﻟــﻪ ﻣﻴﺎﻧــﻪ 'ﺨــﻪ ﻫــﻢ ﭘ ـﻪ ﻫﻐﻮﻣﺮه ﺗ5ﺰي ﺳﺮه وړي. ﻧــﻦ د ﻣــﺎدي ﭘــﺮ ﻣﺨﺘــ ,رﻓﺘــﺎر دوﻣــﺮه ﺗ5ــﺰ ﺷــﻮى دى ،ﭼــﻲ ﻟــﻪ دې ﺳــــﺮه ﺗﻬﺬﻳﺒﻮﻧــــﻪ ،ژﺑــــﻲ ،ادﺑﻴــــﺎت او ﻟــــﻪ دې ﺳــــﺮه ﺗ7ﻟــــﻲ ﻗﺪروﻧــــﻪ ﭘــــﻪ ﻫﻐــﻮﻣﺮه رﻓﺘــﺎر ﺗـــ ,ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻛــﻮﻻى$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻣــﻮږ ﻧــﻦ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ !ﻮﻟﻨــﻪ ﻛـــﻲ ﺑـــ 3ﭼﻴﻨـــﻲ- ،ـــ6وډي ،ﺑﺪﺣﻮاﺳـــﻲ او د ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﻫـــﺪف و ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻣﻨــ6ي وﻳﻨــﻮ ﭼــﻲ ﺗــﺮ ﻫﻐ ـﻪ ﭘــﻮري د رﺳــ5ﺪو دﭘــﺎره ﺑــﻪ و-ــ7ي ﺧﭙﻠــﻪ ژﺑــﻪ، ﺧﭙــﻞ ﻗــﺎﻣﻲ ﺷــﻨﺎﺧﺖ او ﺧﭙـــﻞ ادب اروﻣــﺮو ﺑــﺎﻳﻠﻲ ،وﻟـــﻲ ﭼــﻲ زﻣــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴــﺎل د ﻧ7ﻳــﻮال ﻛﻠــﻲ د ﺑﺮﺧــﻪ ﺟﻮړ4ــﺪو دﭘــﺎره ﺗــﺮ 'ــﻮ ﭘــﻮري ﺧﭙﻠــﻪ ژﺑــﻪ،
60
_________________________________________________ ﺧﭙــﻞ ﻛﻠﺘــﻮر او ﺧﭙــﻞ ﻗــﺎﻣﻲ ﺷــﻨﺎﺧﺖ ﻟــﻪ ﻻﺳــﻪ ور ﻧــﻪ ﻛــ7ي ،ﻫﻐــﻪ ﺧﻠـــ, ﭘــﻪ دې ﻛﻠــﻲ ﻛــﻲ د اوﺳــ5ﺪو ﺟﻮ-ــﻪ ﻧــﻪ ﺷــﻲ -ﺮ5$ــﺪاى ،ﻧــﻦ ﭘــﻪ ﻣــﻮږ ﻛــﻲ ﻫـــﺮ ﻳـــﻮ د دې ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠـــﻲ د ﺑﺮﺧـــﻪ ﺟﻮړ4ـــﺪو دﭘـــﺎره ﻟ5ـــﻮال دى ،وﻟـــﻲ ﭼــــــﻲ ﻣ5ــــــ6ﻳﺎ ،ادارې او ﻋــــــﺎﻟﻤﻲ 請ــــــﻮرﺗﺤﺎل ﺷــــــﭙﻪ او ورځ ﭘــــــﻪ دې ﭘﺮوﭘ/5ﻨـــ6ه اﺧﺘـــﻪ دي ،ﭼـــﻲ د ﻧـــ7ۍ ﭘـــﻪ ﺑ5ﻼﺑ5ﻠـــﻮ ﻛﻮﻧﺠﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻣﺘﻨـــﻮع ﻛﻠﺘـــﻮري ،ژﺑﻨـــﻲ او ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ ورﺛـــﻮ ﺳـــﺮه اوﺳـــ5ﺪوﻧﻜﻲ ﻗـــﺎﻣﻮﻧﻮ ﺗـــﻪ دا ور و*ـــﻴﻲ ﭼـــﻲ اوس ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠـ ـﻰ ﻳـــﻮ ﻣﻄﻠـــﻖ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ دى ،ﻛــﻪ 'ــﻮك د ﻧ7ﻳــﻮال ﻛﻠــﻲ ﻟــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ ﺟﻮړ4ــﺪو 'ﺨــﻪ ﭘﺎﺗــﻪ ﺷــﻮ ،ﻫﻐــﻪ ﻗــﺎم ﺑــﻪ ﺑﻴــﺎ دوام وﻧــﻪ ﻣــﻮﻣﻲ ،ﻫﻐــﻮى ﺑــﻪ د ﭘﺮﻣﺨﺘــ ,ﻟــﻪ دې ﻋﻈــﻴﻢ ﻛــﺎر 'ﺨﻪ ﺑ 3ﺑﺮﺧﻲ ﭘﺎﺗﻪ ﺷﻲ او وروﺳﺘﻪ ﭘﺎﺗﻪ ﻛ5ﺪوﻧﻜﻲ ﺑﻪ ﻓﻨﺎ ﺷﻲ. ﭘــﻪ داﺳــﻲ 請ــﻮرﺗﺤﺎل ﻛــﻲ ﺑــﻪ دا ﺧﺒــﺮه ﺑــ 3ﺷــﻜﻪ ر*ــﺘﻴﺎ وي ،ﭼــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ وﻳــﻮﻧﻜﻲ زﻳــﺎت دي ﻧــﻮ $ﻜـــﻪ ﭘــﻪ ﻧ7ﻳــﻮال ﻛﻠــﻲ ﻛــﻲ ﻫـــﻢ دا ژﺑــﻪ ﻣــ7ه ﻛ5ــﺪاى ﻧــﻪ ﺷـــﻲ ،ﺧــﻮ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﭘــﻪ دې اﻣﻴــﺪ ﻛــﻲ ﻫـــﻢ ژوﻧــﺪ ﺗ5ــﺮول ﻧــﻪ دى ﭘــﻪ ﻛــﺎر ﺑﻠﻜــ 3د دې اﻣﻴــﺪ ﻫــﻢ ﻳــﻮه ﻋﻠﻤــﻲ '75ﻧــﻪ ﭘﻪ ﻛﺎر ده ،ﭼﻲ آﻳﺎ ﭘﻪ دې ﻛﻲ 'ﻮﻣﺮه ﺣﻘﻴﻘﺖ دى؟ وﻳــﻞ ﻛﻴــ8ي ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ 'ــﻪ ﺷــﭙ5ﺘﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧــﻪ ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ دي، ﭼـــﻲ زﻳـــﺎﺗﺮه ﺑﺮﺧـــﻪ ﻳـــ 3ﭘـــﻪ اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن او ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ اوﺳـــ85ي ،د ﻧــ7ۍ ﭘــﻪ ﻧــﻮرو ﻫ5ﻮادوﻧــﻮ ﻛــﻲ اوﺳــ5ﺪوﻧﻜﻲ ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻫــﻢ ﻟــﻪ دﻏــﻮ دوؤ ﻫ5ﻮادوﻧــــــﻮ ﺳــــــﺮه ﺗــــــ7ون ﻟــــــﺮي ،ﭘــــــ+ﺘﻮ د اﻓﻐﺎﻧــــــﺴﺘﺎن اوﻟــــــﻪ او د ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن دوﻳﻤـــﻪ ﻏ"ـــﻪ ژﺑـــﻪ ده) ،ﻟـــﻪ اردو ﻋـــﻼوه ﭘـــﻪ ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ اوﻟـــﻪ ﻏ"ـــﻪ ژﺑـــﻪ ده( ﭘـــﻪ ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ د ٢٠٠١ء ﻛـــﺎل د ﺳـــﺮ ﺷـــــﻤ5ﺮﻧﻲ ﻣﻄـــــﺎﺑﻖ د ﭘﺎﻛـــــﺴﺘﺎن د اﺑـــــﺎدۍ ٤٢١٥ﻓﻴـــــﺼﺪه ﺧﻠــــــ, ﭘــ+ﺘﻮ واﻳــﻲ ﺧــﻮ دا ﺑ5ﻠــﻪ ﺧﺒــﺮه ده ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ٤٢١٥ﻓﻴــﺼﺪه ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﭘــﻪ
61
_________________________________________________ ﺷـــﻤ5ﺮ 'ـــﻮﻣﺮه ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ داﺳـــﻲ وي ﭼـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﻟﻮﺳـــﺖ او ﻟﻴـــﻚ ﻫـــﻢ ﻛـــﻮﻻى ﺷـــﻲ ،ﻫـــﻢ دا رﻧ/ـــﻪ ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﻟﻴﻜﻠــﻮ او ﻟﻮﺳــﺘﻠﻮ ﺷــﻤ5ﺮه 'ــﻪ زﻳﺎﺗــﻪ ده ،ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﻣﺠﻤــﻮﻋﻲ ﺗﻮ-ــﻪ دا ﺧﺒـــﺮه زﻳﺎﺗـــﻪ 請ـــﻔﺎ ده ،ﭼـــﻲ ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ د ﭘـــ+ﺘﻮ د وﻳﻮﻧﻜـــﻮ ﺷـــﻤ5ﺮه زﻳﺎﺗــﻪ ده ،ﺧــﻮ د ﻟﻮﺳــﺘﻠﻮ او ﻟﻴﻜﻠــﻮ ﺷــﻤ5ﺮه ﻳــ 3ډ4ــﺮه ﻛﻤــﻪ او ﻧﺎﻛــﺎﻓﻲ ده او ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺧـــﻮ دا دى ،ﭼـــﻲ ژﺑـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﭘـــﻪ وﻳـــﻮﻧﻜﻲ ﻟـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ا請ــﻞ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﺳــﺮه ژوﻧــﺪۍ ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﭘﺎﺗــﻪ ﻛ5ــﺪاى ،وﻟــﻲ ﻛــﻪ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ﭼﺎﭘ5ﺮﭼـــﻞ ﻛـــﻲ ﭘــﺮ ﭘـــ+ﺘﻮ وﻳﻮﻧﻜـــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻏــﻮر وﻛـــ7و ،ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ 'ﺮ-ﻨــﺪه ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ د وﻳــﻮﻧﻜﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ د ﻧــﻮرو ژﺑــﻮ ﻟــﻪ ﺑــ$ 3ﺎﻳــﻪ اﻏ5ﺰﻧــــﻲ 'ﺨــــﻪ ﭘﺎﻛــــﻪ ﻧــــﻪ ده ﭘﺎﺗــــﻪ ﺷــــﻮې$ ،ﻜــــﻪ ﺧــــﻮ ﻣــــﻮږ اردو او اﻧ/ﺮﻳـــﺰي ﺗـــﻪ ﻣﻮﻧ5ـــﺪوﻧﻜ 3ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻪ ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ور$ﻨـــﻲ ژوﻧـــﺪ ﻛـــﻲ اورو) ،او زه ﻫـــﻢ د دې ﻳـــﻮه ﺑﺮﺧـــﻪ ﻳـــﻢ( د دې وﺟـــﻪ ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ ﭘـــﻪ رﺳــﻤﻲ ﺗﻮ-ــﻪ د زده ﻛــ7ي ﻟــﻪ ﻋﻤــﻞ 'ﺨــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ﻟﻴــﺮي ﺳــﺎﺗﻞ او ﻟــﻪ ﻫﻐـــ 3ﺳـــﺮه ﻣﻴﺮﻧـــﻰ ﺳـــﻠﻮك دى ،ﻧـــﻮ وﺑﻠـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠـــﻲ د ﻳـــﻮا$ﻨ 9ژﺑـــﻲ اﻧ/ﺮﻳـــﺰي زور ﻫـــﻢ دى .وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﻧـــﻦ ﭘـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﻛـــﻲ اﻧ/ﺮ4ــــﺰي د ﻃﺎﻗــــﺖ ژﺑــــﻪ ده ،د ﻣﺎرﻛ5ــــ! ،ﻴﻜﻨــــﺎﻟﻮﺟﻲ او روز-ــــﺎر ژﺑـــﻪ ده $ﻜـــﻪ ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻫـــﻢ د دې ژﺑـــﻲ د ﺑﺮﺧـــﻪ ﺟﻮړ4ـــﺪو دﭘـــﺎره ﻫﻠـــﻲ $ﻠـــﻲ ﻛـــﻮي ،او دا 2-ـــﻲ ﭼـــﻲ ﻛـــﻪ داﺳـــﻲ وﻧـــﻪ ﻛـــ7ي ،ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ وروﺳـــﺘﻪ ﭘﺎﺗﻪ ﺷﻲ. ﺑﻠـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ دا ﺧﺒـــﺮي ﻫـــﻢ ﻛﻴـــ8ي ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ $ﻜـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ﻣـــ7ه ﻛ5ـــﺪاى ﭼـــﻲ اوس ﭘـــ+ﺘﻮ ﻫـــﻢ د اﻧ"ﺮﻧ5ـــ ﭘـــﺮ ﭘـــﺎ1ﻮ ﺧـــﻮره ده او ﻟـــﻪ دې !ﻴﻜﻨـــﺎﻟﻮﺟﻲ ﺳـــﺮه ﺳـــﻤﻪ ﺳـــﻴﺎﻟﻲ ﻛـــﻮي ،ﻳﻘﻴﻨـ ـﺎً دا د ﻫﻐـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ﻣﻴﻨــﻮ د ﺷــﭙﻪ او ورځ د ﻛــ7او ﻧﺘﻴﺠــﻪ ده ،ﭼــﺎ ﭼــﻲ د ﻧ7ﻳــﻮال ﻛﻠــﻲ ﭘــﻪ دې دروازه ﻛـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ د وردﻧﻨـــﻪ ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره -ـــﺎﻟﻠﻰ دى، 62
_________________________________________________ ﺧـــﻮ ﺧﺒـــﺮه ﺑ5ﺮﺗـــﻪ ﻫﻐـــﻪ را$ـــﻲ ،ﭼـــﻲ 'ـــﻮﻣﺮه ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ﺗـــﺮ اﻧ"ﺮﻧ5ـــ ﭘــﻮري رﺳــ5ﺪاى او ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﭘﻮﻫ5ــﺪاى ﺷــﻲ ،ژﺑــﻪ ﺧــﻮ ژوﻧــﺪۍ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﭘﺎﺗــﻪ ﻛ5ــﺪاى ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ !ــﻮل ﻗــﺎم ﻳــ 3ﭘــﻪ ﻣﺨﺘــ ,ﻛــﻲ ﺑﺮﺧــﻪ وﻟــﺮي ،زه ﭘــﻪ دﻋــﻮه ﺳــﺮه واﻳــﻢ ﭼــﻲ اوس ﻫــﻢ 95ﻓﻴــﺼﺪه ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻻ د اﻧ"ﺮﻧ5ــ ﻟـــﻪ ﻧـــﻮم ﺳـــﺮه اﺷـــﻨﺎ ﻧــﻪ دي ،ﭘـــﻪ اﻧ"ﺮﻧ5ـــ ﻛـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ د ﭘﺮﻣﺦ وړﻟﻮ ﺧﺒﺮه ﺧﻮ ﻻ ډ4ﺮه ﻟﻴﺮي ده. ﻣــﻮږ ﭘــﻪ دې ﻫــﻢ ﻏــﺮه ﻳــﻮ ﭼــﻲ اوس ﺧــﻮ ﭘــ+ﺘﻮ د ﻣ5ــ6ﻳﺎ ژﺑــﻪ ده ،ﻟــﻪ ﻫــﺮي ﻧ7ﻳــﻮاﻟﻲ ر4ــ6ﻳﻮ 'ﺨــﻪ ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ ﻛــﻲ ﺧﭙﺮوﻧــﻲ ﻧــﺸﺮ ﻛﻴــ8ي، ﻫــﻢ دﻏــﻪ رﻧ/ــﻪ اوس ډ4ــﺮ د !5ﻠﻴــﻮﻳﮋن ﭼ5ﻨﻠﻮﻧــﻪ ﻳــﺎ ﺧــﻮ ﻳــﻮا$ﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ دي او ﻳـــﺎ ﺑﻴـــﺎ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ د ﭘـــﺎره ﻟﻮﻳـــﻪ ﺑﺮﺧـــﻪ ﻟـــﺮي ،و دې ﺗـــﻪ ﻣـــﻮږ ﻛﻠـــﻪ ﻫـــﻢ ﻧﻈـــﺮ ﻧـــﻪ دى ﻛـــ7ى ،ﭼـــﻲ د ﻫـــﺮي ﻧ7ﻳـــﻮاﻟﻲ ر4ـــ6ﻳﻮ 'ﺨـــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ دﭘـــﺎره ﻛـــﻢ او د ﻫﻐـــﻪ ﻫ5ـــﻮاد د ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻣﻔــﺎداﺗﻮ د ﺣﺎ請ــﻠﻮﻟﻮ دﭘــﺎره زﻳــﺎت ﭘــﻪ ﻛــﺎرﻳ8ي ،دې ﺗــﻪ ﻣــﻮ ﻫــﻢ ﻧــﻪ دي ﻛﺘﻠـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﺮ !ﻴﻠﻴـــﻮﻳﮋن ﺑﺎﻧـــﺪي ﻧـــﺸﺮ ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ د ﭘـــــ+ﺘﻮ ژﺑـــــﻲ ،ﻛﻠﺘـــــﻮر او ﻓـــــﻦ و ادب د ﻛـــــﻮم اړخ ﺗﺮﺟﻤـــــﺎﻧﻲ ﻛـــــﻮي، ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻪ ﭘـــﺮ دې ﻳـــﻮ ﭼـــﻲ د ر4ـــ6ﻳﻮ او !ﻴﻠﻴـــﻮﻳﮋن ﭘـــﻪ دې ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﻛـــﻲ ﻛﻠﻪ ﻛﻠﻪ زﻣﻮږ ږغ او ﻋﻜﺲ ﻫﻢ را$ﻲ. زه دا ﻫـــﻢ ﻣــــﻨﻢ ﭼــــﻲ اوس ﭘـــﻪ ﭘــــ+ﺘﻮ ﻛــــﻲ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧـــﻪ او ﻣﺠﻠــــ 3ﻫــــﻢ ډ4ــﺮي ﭼــﺎﭘﻴ8ي ،ﻳﻘﻴﻨــﺎً د دې ﻛﺘــﺎﺑﻮﻧﻮ او ﻣﺠﻠــﻮ ﻟــﻪ ﻛــﺮدار 'ﺨــﻪ اﻧﻜــﺎر ﭘـــﻪ ﻫـــﻴ& 請ـــﻮرت ﻫـــﻢ ﻣﻤﻜـــﻦ ﻧـــﻪ دى ،ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ دې ﻛﺘـــﺎﺑﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻪ ﺧﻮﻧــــﺪي ﻛﻴــــ8ي ،ﺧــــﻮ ﺣــــﻖ دا دى ﭼــــﻲ ﻣــــﻮږ 'ــــﻪ د ﭘــــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻲ ﻣﻴــﻮزﻳﻢ ﺟــﻮړول ﻧــﻪ ﻏــﻮاړو ،ﭼــﻲ ﭘﻜــﻲ ﺑــ 3ژوﻧــﺪ ﺗــﻮري ﺧﻮﻧــﺪي ﺷــﻲ، دﻟﺘــﻪ دا ﺧﺒــﺮه ﻫــﻢ را$ــﻲ ﭼــﻲ دا ﭼﺎﭘ5ــﺪوﻧﻜﻲ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧــﻪ 'ــﻮﻣﺮه ﭘــ+ﺘﻨﻮ
63
_________________________________________________ ﺗـــﻪ رﺳـــﻴ8ي ،او ﻳـــﺎ 'ـــﻮﻣﺮه ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ دا ﻛﺘﺎﺑﻮﻧـــﻪ او ﻣﺠﻠـــ 3ﻟﻮﺳـــﺘﻼى ﺷــﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺑﻴــﺎ دا ﻛﺘﺎﺑﻮﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﻫﻐــﻪ ﺧﻠـــ ,واﻳــﻲ ،ﭼــﻲ 'ــﻮك ﻟــﻪ ادب ﺳــﺮه اړه ﻟــﺮي ،ﻳﻌﻨــﻲ دﻟﺘــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ﻟﻮﺳــﺘﻞ ﺗــﺮ ډ4ــﺮه ﺣــﺪه ﭘــﻮري ﻳــﻮا$ﻲ ﺗــﺮ ﭘــ+ﺘﻮ ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻮ ﭘــﻮري ﻣﺤــﺪود دى ،زﻣــﻮږ ﻋــﺎم ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ د ﻛﺘــﺎب ﻟﻮﺳــﺘﻞ ﺧــﻮ ﻻ ﻟﻴــﺮي ﺧﺒــﺮه ده ،ﭘــﻪ دې ﻫــ6و ﺧﺒــﺮ ﻫــﻢ ﻧــﻪ دي ،ﻛــﻪ 'ـــﻮك د ﭘـــ+ﺘﻮ ﭘـــﻪ ﻛﺘـــﺎﺑﻮﻧﻮ او ﻳـــﺎ ﻣﺠﻠـــﻮ ﺧﺒـــﺮ وي او ﻳـــﺎ ﻳـــ 3ﻟـــﻮﻟﻲ ،د ﻫﻐﻮى ﺷﻤ5ﺮ ﭘﻪ -ﻮﺗﻮ ﻛ5ﺪاى ﺷﻲ. ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن او ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ اﻛﺎدﻣﻴـــﺎﻧﻲ ﻫـــﻢ ﻟــﺮو ،دا اﻛﺎدﻣﻴــﺎﻧﻲ وﺧــﺖ ﭘــﻪ وﺧـــﺖ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ او ادب ﺳــﺮه ﺗ7ﻟـــﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻮﻧــﻪ ﭘــﻪ ﻛﺘــﺎﺑﻲ ﺑ2ــﻪ ﻛــﻲ ﺧــﻮروي او ﻳــﻮه ﻧﻴﻤــﻪ اﻛــﺎدﻣ 9ﻛﻠــﻪ ﻛﻠــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ او ادب ﭘــﻪ اړه 'ــﻪ ﻏﻮﻧــ6ه ﻫــﻢ وﻛــ7ي .ﺧــﻮ زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل ﻳــــﻮا$ﻲ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧــــﻪ ﭼــــﺎﭘﻮل او ﻛﻠــــﻪ ﻳــــﻮه ﻧ5ﻤــــﻪ ﻏﻮﻧــــ6ه ﻛــــﻮل د ﭘــــ+ﺘﻮ اﻛﺎدﻣﻴــﺎﻧﻮ ﻳــﻮا5$ﻨﻰ ﻛــﺎر ﺑﺎﻳــﺪ ﻧــﻪ و-ﺮ$ــﻲ ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﺑﻴــﺎ ﻫﻐــﻪ ﺧﺒــﺮه را$ـــﻲ ﭼـــﻲ ﻛﺘـــﺎب ﻟـــﻮﻟﻲ 'ـــﻮك؟ او د ﻏﻮﻧـــ6و ﺑﻴـــﺎ 'ـــﻪ ارز*ـــﺖ ﭘﺎﺗـــﻪ ﻛﻴـــ8ي ،ﻛـــﻪ ﭼﻴـــﺮي ﻋـــﺎم ﭘـــ+ﺘﻮن اوﻟـــﺲ ﻟـــﻪ دې ﻛﺘـــﺎﺑﻮﻧﻮ ﻳـــﺎ ﻏﻮﻧـــ6و 'ﺨﻪ ﻟﻴﺮي وي؟ ﻫــﻢ داﺳــﻲ د ﻧـــ7ۍ ﭘــﻪ ﻫـــﺮ ﻛــﻮﻧﺞ ﻛـــﻲ ﭼــﻲ ﭼﻴـــﺮي ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻟﻴﻜـــﻮال ﺷــﺘﻪ ،ﻫﻠﺘــﻪ 'ــﻪ ازادي ادﺑــﻲ !ــﻮﻟﻨﻲ ﻫــﻢ وﺟــﻮد ﻟــﺮي او وﺧــﺖ ﭘــﺮ وﺧــﺖ ادﺑـــﻲ ﻏﻮﻧـــ6ي ﻛـــﻮي ،ﺧـــﻮ زﻳـــﺎﺗﺮه ﻏﻮﻧـــ6ي د ﻣـــﺸﺎﻋﺮو ﺗـــﺮ واه -واه او ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ د ﺗﻨﻘﻴــﺪ ﭘــﻪ ﻧــﻮم د ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﺗــﺮ ﺳــﺘﺎﻳﻠﻮ ﭘــﻮري ﻣﺤــﺪودي دي ،ﻣــﺎ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻫـــﺮ 'ـــﻮﻣﺮه ﻏﻮﻧـــ6و ﻛـــﻲ -ـــ6ون ﻛـــ7ى دى او ﻳـــﺎ ﻣـــﻲ ﭼﻴـــﺮي د ﻧـــﻮرو ﻏﻮﻧـــ6و رﭘﻮر!ﻮﻧـــﻪ ﻟﻮﺳـــﺘﻲ دي ﭼﻴـــﺮي ﭘـــﻪ ﻛـــﻲ ﻣـــﺎ د دې ﻧـــﻮي ﭘ5ـــ7ۍ د ﻫﻐـــﻪ ﭼ5ﻠﻨﺠﻮﻧـــﻮ ﭘـــﻪ اړه 'ـــﻪ ﺧﺒـــﺮه وﻧـــﻪ ﻟﻴـــﺪه د ﻛـــﻮم ﻟـــﻪ وﺟـــﻲ
64
_________________________________________________ ﭼــﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ او ﻗــﺎم ﺗــﻪ ﻧــﻦ د ﺧﭙــﻞ وﺟــﻮد ،ﺧﭙﻠــﻲ ﭘ5ﮋﻧــﺪ-ﻠﻮي او د ﺑﻘــــﺎ ﺳــــﺘﻮﻧ%ﻲ ورﭘ5ــــ+ﻲ دي ،و ﺑﻠــــ 3ﺧﻮاﺗــــﻪ د دې ﻏﻮﻧــــ6و ﻣﺤــــﺪود داﻳﺮه ﻛﺎر ﻫﻢ ﭘﺮ ﺧﭙﻞ $ﺎى ﻳﻮ ﺳﻮال دى. ﻟـــﻪ ﺗ5ـــﺮو ﺷـــﻠﻮ ﭘﻨ%ﻮﻳـــﺸﺘﻮ ﻛﻠـــﻮ 'ﺨـــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﻧ7ﻳـــﻮاﻟﻲ ﻏﻮﻧـــ6ي
ﻫـــﻢ ﻛﻴـــ8ي ،ﭘـــﻪ دې ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﺎﻧﻔﺮﻧـــﺴﻮﻧﻪ ،ﻛﻨﻮﻧـــﺸﻨﻮﻧﻪ او ﺳـــﻴﻤﻴﻨﺎروﻧﻪ
ﺷـــﺎﻣﻞ دي ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻛـــﻪ د دې ﻧ7ﻳﻮاﻟـــﻮ ﻏﻮﻧـــ6و ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د دې د
ﻣﻠﻜﻴــــﺖ ﺗﻨﺎزﻋــــﻪ ﻳــــﻮ ﺣﻘﻴﻘــــﺖ دى ،ﻧــــﻮ ﺑﻠــــﻲ ﺧﻮاﺗــــﻪ $ﻨــــﻲ ﻧ7ﻳــــﻮاﻟﻲ ﻏﻮﻧــ6ي د ﺧــﺎﻟﺺ ادﺑــﻲ$ ،ﻨــﻲ د ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻫــﺪﻓﻮﻧﻮ ﺗــﺮ اﻏ5ــﺰ ﻻﻧــﺪي او $ﻨــﻲ د ﻳــﻮ ﻣــﺦ ﻏﻴــﺮ ﺟﺎﻧﺒــﺪاري دﻋــﻮه ﻟــﺮي ،ﺧــﻮ زﻣــﺎ دا ﺧﻴــﺎل دى ،ﻧــﻪ
ﺧـــﻮ ﺧـــﺎﻟﺺ ادﺑـــﻲ ﻏﻮﻧـــ6ي د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ د ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,دﭘـــﺎره "-ـــﻮري ﺛﺎﺑﺘ5ــﺪاى ﺷــﻲ ،ﻧــﻪ ﺑــﻪ 'ــﻪ ﻣﺨــﺼﻮص ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﺳــﻮچ ﻟ7ﻟــﻲ ﻏﻮﻧــ6ي د
دې ﺣــــــﻞ دى او ﻧــــــﻪ زه د ﭘــــــ+ﺘﻮ ژﺑــــــﻲ او ادب ﭘــــــﻪ اړه د 'ــــــﻪ ﻏﻴــــــﺮ
ﺟﺎﻧﺒـــﺪاري ﺟﻮ-ـــﻪ ﻛ5ـــﺪﻻى ﺷـــﻢ ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻪ ﻧـــﻪ ﺧـــﻮ ﺧـــﺎﻟﺺ ادب دى ﻧـــﻪ 'ـــﻪ ﻣﺨـــﺼﻮص ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺳـــﻮچ او ﻧـــﻪ ﭘـــﻪ دې ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﻲ
ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒـــﺪاري 'ـــﻪ ﻋﻘﻠﻤﻨـــﺪي ده ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻪ د ادﻳﺒـــﺎﻧﻮ او ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ او ﻳـــﺎ 'ـــﻪ ﻣﺨـــﺼﻮص ﺳﻴﺎﺳـــﻲ -ﻮﻧـــﺪ ﻋـــﻼوه د ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ
ژﺑــﻪ ﻫــﻢ ده ،ﻫــﻴ& ﻳــﻮه ﻃﺒﻘــﻪ دا دﻋــﻮه ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻟــﺮﻻى ﭼــﻲ ﭘــﺮ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ
ﻳــﻮا$ﻨﻰ د ﻫﻐــﻪ ﺣــﻖ دى ،ﺧــﻮ زه دﻟﺘــﻪ دا ﺧﺒــﺮه ﻫــﻢ ﭘــﻪ ډا-ــﻪ ﻛــﻮم ﭼــﻲ ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ ﭘــﻮري ﻣــﻮږ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ ﭘــﺮ ﻣــﺦ ﻧــﻪ ﺷــﻮ وړاى ﭼــﻲ ﺗــﺮ 'ــﻮ ﭘــﻮري ﻟـــﻪ ادب ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه ﻣـــﻮږ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ د ﺣـــﻖ دﭘـــﺎره ﻳـــﻮ ﻣـــﺦ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ
ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ﺷــــﺮوع ﻧــــﻪ ﻛــــ7و ،ﻳــــﻮ داﺳــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ﭼــــﻲ د 'ــــﻪ
ﻣﺨــــﺼﻮص ﺳﻴﺎﺳــــﻲ -ﻮﻧــــﺪ ﺗــــﺮ ﺳــــﺎﻳ 3ﻻﻧــــﺪي ﻧــــﻪ ﺑﻠﻜــــ 3د ﻫــــﺮ ﻋــــﺎم ﭘــ+ﺘﻮن ﺗــﺮ ﺟــﺬﺑ 3ﻻﻧــﺪي وي ،ﻛــﻪ 'ــﻮك دا واﻳــﻲ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ د
ﺣــﻖ ﭘــﻪ اړه ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒــﺪار دى ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﺳــ7ى د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ دﻋﻮ4ــﺪار ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻛ5ــﺪاى وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﭼﻴــﺮي د ﺣــﻖ ﺧﺒــﺮه راﺳــﻲ ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﻋﻤــﻞ ﺑﻴــﺎ ﻳــﻮ 65
_________________________________________________ ﺑــــﺸﭙ 7ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﻋﻤــــﻞ و-ﺮ$ــــﻲ$ ،ﻜــــﻪ ﺧــــﻮ زه د ادب او ﺳﻴﺎﺳــــﺖ د
!ﻴﻨـــ ,ﺗــ7ون ﻫﻤﻜــﺎر ﻳــﻢ ،د ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﺗــ7ون ﭼــﻲ د ﻣﺨــﺼﻮص -ﻮﻧــﺪ ﻟﻪ اﺛﺮه ﺧﻼص وي.
ﻳﻘﻴﻨـ ـﺎً دا ﻧ7ﻳـــﻮاﻟﻲ ﻏﻮﻧـــ6ي د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ ﺧﻮر4ـــﺪوﻛﻲ ﺑﺮﺧـــﻪ ﻟـــﺮي ،د ﻧـــ7ۍ ﻟـــﻪ ﻫـــﺮ ﻛــــﻮﻧﺞ 'ﺨـــﻪ ﻟﻴﻜـــﻮال را$ـــﻲ ،ﺧﭙﻠـــﻲ ﻣﻘــــﺎﻟ3 وړاﻧـــﺪي ﻛـــﻮي او ﺑﻴـــﺎ د ﻫﻐـــﻪ ﻣﻘـــﺎﻟﻮ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧـــﻪ ﻫـــﻢ ﭼـــﺎﭘﻴ8ي ،ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ ډ4ــﺮه ﺑﺨــ+ﻨﻪ دا واﻳــﻢ ،ﭼــﻲ زه ﺑﻴـــﺎ ﻫــﻢ دا ﺑﺮﺧــﻪ ډ4ــﺮه ﻧﻴﻤ/ــ7ې -ـــ2ﻢ، وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻋــﺎم اوﻟــﺲ ﺗــﻪ ﻛﻠــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻮ ﻏﻮﻧــ6و ﻛــﻲ د ﺧﭙﻠـــﻲ ﺑﺮﺧـــﻲ ورﻛﻮﻟـــﻮ ﻫ(ـــﻲ ﻧـــﻪ دي ﺷـــﻮي ،دې ﻏﻮﻧـــ6و ﺗـــﻪ زﻳـــﺎﺗﺮه ﻟﻴﻜـــﻮال را$ـــﻲ او ﻛـــﻪ 'ـــﻮك ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ را$ـــﻲ ﻧـــﻮ ﻫﻐـــﻪ ﻳـــﻮ ﺳـــﺎﻣﻊ وي ،ﻣﻘـــﺎﻟ 3واوري او ﺑﻴـــﺎ وﻻړ ﺷـــﻲ ،زه ﺧـــﻮ دا واﻳـــﻢ ،ﭼـــﻲ اﻛﺜـــﺮه د داﺳـــﻲ ﻣﻬﻤـــﻮ ﻏﻮﻧـــ6و ﭘـــﻪ اړه ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎت دوﻣـــﺮه ﻛـــﻢ وي ﭼـــﻲ ﻋـــﺎم اوﻟــﺲ ﭘــﻪ دې ﻧﻴــﺖ -ــ6ون ﭘــﻪ ﻛــﻲ ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ د 'ــﻪ !ﻨــ! ,ﻜــﻮر ﻣ5ﻠــﻪ ﺑــﻪ وي او داﺳــﻲ $ﻜــﻪ ﻛﻴــ8ي ،ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻮ د ﭘــ+ﺘﻮ ﭘــﻪ ﺣﻘﻠــﻪ ﺧﺒـــﺮه ﻛـــﻮل ﻳـــﻮا$ﻲ ﺧﭙـــﻞ ﺣـــﻖ -ﺮ$ـــﻮﻟﻰ دى او دا ﻣـــﻮ ﻓـــﺮض ﻛـــ7ى دى ،ﭼـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﭘـــﻪ اړه ﺑـــﻪ ﻳـــﻮ ﻋـــﺎم ﻧﺎﺧﻮاﻧـــﺪه ﭘـــ+ﺘﻮن 'ـــﻪ ﻧﻈـــﺮ وﻟـــﺮي ،ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ 'ـــﻪ ﭘـــﻮﻫﻴ8ي$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﺗـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻲ ﻣﻘـــﺎﻟ3 اوروو او ﺧﭙـــﻞ ﻋﻠﻤﻴـــﺖ ﭘـــﺮې ﺛـــﺎﺑﺘﻮو او ﭘـــﻪ دې ﺧـــﻮش ﻓﻬﻤـــﻲ ﻛـــﻲ اوﺳــــﻮ ﭼــــﻲ ﻣــــﻮږ د ﭘــــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻲ د ﭘﺮﻣﺨﺘــــ ,دﭘــــﺎره ﺧﭙــــﻞ ﻛــــﺮدار وﻟﻮﺑﻮﻟـــﻮ ،ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ ﻛـــﻪ ﭘـــﻪ دې ﻏﻮﻧـــ6و ﻛـــﻲ -ـــ6ون ﻟـــﺮي ﻧـــﻮ د ﻳـــﻮ ﺑــﺖ ﺑــﻪ ﺷــﺎن ﭼــﻲ ﻧــﻪ ﻳــ' 3ــﻪ ږغ وي او ﻧــﻪ ﻳــ' 3ــﻪ ﺣﺮﻛــﺖ ،ﻛــ ﻣــ داﺳــﻲ ﻟﻜــﻪ ﻣــﻮږ ﭼــﻲ د ر4ــ6ﻳﻮ 'ــﻪ ﺧﭙﺮوﻧــﻪ اورو ﻳــﺎ د !ﻴﻠﻴــﻮﻳﮋن 'ــﻪ ﺧﭙﺮوﻧــﻪ -ــﻮرو ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻲ ﺧﭙﻠــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ ﻧــﻪ ﺷــﻮ ورﻛــﻮﻻى ،وﻟــﻲ ﭼـــــﻲ د ر4ـــــ6ﻳﻮ د 'ﭙـــــﻮ او د !ﻴﻠﻴـــــﻮﻳﮋن ﭘـــــﺮ ﺳـــــﻜﺮﻳﻦ ﺷـــــﺎﺗﻪ 'ـــــﻪ 66
_________________________________________________ ﻣﺨـــﺼﻮص ﻫﻨﺮﻣﻨـــﺪان او ﺧـــﺼﻮ請ﻲ ﺧﻠــــ ,ﻛـــﺎر ﻛـــﻮي او ﻣـــﻮږ ﺗـــﺮ ﻫﻐﻮ ﭘﻮري ﻧﻪ ﺷﻮ رﺳ5ﺪﻻى. ﺗﺎﺳـــﻲ ﺑـــﻪ ﻫـــﻢ دا واﻳﺎﺳـــﺖ ﭼـــﻲ دا د ﭘـــﺮون ﻫﻠـــﻚ ﺑﻴـــﺎ ﻛﻮﻣـــﻪ ﺳُـــﺮﻧﺎ ﺷـــﺮوع ﻛـــ7ې ده ،ﭼـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ د ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,دﭘـــﺎره ﻟـــﻪ ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻮ ﻫﻠﻮ$ﻠـــﻮ 'ﺨـــﻪ ﻣﻄﻤﺌـــﻴﻦ ﻧـــﻪ دى ،ﻧـــﻪ ﺧـــﻮ ﭘـــﺮ اﻧ"ﺮﻧ5ـــ ﺑﺎﻧـــﺪي د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ راﺗﻠــﻮ ﺗــﻪ -ــﻮري ،ﻧــﻪ ﻳــ 3د ﻣ5ــ6ﻳﺎ ﻟــﻪ ﻻري و ﭘﺮﻣﺨﺘــ ,ﺗــﻪ ﻧﻈــﺮ دى ،ﻧــﻪ د ﺑــ 3ﺷــﻤ5ﺮه ﭼﺎﭘ5ــﺪوﻧﻜﻮ ﻛﺘــﺎﺑﻮﻧﻮ او ﻣﺠﻠــﻮ ﻛــﺮدار ﺳــﺘﺎﻳﻲ، ﻧــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ د ازادو !ﻮﻟﻨــﻮ وﻛــﺎرﻛﺮد-ﻲ ﺗــﻪ ﭘــﺮ ﻣﺨﺘــ ,واﻳــﻲ ،ﻧــﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ اﻛﺎدﻣﻴـــﺎﻧﻮ ﻟـــﻪ ﻧـــﻪ ﻫ5ﺮ4ـــﺪوﻧﻜﻲ رول 'ﺨـــﻪ ﻣﻄﻤﺌـــﻴﻦ دى او ﻧـــﻪ د ﻋـــﺎﻟﻤﻲ ﻏﻮﻧـــ6و ﻟـــﻪ ﻃﺮﻳﻘـــﻪ ﻛـــﺎر ﺳـــﺮه اﺗﻔـــﺎق ﻟـــﺮي ،ﻳـــﻮ ﺧﻮاﺳـــﺖ زه دﻟﺘـــﻪ ﻟـــﻪ ﺗﺎﺳـــﻲ 'ﺨـــﻪ ﻛـــﻮم ،زﻣـــﺎ ﻣﻘـــﺼﺪ ﻗﻄﻌـ ـﺎً دا ﻧـــﻪ دى ،ﭼـــﻲ زه دا !ــﻮﻟﻲ ﻫﻠــﻲ $ﻠــﻲ ﻳــﻮ ﻣــﺦ رد ﻛــﻮم ،دا !ــﻮﻟﻲ ﻫﻠــﻲ $ﻠــﻲ ﭘــﺮ ﺧﭙــﻞ $ــﺎى ﻣﻬـــﻢ رول ﻟـــﺮي ،ﺧـــﻮ دا ﺑ5ﻠـــﻪ ﺧﺒـــﺮه ده ،ﭼـــﻲ زه دا ﻫﺮ'ـــﻪ ﻧﺎﻛـــﺎﻓﻲ -ـــ2ﻢ، وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ زﻣـــﺎ ﻣـــﺴﺌﻠﻪ دا ده ﭼـــﻲ د ﻳﻮوﻳـــﺸﺘﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ ﻟـــﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ ﺳــﺮه اﺷــﻨﺎ ﻳــﻢ ،ﭼــﻲ ډ4ــﺮ ﺟــﺎﺑﺮه ،ﺑــ 3رﺣﻤــﻪ او ﻫﺮ'ــﻪ ﻟــﻪ ﻣﻴﺎﻧــﻪ وړوﻧﻜــﻲ دى$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ د داﺳـــﻲ ﻫﻠـــﻮ $ﻠـــﻮ ﭘـــﻪ ﻫﻴﻠـــﻪ ﻳـــﻢ ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﺮ وﺧـــﺖ ﺑﺎﻧــــﺪي د ﻳﻮوﻳــــﺸﺘﻤﻲ ﭘ5ــــ7ۍ و دې ﺳــــ5ﻼب ﺗــــﻪ ﺑﻨﺪوﻧــــﻪ وﺗــــ7ي ﻛــــﻪ ﺗﻴـــﺮي ﺷـــﻠﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ ﺷـــﭙ 8ﺷـــﻮه ژﺑـــﻲ ،ﻛﻠﺘﻮروﻧـــﻪ او ﻗﺎﻣﻮﻧـــﻪ ﻟـــﻪ ﻣﻴﺎﻧـــﻪ وړي دي ،ﻧـــﻮ د ﻳﻮوﻳـــﺸﺘﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ رﻓﺘـــﺎر ﺧـــﻮ دوﻣـــﺮه زﻳـــﺎت دى ،ﭼـــﻲ دا ﺷــــﭙ 8زره ژﺑــــﻲ ،ﻛﻠﺘﻮروﻧــــﻪ او ﻗﺎﻣﻮﻧــــﻪ ﻟــــﻪ ﻣﻴﺎﻧــــﻪ وړﻻى ﺷـــــﻲ او ﺧـــﺪاى ﻣـــﻪ ﻛـــ7ه ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻛـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻪ ،ﻛﻠﺘـــﻮر او ﻗـــﺎم ﺷـــﺎﻣﻞ وي، $ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ زه د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ د ﺧـــﺪﻣﺖ ﭘـــﻪ اړه ﭘـــﻪ رواﻧـــﻮ ﻫﻠﻮ$ﻠـــﻮ او د ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻃﺮﻳﻘ ᄁﻛﺎر ﻛﻲ د ﺑﺪﻟﻮن ﺧﻮاﻫﺶ ﻟﺮم ،او دا ﻏﻮاړم ﭼﻲ:
67
_________________________________________________ ﺗــﺮ !ﻮﻟــﻮ ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ ﺧــﻮ ﺑﺎﻳــﺪ ﻣــﻮږ دا ﻣﻐﺎﻟﻄــﻪ ﻟﻴــﺮي ﻛــ7و ﭼــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ د ﺧـــﺪﻣﺖ او ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,ذﻣـــﻪ واري ﻳـــﻮا$ﻲ ﻣـــﻮږ ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﭘـــﺮ ﺳـــﺮ اﺧـــﺴﺘ 3ده ،زﻣــــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل ﻫـــﺮ ﭘــــ+ﺘﻮن د ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ ﭘــــﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘــ ,ﻛــﻲ ﻣﻬــﻢ رول ﻟــﺮي ،ﻫــﺮ ﻫﻐــﻪ 'ــﻮك ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې ﻳﻮوﻳــﺸﺘﻤﻪ ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ ﭘــ+ﺘﻮ واﻳــﻲ او ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻓﺨــﺮ ﻛــﻮي ،ﻫﻐــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﺗــﺮ !ﻮﻟــﻮ ﻟــﻮى ﺧــﺪﻣﺘ/ﺎر دى ،ﻫــﻢ د داﺳــﻲ ﭘــ+ﺘﻨﻮ و ﻫﻠﻮ$ﻠــﻮ ﺗــﻪ د ﻳـــﻮ ﻣﺨـــﺼﻮص ﻗﻴـــﺎدت ﺿـــﺮورت دى ،ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﻗﻴـــﺎدت ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ دا ﺧـــﻮاره واره ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ دﭘـــﺎره را ﻳﻮ$ـــﺎى ﻛـــ7ي او ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﺗﺒﻠﻴﻐــﻲ ﻋﻤــﻞ ﭘﻴــﻞ ﻛــ7ي ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ را و-ﺮ$ــﻮي' ،ــﻮك ﭼــﻲ ﺧﭙﻠـــﻪ ژﺑـــﻪ او ﻛﻠﺘـــﻮر ﻟـــﻪ دې وﺟـــﻲ ﭘﺮ4ـــ8دي ﭼـــﻲ دا ﻧ7ﻳـــﻮال ﻛﻠﻴـــﻮال ﺑـــﻪ ﻳــ 3ﺧﭙــﻞ ﻧــﻪ ﻛــ7ي ،زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل ﺧــﻮ د دې روﻳــ 3ﻏﻨﺪﻧــﻪ ﭘــﻪ ﻛــﺎر ده، ﭼـــﻲ ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ ﭘـــ+ﺘﻮ -ﭘـــ+ﺘﻮ ﻛﻮﻟـــﻪ ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ وروﺳـــﺘﻪ ﭘﺎﺗـــﻪ ﺷـــﻮ او د ﻧ7ﻳﻮال ﻛﻠﻲ ﺑﺮﺧﻪ ﺑﻪ ﺟﻮړ ﻧﻪ ﺷﻮ. د ﭘــــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻲ ﻟــــﻪ ﻻري ﺧﭙــــﻞ ﻣﻔــــﺎدات ﭘــــﻮره ﻛﻮﻟــــﻮ دﭘــــﺎره ﻟ/ﻴــﺎ ر4ــ6ﻳﻮ او !ﻴﻠﻴــﻮﻳﮋن ﭼﻴﻨﻠﻮﻧــﻮ ﺗــﺮ 'ﻨـــ ,ﭘــﻪ ﻛــﺎر دى ﭼــﻲ ﺷــﺘﻤﻦ ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﺧﭙــﻞ رﻳــ6ﻳﻮ اﺳ"5ــﺸﻨﻮﻧﻪ او !ﻴﻠﻴــﻮﻳﮋن ﭼ5ﻨﻠﻮﻧــﻪ ﭘﻴــﻞ ﻛــ7ي او د ﺧـــﺎﻟﺺ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ او ﻛﻠﺘـــﻮر ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ﭘـــﻪ ﻛـــﻲ وﻛـــ7ي او د دې ﺗـــﺮ ﺷـــﺎ د 'ـــﻪ ﻫ5ـــﻮاد ﻳـــﺎ اﻳﺠﻨـــﺴ 9ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻫﺪﻓﻮﻧـــﻪ ﻧـــﻪ وي ،ﻳﻘﻴﻨـــﺎً ﺑـــﻪ ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ اور4ـــﺪوﻧﻜﻲ او ﻛﺘـــﻮﻧﻜﻲ و داﺳـــﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ﺗـــﻪ ﭘـــﻪ *ـــﻪ ﻧﻈـــﺮ -ــﻮري او "-ــﻪ ﺑــﻪ ﻫــﻢ ورﻛــﻮي ،ﻟــﻪ دې ﻋﻤــﻞ 'ﺨــﻪ ﻣﻤﻜﻨــﻪ ده د ﭘــ+ﺘﻮن ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ !ﻮﻟــﻮ ﻣﺜﺒﺘــﻮ رواﻳــﺎﺗﻮ او ﻗــﺪروﻧﻮ ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ وﭘ5ﮋﻧــﺪل ﺷــﻲ او و ﻧــ7ۍ ﺗــﻪ دا ور و*ــﻴﻞ ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ ﭘــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻃﺎﻟﺒــﺎن ﻳــﺎ 'ﻮﻛﻴـــﺪاران ﻧـــﻪ دي ،ﺧـــﻮ ورﺳـــﺮه -ورﺳـــﺮه ﻫ5ﭙﻴـــﺎن او ﺑﺮ-ـــﺮان ﻫـــﻢ ﻧـــﻪ دي ،ﺑﻠﻜـــ3 ﭘ+ﺘﻮن ﻳﻮ ﻣﻬﺬب او ﻟﻪ ډ4ﺮو *7/5و ډك ﻗﺎم دى. 68
_________________________________________________ د ﭘـــ+ﺘﻮ ﭘـــﻪ اړه ﻟـــﻪ اﻧ"ﺮﻧ5ـــ 'ﺨـــﻪ د "-ـــﻲ د اﺧـــﺴﺘﻠﻮ دﭘـــﺎره ﺿـــﺮوري دى ﭼـــﻲ ﻋـــﺎم ﭘـــ+ﺘﻮن اوﻟـــﺲ ﭘـــ+ﺘﻮ ﻟﻴﻜـــﻞ او ﻟﻮﺳـــﺘﻞ زده ﻛـــــ7ي ،د ﭘـــــ+ﺘﻮ ﻟﻴﻜﻠـــــﻮ او ﻟﻮﺳـــــﺘﻠﻮ دﭘـــــﺎره ﭘـــــ+ﺘﻮ د ﺗﻌﻠـــــﻴﻢ ژﺑـــــﻪ -ﺮ5$ـــﺪل ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر ده ،او د ﭘـــ+ﺘﻮ د ﺗﻌﻠﻴﻤـــﻲ ژﺑـــﻲ د -ﺮ$ﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره د ﻳـــﻮ ﺑــــﺸﭙ 7ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﻣﺒــــﺎرزې ﺿـــﺮورت دى ،ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر دى ﭼــــﻲ زﻣــــﻮږ ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻪ ﻃﺒﻘــﻪ ﻟــﻪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ 'ﺨــﻪ اﻟﺮﺟــﻲ ﻧــﻪ ﺷــﻲ ،ﺑﻠﻜــ 3ﻫــﻢ دﻏــﻪ ﻃﺒﻘــﻪ د ﺳﻴﺎﺳــﻲ -ﻮﻧــﺪوﻧﻮ ﻻر *ــﻮوﻧﻪ وﻛــ7ي ،ﭘــﻪ ﺑ5ﻠــﻮ -ﺑ5ﻠــﻮ -ﻮﻧــﺪوﻧﻮ ﻛــﻲ ﺧـــﻮارۀ ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻻر*ـــﻮد او ﻛﺎرﻛﻨـــﺎن ﭘـــﻪ دې ﺳـــ #ﻛـــ7ي ﭼـــﻲ ﻫﻐــﻮى د ﺧﭙﻠــﻮ ﻧﻈﺮﻳــﺎﺗﻲ اﭘــﺮوچ د ﺗــﻀﺎد ﭘــﻪ ﭘﺮﺗــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ د ﺗﻌﻠــﻴﻢ ژﺑـــﻪ د ﺟﻮړوﻟـــﻮ ﭘـــﺮ اﻳﺠﻨـــ6ا ﻳـــﻮ آواز ﻳـــﻮ ﻗـــﻮت ﺷـــﻲ ،ﻫـــﻢ دا رﻧ/ـــﻪ ﺑـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻲ او ﻟﻴﻜـــﻮﻧﻜﻲ زﻳـــﺎﺗﻴ8ي او د ﭘـــ+ﺘﻮ د ﻛﺘـــﺎﺑﻮﻧﻮ او ﻣﺠﻠــﻮ دﭘــﺎره ﺑــﻪ ﻫــﻢ د ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ داﻳــﺮه ﭘﺮاﺧﻴــ8ي' ،ــﻮك ﭼــﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ﻟــﻮﻟﻲ او ﻟﻴﻜــﻲ ﻫﻐــﻮى ﺑــﻪ ﺑﻴــﺎ ﭘــ+ﺘﻮ د دې ﻟــﻪ ا請ــﻞ ﺟــﻮﻫﺮ ﺳــﺮه واﻳــﻲ ﻫﻢ.
ﭘـــــﻪ ﭘﺎﻛـــــﺴﺘﺎن او اﻓﻐﺎﻧـــــﺴﺘﺎن ﻛـــــﻲ د ﭘـــــ+ﺘﻮ اﻛﺎدﻣﻴـــــﺎﻧﻮ
ﻛــــﺮدار ﻟــــ 8ﭘﺮاﺧــــﻮل ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر دى ،د اﻧﻔــــﺮادي ﻣﺤﻘﻴﻘﻴﻨــــﻮ د ﻛﺘــــﺎﺑﻮﻧﻮ ﭼــﺎﭘﻮﻟﻮ ﺳــﺮه ﺳــﺮه دي د ﻧــﻦ د دور ﭘــﻪ اړه ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﭘﻴــﻞ ﻛــ7ي ،ﭼــﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻪ او ادب اړﺗﻴــﺎ ورﺗــﻪ ﻟــﺮي .ﭘــﻪ ﻛــﺎر دى ﭼـــﻲ دا اﻛﺎدﻣﻴـــﺎﻧﻲ ﻧـــﻮي ﺗﺤﻘﻴﻘـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت را ﻣﺨﺘـــﻪ ﻛـــ7ي ،د ﭘــــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻲ ﺳــــﺮه دﻟﭽــــﺴﭙﻲ ﻟﺮوﻧﻜــــﻲ $ﻮاﻧــــﺎﻧﻮ او ﭘ5ﻐﻠــــﻮ ﺗــــﻪ دي ﻓﻴﻠﻮﺷـــﭗ ﻳـــﺎ وﻇﻴﻔـــﻪ ورﻛـــ7ي ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻮى د ﻳـــﻮ ﻣﺨـــﺼﻮ請ﻪ ﻣﻮﺿـــﻮع ﭘــــﻪ اړه ﻟــــﻪ ﺑ5ﻼﺑ5ﻠــــﻮ ﻛﻮﻧﺠــــﺎﻧﻮ 'ﺨــــﻪ ﻣــــﻮاد او ﻣﻌﻠﻮﻣــــﺎت راﻏﻮﻧــــ6 ﻛـــ7ي ،دا $ﻮاﻧـــﺎن او ﭘ5ﻐﻠـــﻲ دي د وﺗﻠـــﻮ ﻣﺤﻘﻴﻘﻴﻨـــﻮ ﺗـــﺮ 'ـــﺎرﻧﻲ ﻻﻧـــﺪي دا ﻛــﺎر ﭘــﺮ ﻣــﺦ وړي ،دا رﻧ/ــﻪ ﭘــﺸﭙ7ه "-ــﻲ ﺗــﺮ ﻻﺳــﻪ ﻛ5ــﺪاى ﺷــﻲ ،اول 69
_________________________________________________ دا ﭼــــﻲ د $ﻮاﻧــــﺎﻧﻮ او ﭘ5ﻐﻠــــﻮ ﻟــــﻪ ﺗﺤﻘﻴــــﻖ او ﭘــــ+ﺘﻮ ژﺑــــﻲ ﺳــــﺮه ﻣﻴﻨــــﻪ زﻳﺎﺗ5ــﺪاى ﺷــﻲ ،او ﺑـــﻞ ﻫﻐــﻮى د ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﭘـــﻪ اړه زده ﻛــ7ه ﻛــﻮﻻى ﺷـــﻲ. او ﻟــﻪ دې ﺳــﺮه ﺳــﺮه د ﻳــﻮ !ــﻴﻢ ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛــﻲ ﺑــﺸﭙ 7ﻣــﻮاد را ﻏﻮﻧ46ــﺪاى ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ '75ﻧــﻪ او ﺗﺮﺗﻴــﺐ ﻳــ 3زﻳــﺎت اﺳــﺘﻨﺎد وﻟــﺮي .ﻟــﻪ دې ﭘــﻪ ﭘﺮﺗــﻪ ﭘـــــﻪ ﻛــــــﺎر دى ﭼــــــﻲ دا اﻛﺎدﻣﻴــــــﺎﻧﻲ ﭘــــــﻪ ﻧﻨﻨــــــﻲ ﭼ5ﻠﻨﺠﻮﻧــــــﻮ ﺑﺎﻧــــــﺪي ﻛﺎﻧﻔﺮﻧـــﺴﻮﻧﻪ ،ﻣـــﺬاﻛﺮې او ﻏﻮﻧـــ6ي ﻛـــﻮل ﭘﻴـــﻞ ﻛـــ7ي ،ﻧـــﻮي ﻣﺒﺎﺣـــﺚ را ﻣﺨﺘـــﻪ ﻛـــ7ي ﻧـــﻮي -ﻧـــﻮي ادﺑـــﻲ او ژﺑﻨـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت و'5ـــ7ي داﺳـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ و ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻲ او ادب ﺗـــﻪ ﻟـــﻪ ﻫـــﺮ ﻗـــﺴﻢ ﭼ5ﻠـــﻨﺞ ﺳـــﺮه د ﻣـــﺴﺎﺑﻘﺖ ﻃﺎﻗـــﺖ وﻛـــ7ي او ﻫـــﻢ دﻏـــﺴﻲ دا اﻛﺎدﻣﻴـ ـﺎﻧﻲ ﺑﺎﻳـــﺪ د ﻋــــﺎم اوﻟـــــﺲ دﭘــــﺎره د ﭘـــــ+ﺘﻮ ژﺑـــــﻲ د ﻟﻮﺳــــﺘﻠﻮ او ﻟﻴﻜﻠـــــﻮ د ﺗﺮﺑﻴـــــﺖ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ وﻛ7ي ﭼﻲ ﭘ+ﺘﻮ ﺧﻮاﻧﺪ-ﻲ زﻳﺎﺗﻪ ﺷﻲ.
زﻣـــــﺎ ﻧـــــﻪ دى ﺧﻴـــــﺎل ﭼـــــﻲ د ﭘـــــ+ﺘﻮ ژﺑـــــﻲ او ادب د ﺧـــــﺪﻣﺖ
دﭘــــﺎره ﺟــــﻮړي ﺷــــﻮي ازادي !ــــﻮﻟﻨﻲ ﺗــــﺶ ﭘــــﻪ ﻣــــﺸﺎﻋﺮو او ﺗﻨﻘﻴــــﺪي ﻧﺎﺳـــﺘﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي د واه -واه او د ﻳـــﻮ ﺑـــﻞ ﭘـــﻪ ﺳـــﺘﺎﻳﻨﻮ 'ـــﻪ ﻧـــﻮى ﺑـــﺪﻟﻮن را وﺳـــﺘﻼى ﺷـــﻲ ،ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر ﺧـــﻮ دا دى ،ﭼـــﻲ دا !ـــﻮﻟﻨﻲ ﭘـــﻪ !ﻮﻟﻨـــﻪ ﻛـــﻲ د ژﺑـــــــﻲ او ادب د ﭘﺮﻣﺨﺘــــــــ ,دﭘــــــــﺎره ﻻري ﻫــــــــﻮاري ﻛــــــــ7ي ،ادب د ﭼﺎﻳﺨـــﺎﻧﻮ ﻟـــﻪ ﻣـــﺸﺎﻋﺮو 'ﺨـــﻪ دﺑﺎﻧـــﺪي را وﺑﺎﺳـــﻲ او د ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ د ور$ﻨــــﻲ ژوﻧــــﺪ ﺑﺮﺧــــﻪ ﻳــــ 3ﺟــــﻮړ ﻛــــ7ي ،ﻟﻜــــﻪ ﭘﺨــــﻮا ﭼــــﻲ وو ،زﻣــــﻮږ ﻓﻮﻟﻜﻠــﻮر ﻣــﻮږ ﺗــﻪ دا را*ــﻴﻲ ﭼــﻲ ﺷــﺎﻋﺮي د 'ــﻪ ﺧــﺎص ﻃﺒﻘــ 3ﻣﻴــﺮاث ﻧـــﻪ و ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻫـــﺮ ﭼـــﺎ ﺑـــﻪ ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ﺑﺮﺧـــﻪ اﺧﻴـــﺴﺘﻪ ،ﻏـــﺎړي! ،ﭙـــ،3 ﺳــﻨﺪري او ﻧــﻮر داﺳــﻲ ﻟــﻮك ا請ــﻨﺎف ﺑــﻪ ﻳــ 3ﻟﻴﻜــﻞ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ورﺗــﻪ د ﻋـــﻮام ادب وﻳـــﻞ ﻛ5ـــﺪو ،ﺧـــﻮ دا د ﺗـــﺎرﻳﺦ د ﻫﻐـــﻪ دور ﺳـــﺘﻢ ﻇﺮﻳﻔـــﻲ ده ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻛـــﻮم ﻛـــﻲ د ژوﻧـــﺪ د ﻧـــﻮرو اړﺧﻮﻧـــﻮ ﭘـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ادب ﻫـــﻢ ﻳـــﻮ ﻣﺨــﺼﻮص ﻛــﺎر و-ﺮ5$ــﺪو ،او ﺑﻴــﺎ دا د ﻋــﺎم اوﻟــﺲ ﻟــﻪ دﺳــﺘﺮس 'ﺨــﻪ 70
_________________________________________________ ﻟﻴـــﺮي ﺷـــﻮ او د ﻳـــﻮې ﻣﺨـــﺼﻮ請ﻲ ﻃﺒﻘـــ 3ﺗـــﺮ ﻻﺳـــﻪ ﻣﺤـــﺪود ﺷـــﻮ .اوس ﻟـــﻪ دې ﻣﺤـــﺪوده ﺳـــﻮچ 'ﺨـــﻪ د راوﺗﻠـــﻮ ﺿـــﺮورت دى ،ﭘـــﻪ ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ ﻛــــﻲ د ژﺑــــﻲ او ادب د ﭘﺮﻣﺨﺘــــ ,دﭘــــﺎره ﻫﻐــــﻪ ﻫﻠــــﻲ $ﻠــــﻲ ﺑﺮﻳــــﺎﻟ9 ﻛ5ـــﺪاى ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ او اوﻟـــﺲ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﺟـــﻮړه ﺷـــﻮې ﻓﺎ請ـــﻠﻪ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــ7ي او زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﺧﻴـــﺎل د دې ﻓﺎ請ـــﻠ 3ﭘـــﻪ ﺧﺘﻤﻮﻟـــﻮ ﻛـــﻲ د ازادو ادﺑـــﻲ !ﻮﻟﻨـــﻮ رول زﻳـــﺎت ارز*ـــﺘﻨﺎك دى ،ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه ﭘـــﻪ ادب ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﺳـــﺮه ﺗ7ﻟـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ ﺿـــﺮورت دا ﻓﺎ請ـــﻠﻪ ﻧـــﻮره ﻛﻤـــﻮﻻى ﺷـــﻲ او دا ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻛ5ـــﺪاى ﺷـــﻲ ﭼـــﻲ ﻣـــﻮږ ﻟﻴﻜــــﻮال ﺧﭙــــﻞ ﺗﺨﻠﻴــــﻖ ﭘــــﻪ ﻣﻮﺿــــﻮﻋﻲ او ﻣﻌﺮوﺿــــﻲ اﻋﺘﺒــــﺎر د ﻋــــﺎم اوﻟﺲ و ور$ﻨﻲ ژوﻧﺪ ﺗﻪ ور ﻧﺰدې ﻛ7و.
ﭘﺎﺗــــﻪ ﺷــــﻮه ﺧﺒــــﺮه د ﻧ7ﻳﻮاﻟــــﻮ ﻏﻮﻧــــ6و ،زﻣــــﺎ ﭘــــﻪ ﺧﻴــــﺎل د دې
ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻮ ﻏﻮﻧــ6و ﭘــﻪ ﺑﻨﻴــﺎدي ﻃﺮﻳﻘــ ᄁﻛــﺎر ﻛــﻲ ﺑــﺪﻟﻮن ﭘــﻪ ﻛــﺎر دى ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛـــﻲ ﺗـــﺮ !ﻮﻟـــﻮ ﻣﻬﻤـــﻪ د ﻣﻮﺿـــﻮع اﻧﺘﺨـــﺎب دى ،ﺗﻴـــﺮي ﭼـــﻲ ﻫﺮ'ـــﻮﻣﺮه ﻏﻮﻧــــ6ي ﺷــــﻮي دي ،د !ﻮﻟــــﻮ ﻣﻮﺿــــﻮﻋﺎت د ﺗــــﻮرو د 'ــــﻪ ﺑــــﺪﻟﻮن ﭘــــﻪ ﭘﺮﺗـــــﻪ !ـــــﻮل ﻳـــــﻮ دى- ،ﻨـــــﻲ د ﭘـــــ+ﺘﻮ د ﻛﻼﺳـــــﻴﻚ ادب ﭘـــــﻪ اړه ﻳـــــﺎ د اﻓــﺴﺎﻧ 3د ارﺗﻘــﺎء ﭘــﻪ ﻣﻮﺿــﻮع ﻳــﺎ د ﺟﺪﻳــﺪي ﺷــﺎﻋﺮي د ﺟــﺎج ﻳــﺎ ﻧــﻮرو داﺳـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ اړه ﭘـــﻪ وار -وار ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻪ ﺷـــﻮي او ﭘـــﻪ ﻣﺠﻠـــﻮ ﻛــﻲ ﭼــﺎپ ﺷــﻮي دي ،ﭼــﻲ ﺑﻴــﺎ ﺑﻴــﺎ ﻳــ 3ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻮ ﻏﻮﻧــ6و ﻛــﻲ وړاﻧــﺪي ﻛــﻮل د ﺗﻜــﺮار ﭘــﻪ ﭘﺮﺗــﻪ ﻧــﻮر ﻫــﻴ& ﻫــﻢ ﻧــﻪ دي ،ﭘــﻪ ﻛــﺎر دى ﭼــﻲ د دې ﻧ7ﻳﻮاﻟــــﻮ ﻏﻮﻧــــ6و ﻣﻮﺿــــﻮع ﻣﺨــــﺼﻮص او د ﻧــــﻮي دور ﻣﻄــــﺎﺑﻖ وي ،ﭘــﻪ ﻫــﺮه ﻏﻮﻧــ6ه ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﻫــﺮ ﻣﻮﺿــﻮع ﺑﺎﻧــﺪي ﻣﻘﺎﻟــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛــﻮل ﻣﻬﻤــﻪ ﻧــﻪ ده ،ﻛــﻪ ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻮ ﻏﻮﻧــ6و ﻛــﻲ د ﻧــ7ۍ ﻟــﻪ ﻫــﺮه ﻛﻮﻧﺠــﻪ 'ﺨـــﻪ ﻟﻴﻜـــﻮال را$ـــﻲ ﻧـــﻮ ﺑﻴـــﺎ ﺿـــﺮورت د دې ﺧﺒـــﺮي دى ،ﭼـــﻲ د دې دﭘــﺎره ﻳــﻮ ﻏﻮﻧــ 6ﻣﻮﺿــﻮع و!ﺎﻛــﻞ ﺷــﻲ ،ﭘــﺮ ﻫﻐــﻪ ﺑﺎﻧــﺪي 'ﻠــﻮر ،ﭘﻨ%ــﻪ 71
_________________________________________________ ﻣﺮﻛـــﺰي ﻣﻘـــﺎﻟ 3وړاﻧـــﺪي ﺷـــﻲ او ﺑﻴـــﺎ د ﻫﻐـــﻪ ﻣﻮﺿـــﻮع او ﻣﻘـــﺎﻟﻮ ﭘـــﻪ اړه !ــﻮل -ــ6ون ﻛــﻮوﻧﻜﻲ ﻳــﻮ ﺑﺤــﺚ و ﻣﺒﺎﺣﺜــﻪ وﻛــ7ي ﻧــﻮ دا رﻧ/ــﻪ ﺑــﻪ ﻧــﻮي ﺧﺒـــﺮي ﻫـــﻢ راﻣـــﻨ #ﺗـــﻪ ﻛﻴـــ8ي او ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې ﻏﻮﻧـــ6و ﻛـــﻲ -ـــ6ون ﻛـــﻮي ﻫﻐـــﻮى ﺑـــﻪ ﻫـــﻢ ﺧﭙـــﻞ ﻧﻘﻄـــ ᄁﻧﻈـــﺮ ﺑﻴـــﺎﻧﻮي ،دا رﻧ/ـــﻪ ﺑـــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ او ادب ﭘــﻪ اړه د ﻋــﺎم اوﻟــﺲ ﺑﺮﺧــﻪ ﻫــﻢ را ﺑﺮﺳــ5ﺮه ﺷــﻲ ﭼــﻲ ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﭘـــﻪ ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ ژﺑـــﻲ او ادب ﺳـــﺮه ﻣﻴﻨـــﻪ زﻳـــﺎﺗﻮﻻى ﺷـــﻲ ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻋـــﺎﻣﻮ ﭘـــ+ﺘﻨﻮ ﺗـــﻪ دا اﺣـــﺴﺎس ﻫـــﻢ ورﻛـــﻮﻻى ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ ﻫﻐــﻮى د ﺧﭙﻠــﻲ ژﺑــﻲ او ادب ﭘــﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘــ ,ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﻣﻬــﻢ رول ﻟﻮﺑــﻮﻻى ﺷـــﻲ ،د دې ﺑﻠـــﻪ "-ـــﻪ ﺑـــﻪ دا وي ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻪ او ادب ﺑـــﻪ د ﻋـــﺎﻣﻮ ﭘــ+ﺘﻨﻮ د ور$ﻨــﻲ ژوﻧــﺪ د ﺧﺒــﺮو ﺑﺮﺧــﻪ و-ﺮ$ــﻲ او ﻫــﺮ 'ــﻮك ﺑــﻪ د ژﺑــﻲ او ادب ﭘـــﻪ ﻫﻠﻮ$ﻠـــﻮ ﺧﺒـــﺮوي ،ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه دا ﻧ7ﻳـــﻮاﻟﻲ ﻏﻮﻧـــ6ي ﺑﺎﻳــﺪ ﭼــﻲ ﭘــﻪ $ــﺎن د 'ــﻪ ﻣﺨــﺼﻮص ﻟ5ﺒــﻞ ﻟ/ﻮﻟــﻮ 'ﺨــﻪ $ــﺎن و ژﻏــﻮري ﺑﻠﻜـــ 3د !ـــﻮل ﭘـــ+ﺘﻮن اوﻟـــﺲ ﺗﺮﺟﻤـــﺎن دي $ـــﺎن و2-ـــﻲ او ﭘـــﻪ ادﺑـــﻲ او ژﺑﻨــﻲ اړه د ﻳــﻮ ﺑــﺸﭙ 7ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻋﻤــﻞ 'ﺮ-ﻨﺪوﻧــﻪ ﻫــﻢ وﻛــ7ي ،ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻋﻤ ـﻞ ﭼــﻲ ﻳــﻮا$ﻨﻰ ﻫــﺪف ﻳــ 3د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﺣــﻖ ﺗــﺮ ﻻﺳــﻪ ﻛــﻮل وي. ﻛــﻪ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﻧ7ﻳــﻮال ﻛﻠــﻲ ﻛــﻲ ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻲ ﺷــﻴﺮﻳﻨﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﺳــﺮه ﭘﺎﺗـــﻪ ﻛ5ـــﺪه ﻏـــﻮاړو ﻧـــﻮ ﺑﻴـــﺎ ﺑـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻟﻴـــﻚ او ﺧﭙـــﻞ ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﻲ ډ4ـــﺮ ﺑﻨــﺴ"ﻴﺰ ﺑــﺪﻟﻮن ﻛــﻮو ،ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻲ روﻳــ 3ﺑــﻪ ﻏــﻮر ﻛــﻮو ،ﭘــﺮ ﺧﭙــﻞ ژﺑﻨــﻲ او ادﺑـــﻲ ﻛـــﺮدار ﺑـــﻪ دوﻳـــﻢ ﻧﻈـــﺮ اﭼـــﻮو ،د ژﺑـــﻲ او ادب ﻗـــﺼ 3ﺑـــﻪ ﻟـــﻪ ﻣﺤـــﺪوده ﻛﻮﻧﺠﻮﻧـــﻮ 'ﺨـــﻪ را ﺑﺎﺳـــﻮ د ﻋـــﺎم اوﻟـــﺲ ﭘـــﻪ ﺷـــﺮﻳﻜﻪ ﺑـــﻪ ﻳـــ3 ﭘـــﺮ ﻣـــﺦ وړو ،ﺧﭙـــﻞ ادﺑـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت ﺑـــﻪ ﭘﺮاﺧـــﻮو ،او د ﺧﭙﻠـــﻲ ژﺑـــﻲ د ﺑﻘــــﺎ دﭘــــﺎره ﺑــــﻪ ﻧــــﻮي -ﺎﻣﻮﻧــــﻪ ﭘﻮرﺗــــﻪ ﻛــــﻮو ،ﻛــــﻪ ﭼﻴــــﺮي ﻣــــﻮږ ﭘــــﻪ ﻣﻮﺟــــــﻮده رﻓﺘــــــﺎر او ﻃﺮﻳﻘــــــ ᄁﻛــــــﺎر د ژﺑــــــﻲ او ادب و ﺧــــــﺪﻣﺖ ﺗــــــﻪ 72
_________________________________________________ ﺟﻮړ4ـــﺪﻟﻲ وو ،ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ـــﺸﻦ *ـــﺎﻣﺎر زﻣـــﻮږ ژﺑـــﻪ او ﻗـــﺎم ﭘـــﻪ ﻳـــﻮه ﺳـــﺎ داﺳـــﻲ ﺗ5ـــﺮ ﻛـــ7ي ،ﭼـــﻲ ﻫـــﻴ& ﻧـــﻮم او ﻧـــ+ﺎن ﺑـــﻪ ﻣـــﻮ ﭘﺎﺗـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷــﻲ ،ﻛــﻪ ﭼﻴــﺮي داﺳــﻲ وو ﻧــﻮ 請ــﺒﺎ ﺑــﻪ ﭘــﻪ ﻧ7ﻳــﻮال ﻛﻠــﻲ ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﺑــﻞ 'ــﻮك ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻪ ﻏﻮﻧــ6ه ﻛــﻲ ﻧﺎﺳــﺖ دا ﺧﺒــﺮه ﺑــﻪ ﻛــﻮي ﭼــﻲ ﭘـــﻪ ﻳﻮوﻳـــﺸﺘﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ ﺷـــﭙ 8زره ژﺑـــﻲ ﻟـــﻪ ﻣﻴﺎﻧـــﻪ وﻻړې ﭼـــﻲ ورﺳـــﺮه ﺷـــــﭙ 8زره ﻗﺎﻣﻮﻧـــــﻪ او ﻛﻠﺘﻮروﻧـــــﻪ ﻫـــــﻢ اوس د ﺗـــــﺎرﻳﺦ ﺑﺮﺧـــــﻪ دي او ﺧـــﺪاى دي ﻧـــﻪ ﻛـــﻮي ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﻛـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ژﺑـــﻪ ،ﻗـــﺎم او ﻛﻠﺘـــﻮر ﺷﺎﻣﻞ وي.
ﻛﻮ!ﻪ ٣٠ﺟﻮﻻﻳﻲ٢٠٠٦ء
73
_________________________________________________
ادب ،ﺗﺮﻗﻲ او ﺳﻤﺎﺟﻲ ﺑﺪﻟﻮن ادب ،ﺗﺮﻗـــﻲ او ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﺑـــﺪﻟﻮن ﭘـــﻪ *ـــﻜﺎره ﺧـــﻮ ﺑ5ـــﻞ -ﺑ5ـــﻞ ﺗﻨـــﺎﻇﺮ او ﻣﻌـــﺎﻧﻲ ﻟـــﺮي ﻻﻛـــﻦ ﭘـــﻪ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﻛـــﻲ د دې درې واړو ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﻳـــﻮ !ﻴﻨــــ ,ﺗـــ7ون ﻣﻮﺟـــﻮد دى .وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د دې دواړو ﺗـــ7ون ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه دى .ادب ﺗــﻪ ﻣــﻮږ د ژوﻧﺪآﺋﻴﻨــﻪ واﻳــﻮ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛــﻲ د اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ ،د ﺳــــﻤﺎج ،ﺛﻘــــﺎﻓﺘﻲ ،ﻣﻌﺎﺷــــﻲ ،ﺳﻴﺎﺳــــﻲ او ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ اړﺧﻮﻧــــﻮ او ﺑﻬﻴﺮوﻧـــﻮ ﻋﻜﺎﺳـــﻲ ﻛﻴـــ8ي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ رﻧــــ/ﻪ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳـــﺎ ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,و ﻣــﺦ ﺗــﻪ د ﺗـــ ,ﻋﻤــﻞ دى او ﺗﻌﺮﻳــﻒ ﻳــ 3داﺳــﻲ ﻛﻴــ8ي ،ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ اﻧ ـﺴﺎن ﻟـــﻪ ﻟـــ 8ﺧـــﺮاب ﺣﺎﻟـــﺖ 'ﺨـــﻪ د *ـــﻪ ﺣﺎﻟـــﺖ و ﺧﻮاﺗـــﻪ $ـــﻲ ﻧـــﻮ ﻫﻐـــﻪ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻛـــﻮي ،و ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﺑـــﺪﻟﻮن ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ را$ـــﻲ ،ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ د ﺳــﻤﺎج ﭘــﻪ 'ــﻪ ﺣﺎﻟــﺖ ﻛــﻲ 'ــﻪ ﺑــﺪﻟﻮن راﺷــﻲ ،ﻣــﻮږ داﺳــﻲ ﻫــﻢ وﻳــﻼى ﺷــﻮ ،ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ اﻧــﺴﺎن ﻟــﻪ ﻳــﻮ ﺣﺎﻟــﺖ 'ﺨــﻪ و ﺑــﻞ ﺣﺎﻟــﺖ ﺗــﻪ $ــﻲ ﻧــﻮ د دې ﭘــﻪ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﻛــﻲ ﭼــﻲ ﻛــﻮم ﺑــﺪﻟﻮن را$ــﻲ ﻫﻐــﻪ ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ﻣﺠﻤــﻮﻋﻲ ﺗﻮ-ــﻪ !ﻮﻟﻨﻴﺰ ﻳﺎ ﺳﻤﺎﺟﻲ ﺑﺪﻟﻮن و-ﺮ$ﻲ. ﻛــﻪ ﭼﻴــﺮي ﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﺗﻬﻴــﻮري ﻛــﻲ د ادب ،ﺗﺮﻗــﻲ او ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﺑــﺪﻟﻮن دا ﺗﻌﺮﻳﻔﻮﻧـــﻪ و ﻣﻨـــﻮ ﻧـــﻮ ﭘـــﻪ دا ﻧﺘﻴﺠـــﻪ رﺳـــ85و ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې درې واړو ﻋﻮاﻣــــﻞ ﻛــــﻲ ﻳــــﻮ ﺷــــﻰ ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻴﺜﻴــــﺖ ﻟــــﺮي او ﻫﻐــــﻪ دى اﻧــــﺴﺎن او اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ،دا درې واړه ﻫﻐــﻪ ﻋﻮاﻣــﻞ دي ،ﭼــﻲ ﭘــﺮ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ او ﺳــــﻤﺎﺟﻲ ﺣــــﺎﻻﺗﻮ ﺑﺎﻧــــﺪي ﺧﭙــــﻞ اﻏ5ــــﺰ ﺧــــﻮروي$ ،ﻜــــﻪ د درې واړو ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﻳـــﻮ !ﻴﻨــــ ,ﺗـــ7ون ﻣﻮﺟـــﻮد دى ،ﻻﻛـــﻦ دﻟﺘـــﻪ ﺳـــﻮال دا ﭘﻴـــﺪا
74
_________________________________________________ ﻛﻴــ8ي ﭼــﻲ آﻳــﺎ -ﭘــﻪ ﻋﻤــﻞ ﭘــﺮﻳﻜ"ﺲ ﻛــﻲ ﻫــﻢ ادب ﭘــﻪ !ﻮﻟﻨــﻪ ﻛــﻲ د ﺧﭙــﻞ ﻛﺮدار ﭘﻪ ﺳﻮب ﺗﺮﻗﻲ او ﺳﻤﺎﺟﻲ ﺑﺪﻟﻮن را وړﻻى ﺷﻲ؟ د دې ﺳـــﻮال او $ـــﻮاب ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﻏـــﻮاړم ﭼـــﻲ اول ﭘـــﺮ ادﺑـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ، د ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺮ رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ او ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﺑـــﺪﻟﻮن ﭘـــﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔـــﻮ اړﺧﻮﻧـــﻮ ﻳـــﻮ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻧﻈﺮ واﭼﻮم ،ﭼﻲ ﻟﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺮه اﻧﺼﺎف و ﺷﻲ. د ادب او اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﺗﻌﻠــﻖ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ وﺧﺘــﻪ ﭘﻴــﻞ ﺷــﻮى دى ،ﭼــﻲ ﻛﻠـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﺧﺒـــﺮي ﻛـــﻮل ﭘﻴـــﻞ ﻛـــ7ې او د ﺧﭙـــﻞ ﺟﻤﺎﻟﻴـــﺎﺗﻲ ﺣـــﺲ ﭘـــﻪ ﺳــﻮب ﻳــ 3ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﻓﻄــﺮي ﻣﻨﻈﺮوﻧــﻪ ﻟﻴــﺪل او ﻣﺤــﺴﻮﺳﻮل ﭘﻴــﻞ ﻛــ7و ﺑﻠﻜـــ 3د ﻫﻐـــﻪ دا ﺟﻤﺎﻟﻴـــﺎﺗﻲ ﺣـــﺲ اﻧـــﺴﺎن ﺗـــﻪ ﻏـــﻮر و ﻓﻜـــﺮ او د ﻓﻄـــﺮي ﻣـــﺎﺣﻮل د اﻏ5ﺰﻧـــﻲ ادراك ﻫـــﻢ ورﻛـــ7و ،ﭼـــﺎﭼﻲ ﭘـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﻛـــﻲ دﻧﻨـــﻪ د ﺣـــﺴﺎﺳﻴﺖ ﻣـــﺎده ﻏـــﻮره ﻛـــ7ه ،ﻟـــﻪ ﻓﻄـــﺮت ﺳـــﺮه د ﺧﭙـــﻞ *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ﺗـــ7ون ﺑﻴــﺎن ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ اﻧــﺴﺎن ﺷــﺮوع ﻛــ7و ،ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻧــﻪ ﻳــﻮه ﻗﺎﻟــﺐ ﻛـــﻲ ﻏـــﻮره ﺷـــﻮ ،ﭼﻴـــﺮي دې ﺑﻴـــﺎن د ﺷـــﺎﻋﺮي ﺑ2ـــﻪ واﺧﻴـــﺴﺘﻪ او ﭼﻴـــﺮي ﺑﻴـــﺎ د ﻧﺜـــﺮ ﭘـــﻪ ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ ﺧـــﻮر ﺷـــﻮ ،ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ د ﻟﻴـــﻚ ﻃﺮزوﻧــﻪ ﻧــﻪ وو ﭘﻴــﺪا ﺷــﻮي$ ،ﻜــﻪ دا ادب ﭘــﻪ ﺳــﻤﺎج ﻛــﻲ د اذاﻧ/ــﻮ ﭘــﻪ ﺷـــﺎن ﻣﻮﺟـــﻮد و ،ﻛﻠـــﻪ ﭼـــﻲ د ﻟﻴـــﻚ ﻟﻮﺳـــﺖ ﺷـــﻜﻠﻮﻧﻪ ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮ ،ﻧـــﻮ ﺧﻠ/ــــﻮ ﻫــــﻢ ﺧﭙــــﻞ اﺣــــﺴﺎﺳﺎت ،ﺟــــﺬﺑﺎت او ﺧﻴــــﺎﻻت ﭘــــﻪ ﻟﻴــــﻚ ﻛــــﻲ راوﺳﺘﻮ. ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣـــﻮږ ﺗـــﻪ دا را*ـــﻴﻲ ﭼـــﻲ د ﻟﻴـــﻚ ﻟﻮﺳـــﺖ د ﻃﺮﻳﻘـــﻮ د ﻧـــﺸﺖ ﺑـــﺎوﺟﻮد د ادب ﻳـــﻮه ډ4ـــﺮه ﻟﻮﻳـــﻪ ﺑﺮﺧـــﻪ ﺳـــﻴﻨﻪ ﭘـــﻪ ﺳـــﻴﻨﻪ ﺧﻮﻧـــﺪي ﻛ5ﺪﻟـــﻪ او ﭘــــﻪ ﻫﻐــــﻪ ﻛـــــﻲ زﻳــــﺎﺗﻮب ﻫــــﻢ راﺗﻠـــــﻮ ،و دې ﺗــــﻪ ﺷــــﻔﺎﻫﻲ ،ﻟـــــﻮك، ﻓﻮﻟﻜﻠـــﻮر ﻳـــﺎ ﻋـــﻮاﻣﻲ او د ﺧﻠ/ـــﻮ ادب وﻳـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ،ﻟـــﻪ دې 'ﺨـــﻪ دا 'ﺮ-ﻨــﺪﻳ8ي ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻣﺎﺿــﻲ ﻛــﻲ ډ4ــﺮي داﺳــﻲ !ــﻮﻟﻨﻲ ﻫــﻢ ﺗ5ــﺮي ﺷــﻮي 75
_________________________________________________ دي ،ﭼﻴــﺮي ﭼ ـﻲ ﻫــﺮ ﺳــ7ى ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻧــﻪ ﻳــﻮه ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي ﺷــﺎﻋﺮ ،ادﻳــﺐ ﭘﺎﺗـــﻪ ﺷـــﻮى دى ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ادب ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﺳـــﺮه ډ4ـــﺮ ﻧـــﺰدې او ﻛﻠـــﻚ ﺗـــ7ون درﻟـــﻮدو او ﻋـــﺎﻣﻮ اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ د ادب او ادﺑـــﻲ اﻇﻬــﺎر ﻟــﻪ ﻻري د ژوﻧــﺪ ادراك او ﻟــﻪ ﻓﻄــﺮت ﺳــﺮه د ﺧﭙــﻞ ﺗﻌﻠــﻖ اﻇﻬــﺎر ﻛــــﺎوه ،د ادب دا ﺑ2ــــﻲ ﺗــــﺮ 'ــــﻮ ﭘ75ﻳــــﻮ ﭘــــﻮري دوام درﻟــــﻮدو ،ﭘــــﻪ دې 請ــــﻮرﺗﺤﺎل ﻛــــﻲ ﺑــــﺪﻟﻮن ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ راﻏﻠــــﻮ ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ د ﺳﺎﻳﻨــــﺴﻲ اﻳﺠــﺎدوﻧﻮ ﭘﻴــﻞ وﺷــﻮ او ﻫــﺮ ﺷــﻰ ﭘــﺮ ﺳﺎﻳﻨــﺴﻲ ﺑﻨﻴــﺎدوﻧﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻛﺘــﻞ ﺷــــﺮوع ﺷــــﻮ ،ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ اﻧــــﺴﺎن ﺧﭙــــﻞ $ــــﺎن ﻟــــﻪ ﻓﻄــــﺮت 'ــــﻪ ﺟــــﻼ ﻛ5+ـــ+ﻮو او د ﻫـــﺮ ﻋﻤـــﻞ وﺟﻮﻫـــﺎت او ﻣﻨﻄـــﻖ د ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ دﭘـــﺎره ﻳـــ3 ﺳﺎﻳﻨـــﺴﻲ ا請ـــﻮل ﺧﭙﻠـــﻮل ﺷـــﺮوع ﻛـــ7و ،دا ﺑـــﺪﻟﻮن ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻧـــﻮر ﻫـــﻢ ﺗ5ــــﺰ ﺷــــﻮ ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ ﻳــــﻮرﭘﻲ ﺧﻠ/ــــﻮ د ﺧﭙــــﻞ ﻧــــﺴﻞ د اﻋــــﻞٰى او ﺑﺮﺗــــﺮ ﺛـــﺎﺑﺘﻮﻟﻮ دﭘـــﺎره د ﺳـــﺎﻳﻨﺲ او ﻣﻨﻄـــﻖ ﭘـــﺮ ﺑﻨـــﺴ دﻟﻴﻠﻮﻧـــﻪ را ﻣـــﻨ #ﺗـــﻪ ﻛــ7و ،او ﺑﻴــﺎ ﻳــ 3د ﻧــﻮري دﻧﻴــﺎ اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗــﻪ د ﺗﻬــﺬﻳﺐ *ــﻮدﻟﻮ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﭘــﺮ وﺳــﺎﻳﻠﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻗﺒــﻀﻪ وﻛــ7ه او ﭘﻨ%ــﻪ ﺳــﻮه ﻛﺎﻟــﻪ ﻳــ 3د دﻧﻴــﺎ ﻟــﻪ ﻫــﺮ ﻛــﻮﻧﺞ 'ﺨــﻪ ﻣــﺎل و دوﻟــﺖ ﻟﻮ!ﻠــﻮ ﭘــﻪ ذرﻳﻌــﻪ $ــﺎن ﺗﺮﻗــﻲ ﻳﺎﻓﺘــﻪ ﻛــ7و ،ﻟــﻪ ﻫــﻢ دې $ﺎﻳﻪ د ادب او اﻧﺴﺎﻧﻲ ژوﻧﺪ ﭘﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﻛﻲ ﻧﻮر ﻟﻴﺮﻳﻮاﻟﻰ ﭘﻴﺪا ﺷﻮ. وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ د ﻳــــﻮرپ آﻗــــﺎ وو ﭼــــﻲ و ﺧﭙﻠــــﻮ ﻏﻼﻣــــﻮ ﻫ5ﻮادوﻧــــﻮ ﺗــــﻪ 'ﻨ/ـــﻪ ﺗﺮﻗـــﻲ ورﻛﻮﻟـــﻪ او د ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ ﻧﺘﻴﺠـــﻪ ﻛـــﻲ ﭼـــﻲ 'ﻨ/ـــﻪ !ـــﻮﻟﻨﻴﺰ ﺑــــﺪﻟﻮن راﺗﻠــــﻮ ﻫﻐــــﻪ د اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ د ﻛ7ﻛ5ﭽﻨــــﻮ ﻛــــﺸﺎﻟﻮ ﺳــــﻨﺠﻮﻟﻮ ادﺑــﻲ رﺟﺤﺎﻧــﺎت وﺷــﺎﺗﻪ ﻏﻮر$ــﺎر ﻛــ7و ،د دې ﻋﻤــﻞ ﻳــﻮ واﺿــﺢ اﺛــﺮ دا وﺷـــﻮ ﭼـــﻲ ادب د ﻳـــﻮ ﻣﺨـــﺼﻮ請ﻪ ﻃﺒﻘـــ 3ﻣﻴـــﺮاث و-ﺮ5$ـــﺪو ،اول ﭼـــﻲ ﺑـــﻪ ﻫـــﺮ ﺳـــ7ى ﭘـــﻪ ﻳـــﻮه ﻧـــﻪ ﻳـــﻮه ﺗﻮ-ـــﻪ د ﺧﭙﻠـــﻮ ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ د ادﺑـــﻲ اﻇﻬـــﺎر ﻗـــﺪرت درﻟـــﻮدو ﻫﻐـــﻪ دوام ﻧـــﻪ وﻣﻮﻧـــﺪو ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﭘـــﻪ ډ4ــﺮه ﺗ5ــﺰي ﺳــﺮه ﻟــﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔــﻪ ﺑﻬﻴﺮوﻧــﻮ 'ﺨــﻪ ﺗ5ﺮ4ــﺪو ،ﻋــﺎم ﺳــ7ى د دې 76
_________________________________________________ ﺑﻬﻴﺮوﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﺟـــﺴﺘﺠﻮ ﻛـــﻲ دوﻣـــﺮه اﺧﺘـــﻪ ﺷـــﻮ ﭼـــﻲ د ﻏـــﻮر وﻓﻜـــﺮ او ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻟـــﻪ 請ـــﻼﺣﻴﺘﻮﻧﻮ 'ﺨـــﻪ ورو -ورو ﻟﻴـــﺮي ﻛ5ـــﺪو $ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ !ﻮﻟﻨــﻪ ﻛــﻲ دا ﺧﺒــﺮه ﻋــﺎم ﺷــﻮه ﭼــﻲ ادب ﻟﻴﻜــﻞ ،ﻟﻮﺳــﺘﻞ او اور4ــﺪل ﻳــﻮ ﺗﻔﺮﻳﺤـــــﻲ ﻋﻤـــــﻞ دى ،او ﻟـــــﻪ دې ﺗﻔـــــﺮﻳﺢ 'ﺨـــــﻪ ﻫﻐـــــﻪ ﺧﻠــــــ ,ﺧﻮﻧـــــﺪ اﺧﻴـــﺴﺘﻼى ﺷـــﻲ ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ ﭼـــﺎ ﺳـــﺮه ﻓـــﺎﻟﺘﻮ وﺧـــﺖ ﻳـــﺎ ﻓﺮاﻏـــﺖ وي ،ﻛﻠـــﻪ ﭼــﻲ د ﺷــﻠﻤﻲ 請ــﺪۍ ﭘــﻪ اول ﻧﻤــﺎﻳﻲ ﻛــﻲ ﻧــﻮ آﺑﺎدﻳــﺎت /ﻏــﻼم ﻫ5ﻮادوﻧــﻪ ﭘـــﻪ ﻇـــﺎﻫﺮه آزاد ﺷـــﻮ ﻧـــﻮ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ د ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳـــﻮ ﻧـــﻮى ﺗﻌﺮﻳـــﻒ ﻣـــﺦ ﺗـــﻪ راﻏﻠــــــﻮ او د ﺧﻠ/ــــــﻮ ﻟــــــﻪ ﻟﻮﻳــــــﻮ ﻋﻤــــــﺎرﺗﻮﻧﻮ ،ﺑﻨ/ﻠــــــﻮ ،ﺳــــــ7ﻛﻮﻧﻮ، ﺟﻬــــﺎزوﻧﻮ- ،ﺎډﻳــــﺎﻧﻮ ،ﻛﺎرﺧــــﺎﻧﻮ او !ﻴﻜﻨــــﺎﻟﻮﺟﻲ ﺳــــﺮه ﺧﭙﻠــــﻪ ﺗﺮﻗــــﻲ وﺗ7ﻟــﻪ او د دې د ﺗــﺮ ﻻﺳ ـﻪ ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﺗــﺮ اول ﻫــﻢ زﻳــﺎت اﺧﺘــﻪ ﺷــﻮ دې ﺗﺮﻗﻴــــﺎﺗﻲ ﺗــــﺼﻮراﺗﻮ ﻳــــﻮې ﺧﻮاﺗــــﻪ ﭘــــﻪ اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ ﻛــــﻲ داﺳــــﻲ ﻛ7ﻛﻴﭽﻨـــﻲ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــ7ه ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮو $ـــﺎﻳﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ اﻧـــﺴﺎن د دې و ﻣﺨﺘـــﻪ ﺑـــ 3وﺳـــﻪ ﺷـــﻮ ،ﻧـــﻮ و ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳـــﺎ ﭘﺮﻣﺨﺘـــ, ودي ﻣﻐﺮﺑــﻲ ﻣﻌﻴــﺎر ﺗــﻪ د رﺳــ5ﺪﻟﻮ ﭘــﻪ ﻧﻴــﺖ اﻧــﺴﺎن ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ وﺳــﺎﻳﻠﻮ، ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ ورﺛــﻮ او ﻣ%ﻜﻨــﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــﻮ 'ﺨــﻪ ﻻ ﻫــﻢ ﻟﻴــﺮي ﺷــﻮ ،د دې ﭘــﻪ ﺳـــﻮب !ﻮﻟﻨـــﻪ ﻟـــﻪ ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﺑـــﺪﻟﻮن ﺳـــﺮه ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﺷـــﻮه ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻛـــﻲ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ﺗﻌﻠﻘــﺎت ،روﻳــ 3او ﺟــﺬﺑ 3ﺳــﺮه ﺳــﺮه !ــﻮل ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﻧﻈــﺎم ﺳــﺮه -ــ6وډ ﺷــﻮ ،ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ د ادب ﻛــﺮدار ﻫــﻢ ﻣﺤــﺪود ﺷــﻮ ،ادﺑــﻲ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧـــﻪ د ډراﻳﻨـــ ,روم ﭘـــﻪ ﻃـــﺎﻗﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ ﭘﺮاﺗـــﻪ ﺧـــﻮ وو ،ﻻﻛـــﻦ د ﻫﻐـــﻪ ﻟــﻪ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه د ﺗــ7ون ﭘﻴــﺪا ﻛﻮﻟــﻮ ﭘــﻪ اړه ﻟــﻪ ﻧﺎﻛــﺎﻣﻲ ﺳــﺮه ﻣﺨــﻪ ﺷــﻮه، ﭼﻮﻧﻜـــﻪ د ادب ﻟﻴﻜـــﻮﻧﻜﻲ ﻫـــﻢ د دې !ـــﻮﻟﻨﻲ و-ـــ7ي دي$ ،ﻜـــﻪ ﻫﻐـــﻮى د ﻣـــﺎدي ﺗﺮﻗـــﻲ ﻟـــﻪ ﺗـــﺼﻮراﺗﻮ او د ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ اﻏ5ـــﺰ 'ﺨـــﻪ ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎن او ﺗﺨﻠﻴﻘـــﺎت ﺧﻮﻧـــﺪي ﻧـــﻪ وﺳـــﺎﺗﻞ ﻟـــﻪ ﻫـــﻢ دې ﻛﺒﻠـــﻪ ادب د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ د روﺣـــﺎﻧﻲ ،ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ او ﺳــــﻤﺎﺟﻲ ورﺛـــﻮ د اﻣـــﻴﻦ ﭘــــﺮ $ـــﺎى د ﻣـــﺎدي ﺗﺮﻗــــﻲ ﻣﺒﻠﻎ ﺟﻮړ ﺷﻮ. 77
_________________________________________________ ادب ﻟــــﻪ ﺗ5ــــﺮو 'ــــﻮ ﭘ75ﻳــــﻮ راﻫﻴــــﺴﻲ ﻛﻠــــﻪ د ﻳــــﻮ ﭼــــﺎ ﻣﺨــــﺼﻮص ﻣـــﺴﻠﻚ آﻟـــﻪ ﻛـــﺎر ﭘﺎﺗـــﻪ ﺷـــﻮى دى او ﻛﻠـــﻪ د دوو ﻃـــﺎﻗﺘﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣـــﺎﺑﻴﻦ و ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﺗــﻪ د ﻣــﺎﺗﻲ ورﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﭘــﻪ ﻛــﺎر راوﺳــﺘﻞ ﺷــﻮى دى ،ﭘــﻪ دې ﺗ5ـــﺮ زﻳـــﺎﺗﺮه وﺧـــﺖ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ ﻓﻨـــﻲ ﻟﺤـــﺎظ ادب ډ4ـــﺮ ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,ﻛـــ7ى دى ډ4ـــﺮ ﻧـــﻮي 請ـــﻨﻔﻮﻧﻪ ﻣﺘﻌـــﺎرف ﺷـــﻮي دي ،د ادب ﭘـــﻪ ﻗﺎﻟـــﺐ ﻛـــﻲ ﻧـــﻮې- ﻧــﻮې ﺗﺠﺮﺑــ 3ﺷــﻮې دي ،ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﻓﻜــﺮي ﺗﻮ-ــﻪ ﻟــﻪ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه د ﺗـــ7ون ﭘـــﻪ اړه ادب ﻟـــﻪ زوال ﺳـــﺮه ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﺷـــﻮى دى ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې !ﻮﻟـــﻪ ﻋﺮ請ـــﻪ ﻛـــﻲ ادب د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﻟـــﻪ ﻋـــﺎﻣﻮ ﻧﺸـــﺴﺘﻮﻧﻮ ،ﻧﺎﺳـــﺘﻲ ﭘﺎﺳﺘﻲ 'ﺨﻪ ﻟﻴﺮي ﺷﻮى دى. د ادب د زوال ﺧﺒــــﺮه زه $ﻜــــﻪ ﻛــــﻮم ﭼــــﻲ زه ﻟــــﻪ ﺗ5ــــﺮو ﺷــــﭙ8و ،اوو ﻛــﺎﻟﻮ راﻫﻴــﺴﻲ ﻟــﻪ ﻳــﻮې ادارې ﺳــﺮه واﺑــﺴﺘﻪ ﻳــﻢ ﭼﻴــﺮي ﭼــﻲ زﻣــﺎ زﻳــﺎﺗﺮه وﺧـــﺖ ﻟـــﻪ $ﻮاﻧـــﺎﻧﻮ او ﭘ5ﻐﻠﻮﻧﺠﻮﻧـــﻮ ﺳـــﺮه د ﺗﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ ﻋﻠـــﻢ و ﻋﻤـــﻞ ﭘـــﻪ اړه ﭘـــﻪ ﺑﺤـــﺚ او ﻣﻜﺎﻟﻤـــﻪ ﻛـــﻲ ﺗ5ﺮﻳـــ8ي ،ﭘـــﻪ دې ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﻲ ﭼـــﻲ زﻳـــﺎﺗﺮه ﺑﺮﺧــــﻪ ﻳــــ 3ﺗﺮﺑﻴﺘــــﻲ ﻛﻮرﺳــــﻮﻧﻪ دي ،ﻫﻐــــﻪ $ﻮاﻧــــﺎن او ﻧﺠــــﻮﻧﻲ -ــــ6ون ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺳــﻴﻨﻪ ﻛــﻲ د ﺳــﻤﺎج د دې ﺑــﺪي ور$ــﻲ ﭘــﻪ اړه درد ﻟـــﺮي او د ﺧﻠ/ـــﻮ ﭘـــﻪ -ـــ6ون ﺳـــﺮه د ﻳـــﻮې *ـــ 3ﺗﺮﻗـــ 9ﭘـــﻪ ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﻲ د ﺧﭙـــﻞ ﻛـــﺮدار د ﻟﻮﺑﻮﻟـــﻮ ﺧـــﻮاﻫﺶ ﻟـــﺮي ،دا $ﻮاﻧـــﺎن او ﻧﺠـــﻮﻧﻲ د !ـــﻮﻟﻨﻲ د ﻧــﻮرو و-ــ7و ﭘــﻪ ﻧــﺴﺒﺖ 'ــﻪ زﻳــﺎت ﺣــﺴﺎس وي ،ﭘــﻪ ﺗ5ــﺮو ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻟـــﻪ دې $ﻮاﻧـــﺎﻧﻮ او ﻧﺠﻮﻧـــﻮ ﺳـــﺮه ﻣﻜـــﺎﻟﻤ ،3ﺑﺤـــﺚ و ﻣﺒـــﺎﺣﺜ 3او -ـــﭗ ﺷـــﭗ ﭘـــﻪ دوران ﻛـــﻲ د ادب ﭘـــﺮ ﻛـــﺮدار او ارز*ـــﺖ ﺑﺎﻧـــﺪي ﭘـــﻪ وار وار ږﻏ5ــــﺪﻟﻰ ﻳــــﻢ ،ﺧــــﻮ د اﻓــــﺴﻮس ﺧﺒــــﺮه ده ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ دوى ﻛــــﻲ زﻳــــﺎﺗﺮه $ﻮاﻧـــــﺎن ﭘﺮﺗـــــﻪ ﻟـــــﻪ 'ـــــﻮ ﻋـــــﺸﻘﻴﻪ او روﻣـــــﺎﻧﻲ ﺷـــــﻌﺮوﻧﻮ ،د ادب ﭘـــــﻪ ﻣﺠﻤـــﻮﻋﻲ ﻛـــﺮدار ﻫـــ6و ﺧﺒـــﺮ ﻧـــﻪ دي ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻣـــﺎ اﻛﺜـــﺮه دا ﻣﺤـــﺴﻮﺳﻪ ﻛـــ7ي دي ،ﭼـــﻲ د ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ او ادﻳﺒـــﺎﻧﻮ ﭘـــﻪ اړه د دوى ﺧﻴـــﺎﻻت 'ـــﻪ *ـــﻪ 78
_________________________________________________ ﻧـــﻪ وي .د $ﻮاﻧـــﺎﻧﻮ ﻟـــﻪ ادب ﺳـــﺮه د دې ﻋـــﺪمِ دﻟﭽـــﺴﭙﻲ ﭘـــﻪ اړه ﻣـــﺎ ﭘـــﻪ وار -وار ﭼﻮرت وﻫﻠﻰ دى ،ﭼﻲ داﺳﻲ وﻟﻲ دي؟ زﻣــــﻮږ ﻧــــﻮى ﻛﻬــــﻮل د ادب ﻟــــﻪ اﻓﺎدﻳــــﺖ 'ﺨــــﻪ دوﻣــــﺮه ﺑ/5ﺎﻧــــﻪ او ﺑ5ـــﺰاره وﻟـــﻲ دى؟ ﭘـــﻪ دې اړه زه ﭘـــﻪ دا ﻧﺘﻴﺠـــﻪ رﺳـــ5ﺪﻟﻰ ﻳـــﻢ ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ ﭘــﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤــﻲ ﻧــﺼﺎب ﻛــﻲ ادب ﻛﻠــﻪ ﻫــﻢ ﻟــﻪ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه د ﺗﻌﻠــﻖ ﭘــﻪ اﺳــﺎس ﻧـــﻪ دى را وړل ﺷـــﻮى ،ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ ﻛﺘـــﺎﺑﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ ﭼـــﻲ ﻛـــﻮم ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻪ، ﻏﺰﻟﻮﻧـــﻪ ،ﻳـــﺎ ﻧـــﻮر ادﺑـــﻲ 請ـــﻨﻔﻮﻧﻪ ﺷـــﺎﻣﻞ ﻛـــ7ل ﺷـــﻮي دي او د درس و ﺗـــﺪرﻳﺲ ﭘـــﻪ دوران ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻮى ﺑﺎﻧـــﺪي د 'ـــﻪ ﻓﺎﻳـــﺪه ﻣـــﻦ ﺑﺤـــﺚ او ﻣﺒــﺎﺣﺜ 3ﻛﻠــﻪ ﻫــﻢ ﺣﻮ請ــﻠﻪ اﻓﺰاﻳــﻲ ﻧــﻪ ده ﺷــﻮې ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺟﻤﺎﻋــﺖ ﻛـــﻲ د دې ادﺑـــﻲ ﻓﻨﭙـــﺎرو ﺑـــ 3ﻣﻌـــﺎﻧﻲ ،ﺑـــ 3ﻣﻘـــﺼﺪه او ﻟـــﻪ ژوﻧـــﺪ 'ﺨـــﻪ ﻟﻴـــﺮي ﺗـــﺸﺮﻳﺢ ﻛﻠـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻮ ﻛـــﻲ د ادب او ژوﻧـــﺪ د ﺗـــ7ون د ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ ﻣـــﺎده ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــﻮﻻى ،ﻫـــﻢ ﻟـــﻪ دې ﻛﺒﻠـــﻪ زﻣـــﻮږ ﻧـــﻮى ﻛﻬـــﻮل د ﺧﭙـــﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤـــﻲ ﺳـــﻔﺮ ﭘـــﻪ دوران ﻛـــﻲ د ادب ﻟـــﻪ ﻳـــﻮ ﻣﺤـــﺪود ﻣﻌــﺎﻧﻲ ﺳــﺮه ژوﻧــﺪ ﻛــﻮي او ﻳــﻮا$ﻲ 'ــﻪ ﺑــ 3ﻣﻘــﺼﺪه ﻋــﺸﻘﻴﻪ ﺷــﻌﺮوﻧﻪ ﭘﻪ ﻳﺎد ﻛ7ي. او ﭼــﻮﻧﻜ 3ﻫﻐــﻮى ادب ﻟــﻪ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه د ﺗﻌﻠــﻖ ﭘــﻪ ر1ــﺎ ﻛــﻲ ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﺳـــﻨﺠﻮﻻى $ﻜـــﻪ ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻮى ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ ادب او ادﻳـــﺐ 'ﺨـــﻪ د ﺑ5ــــﺰاري رﺟﺤــﺎن ﻟﻴــﺪل ﻛﻴــ8ي ،ﻻﻛــﻦ ﻛــﻮم وﺧــﺖ ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻫــﻢ ﻟــﻪ دې $ﻮاﻧـــﺎﻧﻮ ﺳـــﺮه ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﻛﻮرﺳـــﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ ادب د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ، ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ ،ﻣﻌﺎﺷــﻲ ،ﻣــﺬﻫﺒﻲ او ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﺣــﻮاﻟ 3ﭘــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ ﻣﺒﺤــﺚ ﻛــ7ى دى ﻧــﻮ د ﻫﻐــﻮى ﭘــﻪ ﻓﻜــﺮ ي رﺟﺤــﺎن ﻛــﻲ ﻳــﻮ 'ــﻪ 'ﺮ-ﻨــﺪ ﺑــﺪﻟﻮن راﻏﻠــﻰ دى او ﻫﻐـــﻮى ادب او ادﺑـــﻲ رواﻳـــﺎت ﻟـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ ﺳـــﺮه ﻛﺘـــﻞ ﭘﻴـــﻞ ﻛــــ7ي دي او د ﻫﻐـــﻮى دﻧﻨــــﻪ د ادب او ادﻳﺒـــﺎﻧﻮ دﭘــــﺎره -ﻨﺠــــﺎﻳﺶ
79
_________________________________________________ ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮى دى ،دا ﺧـــﻮ ﻳـــﻮ ډ4ـــﺮ ﻛـــﻮﭼﻨﻰ ﻛﻮﺷـــﺶ دى ،ﭼـــﻲ ﻣـــﻮږ ﻳـــ3 ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ اداره ﻛــﻲ ﻟــﻪ $ﻮاﻧــﺎﻧﻮ ﺳــﺮه ﻛــﻮو ،ﻣــﻮږ وﻳــﻼى ﺷــﻮ ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﭘـــﻪ ﻣﺠﻤـــﻮﻋﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ $ﻮاﻧـــﺎﻧﻮ او !ﻮﻟﻨـــﻪ ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ ادب 'ﺨـــﻪ د ﺑ5ـــﺰارۍ ﭘـــﻪ ﺳـــﻮب د ﺧﭙﻠـــﻲ !ـــﻮﻟﻨﻲ د ﻛ7ﻛ5ﭽﻨـــﻲ ﭘـــﻪ ﻟﻴـــﺮي ﻛﻮﻟـــﻮ ﻛـــﻲ ﻧﺎﻛﺎﻣﻪ ﻳﻮ. وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻛﻮﻣـــﻪ !ﻮﻟﻨـــﻪ ﻛـــﻲ د ادب او ﻋـــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﻓﺎ請ـــﻠﻪ ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻲ ،ﻫﻠﺘـــﻪ ﺑﻴـــﺎ داﺳـــﻲ رﺟﺤﺎﻧـــﺎت $ـــﺎى ﻧﻴـــﺴﻲ ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎن ﻟـــﻪ ﻧـــﻮرو ﻛـــﺸﺎﻟﻮ ﺳـــﺮه ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﻛـــﻮي ،ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ ﻧـــﻦ د ﺧﭙﻠـــﻲ !ـــﻮﻟﻨﻲ ﺟـــﺎج واﺧﻠـــﻮ ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ 'ﺮ-ﻨـــﺪه ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ !ﻮﻟﻨـــﻪ ﻛـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺟﻨﻮﻧﻴـــﺖ ،ﺟﺮﻣﻮﻧـــﻪ ،ﻏـــﻼ ،ډاﻛـــ ،3اﺳﺘﺤـــﺼﺎل او دﻛﺮﭘـــﺸﻦ رﺟﺤﺎﻧﺎت ورځ ﭘﻪ ورځ زﻳﺎﺗﻴ8ي. زﻣــــﻮږ !ﻮﻟﻨــــﻪ دﺧﭙــــﻞ ﻣــــﺬﻫﺐ ﻟــــﻪ رﻳــــ+ﺘﻮﻧﻲ ﻣﻘﺎ請ــــﺪو ،ﺛﻘــــﺎﻓﺘﻲ رواﻳــﺎﺗﻮ ،ژﺑــﻲ او ﺗﻬــﺬﻳﺒﻲ ﻗــﺪروﻧﻮ 'ﺨـــﻪ د ﻟﻴــﺮ ﻛ5ــﺪو ﻋﻤــﻞ ﭘــﻪ ډ4ـــﺮه ﺗ5ـــــﺰۍ ﺳــــــﺮه زﻳـــــﺎﺗﻴ8ي ،د ﻳﻮوﻟــــــﺴﻢ ﺳــــــﺘﻤﺒﺮ د واﻗﻌـــــ 3ﭘــــــﺲ ﭘــــــﺮ اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن ﺑﺎﻧـــﺪي ﺑﻤﺒـــﺎري او ﭘـــﺮ ﻋـــﺮاق ﺑﺎﻧـــﺪي د اﻣﺮﻳﻜـــ 3ﻗﺒـــﻀ3 وروﺳـــﺘﻪ ﻳـــﻮ واري ﺑﻴـــﺎ دﻧﻴـــﺎ ﭘـــﻪ دوو اﻧﺘﻬـــﺎوو ﻛـــﻲ ﺗﻘـــﺴﻴﻢ ﺷـــﻮې ده، ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د اﻣﺮﻳﻜــ 3ﭘـــﻪ ﻣـــﺸﺮي ﻛــﻲ د ﻓـــﺮي ﻣﺎرﻛ5ــ اﻛـــﺎﻧﻮﻣﻲ ﻳـــﺎ -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــــﺸﻦ د ﻣﻌﺎﺷــــﻲ "-ــــﻮ د ﺗﺮﻻﺳــــﻪ ﻛﻮﻟــــﻮ دﭘــــﺎره ﭘــــﺮ ﻣــــﺦ وړل ﻛﻴـــ8ي ،او ﺑﻠـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ د اﺳـــﻼم د رﻳـــ+ﺘﻴﻨﻲ ﺗـــﺸﺨﺺ د ﻣـــﺴﺦ ﻛﻮﻟـــﻮ وروﺳـــﺘﻪ د ﻣـــﻼ ﻋﻤـــﺮ او اﺳـــﺎﻣﻪ ﺑـــﻦ ﻻدن ﺧـــﻮد ﺳـــﺎﺧﺘﻪ ﺟﻬـــﺎد ﺗـــﻪ ﻻري ﭘﺮاﻧـــﺴﺘﻞ ﻛﻴـــ8ي ،د دې دواړو اﻧﺘﻬـــﺎ ﭘـــﺴﻨﺪو ﻗﻮﺗﻮﻧـــﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎد ﺗـــﻀﺎد ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ د !ـــﻮﻟﻲ ﻧـــ7ۍ ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻧﻈـــﺎم -ـــ 6وډ ﺷـــﻮى دى، ﻫـــــﻢ د دې دواړو ﻗﻮﺗﻮﻧـــــﻮ ﻟـــــﻪ ﺟـــــﻮره د ﻣﻌﺎﺷـــــﻲ ﺑﺮاﺑـــــﺮي ،ﻣـــــﺬﻫﺒﻲ
80
_________________________________________________ روداري او ﺳــــﻤﺎﺟﻲ ﺗﺤﻤــــﻞ ﺗــــﺮ ﻣﻴــــﺎن ﺗــــﻮازن ﻟــــﻪ ﻣﻴﻨ%ــــﻪ ﺗﻠﻠــــﻰ دى، $ﻜــﻪ ﺧــﻮ د ﻣﺎرﻛ5ــ اﻛــﺎﻧﻮﻣﻲ د ﻧــﺎﻫﻤﻮاره ﻣﻌﺎﺷــﻲ ﻧﻈــﺎم ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﭘــﻪ ﻧـــ7ۍ ﭘـــﻪ ﻛﺮوړوﻧـــﻮ اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﻫـــﺮ ورځ د ﻏﺮﻳﺒـــﻲ او ﻟـــﻮږي ﻟـــﻪ ﻻﺳـــﻪ ﭘـــﻪ اﺑﺘــﺮي اﺧﺘــﻪ دي ،او و ﺑﻠــ 3ﺧﻮاﺗــﻪ د ﺧــﻮد ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺟﻬــﺎد ﭘــﻪ ﺳــﻮب ﺑــ3 ﺷـــﻤ5ﺮه اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﻫـــﺮه ورځ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ وﻳﻨـــﻮ ﻟﻤﺒـــﻮل ﻛﻴـــ8ي ،ﭘـــﻪ دواړو 請ـــﻮرﺗﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﺳـــﺮه ﺗ7ﻟـــﻲ روﺣـــﺎﻧﻲ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ او ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺿـــﺮروﺗﻮﻧﻮ ﺗـــﻪ ﺗـــﺎوان رﺳـــﻴ8ي او ﻣـــﺎده ﭘﺮﺳـــﺘﻲ زﻳـــﺎﺗﻴ8ي، $ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ ﻟــﻪ ادب 'ﺨــﻪ ﻫــﻢ د ﻳــﻮ ﻣــﺎدي 'ﻴــﺰ رﻧ/ــﻪ ﻣـــﺎدي "-ـــﻪ اﺧـــﺴﺘﻞ ﻛﻴـــ8ي او ﻟـــﻪ دې 'ﺨـــﻪ "-ـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺧﻠــــ, اﺧﻴــــﺴﺘﺎى ﺷــــﻲ ،ﭼــــﻲ دا affordﻛــــﻮﻻى ﺷــــﻲ$ ،ﻜــــﻪ ﺧــــﻮ ادب اوس ﺗــﺮ ډ4ــﺮه ﺣــﺪه ﻳــﻮا$ﻲ د اﻳﻠﻴــ ﻛــﻼس ﻣﻴــﺮاث ﺟــﻮړ ﺷــﻮى دى' ،ــﻮك ﭼـــﻲ ﻳـــ 3ﻳـــﺎ ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ ﭘﻨ%ـــﻪ ﺳـــﺘﻮرو ﻫﻮ!ﻠﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ د ﺟـــﻮړ ﻛـــ7ل ﺷـــﻮو ﺗﻘﺮﻳﺒـــﺎﺗﻮ ﻟـــﻪ ﻻري د ﺧﭙـــﻞ ﺳـــﺎﺗﻴﺮ دﭘـــﺎره ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر راوﻟـــﻲ او ﻳـ ـﺎ ﻳـــ 3ﻟـــﻪ ﺷــﻮره ډﻛــﻲ ﻣﻮﺳــﻴﻘﻲ ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﻧﻴﻤــﻮ ﻟﻐــ7و ﻧﺠﻮﻧــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي د ﭘﻜﭽﺮاﺋــﺰ ﻛﻮﻟﻮ ﭘﺲ ﺧﻮﻧﺪ ﭘﺮې اﺧﻠﻲ. ﭘـــــﻪ ا請ـــــﻞ ﻛـــــﻲ د ادب د دې زوال ﺗـــــﺮ ﺷـــــﺎ د ﺗﺮﻗـــــﻲ ،ﺗﻬـــــﺬﻳﺐ، ﺳــــﻤﺎﺟﻲ ﺑــــﺪﻟﻮن د ﻛﺎﻣﻴــــﺎﺑﻲ ﻫﻐــــﻪ آﺑﺎدﻳــــﺎﺗﻲ او ﺳــــﺎﻣﺮاﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻮﻧــــﻪ دي ،ﭼــﻲ ﻳــﻮ رﻧــ ,ﻳــ! 3ﻮﻟــﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻪ !ﻮﻟﻨــﻪ ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ اﺛــﺮ ﻛــﻲ ﻧﻴــﻮﻟﻲ ده ،ﭘـــﺮ ﻣـــﺎده ﭘﺮﺳـــﺘ 9اډا1ـــﻪ دا ﺗﻌﺮﻳﻔﻮﻧـــﻪ اوس زﻣـــﻮږ د روﻳـــ 3ﺑﺮﺧـــﻪ -ﺮ5$ـــﺪﻟﻲ دي ،ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ ﺳـــﻮچ ،ﻓﻜـــﺮ ،ﺗـــﺼﻮرات او ﺧﻴـــﺎﻻت ﻗـــﺎﺑﻮ ﻛـــﻮي$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ ﻣـــﻮږ د دې ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳـــﺎ ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ﻋﻴﻨﻜـــﻮ ﻛـــﻲ د ادب ﺟـــﺎﻳﺰه اﺧﻠـــﻮ ﻧـــﻮ ﺑﻴـــﺎ دا !ـــﻮل راﺗـــﻪ ﻫـــﺴﻲ ﺑـــ 3ﻓﺎﻳـــﺪې ﺷـــﻲ ،وﻟـــﻲ ﭼــــﻲ د ﺗﺮﻗــــﻲ ﺑــــﺪﻟﻮن او ﻛﺎﻣﻴــــﺎﺑﻲ دا ﺳــــﺎﻣﺮاﺟﻲ رﺟﺤﺎﻧــــﺎت ﻛــــﻮر ﭘــــﻪ ﻛﻮر ﺧﻮاره دي. 81
_________________________________________________ ﻛﻠـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﻛـــﻲ اﻣـــﻦ ،ﺑﺮاﺑـــﺮي! ،ـــﻮﻟﻨﻴﺰ اﻧـــﺼﺎف او رواداري و دې وران ﺣـــﺎل ﺗـــﻪ -ـــﻮرو ﻧـــﻮ ﭘـــﻪ دا ﭼـــﻮرت وﻫﻠـــﻮ ﻣﺠﺒـــﻮر ﺷــﻮ ،ﭼــﻲ آﻳــﺎ -ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ د ادب 'ــﻪ ﻛــﺮدار ﺷــﺘﻪ ﻫــﻢ او ﻛــﻪ ﻧــﻪ؟ آﻳــﺎ ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﻛــﻲ د اوﺳــ5ﺪو ﺑــﺎوﺟﻮد ﻣــﻮږ د ادب ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﺟـــﺎري ﺳـــﺎﺗﻼى ﺷـــﻮ؟ داﺳـــﻲ ﺳـــﻮاﻟﻮﻧﻪ د ﻫـــﺮ ﻟﻴﻜـــﻮال ﭘـــﻪ ذﻫـــﻦ ﻛـــﻲ راﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛﻴـــ8ي ،ﺧـــﻮ ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ ﺑﻴـــﺎ ﻣـــﻮږ ﺗـــﺎرﻳﺦ و-ـــﻮرو ،د ﻓـــﺮاﻧﺲ، روس او اﻳـــﺮان اﻧﻘﻼﺑﻮﻧـــﻮ ﺗـــﻪ و-ـــﻮرو ،د ﺑﺮ請ـــﻐﻴﺮ د ازادۍ ﺟﻨــــ ,ﺗـــﻪ و-ــﻮرو او ﻧــﻮر داﺳــﻲ واﻗﻌــﺎت و ﭘﻠ"ــﻮ ﻧــﻮ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ د دې !ﻮﻟــﻮ ﺗــﺮ ﺷــﺎ د ادب ،ادﻳـــﺐ او ادﺑـــﻲ ادارو ﻫﻐـــﻪ ﺑـــ 3ﺷـــﻤ5ﺮه ﻟـــﻪ ﻓﻜـــﺮه ډك ﺧﻴـــﺎﻻت او ﻋﻤــــﻞ را *ــــﻜﺎره ﺷــــﻲ ،ﭼــــﻲ د دې ﺑــــﺪﻟﻮن ﻣﻮﺟــــﺐ -ﺮ5$ــــﺪﻟﻲ دي، ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ زﻣــﻮږ دﻧﻨــﻪ ﻫــﻢ د ادب د ﻛــﺮدار ﭘــﻪ اړه اﻣﻴــﺪ او ﺣﻮ請ــﻠﻪ ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻲ ،د ادب د دې ﻛـــﺮدار ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ دﭘـــﺎره ﻣـــﻮږ ﺗـــﻪ د ﺗﺮﻗـــﻲ د ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﺑــﺪﻟﻮن ﭘــﺮ ﺗﻌﺮﻳﻔﻮﻧــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻟــﻪ ﻧــﻮي ﺳــﺮه ﻏــﻮر ﻛــﻮل ﭘــﻪ ﻛــﺎر دي ،د دې ﺧﭙــﻞ او زﻣــﻮږ ﻟــﻪ ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﺳــﺮه ﺳــﻢ ﺗﻌﺮﻳﻔﻮﻧــﻪ ﻛــﻮل ﭘــﻪ ﻛــﺎر دي ،ﻫـــﻢ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻣـــﻮږ د ادب ﻛـــﺮدار ﺗـــﻪ "-ـــﻪ ورﻛـــﻮﻻى ﺷـــﻮ ،ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ د اﻣـــﻦ ،ﺑﺮاﺑـــﺮي ،رواداري او !ـــﻮﻟﻨﻴﺰ اﻧـــﺼﺎف آﻓـــﺎﻗﻲ ا請ـــﻮﻟﻮﻧﻪ ﻟــﻪ ﺗﺮﻗــﻲ او !ــﻮﻟﻨﻴﺰ ﺑــﺪﻟﻮن ﺳــﺮه وﺗــ7و ﻧــﻮ ﺑــﻪ د ادب ﻛــﺮدار ﻣﺘﺮﻗــﻲ ﺷــﻲ او ﺑﻴــﺎ ﺑــﻪ ادب ﻳﻘﻴﻨــﺎً ﻣــﻮږ ﺗــﻪ ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﺑــﺪﻟﻮن راوړي ،ﭼــﻲ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ د ﻋﺪل ﭘﺮ ﺑﻨﻴﺎد وي. دا ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﻛ5ــﺪﻻى ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ ادب ﻟــﻪ ﻫــﺮ رﻧ/ــﻪ ازم 'ﺨــﻪ ﺟــﻼ ﺷـــﻲ او د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ا請ـــﻮﻟﻮﻧﻮ ﭘـــﻪ اډ1ـــﻪ ﻣـــﻮاد ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻛـــ7ي ،ﻧـــﻦ ادب ﺑﺎﻳـــﺪ ﭼـــﻲ د ﻇﻠـــﻢ ،ﺟﺒـــﺮ و ﺗـــﺸﺪد ،اﺳﺘﺤـــﺼﺎل ،ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺟﻨﻮﻧﻴـــﺖ او ﻧــﻮري داﺳــﻲ ﻣــﺴﺌﻠ 3ﭘــﻪ داﺳــﻲ اﻧــﺪاز ﺧﭙــﻞ ﻣﻮﺿــﻮع و-ﺮ$ــﻮي ﭼـــﻲ ﺗــﺮ ﻋــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــﻮ ورﺳــ85ي ،ﻫــﻢ دﻏــﻪ رﻧ/ــﻪ ﭘــﻪ ﻧــﻮي ﻛﻬــﻮل ﻛــﻲ د *ــﻪ او 82
_________________________________________________ ﻣﺜﺒـــﺖ ادﺑـــﻲ ذوق د راﺑﻴـــﺪاره ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﭘـــﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤـــﻲ ﻧـــﺼﺎب ﻛـــﻲ د ادب ﻧــﻮي ﺗــﺸﺮﻳﺢ ﭘــﻪ ﻛــﺎر ده ،داﺳــﻲ ﺗــﺸﺮﻳﺢ ﭼــﻲ ادب ﻟــﻪ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه وﺗــ7ي ،ﻫــﻢ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﺑــﻪ د ﻧــﻮي ﻛﻬــﻮل دﻧﻨــﻪ ادب و ژوﻧــﺪ د ﺳــﻨﺠﻮﻟﻮ ﺑﻬﺘﺮﻳﻨﻪ ذرﻳﻌﻪ -ﺮ$ﻲ. د ادب ﺗــﺮ ﻗﻴــﺎﺗﻲ ﻛــﺮدار ﻫــﻢ دﻏــﻪ دى ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د ﻫــﺮ ﻋــﺎم اﻧــﺴﺎن و روﻳــــﻮ ،ﺗــــﺼﻮراﺗﻮ ،ﻛــــﺮدار او ﺧﻮاﻫــــﺸﺎﺗﻮ ﺗــــﻪ ﻧــــﻮې ﺑ2ــــﻪ ورﻛــــ7ي او ﺳـــﻤﺎﺟﻲ اﻧـــﺼﺎف ﺗـــﻪ وده ورﻛـــ7ي ،د ادب د دې ﻛـــﺮدار د ﺟـــﻮت ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره د $ﻮاﻧـــﺎﻧﻮ او ﻧـــﻮرو ﺧﻠ/ـــﻮ ﭘـــﻪ ادب ﻛـــﻲ د ﺷـــﺮﻳﻚ ﻛﻮﻟـــﻮ او د "-ـــﻮرو ﻣﺒـــﺎﺣﺜﻮ دﭘـــﺎره د داﺳـــﻲ ﻓـــﻮرم ﺟﻮړوﻟـــﻮ ﺿـــﺮورت دى ،ﭼﻴـــﺮي ﭼـــﻲ ادﻳﺒـــﺎن او ﻋـــﺎم ﺧﻠــــ ,ﭘـــﻪ ذﻫﻨـــﻲ او ﻓﻜـــﺮي ﻟﺤـــﺎظ ﺳـــﺮه ﻧـــﺰدې ﻛـــ7ﻻى ﺷـــﻲ ،ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ و $ـــﺎن ﺗـــﻪ ادﻳﺒـــﺎن واﻳـــﻮ او ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎن د ﺧﭙﻠـــﻮ ﺳــﻤﺎﺟﻲ ،ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ او ادﺑــﻲ ورﺛــﻮ اﻣــﻴﻦ 2-ــﻮ ﻧــﻮ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ ﻟــﻪ ﺑﻨــﺪو ﻛﻤــﺮو او و ﻳــــﻮه ﺑــــﻞ ﺗــــﻪ د ﺷــــﺎﺑﺎش ورﻛﻮﻟــــﻮ ﻟــــﻪ ﻋﻤــــﻞ 'ﺨــــﻪ راوﺗــــﻞ او ﭘــــﺮ ﻋـــﻮاﻣﻲ ډ-ـــﺮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻛـــﺮدار ﻟﻮﺑـــﻮل ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر دى او و ﻋـــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ ادب ﻛـــﻲ دﻧﻨـــﻪ د ﻣﻮﺟـــﻮد ﺗﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ ﺗـــﺼﻮراﺗﻮ ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ ﻛـــﻲ ﺑﺮﺧـــﻪ ورﻛـــﻮل ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر ده او د دې ﺧﺒـــﺮي ﻏﻨﺪﻧـــﻪ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر ده ،ﭼـــﻲ ادب ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻛـــﻮل او ﭘـــﺮ ادب ﺑﺎﻧـــﺪي ﺧﺒـــﺮه ﻳـــﻮا$ﻲ د ﻫﻐـــﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﻛـــﺎر دى ﭼــﻲ دا "ﺧـــﺪا داد 請ـــﻼﺣﻴﺖ" وﻟـــﺮي ﭘـــﻪ دې ﺧﺒـــﺮه ﻣـــﻮږ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ *ـــﻪ ﭘﻮﻫ5ــــﺪﻻى ﺷــــﻮ ،ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ ﻣــــﻮږ د ﻣﺎﺿــــﻲ د ادﻳﺒــــﺎﻧﻮ او ادب ﭘــــﻪ ﻋﻮاﻣﻲ ﻛﺮدار ﺧﺒﺮ ﻳﻮ. زﻣـــﺎ ﺧﻴـــﺎل دى ﭼـــﻲ د ادب ﻣﺘﺮﻗـــﻲ ﻛـــﺮدار او ﭘـــﻪ ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﺑـــﺪﻟﻮن ﻛـــﻲ د دې ﻛـــﺮدار ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﭘـــﻪ 請ـــﺤﻴﺢ ﻣﻌﻨـــﺎ را ﺑﺮﺳـــ5ﺮه ﻛ5ـــﺪﻻى ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ ذﻫﻨﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ د ﺗﺮﻗــﻲ او ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﺑــﺪﻟﻮن
83
_________________________________________________ ﭘــﺮ ﻣﻮﺟــﻮده ﺳــﺎﻣﺮاﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻮﻧــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﻟــﻪ ﺳــﺮه ﺳــﻮچ وﻛــ7و او ﻧــﻮي ﻣﻌﻨــﺎ ورﻛــ7و ﻫــﻢ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﺑــﻪ ﻣــﻮږ د دې ﺟﻮ-ــﻪ ﻳــﻮ ﭼــﻲ د ﻣﻮﺟـــﻮده ﺗﺮﻗﻴــﺎﺗﻲ رﺟﺤﺎﻧــﺎﺗﻮ د ﻣﻨﻔــﻲ اﻏ5ﺰﻧــﻲ ﺗﺠﺰﻳــﻪ وﻛــ7و ،د ﺧﭙﻠــﻮ ﻣ%ﻜﻨــﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ او ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﺳـــﺮه ﻳـــ 3و-ـــﻮرو او ﺑﻴـــﺎ د دې ﺗـــ7ون ﻟـــﻪ آﻓـــﺎﻗﻲ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ا請ـــﻮﻟﻮﻧﻮ )اﻣـــﻦ ،ﺑﺮاﺑـــﺮي ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ اﻧـــﺼﺎف( ﭘـــﻪ ﭘـ ـﺲِ ﻣﻨﻈـــﺮ ﻛــــﻲ و-ــــﻮرو ﻳﻘﻴﻨـــﺎً ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ ﺑــــﻪ ﻣــــﻮږ و دې رﺟﺤﺎﻧــــﺎﺗﻮ ﺗــــﻪ ﺧﭙــــﻞ ﺗﻌﺮﻳــــﻒ ورﻛﻮﻟــــﻮ ﻛــــﻲ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑــــﻪ ﺷــــﻮ او د ادب د ﻣﺘﺮﻗــــﻲ ﻛــــﺮدار ﭘــــﻪ ﺳﻮب ﺑﻪ د ﻳﻮ *ﻪ ﺳﻤﺎﺟﻲ ﺑﺪﻟﻮن د ﺧﻮب ﺗﻌﺒﻴﺮ وﻣﻮﻧﺪو.
٢٧ا-ﺴﺖ ٢٠٠٣ء
84
_________________________________________________
د ﺗﻬﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﻴﺎن د ﺟﻨـ ,ﺣﻘﻴﻘﺖ او د ادب ﻛﺮدار ﻧــﻦ ﻣــﻮږ د ﺗــﺎرﻳﺦ ﭘــﺮ ﻳــﻮ ډ4ــﺮ ﻋﺠﺒــﻪ درﺷــﻞ وﻻړ ﻳــﻮ او ﻟــﻪ دې $ﺎﻳــﻪ د ﻧــﻮي ﻣــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﻣﻨﻈــﺮ وﻳﻨــﻮ ،ﭘــﻪ ﻛــﻮم ﻛــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻪ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي د اﻗﺘــﺼﺎد ﻟــﻪ ﻻري ﻧــﻮي ﺳﻴﺎﺳــﻲ او ﺗﻬــﺬﻳﺒﻲ ﺑــﺪﻟﻮن ﺗــﻪ ﭘﻪ ﻧﻮي اﻧﺪاز ﻻري ﭘﺮاﻧﺴﺘﻞ ﻛﻴ8ي. ﻧــﻦ و ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ ﺧــﺼﻮ請ﺎً ﭘــﻪ اﺳــﻼﻣﻲ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ د ﻣﻐــﺮب د ﻫﻐــﻪ ﻧـــﺎروا ﻋﻤـــﻞ ﺧـــﻼف اﺣﺘﺠـــﺎج روان دى ،ﭼـــﻲ د ﺣـــﻀﺮت ﻣﺤﻤـــﺪ 請ـــﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﻴـــﻪ وﺳـــﻠﻢ ﭘـــﻪ ﺷـــﺎن ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ ﺳـــﭙﻜﺎوي ﺳـــﺮه ﺗ7ﻟـــﻰ دى او ﺳﻠـــﺴﻠﻪ ﻳـــ 3د ډﻧﻤـــﺎرك ﻟـــﻪ ﻳـــﻮې ور$ﭙـــﺎ1ﻲ واﺧﻠـــ 3ﺑﻴـــﺎ د ا!ﻠـــﻲ د ﻳـــﻮ وزﻳـــﺮ ﻟـــﻪ ﺧـــﻮا ﭘـــﻪ ﺷـــﺮټ ﺑﺎﻧـــﺪي د ﻫﻐـــﻪ ﻧـــﺎروا ﺧـــﺎﻛﻮ ﺗـــﺮ ﭼﺎﭘـــﻪ رﺳـــﻲ ،و ﺑﻠـــ3 ﺧﻮاﺗــﻪ د اﻟﻘﺎﻋــﺪه او ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛــﻲ د اﺳــﻼم ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﻳــﻮ ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــــﺖ ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ﭘــــﻪ ﻧــــ7ۍ ﻛــــﻲ روان دى ،ﭼــــﻲ ﺳﻠــــﺴﻠﻪ ﻳــــ 3د ﺳــــﻦ ١٩٨٠ء ﭘـــﻪ ﻟـــﺴﻴﺰه ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ "ﻣﺠﺎﻫـــﺪﻳﻨﻮ" را ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــ8ي او ﺑﻴـــﺎ ﺗـــﺮ اﺳــﺎﻣﻪ ﺑــﻦ ﻻدن ،ﻣــﻼ ﻋﻤــﺮ او ﭘــﻪ ﭘﺎﻛــﺴﺘﺎن ﻛــﻲ د ﻣــﺬﻫﺒﻲ -ﻮﻧــﺪﻧﻮ ﺗــﺮ اﺗﺠــــﺎده ﭘــــﻮري رارﺳــــ85ي او ﭘــــﻪ ﻧﺘﻴﺠــــﻪ ﻛــــﻲ ﻳــــ 3د اﻓﻐﺎﻧــــﺴﺘﺎن او ﻋـــــﺮاق واك و اﺧﺘﻴـــــﺎر و ﻣﻐـــــﺮب ﺗـــــﻪ ورﻛـــــﻮل در4ﻴﻤـــــﻲ ﺧﻮاﺗـــــﻪ ﭘـــــﻪ ﻓﻠـــﺴﻄﻴﻦ ﻛـــﻲ د ازادۍ دﭘـــﺎره و ﻫـــﺮي ﻗﺮﺑـــﺎﻧﻲ ﺗـــﻪ ﻟﻘﻤـــﻪ وﺧـــﺖ ﺗﻴـــﺎر او ﺳــﺮ-ﺮم ﺗﺤﺮﻳــﻚ ﺣﻤــﺎس ﭘــﻪ ﻋــﻮاﻣﻲ ﭼــﻮڼ ﻛــﻲ ﺑــﺮى ﺗــﺮ ﻻﺳــﻪ ﻛــ7و ﺧــﻮ د 85
_________________________________________________ ﻣﻐـــﺮب واﻛـــﺪاران ﻳـــ 3ﭘـــﻪ ﺗﺮﻫ/ـــﺮ ﻣـــﺴﻤﺎﻛﻮي او ﻟـــﻪ اﻗﺘـــﺪاره ﻳـــ 3د ﻟﻴــــﺮي ﺳــــﺎﺗﻠﻮ دﭘــــﺎره ﻫ(ــــﻲ ﻛــــﻮي ،د ﻓﻠــــﺴﻄﻴﻦ د ازادۍ د ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ ﺳﻠـــﺴﻠﻪ ﻟـــﻪ ١٩٤٩ء 'ﺨـــﻪ را ﭘﻴـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ،ﺑﻴـــﺎ د ﺳـــﻦ ١٩٨٠ء او١٩٩٠ء د ﻟــﺴﻴﺰو د اوﻟــﻲ او دوﻳﻤــﻲ اﻧﺘﻔــﺎدې ﭘــﺲ د ﻧــﻦ ﺗــﺮ ﭼــﻮڼ را رﺳــ85ي، 'ﻠـــﻮرﻣﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ ﭘـــﻪ اﻳـــﺮان ﻛـــﻲ د ﺟـــﻮﻫﺮي 請ـــﻼﺣﻴﺖ ﺗـــﺮ ﻻﺳـــﻪ ﻛﻮﻟـــﻮ ﻫ(ـــﻲ رواﻧـــﻲ دي! ،ـــﻮل ﻣﻐـــﺮب ﻳـــ 3ﻏﻨﺪﻧـــﻪ ﻛـــﻮي او ﻻرې ﻳـــ 3ﻧﻴـــﺴﻲ، دا ﺳﻠـــــﺴﻠﻪ ﻫـــــﻢ ﻟـــــﻪ اﺣﺘﺠــــــﺎج ،ﻣﺰاﺣﻤـــــﺖ او ﺟﺪوﺟﻬـــــﺪ 'ﺨــــــﻪ ډك ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﭘﺲِ ﻣﻨﻈﺮ ﻟﺮي. دا ﭘﻮرﺗــﻪ ذﻛــﺮ ﺷــﻮي ﺣــﺎﻻت او واﻗﻌــﺎت ﻧــﻦ زﻣــﻮږ د ﻫــﺮي ور$ــﻲ د ﺑﺤـــﺚ ﻣﻮﺿـــﻮع دى ،ﻧﺠـــﻲ ﻣﺠﻠـــﺴﻮﻧﻪ ،اﺧﺒـــﺎري ﻛﺎﻟﻤﻮﻧـــﻪ ،د ر4ـــ6ﻳﻮ او !5ﻠﻴــﻮﻳﮋن ﺑﺤﺜﻮﻧــﻪ او $ــﺎى ﭘــﺮ $ــﺎى ﺗﺮﺗﻴــﺐ ﺷــﻮي ﺳــﻴﻤﻴﻨﺎروﻧﻪ ﻫــﻢ د دې ﻣﻮﺿــﻮع ﺷــﺎ او ﺧــﻮا -ﺮ$ــﻲ او ﻫــﺮ 'ــﻮ د ﺧﭙــﻞ اﻳﻤــﺎن ﭘــﻪ ﺣــﺪت او د ﻋﻠــــﻢ ﭘــــﻪ ﺷــــﺪت ﺳــــﺮه ﺧﭙــــﻞ ﻧﻈــــﺮ ﺑﻴــــﺎﻧﻮي ،زه ﻫــــﻢ دا ﺣــــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌــﺎﺗﻮ ﺗــﻪ ﭘــﻪ ﺗﻨﻘﻴــﺪي ﻧﻈــﺮ -ــﻮرم او $ــﺎى ﭘــﺮ $ــﺎى ﻏﻨﺪﻧــﻪ ﻳــ 3ﻛــﻮم، ﺧــﻮ ورﺳــﺮه -ورﺳــﺮه ﻏــﻮر و ﻓﻜــﺮ ﻫــﻢ ورﺑﺎﻧــﺪي ﻛــﻮم او د دې ﺳﻠــﺴﻠ3 ﻛ7ﻳـــﺎﻧﻲ ﭘـــﻪ ﻣﺎﺿـــﻲ ،ﺣـــﺎل او ﻣـــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ او ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ ﺗﻮ-ــﻪ ﻟــﻪ ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﺳــﺮه ﺗــ7م ،ﻣﺎﺗــﻪ ﭘــﻪ دې ﻫــﺮه ﺳﻠــﺴﻠﻪ ﻛــﻲ دوه ﺷــــﻴﺎن ډ4ــــﺮ زﻳــــﺎت ﻣــــﺸﺘﺮك *ــــﻜﺎري او ﻫﻐــــﻪ دي اﺳــــﻼم او ﻣﻐــــﺮب، اﺳــﻼم او ﻣﻐــﺮب ﭘــﻪ دې ﻫــﺮه واﻗﻌــﻪ ﻛــﻲ ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﺗــﻪ ﻣﺨــﺎﻣﺦ وﻻړ دي، ﻳـــﺎ دا وﻳـــﻞ ﺑـــﻪ زﻳـــﺎت *ـــﻪ وي ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮه ﺑـــﻞ ﺗـــﻪ ﻣﺨـــﺎﻣﺦ درول ﺷـــﻮي دي ،ﻣــﻮږ !ــﻮل ﻫــﻢ ﺑــﺲ ﭘــﻪ دې ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﻛــﻲ دﻏــﻪ دوه ﻛﺮداروﻧــﻪ وﻳﻨــﻮ، ﺧـــﻮ زﻣـــﻮږ زﻳـــﺎﺗﺮه ﺑﺤﺜﻮﻧـــﻪ د دې دواړو ﻛﺮداروﻧـــﻮ و دې ﻣﻘـــﺎم ﺗـــﻪ د را رﺳـــ5ﺪﻟﻮ ﻟـــﻪ ﭘــﺲِ ﻣﻨﻈـــﺮ او ﺗـــ7ون 'ﺨـــﻪ ﺧـــﺎﻟﻲ وي ،ﺧـــﻮ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ دا دى ﭼﻲ: 86
_________________________________________________ و آ ﮨﮯ ورش ں ! د ا دم %ﮩ#ﮟ ه ﻫـــﻢ دﻏـــﺴﻲ زه دا ﺷـــﻤ5ﺮم ﭼـــﻲ د ډﻧﻤـــﺎرك د ور$ﭙـــﺎ1ﻲ د ﻣـــﺪﻳﺮ ﭘـــﻪ ذﻫــــﻦ ﻛــــﻲ ﻳــــﻮ دم د ﺣــــﻀﻮر請ﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﻴــــﻪ وﺳــــﻠﻢ ﭘــــﻪ ﺷــــﺎن ﻛــــﻲ د ﺳــﭙﻜﺎوي ﻋﻤـــﻞ راﻏﻠـــﻮ او ﻫﻐـــﻪ و دې ﺗـــﻪ ﻋﻤﻠـــﻲ ﺑ2ـــﻪ ورﻛـــ7ه او ﻧـــﻪ زه د ﻃﺎﻟﺒــــﺎﻧﻮ ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ،د اﻟﻘﺎﻋــــﺪه وﺟــــﻮد او د ﻣــــﺬﻫﺒﻲ -ﻮﻧــــﺪوﻧﻮ و ﻳــــﻮ ﻛ5ــــﺪه ﺗــــﻪ د اﺳــــﻼم د ر*ــــﺘﻴﻨﻲ ا請ــــﻮﻟﻮﻧﻮ او ﻗــــﺪروﻧﻮ د ﺗﺮﺟﻤــــﺎن ﭘــــﻪ ﺣﻴــــﺚ -ــــﻮرم ،ﻧــــﻪ ﺧــــﻮ زه د ﺣﻤــــﺎس ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ ﺗﺮﻫ/ــــﺮي ﺑــــﻮﻟﻢ او ﻧــــﻪ ﭘﺎﻛــﺴﺘﺎن ﻳــﺎ اﻳــﺮان د اﺳــﻼم ﻗﻠﻌــﻪ -ــ2ﻢ ،دا !ــﻮل واﻗﻌــﺎت ﻳــﻮ دم ﻧــﻪ دي را ﻣــﻨ #ﺗــﻪ ﺷــﻮي ،ﺑﻠﻜــ 3د دې ﺗــﺮ ﺷــﺎ ﻟــﻪ ډ4ــﺮو ﻛﻠﻮﻧــﻮ را ﻫﻴــﺴﻲ ﻳــﻮه ﻟﻮﻳــﻪ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻟﻮﺑــﻪ رواﻧــﻪ ده ،ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﻳــ 3دا وﺧــﺖ و ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﺗــﻪ ﻳــﺎ ﺧــﻮ ﻧــﻪ رﺳــ85و او ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ ﺣــﺎﻻت داﺳــﻲ وړاﻧــﺪي ﻛــﻮل ﻛﻴــ8ي ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﻟــﻪ ا請ــﻞ ﺣﻘﻴﻘــﺖ 'ﺨــﻪ ﻟﻴــﺮي ﺳــﺎﺗﻲ ،زه ﻏــﻮاړم ﭼــﻲ د دې د ﭘﺲِ ﻣﻨﻈﺮ ﭘﻪ اړه ﺧﭙﻠﻪ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻟﻪ ﺗﺎﺳﻲ ﺳﺮه ﺷﺮﻳﻜﻪ ﻛ7م. 'ــﻪ ﻟــﻪ ﭘﺎﺳــﻪ ﭘﻨ%ــﻪ ﺳــﻮه ﻛﺎﻟــﻪ وړاﻧــﺪي ﻳــﻮرپ د ﻧــﺸﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴــﻪ ﭘــﺲ د دې دﻧﻴـــﺎ ﻫـ ـﺮ ﻛـــﻮﻧﺞ ﺗـــﻪ د ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ورﻛﻮﻟـــﻮ ﭘـــﻪ ﻧـــﻮم ورﺳـــ5ﺪو او ﻫـــﺮ $ـــﺎى ﻳـــ 3د ﻟـــﻮټ ﻣـــﺎر او اﺳﺘﺤـــﺼﺎل ﻧﻈـــﺎم ﺗـــﻪ وده ورﻛـــ7ه ،د دوﻳـــﻢ ﻧ7ﻳــﻮال ﺟﻨـــ ,وروﺳــﺘﻪ د ﺗﺮﻗــﻲ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﻳــﻮه ﻧــﻮې ﻟﻮﺑــﻪ ﺷــﺮوع ﺷــﻮه، ﭼــــﻲ اﻣﺮﻳﻜــــ 3ﻳــــ 3ﻣــــﺸﺮي ﻛﻮﻟــــﻪ او د ﻣﻐــــﺮب زﻳــــﺎﺗﺮه ﺳــــﺮﻣﺎﻳﻪ دار ﻫ5ﻮادوﻧـــﻪ ﻳـــ 3ﻣﻘﺘـــﺪﻳﺎن وو او ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ د روس ﭘـــﻪ ﻣـــﺸﺮي ﻛـــﻲ د ﻳـــﻮرپ او ﻧـــﻮري ﻧـــ7ۍ $ﻴﻨـــﻲ ﻫ5ﻮادوﻧـــﻮ ورﺳـــﺮه ﺳـــﻴﺎﻟﻲ ﻛـــﻮه ،دا دور ﻫـــﻢ ﻟـــﻪ اﺳﺘﺤـــﺼﺎل 'ﺨـــﻪ ډك وو ،دا دور ﻣـــﻮږ د ﺳـــﻮړ ﺟﻨــــ ,ﭘـــﻪ ﻧﺎﻣـــﻪ ﻳـــﺎدوو ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ دا ﺟﻨــــ ,د اﻣﺮﻳﻜـــﻪ او ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﻳـــﻮرپ د ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــــﻪ ﻧﻈــــﺎم او د روس او ﻣــــﺸﺮﻗﻲ ﻳــــﻮرپ او ﻣﻠ/ــــﺮو دا اﺷــــﺘﺮاﻛﻲ ﻧﻈـــــﺎم ﺗـــــﺮ ﻣﻴـــــﺎن وو ،ﺧـــــﻮ د دې ﺟﻨــــــ ,دﭘـــ ـﺎره د در4ﻴﻤـــــﻲ ﻧـــــ7ۍ د 87
_________________________________________________ ﻫ5ﻮادوﻧـــﻮ ﻣ%ﻜـــﻪ او ﺧﻠــــ ,ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر را وﺳـــﺘﻞ ﺷـــﻮو ،او ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻣــﻮږ ﻫــﻢ ﭘــﺮ ﺧﭙﻠــﻪ ﻣ%ﻜــﻪ ﻣﺠﺎﻫــﺪﻳﻦ وﻟﻴــﺪو ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ اﻓﻐﺎﻧــﺴﺘﺎن ﻛــﻲ د ﺷـــﻮروﻳﺎﻧﻮ ﺧـــﻼف ﺟﻨ5/ـــﺪو او د دې ﻣﺠﺎﻫـــﺪﻳﻨﻮ ﻳـــﻮ وﻓـــﺪ وو ﭼـــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻳــ 3د اﻣﺮﻳﻜــ 3ﻟــﻪ 請ــﺪر ر/4ــﻦ ﺳــﺮه ﻟﻴــﺪل ﻛﺘــﻞ ﻛﻮﻟــﻮ ﻧــﻮ 請ــﺪر ر/4ـــﻦ ورﺗـــﻪ د "آزادۍ ﺟﻨ/ﻴـــﺎﻟﻲ" وﻳﻠـــﻲ وو ،ﺑﻴـــﺎ ﻣـــﻮږ وﻟﻴـــﺪو ﭼـــﻲ د ﺑـــﺮﻟﻦ د4ـــﻮال ﻟـــﻪ ﻧ47ـــﺪو او ﻟـــﻪ اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن 'ﺨـــﻪ د روﺳـــﻲ ﻓﻮ$ﻴـــﺎﻧﻮ ﻟـــﻪ وﺗﻠـــﻮ ﺳـــﺮه ﺳـــﻢ د ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧـــﻪ ﻧﻈـــﺎم او اﺷـــﺘﺮاﻛﻲ ﻧﻈـــﺎم دا ﺳـــﻮړ ﺟﻨـــ ,ﭘــﺎى ﺗــﻪ ورﺳــ5ﺪو او دﻧﻴــﺎ د اﻣﺮﻳﻜــ 3ﭘــﻪ ﻣــﺸﺮۍ ﻛــﻲ د ﻣﻐــﺮب ﺗــﺮ ﻛﻨ"ــﺮول ﻻﻧــﺪي راﻏﻠــﻪ او د ﻛﻤﻴــﻮﻧﺰم ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛــﻲ ﻣﻮﺟــﻮد د*ــﻤﻦ ﻟــﻪ ﻣﻨ%ــﻪ وﻻړ ،ﻫــﻢ دا ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ دى ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻣﻐــﺮب ﻛــﻲ د ﻳــﻮه ﻧــﻮي د*ـــﻤﻦ د ﺟﻮړ4ـــﺪﻟﻮ ﺗﻴﺎرﻳـــﺎﻧﻲ ﺷـــﺮوع ﺷـــﻮې ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د ﻣﻐـــﺮب ﭘـــﻪ ﻧـــﻮري دﻧﻴـــﺎ ﺑﺎﻧـــﺪي د ﻛﻨ"ـــﺮول ﺗـــﻪ د ﺟـــﻮاز ورﻛﻮﻟـــﻮ او د ﻣﻐـــﺮب ﻧـــﺎم ﻧﻬــــﺎده ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ او آزادۍ ا請ــــﻮﻟﻮﻧﻮ ﭘــــﺮ ﻣــــﺦ وړﻟــــﻮ دﭘــــﺎره د ﻳــــﻮ د*ــــﻤﻦ وﺟــــﻮد ډ4ــــﺮ ﺿـــــﺮوري ؤ$ ،ﻜــــﻪ ﺧــــﻮ ﻣﻐﺮﺑــــﻲ ﺳـــــﻜﺎﻟﺮاﻧﻮ او داﻧــــﺸﻮراﻧﻮ د ﺧﭙــــﻞ ﻋﻠــــﻢ ﭘــــﻪ زور د ﻳــــﻮه ﻧــــﻮي د*ــــﻤﻦ د ﺟﻮړوﻟــــﻮ او ﭘﻴﺪا ﻛﻮﻟﻮ ﻫ(ﻲ ﭘﻴﻞ ﻛ7ې. ﻛﻠــﻪ ﭼــﻲ ﻛﻤﻴـــﻮﻧﺰم د زوال ﭘــﻪ ﺧــﻮا روان وو ،ﻧـــﻮ ﻫــﻢ ﻫﻐــﻪ وﺧـــﺖ ﻻ د ﻧــــﻮي د*ــــﻤﻦ د ﺟﻮړوﻟــــﻮ ﻫﻠــــﻲ $ﻠــــﻲ ﭘﻴــــﻞ ﺷــــﻮې وې ،ﭼــــﻲ د ﭘــــﺮي !ﻴـــﺴ دﭘـــﺎره ﻳـــ 3د ﺳـــﻠﻤﺎن رﺷـــﺪي" ،ﺷـــﻴﻄﺎﻧﻲ آﻳـــﺎت" د ﺳـــﻦ ١٩٨٨ ﺷــــﺎ او ﺧــــﻮا ﭼــــﺎپ ﻛــــ7و او ﭘــــﻪ !ﻮﻟــــﻪ اﺳــــﻼﻣﻲ ﻧــــ7ۍ ﻛــــﻲ د ﻏــــﻢ او ﺧﻮاﺷﻴﻨﻲ اﻇﻬﺎر ﭘﺮې وﺷﻮ. زه د ﺳــــﻠﻤﺎن رﺷــــﺪي و دا ﻧــــﺎروا ﻋﻤــــﻞ ﺗــــﻪ د ﻳــــﻮه ﻧــــﻮي د*ــــﻤﻦ ﺟﻮړوﻟـــﻮ دﭘـــﺎره د ﭘـــﺮي !ﻴـــﺴ ﭘـــﻪ ﻧﻈـــﺮ -ـــﻮرم ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې اړه
88
_________________________________________________ ﻣﻐـــﺮب و $ـــﺎن ﺗـــﻪ دا ﻣﻌﻠﻮﻣـــﻮل ﻏﻮ*ـــﺘﻮ ﭼـــﻲ د اﺳـــﻼم او ﻣـــﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘــــﻪ ﺷــــﻜﻞ ﻛــــﻲ ﭘــــﻪ ﻧــــﻮي د*ــــﻤﻦ ﻛــــﻲ 'ــــﻮﻣﺮه ﻣﺰاﺣﻤــــﺖ او ردﻋﻤــــﻞ ﻣﻮﺟــــﻮد دى ،ﻫــــﻢ ﭘــــﻪ دې اړه ﭘــــﻪ ﺳــــﻦ ١٩٨٩ء ﻛــــﻲ "د ﺗــــﺎرﻳﺦ ﺧﺎﺗﻤــــﻪ" ) (End of Historyﺗــﺮ ﻋﻨــﻮان ﻻﻧــﺪي د ﻓــﺮاﻧﺲ "ﻓﻮﻛــﻮ ﻳﺎﻣــﺎ" ﻳــﻮ ﻟﻴــﻚ ﭼـــﺎپ ﺷــــﻮ ﭼــــﻲ د ﻫﻐــــﻪ زور ﭘـــﻪ دې ﺧﺒــــﺮه ﺑﺎﻧــــﺪي وو ،ﭼــــﻲ اوس ﻳــــﻮ رﻧ/ـــﻪ د ﻛﻤﻴـــﻮﻧﺰم ﻟـــﻪ ﺧـــﺎﺗﻤ 3ﺳـــﺮه د ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺧﺎﺗﻤـــﻪ ﻫـــﻢ وﺷـــﻮه ،ﭘـــﻪ دې ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺗـــﺎرﻳﺦ دور ﻛـــﻲ ﺑـــﻪ ﻧـــﻪ د آرټ 'ــﻪ ارز*ـــﺖ وي او ﻧـــﻪ ﺑـــﻪ ﻓﻠـــﺴﻔﻪ 'ـــﻪ ﻣﻌﻨـــﺎ ﻟـــﺮي ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻳـــﻮا$ﻲ ﺑـــﻪ اﻗﺘـــﺼﺎد اﻫـــﻢ وي ،ﭘـــﻪ دې دور ﻛـــﻲ ﺑـــﻪ ﺗﻬﺬﻳﺒﻮﻧـــﻪ د ﻧﺎﺳـــ"ﻠﺠﻴﺎ *ـــﻜﺎر ﺷـــﻲ او ﻟـــﻪ دې ﻛﺒﻠـــﻪ ﺑـــﻪ ﺗـــﺼﺎدم او ﺗـــﻀﺎد ﭘﻴـــﺪا ﻛﻴـــ8ي او ﺗﺮﻫ/ـــﺮي ﺑـــﻪ وده ﻣـــﻮﻣﻲ ،ﭘـــﻪ دې ﻣـــﻀﻤﻮن ﻛـــﻲ و ﻟﻮﺳــــﺘﻮﻧﻜﻮ ﺗــــﻪ دا راى وړاﻧــــﺪي ﻛــــ7ل ﺷــــﻮې وه ﭼــــﻲ اوس د ﻋــــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﻫـــﺮ ﺿـــﺮورت ﺑـــﻪ د ﻣﻐـــﺮب ﻟـــﻪ ﻻري ﺗـــﺮ ﺳـــﺮه رﺳـــﻮل ﻛﻴـــ8ي ،ﭘـــﻪ دې ﻣـــﻀﻤﻮن ﻛـــﻲ د ﻣﻐـــﺮب ﺑﺎﻻدﺳـــﺘﻲ ﺛﺎﺑﺘـــﻪ ﻛـــ7ل ﺷـــﻮې ده او ﭘـــﻪ دې ﻛﻲ د ﺗﺼﺎدم او ﺗﺮﻫ/ﺮۍ ﻏﻮﻧﺪي ﺗﻮري د ﺗﻮﺟﻪ وړ دي. ﭘــﻪ دې ﺳﻠــﺴﻠﻪ ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﺳــﻦ ١٩٩٠ء ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﺑــﻞ اﻣﺮﻳﻜــﻲ داﻧــﺸﻮر ﺑﺮﻧـــﺎرډﻟﻴﻮس "د ﻣـــﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ د ﻏـــﺼ 3ﺟﺮړوﻧـــﻪ ") The Roots Of (Muslim Rageﺗــﺮ ﻋﻨــﻮان ﻻﻧــﺪي ﻳــﻮه ﻣﻘﺎﻟــﻪ وﻟﻴﻜﻠــﻪ ،ﭘــﻪ دې ﻣﻘﺎﻟــﻪ ﻛــــﻲ ﻫﻐـــــﻪ اول $ــــﻞ د ﺗﻬـــــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺟﻨـــــ /,ﺗـــــﺼﺎدم )
Of
Clash
(Civilizationsﺟﻤﻠــــــﻪ ﭘــــــﻪ ﻛــــــﺎر راوﺳــــــﺘﻪ او د اﺳــــــﻼم او ﻣﻐــــــﺮب ﻏﻮﻧــﺪي ﺗــﻮري ﻳــ 3ﭘــﻪ وار -وار د ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﻣﺨــﺎﻟﻒ ﭘــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ اﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛــ7و ،ﭘــﻪ دې ﻣﻘﺎﻟــﻪ ﻛــﻲ ﺑﺮﻧــﺎرډ ﻟﻴــﻮس وﻳﻠــﻲ دي ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ا請ــﻞ ﻛــﻲ اﺳــﻼم زﻣــﻮږ د ﻣﻐﺮﺑــﻲ ﺗﻬــﺬﻳﺒﻲ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ،ﻳﻬــﻮدي او ﻋﻴــﺴﺎﻳﻲ ورﺛــﻪ، ﺳــﻴﻜﻮﻟﺮ ﺣﻴﺜﻴــﺖ او ﭘــﻪ دﻧﻴــﺎ ﻛــﻲ ﻫــﺮ $ــﺎى زﻣــﻮږ د ﻣﻮﺟــﻮد-ﻲ ﭘــﻪ اړه ﻟــﻪ ﻣــﻮږ ﺳــﺮه ﺳــﻴﺎﻟﻲ ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻛــﻮﻻى$ ،ﻜــﻪ ﻫــﺮ وﺧــﺖ اﺳــﻼم د اﻣﺮﻳﻜــﻪ 89
_________________________________________________ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﻛــﻮي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ اﻣﺮﻳﻜــﻪ د ﻣﻐــﺮب ﻗﺎﻳــﺪه ده ،دﻟﺘــﻪ ﻫــﻢ ﺧﺒــﺮه ﺑ5ﺮﺗــــﻪ د اﺳــــﻼم او ﻣﻐــــﺮب ﺷــــﺎ او ﺧــــﻮا -ﺮ5$ــــﺪﻟ 3ده ،د دې ﺛــــﺎﺑﺘﻮﻟﻮ ﻛﻮﺷـــﺶ ﭘـــﻪ ﻛـــﻲ ﺷـــﻮى دى ،ﭼـــﻲ د اﺳـــﻼم او ﻣﻐـــﺮب ﺗـــﺮ ﻣـــﺎﺑﻴﻦ ﻳـــﻮ ﺗﻬﺬﻳﺒﻲ ﺟﻨـ ,ﺗﻪ ﻫﻮا ورﻛ7ل ﺷﻲ. ﻟـــــﻪ دې ﭘـــــﺲ ﭘـــــﻪ ﺳـــــﻦ ١٩٩٣ء ﻛـــــﻲ د ﺳـــــﻴﻤﻮﺋﻴﻞ ﻫﻨ"ﻨ/ـــــ"ﻦ "د ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺼﺎدم" )Civilizations
(The Clash Ofﻣﻘﺎﻟـــﻪ ﺗـــﺮ
ﭼـــﺎپ ﻻﻧـــﺪي راﻏﻠـــﻪ او د دې ﭘـــﻪ اړه د دﻧﻴـــﺎ ﭘـــﻪ ﻫـــﺮ ﻛـــﻮﻧﺞ ﻛـــﻲ ﺑﺤـــﺚ ﺷــﺮوع ﻛــ7ل ﺷــﻮ ،ﻫــﻢ دا ﻣﻘﺎﻟــﻪ ﻟــﻪ 'ــﻪ ﻧــﻮرو اﺿــﺎﻓﻮ ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﺳــﻦ 1996ء ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﻛﺘــﺎﺑﻲ ﺑ2ــﻪ ﻛــﻲ ﻫــﻢ ﺧــﻮره ﻛــ7ل ﺷــﻮه ،دې ﻣﻘــﺎﻟ 3ﭘــﻪ دﻧﻴــﺎ ﻛــﻲ و ﻳـــﻮه ﻧـــﻮي ﺑﺤـــﺚ ﺗـــﻪ وده ورﻛـــ7ه ،ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ﺳـــﻴﻤﻮﺋﻴﻞ ﻫﻨ"ﻨ/ـــ"ﻦ دا ﺗﻬﻴـــﺴﺲ وړاﻧـــﺪي ﻛـــ7ى وو ،ﭼـــﻲ د ﻧـــﻦ ﺟﺪﻳـــﺪي دﻧﻴـــﺎ ﺗـــﻪ د ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د ﺟﻨــــ /,ﺗـــﺼﺎدم ﻣـــﺴﻠﻪ ورﭘ5ـــ+ﻪ ده ،ﻫﻐـــﻪ ﻟﻴﻜﻠـــﻲ وو ،ﭼـــﻲ اوس ﺑـــﻪ ﭘـــﻪ را روان وﺧـــﺖ ﻛـــﻲ د ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﺟﻨــــ ,د دﻧﻴـــﺎ د ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻫــﺪﻓﻮﻧﻮ ﺗﻌــﻴﻦ ﻛــﻮي ،ﻫﻐــﻪ وﻳﻠــﻲ وو ،ﭼــﻲ اوس ﺑــﻪ ﺟﻨـــ ,د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن وي ،او ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﻫــﻢ ﺗــﺮ !ﻮﻟــﻮ ﻟــﻮى ﺟﻨـــ ,د اﺳـــﻼم او ﻣﻐـــﺮب ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن وي- ،ـــﻮا دﻟﺘـــﻪ ﻫـــﻢ د اﺳـــﻼﻣﻲ او ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﺗﻬﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﻴﺎن د ﺟﻨـ ,ﺧﺒﺮه ﭘﻪ -ﻮﺗﻪ ﻛ7ل ﺷﻮه. ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﻛــﻪ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن د ﺟﻨـــ ,ﺧﺒــﺮي د ﻫــﺮ ﻓــﻮرم ﻣﻮﺿــﻮع وې ،ﻧــﻮ و ﺑﻠــ 3ﺧﻮاﺗــﻪ ﭘــﻪ ﻣﻐﺮﺑــﻲ ﻣ5ــ6ﻳﺎ ﺑﺎﻧــﺪي د اﺳـــــﻼﻣﻲ ﺑﻨﻴـــــﺎد ﭘﺮﺳـــــﺘﻲ او ﺗﺮﻫ/ـــــﺮي ﺧﺒـــــﺮي ﻫـــــﻢ ﭘﻴـــــﻞ ﺷـــــﻮې ،و در4ﻴﻤـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ دور ﻛـــﻲ د اﻓﻐـــﺎن ﻣﺠﺎﻫـــﺪﻳﻨﻮ ﺑﺎﻗﻴـــﺎت د ﻃﺎﻟﺒــﺎﻧﻮ ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛــﻲ راﭘﻮرﺗــﻪ ﺷــﻮ او اﺳــﻼﻣﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺘﻲ ﻳــ 3ﭘــﻪ ﻋﻤﻠـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﺷـــﺮوع ﻛـــ7ه$ ،ﻜـــﻪ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﻣ5ـــ6ﻳﺎ د ﻳـــﻮ وﺧـــﺖ "د آزادي
90
_________________________________________________ ﺟﻨ/ﻴـــﺎﻟﻮ" ﺗـــﻪ د دې وﺧـــﺖ ﺑﻨﻴـــﺎد ﭘﺮﺳـــﺖ او ﺗﺮﻫ/ـــﺮ ﺧﻄﺎﺑﻮﻧـــﻪ ورﻛـــ7و، او ﻫـــــــﻢ ﻳـــــــ 3د ﺗﺮﻫ/ـــــــﺮ ﻻﺣﻘـــــــﻪ د ﻓﻠـــــــﺴﻄﻴﻦ د آزادۍ دﭘـــــــﺎره ﻟـــــــﻪ ﺟﻨ5/ﺪوﻧﻜﻮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﺎﻧﻮ ﺳﺮه وﺗ7ه. د ﻓﺮاﻧــ ـﺴﺲ ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣــــﺎ ،ﺑﺮﻧــــﺎرډ ﻟ5ــــﻮس او ﺳــــ5ﻤﻮﺋﻴﻞ ﻫ"ﻨ/ــــ"ﻦ د ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د ﺗـــﺼﺎدم و ﺗﻬﻴـــﺴﺲ ﺗـــﻪ ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ ﻋﻤﻠـــﻲ ﺷـــﻜﻞ ورﻛــ 7او ﻫــﻢ ﻟــﻪ دې ﺳــﺮه ﭘــﻪ 'ﻨـــ ,ﻛــﻲ اﻟﻘﺎﻋــﺪه ه وز4ــ8ول ﺷــﻮه او ﺑﻴــﺎ ﻣـــﻮږ وﻟﻴـــﺪو ﭼـــﻲ د ﻳﻮوﻟـــﺴﻢ ﺳـــﺘﻤﺒﺮ واﻗﻌـــﻪ وﺷـــﻮه ،او ذﻣـــﻪ وار ﻳـــ3 ﺑﻐﻴــﺮ د 'ــﻪ ﺗﺤﻘﻴــﻖ اﺳــﻼم او اﺳــﻼﻣﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺖ و-ﺮ$ــﻮل ﺷــﻮ ،ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻛــﻲ ﻣﻐــﺮب ﭘــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ د ﻳﻮوﻟــﺴﻢ ﺳــﺘﻤﺒﺮ واﻗﻌــﻪ ﭘــﻼن ﻛـــ7ې وه. ﻫــﻢ ﻟــﻪ دې واﻗﻌــ 3وروﺳــﺘﻪ ﭘــﺮ اﻓﻐﺎﻧــﺴﺘﺎن د ﺣﻤﻠــ 3ﭘــﻪ وﺧــﺖ ﻛــﻲ ﭘـــﻪ ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ د ﻣـــﺬﻫﺒﻲ -ﻮﻧـــﺪوﻧﻮ اﺗﺤـــﺎد ﺟـــﻮړ ﻛـــ7ل ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ وﺧـــﺖ ﭘـــﺮ وﺧـــﺖ ﭘـــﻪ ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ دﻧﻨـــﻪ د ﻣﻐـــﺮب ﺧـــﻼف ﻣﺰاﺣﻤـــﺖ ﻣﻮﺟـــﻮد وي ،ﭼـــﻲ واﻗﻌـــﻲ ﻫـــﻢ اﺳـــﻼﻣﻲ ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﺛﺎﺑﺘـــﻪ ﻛـــ7ﻻى ﺷـــﻲ ،ﻧـــﻦ ﻫـــﻢ د اﺳـــﻼﻣﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﭘـــﻪ رﻧــــ ,ﻛـــﻲ ﻃﺎﻟﺒـــﺎن ﭘـــﻪ اﻓﻐﺎﻧــــﺴﺘﺎن او اﻟﻘﺎﻋــــﺪه د دﻧﻴــــﺎ ﭘــــﻪ ﻧــــﻮرو ﻫ5ﻮادوﻧــــﻮ ﻛــــﻲ د ﻣﻐــــﺮب ﺧـــﻼف ﺑﺮﻳﺪوﻧـــﻪ ﻛـــﻮي ،ﺧـــﻮدﻛﺶ ﺣﻤﻠـــ 3ﭘﻼﻧـــﻮي او ﭘـــﻪ ﻫـــﺮ ﻟﺤـــﺎظ دا ﺛــﺎﺑﺘﻮي ﭼــﻲ د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن ﺟﻨـــ ,ﻳــﻮ ﺣﻘﻴﻘــﺖ دى$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ د دې ﺟﻨــــ ,ﻟﻤﺒـــ 3ﭘـــﻪ دﻧﻴـــﺎ ﻛـــﻲ راﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛﻴـــ8ي ﻛﻠـــﻪ ﻛﻠـــﻪ زﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﻫ5ـــﻮاد ﻛـــﻲ ﺗـــﺮ ﺷـــﻤﺎﻟﻲ او ﺟﻨـــﻮﺑﻲ وزﻳﺮﺳـــﺘﺎن او ﺑـــﺎﺟﻮړه ﭘـــﻮري ﻫـــﻢ را ورﺳـــﻴ8ي ،ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ دې اړه ﻛـــﻲ ﺗـــﺎزه واﻗﻌـــﻪ د ﺣـــﻀﻮر ρﭘـــﻪ ﺷـــﺎن ﻛـــﻲ ﺳــﭙﻜﺎوى دى ،دا !ــﻮل ﻋﻤﻠﻴــﺎت ﻣﻐــﺮب ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﻛــﻮي او ﺑﻴــﺎ ﻳــــ 3و ﻣﻴــــﺪان ﺗــــﻪ راوړي ﻳــــﻮا$ﻲ د دې دﭘــــﺎره ﭼــــﻲ د ﺗﻬــــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــــﺮ
91
_________________________________________________ ﻣﻴـــﺎن د ﺧﻴـــﺎﻟﻲ ﺟﻨــــ ,ﺧﺒـــﺮه ﭘـــﻪ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺑﺪﻟـــﻪ ﻛـــ7ي ،او اﺳـــﻼم او د اﺳــــﻼم ﭘــــﻪ ﺷــــﻜﻞ ﻛــــﻲ ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳــــﺘﻲ او ﺗﺮﻫ/ــــﺮي دﻣﻐــــﺮب د*ــــﻤﻨﻲ و-ﺮ$ﻮي. اول ﻛــــﻪ ﺑــــﻪ ﻣﻐــــﺮب ﻛﻤﻴــــﻮﻧﺰم د ﻧــــﺎم ﻧﻬــــﺎد ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ او آزادۍ د*ـــﻤﻦ ﺟـــﻮړ ﻛـــ7ى وو ،او ﺧﭙﻠـــﻲ د اﺳـــﻠﺤ 3ﻛﺎرﺧـــﺎﻧ 3ﻳـــ 3ﭘـــﻪ ﭼﻠـــﻮﻟ3 اوس ﻫـــــﻢ ﻫﻐـــــﻪ ﻣﻐـــــﺮب اﺳـــــﻼم او ﺗﺮﻫ/ـــــﺮي د د*ـــــﻤﻦ ﭘـــــﻪ ﺗﻮ-ـــــﻪ ﭘﺮوﭘﻴ/ﻨــــ6ه ﻛــــﻮي ،او ﭘــــﺮ دﻧﻴــــﺎ ﺑﺎﻧــــﺪي ﺧﭙﻠــــﻲ ﺣﻜﻤﺮاﻧــــﻲ ﺗــــﻪ دوام ورﻛﻮي. زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﻧـــﺰد ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ﺷــــﻚ ﻧـــﻪ ﺷـــﺘﻪ ﭼـــﻲ داﺳـــﻲ ﺣــــﺎﻻت او واﻗﻌــﺎت ﻣﻐــﺮب ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺟــﻮړوي او ﭘــﻪ ﻣــﻮږ ﻛــﻲ دﻧﻨــﻪ ﻧــﻦ ﻫــﻢ د ﻣﻴــﺮ ﺟﻌﻔــــﺮ رﻧ/ــــﻪ ﺧﻠـــــ ,د $ــــﺎن ﻣﻠ/ــــﺮي ﻛــــﻮي ،او د ﺗﻬــــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﭘــــﻪ دې ﺟﻨــــ ,ﻛـــﻲ وﻟـــﻦ ﻫﻴـــﺮو او ﻫﻴـــﺮو وﻟـــﻦ ﺛـــﺎﺑﺘﻴ8ي ،دﻟﺘـــﻪ د ﻓﻠـــﺴﻄﻴﻦ د آزادۍ دﭘــــﺎره ﺟﻨ5/ــــﺪوﻧﻜﻲ ﻫــــﻢ ﺗﺮﻫ/ــــﺮ ﺑﻠــــﻞ ﻛﻴــــ8ي ،دﻟﺘــــﻪ د ﺧﭙــــﻞ اﺳــﻼﻣﻲ ﺗــﺸﺨﺺ د دﻓـــﺎع دﭘــﺎره ﻛ5ــﺪوﻧﻜﻲ ﻫ(ـــﻲ 請ــﺮف او 請ـــﺮف د دې دﭘــﺎره ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺘﻲ ﺑﻠــﻞ ﻛﻴــ8ي ﭼــﻲ ډ4ــﺮ ﻧــﻦ ﻣﻴــﺮ ﺟﻌﻔــﺮان ﻧــﻦ ﻫــﻢ د اﺳــــﻼم ﭘــــﻪ ﻟﺒــــﺎده ﻛــــﻲ د ﻣﻐــــﺮب و دﻫــــﺸﺖ -ــــﺮدي ﺗــــﻪ وده ورﻛــــﻮي، ﻣﻐــﺮب ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﭘــﺮ ﻫــﺮ ﻓــﻮرم ﺑﺎﻧــﺪي د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺟﻨـــ ,ﻳــﻮ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﺛـــــﺎﺑﺘﻮي $ﻜـــــﻪ ﻛﻠـــــﻪ د ازواجِ ﻣﻄﻬـــــﺮات ﺳـــــﭙﻜﺎوى ﻛـــــﻮي ،ﻛﻠـــــﻪ د ﺣــــﻀﻮر ρﭘــــﻪ ﺷــــﺎن ﻛــــﻲ ﻧــــﺎروا ﺣﺮﻛﺘﻮﻧــــﻪ ﻛــــﻮي او ﻛﻠــــﻪ د ا!ﻠــــﻲ د وزﻳـــﺮاﻋﻈﻢ ﺑﺮﻟـــﺴﻜﻮﻧﻲ ﻏﻮﻧـــﺪي دا ﺑﻴﺎﻧﻮﻧـــﻪ ورﻛـــﻮي ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ا請ـــﻞ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ اﺳـــﻼم او ﻣـــﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻛـــﻲ دا 請ـــﻼﺣﻴﺖ ﻧـــﻪ ﺷـــﺘﻪ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﻣﻐـــﺮب ﻟـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺳـــﺮه ﺳـــﻴﺎﻟﻲ وﻛـــ7ي$ ،ﻜـــﻪ ﻳـــ 3ﺧـــﻼف دي ،دا !ــــﻮﻟﻲ ﻫﻠــــ$ 3ﻠــــﻲ د دې دﭘــــﺎره ﻛﻴــــ8ي ﭼــــﻲ د ﻣــــﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺟــــﺬﺑﺎت را
92
_________________________________________________ وﭘـــﺎروي او ﻫﻐـــﻮى د ﻣﻐـــﺮب ﺧـــﻼف ﻣﺰاﺣﻤـــﺖ وﻛـــ7ي ،ﭼـــﻲ ﺑﻴـــﺎ دوى ﭘـــﻪ اﺳـــﺎﻧﻲ ﺳـــﺮه دا وواﻳـــﻲ ﭼـــﻲ و-ـــﻮرئ د ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﺟﻨــــ, ﻳﻮ ﺣﻘﻴﻘﺖ دى. زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن ﺟﻨـــ' ,ــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻧــﻪ ﻟــﺮي ﺧــﻮ
د ﺣﻘﻴﻘـــﺖ رﻧــــ ,ورﻛــــﻮل ﻛﻴـــ8ي $ﻜـــﻪ ﺧــــﻮ د اﻳـــ6ورډ ﺳـــﻌﻴﺪ رﻧ/ــــﻪ
داﻧــﺸﻮران و دې ﺗﻬﻴــﺴﺲ ﺗــﻪ "د ﺟﻬﺎﻟــﺖ ﺗــﺼﺎدم" ) The Clash Of
(Ignoranceواﻳــــﻲ ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ د ﺗﻬــــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــــﺮ ﻣﻴــــﺎن ﺗــــﺼﺎدم ﻛﻠــــﻪ ﻛ5ـــﺪﻻى ﺷـــﻲ ،د ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د ﻣـــﺼﻨﻮﻋﻲ ﺟﻨــــ ,ﻳـــﻮ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺛــﺎﺑﺘﻮﻟﻮ ﺗــﺮ ﺷــﺎ ﻛــﻪ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ د ﻣﻐــﺮب د اﺳــﻠﺤ 3ﻛﺎرﺧــﺎﻧﻮ ﭼﻠﻮﻟـــﻮ
ﻣﻘــــﺼﺪ ﭘــــ دى ﻧــــﻮ وﺑﻠــــﻲ ﺧﻮاﺗــــﻪ د آزاد ﺗﺠــــﺎرت او ﻟﺒــــﺮل اﻛــــﺎﻧﻮﻣﻲ دﭘــــﺎره ﻫــــﻢ ﻻري ﭘﺮاﻧــــﺴﺘﻲ ﻛﻴــــ8ي ،ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ دې ﺑﻬﺎﻧــــﻪ ﻣﻐــــﺮب ﭘــــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ او اﻗﺘـــﺼﺎدي ﺗﻮ-ـــﻪ ﭘـــﺮ !ﻮﻟـــﻪ دﻧﻴـــﺎ ﺧﭙـــﻞ ﺟـــﺎل را
و-ﺮ$ـــﻮي او ﻓﺎﻳـــﺪې $ﻨـــﻲ واﺧﻠـــﻲ ،ﻧـــﻦ ﻣﻐـــﺮب ﺗـــﺮ ډ4ـــﺮه ﺣـــﺪه ﭘـــﻪ دې ﻛﻲ ﺑﺮﻳﺎﻟﻰ *ﻜﺎري.
اوس دﻟﺘـــﻪ ﺳـــﻮال دا ﭘﻴـــﺪا ﻛﻴـــ8ي ﭼـــﻲ د ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د دې
ﻣــــﺼﻨﻮﻋﻲ ﺟﻨـــــ ,ﭘــــﻪ اړه د ادب 'ــــﻪ ﻛــــﺮدار ﺟــــﻮړﻳ8ي؟ آﻳــــﺎ -ﭘــــﻪ دې دور ﻛـــﻲ د ادب 'ـــﻪ ﻛـــﺮدار ﺷـــﺘﻪ ﻫـــﻢ او ﻛـــﻪ د ﻓﻮﻛـــﻮ ﻳﺎﻣـــﺎ دا ﺧﺒـــﺮه ﻳـــﻮ
ﺣﻘﻴﻘــﺖ ده ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې ﻣﺎﺑﻌــﺪ ﺗــﺎرﻳﺦ دور ﻛــﻲ د ﻓــﻦ او ﻓﻠــﺴﻔ 3ﺑــﻪ 'ــﻪ ارز*ـــﺖ ﻧـــﻪ وي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ اوس ﺑـــﻪ د ﻫﺮﭼـــﺎ د ﺿـــﺮورت دﭘـــﺎره رﻳـــ6ي
ﻣﻴـــ 6ﺣـــﻞ دﺳـــﺘﻴﺎب وي ،ﻣﻐـــﺮب ﻟ/ﻴـــﺎ دى د ﻫﺮﭼـــﺎ د ﺿـــﺮورت د ﭘـــﻮره ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﻛــﻮي ،ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﻛــﺎر دى ﭼــﻲ ﻣــﻮږ د ادب د ﺿـــﺮورت او ارز*ـــﺖ ﭘـــﻪ اړه 'ـــﻪ زﻳـــﺎت ﺣـــﺴﺎس ﺷـــﻮ او ﭘـــﻪ دې ﺑﺎﻧــﺪي ﻏــﻮر وﻛــ7و ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻫــﻢ ﻟــﻪ دې ﻻري ﭘــﻪ ﻋــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــﻮ ﻛــﻲ ﻳــﻮ
ﺗﻨﻘﻴﺪي ﭘﺎ'ﻮن ﻣﻤﻜﻦ دى.
93
_________________________________________________ ادب ﻫﻐــــﻪ ارز*ــــﺘﻨﺎﻛﻪ ذرﻳﻌــــﻪ ده ﭼــــﻲ ﺗــــﺮ ﺧﻠ/ــــﻮ ﭘــــﻮري د ډ4ــــﺮو ﭘ5ﭽﻠــﻮ ﻛــﺸﺎﻟﻮ ﺣﻘﻴﻘــﺖ رﺳــﻮﻻى ﺷــﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ زه ﭘــﻪ دې دور ﻛــﻲ د ادب ﻛــﺮدار ډ4ــﺮ زﻳــﺎت اﻫــﻢ ﺑــﻮﻟﻢ .ﭘــﻪ ﻛــﺎر ﺧــﻮ دا دى ﭼــﻲ د ﻧــﻦ ادﻳــﺐ د ﺗﻬــﺬﻳﺐ و ﺛﻘﺎﻓــﺖ د اﻣــﻴﻦ ﭘــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن د ﻣــﺼﻨﻮﻋﻲ ﺟﻨـــ ,ﭘــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ $ــﺎن ﺧﺒــﺮ ﻛــ7ي ﺑﻠﻜــ 3د ﺧﭙﻠــﻮ ﻟﻴﻜﻮﻧــﻮ ﻣﻮﺿـــﻮع دي ﻳـــ 3و-ﺮ$ـــﻮي او دﺧﭙﻠـــﻮ ﻟﻴﻜﻨـــﻮ ﻟـــﻪ ﻻري دي دا ﺣﻘﻴﻘـــﺖ و ﺧﭙﻠــﻮ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ ﺗــﻪ ورﺳــﻮي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ زﻣــﻮږ ﺳــﺎده ﺧﻠـــ ,د ﻧــﻦ ﭘــــﻪ دور ﻛــــﻲ ﺧﭙــ ـﻞ ﺟــــﺬﺑﺎت ﻻ ﻫــــﻢ ﻟــــﻪ اﺳﺘﺤــــﺼﺎﻟﻪ 'ﺨــــﻪ ﻧــــﻪ ﺷــــﻲ ژﻏــــﻮرﻻى ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ د ﻋــــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــــﻮ د اﺳﺘﺤــــﺼﺎل دﭘــــﺎره ډ4ــــﺮي ادارې او ذراﻳـــﻊ ﺧﭙـــﻞ ﻛﺮداروﻧـــﻪ ﻟﻮﺑـــﻮي ،ﻧـــﻦ ﻫـــﻢ د 'ـــﻪ دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ادارو او ذراﺋﻌــــﻮ ﻟــــﻪ وﺟــــﻲ د ﺧﻠ/ــــﻮ د ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﺟــــﺬﺑﺎﺗﻮ اﺳﺘﺤــــﺼﺎل ﻛﻴــ8ي او ﻫﻐــﻪ ﻣﻐــﺮب ﺗــﻪ ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻣﺨــﺎﻣﺦ ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ ﺗــﺎوان $ــﺎن ﺗــﻪ او ﺧﭙﻠﻮاﻧــﻮ ﺗــﻪ رﺳــﻮي ،زﻣــﻮږ ﻟﻴﻜــﻮال ﺑﺎﻳــﺪ ﭼــﻲ د اﺳــﻼم ﭘــﻪ ا請ـــﻞ ﺟـــﻮﻫﺮ ﺑﺎﻧـــﺪي $ـــﺎن ﺧﺒـــﺮ ﻛـــ7ي او د اﺳـــﻼﻣﻲ اﻗـــﺪارو د ﻣـــﺴﺦ ﺷــﻮي ﺑ2ــﻮ ﻏﻨﺪﻧــﻪ وﻛــ7ي .زه دا ﻧــﻪ واﻳــﻢ ﭼــﻲ ﻟﻴﻜــﻮال دي وﻋــﻆ ﺷــﺮوع ﻛـــــ7ي ،ﻻﻛـــــﻦ د ﺣﻘﻴﻘـــــﺖ 'ﺮ-ﻨﺪوﻧـــــﻪ ﺑﺎﻳـــــﺪ د ادب اوﻟﻨـــــﻰ ﻣﻘـــــﺼﺪ و-ﺮ$ـــﻲ زﻣـــﺎ دا ﻳﻘـــﻴﻦ دى ﭼـــﻲ ﻛـــﻮم ﻛـــﺎر ﻳـــﻮ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ﻛـــﻮﻻى ﻫﻐــﻪ ﻛــﺎر ﻛﻠــﻪ ﻛﻠــﻪ ﻳــﻮ ﺷــﻌﺮ ،ﻳــﻮه اﻓــﺴﺎﻧﻪ او ﻳــﻮ ﻧــﺎول وﻛــ7ي ،ﭘــﻪ ادب ﻛـــﻲ ﭘـــﺮ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ اﻏ5ـــﺰ ﻧـــﻪ ﻛﻮﻟـــﻮ 請ـــﻼﺣﻴﺖ ﻣﻮﺟـــﻮد دى ،ﻧـــﻮ ﺑﺎﻳـــﺪ ﻣـــﻮږ ﻟـــﻪ دې 請ـــﻼﺣﻴﺘﻪ ﻛـــﺎر واﺧﻠـــﻮ ،د ﺧﭙـــﻞ ﺗﺨﻠﻴﻘـــﻲ ﻛ5ﻨـــﻮس ﻟـــ8ي ﭘـــﺮاخ ﻛـــ7و ،ادب ﭘـــﻪ ﻛﻮﻧﺠـــﺎﻧﻮ ﻛـــﻲ ﻣﺤـــﺪود ﻧـــﻪ وﺳـــﺎﺗﻮ ﺑﻠﻜـــ 3د ﻫﻐــﻪ ﺗﻌﻠــﻖ ﻟــﻪ ﻧ7ﻳــﻮاﻟﻲ ﻣﻨﻈﺮﻧــﺎﻣ 3ﺳــﺮه و-ــﻮرو ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻣــﻮږ اوس ﭘــﻪ ﻛــﻮم دور ﻛــﻲ ژوﻧــﺪ ﻛــﻮو ،ﭘــﻪ دې دور ﻛــﻲ د ذات ﭘــﺮ ﻛﺎﻳﻨــﺎت او د ﻛﺎﻳﻨـــﺎت ﭘــــﺮ ذات ﺑﺎﻧــــﺪي د ﺳـــﺘﺮ-ﻮ ﭘــــﻪ رپ ﻛــــﻲ اﺛـــﺮ ﻛــــﻮل اوس 'ــــﻪ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﺧﺒﺮه ﻧﻪ ده請 ،ﺮف و دې ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﻪ رﺳ5ﺪل ﻏﻮاړي. 94
_________________________________________________ زﻣـــــﺎ ﻳﻘـــــﻴﻦ دى ﻛـــــﻪ زﻣـــــﻮږ ﻟﻴﻜـــــﻮال د ﺗﻬـــــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗـــــﺮ ﻣﻴـــــﺎن د ﻣــــﺼﻨﻮﻋﻲ ﺟﻨـــــ ,ﺣﻘﻴﻘــــﺖ د ﺧﭙﻠــــﻮ ﺗﺨﻠﻴﻘــــﺎﺗﻮ ﻟــــﻪ ﻻري را ﺑﺮﺳــــ5ﺮه ﻛــﻮل ﭘﻴــﻞ ﻛــ7ي ﻧــﻮ ﺑــﻪ ﻧــ7ۍ ﻟــﻪ ﻳــﻮ ﻧــﻮي او ﻣﺜﺒــﺖ ﺑﺪﻟﻮﻧــﻪ ﺳــﺮه ﺿــﺮور ﻣﺨﺎﻣﺦ ﻛﻴ8ي.
ﮐﻮ!ﻪ ١٩ﻓﺮوري ٢٠٠٦ء
))ﭘﻪ دې ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻛﻲ ﻟﻪ اﻳ6ورډ ﺳﻌﻴﺪ 'ﺨﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﺷﻮې ده((
95
_________________________________________________
ﻳﻮﻳﺸﺘﻤﻪ ﭘ75ۍ او د ﻧﻮي ادﺑﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻮ ﺿﺮورت ﻟﻜـــﻪ 'ﺮﻧ/ـــﻪ ﭼـــﻲ د ادب ﻟﻤﻨـــﻪ ﭘﺮاﺧـــﻪ ده ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ رﻧ/ـ ـﻪ د ادﺑـــﻲ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎﺗﻮ داﻳــﺮه ﻫــﻢ ډ4ــﺮه وﺳــﻴﻊ ده ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻛــﻪ ادب ﺗــﻪ د ژوﻧــﺪ آﺋﻴﻨــﻪ وﻳــﻞ ﻛﻴـــ8ي ﻧــﻮ ﻻزﻣــﻪ ده ﭼـــﻲ ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﺑـــﻪ د اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ د ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ '75ﻧـــﻪ ﻫـــﻢ ﻛﻴـــ8ي ،ﻫﻐـــﻪ ﻛـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ وي ،ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ وي، ﻣﻌﺎﺷــﻲ او ﻛــﻪ ﺳــﻤﺎﺟﻲ وي ،ﭘــﻪ ادب ﻛــﻲ د ﻫــﺮ اړخ '75ﻧــﻪ ﭘــﻪ 'ــﻪ ﻧــﻪ 'ـــﻪ رﻧــــ ,ﻛـــﻲ ﺷـــﻮې ده ،ﺧـــﻮ دا '75ﻧـــﻲ ﺗـــﺮ ﻛﻮﻣـــﻪ ﺣـــﺪه د ﻣﻮﺿـــﻮع و ا請ـــﻞ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺗـــﻪ ﻧـــﺰدې دي ،ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ﺑﻬﺮﺣـــﺎل ﺳـــﻮاﻟﻮﻧﻪ ﻣﻮﺟـــﻮد دي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ادب ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ارﺗﻘـــﺎﻳﻲ ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﻲ د ﺗـــﺎرﻳﺦ ﭘـــﻪ ﻟـــﻮړ ژورو ﺑﺎﻧــــﺪي 'ــــﻪ ﻓــــﺮق ﻛــــ7ى دى ،او ﭘــــﻪ دې ﻟــــﻮړو ژورو ﻛــــﻲ ﻳــــ 3د ﺧﭙــــﻞ وﺧــــﺖ ﻟــــﻪ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ،ﺛﻘــــﺎﻓﺘﻲ ،ﻣﻌﺎﺷــــﻲ او ﺳــــﻤﺎﺟﻲ ﭼﺎﭘ5ﺮﭼــــﻞ 'ﺨــﻪ اﺛــﺮ ﺿــﺮور اﺧــﺴﺘﻰ دى ،او د ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ رﺟﺤﺎﻧــﺎﺗﻮ ﺗــﻪ ﻳــ 3وده ورﻛــ7ې ده ،ﻫــﺮ وﺧــﺖ ﭼــﻲ ﻳــﻮه ﻧــﻮې ﻧﻈﺮﻳــﻪ راﭘﻮرﺗــﻪ ﺷــﻮې ده ،ﻳــﺎ ﭘــﻪ ﻓﻠـــﺴﻔﻪ ﻛـــﻲ ﻳـــﻮ ﻧـــﻮى رﻧــــ ,را ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮى دى ،ﻧـــﻮ د ادب ﻳـــﻮه ﻟﻮﻳـــﻪ ﺑﺮﺧـــﻪ ﻟـــﻪ ﻫﻐـــﻪ 'ﺨـــﻪ اﻏ5ﺰﻧـــﻪ ﺷـــﻮې ده او ﻫﻐـــﻪ ﻧﻈﺮﻳـــﺎﺗﻲ او ﻓﻠـــﺴﻔﻴﺎﻧﻪ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﻳــ 3ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻗﺎﻟــﺐ ﻛــﻲ '75ﻟــﻲ دي ،او ﺗــﺮ ډ4ــﺮه ﺣــﺪه ﻳــ3 '75ﻟــــﻰ دى ،ﻛﻠــــﻪ -ﻛﻠــــﻪ ﺧــــﻮ ادب ﭘــــﻪ دې ﻣﻮﺿــــﻮﻋﺎﺗﻮ ﻛــــﻲ دوﻣــــﺮه ﺑﻮﺧــﺖ ﺷــﻮى دى ،ﭼــﻲ ﻟــﻪ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه ﻳــ 3اړﻳﻜــﻲ ډ4ــﺮي ﻛﻤــﻲ
96
_________________________________________________ ﭘﺎﺗــﻪ ﺷــﻮي دي او ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ ادب د ﻳــﻮ ﺧــﺎص ډﻟــﻲ ﺗــﺮ ﭘــﻮﻫﻲ ﭘﻮري ﻣﺤﺪود ﺷﻮى دى. ﻛــﻪ ﻣــﻮږ د ﺗ5ــﺮ ﭘﻨ%ــﻪ ﺳــﻮه ﻛﺎﻟــﻪ ﭘــﺮ ادب ﻳــﻮ زﻏﻠﻨــﺪ ﻧﻈــﺮ واﭼــﻮو ﻧــﻮ ﺑـــﻪ دا ﺧﺒـــﺮه 'ﺮ-ﻨـــﺪه ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ ادب 'ﻨ/ـــﻪ د ﻋـــﺎم اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﻟـــﻪ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ ﻟﻴـــﺮي ﺷـــﻮى دى او د ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ د رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﺑﻬﻴـــﺮ ﻛـــﻲ ﺑﻬ5ـــﺪﻟﻰ دى ،ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣـــﻮږ ﺗـــﻪ را*ـــﻴﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﭘﻨ%ﻠـــﺴﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﻳــﻮرپ ﻛــﻲ ﻟــﻪ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﭘﻴــﻞ ﻫــﻢ وﺷــﻮ ،ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﭼـــﻲ د اﻧـــﺴﺎن ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﻧـــﺎره ﻳـــ 3ﭘﻮرﺗـــﻪ ﻛـــ7ه$ ،ﻜـــﻪ ارز*ـــﺖ ﻳـــﻮا$ﻲ و اﻧـــﺴﺎن او د اﻧـــﺴﺎن و وﺟـــﻮدي او ﻃﺒﻌـــﻲ ﺿـــﺮورﺗﻮﻧﻮ ﺗـــﻪ ورﻛـــ7ل ﺷـــﻮ، ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﻛــﻲ ﻳــ 3ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ د اﻧــﺴﺎن روﺣــﺎﻧﻲ ﺿــﺮورﺗﻮﻧﻮ او ﻣــﺬﻫﺒﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــﻮ ﺧﭙــﻞ ارز*ــﺖ وﺑــﺎﻳﻠﻮ او و ﺑﻠــﻲ ﺧﻮاﺗــﻪ ﻳــ 3ﻳــﻮا$ﻲ او ﻳـــﻮا$ﻲ و اﻧﻔﺮادﻳـــﺖ ﺗـــﻪ وده ورﻛـــ7ه ،ﭘـــﻪ ﻫـــﻢ دې دور ﻛـــﻲ ﭼـــﻲ ﻛـــﻮم ادب ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻛ5ـــﺪو د ﻫﻐـــﻪ ﻣﻮﺿـــﻮع ﻫـــﻢ د اﻧـــﺴﺎن د وﺟـــﻮدي ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﺷـــﺎ او ﺧـــﻮا -ﺮ5$ـــﺪو ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ دور وو ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮرپ د دﻧﻴـــﺎ د ﺗـــﺴﺨﻴﺮ ﭘــﺮ ﺧــﻮا ﺗﻮﺟــﻪ ورﻛــ7ه او د ﺳــﻴﻞ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﻳــ 3د دﻧﻴــﺎ ﭘــﻪ ﻫــﺮ ﻛــﻮﻧﺞ ﻛــﻲ ﻣﻮﺟـــﻮدو وﺳـــﺎﻳﻠﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻗﺒـــﻀﻪ ﺷـــﺮوع ﻛـــ7ه ﭼـــﻲ زﻳـــﺎت ﻧـــﻪ زﻳـــﺎت دوﻟﺖ ﻻس ﺗﻪ راوړي او د زﻳﺎت ﻃﺎﻗﺖ ﺧﺎوﻧﺪان ﺷﻲ. د ﭘﻨ%ﻠــﺴﻤﻲ ﭘ5ــ7ۍ د ﻳــﻮرپ ﺑﻴــﺪاري د دﻧﻴــﺎ ﻫــﺮ -ــﻮټ ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻧــﻪ ﻳـــﻮه ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ ﺗـــﺮ ﺧﭙـــﻞ اﻏ5ـــﺰ ﻻﻧـــﺪي راوړو او ﭘـــﻪ ﻗـــﺪم -ﻗـــﺪم ﻳـــ 3و ﻧـــﺴﻞ ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﺗــــﻪ وده ورﻛـــ7ه ،وﻟــــﻲ ﭼـــﻲ د ﻳـــﻮرپ ﭘــــﻪ ﻧﻈـــﺮ ﻫﻐــــﻮى اﻋـــﻞٰى او ﺑﺮﺗـــﺮ ﻧـــﺴﻞ ؤ او ﻧـــﻮري دﻧﻴـــﺎ د دوى و ذﻫﺎﻧـــﺖ ﺗـــﻪ اړه ﻟﺮﻟـــﻪ او د دوى د ﻏﻼﻣـــﻲ دﭘـــﺎره ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮي وو$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﭘﺎﺗـــﻪ واړه دﻧﻴـــﺎ د
97
_________________________________________________ ﻳـــﻮرپ ﺗـــﺮ ﻏﻼﻣـــﻲ ﻻﻧـــﺪي وه او د دوى ﭘـــﺮ ﺳـــﻠﻄﻨﺖ ﻛﻠـــﻪ ﻫـــﻢ ﻟﻤـــﺮ ﻧـــﻪ ﭘﺮ4ﻮوت. ﭘــﻪ دې دور ﻛــﻲ ﻛــﻪ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ د دﻧﻴــﺎ ﻳــﻮه ﻟﻮﻳــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ ﭘــﻪ ﻃﺒﻌــﻲ ﺗﻮ-ــﻪ د ﻳــﻮرپ ﺗــﺮ ﻏﻼﻣــﻲ ﻻﻧــﺪي وه ،ﻧــﻮ ﺑﻠــﻲ ﺧﻮاﺗــﻪ ﭘــﺮ ﻋــﺎﻟﻤﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻫـــﻢ داﺳـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺸﻮﻧﻪ روان وو ،ﭼـــﻲ د ﻳـــﻮرپ و دې ﺟﺎرﺣﻴـــﺖ او ﻗﺒــﻀ 3ﺗــﻪ ﻧﻈﺮﻳــﺎﺗﻲ او ﻋﻠﻤــﻲ ﺟــﻮاز ورﻛــ7ي ،ﻛﻠــﻪ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻧﻮﻟــﺴﻤﻪ ﭘ5ــــ7ۍ ﻛــــﻲ 請ــــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘــــﻼب راﻏﻠــــﻮ ﻧــــﻮ ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ ﺧــــﺼﻮ請ﺎً د ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣــﻮ داﻧــﺸﻮراﻧﻮ ﭘــﻪ ﻫــﺮ اړه د اﻧــﺴﺎن د اﻧﻔــﺮادي ﻓﺎﻳــﺪو ﭘــﺮ ﺧـــﻮا زﻳﺎﺗـــﻪ ﺗﻮﺟـــﻪ ورﻛـــ7ه ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د دې 請ـــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘـــﻼب "-ـــﻪ ﻫـــﻢ ﻳــــــﻮا$ﻲ ﭘــــــﻪ دې ﻛــــــﻲ وه ،ﭼــــــﻲ اﻧﻔﺮادﻳــــــﺖ او د اﻧــــــﺴﺎن اﻧﻔــــــﺮادي ﺿـــﺮورﺗﻮﻧﻪ دي ارز*ـــﺖ وﻟـــﺮي $ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ ﻋﻠﻤـــﻲ او ﻋﻤﻠـــﻲ دواړو ﺳــــﻄﺤﻮ ﺑﺎﻧــــﺪي د ﻫــــﺮ ﻫﻐــــﻪ ﻧﻈﺮﻳــــ 3او ﻋﻘﻴــــﺪې ﻟــــﻪ ﻣﻨ%ــــﻪ د وړﻟــــﻮ ﻛﻮﺷــﺸﻮﻧﻪ ﻛ5ــﺪﻟﻮ ﭼــﻲ اﻧــﺴﺎن د اﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺖ ﭘــﺮ ﺧــﻮا ﭘــﺎروي ،ﭘــﻪ دې اړه د ﻫﻐﻪ وﺧﺖ درې ﻧﻈﺮﻳ 3د ذﻛﺮ وړ دي. اوﻟــــﻪ ﻧﻈﺮﻳــــﻪ د اﻧﻔﺮادﻳــــﺖ ﭘــــﺴﻨﺪي وه ،ﭼــــﻲ زور ﻳــــ 3ﭘــــﺮ ﻓــــﺮدﺑﺎﻧﺪي وو او د ﻣﻌﺎﺷﺮې اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ رﻧـ ,ﻳ 3ﻧﻪ ﺧﻮ*ﻮﻟﻮ. دوﻳﻤــﻪ ﻧﻈﺮﻳـــﻪ د آﻳـــ6ﻳﻠﺰم وه ﭼــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﻣﻌﺎﺷـــﺮې ﭘــﺮ ﺑ2ـــﻪ دوﻣـــﺮهزﻳــــﺎت زور ورﻛﻮﻟــــﻮ ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ﻫﻐــــﻪ ﻛــــﻲ د ﻓــــﺮد ارز*ــــﺖ ﻫــــ6و ﻧــــﻪ *ﻜﺎر4ﺪو. در4ﻴﻤـــﻪ ﻧﻈﺮﻳـــﻪ د ﻧﺎﻣﻴـــﺖ ﻳـــﺎ Organismوه ﭼـــﻲ ﻣﻘـــﺼﺪ ﻳـــ 3دا ووﭼﻲ ﻫﺮ ﺳ7ى دي ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻛﺎره ﺳﺮه ﻛﺎر ﻟﺮي ﭘﺮ ﻧﻮرو دي ﻛﺎر ﻧﻪ ﻟﺮي.
98
_________________________________________________ د دې درې واړو ﻧﻈﺮﻳــﻮ ﺑ2ــﻪ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫ ـﻢ ﻟــﻪ ﻳــﻮه ﺑﻠــﻪ 'ــﻪ ﺑ5ﻠــﻪ وه ،ﺧــﻮ د درې واړو ﻣﻘــــﺼﺪ و اﻧﻔﺮادﻳــــﺖ ﺗــــﻪ وده ورﻛــــﻮل وو ،او د اﻧـــــﺴﺎن د اﺟﺘﻤـــﺎﻋﻲ او ﺳـــﻤﺎﺟﻲ اړخ ﻳـــ 3ﻟـــﻪ دې ﻛﺒﻠـــﻪ ﻟـــﻪ ﻣﻨ%ـــﻪ وړو ﭼـــﻲ ﻫـــﻢ د ﻳـــــﻮرپ ﻛﺎرﺧـــــﺎﻧ 3وﭼﻠﻴـــــ8ي او ﻫـــــﻢ ﭘـــــﻪ زﻳﺎﺗـــــﻪ ﺗﻮ-ـــــﻪ د ﻫﻐـــــﻮى د ﻣـــﺼﻨﻮﻋﺎﺗﻮ اﺧـــﺴﺘﻮﻧﻜﻲ ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻲ ،ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ دې دور ﻛـــﻲ د اﺷـــﺘﺮاﻛﻴﺖ ﻧﻈﺮﻳـــﻪ ﻫـ ـﻢ ﻣـــﻨ #ﺗـــﻪ راﻏﻠـــﻪ ﺧـــﻮ د دې زور ﻫـــﻢ د اﻧـــﺴﺎن ﭘـــﺮ ﻣــــﺎدي ﺿــــﺮورﺗﻮﻧﻮ ﺑﺎﻧــــﺪي وو ،د ډارون د ارﺗﻘــــﺎء ﻧﻈﺮﻳــــﻪ ﻫــــﻢ د دﻏــــﻪ دور ﭘﻴـــﺪاوار ده ﭼـــﻲ دﻏـــﻪ وﺧـــﺖ د 請ـــﻨﻌﺘﻲ او ﺳﺎﻳﻨـــﺴﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ دﭘـــﺎره ﻳﻮ ﺑﻞ اﻫﻢ ﺟﻮاز ﺟﻮړه ﺷﻮه. وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ دې ﻧﻈﺮﻳـــ 3د اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘـــﺮ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻋﻘﻴـــﺪه ﺗـــﺮ ډ4ــﺮه ﺣــﺪه وﻟ7زوﻟــﻪ او ﻟــﻪ دې ﺳــﺮه ﺳــﺮه ﻳــ 3و ﻣﻐﺮﺑــﻲ ﻃﺎﻗــﺖ ﺗــﻪ ﭘــﺮ ﺑــﻞ د ﻗﺒــﻀ 3ﻛﻮﻟــﻮ ﻋﻠﻤــﻲ ﺑﻨــﺴ ورﻛــ ،7ﭼــﻲ د ﺧﭙــﻞ ﺑﻘــﺎ دﭘــﺎره د ﺑــﻞ ﭘــﺮ ﻣﺮۍ ﭘ+ﻪ ږدل 'ﻪ ﺑﺪ ﻛﺎر ﻧﻪ دى ،ﻫﻢ و دې ﺗﻪ "ﺑﻘﺎء ا請ﻠﺢ " واﻳﻲ. ﭘــﻪ ﺷــﻠﻤﻪ ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ اﻧــﺴﺎن ﭘــﻪ ﻣــﺎدي ﺗﻮ-ــﻪ ﭘــﻪ ډ4ــﺮه ﺗ5ـــﺰي ﺳـــﺮه ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,ﻛﻮﻟـــﻮ او و ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ و دې ﻣـــﺎدي ﭘﺮﻣﺨﺘـــ, ﺗــﻪ ﭘـــﺮ ﻋـــﺎﻟﻤﻲ ﺳـــﻄﺢ ﻻري ﭘﺮاﻧـــﺴﺘ 3ﻛ5ــﺪې ،ﭘـــﻪ دې ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ دﻧﻴـــﺎ ﻟـــﻪ دوو ﻟﻮﻳـــﻮ ﺟﻨ/ﻮﻧـــﻮ ﺳـــﺮه ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﺷـــﻮه ،ډ4ـــﺮ ﺷـــﻴﺎن ﻟﻜـــﻪ ﻣـــﻮ!ﺮ، ﻫـــﻮاﻳﻲ ﺟﻬــــﺎز! ،ـــﻲ وي ،ر4ــــ6ﻳﻮ ،اﻳـــ"ﻢ ﺑــــﻢ ﺣـــﺖٰى ﻛﻤﭙﻴــــﻮ!ﺮ ﭘــــﻪ دې ﭘ5ــــ7ى ﻛــــﻲ اﻳﺠــــﺎد ﺷــــﻮ ،اﻧــــﺴﺎن ﭘــــﺮ ﺳــــﭙﻮږﻣ 9ﻗــــﺪم ﻛ5+ــــ+ﻮ ،ﭘــــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ د دﻧﻴـــﺎ ﭘـــﻪ درې ﺑﺮﺧـــﻮ و و4ـــﺸﻞ ﺷـــﻮه اوﻟـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﭘـــﺮ ﻳــــﻮرپ او اﻣﺮﻳﻜــــﻪ ﻣــــﺸﺘﻤﻠﻪ وه ،ﭘــــﻪ دوﻳﻤــــﻪ ﭘ5ــــ7ۍ ﻛــــﻲ اﺷــــﺘﺮاﻛﻲ ﻫ5ﻮادوﻧـــﻪ ﺷـــﺎﻣﻞ وو ،ﭼـــﻲ داﻳـــﺮه ﻳـــ 3ﻟـــﻪ اﻳـــﺸﻴﺎ 'ﺨـــﻪ ﺗـــﺮ ﻣـــﺸﺮﻗﻲ ﻳـــﻮرپ او ﻻﻃﻴﻨـــﻲ اﻣﺮﻳﻜـــﻪ ﭘـــﻮري ﺧـــﻮره وه ،ﭘـــﻪ در4ﻴﻤـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﻛـــﻲ
99
_________________________________________________ زﻳــﺎﺗﺮه ﻫﻐــﻪ ﻫ5ﻮادوﻧــﻪ ﺷــﺎﻣﻞ وو ،ﭼــﻲ د ﻳــﻮرپ ﻟــﻪ ﻗﺒــﻀ' 3ﺨــﻪ آزاد ﺷـــﻮي وو ،ﭘـــﻪ ﻫـــﻢ دې ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ اﻣﺮﻳﻜـــﻪ د ﻧـــﻮي ﻣﻌﺎﺷـــﻲ ﻗـــﻮت ﭘـــﻪ ﺣﻴــﺚ راﭘﻮرﺗــﻪ ﺷــﻮه او ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ﻫــﻢ د دﻏــﻪ ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ ﭘــﻪ اﺧــﺮي ﻟــﺴﻴﺰه ﻛـــﻲ د ﺳـــﻮوﻳﺖ ﻳـــﻮﻧﻴﻦ ﻟـــﻪ ﻣﺎﺗ5ـــﺪو ﺳـــﺮه دا ﺳـــﻮړ ﺟﻨــــ ,و ﭘـــﺎى ﺗـــﻪ ورﺳـــ5ﺪو ،ﺧـــﻮ د ﻃﺎﻟﺒـــﺎﻧﻮ ﭘـــﻪ ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ د ﻫـــﻢ دې ﭘ5ـــ7ۍ ﭘـــﻪ اﺧـــﺮي ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﻧــﻮى ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺮﺳــﺖ ﺗﺤﺮﻳــﻚ راﭘﻮرﺗــﻪ ﺷــﻮ ،ﭘــﻪ دې ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ ﻛــﻪ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ ﭘــﻪ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ،ﻣﻌﺎﺷــﻲ او ﺳﺎﻳﻨــﺴﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي دا ﭘﻮرﺗــﻪ ذﻛــﺮ ﺷــﻮي واﻗﻌــﺎت او اﻳﺠــﺎدات ﭘــﻪ ډ4ــﺮه ﺗ5ــﺰي ﺳــﺮه ﻛ5ــﺪو ﻧــﻮ و ﺑﻠــﻲ ﺧﻮاﺗــﻪ ډ4ــﺮي داﺳــﻲ ﻋﻠﻤــﻲ او ادﺑــﻲ ﻧﻈﺮﻳــ 3او ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﻫــﻢ را ﺑﺮﺳــ5ﺮه ﻛ5ــﺪل ﭼــﻲ زﻳــﺎﺗﺮه ﺑــﻪ ﻳــ 3و دې ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﺗــﻪ وده ورﻛﻮﻟــﻪ ﻳـــﺎ ﺑـــﻪ ﻳـــ' 3ـــﻪ ﻟـــ 8ډ4ـــﺮ اﺧـــﺘﻼف ورﺳـــﺮه ﻟﺮﻟـــﻮ ،د ﻓﺮاﻳـــ 6ﻧﻔـــﺴﻴﺎت د اﻧﺴﺎن ﻫﺮ'ﻪ د ﻫﻐﻪ ﭘﺮ ﺟﻨﺴﻲ ﺿﺮورﺗﻮﻧﻮ ودروﻟﻮ او داﻳ 3ووﻳﻞ: "ﭼـــﻲ ﻫــــﺮ اﻧـــﺴﺎن د ﺧﻮﻧــــﺪ ﻏﻮ*ـــﺘﻮﻧﻜﻰ دى او ﻟــــﻪ ﺗﻜﻠﻴـــﻒ 'ﺨــــﻪ ﻟﻴـــﺮي ﺗـــ+ﺘﻲ ،ﻓﺮاﻳـــ 6دا ووﻳـــﻞ" :ﭼـــﻲ ﻫـــﺮ اﻧـــﺴﺎن ﻧﻔـــﺲ ﭘﺮﺳـــﺖ دى ،د ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ﻣــﺬﻫﺐ ﺳــﺮه ﻫــﻴ& اړه ﻧــﻪ ﺷــﺘﻪ ،ﭘــﻪ ﻫــﻢ دې دور ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﺑــﻞ ﻋــﺎﻟﻢ دا ﺧﺒــﺮه راﭘﻮرﺗــﻪ ﻛــ7ه ﭼــﻲ اﻧــﺴﺎن ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ ﭘــﻮري ﻫــﻴ& ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻛــﻮﻻى ﭼـــﻲ ﻧـــﺲ ﻳـــ 3ډك ﻧـــﻪ وي ،ﺑـــﻲ اﻳـــﻒ ﺳـــﻜﻨﺮ ﻫـــﻢ 'ـــﻪ دا رﻧ/ـــﻪ ﻧﻈﺮﻳـــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛــ7ه ﭼــﻲ اﻧــﺴﺎن ﭘــﻪ ﻓﻄــﺮي ﻃــﻮر ﺧــﻮد ﻏــﺮض دى ،ﻫﻐــﻪ ﭼــﻲ ﻫﺮ'ـــﻪ ﻛـــﻮي ﻳـــﻮا$ﻲ ﻳـــ 3د $ـــﺎن دﭘـــﺎره ﻛـــﻮي ،ﭘـــﻪ دې ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ د وﺟـــﻮد ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ،ﺳـــﺎﺧﺘﻴﺎت او ﭘـــﺲِ ﺳـــﺎﺧﺘﻴﺎت رﻧ/ـــﻪ ادﺑـــﻲ ﻧﻈﺮﻳـــ3 ﻫـــﻢ راﭘﻮرﺗـــﻪ ﺷـــﻮې ،ﭼـــﻲ ﺗـــﺮ اوﺳـــﻪ ﭘـــﻮري ﭘـــﻪ ادﺑـــﻲ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎﺗﻮ ﻛـــﻲ '5ـــــ7ل ﻛﻴـــــ8ي ،دا او دا رﻧ/ـــــﻪ !ـــــﻮﻟﻲ ﻧﻈﺮﻳـــــ 3ﻳـــــﻮا$ﻲ د دې دﭘـــــﺎره ﺟـــﻮړي ﻛـــ7ل ﺷـــﻮې دي ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د اﻧـــﺴﺎن ﺗﻌﻠـــﻖ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ وﺟــــﻮدي او اﻧﻔــــﺮادي ﺿــــﺮورﺗﻮﻧﻮ ﺳــــﺮه ﻣﻬــــﻢ و-ﺮ$ــــﻮي او ﻫــــﺮ ﻫﻐــــﻪ 100
_________________________________________________ روﺣــﺎﻧﻲ ﻗــﻮت او ﺟﺒﻠــﻲ ﻣﺤﺮﻛــﺎت ﺗــﺮ ﭘــ+ﻮ ﻻﻧــﺪي ﻛــ7ي ﻛــﻮم ﭼــﻲ ﭘــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﻛـــﻲ اﺟﺘﻤـــﺎﻋﻲ ﺳـــﻮچ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــﻮي او د ﻫﻐـــﻪ دﻧﻨـــﻪ د ازادۍ او *ــ7/5ي ﺟﺬﺑــﻪ ﭘــﺎروي وﻟــﻲ ﭼــﻲ دا ﺧﺒــﺮه ﻟــﻪ ﺗﺎرﻳﺨــﻪ ﻫــﻢ 'ﺮ-ﻨــﺪه ده ﭼـــﻲ ﻫــﺮ ﻛﻠــﻪ اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺧﭙــﻞ ﺳــﻮچ ﻳــﻮ ﻛــ7ى دى او ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ ﻃﺒﻌــﻲ ﺿــﺮورﺗﻮﻧﻮ ﺳـــﺮه -ﺳـــﺮه ﻳـــ 3د ﺧﭙﻠـــﻮ روﺣـــﺎﻧﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ ادراك ﻛـــ7ى دى ،ﻧـــﻮ ﻫﻠﺘـــﻪ د ﻫﻐـــﻪ ﻗﻮﺗﻮﻧـــﻮ ﺧـــﻼف ﺿـــﺮور آواز ﭘﻮرﺗـــﻪ ﺷـــﻮى دى ،ﻛـــﻮم ﭼـــﻲ د ﻇﻠـــﻢ ﭘـــﻪ زور وﻻړ وي. ﭘـــــﻪ ﺷـــــﻠﻤﻪ ﭘ5ـــــ7ۍ ﻛـــــﻲ داﺳـــــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ﻧﻈﺮﻳـــــﻮ ﻫـــــﻢ ډ4ـــــﺮ زور واﺧﻴــﺴﺘﻮ ﭼــﻲ ﭘــﻪ 'ــﻪ ﻧــﻪ 'ــﻪ ﺗﻮ-ــﻪ ﻳــ 3ﻳــﺎ ﺧــﻮ ﻟــ 8ﺑــﺪﻟﻮن راوﺳــﺖ او ﻳــﺎ ﻳـــ 3دې ﻧﻈﺮﻳـــﻮ ﺗـــﻪ دوام ورﻛـــ 7ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ د اﺳـــﺘﺮاﻛﻴﺖ او ﻛﻤﻴـــﻮﻧﺰم او ﻧﻈﺮﻳــــ 3د ذﻛــــﺮ وړ دي،ﭼــــﻲ ﺗــــﺮ 'ــــﻪ وﺧﺘــــﻪ ﭘــــﻮري ﻳــــ 3د ﺳــــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧـــﻪ ﻧﻈـــﺎم 'ـــﻪ ﻧـــﻪ 'ـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﻧﻴـــﻮﻟﻲ وه ،ﺧـــﻮ ﭼـــﻮﻧﻜ 3د دې ﻧﻈﺮﻳـــ3 ﻣﺎﺧـــﺬ ﻫـــﻢ د اﻧـــﺴﺎن ﻣـــﺎدي او وﺟـــﻮدي ﺿـــﺮورﺗﻮﻧﻪ وو$ ،ﻜـــﻪ ﻳـــ 3دوام ﻧـــﻪ وﻣﻮﻧـــﺪو ،د دې ﭘـــﻪ ﺗﻘﻠﻴـــﺪ ﻛـــﻲ د ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﻧﻈﺮﻳـــﻪ ﻫـــﻢ ډ4ـــﺮه راﺑﺮﺳــ5ﺮه ﺷــﻮه ﺧــﻮ ﻻﺗﺮاوﺳــﻪ د ﺧﭙــﻞ ﻣﻨــﺰل ﭘــﻪ ﺗﻜــﻞ ده ،د دې ﭘــﻪ ﺿــﺪ ﭘـــﻪ ﻫـــﻢ دې ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ د رﺟﻌـــﺖ ﭘـــﺴﻨﺪي او ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﻫﻠـــﻲ $ﻠـــﻲ ﻫــﻢ زﻳــﺎﺗﻲ را ﭘﻮرﺗــﻪ ﺷــﻮې ،ﺧــﻮ دﻟﺘــﻪ دا ﺧﺒــﺮه د ﻳــﺎد وړ ده ،ﭼــﻲ زﻣــﻮږ ﭘــــﺮ ﻣ%ﻜــــﻪ د ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺘﻲ او ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳــــﺘﻲ ﺳــــﻮچ د ﺳــــﻮړ ﺟﻨـــــ ,د وﺧﺖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧﻪ دي. ﭘـــﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻫﻨـــﺮي ﻛـــﺴﻨﺠﺮ وﻧ7ﻳـــﻮال ﻃﺎﻗـــﺖ ﺗـــﻪ ﻋـــــــﺎﻟﻤﻲ ﻻر ور *ـــــــﻮوﻟﻮ ﻛﻮﺷـــــــﺸﻮﻧﻪ ﻛـــــــﻮل" .ﻣ5ﻜـــــــﺴﻢ -ـــــــﻮرﻛﻲ" دوﺳﺘﻮوﺳــــﻜﻲ ﻏﻮﻧــــﺪي ﻟﻴﻜﻮاﻟــــﻮ د ﺧﭙــــﻞ اﺷــــﺘﺮاﻛﻲ ﺳــــﻮچ ﭘــــﻪ ﻻره ﺧﭙﻞ ﻗﻠﻢ ﭼﻠﻮﻟﻮ.
101
_________________________________________________ ﺟـــﺎرج آروﻳـــﻞ د ﻛﻤﻴـــﻮﻧﺰم ﺧـــﻼف" ،اﻳﻨﻤـــﻞ ﻓـــﺎرم" وﻟﻴﻜﻠـــﻮ ،ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه د 1936ء ﺷـــﺎ او ﺧـــﻮا ﭘـــﻪ ﭘﺎﻛـــﺴﺘﺎن ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ د ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﺴﻨﺪو ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﺷـــﺮوع ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ زﻳـــﺎﺗﺮه ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻪ د اﺷـــﺘﺮاﻛﻴﺖ ﺗـــﺮ اﺛـــﺮ ﻻﻧــﺪي راﻏﻠــﻮ ،ﭘــﻪ دﻏــﻪ دور ﻛــﻲ ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﺷــﻮى زﻳــﺎﺗﺮه ﻣــﻮاد ﭘــﻪ ا請ــﻞ ﻛــﻲ د ﺳـــﻮړ ﺟﻨــــ ,د ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ اړه دى ،ﭼـــﻲ ﺷـــﺎﻳﺪ ادب ﭘـــﻪ ﻛـــﻲ ﻛـــﻢ او ﭘﺮوﭘ/5ﻨــ6ه زﻳﺎﺗــﻪ *ــﻜﺎري ،ﻛﻠــﻪ ﭼــﻲ ﺳــﻮړ ﺟﻨـــ ,و ﭘــﺎى ﺗــﻪ ورﺳــ5ﺪو ﭘــﺮ دﻧﻴــﺎ د اﻣﺮﻳﻜــ 3ﺑــﺎﭼﻬﻲ ﺷــﻮه ﻧــﻮ ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ ﺿــﺮورت د دې ﺧﺒــﺮي وو ،ﭼــﻲ اﻣﺮﻳﻜــﻪ د ﺧﭙــﻞ وﺟــﻮد د ﺑﻘــﺎ دﭘــﺎره 'ــﻪ ﻧــﻮى د*ــﻤﻦ ﭘﻴــﺪا ﻛــ7ئ، وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د اﻣﺮﻳﻜـــ 3دا وﺳـــﻠ 3د ﻛﺎرﭘﻮر4ـــﺸﻨﻮﻧﻮ د ﺑﻘـــﺎ ﺳـــﻮال وو ،ﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﻫﻐــﻪ ور$ــﻮ ﻛــﻲ ﺳــﻮﻛﻪ ﺳــﻮﻛﻪ ﭘــﺮ ﻧ7ﻳــﻮال !5ﻠﻴــﻮ4ﮋن ﭼﻴﻨﻠﻮﻧــﻮ او اﺧﺒــﺎروﻧﻮ ﺑﺎﻧﺪي د دﻫﺸﺖ -ﺮدي او ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳﺘﻲ ﺧﺒﺮي ﺷﺮوع ﺷﻮې. د دﻫــــﺸﺖ -ــــﺮدي او ﺑﻨﻴﺎدﭘﺮﺳــــﺘﻲ ﭘــــﻪ ﺷــــﻜﻞ ﻛــــﻲ د اﻣﺮﻳﻜــــ 3د ﻧـــﻮي د*ـــﻤﻦ د ﭘﻴـــﺪا ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره د ﻳـــﻮ ﻋﻠﻤـــﻲ او داﻧـــﺸﻮراﻧﻮ ﺗﻮﺛﻴـــﻖ ﻫـــــﻢ ﺿـــــﺮورت وو$ ،ﻜـــــﻪ ﭘـــــﻪ ١٩٩٣ء ﻛـــــﻲ ﺳـــــ5ﻤﻮﺋﻴﻞ ﻫﻨ"ﻨ/ـــــ"ﻦ د ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺼﺎدم" ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﻳــﻮه ﻣﻘﺎﻟـــﻪ وﻟﻴﻜﻠــﻪ ﭼــﻲ ﺑﻴــﺎ ﻟــﻪ 'ــﻪ ﻧـــﻮرو ﺗﻔــﺼﻴﻼﺗﻮ ﺳــﺮه د ﻛﺘـــﺎب ﭘــﻪ ﺑ2ـــﻪ ﻛــﻲ ﭼـــﺎپ ﺷــﻮه ،ﭘـــﻪ دې ﻛﺘــﺎب ﻛـــﻲ ﻫﻐــﻪ وﻟﻴﻜــﻞ" :ﭼــﻲ ﭘــﻪ را روان وﺧــﺖ ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﻟــﻮﻳ 3ﺷــﺨ7ي د ﻗﻮﻣﻮﻧــﻮ او ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن ﻛﻴــ8ي او ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﻫــﻢ زﻳﺎﺗــﻪ ﻟﻮﻳــﻪ ﺷــﺨ7ه د اﺳـــﻼم او ﻣﻐـــﺮب ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن وي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ وﺟـــﻪ ده ﭼـــﻲ د ﺳـــﻮړ ﺟﻨــــ, ﭘــﺲ د اﺳــﺎﻣﻪ ﺑــﻦ ﻻدن او ﻣــﻼ ﻋﻤــﺮ ذﻛــﺮ ﻫــﺮ ﭼﻴــﺮي ﻛﻴــ8ي او ﭘــﻪ دﻧﻴــﺎ ﻛـــﻲ ﻛ5ـــﺪوﻧﻜ 3ﻫـــﺮه دﻫـــﺸﺖ -ـــﺮدي ﻟـــﻪ اﺳـــﻼم ﺳـــﺮه ﺗـــ7ل ﻛﻴـــ8ي ﭼـــﻲ ﺳﻠـــﺴﻠﻪ ﻳـــ 3د ﻳﻮﻟـــﺴﻢ ﺳـــﺘﻤﺒﺮ ﺗـــﺮ واﻗﻌـــ 3ﻧـــﻪ ﺗـــﺮ اﻓﻐﺎﻧـــﺴﺘﺎن او ﻋـــﺮاق ﭘـــﻮري رﺳـــﻲ ،ﻳﻌﻨـــﻲ اوس اﺳـــﻼم او د اﺳـــﻼم ﭘـــﻪ رﻧــــ ,ﻛـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﭘﺮﺳــــــﺖ د اﻣﺮﻳﻜــــــ 3د*ــــــﻤﻦ دي ،ﻣــــــﻮږ و ﻳﻮﻳــــــﺸﺘﻤﻪ ﭘ5ــــــ7ۍ ﺗــــــﻪ د 102
_________________________________________________ ﺗﻬــﺬﻳﺒﻮﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣــﺎﺑﻴﻦ ﺟــﻮړ ﻛــ7ل ﺷــﻮې ﻟــﻪ دې ﺧــﻮد ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺨ7ي ﺳــﺮه ورداﺧـــﻞ ﺷـــﻮي ﻳـــﻮ او ژوﻧـــﺪ ورﺳـــﺮه ﻛـــﻮو ،ﭘـــﻪ دې ﻳﻮﻳـــﺸﺘﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ !ـــﻮل اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﭘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ د اﻣﺮﻳﻜـــ 3او دﻫـــﺸﺖ -ـــﺮدو ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﭘـــﻪ دې ﺧـــﻮد ﺳــــﺎﺧﺘﻪ ﺷـــﺨ7ه اﺧﺘـــﻪ ﻛــــ7ل ﺷـــﻮي دي او ﻫـــﻢ ﭘــــﻪ ﻣﻌﺎﺷـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﻳـــ 3د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ـــﺸﻦ ﻳـــﺎ ﻋﺎﻟﻤ/ﻴﺮﻳـــﺖ ﭘـــﻪ ﺳـــﺤﺮ اﺧﺘـــﻪ ﻛــ7ى دى ،د دواړو ﻣﻘــﺼﺪ ﭘــﻪ ا請ــﻞ ﻛــﻲ ﻋــﺎم اﻧــﺴﺎﻧﺎن داﺳــﻲ ﭘــﻪ ﻗــﺎﺑﻮ ﻛـــﻲ ﺳـــﺎﺗﻞ دي ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ 請ـــﺎرﻓﻴﻦ ﺟـــﻮړ ﺷـــﻲ ،او ﻧـــﻮر 'ـــﻪ ﺳــــﻮچ وﻧــــﻪ ﻛــــ7ي ،د ﻫﻐــــﻮ زﻳــــﺎﺗﺮه ﺗﻮﺟــــﻪ ﭘــــﺮ دې ﻣــــﺎدي ﺷــــﻴﺎﻧﻮ او ﺿـــﺮورﺗﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ وي ،د ﻫﻐـــﻮى دﭘـــﺎره اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺟـــﺬﺑﺎت او اﻗـــﺪار 'ـــﻪ ﻣﻌﻨﺎ وﻧﻪ ﻟﺮي. دا اوس ﻫـــﻢ د دې ﻋﺎﻟﻤ/ﻴﺮﻳـــﺖ ﻧﺘﻴﺠـــﻪ ده ﭼـــﻲ دﻟﺘـــﻪ ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺟــﺬﺑﺎﺗﻮ 'ﺨــﻪ ﻫــﻢ ﻣــﺎﻟﻲ ﻓﺎﻳــﺪه اﺧــﺴﺘﻞ ﻛﻴــ8ي$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ اﺷــﺘﻬﺎروﻧﻪ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ دا را *ــﻴﻲ ﭼــﻲ ﻛــﻪ 'ــﻮك زﻳــﺎت اﻳﺮﻳــﻞ ﺳــﺮف واﺧﻠــﻲ ﻧــﻮ د دې ﺟـــﻮړووﻧﻜﻲ ﺑـــﻪ د ﻣﺤﺮوﻣـــﻪ ﻛﻮﭼﻨﻴـــﺎﻧﻮ د ﺗﻌﻠـــﻴﻢ دﭘـــﺎره ﭼﻨـــﺪه ورﻛـــﻮي، ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ ﭘــﻮري ﻳــﻮه ﻣــ8ور د ﺧﻮا*ــ 3ﭘــﻪ زړه ﻛــﻲ $ــﺎى ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــﻮﻻى ،ﭼـــﻲ ﺗﺮ'ـــﻮ ﻳـــ 3ﻳـــﻮ ﺧـــﺎص ﻗـــﺴﻢ ﭼـــﺎى ﻧـــﻪ وي ﺟـــﻮړي ﻛــ7ې ،ﻳــﺎ ﭘــﻪ ﺧــﺎص ﻗــﺴﻢ ﻏــﻮړو ﻛــﻲ ﻳــ 3ﺧــﻮرك ﻧــﻪ وي ﺗﻴــﺎر ﻛــ7ى ،ﻫــﻢ دا اﺷــــﺘﻬﺎروﻧﻪ اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ﺟــــﺬﺑﺎت دا رﻧ/ــــﻪ ﺧﺮ'ــــﻮي ﭼــــﻲ د ﻳــــﻮ ﻏــــﻨﻢ رﻧ/ـــ 3ﻧﺠﻠـــ 9واده ﺗـــﺮ ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻮري ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ﻛ5ـــﺪﻻى ،ﭼـــﻲ ﻓﻴﺮاﻳﻨـــ6 ﻟﻮﻟﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﻳ 3ﻧﻪ وي ﻟ/ﻮﻟﻰ. ﭘـــﻪ دې ﻳﻮﻳـــﺸﺘﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ ﻳـــﻮا$ﻲ ﻳـــﻮ ﺷـــﻰ اﻫـــﻢ دى ﻫﻐـــﻪ دى ﻣـــﺎﻟﻲ "-ـــﻪ د دې ﺗـــﺮ ﻣﺨـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﻳـــﺎ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺟـــﺬﺑﺎت ﺗـــﺮ دې زﻳـــﺎت
103
_________________________________________________ ﻧــﻮره ﻫــﻴ& ﻣﻌﻨــﺎ ﻧــﻪ ﻟــﺮي ﭼــﻲ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ 'ﺨــﻪ دي ﻣــﺎﻟﻲ "-ــﻪ ﭘﻮرﺗــﻪ ﻛــ7ل ﺷﻲ. ﭘـــﻪ دې !ﻮﻟـــﻮ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﻛـــﻲ ادب ﻳـــﻮا$ﻲ د ﺗﻔـــﺮﻳﺢ ﻳـــﺎ ﺳـــﺎت ﺗ5ـــﺮي دﭘـــﺎره ﭘﺎﺗـــﻪ ﺷـــﻮى دى ،ﻫﻐـــﻪ زړې ﺧﺒـــﺮي ﭘـــﻪ ﺑـــﻞ رﻧــــ ,ﻛـــﻲ ﺑﻴـــﺎﻧ85ي، $ﻜــــــﻪ ادب ﻳــــــﻮا$ﻲ ﺗــــــﺮ ﻟﻴﻜﻮاﻟــــــﻮ ﭘــــــﻮري ﻣﺤــــــﺪود ﺷــــــﻮى دى او ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت ﻳـــ 3ﻫـــﻢ ﭘـــﺮاخ ﺷـــﻮي ﻧـــﻪ دي او ﺑـــﻞ ﻳـــ 3ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﺳـــﺮه اړﻳﻜـــﻲ ﻫـــﻢ ﺷـــﻠ5ﺪﻟﻲ دي' ،ـــﻪ ﻧـــﻮي ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت و ﻣﻴـــﺎن ﺗـــﻪ ﻧـــﻪ دي راﻏﻠــــﻲ ،داﺳــــﻲ ﻣﻮﺿــــﻮﻋﺎت ﭼــــﻲ ﻫﻐــــﻪ د ﺧﭙــــﻞ ﻋــــﺼﺮ د رواﻧــــﻮ ﻣﻌﺎﺷــﻲ ،ﺳﻴﺎﺳــﻲ او ﺳــﻤﺎﺟﻲ رﺟﺤﺎﻧــﺎﺗﻮ ﻟــﻪ اﺛــﺮه 'ﺨــﻪ 'ــﻪ ﺟــﻼ ﺧﺒــﺮه ﻛـــ7ې وي ،دﻟﺘـــﻪ ﺑـــﻪ دا وواﻳـــﻢ ﭼـــﻲ ادب ﺧـــﻮ ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﻣﻴـــﺪان دى، ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻲ د ژوﻧــﺪ ﻫــﺮ اړخ ﻣﻮﺟــﻮد وي ،ﻧــﻮ ﭘــﻪ ﻛــﺎر ﺧــﻮ دا دى ﭼـــﻲ ادب د ژوﻧـــﺪ ﭘـــﺮ ﻫـــﺮ اړخ ﺑﺎﻧـــﺪي اﺛـــﺮ واﭼـــﻮي ،ﻧـــﻪ ﭼـــﻲ د ﻧـــﻮرو اړﺧﻮﻧـــﻮ د *ـــﻮ او ﺑـــﺪو رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﺑﻬﻴـــﺮ ﻛـــﻲ وﺑﻬﻴـــ8ي ،د ﻧـــﻦ دﻧﻴـــﺎ ﭼـــﻲ 'ـــﻮﻣﺮه ﻛ7ﻛ5ﭽﻨـــﻪ ﺷـــﻮې ده ،ﺗـــﺮ دې ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ دوﻣـــﺮه ﻧـــﻪ وه$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﻣـــﺴﺌﻠ 3ﻫـــﻢ زﻳـــﺎﺗﻲ ﻛ7ﻛﻴﭽﻨـــﻲ ﺷـــﻮي دي او دا $ﻜـــﻪ داﺳـــﻲ دي ﭼـــﻲ د دﻧﻴـــﺎ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮو زﻳـــﺎﺗﻮ اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺑﺎﻧـــﺪه ﻳـــﻮه ﻣﺨـــﺼﻮ請ﻪ ډﻟـــﻪ ﺑـــﺎﭼﻬﻲ ﻛـــﻮي ،د دﻧﻴـــﺎ ﺷـــﻞ ﻓﻴـــﺼﺪه ﻛـــﺴﺎن ﭘـــﺮ اﺗﻴـــﺎ ﻓﻴـــﺼﺪه وﺳـــﺎﻳﻠﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻗـــﺎﺑﺾ دي او ﭘﺎﺗـــﻪ اﺗﻴـــﺎ ﻓﻴـــﺼﺪه اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﻟـــﻪ ﺷـــﻠﻮ ﻓﻴـــﺼﺪو وﺳـــﺎﻳﻠﻮ 'ﺨـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﺿـــﺮورﺗﻮﻧﻪ ﺗﺮﺳـــﺮه ﻛـــﻮي ،ﻧـــﻮ ﭘـــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــ 3ﺑــﻪ ﻣــﺴﺎﻳﻞ اروﻣــﺮو زﻳــﺎﺗﻴ8ي او دا ﻣــﺴﺌﻠ 3ﺑــﻪ ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ وﺧﺘــﻪ ﭘــﻮري ﻧــﻮري ﻫــﻢ زﻳــﺎﺗﻴ8ي ،ﭼــﻲ ﺗــﺮ 'ــﻮ ﭘــﻮري ﭼــﺎ ﭘــﺮ دې آواز ﻧــﻪ وي راﭘﻮرﺗــــﻪ ﻛــــ7ى او ﻫﻐــــﻪ !ــــﻮﻟﻲ ﻧﻈﺮﻳــــ 3او رﺟﺤﺎﻧــــﺎت ﻳــــ 3ﭼ5ﻠــــﻨﺞ ﻛ7ي ﻧﻪ وي ﻛﻮم ﭼﻲ اﻧﺴﺎﻧﺎن د اﻧﻔﺮادﻳﺖ ﭘﺴﻨﺪي ﭘﺮ ﺧﻮا ﺑﻴﺎﻳﻲ.
104
_________________________________________________ زﻣـــــﺎ ﺧﻴـــــﺎل دى ﭼـــــﻲ ﭘـــــ+ﺘﻨﻮ ﻟﻴﻜﻮاﻟـــــﻮ ﺗـــــﻪ ﻫـــــﻢ ﺧﭙـــــﻞ ادﺑـــــﻲ ﻣﻮﺿــــﻮﻋﺎت ﭘﺮاﺧــــﻮل ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر دي ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ اوس "ادب دﭘــــﺎره د ادب" او "ادب دﭘــــﺎره د ژوﻧــــﺪ" ﺑﺤﺜﻮﻧــــﻪ ډ4ــــﺮ زاړۀ ﺷــــﻮ ،اوس ﭘــــﻪ ادب ﻛــﻲ داﺳــﻲ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﭘــﻪ ﻛــﺎر دي ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه ﺗ7ﻟــﻲ وي، داﺳــﻲ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﭘــﺮ $ــﺎﻳﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي ﭘــﻪ ﺗ5ــﺰۍ ﺳــﺮه د راﺗﻠـــﻮﻧﻜﻲ ﺑـــﺪﻟﻮن اﺛـــﺮات د ﻧ7ﻳﻮاﻟـــﻮ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﭘـــﻪ ر1ـــﺎ ﻛـــﻲ و-ـــﻮري او د ﻫﻐـــﻪ ﺗﻌﻠـــﻖ د اﻧـــﺴﺎن د ژوﻧـــﺪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ،ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ او ﻣـــﺬﻫﺒﻲ اړﺧﻮﻧـــﻮ ﺳـــﺮه و'5ـــ7ي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ اوس دا ﺧﺒـــﺮه 'ﺮ-ﻨـــﺪه ده ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ زر-ﻮﻧـــﻮ ﻣﻴﻠﻮﻧـــﻮ ﻟﻴـــﺮي ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮى ﺑـــﺪﻟﻮن ﭘــﺮ ﻣـــﻮږ او زﻣـــﻮږ ﭘـــﺮ !ـــﻮل ﺗﻨــــﺎﻇﺮ ﺑﺎﻧــــﺪي د ﺧﭙﻠــــﻮ ﺗ5ــــﺰو ذرﻳﻌــــﻮ ﺧــــﺼﻮ請ﺎً ﻣ5ــــ6ﻳﺎ ﻟــــﻪ ﻻري اﺛــــﺮ اﭼــﻮي ،د ﻛﻮﻣــﻮ ﻟــﻪ وﺟــﻲ ﭼــﻲ اوس ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ د ژﺑــﻮ ﺳــﻮﭼﻪ ﺣﻴﺜﻴــﺖ ﺗـــﻪ ﺗـــﺎوان رﺳـــﻴ8ي او ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ ﭘ5ﮋﻧـــﺪ-ﻠﻮي او ﺷـــﻨﺎﺧﺖ ﺳـــﺮه -ـــ 6وډ ﻛﻴـــ8ي ،ﺑﻠﻜـــ 3ﭘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،ﻣﻌﺎﺷـــﻲ او ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ !ﻮﻟـــﻪ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻌﺎﺷﺮه ﻛﻲ اﻧﺘﺸﺎر او 6-وډي ﭘﻴﺪا ﻛﻴ8ي. ﭘــــﻪ داس ﺣــــﺎﻻﺗﻮ ﻛــــﻲ ﺿــــﺮوري ﻧــــﻪ ده ﭼــــﻲ ﻣــــﻮږ دي د ﻧ7ﻳــــﻮاﻟﻲ ﺳـــﻄﺤﻲ ﻟـــﻪ رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ او ﻧﻈﺮﻳـــﻮ ﺳـــﺮه ﺧﭙـــﻞ ادب ﺳـــﻴﺎل ﻛـــ7و ،وﻟـــﻲ ﭼــﻲ د دې ﺳــﻴﺎﻟﻲ دﭘــﺎره ﺧــﻮ ﺑــﻪ ﻣــﻮږ ﺧﭙــﻞ ا請ــﻞ ﺟﺮړوﻧــﻪ ﭘﺮ4ــ8دو او د ﺑــﻞ ﭘــﻪ ﭘﻠــﻪ ﭘــﺴ 3ﺑــﻪ $ــﻮ ،ﭼــﻲ ﻳــﻮ *ــﻪ ﻋﻤــﻞ ﺷــﺎﻳﺪ ﻧــﻪ دى ،ﺣــﻖ ﺧــﻮ دا دى ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ دا ﺧﭙــﻞ ﺗﻨــﺎﻇﺮ ﻛــﻲ داﺳــﻲ ﺗﺨﻠﻴﻘــﺎت را ﺑﺮﺳــ5ﺮه ﻛــ7و ﭼــﻲ د ﻫﻐــﻪ ﺑ2ــﻪ آﻓــﺎﻗﻲ وي ،ﺿــﺮوري ﻧــﻪ ده ﭼــﻲ رﺟﺤــﺎن او ﻧﻈﺮﻳــﻪ ﻳــ3 ﭘــﺮ ﻧ7ﻳﻮاﻟــﻪ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي دا روزﻣــﺮه ﻟــﻪ ﺿــﺮورﺗﻮﻧﻮ ﺳــﺮه ﺳــﻢ وي ،ﻧــﻦ ﻛـــﻪ ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻛﻴـــ8ي او ﻛـــﻪ ﺗﻨﻘﻴـــﺪ ،ﭘـــﻪ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻲ اﻋﺘﺒـــﺎر ﻧـــﻮى واﻟـــﻰ ﻏــــﻮاړي ،زﻣــــﻮږ و ﻣﻮﺿــــﻮﻋﺎﺗﻮ ﺗــــﻪ د ﺟﺪﻳــــﺪﻳﺖ دوﻣــــﺮه ﺿــــﺮورت ﻧــــﻪ ﺷـــﺘﻪ ﻟﻜـــﻪ 'ـــﻮﻣﺮه ﭼـــﻲ د ﺟـــﺪت دى او دا ﺟـــﺪت ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ راﺗـــﻼى 105
_________________________________________________ ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﻟﻴﻜــﻮال ﺧﭙﻠــﻲ ﺳــﺘﺮ 3-او ﻏﻮږوﻧــﻪ ﺧــﻼص ﻛــ7و ،ﭘــﻪ ﻧ7ﻳﻮاﻟـــﻪ ﺳـــﻄﺢ ﺑﺎﻧـــﺪ د راﺗﻠـــﻮﻧﻜﻲ ﺑـــﺪﻟﻮﻧﻮﻧﻮ ﭘـــﺮ ﺧﭙﻠـــﻪ $ـــﺎﻳﻲ ﺳـــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي ﺗﺠﺰﻳــﻪ وﻛــ7و او ﻫﻐــﻪ د ﺧﭙــﻞ ﻟﻴــﻚ ﻣﻮﺿــﻮع و-ﺮ$ــﻮو ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــــﻢ د دارﻧ/ــــﻪ ﻣﻮﺿــــﻮﻋﺎﺗﻮ ډ4ــــﺮي اﺷــــﺎرې د ﻧــــﻦ ﭘــــﻪ ﭘــــ+ﺘﻮ ادب او ﺧــﺼﻮ請ﺎً ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻲ ﻟــ -8ﻟــ 8ﻟﻴــﺪل ﻛﻴــ8ي ،ﻛــﻪ ﻧــﻮر ﻛــﺎر ﭘﺮوﺳــﻲ ﻧــﻮ دا زﻳــﺎت ﺟــﻮت ﻛ5ــﺪﻻى ﺷــﻲ ،او زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل ﻫــﻢ دﻏــﻪ د ﻳــﻮ ﺳــﻮﭼﻪ ادب ﻣﺮام ﺟﻮړﻳ8ي.
ﮐﻮ!ﻪ ٢٣ا-ﺴﺖ ٢٠٠٤ء
106
_________________________________________________
ژﺑﻪ ،ﻗﺪروﻧﻪ او -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ﺸﻦ دﻳــــﻮ ﻗــــﺎم د ﭘ5ﮋﻧــــﺪ-ﻠﻮي ﺗــــﺮ !ﻮﻟــــﻮ ﻟﻮﻳــــﻪ ﻧﺨــــ+ﻪ ژﺑــــﻪ ده ،ژﺑــــﻪ د اﻧــــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗــــﺮ ﻣﻴــــﺎن د ور$ﻨــــﻲ ژوﻧــــﺪ د اړﻳﻜــــﻮ ﭘــــﻪ اړه ډ4ــــﺮ زﻳــــﺎت ارز*ــﺖ ﻟــﺮي ژﺑــﻪ ﻫﻐــﻪ ذرﻳﻌــﻪ ده ،ﭼــﻲ ﻫــﻢ اﻧــﺴﺎن د ﺧﭙﻠــﻮ ﺟــﺬﺑﺎﺗﻮ او اﺣـــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺑـــﺸﭙ7ه اﻇﻬـــﺎر ﭘـــﺮې ﻛـــﻮي او ﻫـــﻢ د 2-ـــﻮ ﻗـــﺎﻣﻮﻧﻮ ﭘـــﻪ ﻣﻴـــﺎن ﻛـــﻲ ﺧﭙﻠـــﻪ ﭘ5ﮋﻧـــﺪ-ﻠﻮي ﭘـــﻪ ﻛـــﻮي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ ژﺑـــﻪ ده ﭼـــﻲ د ﻳـــﻮ ﻗـــﺎم د ﻛﻠﺘـــﻮر ﻫـــﺮ اړخ ﺧﻮﻧـــﺪي ﻛـــﻮي .ﺗـــﺎرﻳﺦ -ـــﻮاه دى ،ﭼـــﻲ ﻫـــﺮه ژﺑـــﻪ ورﻛـــﻪ ﺷــــﻮې ده ﻧــــﻮ د ﻫﻐــــﻪ ژﺑــــﻲ 'ــــ+ﺘﻦ ﻗــــﺎم ﻫــــﻢ او د ﻫﻐــــﻪ واړه ﻛﻠﺘــــﻮر )ﺛﻘﺎﻓــﺖ( ﻫــﻢ ورك ﺷــﻮى دى ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ د ژﺑــﻲ ﻳــﻮ -ﻳــﻮ ﺗــﻮری )ﻟﻔــﻆ( د وﻳﻮﻧﻜﻲ ﻗﺎم رﺳﻤﻮﻧﻪ ،رواﺟﻮﻧﻪ او ﺷﻨﺎﺧﺖ ژوﻧﺪى ﺳﺎﺗﻲ. ﭘـــﻪ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﻛـــﻲ ژﺑـــﻪ 請ـــﺮف د ﺗـــﻮرو ﻣﺠﻤﻮﻋـــﻪ ﻧـــﻪ ده ﺑﻠﻜـــ 3ﻫـــﺮ ﺗـــﻮرى ﭘـــﺮ ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎى ﺑﺎﻧـــﺪي ﻳـــﻮ ﻗـــﺪر دى او ﻫﻐـــﻪ ﻗـــﺪر د ﻫﻐـــﻪ ﻗـــﺎم د ﻛﻠﺘــﻮر ﺑﺮﺧــﻪ -ﺮ5$ــﺪﻟ 3وي$ .ﻜــﻪ ﻣــﻮږ ژﺑــﻪ ،ﺗــﻮري او ﻗﺪروﻧــﻪ ﻧــﻪ ﺷــﻮ ﺳـــﺮه ﺑ5ﻠـــﻮﻻى او ﻧـــﻪ ﻳـــ 3ﺑ5ﻠ5ـــﺪه 'ـــﻪ ﻫﻮ*ـــﻴﺎري ده ،د ﺗـــﻮرو ارز*ـــﺖ د ژﺑــﻮ ﻟــﻪ اﺑﺘــﺪا 'ﺨــﻪ ﭘــﺮ ﺧﭙــﻞ $ــﺎى ﭘــﺮوت دى ،دا ﺑ5ﻠــﻪ ﺧﺒــﺮه ده ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې ارز*ﺖ 'ﻮك ﺧﺒﺮ دى او ﭼﺎ د دې ﺧﻮاﺗﻪ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﻧﻪ ده ﻛ7ې. ﭘـــ+ﺘﻮ ﻳـــﻮه ډ4ـــﺮه زړه ژﺑـــﻪ ده ﭼـــﻲ ﺗـــﺮ ﺷـــﺎ د زر-ﻮﻧـــﻮ ﻛﻠﻮﻧـــﻮ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻟــﺮي ،ﻧــﻮ $ﻜــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﺗــﻮري ﻫــﻢ ،ﻛــﻪ ﻫﻐــﻪ د ﻫــﺮي ﻟﻬﺠــ 3وي، ﻳــــﻮا$ﻲ د اﺑــــﻼغ آﻟــــ 3ﻧــــﻪ دي ،ﺑﻠﻜــــ 3دا د ډ4ــــﺮو ﺛﻘــــﺎﻓﺘﻲ ﻗــــﺪروﻧﻮ 107
_________________________________________________ *ــﻜﺎروﻧﻪ ﻫــﻢ ﻛــﻮي ،ﻫﻐـــﻪ ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ ﻗﺪروﻧــﻪ ﭼـــﻲ زﻣــﻮږ ا請ــﻞ ﺷـــﻨﺎﺧﺖ او ﺑﻨﻴـــﺎدي $ﺎﻧ7/ﺗﻴــــﺎ ﭘــــﺮې ﻛﻴــــ8ي ،د ﻣﺜـــﺎل ﭘــــﻪ ﺗﻮ-ــــﻪ "ﻧﻨــــﻮاﺗﻲ" ﻳــــﻮ ﺗـــﻮرى ﻧـــﻪ دى ﺑﻠﻜـــ 3ﻗـــﺪر دى ،ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﻗـــﺪر ﭼـــﻲ و ﭘـــ+ﺘﻮن ﺗـــﻪ د 請ـــﺒﺮ ،ﺗﺤﻤـــﻞ او ﺣﻮ請ـــﻠ 3زده ﻛـــ7ه ورﻛـــﻮي ،د دې ﺗـــﻮري ﺗـــﺮ ﺷـــﺎ ﻳـــﻮ داﺳــــﻲ ﭘــــ+ﺘﻨﻲ رواج ﭘــــ دى ﭼــــﻲ د اﻣــــﻦ او ﻣﻴﻨــــﻲ ﺧﻮروﻧــــﻪ ﭘــــﺮې ﻛﻴــ8ي ،ﻧﻔﺮﺗﻮﻧــﻪ او د *ــﻤﻨﻲ ﭘــﺮې ﺧــﺘﻢ ﻛﻴــ8ي ،ﻛــﻪ د ﭼــﺎ 'ــﻮك ﺧﭙــﻞ و وژل ﺷــﻲ ﻧــﻮ ﭼــﻲ ﭼــﺎ وژﻟــﻰ وي ،د ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ﺧــﻮا د ﺟﺮ-ــ 3ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛ ـﻲ 'ــﻮ ﺗﻨــﻪ د ﻫﻐــﻪ ﻛــﺮه ﻧﻨــﻮاﺗﻲ ورﺷــﻲ او ﺑﻴــﺎ دﻟﺘــﻪ د ﻗﺘــﻞ رﻧ/ــﻪ ﺳــﻨ/ﻴﻨﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻫﻢ د ﻣﻌﺎﻓ 9ﭘﻪ ﺷﻜﻞ ﻛﻲ ﺳﺮﺗﻪ ورﺳﻴ8ي. د ﺣﻮ請ــﻠ 3او 請ــﺒﺮ دا !ــﻮل ﻋﻤــﻞ د "ﻧﻨــﻮاﺗﻲ" د ﻗــﺪر ﭘــﻪ ﺳــﻮب *ــﻪ ﻧﺘﻴﺠــﻪ راوړي .دﻏــﻪ رﻧـــ/ﻪ "اﺷــﺮ" ﻫــﻢ ﻳــﻮ ﺗــﻮرى دى ،ﺧــﻮ دا ﺗــﻮرى ﻫــﻢ ﭘــﻪ $ــﺎن ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﻗــﺪر ﻟــﺮي ،د دې ﻗــﺪر ﭘــﻪ ﺳــﻮب ﭘــ+ﺘﻮن د ﻳــﻮ ﻛــﺎر ﭘــﻪ -ـــ6ه ﻛﻮﻟـــﻮ د ﺑـــﻞ دﭘـــﺎره د ﻫﻤـــﺪردي او ﺧﭙﻠـــﻮي ﺟﺬﺑـــﻪ زده ﻛـــﻮي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ "ﺟﺮ-ـــﻪ" -ـــﻮدر ،ﻧﻨــــ ,و ﻧـــﺎﻣﻮس ،ﻟـــﻮظ* ،ـــ7/5ه ،واده، ﭼـــﺎره ،ﻛﺮاﺳـــﺘﻪ ،ﭘـــ+ﺘﻮ او ﻧـــﻮر داﺳـــﻲ ﭘـــﻪ زر-ﻮﻧـــﻮ ﺗـــﻮري -ﺗـــﻮري ﻧـــﻪ ﺑﻠﻜــ 3ﻗﺪروﻧــﻪ دي او ﻫــﻢ د دﻏــﻪ ﻗــﺪروﻧﻮ ﭘــﻪ ﺳــﻮب ﭘــ+ﺘﻮ او ﭘــ+ﺘﻮن ﭘ5ﮋﻧﺪل ﻛﻴ8ي. ﺧــــﻮ ﻣــــﻮږ وﻳﻨــــﻮ ﭼــــﻲ د ﭘــــ+ﺘﻮن ﻗــــﺎم د ژﺑــــﻲ دا ﻗﺪروﻧــــﻪ ورځ ﭘــــﻪ ورځ ورﻛﻴــ8ي ،ﻟــﻪ ﻣــﻮږ 'ﺨــﻪ ورځ ﭘــﻪ ورځ ﺧﭙــﻞ ﺗــﻮري ﭘﺎﺗــﻪ ﻛﻴــ8ي وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻣـــﺼﻨﻮﻋﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ د ﺗ5ـــﺰي ﻛـــ7ى دا "ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎده ﺗﺮﻗـــﻲ" دور !ﻮﻟـــﻪ ﻧـــ7ۍ د ﻳـــﻮ ﻛﻠـــﻲ رﻧ/ـــﻪ ﺳـــﺮه ﻧـــﺰدې ﻛـــ7ې ده ،ﻧـــﻦ د اﻧ"ﺮﻧ5ـــ او ﺳـــﻴ"ﻼﻳ ﭘـــﻪ وﺟـــﻪ د ﺳـــﺘﺮ-ﻮ ﭘـــﻪ رپ ﻛـــﻲ ﭘـــﺮ $ـــﺎﻳﻲ ﻗـــﺪروﻧﻮ د ﺑﻬﺮﻧـــﻲ ﻗـــﺪروﻧﻮ اﻏ5ﺰﻧـــﻪ ﻛﻴـــ8ي د دې ﻟــﻪ وﺟــﻲ !ــﻮل ﺛﻘﺎﻓﺘﻮﻧــﻪ -ــ 6وډ ﺷــﻮي دي ،ژﺑــﻲ -ــ6ي وډي ﺷــﻮي دي،
108
_________________________________________________ ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﻛـــﻲ د ﻳـــﻮ ﻗـــﺎم ﺳـــﻮﭼﻪ ﭘ5ﮋﻧـــﺪ-ﻠﻮي ،ﭼـــﻲ ژﺑـــﻪ ده ،ﺳـــﺎﺗﻞ ډ4ــﺮه -ﺮاﻧــﻪ ﺧﺒــﺮه ده$ ،ﻜــﻪ ﭼــﻲ ﭼــﺎ ﻛﻠــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ دې ﻣــﺴﺌﻠﻪ ﺑﺎﻧــﺪي ﻏــﻮر ﻧــﻪ دى ﻛ7ى. ﻧـــﻦ زﻣـــﻮږ ﻧـــﻮى ﻛﻬـــﻮل ﻛﻮﻣـــﻪ ژﺑـــﻪ واﻳـــﻲ؟ ﻫﻐـــﻪ د ﺧﭙﻠـــﻲ ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ ﻗـــﺪروﻧﻮ 'ـــﻮﻧﻲ ﺧﺒـــﺮ دي؟ و دې ﺧـــﻮا ﺗـــﻪ ﻣـــﻮږ ﻛﻠـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧـــﻪ ﻧـــﻪ ده ﻛــ7ې ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ وﺟـــﻪ ده ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﻮ ﺧﭙـــﻞ ﺗـــﻮري ورځ ﭘـــﻪ ورځ ﺑـــﺎﻳﻠﻲ، ﺧــﻮ د دې ﺗــﻮرو د ﺧﻮﻧــﺪي ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﻣﻨﻈﻤــﻪ ﻫ(ــﻲ ﻧــﻪ دي ﺷــﻮي او ﻧــﻪ د ﺗـــﻮرو د ورﻛﻴـــﺪو ﭘـــﻪ اﺳـــﺒﺎﺑﻮ ﻏـــﻮر ﺷـــﻮى دى ،ﻫﻐـــﻪ اﺳـــﺒﺎب ﻛـــﻮم ﭼــﻲ د ﺳــﻜﻮل او ﻣ5ــ6ﻳﺎ ﭘــﻪ ﺷــﻜﻞ ﻛــﻲ زﻣ ـﻮږ ﭘــﺮ ﻧــﻮي ﻛﻬــﻮل ﺑﺎﻧــﺪي اﺛــﺮ اﻧــﺪازه ﻛﻴــ8ي ،ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻛــﻲ ﻫــﻢ دﻏــﻪ دوې ﻫﻐــﻪ ﻟــﻮﻳ 3ادارې دي ،ﭼــﻲ د ﻳـــﻮې ژﺑـــﻪ ﺳـــﻮﭼﻪ واﻟـــﻰ ﺧﺘﻤـــﻮي او د ژﺑـــﻲ او د ژﺑـــﻲ وﻳﻮﻧﻜـــﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﻓﺎ請ـــﻠ 3ورځ ﭘـــﻪ ورځ زﻳـــﺎﺗﻮي ،ﭘـــﻪ دې ﻟـــ 7ﻛـــﻲ ﭘـــﺮ ژﺑـــﻲ ﺑﺎﻧـــﺪي اوﻟــﻪ ﺣﻤﻠــﻪ ﺳــﻜﻮل ﻛــﻮي ،ﻫﻐــﻪ ﺳــﻜﻮل ﭼــﻲ د ﻋﻠــﻢ د ﺣﺎ請ــﻠﻮﻟﻮ ﻳﻜــﻲ ﻳﻮه ذرﻳﻌﻪ 2-ﻞ ﺷﻮې ده. ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻳﻘﻴﻨ ـﺎً ډ4ــﺮ ﺿــﺮوري ﺷــﻰ دى ،ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺑﻠــﻪ ﻣﻌﻨــﺎ ﻣــﻮږ "زده ﻛـــ7ه" ورﺗـــﻪ وﻳـــﻼى ﺷـــﻮ ،د ﻫﺮﭼـــﺎ دﭘـــﺎره *ـــﻪ دى او دا زده ﻛـــ7ه ﻟـــﻪ ﻛـــــﻮر ،ﻣﺤﻠـــــ 3او ﭼﺎﭘ5ﺮﭼـــــﻞ 'ﺨـــــﻪ ﻫـــــﻢ ﻛ5ـــــﺪاى ﺷـــــﻲ ،ﺧـــــﻮ د ﻳـــــﻮ ﻣﺨــﺼﻮص ﻣﻘــﺼﺪ دﭘــﺎره د زده ﻛــ7ي دا !ــﻮل ﻋﻤــﻞ د ﺳــﻜﻮل ﺗــﺮ 'ﻠــﻮر د4ﻮاﻟـــﻪ ﭘـــﻮري ﻣﺤـــﺪود ﻛـــ7ل ﺷـــﻮى دى او ﭘـــﻪ ﻣـــﻮږ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻣﻨـــﻞ ﺷـــﻮي دي ،ﭼــﻲ زده ﻛــ7ه د ﺳــﻜﻮل ﺑﻐﻴــﺮ ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻛ5ــﺪاى$ ،ﻜــﻪ ﻣــﻮږ !ــﻮل ﭘــﺮ ﺧــﻮا ور ﻣــﺎت ﻳــﻮ او وس ﻣــﻮ دا دى ﭼــﻲ ﺧﭙــﻞ ﺑﭽﻴــﺎن ﭘــﻪ ﻳــﻮ ډ4ــﺮ *ــﻪ او ﻣﻌﻴــﺎري ﺳــﻜﻮل ﻛــﻲ واﭼــﻮو ،ﭼـــﻲ اردو او اﻧ/ﺮﻳــﺰي ژﺑــﻲ ﻳــ* 3ـــﻪ زده وي ،ﻧــﻮ ﺑـــﻪ زﻳـــﺎت "ﻣﻬﺬﺑـــﻪ" وي ،ﻣــﻮږ ﻛﻠـــﻪ ﻫـــﻢ دې ﺧﻮاﺗـــﻪ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧـــﻪ
109
_________________________________________________ ﻧـــﻪ ده ﻛـــ7ې ﭼـــﻲ د اﺳـــﻜﻮل زﻣـــﻮم و ﺑﭽـــﻲ ﺗـــﻪ ورﻛـــﻮي 'ـــﻪ؟ ﻳـــﻮا$ﻲ اﻧ/ﺮﻳـــﺰي او اردو ژﺑـــﻪ ﻟـــﻪ ﻫﻐـــﻪ 'ﺨـــﻪ اﺧﻠـــﻲ 'ـــﻪ؟ د ﻫﻐـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻟﺒـــﺎس، ژﺑـــﻪ او ﺛﻘﺎﻓـــﺖ ﻫﺮ'ـــﻪ ﺗـــﺮ دې ﺳـــﻜﻮل ﻗﺮﺑـــﺎن ﺷـــﻲ او دا $ﻜـــﻪ ﻗﺮﺑـــﺎﻧﻴ8ي ﭼــﻲ د ﻫﻐــﻪ ﺳــﻜﻮل ﻧــﺼﺎب او ﻃﺮﻳﻘــ ᄁﻛــﺎر ﭘــﻪ ﻣــﻮرﻧ 9ژﺑــﻪ ﻛــﻲ ﻧــﻪ وي، ﭘـــﻪ دې ﺳـــﻜﻮل ﻛـــﻲ ﻳـــﻮ ﺑﭽـــﻰ ﭘـــﺮ $ـــﺎى د دې ﭼـــﻲ ﺧﻮﺷـــﺤﺎل ﺑﺎﺑـــﺎ او رﺣﻤـــﺎن ﺑﺎﺑـــﺎ وﭘ5ﮋﻧـــﻲ ،ﻫﻐـــﻪ ﺷ5ﻜـــﺴﭙﺌﻴﺮ او ﻛ5ـــ"ﺲ ﭘ5ﮋﻧـــﻲ ،ﭘـــﻪ دې ﺳــﻜﻮل ﻛــﻲ ﭘــﺮ $ــﺎى د دې ﭼــﻲ ﻳــﻮ ﭘــ+ﺘﻮن ﺑﭽــﻰ ﻋﺠــﺐ ﺧــﺎن او ﭘــﺎﻟ3 ﺧــﺎن وﭘ5ﮋﻧــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻗﺎﻳــﺪاﻋﻈﻢ او ﺳــﺮ ﺳــﻴﺪ ﭘ5ﮋﻧــﻲ ،دا ﺳــﻜﻮل ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ ﺑﭽـــﻲ 'ﺨـــﻪ د ﻧﻨـــﻮاﺗﻲ ،اﺷـــﺮ او ﺟﺮ-ــــ 3ﺗـــﻮري واﺧﻠـــﻲ او ﻫﻐـــﻪ ﺗــــﻪ د ،Sorryﺧﻮد ﻏﺮﺿﻲ او ﻋﺪاﻟﺖ ﺗﻮري ور *ﻴﻲ. زﻣـــﺎ ﻣﻄﻠـــﺐ دا ﻧـــﻪ دى ﭼـــﻲ د ﺷ5ﻜـــﺴﭙ5ﺮ او ﻗﺎﻳـــﺪ اﻋﻈـــﻢ ﭘ5ﮋﻧـــﺪل 'ـــﻪ ﺗـــﺎوان ﻟـــﺮي ،ﺗـــﺎوان ﺧـــﻮ دادى ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺧﻮﺷـــﺤﺎل ﺧـــﺎن ﺧ"ـــﻚ او ﭘــﺎﻟ 3ﺧــﺎن ﻧــﻪ ﭘ5ﮋﻧــﻲ ،د دې ﻋــﻼوه ﭼــﻲ ﺳــﻜﻮل و ﻳــﻮ ﺑﭽــﻲ ﺗــﻪ د ﻣﻨﻔــﻲ ﻣﻘـــﺎﺑﻠ 3اﺣـــﺴﺎس ﺑﺮﺗـــﺮي ،ﻏـــﺮور او آزاد ﺧﻴـــﺎﻟﻲ ﻛـــﻮﻣﻲ ﺗـــﺎواﻧﻲ ﻻري *ــــﻴﻲ ﻫﻐــــﻪ ﻳــــﻮ ﺟــــﻼ ﺑﺤــــﺚ دى ،دا وﺧــــﺖ دﻟﺘــــﻪ ﻣــــﻮږ د ﻣﻮﺟــــﻮده ﺳــﻜﻮﻟﻨ ,ﻧﻈــﺎم او ژﺑــﻲ د ﺗﻌﻠــﻖ ﭘــﻪ ﺣﻮاﻟــﻪ ﺧﺒــﺮه ﻛــﻮو ،ﭼــﻲ د ﺳــﻜﻮل ﻣﻮﺟــﻮده ﻧﻈــﺎم د ﻳــﻮ ﺑﭽــﻲ د *ــﻪ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﭘــﺮ $ــﺎى ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ 'ﺨــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ژﺑــﻪ او ﺛﻘﺎﻓــﺖ اﺧﻠــﻲ او ﻛــﻪ ﭼﻴــﺮي ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ ﻟــﻪ ﻳــﻮ ﺑﭽــﻲ ﺳــﺮه 'ــﻪ ﺧﭙــﻞ ﭘﺎﺗـــﻪ وي ،ﭘـــﺮ ﻫﻐـــﻪ ﺑﺎﻧـــﺪي دووﻣـــﻪ ﺣﻤﻠـــﻪ ﻣ5ـــ6ﻳﺎ "!ـــﻲ وي" وﻛـــ7ي ،ﻫـــﻢ ﻟــــﻪ دې !ــــﻲ وي 'ﺨــــﻪ ﻫﻐــــﻪ ډﻳــــ6ې ،آﺷــ ـﻴﺮواد او ﻧــــﻮر دا رﻧ/ــــﻪ ﭘــــﻪ زر-ﻮﻧـــﻮ ﺗـــﻮري زده ﻛـــﻮي او ﻫﻐـــﻪ دﻏـــﻪ !ـــﻲ وي د اﺷـــﺘﻬﺎروﻧﻮ ﻟـــﻪ اﺛـــﺮه ﻫﻐــﻪ د !ــﻲ ﺷــﺮټ او ﺟﻴﻨــﺰ ﭘــﻪ ﺧــﻮا ﻣﺎﻳــﻞ ﻛﻴــ8ي ،ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﺑﭽــﻰ ﭼــﻲ د ﺳــﻜﻮل او ﻣ5ــ6ﻳﺎ ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﻣــﺎﺣﻮل ﻛــﻲ را ﻟــﻮى ﺷــﻲ ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﺑــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ 'ﻪ وﭘ5ﮋﻧﻲ او د ﭘ+ﺘﻮ ﻗﺪروﻧﻪ ﺑﻪ 'ﻪ وﭘ5ﮋﻧﻲ. 110
_________________________________________________ زﻣــﻮږ دا ﻧــﻮي ﻛﻬــﻮل ﭘــﺮ زﻳــﺎﺗﺮه ﻫﻐــﻮ ﺧﻠ/ــﻮ ﻣــﺸﺘﻤﻞ دى ،ﭼــﻲ اړه ﻳـــ 3ﻟـــﻪ ﺳـــﻜﻮل او ﻣ5ـــ6ﻳﺎ ﺳـــﺮه ده ،د دې ﻣﺜـــﺎل ﺑـــﻪ اول زه ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎن وړاﻧــﺪي ﻛــ7م ﭼــﻲ د ﻳــﻮ ﻟﻴﻜــﻮال دﻋــﻮه ﻟﺮﻟــﻮ ﺑــﺎوﺟﻮد ﻧــﻦ زه ﻫــﻢ ﻧــﻪ ﺧــﻮ ﺳــﻮﭼﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ﻟــﻴﻜﻼى ﺷــﻢ او ﻧــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ﭘــﻪ ﻗــﺪروﻧﻮ زﻳــﺎت ﺧﺒــﺮ ﻳــﻢ، $ﻜــﻪ ﭼــﻲ زﻣــﺎ زﻳــﺎﺗﺮه ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﭼــﻲ د ﺧﭙﻠــﻲ ژﺑــﻲ او ﻗــﺪروﻧﻮ د زده ﻛـــ7ي وو ،ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻣـــﺎ ﭘـــﻪ ﺳـــﻜﻮل ﻛـــﻲ ﺗ5ـــﺮ ﻛـــ7ى دى ،ﭼﻴـــﺮي ﭼـــﻲ زﻣـــﺎ !ـــﻮل 請ـــﻼﺣﻴﺘﻮﻧﻪ د اردو ،ﻋﺮﺑـــﻲ او اﻧ/ﺮ4ـــﺰي ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ زده ﻛﻮﻟـــﻮ ﻛــــﻲ ﻟ5/ــــﺪﻟﻲ دي ،د ﺳــــﻜﻮل ﺑﻬــــﺮ ﭘــــﺮ $ــــﺎى د دې ﭼــــﻲ ﻟــــﻪ ﺧﭙﻠﻮاﻧــــﻮ ﻣــﺸﺮاﻧﻮ ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﻧﺎﺳــﺘﻪ ﻛــﻲ ﻣــﺎ ﺧﭙــﻞ ﻗﺪروﻧــﻪ ﭘ5ﮋﻧــﺪﻟﻲ واى زﻣــﺎ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ د !ــﻲ وي و ﻣــﺦ ﺗــﻪ ﺗ5ــﺮ ﺷــﻮى دى ،ﻛــﻪ ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ زه ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ژﺑــﻪ او ﺛﻘﺎﻓــﺖ ﻟــ 8ډ4ــﺮ ﺧﺒــﺮ ﻳــﻢ ﻧــﻮ دا زﻣــﺎ ﺧــﻮش ﻗــﺴﻤﺘﻲ ده ﺧــﻮ زﻣــﻮږ د ﻧــﻦ ﻧــﻮى ﻛﻬــﻮل ﻧــﻪ ﭘــﻪ *ــﺎر ﻛــﻲ او ﻧــﻪ ﭘــﻪ ﻛﻠــﻲ ﻛــﻲ د ﺳــﻜﻮل او ﻣ5ــ6ﻳﺎ ﻟــﻪ وﺑــﺎ ﺧــﻼص دى ،ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ ﻛــﻪ 'ــﻮك ﻧﻨــﻮاﺗﻲ ،اﺷــﺮ او داﺳــﻲ ﻧـــﻮر ﺗـــﻮري او ﻗﺪروﻧـــﻪ ﻧـــﻪ ﭘ5ﮋﻧـــﻲ ﻧـــﻮ ﻫـــﻴ& د ﺣﻴـــﺮت ﺧﺒـــﺮه ﻧـــﻪ ده ،ﻟـــﻪ داﺳــﻲ ﻛﻬـــﻮل 'ﺨــﻪ ﺑﻴـــﺎ ﻣــﻮږ د دې ﻗـــﺪروﻧﻮ د ﭘــﺎﻟﻠﻮ ﻫﻴﻠـــﻪ ﻫــﻢ ﻧـــﻪ ﺷـــﻮ ﺳﺎﺗﻼى. ﻛـــﻪ ﻣــــﻮږ ﭘـــﻪ ژورﺗﻴــــﺎ ﺳـــﺮه و دې ﻣــــﺴﺌﻠ 3ﺗـــﻪ و-ــــﻮرو ﻧـــﻮ دا 'ــــﻪ ﻛــــﻮﭼﻨ 9ﻣــــﺴﺌﻠﻪ ﻧــــﻪ ده ،ﺑﻠﻜــــ 3ﻟــــﻪ دې ﺳــــﺮه ﻫــــﺮ ﭘــــ+ﺘﻮ وﻳــــﻮﻧﻜﻰ ﻣﺨـــﺎﻣﺦ دى او ﻛـــﻪ ﭘـــﺮ دې ﻣـــﺴﺌﻠﻪ ﺑﺎﻧـــﺪي ﭘـــﻪ 請ـــﺤﻲ ﻣﻌﻨـــﺎ ﻏـــﻮر ﻧـــﻪ وﻛــ7ﻻى ﺷــﻮ ،ﻧــﻮ زه ﭘــﻪ ﻳﻘــﻴﻦ ﺳــﺮه واﻳــﻢ ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې رواﻧــﻪ ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ ﺑــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ وﺟــﻮد ﻫــﻢ -ــﺎر ﺷــﻲ ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﻛﻮوﻧﻜــﻮ دا ﺧﺒــﺮه ﭘــﻪ -ﻮﺗــﻪ ﻛــ7ې ده ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺗ5ــﺮو دوه ﺳــﻮه ﻛــﺎﻟﻮﻧﻮ ﻛــﻲ ﺷــﭙ 8ﺳــﻮه ژﺑــﻲ ورﻛــﻲ ﺷــﻮي دي ،ﻧــﻮ ﻛــﻪ ﭘــﻪ دې ﺣــﺎل ﻛــﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ورﻛــﻪ ﻧــﻪ ﺷــﻮه ﻧــﻮ و ﻳــﻮ داﺳــﻲ -ــ 6وډ ﺣــﺎل ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﺿــﺮور ورﺳــﻲ ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﺑــﻪ ﺑﻴــﺎ ﭘــ+ﺘﻮ ﻧــﻪ 111
_________________________________________________ ﺑﻠﻜــ 3ﺑﻠــﻪ ژﺑــﻪ ﺑــﻪ وي ،زﻣــﻮږ اﻛﺜــﺮه وﻳــﻮﻧﻜﻲ ﭘــﻪ دې ﺣﻤﺎﻳــﺖ ﻛــﻲ دي، ﭼــﻲ د ﻧــﻮرو ژﺑــﻮ ﺗــﻮري ﭼــﻲ ﭘــ+ﺘﻮ ﺗــﻪ راﺷــﻲ ﭘــﻪ دې ﺳــﺮه ﭘــ+ﺘﻮ ﻧــﻮره ﻫــﻢ ﭘﺮاﺧﻴــ8ي ،ﭘــﻪ دې ﺧﺒــﺮه ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﺷــﺎﻳﺪ ﺷــﻚ ﻧــﻪ وي ،ﺧــﻮ ﺧﭙــﻞ ﺗــﻮري ﺑﺎﻳﻠــﻞ او د ﻧــﻮرو ژﺑــﻮ و ﺗــﻮرو ﺗــﻪ ﻫــﺮ ﻛﻠــﻰ وﻳــﻞ ﻫــﻴ& ﻋﻘﻠﻤﻨــﺪي ﻧــﻪ ده، $ﻜـــﻪ زه د ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ ﺣﻮاﻟـــﻪ دا ﻣـــﺴﺌﻠﻪ ډ4ـــﺮه ﺳـــﻨ/ﻴﻨﻪ ﺑـــﻮﻟﻢ ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﺳــــﻜﻮل او ﻣ5ــــ6ﻳﺎ ﭘــــﻪ ډ4ــــﺮه ﺗ5ــــﺰي ﺳــــﺮه ﻟ/ﻴــــﺎ دي د "-ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــــﺸﻦ" اﻳﺠﻨــــ6ا ﻣــــﺦ ﭘــــﻪ وړاﻧــــﺪي وړي ،دا "-ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــــﺸﻦ" ﻣــــﻮرﻧ 9ژﺑــــﻲ، ﺛﻘﺎﻓﺘﻮﻧــﻪ او ﻗﺪروﻧــﻪ ﻟــﻪ ﻣﻴﺎﻧــﻪ 'ﺨــﻪ وړي او ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﻧ7ﻳــﻮال ﺛﻘﺎﻓــﺖ ﺧـــﻮروي ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﻓﺎﻳـــﺪه ﺑـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ و ﻋـــﺎﻟﻤﻲ ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧـــﻮ او د ﺑـــــﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠـــــﻲ ﻛﻤﭙﻨﻴـــــﺎﻧﻮ و ﻣﺎﻟﻜـــــﺎﻧﻮ ﺗـــــﻪ رﺳـــــﻴ8ي ،د دې ﻛﻤﭙﻨﻴـــــﺎﻧﻮ زﻣــــﻮږ ﭘــــﺮ ذﻫﻨﻮﻧــــﻮ ﺑﺎﻧــــﺪي ﻗﺒــــﻀﻪ د ﻣﺨﺘﻠﻔــــﻮ ادارو او ﺧــــﺼﻮ請ﺎً د ﻣ5ــ6ﻳﺎ ﭘــﻪ ذرﻳﻌـــﻪ ورځ ﭘــﻪ ورځ زﻳــﺎﺗﻴ8ي ،ﻧـــﻦ د دا ﻣ5ــ6ﻳﺎ اﺛــﺮ دى ﭼـــﻲ ﭘـــــﻪ ﻧﻴﻮﻳـــــﺎرك او ﻟﻨـــــﺪن ﻛـــــﻲ اﺳـــــﺘﻌﻤﺎﻟﻴﺪوﻧﻜﻲ ﺷـــــ5ﻤﭙﻮ او !ﻮﺗﻬـــــﻪ ﭘ5ـــﺴ د ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ او ﭘ5ـــﺸﻮر ﭘـــﻪ ﻛﻠﻴـــﻮ ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎرﻳ8ي او د دې ﻟـــﻪ اﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه د دې $ـــﺎى ﭘـــﻪ ﻗـــﺪروﻧﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻫـــﻢ اﻏ5ﺰﻧـــﻪ ﻛــﻮي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻫــﺮ "اﻣﭙــﻮرټ" ﺷــﻮى ﺷــﻰ ﻟــﻪ $ﺎﻧــﻪ ﺳــﺮه ﻳــﻮ اﻣﭙــﻮرټ ﺷــﻮى ﻗــﺪر ﻫــﻢ راوړي ،ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﻗــﺪر ﭼــﻲ وﻣــﻮږ ﺗــﻪ و ﺧﭙﻠــﻮ ﻗــﺪروﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﺳﭙﻚ ﻧﻈﺮ د ﻛﺘﻠﻮ ﺳﻮچ ﻫﻢ راﻛﻮي. ﻧـــﻦ ﭘـــﻪ ﻧـــ7ۍ ﻛـــﻲ $ـــﺎﻳﻲ ژﺑـــﻲ او ﺛﻘﺎﻓﺘﻮﻧـــﻪ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮه ﺗ5ـــﺰي ﺳـــﺮه ورﻛﻴـــ8ي د -ﻠـــﻮ ﺑﻼﻳﺰ4ـــﺸﻦ ﭘـــﻪ دې ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﻲ ﻣﻬﺬﺑـــﻪ او ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ 'ـــﻮك 2-ـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ﭼـــﻲ ﻳـــ" 3ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ" ﺧﭙـــﻞ ﻛـــ7ى وي ،او ﻟـــﻪ رواﻳـــﺖ 'ﺨـــﻪ اﻧﺤــــﺮاف ﻛـــﻮي ،وﻟــــﻲ ﭼـــﻲ رواﻳــــﺖ ﭘـــﺴﻨﺪ د ﻓﺮﺳــــﻮده ﺧﻴـــﺎﻻﺗﻮ 'ـــ+ﺘﻦ 2-ـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ وﺟـــﻪ ده ﭼـــﻲ $ـــﺎﻳﻲ ژﺑـــﻲ او ﻗﺪروﻧـــﻪ ورﻛﻴـــ8ي$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ زﻣـــﻮږ ﻧـــﻮى ﻛﻬـــﻮل ﻟـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ رواﻳـــﺎﺗﻮ 112
_________________________________________________ 'ﺨـــﻪ ﺑـــﺎﻏﻲ ﺷـــﻮى دى او د ﻧـــﻮرو ﭘـــﻪ وﺿـــﻊ ﻛـــ7ي ﻫﻐـــﻪ "ﺗﺮﻗـــﻲ" ﭘـــﺴ3 روان دى ﭼﻲ ﭘﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻛﻲ"ﭘﺴﺘﻲ" ده. ﭘــﻪ داﺳــﻲ ﺣــﺎل ﻛــﻲ د ﺑﺎﺷــﻌﻮره او ﺣــﺴﺎﺳﻪ ﺧﻠ/ــﻮ ذﻣــﻪ داري ﻧــﻮره ﻫـــﻢ زﻳـــﺎﺗﻴ8ي ،ﻫﻐـــﻪ ﺑﺎﺷـــﻌﻮره ﺧﻠــــ ,ﭼـــﻲ داﻧـــﺸﻮر او ﻟﻴﻜـــﻮال ورﺗـــﻪ وﻳــﻞ ﻛﻴــ8ي او 'ــﻮك ﭼــﻲ و $ــﺎن ﺗــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ﺧــﺪﻣﺘ/ﺎران واﻳــﻲ ،ﺧــﻮ دﻟﺘـــﻪ ﻣﺎﺗـــﻪ ﻧـــﻪ *ـــﻜﺎري ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﻫﻐـــﻪ ذﻣـــﻪ واري ﺗـــﺮ ﺳـــﺮه ﻛـــ7ې ده ،ﻛﻮﻣـــﻪ ﭼـــﻲ دوى ﺗـــﻪ ﻛـــﻮل ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر ده$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ اﻛﺜـــﺮه ﻟﻴـــﺪﻟﻲ دي ،ﭼـــﻲ 'ـــﻮك 'ـــﻮ ﻏﺰﻟـــﻲ وﻟﻴﻜـــﻲ ﻧـــﻮ ﻫﻐـــﻪ ﺑﻴـــﺎ $ـــﺎن داﺳـــﻲ *ـــﻜﺎره ﻛـــﻮي ،ﻟﻜـــﻪ ﭘـــﺮ ﭘـــ+ﺘﻮ ﭼـــﻲ ﻳـــ 3ډ4ـــﺮ ﻟـــﻮى اﺣـــﺴﺎن ﻛـــ7ى وي، ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺧـــﻮ دا دى ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ اﻛﺜـــﺮه ﻟﻴﻜـــﻮال ﻟـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ا請ـــﻠﻮ ذﻣـــﻪ دارﻳـــﻮ ﺧﺒـــﺮه ﻧـــﻪ دى ،ﭘـــﻪ ﻳـــﻮه ﺑﻨـــﺪه ﺧﻮﻧـــﻪ ﻛـــﻲ ﺳـــﺮه ﻏﻮ461ـــﺪل ،ﻏﺰﻟـــ3 ﺷــﻌﺮوﻧﻪ ،اﻓــﺴﺎﻧ 3او ﻧــﻮر ﻟﻴﻜﻮﻧــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛــﻮل زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل د ژﺑــﻲ ډ4ــﺮ ﻟــﻮى ﺧــﺪﻣﺖ ﻧــﻪ دى او ﻳــﺎ دﻏــﺴﻲ ﻛﺘــﺎب ﭼــﺎﭘﻮل ﻫــﻢ د وﻳــﺎړ ﺧﺒــﺮه ﻧــــﻪ ده ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ دﻏــــﻪ ﻛﺘــــﺎﺑﻮﻧﻮ او ﻟﻴﻜﻮﻧــــﻮ ﻟﻮﺳــــﺘﻮﻧﻜﻲ ﻫــــﻢ دﻏــــﻪ ﭼــــــﺎﭘﻮوﻧﻜﻲ او ﻟﻴﻜــــــﻮﻧﻜﻲ دي ،د ﭘــــــ+ﺘﻮ د ﻟﻮﺳــــــﺘﻮﻧﻜﻮ داﻳــــــﺮه ﻻ ﻫﻐـــﺴﻲ ﻣﺤـــﺪوده ده ،ﻟﻜـــﻪ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﭼـــﻲ وه ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ زه و دې ﺗـــﻪ د ژﺑـــﻲ ډ4ـــﺮ ﻟـــﻮى ﺧـــﺪﻣﺖ ﻧـــﻪ ﺷـــﻢ وﻳـــﻼى ،زه ډ4ـــﺮه ﺑﺨـــ+ﻨﻪ ﻏـــﻮاړم ،ﻛـــﻪ 'ــــﻮك زﻣــــﺎ ﭘــــﻪ دې ﺧﺒــــﺮه ﺑﺎﻧــــﺪي ﺧﺎﻃﺮﻣﺎﻧــــﺪه ﻛــــﻮي ،ﺧــــﻮ ﻫــــﻢ دﻏــــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﺖ دى ﭼــﻲ زﻣــﻮږ ﻟﻴﻜــﻮال ﻫــﻢ ﺗــﺮ $ــﺎن ﭘــﻮري ﻣﺤــﺪوده دي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ د ﻟﻴﻜــﻮال ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ ﻣــﻮږ ﻟــﻪ ﻋــﺎم ﭘــ+ﺘﻨﻮ ﺳــﺮه د ﭘــ+ﺘﻮ د ﺧﻮﻧــﺪي ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﻫــﻴ& ﻫــﻢ ﻧــﻪ دي ﻛــ7ي $ﻜــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﺧﭙــﻞ ﺗــﻮري ﻟــﻪ ﭘ+ﺘﻨﻮ 'ﺨﻪ ورﻛﻴ8ي.
113
_________________________________________________ ﻣـــــﻮږ ﻛـــــﻪ و $ـــــﺎن ﺗـــــﻪ د ژﺑـــــﻲ ﺧـــــﺪﻣﺘ/ﺎران او د ﭘـــــ+ﺘﻮن ﻗـــــﺎم ﺧﻮاﺧــﻮږي واﻳــﻮ ﻧــﻮ ﺑﻴــﺎ ﺑــﻪ 請ــﺤﻲ ﻣﻌﻨــﺎ د ژﺑــﻲ د ﺧﻮﻧــﺪي ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﻫــﻢ ﻛــﺎر ﻛــﻮو ،ﻟــﻪ دې ﺣﻘﻴﻘــﺖ 'ﺨــﻪ 'ــﻮك اﻧﻜــﺎر ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻛــﻮاى ﭼــﻲ ژﺑــــﻪ ﻳــــﻮا$ﻲ ﭘــــﻪ ﻛﺘــــﺎﺑﻮﻧﻮ ﻛــــﻲ ﻧــــﻪ ﺧﻮﻧــــﺪي ﻛﻴــــ8ي ،ﺑﻠﻜــــ 3د ژﺑــــﻲ وﻳﻮﻧﻜﻲ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ دا اﺛﺎﺛﻪ ﺧﻮﻧﺪي ﺳﺎﺗﻼى ﺷﻲ. ﻧـــﻦ ﻣـــﻮږ وﻳﻨـــﻮ ﭼـــﻲ ﭘـــ+ﺘﺎﻧﻪ اﻧ/ﺮﻳـــﺰي ﻧﻤـــﺎ ﻳـــﺎ اردو ﻧﻤـــﺎ ﭘـــ+ﺘﻮ واﻳــــﻲ $ﻜــــﻪ زه د ﻟﻴﻜﻮاﻟــــﻮ و ﻣــــﺦ ﺗــــﻪ دا ﻣــــﺴﺌﻠﻪ ږدم ﭼــــﻲ د ﭘــــ+ﺘﻮ ﺗــــــﻮري ورﻛﻴــــــ8ي ،ﻗﺪروﻧــــــﻪ -ــــــﺎرﻳ8ي او ورﺳــــــﺮه ورﺳــــــﺮه زﻣــــــﻮږ ﭘ5ﮋﻧﺪ-ﻠﻮي ﻫﻢ د "-ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ﺸﻦ" ﻧﺬر ﻛﻴ8ي. راﺷـــﺊ! ﭼـــﻲ ﻣـــﻮږ ﻟـــ 8د ﻣـــﺸﺎﻋﺮو او ﻧـــﻮرو ﻣﺨـــﺼﻮ請ﻮ ﻧﺸـــﺴﺘﻮﻧﻮ 'ﺨــﻪ را وو$ـــﻮ$ ،ﻜــﻪ ﭼـــﻲ د دې ﻧﺸـــﺴﺘﻮﻧﻮ ﻓﺎﻳــﺪه ﻳـــﻮا$ﻲ وﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﺗــﻪ رﺳــﻴ8ي ،ﻳــﻮ ﻋــﺎم ﭘــ+ﺘﻮن ﻟــﻪ دې 'ﺨــﻪ ﻧــﺎﺧﺒﺮه دى ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻫﻴ(ﻜﻠـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ ﺷـــﻌﻮري ﺗﻮ-ـــﻪ د ژﺑـــﻲ ﭘـــﻪ ورﻛ5ـــﺪو ﻏـــﻮر ﻧـــﻪ دى ﻛـــ7ى ،راﺷـــﺊ! ﭼـــﻲ ﻣـــﻮږ !ـــﻮل ﭘـــﻪ -ـــ6ه ﭘـــﻪ دې ﻣـــﺴﺌﻠ 3ﺑﺎﻧـــﺪي ﻏـــﻮر وﻛـــ7و او د ژﺑـــﻲ د ﺧﻮﻧـــﺪي ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره داﺳـــﻲ -ﺎﻣﻮﻧـــﻪ واﺧﻠـــﻮ ﭼـــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ژﺑــﻪ ﺧﻮﻧــﺪي ﻛــ7ي ﺑﻠﻜــ 3ﻟــﻪ ژﺑــﻲ ﺳــﺮه ﺗ7ﻟــﻲ ﻗﺪروﻧــﻪ او !ـــﻮل ﺛﻘﺎﻓـــﺖ ﻫـــﻢ ﺧﻮﻧـــﺪي ﻛـــ7ي او ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه د ﻟﻴﻜـــﻮال او ﻋــﺎم ﭘــ+ﺘﻮن ﺗــﺮ ﻣــﺎﺑﻴﻦ ﭘﻴــﺪا ﺷــﻮې ﻓﺎ請ــﻠ 3ﻫــﻢ ورﻛــﻲ ﻛــ7ي .ﻧــﻦ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ د ﺧﻮﻧــﺪي ﻛ5ــﺪو ﻣــﺴﺌﻠﻪ ده ﺑﻠﻜــ 3ژﺑــﻪ ﻟــﻪ ﻣــﻮږ $ﺨﻪ د ودي ﻏﻮ*ﺘﻨﻪ ﻫﻢ ﻛﻮي. راﺷـــﺊ! ﭼـــﻲ 'ـــﻪ وﺧـــﺖ د ﻟﻴـــﻞٰى ﺷـــﺮې ﺷـــﻮﻧ6ي او ﻟـــﻪ اﻓـــﺴﺎﻧﻮي ﺗــﺼﻮراﺗﻮ 'ﺨــﻪ را وو$ــﻮ ﻫﻐــﻪ ژﺑــﻪ ﺧﻮﻧــﺪي او ﻣﺘﺮﻗــﻲ ﻛــ7و ﻛﻮﻣــﻪ ﭼــﻲ زﻣـــﻮږ د ﺗﺨﻠﻴﻘـــﺎﺗﻮ اﻇﻬـــﺎر ﻛـــﻮي ،زﻣـــﻮږ ﭘ5ﮋﻧـــﺪ-ﻠﻮي ﻛـــﻮي ،ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ 114
_________________________________________________ اوس ﻫـــﻢ ﺧﭙـــﻞ وﺧـــﺖ د "واه واه" ﻛﻮﻟـــﻮ او "واه واه" اﺧـــﺴﺘﻠﻮ ﭘـــﻪ ﻫ(ـــﻮ ﺗ5ــﺮ ﻛــ7و ﻧــﻮ ﺑــﻪ ډ4ــﺮ زر زﻣــﻮږ ژﺑــﻪ د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــﺸﻦ ﺗــﺮ ﻣ5ﭽﻨــﻲ ﻻﻧــﺪي ﺧﺎوري ﺷﻲ.
٢٢ﻣﺎرچ ٢٠٠٠ء
115
_________________________________________________
ادب او ﻓﻜﺮي ﺑﺤﺮان ادب د ﻫــــــﺮ دور د ﺳــــــﻤﺎﺟﻲ روﻳــــــﻮ ،ﻣﻌﺎﺷــــــﻲ ﺣــــــﺎﻻﺗﻮ او ﺛﻘــــــﺎﻓﺘﻲ ﻗـــــــﺪروﻧﻮ د ﭘﺮﻣﺨﺘـــــــ ,او د ﺗـــــــﺎرﻳﺨﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــــــﻮ د ﺳـــــــﺎﺗﻨﻲ ذرﻳﻌـــــــﻪ -ﺮ5$ــــﺪﻟﻰ دى$ ،ﻜــــﻪ ﭼــــﻲ د ادب روﻳــــﻪ ﻣــــﻮږ د اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ د !ﻮﻟــــﻮ اړﺧﻮﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﺑﺎﺑﻠـــﻪ زده ﻛـــ7ه ﻛـــﻮﻻى ﺷـــﻮ او د ﻫـــﺮ دور ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌـــﺎﺗﻮ ﻫـــﻢ $ـــﺎن ﺧﺒـــﺮوﻻى ﺷـــﻮ ،ﻛـــﻮم ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻫـــﻴ& ﺳـــﺮﻛﺎري او درﺑـــﺎري ﺗــﺎرﻳﺦ ﻛــﻲ ﻧــﻪ *ــﻜﺎره ﻛﻴــ8ي$ ،ﻜــﻪ ﻣــﻮږ وﻳــﻼى ﺷــﻮ ،ﭼــﻲ ادب ﻳــﻮا$ﻲ د ﺛﻘﺎﻓـــﺖ 'ﺮ-ﻨﺪوﻧـــﻪ ﻧـــﻪ ﻛـــﻮي ،ﺑﻠﻜـــ 3د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﺳـــﺮه د ﺗ7ﻟـــﻲ ﻫـــﺮ اړخ ﺗﺮﺟﻤـ ـﺎﻧﻲ او ﻋﻜﺎﺳـــﻲ ﻛـــﻮي ،ادب ﻛـــﻪ ﭘـــﻪ ﻫـــﺮه ژﺑـــﻪ ﻛـــﻲ ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻛﻴـــ8ي ،د ﻫﻐــــﻪ د اﻏ5ﺰﻧــــﻲ داﻳــــﺮه او ﻣﺤــــﻮر آﻓــــﺎﻗﻲ وي .ﻳﻌﻨــــﻲ د ادب ﻟــــﻪ ﻻري ﭼــــﻲ ﻛـــــﻮم ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــــﻪ او ر*ـــــﺘﻴﺎ را ﺑﺮﺳـــــ5ﺮه ﻛﻴـــــ8ي ،ﻫﻐـــــﻪ د ﻳـــــﻮ ﻣﺨـــــﺼﻮص !ـــﺎ!ﻮﺑﻲ ﻳـــﺎ ﻗـــﺎم د ﻧﻔـــﺴﻴﺎﺗﻮ ﻟـــﻪ ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ﺳـــﺮه ﺳـــﺮه ﭘـــﺮ !ـــﻮل اﻧـــﺴﺎﻧﻴﺖ او اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ا請ــــﻮﻟﻮﻧﻮ ﺑﺎﻧــــﺪي ﻣﺤــــﻴﻂ وي ،د دې ﻣﻄﻠــــﺐ دا دى ،ﭼــــﻲ ﻛــــﻪ ادب ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د $ـــﺎﻳﻲ روﻳـــﻮ ﭼﺎرﭘ5ﺮﭼـــﻞ او رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ﻋﻜﺎﺳـــﻲ ﻛـــﻮي ﻧـــﻮ و ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﻫﻐـــﻪ آﻓـــﺎﻗﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ د ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻫـــﻢ ﻛـــﻮي ﻛــﻮم ﭼــﻲ د !ﻮﻟــﻮ اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ دﭘــﺎره ،ﻛــﻪ ﻫﻐــﻪ د ﻫــﺮي ﺧﻄــ 3زۍ ،ﻗﺎﺑــﻞِ ﻗﺒــﻮل وي ﭘــــﻪ دې آﻓــــﺎﻗﻲ ﻗﺪروﻧــــﻪ ﻣﻴﻨــــﻪ ،اﻣــــﻦ ،ﺳــــﻤﺎﺟﻲ اﻧــــﺼﺎف او اﻧــــﺴﺎن ﺑﺮاﺑــــﺮي ﺷــــﺎﻣﻠﻪ ده او ﻟــــﻪ دې ﺳــــﺮه ﺳــــﺮه دا ﻗﺪروﻧــــﻪ د ﺑــــﺎﻫﻤﻲ اﺣﺘــــﺮام او د ﻳـــﻮه ﺑـــﻞ د ﺣﻘﻴﻘﻮﻗـــﻮ ﻫـــﻢ اﻣـــ5ﻦ وي ،ﭘـــﻪ دې اړه ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ ﻣـــﻮږ د ﺧﭙـــﻞ ادب ﺗﻨﻘﻴــــﺪي ﭘﻠ"ﻨــــﻪ وﻛــــ7و ،ﻧــــﻮ ﻣــــﻮږ ﺗــــﻪ د دې ﭘــــﻪ آﻓــــﺎﻗﻲ ﺣﻴﺜﻴــــﺖ ﻛــــﻲ 'ــــﻪ ﻧ5ﻤ7/ﺗﻴــﺎوي *ــﻜﺎرﻳ8ي ،وﻟــﻲ ﻣــﻮږ وﻳﻨــﻮ ﭼــﻲ د ﻧــﻦ ادب د اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﻟــﻪ ر*ــﺘﻮﻧﻲ ﺗﺮﺟﻤــﺎﻧﻲ 'ﺨــﻪ ﺗــﺮ ډ4ــﺮه ﺣــﺪه ﭘــﻮري ﺧــﺎﻟﻲ دى ،ﻛــﻮم ﭼــﻲ د ﻳــﻮ 116
_________________________________________________ ډ4ــﺮ ﻏــ ﻓﻜــﺮ ﺑﺤــﺮان ﻧﺨــ+ﻪ ده ،د دې ﻣﻄﻠــﺐ دا ﻧــﻪ دى ،ﭼــﻲ ﻧــﻪ ﻟــﻪ !ﻮﻟــﻮ ﺗﺨﻠﻴﻘــﻮ ﻫﻠــﻮ $ﻠــﻮ 'ﺨــﻪ ﻣﻄﻤﺌــﻴﻦ ﻧــﻪ ﻳــﻢ ﺑﻠﻜــ 3زه ﻏــﻮاړم ﭼــﻲ $ﻨــﻲ داﺳــﻲ رﺟﺤﺎﻧـــﺎت ﭘـــﻪ -ﻮﺗـــﻪ ﻛـــ7م ،د ﻛﻮﻣـــﻮ ﻟـــﻪ وﺟـــﻲ ﭼـــﻲ د ﻧـــﻦ ادب د آﻓﺎﻗﻴـــﺖ د ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ ﭘـــﺮ $ـــﺎى د ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎد -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ـــﺸﻦ *ـــﻜﺎر دى$ ،ﻜـــﻪ ﺧﻮر4ـــﺪو ﭘــــﺮ $ــــﺎى ﻣﺤــــﺪوده ﻛﻴــــ8ي ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ دې روان وﺧــــﺖ ﻛــــﻲ ﺗﺨﻠﻴــــﻖ ﻛ5ـــﺪوﻧﻜﻰ ادب و ﻋـــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﺗـــﻪ 'ـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷـــﻲ ورﻛـــﻮاى ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻛـــﻪ دا وواﻳــﻢ ﭼــﻲ ﻧــﻦ ﭘــﻪ ادب ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﺧﻠ/ــﻮ ﻛــﻲ د ﺣﺮﻳــﻚ ﭘﻴــﺪا ﻛﻮﻟــﻮ ﻗــﻮت ﻫــ6و ﺷﺘﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﺑﻪ دا 'ﻪ ﻣﻐﺎﻟﻄﻪ ﻧﻪ وي. ﺗﺠﺰﻳــﻪ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ دا را*ــﻴﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺗــﺎرﻳﺦ ﻛــﻲ ادب د ﻗــﺎﻣﻮﻧﻮ ﺗﻘﺪﻳﺮوﻧــﻪ ﺑـــﺪل ﻛـــ7ي دي ،او د ﻫﻐـــﻪ ادب ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ $ﻜـــﻪ ﺑﺮﻳـــﺎﻟﻰ ﺷـــﻮى دى ،ﭼـــﻲ د ﻋـــﺎم ﺧﻠ/ـــﻮ او ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﻳـــﻮ ﻣـــﻀﺒﻮط ﺗـــ7ون وو او دا ﺗـــ7ون $ﻜـــﻪ ﻣــــﻀﺒﻮط وو ،ﭼــــﻲ ﺗﺨﻠﻴــــﻖ ﻛ5ــــﺪوﻧﻜﻰ ادب د اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ ارو ﻣــــﺮو ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻲ ﻛﻮه $ﻜﻪ ﺧﻮ د ﻫﻐﻪ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﻫﻢ آﻓﺎﻗﻲ وو. ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ دې اړه د ﻧﻮﻟـــﺴﻤﻲ 請ـــﺪۍ ﻧـــﺎﻣﺘﻮ ﻧﻘـــﺎد ﻣﻴﺘﻬـــﻮ ارﻧﻠـــ 6وﻳﻠـــﻲ وو: "ﭼــــﻲ ادب د اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ د ﻫﻤــــﻪ اړﺧﻮﻧــــﻮ د ﺳــــﻨﺠﻮﻟﻮ ﺑﻬﺘﺮﻳﻨــــﻪ وﺳــــﻴﻠﻪ دى ،ﭼــﺎﭼﻲ ﭘــﻪ ادب $ــﺎن ﭘــﻮه ﻛــ7و ﻧــﻮ -ﻮﻳــﺎ ﻫﻐــﻪ د اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﭘــﻪ !ﻮﻟــﻮ ﻛ7ﻛ5ﭽﻨــﻮ او ﭘ5ﭽﻠــﻮ اړﺧﻮﻧــﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﺳــﺮ ﺧــﻼص ﻛــ7و ،ﺧــﻮ ﻣــﻮږ وﻳﻨــﻮ ﭼــﻲ ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻧﻮﻟــﺴﻤﻲ ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ د 請ــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘــﻼب اﺑﺘــﺪا وﺷــﻮه او ﻟــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺳـــﻢ د ﻫﻐـــﻪ 請ـــﻨﻌﺘﻲ ﭘﻴـــﺪاوار د $ـــﺎﻳﻮﻟﻮ او د ﻣﻨـــ6ۍ ﻟـــﻪ د داﻳـــﺮې د ﺧﻮروﻟـــﻮ دﭘـــﺎره !ﻮﻟـــﻮ ادارو ﺧﭙـــﻞ ﻛـــﺎر ﺷـــﺮوع ﻛـــ7و ،ﭘـــﻪ دﻏـــﻪ دوران ﻛـــﻲ د ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣـــﻮ ﭘــﺮ ﺧـــﻮا د ﺧﻠ/ــﻮ ﺗﻮﺟـــﻪ زﻳﺎﺗــﻪ ﺷـــﻮه ،ﻛﻮﻣــﻮ ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﭘــﻪ ﺑ5ﻠــﻮ -ﺑ5ﻠــﻮ ﺧــﺎﻧﻮ ﻛــﻲ د ﺗﻘــﺴﻴﻢ ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﻳــﻮ ﭘــﻮرا ﻋﻠﻤــﻲ ﻧﻈــﺎم ﻏــﻮره ﻛــ7و ،دﻏــﻮ ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣــﻮ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ د ﺳــﻨﺠﻮﻟﻮ ﭘــﺮ $ــﺎى ﻫﻐــﻪ ﻧـــﻮر ﻫـــﻢ دوﻧـــﻲ ﻛـــ7ﻛ5ﭽﻦ ﻛـــ7و ،ﭼـــﻲ د ﻳـــﻮ اﻧـــﺴﺎن دﭘـــﺎره ﻫﻐـــﻪ ﺳـــﻨﺠﻮل 117
_________________________________________________ ﺗﻘﺮﻳﺒـــﺎً ﻧـــﺎﻣﻤﻜﻦ ﺷـــﻮ ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ د دې ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣـــﻮ ﻣﻘـــﺼﺪ وو ،ﭼـــﻲ ﻋــﺎم ﺧﻠ/ــﻮ ﻛﻨﻔﻴــﻮز ﻛــ7ي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻛﻨﻔﻴــﻮز ﺧﻠـــ ,ﺗــﺮ ﻻس ﻻﻧــﺪي ﺳــﺎﺗﻞ )ﻛﻨ"ـــﺮول ﻛـــﻮل( اﺳـــﺎن دى ،ﻫﻐـــﻮى ﭘـــﻪ دې ﺧﺒـــﺮ وو ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﻛﻨ"ـــﺮول ﭘـــــﻪ ذرﻳﻌـــــﻪ زﻳـــــﺎت دوﻟـــــﺖ او ﻃﺎﻗـــــﺖ ﺗـــــﺮ ﻻﺳـــــﻪ ﻛ5ـــــﺪى ﺷـــــﻲ ،ﻧـــــﺎﻣﺘﻮ ﻓﺮاﻧﺴﻴـــﺴﻲ داﻧـــﺸﻮر ﻣﻴﺜﺎﻳـــﻞ ﻓﻮﻛـــﻮ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ دې اړه وﻳﻠـــﻲ وو ،ﭼـــﻲ !ـــﻮل ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣـــﻮ د ﺧﻠ/ـــﻮ د ﻛﻨ"ـــﺮول ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﺟـــﻮړ ﺷـــﻮي دي ،ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﻓﺎﻳـــﺪه و ﻳـــﻮ ﻣﺨـــﺼﻮص ﻃﺒﻘـــ 3ﺗـــﻪ رﺳـــ85ي請 ،ـــﺮف ﻳـــﻮ ﺷـــﻰ داﺳـــﻲ دى ،ﭼــــﻲ ﻫﻐــــﻪ و ﺧﻠ/ــ ـﻮ ﺗــــﻪ آزادي او د آزادۍ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ورﻛــــﻮﻻى ﺷــــﻲ او ﻫﻐــــﻪ ادب دى.
ﺣﻘﻴﻘــــﺖ ﻫــــﻢ دا دى ﭼــــﻲ ادب و اﻧــــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗــــﻪ د ﺣﻘﻴﻘــــﻲ
آزادي ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ورﻛـــﻮي$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ ﻛـــﻮم ﺗـــﺼﻮرات او ﺧﻴـــﺎﻻت را ﻏﻮﻧـــ 6ﻛـــ7ل ﻛﻴـــ8ي ﻫﻐـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ د دې د ﻟﻴﻜـــﻮﻧﻜﻲ اﺣـــﺴﺎﺳﺎت ﻧـــﻪ وي، ﺑﻠﻜـــ 3ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ د !ـــﻮﻟﻲ ﻣﻌﺎﺷـــﺮې او !ﻮﻟـــﻮ اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ اﺣـــﺴﺎﺳﺎت وي، وﻟﻲ ﭼﻲ ﺗﺨﻠﻴﻖ ﻛﺎر د ﻳﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮې ډ4ﺮ ﺣﺴﺎﺳﻪ او ﺑﺎﺷﻌﻮر ﺧﻠـ ,وي. د ادب د دې ﻛـــﺮدار او ﺗﻮاﻧـــﺎﻳﻲ د ﺧﺘﻤﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﺑ5ـــﻞ -ﺑ5ـــﻞ ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠـــﻮم ﭘﻴـــﺪا ﻛـــ7ل ﺷـــﻮ ،دﻏـــﻮ ﻋﻠﻮﻣـــﻮ د ﭘﻴـــﺪاوار ) (Productionاو ﻣﻨـــ6ۍ دﭘـــﺎره د وﻻري ﺟﻮړوﻟـــﻮ ﭘـــﻪ ﻫ(ـــﻮ ﻛـــﻲ د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺟﺒﻠﻴـــﺎت آزادي ،ﺗﺨﻠﻴـــﻖ او *ــ7/5ي !ـــﻮل اړﺧﻮﻧـــﻪ ﺷــﺎﺗﻪ ﻛـــ7و ،او اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﻳــ 3ﻛﻨ"ـــﺮول ﻛـــﻮل ﺷـــﺮوع ﻛـــ7و ،ﻟـــﻪ دﻏـــﻪ وﺟـــﻲ د ادب او ﻋـــﺎم اﻧـــﺴﺎن ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﻓﺎ請ـــﻠﻪ زﻳﺎﺗـــﻪ ﺷـــﻮه، ﺑﻠﻜــ 3دې ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣــﻮ ادب ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ داﻳــﺮۀ اﺛــﺮ ﻛــﻲ او ﻫﻐــﻪ ﻳــ 3د ﺣﻘﻴﻘﻲ آزادۍ ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻴﻢ 'ﺨﻪ ﻟﻴﺮي ﻛ7و. ﭘــﻪ ا請ــﻞ ﻛــﻲ 請ــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘــﻼب دوه رﻧ/ــﻪ ﭘــﺮ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﺑﺎﻧــﺪي اﺛــﺮ وﻛــــــ7و ،اول :دې اﻧﻘــــــﻼب د ﺳــــــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣــــــﻮ ﭘــــــﻪ ذرﻳﻌــــــﻪ د ﺗﺮﻗــــــﻲ، ﭘﺮﻣﺨﺘـــ ,او ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ داﺳـــﻲ ﻣﻌﻴـــﺎر و!ﺎﻛـــﻞ ﭼـــﻲ ﭘـــﺮ ﻫﻐـــﻪ د ﭘـــﻮره ﺧﺘﻠـــﻮ دﭘــﺎره د اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن د ﻣﻘــﺎﺑﻠ 3ﻳــﻮ ﻣﻨﻔــﻲ رﺟﺤــﺎن ﭘﻴــﺪا ﺷــﻮ ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ 118
_________________________________________________ ﻧﺘﻴﺠـــﻪ ﻛـــﻲ ﻳـــ 3ﻣـــﺎدي آﺳﺎﻳـــﺸﻮﻧﻪ ﺗـــﺮ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ او ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ زﻳـــﺎت ارز*ـــﺖ وﻣﻮﻧـــﺪو$ ،ﻜــﻪ د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﻫـــﻴ& ﻗ5ﻤـــﺖ ﭘﺎﺗـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷـــﻮ .دوﻳـــﻢ دې 請ــــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘــــﻼب و اﻧــــﺴﺎن د اﺳــــﺎﻧﺘﻴﺎ او ﺳــــﻬﻮﻟﺖ ورﻛﻮﻟــــﻮ ﭘــــﻪ ﻧــــﻮم دوﻣــﺮه زﻳــﺎت ﻣــﺼﺮوف ﻛــ7و ،ﭼــﻲ ﻟــﻪ دﻏــﻪ ﺳــﺮه د ﺧﭙــﻞ ژوﻧــﺪ ﭘــﻪ اړه ﻏــﻮر و ﻓﻜــﺮ ﻛﻮﻟــﻮ وﺧــﺖ ﻫــ 6ﭘﺎﺗــﻪ ﻧــﻪ ﺷــﻮ$ ،ﻜــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ادب 'ﺨــﻪ ﻫــﻢ ﻟﻴــﺮي ﺷــﻮ، ﺑﻠــــ 3ﺧﻮاﺗــــﻪ د ﺳــــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣــــﻮ داﻳــــﺮه ورځ ﭘــــﻪ ورځ زﻳﺎﺗ5ــــﺪه وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ ﺧﻠ/ــﻮ د ژوﻧــﺪ د ﻣــﺴﻠﻮ او ﻛــﺸﺎﻟﻮ د ﺣــﻞ دﭘــﺎره د ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣــﻮ ﭘــﺮ ﺧــﻮا ﺗﻮﺟـــﻪ ورﻛـــﻮل ﺷـــﺮوع ﻛـــ7ه$ ،ﻜـــﻪ د ادب داﻳـــﺮه ﻣﺤـــﺪوده ﺷـــﻮه او ﺳـــﻮﻛﻪ- ﺳــﻮﻛﻪ ادب د ژوﻧــﺪ د ﻛُــﻞ ﭘــﺮ $ــﺎى ﭘــﻪ ﺟُــﺰ ﻛــﻲ ﺑــﺪل ﺷــﻮ او ﻫﻐــﻪ ﺗــﻪ ﻫــﻢ د ﻳــﻮ ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠـــﻢ ﭘـــﻪ ﻧﻈـــﺮ ﻛﺘـــﻞ ﺷـــﺮوع ﺷـــﻮ ،د دې ﻧﺘﻴﺠـــﻪ دا وﺧﺘﻠـــﻪ ﭼـــﻲ ادب ﻟــﻪ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ او ﺗﺮﺟﻤــﺎﻧﻲ او ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣــﻮ د داﻳــﺮۀ اﺛــﺮ د ﻛﻤﻮﻟــﻮ ﭘــﺮ $ـــﺎى د ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎد ﺗﺮﻗـــﻲ ،ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ،اﺳﺎﻳـــﺸﻮﻧﻮ او ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻲ ﭘـــﻪ ﺗـــﺸﻬﻴﺮ ﺑﻮﺧــــﺖ ﺷــــﻮ ،د دې ﻟــــﻪ ﺳــــﻮﺑﻪ د ادب ﻧــــﺼﺐ اﻟﻌــــﻴﻦ د ژوﻧــــﺪ د ﻛ7ﻛ5ﭽﻨــــﻮ ﺣــﺎﻻﺗﻮ د ﺳـــﻤﻮﻟﻮ ﭘـــﺮ $ـــﺎى د ﻧـــﻮرو ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻋﻠﻮﻣـــﻮ ﭘـــﻪ رﻧ/ـــﻪ د ﺧﻠ/ـــﻮ ﭘـــﻪ ﻛﻨﻔﻴـــﻮز ﻛﻮﻟـــﻮ ﻛـــﻲ ﺑـــﺪل ﺷـــﻮ ،د ﻣﺎر5-ـــ اﻛـــﺎﻧﻮﻣﻲ ﭼﻜـــﺮ ادب 請ـــﺮف د ﺗﻔـــﺮﻳﺢ ﭘـــﻮري د ﻣﺤـــﺪود ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره ﻫﻠـــﻲ $ﻠـــﻲ وﻛـــ7ې او ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ دې ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻪ ﺷﻮ. ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﻟــﻪ ﺗﺮﻗــﻲ ﭘــﺴﻨﺪ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ﺳــﺮه د ادب دﭘــﺎره د ژوﻧــﺪ ﺳــﻮچ ﻫــﻢ ﭘﻴــﺪا ﺷــﻮ ﺧــﻮ دې ﺳــﻮچ ﻫــﻢ د اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ د ﻛُــﻞ ﭘــﻪ ﻧﻈــﺮ ﻧــﻪ وﻛﺘــﻞ او د ﻳــﻮ ﻣﺨــﺼﻮص ﻧﻈﺮﻳــ 3ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﭘﺮﭼــﺎر ﭘــﻮري ﻣﺤ ـﺪود ﭘﺎﺗــﻪ ﺷــﻮ$ ،ﻜــﻪ ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ادب او ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻧﻌــﺮې ﺑــﺎزي ﻛــﻲ 'ــﻪ ﻓــﺮق ﭘﺎﺗــﻪ ﻧــﻪ ﺷــﻮ ،ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ د ادب ﻳــــﻮې ﺧﻮاﺗــــﻪ د ﺳــــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــــﻪ ﺳــــﻮچ د ﺧﻮروﻟــــﻮ دﭘــــﺎره ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر را وﺳـــﺘﻞ ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ ﻓﺎﻳـــﺪه ﻳـــ 3د ﻣﺎرﻛ5ـــ اﻛـــﺎﻧﻮﻣﻲ و ﺗـــﺼﻮر ﺗـــﻪ رﺳـــ5ﺪﻟﻪ، ﺑﻠـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ ادب ﻳـــﻮ د ﻣﺨـــﺼﻮ請ﻪ اﺷـــﺘﺮاﻛﻲ ﻧﻈﺮﻳـــ 3ﭘﺮﭼـــﺎر ﻛﻮﻟـــﻮ ،ﺷـــﺎﻳﺪ دﻏـــﻪ ﺑﻨﻴـــﺎدي وﺟـــﻪ وه ﭼـــﻲ ادب د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ د ﺑـــﺎرﻳﻜﻴﻮ ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ او 119
_________________________________________________ آﻓــﺎﻗﻲ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ا請ــﻮﻟﻮﻧﻮ د ﺗﺮﺟﻤــﺎﻧﻲ د ﻳــﻮ ﻣﻜﻤــﻞ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻋﻤــﻞ ﭘــﺮ $ــﺎى ﭘــﻪ ﺑ5ﻠــﻮ ﺑ5ﻠــﻮ ازﻣﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﺗﻘــﺴﻴﻢ ﺷــﻮ او ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ 'ﺨــﻪ ﻟﻴــﺮي ﺷــﻮ $ﻜــﻪ ﭼــﻲ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻮ د ﻋــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــﻮ دا ﻣﺤــﺴﻮﺳﻪ ﻛــ7ه ،ﭼــﻲ د ژوﻧــﺪ او ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﭘــﻪ ﺑــﺎره ﻛــﻲ د ﻫﻐــﻮى د ﻛﻨﻔﻴــﻮژن د ﻟﻴــﺮي ﻛﻮﻟــﻮ ﭘــﻪ ﭘﺮﺗــﻪ ﭘــﻪ ﺑ5ﻠــﻮ ﺑ5ﻠـــﻮ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ ﻛــــﻲ د ﻫﻐــــﻮى ﻛﻨﻔﻴـــﻮژن ﻧــــﻮر ﻫـــﻢ زﻳــــﺎﺗﻮي$ ،ﻜــــﻪ ﺧﻠ/ــﻮ د ﻧــﻮرو ﺳــﻤﺎج ﻋﻠﻮﻣــﻮ ﭘــﺮ ﺧــﻮا ﺧﭙــﻞ ﻛﻮﺷــﺸﻮﻧﻪ ﺷــﺮوع ﻛــ7و او ﺑﻴــﺎ و ﻣﺨـــﺼﻮ請ﻪ ﻃﺒﻘـــ 3ﺗـــﻪ ﻟـــﻪ ادب 'ﺨـــﻪ ﻫـــﻴ& ﺧﻄـــﺮه ﻧـــﻪ وه ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺑـــﻪ و ﺧﻠ/ـــﻮ ﺗـــﻪ د آزادۍ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ورﻛـــ7ي ،اﺧـــﺮ ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ د دوﻟـــﺖ او ﻃﺎﻗـــﺖ ﺗـــﺮ ﻻﺳـــﻪ ﻛﻮﻟـــﻮ ﭘـــﻪ ﺟﻨــــ ,ﻛـــﻲ "-ـــﻪ ﻣﺎرﻛ5ـــ اﻛـــﺎﻧﻮﻣﻲ وﻛـــ7ه او د اﺷـــﺘﺮاﻛﻴﺖ ﺧﻄــﺮه ﻟﻴــﺮي ﺷــﻮه ،ﻧــﻮ ﭘــﻪ دې !ﻮﻟــﻪ ﻋﺮ請ــﻪ ﻛــﻲ د ﻳــﻮ ﻣﺨــﺼﻮ請ﻪ ﻧﻈﺮﻳــ 3د ﭘﺮﭼـــﺎر دﭘـــﺎره ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﺷـــﻮي د آﻓﺎﻗﻴـــﺖ ﻟـــﻪ ﻋﻨﺎ請ـــﺮو 'ﺨـــﻪ ﺧـــﺎﻟﻲ ﻛ5ـــﺪو ﭘـــﻪ وﺟـــﻪ د ﻣﺎﺿـــﻲ ﻳـــﻮه ﺑﺮﺧـــﻪ و-ﺮ5$ـــﺪو ،ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ ﻣﻮﺟـــﻮده ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﺳـــﺮه ﻫـــﻴ& ﺗﺨﻠﻴﻖ ﭘﺎﺗﻪ ﻧﻪ ﺷﻮ. د ادب د ﻣﺨﺘﻠﻔــــــﻮ ادوارو ﺗﺠﺰﻳــــــﻪ ﻣــــــﻮږ ﺗــــــﻪ دا را *ــــــﻴﻲ ﭼــــــﻲ ﭘــــــﻪ ﭘﻨ%ﻠــﺴﻤﻪ ﭘ5ــ7ۍ ﻛــﻲ ﭘــﻪ ﻳــﻮرپ ﻛــﻲ د ﻧــﺸﺎة اﻟﺜﺎﻧﻴــﻪ اﺑﺘــﺪا وﺷــﻮه ،ﻧــﻮ ادب ﻳـــ 3ﻫـــﻢ د ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﭘـــﻪ رﻧــــ ,ﻛـــﻲ و رﻧ/ﻮﻟـــﻮ$ ،ﻜـــﻪ د ادب ﻳـــﻮه ﻟﻮﻳـــﻪ ﺑﺮﺧـــﻪ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ د ﺛـــﺎﺑﺘﻮﻟﻮ دﭘـــﺎره ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر راوﺳـــﺘﻞ ﺷـــﻮه ،ﭘـــﻪ ﻧﻮﻟــﺴﻤﻪ ﭘ5ــ7ۍ 請ــﻨﻌﺘﻲ اﻧﻘــﻼب ﻫــﻢ دﻏــﻪ د ﺟﺪﻳــﺪﻳﺖ ﻋﻤــﻞ ﭘــﺮ ﻣــﺦ ﻳــﻮوړ او د ادب ﭘـــﻪ ذرﻳﻌـــﻪ ﻳـــ 3د ﺧﻠ/ـــﻮ د ﻛﻨ"ـــﺮول ﻛﻮﻟـــﻮ او د 請ـــﻨﻌﺘﻲ ﭘﻴـــﺪاوار د ﺗـــﺸﻬﻴﺮ ﻋﻤـــﻞ ﺟـــﺎري وﺳـــﺎﺗﻠﻮ ،ﻟـــ5ﻜﻦ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ دې ﺧﻠ/ـــﻮ )ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ دارو( ﭘـــﺮ ادب ﺑﺎﻧـــﺪي ﺧﭙﻠـــﻪ اﺟـــﺎره داري ﭘـــﻮره ﻧـــﻪ وه ﻗﺎﻳﻤـــﻪ ﻛـــ7ې ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﺗـــﺮ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﭘـــﻮري د ادب ﺗﻌﻠـــﻖ او رﺳـــﺎﻳﻲ ﺑـــﺮاهِ راﺳـــﺖ ﺗـــﺮ ﻋـــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ـــــﻮ ﭘـــــﻮري وه ،د دې ﻳـــــﻮ واﺿـــــﺢ ﻣﺜـــــﺎل د ١٨٥٧ء ﺟﻨــــــ ِ,آزادي دى، ﭼــــﻲ ﺗــــﺮ ﺷــــﺎ ﻳــــ 3د ﺑﺮ請ــــﻐﻴﺮ د ادب ﻟﻴﻜﻮﻧﻜــــﻮ او ﻟــــﻪ ادب ﺳــــﺮه د ﺗﻌﻠــــﻖ ﻟﺮوﻧﻜـــﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻛﺮداروﻧـــﻮ ﺗــــﺮ ﻧﻮﻟـــﺴﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ ﭘـــﻮري ﻣﻘﺎﺑﻠــــﻪ د 120
_________________________________________________ ﺳــــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــــﻪ ﻧﻈــــﺎم او د ﻋــــﺎم ﺧﻠ/ــــﻮ د ﻣﻘــــﺎﻣﻲ ) (Indigenousﺗﻮاﻧــــﺎﻳﻲ ﺗـــﺮ ﻣـــﺎﺑﻴﻦ وه ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻛـــﻮم ﻛـــﻲ ﻣﻘـــﺎﻣﻲ ادﻳﺒـــﺎن د ﻳـــﻮ ﻣـــﻀﺒﻮط ﻗـــﻮت ﭘـــﺮ ﻃـــﻮر و ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧـــﻪ ﻧﻈـــﺎم او د ﻫﻐـــﻪ و ﺑـــﺪرﻧ/ﻴﻮ ﺗـــﻪ وﻻړ وو ،ﻻﻛـــﻦ د ﺷـــﻠﻤﻲ ﭘ5ـــ7ۍ ﭘـــﻪ دوﻳﻤـــﻪ ﻟـــﺴﻴﺰه ﻛـــﻲ د ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧـــﻪ ﻧﻈـــﺎم ﺧـــﻼف ﻳـــﻮ اﺷــﺘﺮاﻛﻲ ﺑــﻼك ﺟــﻮړ ﺷــﻮ ،ﭼــﺎ ﭼــﻲ د ﺑﺮاﺑــﺮۍ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﺧﻠـــ ,د $ــﺎن ﭘــﺮ ﺧــﻮا را ﺑﻠـــﻞ ﺷـــﺮوع ﻛـــ7و او ﻟـــﻪ دې ﺳـــﺮه ﺑﻴـــﺎ ادب ﻫـــﻢ د ﻋـــﺎم اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ د ژوﻧـــﺪ د ﺗﺮﺟﻤــﺎﻧﻲ ﭘــﺮ $ــﺎى ﭘــﻪ ﺑ5ﻠــﻮ !ﻮﻟﻴــﻮ ﻛــﻲ ﺗﻘــﺴﻴﻢ ﺷــﻮ او د دﻏــﻮ دوو ﺑﻼﻛﻮﻧــﻮ ﭘــﻪ ﺗﺮﺟﻤــﺎﻧﻲ اﺧﺘــﻪ ﺷــﻮ او ﺑﻴــﺎ ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠــﻪ ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــﻪ ﻧﻈــﺎم و"-ﻠــﻪ او اﺷــــﺘﺮاﻛﻲ ﺑــــﻼك ﻣــــﺎت ﺷــــﻮ ،ﻧــــﻮ د ادب ﻳــــﻮه ﻟﻮﻳــــﻪ ذﺧﻴــــﺮه د ﺗــــﺎرﻳﺦ او ﻣﺎﺿـــﻲ ﭘـــﻪ $7-ﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ ورﻛـــﻪ ﺷـــﻮه ،ﭘـــﻪ دې ﻋﺮ請ـــﻪ ﻛـ ـﻲ ادب ﻟـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻮ 'ﺨﻪ ﻫﻢ ﻣﺤﺮوم ﭘﺎﺗﻪ ﺷﻮ. ﺳــﺮﻣﺎﻳﻪ داراﻧــﻪ ﻧﻈــﺎم ﭼــﻮﻧﻜ 3ﭘــﻪ ادب ﻛــﻲ د ﺗــﺎرﻳﺦ روح ووژﻟــﻮ او ﭘــﻪ !ﻴﻜﻨــﺎﻟﻮﺟﻲ ﻛــﻲ د ﺗ5ــﺰي ﺗﺮﻗــﻲ ﭘــﻪ وﺟــﻪ ﺧﻠـــ ,زﻳــﺎت ﻣــﺼﺮوف ﻛﻮﻟــﻮ ﻛــﻲ ﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﺷـــﻮو ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ ﺷـــﺎﻳﺪ ﻫﻐـــﻪ ﺗـــﻪ ﻫـــﻢ د ادب ﻧـــﻮر ﺿـــﺮورت ﭘﺎﺗـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷــــﻮ ،ﺑﻠــــ 3ﺧﻮاﺗــــﻪ د اﺷــــﺘﺮاﻛﻲ ﻧﻈــــﺎم د ﻣﺎﺗ5ــــﺪو ﭘــــﺲ د ادب ﻧﻈﺮﻳــــﺎﺗﻲ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻲ ﻫـــﻢ ﺧـــﺘﻢ ﺷـــﻮو$ ،ﻜـــﻪ ادب 請ـــﺮف ﺗـــﺮ ادﻳﺒـــﺎﻧﻮ ﭘـــﻮري ﻣﺤـــﺪود ﺷﻮ او د ﻫﻐﻪ ﻋﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ﻮ ﻟﻪ ژوﻧﺪ او ﺣﺎﻻﺗﻮ ﺳﺮه 'ﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﭘﺎﺗﻪ ﻧﻪ ﺷﻮ. $ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻧــﻦ 請ــﺒﺎ داﺳــﻲ ادب ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﻛﻴــ8ي ﻛــﻮم ﭼــﻲ ډ4ــﺮ ﻣﺤــﺪود او ﻟــــﻪ ﺑﻬﺮﻧــــﻲ اﺛﺮاﺗــــﻮ ډك دى ،ﻫــــﻢ دا وﺟــــﻪ ده ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ادب ﻛــــﻲ د ﺟﻤــــﻮد ﻣﻮﺿـــﻮع ﺑـــﺎر -ﺑـــﺎر '5ـــ7ل ﻛﻴـــ8ي او د ﻧـــﻦ ﭘـــﻪ دور ﻛـــﻲ د ادب ﭘـــﻪ ﺿـــﺮورت ﺑﺤﺜﻮﻧـــﻪ ﻛﻴـــ8ي ،ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ اوس د ر4ـــ6ﻳﻮ! ،ـــﻲ وي او ﭘﺮﻧـــ ﻣ5ـــ6ﻳﺎ ﭘـــﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﺳــﺮه ادب ﺗــﺮ ﻋــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــﻮ ﭘــﻮري ﭘــﻪ اﺳــﺎﻧﻪ رﺳــ5ﺪاى ﺷــﻲ ،ﻟــ5ﻜﻦ ﭘــﻪ دﻏــﻪ اﺑﻼﻏــﻲ ذراﻳﻌــﻮ ﻛــﻲ ﭼــﻲ 'ــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛــ7ل ﻛﻴــ8ي ،د ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ وﺟــﻲ ﭘــــﻪ ﻋــــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــــﻮ ﻛــــﻲ دا ﺗــــﺎﺛﺮ دى ﭼـــﻲ ﻫﻐــــﻪ ادب او ادﻳــــﺐ ﻳــــﻮ ﻋﺠﻴﺒــــﻪ 121
_________________________________________________ ﻏﻮﻧــﺪي ﻣﺨﻠــﻮق 2-ــﻲ او ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ $ﺎﻧــﻪ ﻳــ 3ﻟﻴــﺮي ﺳــﺎﺗﻲ ،ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ 'ــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻫــﻢ ﺷــﺘﻪ$ ،ﻜــﻪ ﭼــﻲ زﻣــﻮږ ادﻳﺒــﺎن د $ــﺎن *ــﻜﺎره ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﭘــﻪ ﺧﭙـــﻞ 5-ـــ اپ او ادب ﻛـــﻲ ﻗـــﺴﻢ -ﻗـــﺴﻢ ﺗﺠﺮﺑـــ 3ﻛـــﻮي ﭼـــﻲ د ﺧﻠ/ـــﻮ ورﺗـــﻪ ﭘﺎم ﺷﻲ. ﭘـــﻪ ادب ﻛـــﻲ د وﺳـــﻌﺖ ﭘـــﻪ ﻧﺎﻣـــﻪ ﻛ5ـــﺪوﻧﻜ 3دې ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﺗـــﻪ ﭘـــﻪ ﺗﻨﻘﻴـــﺪي ﻧﻈــﺮ ﻛﺘــﻞ ﭘــﻪ ﻛــﺎر دي ،ﭼــﻲ زﻣــﻮږ ادب ﭘــﺮ ﻛﻮﻣــﻪ ﺧــﻮا روان دى؟ او ﭘــﻪ دې ﻣﻮﺟــــﻮده دور ﻛــــﻲ د ﺳــــﻨﺠﻮﻟﻮ 'ــــﻮﻣﺮه ﻗــــﻮت ﺷــــﺘﻪ؟ 請ــــﺮف دا وﻳــــﻞ ډ4ــــﺮ اﺳــﺎﻧﻪ دي ،ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﺑــﻞ ﺧﻮﺷــﺤﺎل ﺧــﺎن ،رﺣﻤــﺎن ،ﻏﺎﻟــﺐ ﻳــﺎ اﻗﺒــﺎل ﭘﻴــﺪا ﻧــﻪ ﻛــ ،7ﻻﻛــﻦ دې ﺗــﻪ 'ــﻮك ﭘﺎﻣﻠﺮﻧــﻪ ﻧــﻪ ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ وﻟــﻲ ﻧــﻪ ﭘﻴــﺪا ﻛﻴــ8ي؟ ﺑﻠﻜــ3 د دې ﭘـــﻪ ﭘﺮﺗـــﻪ ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﭘـــﻪ داﻧـــﺴﺘﻪ ﻳـــﺎ ﻧـــﺎ داﻧـــﺴﺘﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ و داﺳـــﻲ ﻗــﺪروﻧﻮ ﺗــﻪ وده ورﻛــﻮو ،د ﻛﻮﻣــﻮ ﻟــﻪ وﺟــﻲ ﭼــﻲ د ﺑــﻞ ﺧﻮﺷــﺤﺎل ،رﺣﻤــﺎن، ﻏﺎﻟﺐ ﻳﺎ اﻗﺒﺎل د ﭘﻴﺪا ﻛ5ﺪو !ﻮل -ﻨﺠﺎﻳﺸﻮﻧﻪ او اﻣﻜﺎﻧﺎت ﺑﻨﺪﻳ8ي. ﺑﻠــ 3ﺧﻮاﺗــﻪ ﻛــﻪ و-ــﻮرو ﻧــﻮ ﺑــﻪ 'ﺮ-ﻨــﺪه ﺷــﻲ ﭼــﻲ ﻣﻮﺟــﻮده اداره ﺟــﺎﺗﻲ ﻧﻈــــﺎم اول ﻻ ﻫﻐــــﻪ !ــــﻮل -ﻨﺠﺎﻳــــﺸﻮﻧﻪ ﺑﻨــــﺪ ﻛــــ7ي دي! ،ـــــﻮﻟﻲ ادارې اوس 請ـــﺮف ﻳـــﻮ ﻣﻘـــﺼﺪ ﭘـــﺮ ﻣـــﺦ وړي ،ﭼـــﻲ د 請ـــﺎرﻓﻴﺖ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺗـــﻪ وده ورﻛـــ7ي، ﺧــــﻮر ﻳــــ 3ﻛــــ7ي او د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــــﺸﻦ دﭘــــﺎره ﻻري ﭘﺮاﻧ5ــــﺰي ،د 請ــــﺎرﻓﻴﺖ ﺧﻮر4ــــﺪوﻧﻜﻰ ﻛﻠﭽــــﺮ او د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــــﺸﻦ ﭘــــﻪ دې درو ﻛــــﻲ ﺧــــﻮ اوس ادب، ﺛﻘﺎﻓـــﺖ ،ﻗﺪروﻧـــﻪ ﺣـــﺖٰى ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺟـــﺬﺑ 3ﻫـــﻢ اوس د ﺷـــﻴﺎﻧﻮ ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛﻴـــ8ي ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ اﺳـــﺎﻧﻲ ﺳـــﺮه اﺧـــﺴﺘﻰ او ﺧﺮ'ـــﻮل ﻛ5ـــﺪاى ﺷـــﻲ، $ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ اوس ﻫـــﺮ ﻫﻐـــﻪ ﻋﻤـــﻞ زﻳـــﺎت ارز*ـــﺖ ﻟـــﺮي ﭼـــﻲ "-ـــﻪ او ﻓﺎﻳـــﺪه وﻟـــﺮي ،ﭘـــﻪ دې ﻛﺎروﺑـــﺎر ﻛـــﻲ د ادب دا ﻛـــﺮدار ﻫـــﻢ د ﻫﻐـــﻮى دﭘـــﺎره ډ4ـــﺮ دى ﭼــــﻲ ﻫﻐــــﻪ ﻧ7ﻳــــﻮال ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــــﻪ ﻧــــﻪ را ﺑﺮﺳــــ5ﺮه ﻛــــﻮي او ﭘــــﻪ ﺧﻠ/ــــﻮ ﻛــــﻲ د ﺗﻨﻘﻴﺪي ﺷﻌﻮر د ﺑﻴﺪارۍ ﻟﻪ ﻧﺼﺐ اﻟﻌﻴﻦ 'ﺨﻪ دﺳﺘﺒﺮدار دى.
122
_________________________________________________ ﭘــﻪ ﻋــﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ــﻮ ﻛــﻲ د ادب ﻛــﺮدار د ژوﻧــﺪي ﻛﻮﻟــﻮ دﭘــﺎره ﺿــﺮور دى، ﭼـــﻲ ادب ﺑ5ﺮﺗـــﻪ د ﺧﭙـــﻞ ا請ـــﻞ ﻧـــﺼﺐ اﻟﻌـــﻴﻦ ﭘـــﺮ ﺧـــﻮا را ﺳـــﺘﻮن ﺷـــﻲ ،ﻛـــﻮم ﭼــﻲ د ﺷﺨــﺼﻴﺖ ﻟــﻪ داﻳــﺮې 'ﺨــﻪ ﺑﻬــﺮ دى او ﭘــﺮ ﻋــﺎﻟﻤﻲ آﻓــﺎﻗﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﺧـــﻮر دى ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د ﻧـــﻦ ﭘـــﻪ دې ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎده ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ دور ﻛـــﻲ ﭼـــﻲ د ادب ﻛـــﺮدار 'ـــﻮﻣﺮه اﻫـــﻢ دى ﺷـــﺎﻳﺪ اول دوﻣـــﺮه ﻧـــﻪ وو ،ﻣـــﻮږ وﻳﻨـــﻮ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دﻧﻴـــﺎ ﻛـــﻲ د اﺳﺘﺤـــﺼﺎل ﻋﻤـــﻞ روان دى ،د ﻛـــﻮم ﻟـــﻪ وﺟـــﻲ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دﻧﻴــــﺎ ﻛــــﻲ اﻣﻴــــﺮ او ﻏﺮﻳــــﺐ ﺗــــﺮ ﻣــــﺎﺑﻴﻦ ﺧــــﻼ ﻧــــﻮره ﻫــــﻢ زﻳﺎﺗــــﻪ ﺷــــﻮې ده ،د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ـــــﺸﻦ ﭘـــــﻪ ﻧـــــﻮم د ﻗـــــﺎﻣﻮﻧﻮ ﺷـــــﻨﺎﺧﺖ او د ﻛﻮرﻧﻴـــــﻮ د ﺧﺎﻧـــــﺪاﻧﻮﻧﻮ ﺷــــﻨﺎﺧﺖ ورﻛﻴــــ8ي ،اوس د ﻣﻴﻨــــﻲ ،ﻫﻤــــﺪردي او ﺧﭙﻠــــﻮي ﭘــــﺮ $ــــﺎى ﻟــــﻪ اﻧ"ﺮﻧ5ـــ ﺳـــﺮه ﺗ7ﻟﻴـــﻮ ﻗـــﺪروﻧﻮ زﻳـــﺎت ارز*ـــﺖ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــ7ى دى ،ﻟـــﻪ ﭘ75ﻳـــﻮ 'ﺨــﻪ ﻣــﻀﺒﻮط -ــ 6ﺧﺎﻧــﺪاﻧﻲ ﻧﻈــﺎم ﭘــﻪ ﻧﻴــﻮﻛﻠ"ﺮ ﺧﺎﻧــﺪاﻧﻮﻧﻮ ﻛــﻲ ﺗﻘــﺴﻴ8ي، د ﻛـــﻮم ﻟـــﻪ وﺟـــﻲ ﭼـــﻲ د اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﭘـــﺮ ﺳـــﻤﺎﺟﻲ او ﺛﻘـــﺎﻓﺘﻲ ﺳـــﻄﺢ ﺑﺎﻧـــﺪي ﺗﻌﻠـــﻖ ﺧﺘﻤﻴـــ8ي ،اوس د اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـــﺖ $ـــﺎى اﻧﻔﺮادﻳـــﺖ ﻧﻴـــﻮﻟﻰ دى، ﻣﻘــﺎﻣﻲ )$ــﺎﻳﻲ( ﺛﻘﺎﻓﺘﻮﻧــﻪ د !ﻴﻜﻨــﺎﻟﻮﺟﻲ ﻟــﻪ ﺗ5ــﺰ رﻓﺘــﺎر ﺳــﺮه ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﺗــﻼى، $ﻜﻪ ﺧﻮ ﻓﻨﺎ ﻛﻴ8ي. ﺑﻠـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ Jihad Vs Mcworldﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن د ﺟـــﻮړ ﻛـــ7ل ﺷـــﻮي ﻣــــﺼﻨﻮﻋﻲ ﺗــــﻀﺎد ﻟــــﻪ وﺟــــﻲ د ﻣــــﺬﻫﺒﻲ رواداري او ﺗﺤﻤــــﻞ ﭘــــﺮ $ــــﺎى د د ﺑﻨﻴـــﺎد ﭘﺮﺳـــﺘﻲ او رﺟﻌـــﺖ ﭘـــﺴﻨﺪي روﻳـــ 3زﻳـــﺎﺗﻴ8ي$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ دا وﺧـــﺖ ﻣﻘﺎﺑﻠــﻪ د ﻫﻐــﻮ دوو ﻗﻮﺗﻮﻧــﻮ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن ﺟــﻮړه ﺷــﻮې ده ،ﭼــﻲ دواړه و ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﺗـــﻪ او د ﻳـــﻮه ﺑـــﻞ و وﺟـــﻮد ﺗـــﻪ ﺟـــﻮاز ورﻛـــﻮي او ﻫﻐـــﻮى دواړه ﭘـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻛــﻲ د ﺑــﺪو ﺧــﻼف د ﭘﻮرﺗــﻪ ﻛ5ــﺪﻟﻮ ﺗﻮاﻧــﺎﻳﻲ وژﻧــﻲ او د ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﻣﻨــﺰل ﭘــﺮ ﺧـــﻮاﻳ 3ﺑﻴـــﺎﻳﻲ ﭼﻴـــﺮي ﭼـــﻲ ﻓﺎﻳـــﺪه و ﻣﻠ"ـــﻲ ﻧ5ـــﺸﻨﻞ ﻛﻤﭙﻨﻴـــﺎﻧﻮ او ﻋـــﺴﻜﺮﻳﺖ ﺧﻮ*ـــﻮ ﻗﻮﺗﻮﻧـــﻮ ﺗـــﻪ رﺳـــﻴ8ي ،ﻣـــﻮږ ﻛـــﻪ ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﭼﺎﭘ5ﺮﻳـــﺎل ﻛـــﻲ و-ـــﻮرو، ﺗﺠﺰﻳــﻪ وﻛـــ7و ﻧــﻮ ﺑـــﻪ 'ﺮ-ﻨــﺪه ﺷـــﻲ ،ﭼــﻲ ﻣـــﻮږ ﭘــﻪ ﻳـــﻮ داﺳــﻲ دور ﻛـــﻲ ﺳـــﺎه اﺧﻠــﻮ ﭼــﺮي ﭼــﻲ ﺣــﺎﻻت ﺗــﺮ دې ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ دوﻣــﺮه ﻛــ7ﻛ5ﭽﻦ ﻧــﻪ وو او ﻧــﻪ ﺗــﺮ دې 123
_________________________________________________ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ دوﻣـــﺮه د اﻟﺠﻬﻨﻮﻧـــﻮ *ـــﻜﺎر وو ،ﻳـــﻮا$ﻲ د ﺗ5ـــﺮي ﭘ5ــ7ۍ ﭘــﻪ دوﻳــﻢ ﭘﻨ%ــﻮس ﻛﻠﻮﻧــﻮ ﺑﺮﺧــﻪ ﻛــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛﻮﻣــﻪ ﺗ5ــﺰۍ ﺳــﺮه ﺗﺮﻗــﻲ ﭘـــﺮ ﻣـــﺦ وړﻟـــ 3ﺷـــﻮې ده ،ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ ﻫـــﺮ اړﺧـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﺗـــﻪ د ډﭘﺮ4ـــﺸﻦ، ﻇﻠـــﻢ ،ﺑﺮﺑﺮﻳـــﺖ ،ﻗﺘـــﻞ و ﻏـــﺎرت او اﺳﺘﺤـــﺼﺎل ﻧـــﻮي -ﻧـــﻮي !ﻴﻜﻨﻴﻜﻮﻧـــﻪ ور زده ﻛـــ7ي دي$ ،ﻜـــﻪ ﻣـــﻮږ وﻳـــﻼى ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻳﻮوﻳـــﺸﺘﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ ﺑـــﻪ ﺣـــﺎﻻت ﺗـــﺮ دې ﻫـــﻢ زﻳـــﺎت ﻛـــ7ﻛ5ﭽﻦ او ﺧـــﺮاب وي .ﭼﻴـــﺮي ﭼـــﻲ ﺑـــﻪ اﻧـــﺴﺎن د ﻛﻤﭙﻴـــﻮ!ﺮ د ﻣـــﺎوس ﭘـــﻪ ﻳـــﻮه ﻛﻠﻴـــﻚ ﺳـــﺮه ﺧﭙـــﻞ !ـــﻮل ﺧﻮاﻫـــﺸﻮﻧﻪ او ﺧﻮﺑﻮﻧـــﻪ ﭘــﻮره ﻛــﻮي ،د ﻛﻠﻮﻧﻨــ ,ﭘــﻪ ذرﻳﻌــﻪ ﺑــﻪ د $ــﺎن رﻧ/ــﻪ دوﻳــﻢ ،در4ــﻴﻢ او 'ﻠــﻮرم اﻧــــﺴﺎن ﭘﻴــــﺪا ﻛــــﻮي او دا ﺳــــﻬﻮﻟﺖ ﺑــــﻪ ﭘــــﻪ ﻫــــﺮه ﻣﺤﻠــــﻪ او ﻫــــﺮ -ﻠــــ 9ﻛــــﻲ رﺳـــﻴ8ي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ رﻧــــ/ﻪ ﺑـــﻪ ﺧﻠــــ ,د ﺟﻨﻴـــﺎﺗﻲ اﻧﺠﻨ5ﺮﻧـــ ,ﭘـــﻪ ﺳـــﻮب د ﺧﭙﻠــﻲ ﺧــﻮښ اﻧــﺴﺎن ،د ﺧــﻮرك او 'ــ+ﻚ 'ﻴﺰوﻧــﻪ ﭘﻴــﺪا ﻛــﻮي ،ﻫــﻢ د ﻏــﻪ د -ﻠﻮﺑــــﻞ وﻟــــﻴﺞ او د -ﻠﻮﺑﻼﻳﺰ4ــــﺸﻦ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﺗــــﺼﻮر او ﻣﻘــــﺼﺪ دى ،ﭼــــﻲ د ﺣﺼﻮل دﭘﺎره ﻳ 3د دﻧﻴﺎ !ﻮﻟﻲ ﻛﻤﭙﻨﻴﺎﻧﻲ او ادارې ﻛﺎر ﻛﻮي. ﭘــﻪ دې !ــﻮل ﻋﻤــﻞ ﻛــﻲ 請ــﺮف ﻳــﻮ ﺷــﻰ ﺷــﺎﺗﻪ ﻛــ7ل ﺷــﻮى دى او ﻫﻐــﻪ دى اﻧـــﺴﺎن او اﻧـــﺴﺎﻧﻴﺖ ،ﻫﻐـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﻴﺖ ﭼـــﻲ د ﭼـــﺎ ﺑﻐﻴـــﺮ ﺑـــﻪ دا !ـــﻮل ﻛﺎﻳﻨـــﺎت ﻟـــﻪ ﻣﻘـــﺼﺪﻳﺖ 'ﺨـــﻪ ﺧـــﺎﻟﻲ وي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د دې ﻛﺎﻳﻨـــﺎت د ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻣﻘـــﺼﺪ اﻧـــﺴﺎن وو ،ﺧـــﻮ دې ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎده ﺗﺮﻗـــ 9اﻧـــﺴﺎن ﺗـــﺮ ﺷـــﺎ ﻛـــ7و ﭼـــﻲ ﻣﻄﻠـــﺐ ﻳـــ 3دا دى ،ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﺳـــﺮه ﺗ7ﻟـــﻲ !ـــﻮل ﺟـــــﺬﺑﺎت او رواﻳـــــﺎت د ﭘـــــﺴﺘ 9ﭘـــــﺮ ﺧـــــﻮا روان دي او د ﻣﺎرﻛ5ـــــ، دوﻟﺖ او ﻃﺎﻗﺖ ارز*ﺖ ورځ ﭘﻪ ورځ زﻳﺎﺗ85ي. ﭘـــﻪ دا رﻧ/ـــﻪ ﺷـــﺪﻳﺪي ﺑـــﺪﺣﺎﻟ 9ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ زﻣـــﻮږ ادب 請ـــﺮف ﺗـــﺮ ﭼـــﺎﻳﻲ ﺧــــﺎﻧﻮ او 'ــــﻪ ﻧﺸــــﺴﺘﻮ ﭘــــﻮري ﻣﺤــــﺪود دى ،ﭼﻴــــﺮي ﭼــــﻲ زﻣــــﻮږ ادﻳﺒــــﺎن ﻛــ5+ﻨﻲ د ﻣـــﺼﺮﻋﻮ ﭘـــﺮ ﻧﺎزﻛﺨﻴـــﺎﻟ 9او ﻓﻨــﻲ ﻫﻴﺌﺘﻮﻧـــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﺑﺤـــﺚ ﻛـــﻮي، 124
_________________________________________________ ﭘـــــﻪ ﻫـــــﺮي ﻓﻨﭙـــــﺎرې ﻛـــــﻲ د ﻫﻐـــــﻪ ﻟـــــﻪ ﺟﻤﺎﻟﻴـــــﺎﺗﻲ اړخ 'ﺨـــــﻪ ﭘﺨﭙﻠـــــﻪ ﻫـــــﻢ ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻴ8ي او ﭘــــﻪ واه -واه ﻧــــﻮر ﻫــــﻢ ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻪ ﻛــــﻮي ،ﻫــــﻢ دﻏــــﻪ رﻧ/ــــﻪ ﻧﺸـــﺴﺘﻮﻧﻮ د ادب ﻋـــﻮاﻣﻲ داﻳـــﺮه ﻣﺤـــﺪوده ﻛـــ7ې ده$ ،ﻜـــﻪ ادب 請ـــﺮف ﺗـــﺮ ادﻳﺒـــﺎﻧﻮ ﭘـــﻮري را ﻏﻮﻧـــ 6ﺷـــﻮ او ﺷـــﺎﻳﺪ 'ـــﻪ وﺧـــﺖ ﭘـــﺲ د ادب ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﻫـــﻢ ﺧــﺘﻢ ﺷــﻲ ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ د ﻧــﻦ اﻧــﺴﺎن ﭘــﻪ ﻣــﺼﻨﻮﻋﻲ ﺗﻮ-ــﻪ دوﻧــﻲ ﻣــﺼﺮوف ﻛــ7ل ﺷــﻮى دى ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د ﺧﭙــﻞ $ــﺎن ﭘــﻪ ﺑــﺎره ﻛــﻲ د ﻏــﻮر و ﻓﻜــﺮ دﭘــﺎره وﺧــﺖ ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻣﻮﻧــﺪﻻى وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ ﺗــﻪ ﻫﺮ'ــﻪ ر4ــ6ي ﻣﻴــ 6ور ﻣﻼوﻳــ8ي ،ﺑﻴــﺎ وﻟــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ 'ﺨــﻪ د 'ــﻪ ﺗﺨﻠﻴــﻖ ﻛﻮﻟــﻮ ﭘــﺮ ﻋﻤــﻞ ﺧﭙــﻞ ﻗ5ﻤﺘــﻲ وﺧــﺖ ﺧـــﺮڅ ﻛـــ7ې ،ﺑﻴـــﺎ ﺑـــﻪ 'ﻠـــﻪ د ادب ﺗﺨﻠﻴـــﻖ ﻛﻮﻟـــﻮ ﻳـــﺎ اور4ـــﺪﻟﻮ زﺣﻤـــﺖ ﻛـــﻮي. ﻳﻘﻴﻨــ ـﺎً دا د ﻫﻐــــﻪ !ﻮﻟــــﻮ دﭘــــﺎره ﭼــــﻲ $ﺎﻧﻮﻧــــﻪ د ﻗﻠــــﻢ اﻣــــﻴﻦ 2-ــــﻲ د ﻓﻜــــﺮ او ﭘﺮ4ــــﺸﺎﻧ 9ﻟﻤﺤــــﻪ ده ،ﺿــــﺮورت ﺧــــﻮ د دې ﺧﺒــــﺮي دى ،ﭼــــﻲ ﻣــــﻮږ ادب د ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ا請ــﻞ روح 'ﺨــﻪ وﺳــﻨﺠﻮو او ﻟــﻪ اﻧــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه د ﻫﻐــﻪ ﺗــ7ون ﺑ5ﺮﺗــﻪ ﺟــﻮړ ﻛــ7و او د ﺧﻠ/ــﻮ د ﻻر*ــﻮوﻧﻜﻮ ﭘــﻪ ﻃــﻮر ﺧﭙــﻞ ﻓــﺮض ادا ﻛــ7و، دا ﻫــــﺮ 'ــــﻪ ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ ﻛ5ــــﺪاى ﺷــــﻲ ،ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ ﻣــــﻮږ ﭘــــﺮ ﻫــــﺮه ﻟﻤﺤــــﻪ ﺑﺪﻟ5ـــﺪوﻧﻜﻮ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﻧﻈـــﺮ وﻟـــﺮو او د ﻫﻐـــﻮ د ﻋﻠﻤـــﻲ او ﻣﻨﻄﻘـــﻲ ﺗﺠﺰﻳـــﻪ ﺗـــﺮ ﺧﻠ/ﻮ ورﺳﻮو. ﭘـــﻪ دې دور ﻛـــﻲ د ادب ﻛـــﺮدار 'ـــﻮﻣﺮه اﻫـــﻢ دى؟ ﺷـــﺎﻳﺪ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ډ4ـــﺮ اﻫـــﻢ ﻧـــﻪ وو ،ﺗـــﺮ دې ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ادب د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ ﻟـــﻪ ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ډك وو او ﺧﻠ/ـــﻮ ور$ﻨـــﻲ Inspirationاﺧﻴـــﺴﺘﻮ ،ﻧـــﻦ ﻫـــﻢ ادب ﺗـــﻪ ﻫﻐـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ﻛـــﺮدار ادا ﻛــــﻮل ﭘــــﻪ ﻛــــﺎر دى ،ﻧــــﻦ ادب ﺗــــﻪ د اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧــــﺪ ﺟﻤﺎﻟﻴــــﺎﺗﻲ اړﺧﻮﻧــــﻮ ﺳــﺮه -ﺳـــﺮه د ﻫﻐـــﻮ ﺗﺮاﺧــﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ﻫـــﻢ ﭘــﻪ ﻛـــﺎر ده ،د ﻛﻮﻣـــﻮ ﻟـــﻪ وﺟــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ،ﻣﻌﺎﺷــﻲ ،ﺳــﻤﺎﺟﻲ او ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ ﺳــﻄﺢ ﺑﺎﻧــﺪي زﻣــﻮږ ﻣﻌﺎﺷـــﺮه د زوال *ـــﻜﺎر ده ،ﻣـــﻮم ﻟـــﻪ دې اﻋﺘـــﺮاف ﺳـــﺮه ﺧﭙـــﻞ ادﺑـــﻲ ﻛـــﺮدار ﺑ5ﺮﺗـــﻪ را ژوﻧـــﺪى ﻛـــﻮاى ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳـــﻮا$ﻲ ﭘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ 125
_________________________________________________ ﻧﻌــــﺮې ﺑــــﺎزي ،د ﻣﺎرﻛ5ــــ ،اﻛــــﺎﻧﻮﻣﻲ ،ﭘــــﻪ دﻋــــﻮو او اداره ﺟــــﺎﺗﻲ ﺑــــﺪﻟﻮن ﺑﺎﻧـــﺪي ﻣﻤﻜﻨـــﻪ ﻧـــﻪ ده ،ﺑﻠﻜـــ 3د !ﻮﻟـــﻮ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘـــﻪ ادﺑـــﻲ اﻇﻬـــﺎر ﻣﻤﻜﻨـــﻪ ده ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ادب د ژوﻧـــﺪ د ﻧـــﻮرو ﺷـــﻌﺒﻮ ﭘـــﻪ ﻧـــﺴﺒﺖ د اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ژوﻧـــﺪ د ﺑـــﺎرﻳﻜﻴﻮ د ﺳـــﻨﺠﻮﻟﻮ ﻗـــﻮت ﭘـــﻪ ﺧﻄـــﺮي ﺗﻮ-ـــﻪ زﻳـــﺎت ﻟـــﺮي ،ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ ﻫـــﺮ ﻗـــﺴﻤﻪ ﻣـــﺎدي "-ـــﻲ 'ﺨـــﻪ ﻣﺒـــﺮا دى او د روﺣـــﺎﻧﻲ ﺗﺮﺑﻴـــﺖ او ﺷـــﻌﻮري ﺑﻴــﺪاري ﭘــﺮ ﻻره روان دى$ ،ﻜــﻪ ﺑﺎﻳــﺪ ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﻋــﺎﻟﻤﻲ او ﻋﻤﻠــﻲ ﺗﻮ-ــﻪ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﺗﺨﻠﻴﻘـــﺎﺗﻮ ﻛـــﻲ ﻋـــﺎﻟﻤﻲ ﻣﻨﻈﺮﻧﺎﻣـــﻪ د ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ ﭘـــﻮره ﻋﻠﻤـــﻲ ﺗﺠﺰﻳـــﻮ ﺳـــﺮه وړاﻧـــﺪي ﻛـــ7و ﭼـــﻲ ﻣـــﻮږ د ﺧﻠ/ـــﻮ دﻧﻨـــﻪ ﭘـــ 請ـــﻼﺣﻴﺘﻮﻧﻪ را ﺑﺮﺳـــ5ﺮه ﻛﻮﻟـــﻮ او د ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ ﺗﻨﻘﻴـــﺪي ،ﺷـــﻌﻮري ﺑﻴـــﺪاري ﻛـــﻲ ﺧﭙـــﻞ ﻛـــﺮدار ادا ﻛـــ7و او د ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﺑـــﺪﻟﻮن ﺑﻨﻴـــﺎد ﻛـــ85+دو ﭼـــﻲ و ﻣﻘـــﺎﻣﻲ روﻳـــﻮ ﺗـــﻪ اﺳـــﺘﺤﻜﺎم او ﻣﻘـــﺎﻣﻲ ﻗـــﺪروﻧﻮ ﺗـــﻪ ﺗﻮاﻧـــﺎﻳﻲ ورﻛـــ7ي او دا رﻧ/ـــﻪ ﻳـــﻮ واري ﺑﻴﺎ د ادب او ﻋﺎﻣﻮ ﺧﻠ/ﻮ ﺗﺮ ﻣﻴﺎن ﻳﻮ ﻣﻀﺒﻮط ﺗ7ون ﭘﻴﺪا ﺷﻲ.
٢٠ﻣﺎرچ ٢٠٠٢
126
_________________________________________________
د ﺗﻜﻞ د ﺗﺎرﻳﺦ اﺟﻤﺎﻟﻲ '75ﻧﻪ " "Essayﭼـــــﻲ ﭘـــــﻪ اردو ادب ﻛـــــﻲ د "اﻧـــــﺸﺎﺋﻴﻪ" او ﭘـــــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــــﻲ د "ﺗﻜـــﻞ" ﻧـــﻮم ورﻛـــ7ل ﺷـــﻮى دى ،ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ادﺑـــﻲ 請ـــﻨﻒ دى ،ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ ﺗ5ـــﺮو 'ﻠــــﻮرو ﭘ75ﻳــــﻮ راﻫﻴــــﺴﻲ ﭘــــﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻴــــﺴﻲ او اﻧ/ﺮﻳــــﺰي ادب ﻛــــﻲ ﻟﻴﻜــــﻞ ﻛﻴـــــ8ي ،ﭘـــــﻪ اردو ادب ﻛـــــﻲ د ډاﻛ"ـــــﺮ ﺳـــــﻠﻴﻢ اﺧﺘـــــﺮ د ﺗﺤﻘﻴـــــﻖ ﻣﻄـــــﺎﺑﻖ د اﻧــﺸﺎﺋﻴﻪ ﻋﻤــﺮ ﻳــﻮ ﺳـــﻞ 'ــﻮرﻟﺲ ) (114ﻛــﺎﻟﻮ ﺗــﻪ رﺳـــﻴ8ي ،ﺧــﻮ ډاﻛ"ــﺮ وزﻳـــﺮ آﻏــﺎ ﻳــ 3ﻟــﻪ ﺗﻴــﺮو ﭘﻨ%ــﻪ 'ﻠﻮ4ــ+ﺖ ﻳــﺎ ﭘﻨ%ﻮﺳــﺖ ﻛــﺎﻟﻮ 'ﺨــﻪ راﻳــﺞ 2-ــﻲ ،او دﻏــﻪ رﻧ/ــﻪ ﻛــﻪ ﻣــﻮږ و-ــﻮرو ﻧــﻮ ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﻛــﻲ ﻫــﻢ د ﺗﻜــﻞ ﻋﻤــﺮ دﻏــﻮﻧﻲ دى. ﺗـــﺎرﻳﺦ دا *ـــﻴﻲ ﭼـــﻲ د دې 請ـــﻨﻒ اﺑﺘـــﺪا ﭘـــﻪ ﺷﭙﺎړﺳـــﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ ﻓـــﺮاﻧﺲ ﻛـــﻲ ﺷـــﻮې ده ،او "ﻣـــﺸﻴﻞ دي ﻣـــﻮﻧﺘﻴﻦ" ﻫﻐـــﻪ ادﻳـــﺐ دى ﭼـــﻲ اول ﺗﻜــﻞ ﻳــ 3ﻟﻴﻜﻠــﻰ دى ،ﻧــﻦ د 'ﻠــﻮرو ﭘ75ﻳــﻮ وروﺳــﺘﻪ ﻫــﻢ د ﻫﻐــﻪ وﺿــﻊ ﻛــ7ى دا 請ــﻨﻒ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د "ﺳــﻌﻲ" ﻧــﻮم ورﻛــ7ى وو ،ﭘــﻪ ﻋــﺎﻟﻤﻲ ادب ﻛــﻲ د ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ﻧﺎﻣــﻪ ﺳــﺮه ژوﻧــﺪى دى ،ﻛﻠــﻪ ﭼــﻲ "ﻣــﻮﻧﺘﻴﻦ" ﻟــﻪ ﻫﺮ'ــﻪ 'ﺨــﻪ ﻻﺗﻌﻠــﻖ ﺷــﻮ، ﻧـــﻮ ﻫﻐـــﻪ ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎن د ﻣﻄـــﺎﻟﻌ 3او ﺗﺨﻠﻴـــﻖ دﭘـــﺎره وﻗـــﻒ ﻛـــ 7او ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ دﻏـــﻪ دور ﻛــــﻲ ﻫﻐــــﻪ د ﻳــــﻮې داﺳــــﻲ ﻟﻴﻜﻨــــﻲ آﻏــــﺎز وﻛــــ7و ﭼــــﻲ د ﺧﭙــــﻞ ﻣــــﺰاج، اﺳــﻠﻮب او ﻫﻴﺌــﺖ ﭘــﻪ اﻋﺘﺒــﺎر د ادب ﻟــﻪ ﻣﺮوﺟــﻮ !ﻮﻟــﻮ 請ــﻨﻔﻮﻧﻮ 'ﺨــﻪ ﺑﻠﻜــﻞ ﺟـــﻼ وو ،ﭘـــﻪ دﻏـــﻪ ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﺧﭙـــﻞ ذات او ﺷﺨـــﺼﻴﺖ ﻳـــﻮ رﻧ/ـــﻪ ﺧﺎﻛـــﻪ ﻳﻌﻨـــﻲ " "Self Portraitو ﺧﭙﻠـــﻮ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻮ ﺗـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛـــ7و ،ﻛﻠـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﻮﻧﺘﻴﻦ ﭘـــﻪ ١٥٨٠ء ﻛـــﻲ د ﺧﭙﻠـــﻮ دﻏـــﻮ ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛـــ7ه ،ﻧـــﻮ د ﻫﻐـــﻪ د ﻟﻴﻜﻠـــﻮ اﺳـــﻠﻮب ﺑـــ 3ﺗﻜﻠـــﻒ اﻧـــﺪاز ﻳـــ ،3ﻟﻄﻴـــﻒ ﻓﻜـــﺮ ،د
127
_________________________________________________ ﺑﻴـــــﺎن ﺗـــــﺎز-ﻲ* ،ﺎﻳـــــﺴﺘ/ﻲ او ﺑ5ـــــﻞ ﻣـــــﺰاج ډ4ـــــﺮ زر ﺷـــــﻬﺮت وﻣﻮﻧـــــﺪﻟﻮ، وروﺳـــﺘﻪ ﺑﻴـ ـﺎ د ﻣـــﻮﻧﺘﻴﻦ ﻟـــﻮر د ﻫﻐـــﻪ دا !ـــﻮل ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻪ ﭘـــﻪ ١٥٨٨ء ﻛـــﻲ د ﻳـــﻮه ﻛﻠﻴﺎت ﭘﻪ ﺷﻜﻞ ﻛﻲ ﭼﺎپ ﻛ7و. ﭘــــــﻪ ١٦٠٣ء ﻛــــــﻲ ﺟــــــﺎن ﻓﻠﻮرﻳــــــﻮ د ﻣــــــﻮﻧﺘﻴﻦ ﺗﻜﻠﻮﻧــــــﻪ ) (Essaysﭘــــــﻪ اﻧ/ﺮ4ـــﺰي ﻛـــﻲ وژﺑـــﺎړل او د ﻫﻐـــﻪ د ﺗﺨﻠﻴـــﻖ دا ﻧـــﻮى اﻧـــﺪاز ﻳـــ 3د اﻧ/ﺮ4ـــﺰي ادب ﻟﻴﻜﻮاﻟــﻮ ﺗــﻪ وړاﻧــﺪي ﻛــ7و ،ﻓﺮاﻧــﺴﺲ ﺑــ5ﻜﻦ ﭼــﻲ د ﺟــﺎن ﻓﻠﻮرﻳــﻮ ډ4ــﺮ ﻧـــﺰدې ﭘ5ﮋﻧـــﺪوﻧﻜﻰ ؤ ،ﻧـــﻮ د ﻣـــﻮﻧﺘﻴﻦ د ﺗﺮﺟﻤـــﻪ ﺷـــﻮوو ﺗﻜﻠﻮﻧـــﻮ د ﺑﺎﻗﺎﻋـــﺪه اﺷـــﺎﻋﺖ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﻟـــﻪ د دﻏـــﻪ ﻧـــﻮي اﻧـــﺪا ِز ﺗﺤﺮﻳـــﺮ ﺳـــﺮه وﻟـــﺪ ﺷـــﻮ ،او دوﻣـــﺮه $ﻨــﻲ ﻣﺘــﺎﺛﺮ ﺷــﻮ ،ﭼــﻲ ﻫــﻢ ﭘــﻪ دﻏــﻪ اﻧــﺪاز ﻛــﻲ ﻳــ 3ﻟﻴﻜــﻞ ﺷــﺮوع ﻛــ7و ،او دا رﻧ/ـــﻪ ﭘـــﻪ اﻧ/ﺮ4ـــﺰي ادب ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ د ﺗﻜـــﻞ اﺑﺘـــﺪا وﺷـــﻮه ،ﭘـــﻪ ١٥٩٧ء ﻛـــﻲ ﻓﺮاﻧــﺴﺲ ﺑــ5ﻜﻦ د ﻟــﺴﻮ ﺗﻜﻠﻮﻧــﻮ اوﻟــﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﭼــﺎپ ﻛــ7ه ،ﭼــﻲ ﺑﻴــﺎ ﻳــ 3ﻟــﻪ ﻣﺰﻳــﺪو اﺿــﺎﻓﻮ او ﺗﺒــﺪﻳﻠﻴﺎﻧﻮ ﺳــﺮه ﻧــﻮر ډ4ــﺮ اﺷــﺎﻋﺘﻮﻧﻪ ﻫــﻢ وﺷــﻮو او ﺑــ5ﻜﻦ د ﺗﻜــﻞ ﻧ/ــﺎر ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ ډ4ــﺮ زﻳــﺎت ﺷــﻬﺮت ﺣﺎ請ــﻞ ﻛــ7و ،د ﻫﻐــﻪ ﺗﻜﻠﻮﻧــﻪ ﭘــﻪ ﻧــﻮر ژﺑــﻮ ﻛــﻲ وژﺑــﺎړل ﺷــﻮ او ﻫﻐــﻪ د ﺷــﻬﺮت داﻳــﺮه ﻧــﻮره ﻫــﻢ وﺳــﻴﻊ ﺷــﻮه ،د ﻓﺮاﻧـــﺴﻴﺲ ﺑـــ5ﻜﻦ د ﺗﻜﻠﻮﻧـــﻮ ﻟـــﻪ ﻣﻄـــﺎﻟﻌ' 3ﺨـــﻪ دا ﻧﺘﻴﺠــﻪ اﺧـــﺬ ﻛـــ7ل ﺷـــﻮې ده ﭼــﻲ دﻏــﻪ اﻧــﺪا ِز ﺑﻴــﺎن ﻓﻠــﺴﻔﻴﺎﻧﻪ دى او ﻫﻐــﻪ د ذات ﭘــﺮ $ــﺎى د ژوﻧــﺪ ﻧــﻮر ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻓﻠـــﺴﻔﻴﺎﻧﻪ اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ ﻣﺒﺤـــﺚ ﻛـــ7ي دي ،ﭘـــﻪ اوﻟـــﺴﻤﻪ ﭘ5ــــ7ۍ ﻛــــﻲ د ﺑــــ5ﻜﻦ ﺑﻌــــﺪ د اﻧ/ﺮ4ــــﺰي ﺗﻜــــﻞ ﭘــــﻪ ﺗــــﺎرﻳﺦ ﻛــــﻲ د "اﺑــــﺮاﻫﻴﻢ ﻛــﺎوﻟﻲ" ﻧــﻮم زﻳــﺎت ارز*ــﺖ ﻟــﺮي ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ١٦٦٨ء ﻛــﻲ ﻳــ 3اوﻟــﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﻣﻨﻈﺮﻋــــﺎم ﺗــــﻪ راﻏﻠــــﻪ د اﻧ/ﺮ4ــــﺰي ﻧﻘــــﺎدان ﭘــــﻪ دې ﺧﺒــــﺮه ﻣﺘﻔــــﻖ دي ﭼــــﻲ اﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻛـــﺎوﻟﻲ د اﻧ/ﺮ4ـــﺰي ﺗﻜـــﻞ ﭘـــﻪ ﺟﻮړ*ـــﺖ* ،ﺎﻳـــﺴﺖ او ﺧـــﺼﻮ請ﺎً ﭘـــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻲ د ذات او اﻇﻬــﺎر 'ﺮ-ﻨــﺪوﻟﻮ ﭘــﻪ ﻟﺤــﺎظ ﺗــﺮ ﺑــ5ﻜﻦ ﭘــﻪ ﻫــﻴ& ﻃــﻮر ﻛــﻢ ﻧﻪ دى.
128
_________________________________________________ ﭘـــﻪ اﺗﻠـــﺴﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ د ﺗﻜـــﻞ د ﺗـــﺎرﻳﺦ ﭘـــﻪ ﺣﻮاﻟـــﻪ دوه ﻧـــﻮر داﺳـــﻲ ﻧﻮﻣﻮﻧــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﻧﻈــﺮ را$ــﻲ ،ﭼــﺎ ﭼــﻲ د دې 請ــﻨﻒ ﭘــﻪ ﺑﻨﻴــﺎد ﭘﺨﻮﻟــﻮ ﻛــﻲ ﻳــﻮ ﻧــﻪ ﻫ5ﺮ4ــــﺪﻧﻜﻰ ﻛــــﺮدار ﻟﻮﺑــــﻮﻟﻰ دى ،ﻫﻐــــﻪ دى "ﺟــــﻮزف اﻳ46ــــﺴﻦ" او "رﭼــــﺮډ ﺳــــ"ﻴﻞ" ﭘــــﻪ ١٧٠٩ء ﻛــــﻲ ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ اﻳ6ﻳــــﺴﻦ او ﺳــــ"ﻴﻞ د ""The Tatler اﺟـــﺮاء وﻛـــ7ه او ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﻛـــﻲ ﻳـــ 3ﻟﻴﻜـــﻞ ﺷـــﺮوع ﻛـــ7و ﻧـــﻮ د ﺗﻜـــﻞ ﻋـــﻮاﻣﻲ ﻣﻘﺒﻮﻟﻴـــﺖ زﻳـــﺎت ﺷـــﻮ ،او ﻫـــﻢ دﻏـــﺴﻲ ﭘـــﻪ "١٧١١ "Spectator Theء ﻛـــﻲ د ﻫﻐﻮى ﺗﻜﻠﻮﻧﻪ ﻧﻦ ﻫﻢ ﭘﻪ ﻣﻌﻴﺎري او ﻣﻨﺘﺨﺒﻮ ﺗﻜﻠﻮﻧﻮ ﻛﻲ ﺷﻤ5ﺮل ﻛﻴ8ي. ﭘــﻪ ١٧٣٨ء ﻛــﻲ "ﺳــ5ﻤﻮﺋﻴﻞ ﺟﺎﻧــﺴﻦ" د ٢٨ﻛﺎﻟــﻪ ﭘــﻪ ﻋﻤــﺮ ﻛــﻲ ﭘــﻪ The "Old Gentlemanﻛــﻲ د ﺗﻜـــﻞ ﻟﻴﻜﻠــﻮ آﻏـــﺎز وﻛــ 7او ﺑﻴــﺎ ﻳـــ 3دوه ﻛﺎﻟــﻪ ﭘـــﻪ "١٧٥٠ "The Ramblerء ﻛــــﻲ ﻟﻴﻜﻠــــﻮ ﻛﻮﻟــــﻮ ،دﻫﻐــــﻪ زﻳــــﺎت ﻣــــﺸﻬﻮره او ﻣﻌﻴﺎري ﺗﻜﻠﻮﻧﻪ ﻫﻢ د دﻏﻪ دور ﻳﺎدﻳ8ي. "اﻳــــ6ﻟﺮ" او "-ﻮﻟــــﺪ ﺳــــﻤﺘﻬﻪ " ﻫــــﻢ د اﺗﻠــــﺴﻤﻲ ﭘ5ــــ7ۍ ﭘــــﻪ اﻫﻤــــﻮ ﺗﻜــــﻞ ﻧ/ـــﺎراﻧﻮ ﻛـــﻲ ﺷـــﺎﻣﻞ دى- ،ﻮﻟـــ 6ﺳـــﻤﺘﻬﻪ ﭘـــﻪ ١٧٥٩ء ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ " "Beeﻛـــﻲ و دې 請ـــﻨﻒ ﺗـــﻪ دوام ورﻛـــ7و ،د ﻫﻐـــﻪ د اﺳـــﻠﻮب ﻟﻄﺎﻓـــﺖ او د ﻓﻜـــﺮ ﺗـــﺎز-ﻲ ډ4ﺮ زر د ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻮ ﻳﻮه ﻟﻮﻳﻪ ﺣﻠﻘﻪ ﭘﻴﺪا ﻛ7ه. ﭘـــﻪ ﻧﻮﻟـــﺴﻤﻪ ﭘ5ـــ7ۍ ﻛـــﻲ رﺳـــﻤﻲ " "Formalاو ﻏﻴـــﺮ رﺳـــﻤﻲ )(Informal دواړه ﻗـــﺴﻢ ﺗﻜﻠﻮﻧـــﻪ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ زﻳـــﺎت ﺗﻌـــﺪاد ﺳـــﺮه و ادب ﻣﻴـــﺪان ﺗـــﻪ راﻏﻠـــﻮ، "ﭼـــﺎرﻟﺲ ﻟ5ﻤـــﺐ" ) (Informal Essayد ﻋـــﺮوج و ﺑـــﺎم ﺗـــﻪ ورﺳـــﻮﻟﻪ ،ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ ١٨٢٠ء ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ "ﻟﻨـــﺪن ﻣ/5ـــﺰﻳﻦ" ﻛـــﻲ د " "Eliaﭘـــﻪ ﻗﻠﻤـــﻲ ﻧـــﻮم د 45ﻛﺎﻟـــﻪ ﭘـــﻪ ﻋﻤــﺮ ﻛــﻲ ﺧﭙــﻞ اول ﺗﻜــﻞ وﻟﻴﻜﻠــﻮ ،ﭘــﻪ دﻏــﻪ دور ﻛــﻲ وﻟــﻴﻢ ﻫﺰﻟــ ﻟــﻲ ﻫﻨــ او ﺗﻬــﺎﻣﺲ ډﻳﻜﻮﻳﻨــﺴﻲ ﻫــﻢ د ﺗﻜــﻞ ﻧ/ــﺎراﻧﻮ ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ ﻧــﻮم ﻟﺮﻟــﻮ ﺧــﻮ ﻟ5ﻤــﺐ ﭼـــﻲ ﺗﻜـــﻞ و ﻛـــﻮم ﻣﻘـــﺎم ﺗـــﻪ ورﺳــﻮﻟﻮ ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ ﭼـــﺎ ﭘـــ ﻧـــﻪ دى .ﭘـــﻪ ﻧﻮﻟـــﺴﻤﻪ ﭘ5ـــــ7ۍ ﻛـــــﻲ اﻣﺮﻳﻜـــــﻲ ﻟﻴﻜـــــﻮال واﺷـــــﻨ"/ﻦ ادوﻧـــــ ،,اﻳﻤﺮﺳـــــﻦ ډﻳـــــﻮډ 129
_________________________________________________ ﺗﻬﻮرﻳـــﻮ ،اﻳـــ6ﻳ/ﺮاﻳﻠﻨﭙﻮ او ﻧـــﻮر -ـــ 0ﻟﻴﻜـــﻮال د ﺗﻜـــﻞ ﭘـــﻪ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻛـــﻲ ﺑﺮﺧـــﻪ ﻟــــﺮي ،ﭘــــﻪ دﻏــــﻪ دور ﻛــــﻲ د ﭼــــﺴ"ﺮ!ﻦ ،ﻫﻜــــﺴﻠ ،3ﭘﺮﻳــــﺴ"ﻠ ،3ورﺟﻴﻨــــﺎ ووﻟـــﻒ او راﺑـــﺮټ ﻟﻨـــ 6ﻏﻮﻧـــﺪي ﺗﻜـــﻞ ﻧ/ـــﺎران ﻫـــﻢ ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ د ﺗﻜﻠـــﻮ ادﺑﻲ ﻣﻘﺎم ﻳ 3ډ4ﺮ ﻟﻮړ دى. ﺗــﺮ ﻛﻮﻣـــﻪ ﺣــﺪه ﭼـــﻲ د اردو اﻧـــﺸﺎﺋﻴ) 3ﺗﻜــﻞ( د آﻏـــﺎز ﺧﺒــﺮه ده ﻧـــﻮ دا ﻳـــﻮه ﻣﺘﻨﺎزﻋـــﻪ ﻣــــﺴﺌﻠﻪ ده .ډاﻛ"ــــﺮ ﺳـــﻠﻴﻢ اﺧﺘــــﺮ ،ﺳﺮﺳــــﻴﺪ اﺣﻤــــﺪﺧﺎن د اردو اول اﻧــــﺸﺎﺋﻴﻪ ﻧ/ــــﺎر 2-ــــﻲ د ﻫﻐــــﻪ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ ﭘــــﻪ ١٨٢٩ء ﻛــــﻲ ﺳﺮﺳــــﻴﺪ اﻧ/ﻠــــﺴﺘﺎن ﺗــــﻪ وﻻړ ،ﻧــــﻮ ﻫﻠﺘــــﻪ د !ﻴ"ﻠــــﺮ او ﺳــــﭙ5ﻜ""5ﺮ ﻣﻄــــﺎﻟﻌ 3ﻫﻐــــﻪ د اﻳ6ﻳــﺴﻦ او ﺳــ"ﺎﻳﻞ ﻟــﻪ ﺗﻜﻠﻮﻧــﻮ 'ﺨــﻪ ﻣﺘــﺎﺛﺮ ﻛــ7و او ﭘــﺮ واﭘــﺴﻲ ﻳــ 3ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ اﻧـــﺪاز او اﺳـــﻠﻮب ﻛـــﻲ ﻣـــﻀﺎﻣﻴﻦ ﻟﻴﻜـــﻞ ﺷـــﺮوع ﻛـــ7و ،او د دﻏـــﻮ د اﺑـــﻼغ دﭘــﺎره ﻳـــ" 3ﺗﻬــﺬﻳﺐ اﻻﺧـــﻼق" ١٨٧٠ء ﻫـــﻢ ﺟــﺎري ﻛـــ7و ،ﺧــﻮ د ډاﻛ"ـــﺮ ﺳـــﻴﺪه ﺟﻌﻔـــــﺮ د ﺗﺤﻘﻴـــــﻖ ﻣﻄـــــﺎﺑﻖ د اردو اول " "Essayistﻣﺎﺳـــــ"ﺮ رام ﭼﻨـــــﺪر دى، ﭼــــﻲ ﭘـــــﻪ ﺧﭙﻠـــــﻮ دوو رﺳـــــﺎﻟﻮ "ﻓﻮاﻳــــﺪ اﻟﻨـــــﺎﻇﺮﻳﻦ ) ١٨٤٥او ﻣﺤــــﺐِ ﻫﻨـــــﺪ" ١٨٢٨ء ﻛـــﻲ ﻳـــ 3د دﻏـــﻪ 請ـــﻨﻒ آﻏـــﺎز ﻛـــ7ى وو ،ﺧـــﻮ ډاﻛ"ـــﺮ ﺳـــﻠﻴﻢ اﺧﺘـــﺮ واﻳـــﻲ" :ﭼـــﻲ د ﻣﺎﺳـــ"ﺮ رام ﭼﻨـــﺪر ﭘـــﻪ ﻧﺜـــﺮ ﻛـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺷـــ/ﻔﺘ/ﻲ او د ﻓﻜـــﺮ ﺗـــﺎز-ﻲ ﻧـــﻪ ﺷـــﺘﻪ ﻛـــﻮم ﭼـــﻲ د ﺗﻜـــﻞ ﺑﻨﻴـــﺎدي و請ـــﻔﻮﻧﻪ دي ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﺳﺮﺳـــﻴﺪ اول ﺗﻜـــﻞ ﻧ/ـــﺎر ﺛﺎﺑـــﺖ ﻛـــ7ى دى ،ﺧـــﻮ ډاﻛ"ـــﺮ وزﻳـــﺮ آﻏـــﺎ د ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ دې ﺗﺤﻘﻴــﻖ ﺳــﺮه ﻣﻜﻤــﻞ اﺧــﺘﻼف ﻛــ7ى دى ،ﻫﻐــﻪ واﻳــﻲ ﭼــﻲ د ﺳﺮﺳــﻴﺪ ﭘــﻪ !ﻮﻟــﻮ ﻣــﻀﻤﻮﻧﻮ ﻛــﻲ د ﺳــﻨﺠﻴﺪه ﺑﺤﺜﻮﻧــﻮ اﻧــﺪاز 'ﺮ-ﻨــﺪﻳ8ي او ﺑــﻞ ﭘــﻪ اﻧــﺪ ِز ﺑﻴــﺎن ﻛــﻲ ﻳــ 3ﻫﻐــﻪ ﺗﺨﻠﻴﻘــﻲ ﺗــﺎز-ﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻪ ﺷــﺘﻪ ﭼــﻲ د ﺗﻜــﻞ ﺑﻨﻴــﺎدي و請ــﻒ دى او ﭘــــﺮ دې !ﻮﻟــــﻮ ﺑﺮﺳــــ5ﺮه ﻫﻐــــﻪ د اﻧﻜــــﺸﺎفِ ذات ﭘــــﺮ $ــــﺎى د ﺧــــﺎرﺟﻲ ژوﻧــﺪ واﻗﻌــﺎت او ﻣــﺴﺎﻳﻞ ﭘــﻪ -ﻮﺗــﻪ ﻛــ7ي دي ،ﻛــﻮم ﭼــﻲ د ﺗﻜــﻞ ﻟﻄﺎﻓــﺖ او ﻧﺰاﻛــﺖ ﻣﺠـــﺮوح ﻛـــﻮي ،د ډاﻛ"ـــﺮ وزﻳﺮآﻏـــﺎ دا ﺧﺒــﺮه 請ـــﺤﻲ ﻫـــﻢ ده ،ﭼـــﻲ ﺳـــﺮ ﺳــﻴﺪ ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ ﻣــﻀﺎﻣﻴﻨﻮ 'ﺨــﻪ د ا請ــﻼح ﻛــﺎر اﺧــﺴﺘﻰ دى ،ﻟــﻪ دې ﻛﺒﻠــﻪ د 130
_________________________________________________ ﻫﻐــﻪ دا ﻣــﻀﺎﻣﻴﻦ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﺗﻜــﻞ ﺗــﻪ ورﻧــﺰدې دي ﺧــﻮ ﻣﻜﻤــﻞ ﺗﻜــﻞ ﻧــﻪ ﺷــﻮ ورﺗـــﻪ وﻳـــﻼى$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ا請ـــﻼﺣﻲ اړخ د ﺗﻜـــﻞ د ﺗﻴﻜﻨﻴـــﻚ او ﻣـــﺰاج 'ﺨـــﻪ ډ4ﺮي ﻟﻴﺮي دى. د ﺳﺮﺳـــــﻴﺪ ﭘـــــﺲ د ﻣﻮﻻﻧـــــﺎ ﻣﺤﻤـــــﺪ ﺣـــــﺴﻴﻦ آزاد ،ﻣـــــﺮزا ﻓﺮﺣـــــﺖ اﷲ ﺑ5ـــ ،,ﺳـــﺠﺎد ﺣﻴـــﺪر ،ﺧﻮاﺟـــﻪ ﺣـــﺴﻦ ﻧﻈـــﺎﻣﻲ ،رﺷـــﻴﺪ ﻣﺤﻤـــﺪ 請ـــﺪﻳﻘﻲ، ﻧﻈﻴـــﺮ 請ـــﺪﻳﻘﻲ او $ﻨــــﻮ ﻧـــﻮرو اردو ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ﭘــــﻪ ﻣـــﻀﺎﻣﻴﻨﻮ ﻛـــﻲ د ﺗﻜــــﻞ $ﻴﻨــــﻲ ﻋﻨﺎ請ــــﺮ ﻣﻮﻧــــﺪل ﻛﻴــــ8ي ،ﺧــــﻮ ﻫﻐــــﻮى ﺗــــﻪ ﻣﻜﻤــــﻞ ﺗﻜــــﻞ ﻧــــﻪ وﻳــــﻞ ﻛ5ـــﺪﻻى ،ﭘـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪ دور ﻛـــﻲ ډاﻛ"ـــﺮ وزﻳﺮآﻏـــﺎ د اردو ﺗﻜـــﻞ روحِ روان 2-ـــﻞ ﻛﻴــ8ي ،ﺑﻠﻜـــ 3د ﻫﻐـــﻪ ﻣﻨــﻮﻧﻜﻲ دا واﻳـــﻲ" :ﭼـــﻲ وزﻳﺮآﻏــﺎ ﻫﻐـــﻪ ﻟﻴﻜـــﻮال دى، ﭼــﺎ ﭼــﻲ ﭘــﻪ 請ــﺤﻲ ﻣﻌﻨــﺎ ﺗﻜــﻞ ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ا請ــﻠﻲ رﻧـــ ،,اﺳــﻠﻮب او ﻫﻴﺌــﺖ ﻛـــﻲ اول ﭘـــﻪ اردو ﻛـــﻲ وﻟﻴﻜﻠـــﻮ ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ د وزﻳـــﺮ آﻏـــﺎ د ﺗﻜﻠﻮﻧـــﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌـــﻪ وﻛــ7و ﻧــﻮ ﻣــﻮږ ﻧــﻪ ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﭘــﻮرﺗﻨ 9ﺧﺒــﺮه ﻣﻐﺎﻟﻄــﻪ ﻧــﻪ ﺑﻠﻜــ 3ﺣﻘﻴﻘــﺖ *ــﻜﺎره ﺷﻲ. ﭘــﻪ ﻣﻮﺟــﻮده دور ﻛـــﻲ ﻣــﺸﻜﻮر ﺣــﺴﻴﻦ ﻳـــﺎد ،ﻣــﺸﺘﺎق ﻗﻤــﺮ ،ﺟﻤﻴـــﻞ آذر ،اﻧـــﻮر ﺳـــﺪﻳﺪ ،ﻏـــﻼم ﺟ5ﻼﻧـــﻲ ا請ـــﻐﺮ ،ﺳـــﻠﻴﻢ آﻏـــﺎ ﻗﺰﻟﺒـــﺎش ،اﻛﺒـــﺮ ﺣﻤﻴـــﺪي ،ﺷـــﻬﺰاد اﺣﻤـــﺪ او ﻧـــﻮر ﺑـــ 3ﺷـــﻤ5ﺮه ﻟﻴﻜـــﻮال د اردو ﺗﻜـــﻞ ﭘـــﻪ ﻣﻴـــﺪان ﻛـــﻲ د ﺧﭙـــﻞ ﻓﻜـــﺮ ﻧﻴﻠـــﻰ $ﻐﻠـــﻮي او اردو ﺗﻜـــﻞ ﻳـــ 3ﺑـــﺎمِ ﻋـــﺮوج ﺗـــﻪ رﺳـــﻮﻟﻰ دى ،د اردو ادب ﭘـــﻪ ﻻﻳﺒﺮﻳـــﺮي ﻛـــﻲ د ﺗﻜﻠﻮﻧـــﻮ ﺑـــ 3ﺷـــﻤ5ﺮه ﻣﺠﻤﻮﻋ 3او اﻧﺘﺨﺎﺑﻮﻧﻪ د دې ﺛﺒﻮت دي. ﻛــﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ ﺗﻜــﻞ د ﺗــﺎرﻳﺦ ﺟــﺎﻳﺰه واﺧﻴــﺴﺘﻞ ﺷــﻲ ،ﻧــﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣــﻪ ﺑــﻪ ﺷــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ﻛــﻲ ﭘــﺮ دې 請ــﻨﻒ ډ4ــﺮ ﻛــﻢ ﻛــﺎر ﺷــﻮى دى ،د دې وﺟــﻪ دا ده ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﺗــﺮ اوﺳــﻪ ﭘــﻮري د ﺗﻜــﻞ ﻟــﻪ ﻣــﺰاج ﺳــﺮه ﺳــﻢ ﻧــﻪ ﻳــﻮ وﻟــﺪ ﺷــﻮي ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﻧــﻦ 請ــﺒﺎ ﭘــﻪ رﺳــﺎﻟﻮ ﻛــﻲ ډ4ــﺮ داﺳــﻲ '5ﺰوﻧــﻪ د ﺗﻜــﻞ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﭼــﺎﭘﻴ8ي 131
_________________________________________________ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ د ﺗﻜـــﻞ د ﺗﻴﻜﻨﻴـــﻚ او ﻣـــﺰاج 'ﺨـــﻪ ډ4ـــﺮ ﺟـــﻼ وي او ﻫﻐـــﻪ ﺗـــﻪ ﻣـــﻮږ ﺗﻜــﻞ ﻧــﻪ ﺷــﻮ وﻳــﻼى ،ﻧــﻮ دا $ــﺎى د دې ﺑﺤــﺚ ﻧــﻪ دى ،دﻟﺘــﻪ زﻣــﺎ ﻣﻘــﺼﺪ د ﺗﻜـــﻞ د اﺟﻤـــﺎﻟﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺑﻴـــﺎن دى ،د اروا*ـــﺎد ﻋﺒـــﺪاﻟﻜﺎﻓﻲ ادﻳـــﺐ د وﻳﻨـــﺎ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﺗﻜــﻞ ﻟــﻪ ﻧــﻦ 'ﺨــﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎً 'ﻠﻮ4ــ+ﺖ ﭘﻨ%ــﻪ 'ﻠﻮ4ــ+ﺖ ﻛﺎﻟــﻪ ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ اوﻟـــﺴﻲ ادﺑـــﻲ ﺟﺮ-ـــ 3ﻣﺘﻌـــﺎرف ﻛـــ7ى دى請 ،ﻨﻮﺑﺮﺣـــﺴﻴﻦ ﻛﺎﻛـــﺎﺟﻲ راﺣـــﺖ زاﺧﻴﻠــــﻲ د ﭘــــ+ﺘﻮ ﺗﻜــــﻞ اول ﻟﻴﻜــــﻮﻧﻜﻲ دي ،ﻣﺮﺣــــﻮم اﻳــــﻮب 請ــــﺎﺑﺮ ﺧــــﻮ -ﺮﺳــﺮه ﺗــﺮ دې ﺣــﺪه دﻋــﻮه ﻛــ7ې ده ،ﭼــﻲ ﺟﺪﻳــﺪ ﺗﻜــﻞ ﺗــﺮ اردو ډ4ــﺮ ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ﻛـــﻲ ﻟﻴﻜـــﻞ ﺷـــﻮى دى ،ﻫـــﻢ د ﭘـــﻮرﺗﻨﻲ ﻣﺤﻘﻴﻘﻴﻨـــﻮ د وﻳﻨـــﺎ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻣﺮﺣــــﻮم اﻣﻴــــﺮ ﺣﻤــــﺰه ﺷــــﻨﻴﻮارى ،ﻣﺎﺳــــ"ﺮ ﻋﺒــــﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ،دوﺳــــﺖ ﻣﺤﻤــــﺪ ﻛﺎﻣــــﻞ ،ﻣﻬــــﺪي ﺷــــﺎه ﻣﻬــــﺪي ،اﺷــــﺮف ﻣﻔﺘــــﻮن ،رﺑﻨــــﻮاز ﻣﺎﻳــــﻞ ،ﻗﻠﻨــــﺪر ﻣﻮﻣﻨــــﺪ ،ﺳــــﻠﻴﻢ راز ،ﻣﻮﻻﻧــــﺎ ﻋﺒــــﺪاﻟﻘﺎدر ،اﻳــــﻮب 請ــــﺎﺑﺮ ،ﻟﻄﻴــــﻒ وﻫﻤـــﻲ، ﻫﻤـــ5ﺶ ﺧﻠﻴـــﻞ ،ﻋﺒـــﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﺠـــﺬوب او ﻧـــﻮرو 2-ـــﻮ ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ وﺧـــﺖ ﭘـــﻪ وﺧـــﺖ و ﭘـــ+ﺘﻮ ﺗــــﻪ *ـــﻪ ﻣﻌﻴـــﺎري او ﭘــــﻪ زړه ﭘـــﻮري ﺗﻜﻠﻮﻧـــﻪ ورﻛــــ7ي دي، ﻣﺤﻤــﺪدﻳﻦ ژواك ﻟﻴﻜــﻲ" :ﭼــﻲ ﭘــﻪ اﻓﻐﺎﻧــﺴﺘﺎن ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﻫــﻢ ﻛﻠــﻪ د ادﺑــﻲ !ﻮ!ــﻪ او ﻛﻠــــﻪ د ﻣﻨﺜــــﻮر ﺷــــﻌﺮﭘﻪ ﻧــــﻮم اﺳــــﺘﺎد ﻗﻴــــﺎم اﻟــــﺪﻳﻦ ﺧــــﺎدم ،ﻋﺒــــﺪاﻟﺤﻰ ﺣﺒﻴﺒـــﻲ請 ،ـــﺪﻳﻖ اﷲ رﻳـــ+ﺘﻴﻦ او -ـــﻞ ﺑﺎﭼـــﺎ اﻟﻔـــﺖ داﺳـــﻲ ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ دﻟﺘــﻪ د ﺗﻜــﻞ ﭘــﻪ ﻧﺎﻣــﻪ ﻟﻴﻜــﻞ ﻛﻴــ8ي او ﻫﻐــﻮى ﻫــﻢ ﭘــﻪ دې ﻣﻴــﺪان ﻛﻲ د ﻗﺪر وړ زﻳﺎر اﻳﺴﺘﻠﻰ دى. ﭘــﻪ ﻣﻮﺟــﻮده دور ﻛـــﻲ ﻫــﻢ زﻣــﻮږ ﭘـــﻪ ادب ﻛــﻲ ډ4ــﺮ داﺳـــﻲ ﻧﻮﻣﻮﻧــﻪ ﺷـــﺘﻪ ﭼـــﻲ د ﺗﻜــــﻞ ﭘــــﻪ 請ــــﻨﻒ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻃﺒــــﻊ ازﻣــــﺎﻳﻲ ﻛــــﻮي ،اوس -اوس ډاﻛ"ــــﺮ اﺳــﺮار ﺧﭙﻠــﻪ ﻧﺜــﺮي ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﭼــﺎپ ﻛــ7ې ده ،ﭼــﻲ *ــﻪ ﻣﻌﻴــﺎري ﺗﻜﻠﻮﻧــﻪ ﭘــﻪ ﻛـــﻲ ﻟﻴـــﺪل ﻛﻴـــ8ي ،ﻟـــﻪ دې ﻋـــﻼوه داورﺧـــﺎن داود ،ﻣﺤﻤـــﺪ اﻗﺒـــﺎل اﻗﺒـــﺎر، ﺟﻤﻴــــﻞ ﻳﻮﺳــــﻔﺰى ،ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣــــﺪ ﻗﻠﻨــــﺪر ،ﻃــــﺎﻫﺮ اﭘﺮ4ــــﺪى ،ﻣﻔﻠــــﺲ دراﻧــــﻰ، -ـــﻞ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺑ5ﺘـــﺎب ،آزاد ﻫـــﺸﻨﻐﺮى ،ﺣﻤـــﺪ اﷲ ﺟـــﺎن ﺑـــﺴﻤﻞ ،ﻋﻠـــﻲ دﻳﭙـــﻚ 132
_________________________________________________ ﻗﺰﻟﺒــﺎش او ﻧــﻮر زﻟﻤــﻲ ﻟﻴﻜــﻮال ﻫــﻢ د ﺗﻜــﻞ ﭘــﻪ ﻣ%ﻜــﻪ ﻛــﻲ ﺧﭙــﻞ ﻛــﺮ ﻛــﻮي، ﺧـــﻮ دا ﻳـــﻮ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ دى ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــﻲ ډ4ـــﺮ ﻛـــﻢ داﺳـــﻲ ﻟﻴﻜﻮﻧـــﻪ ﺷــﺘﻪ ﭼــﻲ د ا請ــﻞ ﺗﻜــﻞ د ﻣــﺰاج ،اﺳــﻠﻮب او ﺗﻘﺎﺿــﻮ ﭘــﻪ ﺗــﻮل ﭘــﻮره دي) .ﺑــﻮری
اﭘﺮﻳﻞ ١٩٩٤ء( ﺣﻮاﻟ3) (١اﻧﺸﺎﺋﻴﻪ ﻛﻲ ﺑﻨﻴﺎد) ،اردو( ډاﻛ"ﺮ ﺳﻠﻴﻢ اﺧﺘﺮ ) (٢اﻧﺸﺎﺋﻴﻪ ﻛ 3ﺧﺪوﺧﺎل )اردو( ډاﻛ"ﺮ وزﻳﺮ آﻏﺎ ) (٣ﺟﺪﻳﺪ ﭘ+ﺘﻮ ادب )اردو( اﻳﻮب 請ﺎﺑﺮ ) (٤ﺧﻮرې ﭘﺎ1ﻲ )ﭘ+ﺘﻮ( ﻋﺒﺪاﻟﻜﺎﻓﻲ ادﻳﺐ ) (٥ﺟﺮس ﭘ+ﺘﻮ 2-ﻪ ) (٦ﺗﻤﺎس ﭘ+ﺘﻮ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻧﻤﺒﺮ ٢
133
_________________________________________________
دا "ﻣﺎﻳﻞ" ﭼﻲ ﻧﻦ ﻟﻪ ﻟﻮى ﻫﻨﺮه ډك دى ﻳﻮ ﻣﺸﺎل دى ﭼﻲ ﺑﻠﻴ8ي زﻣﺎﻧ 3ﻛﻲ دا ﻣﺎﻳﻞ ﭼﻲ ﻧﻦ ﻟﻪ ﻟﻮى ﻫﻨﺮه ډك دى رﺑﻨﻮاز ﻣﺎﻳﻞ ﻫــﻮ -ر*ــﺘﻴﺎ ﻫــﻢ ﻣﺎﻳــﻞ ﻳــﻮ ﻣــﺸﺎل دى ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ر1ــﺎ د زﻣــﺎﻧ3 ﻟــﻪ ﺗﻴــﺎرو ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﺟﻨـــ ,دى او د ﻳــﻮې داﺳــﻲ دﻧﻴــﺎ ﭘــﻪ ﺗﻜــﻞ دى ﭼﺮﺗــﻪ ﭼـــــﻲ ﺧﻮﺷـــــﺤﺎﻟﻴﺎﻧﻲ او ﻣﻴﻨـــــﻪ وي ،ﺧﭙﻠـــــﻮي او ﺧﻮاﺧـــــﻮږي وي ،ﻫـــــﻮ ر*ــﺘﻴﺎ ﻫــﻢ ﻣﺎﻳــﻞ ﻟــﻪ ﻟــﻮى ﻫﻨــﺮه ډك دى ،ﻟــﻪ ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﻫﻨــﺮه ﭼــﻲ ﻳــﻮا$ﻲ !ﻴﻜﻨﻴﻜـــﻲ اړخ ﻧـــﻪ ﻟـــﺮي ﺑﻠﻜـــ 3د ﻫﻐـــﻪ ﻫﻨـــﺮ ﺑﻨﻴـــﺎد ﭘـــﻪ ﻋﻤﻠـــﻲ او ﻓﻜـــﺮي ﺗﻮ-ﻪ ډ4ﺮ زﻳﺎت ژور او ﭘﻮخ دى. ﻣﺤﺘـــﺮم رﺑﻨـــﻮاز ﻣﺎﻳـــﻞ ﻳـــﻮ رﻳ"ـــﺎﻳﺮډ ﭘﺮوﻓﻴـــﺴﺮ او د ﺧﭙـــﻞ ﻋـــﺼﺮ ﻳـــﻮ ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪه وﻳﺎﻧــﺪ دى ،ﻫﻐــﻪ ﻛــﻪ ﻧﺜــﺮ ﻟﻴﻜــﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻮ د ﻫﻐــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻓﻜــﺮي او ﺗﺨﻠﻴﻘــﻲ ﻧﻮﻳﺘــﻮب ﻟــﻪ وراﻳــﻪ ﭘــﻪ ﻛــﻲ ﺑﺮ4ــ+ﻲ ﻳــﺎ ﻛــﻪ ﻧﻈــﻢ او ﻏــﺰل ﻟﻴﻜــﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻮ ﻟــﻪ ﻫــﺮ رﻧ/ــﻪ ﺗﻘﻠﻴــﺪي اﻧــﺪاز 'ﺨــﻪ ﺟــﻼ ﺧﭙﻠــﻪ ﻓﻜــﺮي $ﺎﻧ7/ﺗﻴــﺎ ﻟـــﺮي ،ﻣﺎﻳـــﻞ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻮ او ﻏﺰﻟﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ د دې دﻧﻴـــﺎ ﺣـــﺎل ﭘـــﻪ ډ4ــﺮو ﺳــﺎده او ﺧﻮﻧــﺪورو !ﻜــﻮ ﻛــﻲ واﻳــﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ د ﻫﻐــﻪ ﻫــﺮ ﻧﻈــﻢ ﻟــﻪ ﺣﻘﻴﻘﺘــﻪ 'ﺨــﻪ ډك او ﭘــﻪ ﻓﻜــﺮي ﻟﺤــﺎظ ډ4ــﺮ ﻟــﻮړ دى ،د ﻧﻈــﻢ ﺧﺒــﺮه ﻣــﻲ
134
_________________________________________________ $ﻜـــﻪ وﻛـــ7ه ﭼـــﻲ زﻣـــﺎ د دې ﻛﺘﻨـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻣﻮﺿـــﻮع د ﻣﺎﻳـــﻞ ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻪ دي ،ﻛــﻪ ﭼﻴــﺮي د ﻫﻐــﻪ واړۀ ﻓــﻦ )ﻧﻈــﻢ ،ﻏــﺰل او ﻧﺜــﺮ( و '5ــ7ل ﺷــﻲ ،ﻧــﻮ ﺑــﻪ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧـــﻪ ډك ﺷـــﻲ ،ﺧـــﻮ ﺧﺒـــﺮي ﺑـــﻪ ﻻ ﭘﺎﺗـــﻪ وي$ ،ﻜـــﻪ د دې وړې ﻏﻮﻧـــﺪي ﻣﻘــــﺎﻟ 3وړه ﺳــــﻴﻨﻪ ﻣﺎﺗــــﻪ دوﻣــــﺮه اﺟــــﺎزه ﻧــــﻪ راﻛــــﻮي ،دﻟﺘــــﻪ د ﻣﺎﻳــــﻞ ﻟــــﻪ ﻧﻈﻤﻮﻧــﻮ ﺳــﺮه زه 'ــﻮﻣﺮه اﻧــﺼﺎف ﻛــﻮﻻى ﺷــﻢ ،ﭘــﻪ دې زه ﭘﺨﭙﻠــﻪ ﻫــﻢ ارﻳــﺎن ﻳﻢ. ﺧﺒــﺮه د ﻧﻈــﻢ رواﻧــﻪ ده ،ﻧــﻮ ﺑــﻪ دﻟﺘــﻪ دا ﺧﺒــﺮه ﻫــﻢ وﻛــ7م ،ﭼــﻲ د ﻏــﺰل ﭘـــﻪ ﻧـــﺴﺒﺖ ﭘـــﻪ ﻧﻈـــﻢ ﻛـــﻲ د ﻳـــﻮ ﺧﻴـــﺎل ﺑﻴـــﺎﻧﻮل ﭼـــﻲ 'ـــﻮﻣﺮه اﺳـــﺎن دى، ﻫﻐــﻮﻣﺮه -ــﺮان ﻫــﻢ دى ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﻧﻈــﻢ ﻛــﻲ اﺳــﺎﻧﺘﻴﺎ وي ډ4ــﺮ دي د ﻣﻌــﺮى ،ﺣــﺖٰى ﻛــﻪ د ازاد ﻧﻈــﻢ ﻏﻮﻧــﺪي 請ــﻨﻔﻮﻧﻪ ډ4ــﺮه ﻓﺮاﺧــﻪ ٰ ﻣﻘــﻒى، ٰ ﺳــﻴﻨﻪ ﻟــﺮي ﺧــﻮ ﭘــﻪ دې ﻗــﺎﻟﺒﻮﻧﻮ ﻛــﻲ ډ4ــﺮي اوﺗــﻲ ﺑــﻮﺗﻲ او ﻣــﺎزي ﺧﺒــﺮي ﻫـــﻢ ﺑﻴـــﺎﻧﻴ8ي ،ﭘـــﻪ ﻓﻜـــﺮي اﻋﺘﺒـــﺎر ډ4ـــﺮ ﻛـــﻢ ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻪ ﭘـــﻪ دې ډ4ـــﺮي ﻛـــﻲ ﺧﭙــﻞ $ــﺎﻧ7/ى ﺣﻴﺜﻴــﺖ ﭘﻴــﺪا ﻛــ7ي ،ﻧﻈــﻢ و ﻫﺮﭼﺎﺗــﻪ د 'ــﻪ ﻧــﻪ 'ــﻪ وﻳﻠــﻮ -ﻨﺠـــﺎﻳﺶ ورﻛـــﻮي ،ﺧـــﻮ ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﻛـــﻲ 'ـــﻪ ﺧـــﺎص وﻳـــﻞ د ﻫﺮﭼـــﺎ د وس ﻛــﺎر ﻧــﻪ دى$ ،ﻜــﻪ ﭼــﻲ د 'ــﻪ ﺧــﺎص وﻳﻠــﻮ او ﭘــﻪ 'ــﻪ ﺧــﺎص اﻧــﺪاز ﻛــﻲ د وﻳﻠــﻮ ﻓ ـﻦ ډ4ــﺮ ﻛــﻢ ﺧﻠـــ ,ﺧﭙﻠــﻮﻻى ﺷــﻲ او ﻫــﻢ ﭘــﻪ دې ډ4ــﺮو ﻛﻤــﻮ ﺧﻠ/ــﻮ ﻛـــﻲ ﻳـــﻮ ﻧـــﻮم د رﺑﻨـــﻮاز ﻣﺎﻳـــﻞ دى ،ﻫﻐـــﻪ ﻣﺎﻳـــﻞ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻇـــﺎﻫﺮه ﺧـــﻮ ﻟـــﻪ ﻫﺮ'ــﻪ 'ﺨــﻪ ﻻﺗﻌﻠﻘــﻪ *ــﻜﺎري ،ﻟــﻪ دﻧﻴــﺎ او دﻧﻴــﺎ واﻟــﻮ 'ــﻪ -ﻮﺷــﻪ ﻧــﺸﻴﻦ دى او ﭘـــﻪ دﻏـــﻪ -ﻮﺷـــﻪ ﻧـــﺸﻴﻨﻲ ﻛـــﻲ ﻳـــ$ 3ـــﺎن ﺧـــﻮښ دى ،ﺧـــﻮ زه د دې ﺧﺒــﺮي ﻟــﻪ اﻗــﺮار ﻛﻮﻟــﻮ 'ﺨــﻪ اﻧﻜــﺎر ﻧــﻪ ﺷــﻢ ﻛــﻮﻻى ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻇــﺎﻫﺮه ﻟــﻪ دﻧﻴــﺎ 'ﺨــﻪ ﻻﺗﻌﻠــﻖ دا ﻣﺎﻳــﻞ د ﻫــﺮ ﺗ5ﺮ4ــﺪوﻧﻜ 3ﻟﻤﺤــ 3ﭘــﻪ ﺣــﺎل ﺧﺒــﺮ دى او د ﻫــــﺮي راﺗﻠــــﻮﻧﻜ 3ﻟﻤﺤــــ 3ﺑــــﻮى ﻣﺤــــﺴﻮﺳﻮي ،دا ﻛﻤــــﺎل د ﻫﻐــــﻪ د ﻓـــﻦ او !ﻴﻜﻨﻴـــﻚ ﺷـــﺎﻳﺪ ﻧـــﻪ وي ،ﺧـــﻮ د ﻓﻜـــﺮ ﻳـــ 3ﺿـــﺮور دى ،ﭘـــﻪ ا請ـــﻞ ﻛـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﺑـــﺼﻴﺮت )وژن( ډ4ـــﺮ وﺳـــﻴﻊ او ډ4ـــﺮ ت ﺣﻘﻴﻘـــﻲ دى$ ،ﻜـــﻪ 135
_________________________________________________ ﭼــﻲ ﻛــﻮﻣﻲ ﺧﺒــﺮي ﻳــ 3ﻛــ7ي دي ،ﭘــﻪ ﻫﻐــﻮ ﻛــﻲ د ﺗــﺼﻮراﺗﻲ دﻧﻴــﺎ ډ4ــﺮ ﻛــﻢ ﺷــﻴﺎن ﻟﻴــﺪل ﻛﻴــ8ي ،ﻫﻐــﻪ د ژوﻧــﺪ ﺗﺤﻘﻴﻘــﻲ ﺳــﺨﺘﺮي ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ا請ــﻞ ﺷـــﻜﻞ ﻛـــﻲ ﺑﻴـــﺎﻧﻮي$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ د ﻫﻐـــﻪ اﻧـــﺪاز او ﺑﻴـــﺎن و ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻲ، اور4ــﺪوﻧﻜﻲ ﺗــﻪ ډ4ــﺮ زﻳــﺎت اﭘﻴــﻞ ﻛــﻮي ،اﭘﻴــﻞ ﺑــﻪ 'ﻠــﻪ ﻧــﻪ ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﻣﻮﺿـــﻮع ژوﻧـــﺪ دى ،د ژوﻧـــﺪ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﺷـــﻜﻠﻮﻧﻪ دي او د ور$ﻨـــﻲ ﺣﺎﻻﺗﻮ د ﺳﺘ7ﻳﺎوو ذﻛﺮ دى ،ﻟﻜﻪ: اې د ور$ﻲ ﺷﭙ 3ﻣﺎﻟﻜﻪ! ﺷﭙﻪ او ورځ دﻏﻪ ﭼﻜﺮ دى دﻓﺘﺮوﻧﻪ ،ﻛﺘﺎﺑﻮﻧﻪ او ﺑﻴﺎ ﺧﭙﻞ ﻣ7ى ﭘﺮ ﺷﺎ ﻣﻲ د ﭘﺮﻳﺠﻮﻧﻮ ﭘﻪ 7-ﻧﺠﺎ ﻛﻲ $ﺎن ﻟﻪ ﻫﺮ 'ﻪ ﻧﺎﺧﺒﺮ ﻛ7م ﺑ 3ﺳﻜﻮﻧﻪ ،ﺷﭙﻪ ﺳﺤﺮ ﻛ7م ﻫﺮ ﺳ7ى د $ﺎن ﺳﺎﻳﻪ وي د ﺳﺘ7ﻳﺎ ﺑﻠﻪ ﻧﺎﻣﻪ وي اې د ور$ﻲ ﺷﭙ 3ﻣﺎﻟﻜﻪ! ﻣﻮږ ﺗﺮ!ﻠﻲ ﺧﻮ د ﺗﺎ ﻳﻮ د ﻣﺎﻳــﻞ ﻧﻈﻤﻮﻧــﻪ ﻣﺎﺗــﻪ ډ4ــﺮ زﻳــﺎت اﭘﻴــﻞ $ﻜــﻪ ﻛــﻮي ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ د ژوﻧـــﺪ د ﻛـــﺸﺎﻟﻮ او ﺣﻘﻴﻘﺘﻮﻧـــﻮ ذﻛـــﺮ زﻳـــﺎت دى ،ﻳـــﻮ رﻧ/ـــﻪ د ﻣﻮﺟـــﻮده ﻋــﺼﺮ ﻋﻜــﺴﻮﻧﻪ ﭘــﻪ ﻛــﻲ راﻏﻮﻧــ 6دي ،ﭘــﻪ دې ﻧﻈﻤﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻣــﻮږ د ﻧــ7ۍ ﺑﺪرﻧ/ـــﻪ '5ـــﺮه ﻫـــﻢ ﻟﻴـــﺪﻻى ﺷـــﻮ او د ﻫﻐـــﻪ *ﺎﻳـــﺴﺖ ﻫـــﻢ ،دا ﺟـــﻼ ﺧﺒـــﺮه ده ،ﭼـــﻲ د ﻧـــ7ۍ '5ــــﺮه ﻟـــﻪ ازﻟـــﻪ داﺳــــﻲ ﺑﺪرﻧ/ـــﻪ ﻧـــﻪ وه ،ﺑﻠﻜــــ 3د دې *ﺎﻳـــﺴﺖ ﭘـــﻪ دې ﻛـــﻲ اوﺳـــ5ﺪوﻧﻜﻮ اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺑﺪرﻧ/ـــﻪ ﻛـــ7ى دى$ ،ﻜـــﻪ
136
_________________________________________________ ﺧـــﻮ ﭼـــﺎ وﻳﻠـــﻲ وو ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې ﻛﺎﻳﻨـــﺎت ﻛـــﻲ ﺗـــﺮ !ﻮﻟـــﻮ *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ﺷـــﻰ اﻧــﺴﺎن دى ،او ﺗــﺮ !ﻮﻟــﻮ ﺑﺪرﻧ/ــﻪ ﺷــﻰ ﻫــﻢ اﻧــﺴﺎن دى ،ﭼــﻲ ﺑــﺪرﻧ/ﻲ ﻟــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﻻﺳـــﻪ راوړي ،ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ د ﻧـــﻦ ﺳـــﺒﺎ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﺗـــﻪ و-ـــﻮرو ﻧـــﻮ ﺑـــﻪ دا ﺧﺒـــﺮه 'ﺮ-ﻨـــﺪه ﺷـــﻲ ،ﭼـــﻲ دا وﺧـــﺖ د دﻧﻴـــﺎ د ﺑـــﺪرﻧ 3/اړخ ﻟـــ 8زﻳـــﺎت ﻏﺎﻟــــﺐ دى ،ﻟــــﻪ دې ﻛﺒﻠــــﻪ و ﻫــــﺮي ﺧﻮاﺗــــﻪ د ﻣﻘــــﺼﺪﻳﺖ ﺑﺤــــﺮان ﻟﻴــــﺪل ﻛﻴــ8ي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ زﻣﺎﻧــﻪ ﭘــﻪ ډ4ــﺮه ﺗﻴــﺰي ﺳــﺮه ﺑــﺪﻟﻴ8ي او ﻇــﺎﻫﺮه ﺧﺒــﺮه ده ،ﭼــﻲ د ﺑــﺪﻟﻮن دا ﺗ5ــﺰي ﻓﻄــﺮي ﻧــﻪ ده ،د دې ﺗــﺮ ﺷــﺎ ﻫﻐــﻪ ﺧــﻮړﺟﻦ ﻟــﻪ ﻇﻠــﻢ او ﺳـــﺘﻢ او اﺳﺘﺤـــﺼﺎل 'ﺨـــﻪ ډك ﺗــﺎرﻳﺦ ﭘـــ دى ،ﭼـــﻲ اﺑﺘـــﺪا ﻳـــ3 د $ﻴﻨــﻲ ﻣﻬﺬﺑــﻪ اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻗــﺪم 'ﺨــﻪ ﺷــﻮې ده ،ﭼــﻲ ﻫﻐــﻮى د دﻧﻴـــﺎ ﻟـــﻪ ﻧـــﻮرو اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ د "ﻣﻬـــﺬب" ﻛﻮﻟـــﻮ دﭘـــﺎره اﺧﻴـــﺴﺘﻰ وو ،او د دې دﭘــﺎره ﻳــ 3د دﻧﻴــﺎ ﻳــﻮه ﻟﻮﻳــﻪ ﺑﺮﺧــﻪ ﭘــﻪ زوره ﻗﺒــﻀﻪ ﻛــ7ې وه ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛـــﻮم ﻛـــﻲ ﻫﻐـــﻮ د دﻏـــﻮ ﺧﻄـــﻮ د وﺳـــﺎﻳﻠﻮ ذره -ذره و$ﺒ5ـــ+ﻠﻪ ﺑﻴـــﺎ ﻳـــ 3د "ﺗﺮﻗــــﻲ" ﭘــــﻪ ﻧــــﻮم د اﺳﺘﺤــــﺼﺎل دا ﺳــــﻔﺮ ﺟــــﺎر وﺳــــﺎﺗﻠﻮ او ﻧــــﻦ ﻳــــ 3د اﺳﺘﺤـــﺼﺎل او ﻫﻐـــﻪ ﻋﻤـــﻞ ﺗـــﻪ د "-ﻠﻮﺑﺎﻻﻳﺰ4ـــﺸﻦ" ﭘـــﻪ ﻇـــﺎﻫﺮ *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ﺧــــﻮ ﭘــــﻪ ﺣﻘﻴﻘــــﺖ ﻛــــﻲ ﺑﺪرﻧ/ـــــﻪ ﻧــــﻮم ورﻛــــ7ى دى ،دا ﻫﺮ'ــــﻪ ﻧـــــﻦ د ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ) (Modernizationد ﻫﻐـــﻪ ﻋﻤـــﻞ ﻧﺘﻴﺠـــﻪ ده ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎن ﻳـــ3 ﭘـــﻪ ﭘـــﻮره ﺗﻮ-ـــﻪ د ﻣـــﺎده ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﭘـــﺮ ﺧـــﻮا روان ﻛـــ7ى دى او ﻟـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﺗﻬــــﺬﻳﺐ ،رواﻳــــﺎﺗﻮ او اﻧــــﺴﺎﻧﻲ ﺧــــﺼﻮ請ﻴﺎﺗﻮ 'ﺨــــﻪ ﻳــــ 3ﻟﻴــــﺮي ﻛــــ7ى دى$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻧــﻦ ﭘــﻪ اﻧــﺴﺎن ﻛــﻲ د ﻣﻴﻨــﻲ ،وﻓــﺎ او ﺧﭙﻠــﻮۍ ﺟــﺬﺑﺎت د ﻧـــﺸﺖ ﺑﺮاﺑـــﺮ دي ،ﻣﺎﻳـــﻞ د ﻧـــﻦ 'ﺨـــﻪ ﺷﭙ8وﻳـــﺸﺖ ﻛﺎﻟـــﻪ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﻻ دا ﺧﺒﺮه ﻛ7ې وه ﭼﻲ ﻫـــــــــﻮ ﻣﻨﻤـــــــــﻪ! د دﻧﻴـــــــــﺎ ﻣـــــــــﺰاج ﺑـــــــــﺪل دى د ﻣـــــــﺎدې دﭘـــــــﺎره *ـــــــﻜﻠﻰ ﻫـــــــﺮ ﻋﻤـــــــﻞ دى ﻫــــــــــﻮ -ﻣﻨﻤـــــــــــﻪ! د وﺟـــــــــــﺪان ﻻره ﻛـــــــــــ8ه ده 137
_________________________________________________ ﻣﻴﻨـــــﻪ ﻫـــــﺴﻲ ﻫـــــﻢ ﻧـــــﺎ ﻟﻮﺳـــــﺘ請 3ـــــﺤﻴﻔﻪ ده ﻫــــــــﻮ -ﻣﻨﻤــــــــﻪ! د ﻫﺮﭼــــــــﺎ ﺣــــــــﺎل د ﻫــــــــﻮا دى ﻳـــــﻮ د $ـــــﺎن ﺧﻮ*ـــــ 9رﻓﺘـــــﺎر ﻛـــــﻲ ﻣﺒـــــﺘﻼ دى ﻫــــــــﻮ -ﻣﻨﻤــــــــﻪ! ز4ــــــــ7ه ﭘﺎ1ــــــــﻪ د ﺧــــــــﺰان ﻳــــــــﻢ ﻟﻜــــﻪ *ــــﻪ *ــــ/ﻠﻨﻪ ﻣ%ﻜـــــﻪ ،ﺧــــﻮ اﻧــــﺴﺎن ﻳـــــﻢ
ﻣﺎﻳــــﻞ د دې ﻫــــﺮ 'ــــﻪ ﻧﻔﺴﺎﻧﻔــــﺴﻲ ﺑــــﺎوﺟﻮد د اﻧــــﺴﺎن د وﺟــــﻮد ﻟــــﻪ ﻋﻈﻤﺘــــﻪ 'ﺨــــﻪ اﻧﻜــــﺎر ﻧــــﻪ ﻛــــﻮي او ﻧــــﻪ ﻟــــﻪ ﻫﻐــــﻪ ﺳــــﺮه ﺗ7ﻟــــﻲ ﻣﺎﺑﻌــــﺪ اﻟﻄﺒﻌﻴــــﺎﺗﻲ ﺣــــﺎﻻﺗﻮ 'ﺨــــﻪ ﻣــــﺎﻳﻮس دى$ ،ﻜــــﻪ ﺧــــﻮ د اﻧــــﺴﺎن د دې ﻋﻈﻤـــــﺖ او *ﺎﻳـــــﺴﺖ دﭘـــــﺎره د دﻧﻴـــــﺎ ﻟـــــﻪ ﺑـــــﺪرﻧ' 9/ﺨـــــﻪ د ازادۍ ﺧﻮﺑﻮﻧﻪ وﻳﻨﻲ او واﻳﻲ: ﻣﻮﻧ 8ﻛﻪ ﺧﻮﺑﻮﻧﻪ وﻳﻨﻮ ﭘﻪ ﺧﻮﺑﻮﻧﻮ ﻫﻢ $ﺎن ﻟﻮﻳﻮو ﻫﻢ ﺧﭙﻠﻲ ﺧﻮ* 9ﭘﻪ ﻛﻲ ﻏﻮاړو ﻧﻮ دا ﻛﻮم ﺟﺮم دى ﻣﻮﻧ 8ﻛﻪ ﺧﻮﺑﻮﻧﻪ وﻳﻨﻮ د دﻧﻴﺎ ﭘﻪ ﻟﻨ6ې ﺗﻨ 3/ﺷﺎن 2-ﻠﻮ ﻳﺎ د زﻳﺎت ﻓﺮاخ زﻳﺎت ﻧﻮى رﻧـ ،,ﻣﻴﺪاﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻏﻮ*ﺘﻠﻮ ﻧﻮ دا ﻫﻢ ﻛﻮم ﺟﺮم دى ﻣﻮﻧ 8ﻛﻪ ﺧﻮﺑﻮﻧﻪ وﻳﻨﻮ او ﭘﻪ ﺑﻞ رخ
138
_________________________________________________ )ﭘﺮ دې !ﻮﻟﻮ- ،ﻮا ﺑ5ﺨﻲ ډ4ﺮ ﺷﺎن ﻣﺤﻴﻂ د ﺳﻴﻞ وﻳ7ه ﻓﻀﺎ ﻫﻢ ﻟﻪ آزادۍ ،ﻟﻪ ډ4ﺮي آزادۍ ﻧﻪ ﻏﻮاړو او د $ﺎن ﺑﻘﺎ ﻫﻢ ﻟﻪ آزادۍ ،ﻟﻪ ډ4ﺮي آزادۍ ﻧﻪ ﻧﻮ دې ﺗﻪ ،ﺟﻬﺎن ﺟﺮم وﻟﻲ واي؟ او دا ﭘﻪ ﻛﻮم ﺣﻴﺚ ﻳﺎ 'ﻨ/ﻪ زﻣﻮﻧ ،8ډ4ﺮ د ﺑﺪو ﺟﺮم دى ﺧـــﻮ دﻟﺘـــﻪ د دې ﺧﺒـــﺮي وﺿـــﺎﺣﺖ ﻫـــﻢ ﺿـــﺮوري دى ،ﭼـــﻲ ﻣﺎﻳـــﻞ ﻟـــﻪ ﻫﻐــﻪ ﺧﻠ/ــﻮ 'ﺨــﻪ ﻧــﻪ دى ،ﭼــﻲ ﻳــﻮا$ﻲ ﺧﻮﺑﻮﻧــﻪ وﻳﻨــﻲ او ﻳــﺎ دا اﻧﺘﻈــﺎر ﻛــﻮي ،ﭼــﻲ ﺣــﺎﻻت ﺑــﻪ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺑــﺪﻟﻴ8ي ،ﻫﻐــﻪ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﭘﺨﭙﻠــﻪ ﻟــﻪ ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﺳــﺮه د ﺟﻨـــ ,ﺣﻮ請ــﻠﻪ ﻟــﺮي ﺑﻠﻜــ 3ﻫﻐــﻪ ﺧﻠ/ــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻢ ﺣﻮ請ــﻠﻪ او ﻫﻤـــﺖ ورﻛـــﻮي ،ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ -ﻛﻠـــﻪ د ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﻟـــﻪ ﺳـــﺨﺘﻲ 'ﺨـــﻪ ﻏـــ7ى واﭼـــﻮي .ﻣﺎﻳـــﻞ ﭘـــﻪ دې ﺧﺒـــﺮ دى ،ﭼـــﻲ ﻧـــﻦ ﭘـــﻪ دﻧﻴـــﺎ ﻛـــﻲ ﻛـــﻮم ﺣـــﺎﻻت دي ،دا ﻓﻄـــﺮي ﻧـــﻪ دي ،دا اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــ7ي دي ،او د اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ د ﭘﻴــﺪا ﻛــ7و ﺑــﺪو ﻣﺨــﻪ ﻧﻴــﻮل -ــﺮان ﻛــﺎر ﻧــﻪ دى$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻣﺎﻳــﻞ ﻛــﻪ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د آزادۍ ،ﺳـــﻮﻛﺎﻟ 9او اﻣـــﻦ ﺧﻮﺑﻮﻧـــﻪ وﻳﻨـــﻲ ﻧـــﻮ ﺑﻠـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﻫﻐــﻪ ﺧﻮﺑﻮﻧــﻪ د ﺣﺎ請ــﻠﻮﻟﻮ دﭘــﺎره ﭘــﻪ ﻋﻤــﻞ ﺑﺎﻧــﺪي ﻫــﻢ ﭘــﻮخ ﻳﻘــﻴﻦ ﻟــﺮي، $ﻜــﻪ ﺧــﻮ د ﺧﭙــﻞ زﻳــﺎت ﺑــﺼﻴﺮت ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻣﻨــﺰل ډ4ــﺮ 'ﺮ-ﻨــﺪ وﻳﻨــﻲ او ﻣﻠ/ﺮو ﺗﻪ ﻫﻢ د ﭘﺮﻣﺨﺘ ,ﻫﻤﺖ ورﻛﻮي ،او واﻳﻲ: 'ــــــــــــﻮ ﻗﺪﻣــــــــــــﻪ ﺗـــــــــــــ ,دى ﻧــــــــــــﻮر
ﺑﻴــــــــﺎ ﺑــــــــﻪ ﭘــــــــﺮ ﻣﻨــــــــﺰل ﻳــــــــﻮ ﻣــــــــﻮﻧ8
*ــــــﺎد ﺑــــــﻪ ﻳــــــﻮ ﭘــــــﻪ ﺳــــــﻞ ﻳــــــﻮ ﻣــــــﻮﻧ8 'ــــــــــــﻮ ﻗﺪﻣــــــــــــﻪ ﺗـــــــــــــ ,دى ﻧــــــــــــﻮر 139
_________________________________________________ ﻏـــــــــــــــ7ي اﭼـــــــــــــــﻮل ﭘـــــــــــــــﻪ 'ـــــــــــــــﻪ زړه ﻫـــــــــــــــــﺴﻲ وژل ﭘـــــــــــــــــﻪ 'ـــــــــــــــــﻪ
ﻟﻨــــــــــــــ6ه اوس ﻗﻴــــــــــــــﺼﻪ ﭼــــــــــــــﻲ ده
!ﻮﻟــــــــــــــــــﻪ ﺳﻠــــــــــــــــــﺴﻠﻪ ﭼــــــــــــــــــﻲ ده
'ــــــــــــﻮ ﻗﺪﻣــــــــــــﻪ ﺗـــــــــــــ ,دى ﻧــــــــــــﻮر
ﻫﻠﺘــــــــــــﻪ ﻛﻬﻜــــــــــــﺸﺎن ﭘــــــــــــﻪ ﻏــــــــــــ8
دﻟﺘــــــــــﻪ ﻫـــــــــــﺮ ﻧــــــــــﺸﺎن ﭘـــــــــــﻪ ﻏـــــــــــ8
وﻟـــــــــــــﻲ دا ﺳـــــــــــــﻔﺮ ﻛـــــــــــــﻮ ﻣـــــــــــــﺎت
ﻏــــــﻢ ﻛــــــﻮ د $ــــــﺎن ﻧــــــﻮر ﻫــــــﻢ زﻳــــــﺎت
د ادب ﻫــــﺮ 請ــــﻨﻒ د ﺧﭙــــﻞ ﻋــــﺼﺮﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻲ ﻛــــﻮي$ ،ﻜــــﻪ د ډ4ــــﺮو ﺗــﺎرﻳﺨﻲ او ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ ﺣــﺎﻻﺗﻮ ﺟﺮړوﻧـــﻪ ﭘـــﻪ ادب ﻛــﻲ ﻟﻴـــﺪل ﻛﻴـــ8ي ،او دا $ﻜـــﻪ ﻟﻴـــﺪل ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ د ﻟﻴﻜـــﻮال ﺣـــﺴﺎﺳﻪ ﻃﺒﻌﻴـــﺖ د ﭼﺎﭘ5ﺮﭼـــﻞ ﭘـــﻪ ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻫﻐـــﻪ ﻣﺠﺒـــﻮره ﻛـــﻮي ،ﻫـــﻢ ﻟـــﻪ دې وﺟـــﻲ ﻣﺎﻳـــﻞ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮو داﺳـــﻲ واﻗﻌـــﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﭼﻴﻐـــﻪ ﺷـــﻮى دى ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻛـــﻮم ﻛـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﭼـــﭗ ﺷــــﻮى دى او ﭼــــﻲ د ﺗــــﺎرﻳﺦ ﺑــــﺪ دﻳﺎﻧﺘــــﻪ ﻟﻴﻜﻮاﻟــــﻮ ا請ــــﻞ ﺗــــﺎرﻳﺦ ﺧﻠ/ــﻮ 'ﺨــﻪ ﭘــ ﺳــﺎﺗﻠﻰ دى ،ﭘــﻪ دې واﻗﻌــﺎﺗﻮ ﻛــﻲ ﻳــﻮه واﻗﻌــﻪ د و4ــﺖ ﻧــــﺎم د ﺟﻨـــــ ,ده ،ﭼــــﻲ ﭘــــﻪ ﻛــــﻲ د دﻧﻴــــﺎ "ﻣﻬﺬﺑــــﻪ ﻗــــﺎم" ﭘــــﻪ ﻟﻜﻮﻧــــﻮ و4ﺘﻨﺎﻣﻴـــﺎن ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ ﺑـــ 3دردي ،وﺣـــﺸﺖ او ﺑﺮﺑﺮﻳـــﺖ و وژﻟـــﻮ ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻛـــﻲ ﻳـــ 3ډ4ـــﺮ ﻛـــﻢ ﻣﺜﺎﻟﻮﻧـــﻪ ﻟﻴـــﺪل ﻛﻴـــ8ي ،د آزادۍ ،ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ او اﻧـــﺴﺎﻧﻲ ﺣﻘﻮﻧـــﻮ ﻋﻠﻤﺒﺮداراﻧـــﻮ ﻟـــﻪ و4ـــﺖ ﻧﺎﻣﻴـــﺎﻧﻮ ﺳـــﺮه ﻫﻐـــﻪ ﻇﻠـــﻢ او ﺟﺒـــﺮ وﻛـــ ،7ﭼـــﻲ اﻧـــﺴﺎﻧﻴﺖ ﭘـــﺮې ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ وژړل ،ﺧـــﻮ د دﻧﻴـــﺎ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻟﻴﻜﻮﻧﻜـــﻮ دا !ـــﻮل واﻗﻌـــﺎت داﺳـــﻲ ﭘـــ ﻛـــ7و ﻟﻜـــﻪ -ﺮﺳـــﺮه ﭼـــﻲ 'ـــﻪ ﺷــﻮي ﻧــﻪ وي ،ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﭘــﻪ دې ﻧــﻪ وو ﺧﺒــﺮ ﭼــﻲ داﺳــﻲ واﻗﻌــﺎت ﺑــﻪ ﻟــﻪ
140
_________________________________________________ ﻫﻐـــﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ 'ﺨـــﻪ 'ﻨــــ/ﻪ ﭘ"ﻴـــ8ي ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﺳـــﻴﻨﻪ ﻛـــﻲ ﻳـــﻮ ﺣـــﺴﺎس زړه ﻟـــﺮي او ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺳـــﺮه ﻣﻴﻨـــﻪ ﻟـــﺮي ،د ﻣﺎﻳـــﻞ رﻧ/ـــﻪ ﺧﻠــــ ,ﻛﻠـــﻪ ﭘـــﻪ داﺳــﻲ وﺧــﺖ ﻛــﻲ ﭼــﭗ ﭘﺎﺗــﻪ ﻛ5ــﺪاى ﺷــﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ د ﺗــﺎرﻳﺦ ﭘــﻪ دې ﺧــــﻮﻧ7ۍ ﭘ5ــــ+ﻲ ﺑﺎﻧــــﺪي ﺧﭙــــﻞ اﺣﺘﺠــــﺎج ﻛــــ7ى دى او و دې اﻧﺘﻬــــﺎ ﺗـــﻪ رﺳـــ5ﺪﻟﻰ دى ،ﭼـــﻲ د ﻧـــﻦ ﺣـــﺎﻻت د اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ د اوﺳـــ5ﺪو ﻧـــﻪ دي، ﻧـــﻦ ﺷـــﻴﻄﺎن ﻟـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﭘـــﻮره ﺷـــﻴﻄﺎﻧﻲ ﺧـــﺼﻮ請ﻴﺎﺗﻮ ﺳـــﺮه د اﻧـــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ د ﻧﻨـــﻪ داﺧـــﻞ ﺷـــﻮى دى$ ،ﻜـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ﺗـــﻪ ﺑ5ﺮﺗـــﻪ ﻫﻠﺘـــﻪ ﺗﻠـــﻞ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر دي، ﭼﻴﺮي ﭼﻲ ﻣﻴﻨﻪ وه ،ﺧﭙﻠﻮي وه او اﻧﺴﺎن دوﺳﺘﻲ وه: زﻣـــــــﺎ ﻃﻠـــــــﺐ ﻧـــــــﻪ زر ،ﻧـــــــﻪ د ﻣﺮﻣـــــــﺮو رﻧــــــــ ,ﻣﺤـــــــﻞ زﻣــــــﺎ ﻃﻠــــــﺐ ﻧــــــﻪ ﭘ5ﻐﻠــــــﻲ ،د ﺷــــــﻬﻮت د ﺗــــــﺎو ﭘــــــﻪ ﻟــــــ7 زﻣــــــﺎ ﻃﻠــــــﺐ ﻧــــــﻪ ﺟــــــﺎم ،ﻧــــــﻪ د 請ــــــﻬﺒﺎ ﻧــــــﺸﻲ ژوﻧــــــﺪ زﻣـــــﺎ ﻃﻠـــــﺐ ﻧـــــﻪ واك ،د ﻫـــــﺮ اﺣـــــﺴﺎس د ﻣـــــﺮګ ﭘـــــﻪ ﺗـــــ7 زﻣـــــﺎ ﻃﻠـــــﺐ ﭼـــــﻲ وﻳﻨـــــﻲ ،د و4ـــــﺖ ﻧـــــﺎم ﺟـــــﻮړي ﭼﻜﻠـــــ3 زﻣـــــﺎ ﻃﻠـــــﺐ ﭼـــــﻲ وﻳﻨـــــﻲ ﭘـــــﻪ و4ـــــﺖ ﻧـــــﺎم د اور 'ﭙـــــﺎو زﻣــــــﺎ ﻃﻠــــــﺐ دﻏــــــﻪ دى ﭼــــــﻲ اﻧــــــﺴﺎن ﻳــــــﻮ واري ﺑﻴــــــﺎ ﺑ5ﺮﺗـــــﻪ ﭘـــــﻪ ﺷـــــﺎ ﻻړ ﺷـــــﻲ ،ﭘـــــﻪ ﻣ5ـــــﺮو ﻛـــــﻲ ﺷـــــﻲ د4ـــــﺮه
ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﻫــﻴ& ﺷــﻚ ﻧــﺸﺘﻪ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺣــﻖ ﺑﺎﻧــﺪي در4ــﺪل او رﻳــ+ﺘﻴﺎ وﻳـــﻞ ﻳـــﻮ روﺣـــﺎﻧﻲ ﻗـــﻮت او ﺟـــﺮات ﻏـــﻮاړي ﻫﻐـــﻪ روﺣـــﺎﻧﻲ ﻗـــﻮت ﭼـــﻲ ﻣﺤﻤــﺪ ρﻳــ 3د ﻗــﺮ4ﺶ ﻏﻮﻧــﺪي ﻃــﺎﻗﺘﻮري ﻗﺒﻴﻠــ 3ﺗــﻪ ﻣﺨــﺎﻣﺦ ودروﻟــﻮ، و ﻣﻬﺎﺗﻤــﺎ -ﺎﻧـــﺪي ﺗـــﻪ ﻳـــ 3د ﻓﺮﻧ/ــﻲ ﻏﻮﻧـــﺪي ﻣـــﻀﺒﻮط ﺳـــﻠﻄﻨﺖ ﺳـــﺮه د ډﻏـــﺮي وﻫﻠـــﻮ ﺟـــﺮات وﻛـــ7ي ،ﭼـــﻲ -ـــﻮ4ﺮا ،ﻧ5ﻠـــﺴﻦ ﻣﻨـــ6ﻳﻼ او ﻣـــ5ﻠﻜﻢ ا4ﻜـــﺲ ﺗـــﻪ ﻳـــ 3د ﻇﻠـــﻢ او ﺟﺒـــﺮ او اﺳﺘﺤـــﺼﺎل ﻣـــﺦ ﻧﻴـــﻮى ﻛﻮﻟـــﻮ ﻫﻤـــﺖ
141
_________________________________________________ ورﻛـــ7و" ،ﻣﺎﻳـــﻞ" ﻫـــﻢ د دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ روﺣـــﺎﻧﻲ او وﺟـــﺪاﻧﻲ ﻗـــﻮت ﻗﺎﻳـــﻞ دى او د ﺗﻴـــﺎرو ﺧـــﻼف ﭘـــﻪ ﺟﻨــــ ,اﺧﺘـــﻪ دى ،ﻛــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘ7ﻗﻴـــ8ي ﺧـــﻮ $ﻠﻴــ8ي ،د ﻇﻠــﻢ ﺧــﻼف ﺗــﺮ ﺧﭙﻠــﻪ وﺳــﻪ ﭘــﻮري ﺧﭙــﻞ ﻛــﺮدار ﻟﻮﺑــﻮي ،او د ﻇﻠــﻢ ﺧــﻼف ﻛــﺮدار ﻟﻮﺑــﻮل د ﻣــﻀﺒﻮط وﺟــﺪاﻧﻲ ﻛﻴﻔﻴــﺖ ﺑﻐﻴــﺮ ﻣﻤﻜــﻦ ﻧــﻪ دى$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻣﺎﻳــﻞ ﻟــﻪ دې 'ﺨــﻪ ﻧــﻪ و4ﺮﻳــ8ي ،ﭼــﻲ ﻣــﺮګ ﺑــﻪ ﻳــ 3ﭘــﻪ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﻛــﻲ وي ،ﺑﻠﻜــ 3ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ ﭘــﻮري د ﺣــﻖ وﻳﻠــﻮ ﺟــﺮات ﻟــﺮي ،ﭼــﻲ ﭘﻪ ده ﻛﻲ 'ﻪ ﻧﺎ 'ﻪ ﺳﻜﺖ ﺑﺎﻗﻲ وي. ﻫـــــــــــــــﺴﻲ ﻧـــــــــــــــﻪ ﭼـــــــــــــــﻲ دا ﺧﻴـــــــــــــــﺎل دي ﭘــــــــــــﻪ ﻣﻐــــــــــــﺰو ﻛــــــــــــﻲ ﭼﺮﺗــــــــــــﻪ راﺷــــــــــــﻲ ﭼـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻲ ﻣﺎﭘﺮ4ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ+ﻮه د وﺟـــــــــــــــــــــــــــــــــﺪان *ـــــــــــــــــــــــــــــــــﻮدﻟ 3ﻻره ﺗــــــــــــــﺶ د $ــــــــــــــﺎن د ﻣــــــــــــــﺮګ ﻟــــــــــــــﻪ ډاره ﺳــــﺘﺎ ﭘــــﻪ ﻛــــﻮر ﻛــــﻲ زﻣــــﺎ د اور دا ﻳــــﻮه ﻟﺘﻜــــ9 ﭼــــــــــﻲ ﻛــــــــــﻪ ﺗــــــــــﺖ ﻳــــــــــﻢ ﺧــــــــــﻮ $ﻠﻴــــــــــ8م ﭘـــــــــــــﻪ ﻫـــــــــــــﻮا ﻛـــــــــــــﻲ ﻫـــــــــــــﻢ ﭘ7ﻗﻴـــــــــــــ8م زﻣـــــــــــــــــــــــــﺎ ژﺑـــــــــــــــــــــــــﻪ ﻏﻮ'ـــــــــــــــــــــــــﻪ وي زﻣـــــــــــــﺎ -ـــــــــــــﻮﺗﻲ ﻫـــــــــــــﻢ ﻗﻠـــــــــــــﻢ ﻛـــــــــــــ7ي
د ﻣﺎﻳــﻞ ﭘــﻪ ﻟﻴــﻚ ﻛــﻲ ﻧﻈــﻢ وي او ﻛــﻪ ﻧﺜــﺮ؟ ﭘــﻪ ﺳــﻄﺤﻲ اﻧــﺪاز $ــﺎن ﭘﻮﻫــﻮل ﭘــﻪ ﻫــﻴ& ﺗﻮ-ــﻪ ﻫــﻢ اﺳــﺎن ﻛــﺎر ﻧــﻪ دى ،ﻧــﻦ 請ــﺒﺎ ﭼــﻲ د ﻣﻄــﺎﻟﻌ3 ﻛــــﻮم ﺳــــﻬﻞ او ﺳــــﻄﺤﻲ اﻧــــﺪاز روان دى ،ﻫﻐــــﻪ د ﻳــــﻮ ﺳــــﻄﺤﻲ ﻓﻜــــﺮ ﻟﺮوﻧﻜــﻰ ﻟﻴــﻚ دﭘــﺎره ﺧــﻮ ﻫــﻴ& ﻛ5ــﺪاى ﺷــﻲ ،ﺧــﻮ دﻟــﻮى ﻓﻜــﺮ و ژورﺗﻴــﺎ ﺗـــﻪ د رﺳـــ5ﺪو ﻗـــﻮت ﻧـــﻪ ﻟـــﺮي$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﻫﻤ5ـــﺸﻪ ژور او ﻟـــﻮى ﻓﻜـــﺮ ﭘـــﻪ
142
_________________________________________________ دې وﺟــﻪ ﺷــﺎﺗﻪ ﻛــ7ى ﺷــﻮى دى ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ دې 'ــﻮك ﻧــﻪ ﭘــﻮﻫﻴ8ي ﺧــﻮ ﺑﻴــﺎ ﻫﻐــﻪ ﻓﻜــﺮ ﻫﻤــ5ﺶ ﻟــﻪ ﺧﭙــﻞ وﺧــﺖ ﺳــﺮه ﺧﭙــﻞ ﻋﻈﻤــﺖ ﭘﻴــﺪا ﻛــ7ى دى ،د ﺧﭙﻠــﻲ ﻛــﻢ ﻋﻠﻤــﻲ او ﺳــﻄﺤﻲ اﻧــﺪاز ﺗــﻪ د ﻳــﻮه ﻟﻴــﻚ د اﺑﻬــﺎم ﻧــﻮم ورﻛــﻮل ډ4ــﺮ اﺳــﺎن دى ،ﺧــﻮ ﻟــﻪ ﻳــﻮ ﻟﻴــﻚ ﺳــﺮه ﺣﻘﻴﻘــﻲ اﻧــﺼﺎف ﻛــﻮل ډ4ــﺮ -ــﺮان ﻛـــﺎر دى ،ﻧـــﻮ $ﻜـــﻪ ﻛـــﻮم ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻰ ﭼـــﻲ د ﻟﻮﺳـــﺘﻠﻮ ﺳـــﻄﺤﻲ اﻧـــﺪاز ﻟــﺮي ﻫﻐــﻮ ﺗــﻪ زﻣــﺎ دا ﻣــﺸﻮره ده ،ﭼــﻲ د ﻣﺎﻳــﻞ ﺗﺨﻠﻴﻘــﺎت دي ﻧــﻪ ﻟــﻮﻟﻲ $ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ د ﺧﭙـــﻞ ﻋـــﺼﺮ ﭘـــﺮ ﻛﻮﻣـــﻮ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ ﻣﺎﻳـــﻞ ﻧﻈـــﺮ ﻟـــﺮي ،ﺷـــﺎﻳﺪ د ﺳﻄﺤﻲ اﻧﺪاز ﻟﺮوﻧﻜﻮ ﺧﻠ/ﻮ ﺑﺼﻴﺮت ﻫﻐﻮﻧﻲ ﻧﻪ وي. ﺑﻬﺮﺣـــﺎل زه ﻫـــﻢ دا دﻋـــﻮه ﻧـــﻪ ﻛـــﻮم ﭼـــﻲ زه د ﻣﺎﻳـــﻞ د ﺗﺨﻠﻴﻘـــﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﻣﻘـــﺼﺪﻳﺖ ﭘـــﻮره ﭘﻮﻫـــﻪ ﺷـــﻮى ﻳـــﻢ ،دﻟﺘـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ د ﻫﻐـــﻪ د ﻳـــﻮ 'ـــﻮ ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻮ ﺗﺠﺰﻳـــﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛـــ7ه ،د دې ﻓﻴـــﺼﻠﻪ ﺑـــﻪ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻲ ﻛـــﻮي، ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ 'ـــﻮﻣﺮه اﻧـــﺼﺎف ورﺳـــﺮه ﻛـــ7ى دى ،زه ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﻣﺎﻳـــﻞ د ﺧﭙـــﻞ ﻋــﺼﺮ ﻳــﻮ داﺳــﻲ ﻧﺒــﺎض -ــ2ﻢ ﭼــﻲ د ﻣﻌﺎﺷــﺮې ﭘــﻪ ﻫــﺮ ﻣــﺮض ﺧﺒــﺮ دى او د ﻫﻐــﻪ دﭘــﺎره د ﻫﻐــﻪ د ﺧــﺎﺗﻤ 3دﭘــﺎره ﭘــﻪ ډ4ــﺮه ذاﺗــﻲ ﺳــﻄﺤﻪ ﺧﭙــﻞ وس ﻛـــــﻮي ،ﺧـــــﺪاى دي وده ﺗـــــﻪ ﻋﻤـــــﺮ دراز ورﻛـــــ7ي ،ﭼـــــﻲ ﻣـــــﻮږ را روان ﻧــــﺴﻠﻮﻧﻪ د ده د ﺗﺨﻠﻴﻘــــﺎﺗﻮ 'ﺨــــﻪ د ﻣﻘــــﺼﺪﻳﺖ او ﺣﻘﻴﻘــــﺖ ﻻري ﺧﭙــــﻞ ﻛ7ي) .آﻣﻴﻦ(
ا-ﺴﺖ ٢٠٠١ء
143
_________________________________________________
ﻣﺎﺷﺎﻋﺮ وﻟﻴﺪو .................... دا 'ـــﻪ د دووﻟـــﺲ ﻳـــﺎ دﻳـــﺎرﻟﺲ ﻛﺎﻟـــﻪ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﺧﺒـــﺮه ده ،ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ د ﺷــﺎﻋﺮي ﺳــﺎز د '75ﻟــﻮ ﭘﻴــﻞ ﻛــ7ى ؤ ،دا ﭘﻴــﻞ ﻣــﻲ ﻫــﺴﻲ ﺑــ 3اﺳــﺘﺎده ﻛــ7ى وو ،ﭘــﻪ دې ﻧــﻪ ﭘﻮﻫ5ــﺪم ﭼــﻲ ﻏــﺰل 'ــﻪ دى او ﻧﻈــﻢ 'ــﻪ دى ،ﺑــﺲ ﭘــﻪ اﺧﺒــﺎروﻧﻮ ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﻣــﻲ ﺷــﺎﻋﺮي ﻟﻮﺳــﺘﻪ او ﺑﻴــﺎ ﺑــﻪ ﻣــﻲ د ﺧﭙــﻞ ﺳــﻮچ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﭘـــﻪ اﺧﺒـــﺎري اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ د 'ـــﻪ اوﺗـــﻮ ﺑﻮﺗـــﻮ ﻟﻴﻜﻠـــﻮ ﺧـــﻮاري ﺗﺮﺳــﺮه ﻛـــﻮه ،دا ﻧــﻮ ﻫﻐـــﻪ دور وو ،ﭼـــﻲ ﻣــﺎ 'ـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮ ﭘــﻪ ﺳـــﺘﺮ-ﻮ ﻧـــﻪ وو ﻟﻴــﺪﻟﻰ او ﻧــﻪ ﻣـــﻲ ﭘــﺮ $ــﺎن د 'ـــﻪ ﺷــﺎﻋﺮ -ﻮﻣــﺎن ﻛ5ـــﺪه ،ﭘــﻪ ﻣﻐـــﺰو ﻛــﻲ ﻣــﻲ دا ﺧﺒــﺮه ﭘﺮﺗــﻪ وه ،ﭼــﻲ دا ﺷــﺎﻋﺮ ﺑــﻪ ﺧــﺪاى ﺧﺒــﺮ 'ﻨ/ــﻪ ﺷــﻰ وي ،ﻳﻌﻨــﻲ ﭘــﻪ دﻏــﻪ ﺧﺒــﺮه ﺑــﻪ زﻣــﺎ ﻣﻐــﺰو ﺗــﻪ اروﻣــﺮو دا ﺗــﺼﻮر راﺗﻠــﻮ ﭼـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮ ﺷـــﺎﻳﺪ د اﻧـــﺴﺎن رﻧ/ـــﻪ ﻧـــﻪ وي' ،ـــﻪ ﻧـــﻮر ﻏﻮﻧـــﺪي ﻣﺨﻠـــﻮق ﺑــﻪ وي) ،دوﻣــﺮه ﻓــﺮق ؤ ،ﭼــﻲ د 'ــﻪ ﺳــﻴﺎرې د ﻣﺨﻠــﻮق ﺷــﻚ ﻣــﻪ ﻧــﻪ ﭘــﺮ ﻛ5ـــﺪو( دﻟﺘـــﻪ ﻟـــﻪ ﺑـــﻞ رﻧ/ـــﻪ ﻣﺨﻠﻮﻗـــﻪ 'ﺨـــﻪ زﻣـــﺎ ﻣـــﺮاد دا ﻧـــﻪ ؤ ،ﭼـــﻲ ﺷــﺎﻋﺮ ﺑــﻪ 'ــﻪ ﻣــﺎﻓﻮق اﻟﻔﻄــﺮت ﻳــﺎ ﻋﺠﻴﺒــﻪ ﻏﻮﻧــﺪي ﻣﺨﻠــﻮق وي ،ﺑــ3 ﺷـــﻜﻪ ﭘـــﻪ ذﻫـــﻦ ﻛـــﻲ د ﺷـــﺎﻋﺮ ﭘـــﻪ ﻣﺠـــﺴﻤﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ ﻟـــﻪ اﻧـــﺴﺎن 'ﺨـــﻪ 'ـــﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔــﻪ او ﺑ5ــﻞ ﺷــﻰ ؤ- ،ــﻮا د ﺷــﺎﻋﺮ ﺗــﺼﻮر زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﻧــﺰد ﺗــﺮ اﻧــﺴﺎن 'ــﻪ د اﻋــﻞٰى ﻏﻮﻧــﺪي ﻣﺨﻠــﻮق وو ،زﻣــﺎ دا ﺗــﺼﻮر $ﻜــﻪ ؤ ،ﭼــﻲ ﻟﻜــﻪ ﻣﺨﻜــﻲ ﻣــﻲ ووﻳــﻞ ﭼــﻲ 'ــﻪ ﺷــﺎﻋﺮ ﻳــﺎ ﺷــﺎﻋﺮﻧﻤﺎ ﻣﺨﻠــﻮق ﻣــﻲ ﻧــﻪ ﭘــﻪ دا
144
_________________________________________________ ﺧﭙﻠـــﻮ ﺳـــﺘﺮ-ﻮ ﻟﻴـــﺪﻟﻲ ؤ او ﻧـــﻪ ﻣـــﻲ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﻏـــﻮږو اور4ـــﺪﻟﻰ وو، ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ زه 'ــﻪ ﭼــﻲ !ــﻮل ﺑــﻮرى ﻟــﻪ !ــﻲ وي 'ﺨــﻪ ﻫــﻢ ډ4ــﺮ ﻟﻴــﺮي وو، -ﻨــﻲ ﭼﺮﺗــﻪ ﺑــﻪ ﻣــﻲ ﭘــﻪ 'ــﻪ ﻣــﺸﺎﻋﺮه ﻛــﻲ 'ــﻮك ﺷــﺎﻋﺮ ﻟﻴــﺪﻟﻰ واى ،ﻧــﻮ ﺑــﻪ ﻣــﻲ د ﺷــﺎﻋﺮ ﭘــﻪ ﺑــﺎب 'ــﻪ Exposureﺷــﻮى وو ،ﺧــﻮ ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﻣـــﺎ ﻳـــﻮا$ﻲ ﭘـــﻪ اﺧﺒـــﺎروﻧﻮ ﻛـــﻲ ﻟﻴـــﻚ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻟﻮﺳـــﺘ 3وه او ﭼـــﻮﻧﻜ3 ﭘــﻪ ﻣــﺎ ﻛــﻲ ﻫــﻢ ﻟــﻪ دې ﺳــﻮﺑﻪ د ﺷــﺎﻋﺮي ﻣــﺎده را ﺑﻴــﺪاره ﺷــﻮې وه ،ﻧــﻮ ﺑـــﻪ ﻣـــﻲ 'ـــﻪ ﻣـــﺼﺮﻋ- 3ـــ6ي وډي ﺳـــﺮه ﻟﻴﻜﻠـــ 3ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻣـــﻲ و دې ﺗــﻪ ﻫــﻢ ﻓﻜــﺮ ﻧــﻪ رﺳــ5ﺪو ﭼــﻲ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ دى زه ﭘﺨﭙﻠــﻪ د ﺷــﺎﻋﺮي رﻧ/ــﻪ 'ـــﻪ ﻛـــﺎر ﻛـــﻮم ،ﻧـــﻮ ﻳﻘﻴﻨـ ـﺎً ﺷـــﺎﻋﺮان ﺑـــﻪ زﻣـــﺎ رﻧ/ـــﻪ اﻧـــﺴﺎﻧﺎن وي ،ﺧـــﻮ 'ﻨ/ــﻪ ﻳــ 3ﻛــﻮې ،ﺑــﺲ و $ــﺎن ﺗــﻪ ﻣــﻲ ﻫــﻢ ﻓﻜــﺮ ﻧــﻪ ﺗﻠــﻮ ،ﻛﻠــﻪ -ﻛﻠــﻪ ﺑــﻪ ﻫﻐــﻪ وﺧـــﺖ ﻣـــﺎ د ﻛـــﻮ!ﻲ ر4ـــ6ﻳﻮ ﺧﭙﺮوﻧــﻲ ﻫـــﻢ اور4ـــﺪې ،ﻧـــﻮ ﻛـــ ﻣـــ ﻣـــﻲ ﭘـــﻪ ر4ـــ6ﻳﻮ ﻛـــﻲ د ږﻏ5ـــﺪوﻧﻜﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﭘـــﻪ اړه ﻫـــﻢ 'ـــﻪ دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ﺗــﺼﻮر ؤ ،ﺧﻴــﺮ 'ــﻪ ﻳــ 3ﻛــﻮې ،ﭼــﻲ ﺧﺒــﺮه ﻧــﻮره ﭘــﺴﻲ اوږدوم ،ﻣــﺎ ﭼــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮي ﭘﻴـــﻞ ﻛـــ7ې وه ،ﻧـــﻮ د دې اﻣﻜـــﺎن ﺧـــﻮ ارو ﻣـــﺮو ﻣﻮﺟـــﻮد ؤ، ﭼــﻲ ﭼﺮﺗــﻪ ﻧــﻪ ﭼﺮﺗــﻪ ﺑــﻪ ﻟــﻪ 'ــﻪ ﺷــﺎﻋﺮ ﺳــﺮه زﻣــﺎ ﻣﺨــﻪ ﺿــﺮور ﻛﻴــ8ي ،ﭘــﻪ دا دوران ﻛـــﻲ زﻣـــﻮږ د اﻧ/ﺮﻳـــﺰي ﻟـــﻪ اﺳـــﺘﺎذ ﻏـــﺎزي ﺧـــﺎن ﺟـــﺎذب ﺳـــﺮه ﭼﺮﺗــﻪ ﻣــﺎ د ﺧﭙﻠــﻲ ﺷــﺎﻋﺮي ﺗــﺬﻛﺮه وﻛــ7ه ،ﺑﻴــﺎ ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ﻣــﺎ 'ﺨــﻪ زﻣــﺎ 'ــﻪ -ــ 6وډي ﻏﺰﻟــ 3ﭘــﻪ دﻏــﻪ ﻧﻴــﺖ واﺧﻴــﺴﺘ 3ﭼــﻲ ﻳــ 3وﻳــﻞ" :زه ﺑــﻪ ﻳــ 3و ﺧﭙــــﻞ اﺳــــﺘﺎذ ﺳـــــﻴﺪ ﺧﻴــــﺮ ﻣﺤﻤـــــﺪ ﻋــــﺎرف ﺗـــــﻪ ور*ــــﻜﺎره ﻛـــــ7م ،د Common Senseﺧﺒـــﺮه وه ﭼـــﻲ ﻏـــﺎزي ﺧـــﺎن ﺟـــﺎذب د ﺧﭙـــﻞ اﺳـــﺘﺎذ ﺧﺒــﺮه وﻛــ7ه او ﻛﻠــﻪ -ﻛﻠــﻪ ﺑــﻪ ﻳــ 3ﺧﭙــﻞ 'ــﻪ ﺷــﻌﺮ ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﻛــﻼس ﻛــﻲ راﺗــﻪ وﻳﻠــﻮ ،ﺧــﻮ زﻣــﺎ ﺳــﺎده ذﻫــﻦ ﻻ ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ د ﺷــﺎﻋﺮ ﭘــﻪ ﻳــﻮ ﺑــﻞ رﻧـــ ,ﺗــﺼﻮر ﻛــــﻲ ؤ ﻫــــﻢ ﭘــــﻪ دا ﻧــــﻪ رﺳــــ5ﺪﻣﻪ ﭼــــﻲ ﺷــــﺎﻋﺮان ﺑــــﻪ 'ﺮﻧ/ــــﻪ ﻣﺨﻠــــﻮق وي؟؟؟؟؟؟
145
_________________________________________________ زﻣـــﺎ ﻣـــﺎﺗﻲ -ـــﻮډي ﻏﺰﻟـــﻲ ﺑـــﻪ ﺧـــﻮد ﺗـــﺮ ﺳـــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤـــﺪ ﻋـــﺎرف رﺳــــ5ﺪﻟﻲ وي ،ﺧــــﻮ د ﺷــــﺎﻋﺮ د ﻳــــﻮ ﻣﺠــــﺴﻢ اﻧــــﺴﺎن ﭘــــﻪ ﺗﻮ-ــــﻪ زﻣــــﺎ Exposureﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ وﺷـــﻮ ﭼـــﻲ ﻳـــﻮه ورځ ﻣـــﺎ$ﻴ/ﺮ د ﻳـــﻮ ﻣﻠ/ـــﺮي دﻛــﺎن ﺗــﻪ ورﻏﻠــﻢ ،د دې دﻛــﺎن ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ زﻣــﺎ ﻟــﻪ ﻣﻠ/ــﺮو ﺳــﺮه ﻳــﻮ ډ4ــﺮ ﺳــﺎده ﻏﻮﻧــﺪي ﺳــ7ى ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﺧﺒــﺮو ﺑﻮﺧــﺖ ؤ- ،ــﻮل ﭼﺘﺮاﻟــﻲ !ــﻮﭘ 9ﭘــﺮ ﺳـــﺮ ،ﺳـــﺎده ﻏﻮﻧـــﺪي ﺟـــﺎﻣ 3او ورﺑﺎﻧـــﺪي 請ـــﺪرۍ اﭼـــﻮﻟ 3ﺧﺮ4ﻴﻠـــ3 ږﻳـــﺮه او ﻛـــﻮﭼﻨﻲ ﻏﻮﻧـــﺪي ﺑﺮ4ﺘﻮﻧـــﻪ ،ﻳـــﻮ ﺳـــﺎده ﻏﻮﻧـــﺪي ﺳـــ7ى ،ﻣـــﺎ دا ﺳــ7ى ﻫــﺴﻲ د ﻳــﻮ 'ــﻮ ﻟﻤﺤــﻮ دﭘــﺎره وﻟﻴــﺪو ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ زﻣــﺎ د ورﺗــ, 'ـــﻮ ﻟﻤﺤـــ 3وروﺳـــﺘﻪ دا ﺳـــﺎده ﻏﻮﻧـــﺪي ﺳـــ7ي رﺧـــﺼﺖ واﺧﻴـــﺴﺖ او روان ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ روان ﺷـــﻮ ،ﻧـــﻮ ﻫـــﺴﻲ ﭘـــﻪ ﺑـــ 3ﺧﻴـــﺎﻟ 9ﻛـــﻲ زﻣـــﺎ ﻧﻈــﺮ ﭘــﻮري و*ــﻨﺘﻮ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺗــ ,ﻛــﻲ ﻳــ 3ﻟــ 8ﻓــﺮق ؤ ،ﭘــ+ﻮ ﺗــﻪ ﭼــﻲ ﻣــ3 وﻛﺘــﻞ ﻧــﻮ ﭘــﻪ 'ﭙﻠــ 9ﭘــﻮري ﻳــ' 3ــﻪ ﺗﺎروﻧــﻪ ﻫــﻢ ﺗ7ﻟــﻲ ؤ ،ﻟــﻪ ﻣﻠ/ــﺮي ﻣــﻲ ﻫــﺴﻲ د دې ﺳــ7ي ﭘﻮ*ــﺘﻨﻪ وﻛــ7ه ،ﻫﻐــﻪ راﺗــﻪ وﻳــﻞ" :ﭼــﻲ دا ﺳــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤــﺪ ﻋــﺎرف ؤ ،ډ4ــﺮ ﻟــﻮى ﺷــﺎﻋﺮ دى ،زه د 'ــﻮ ﺷــ5ﺒﻮ دﭘــﺎره ﭘــﻪ ارﻳـــﺎﻧﻲ ﻛـــﻲ وﻻړم ،دا ارﻳـــﺎﻧﻲ ﻣـــﻲ ﭘـــﻪ دې وه ،ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ اول $ـــﻞ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠــــﻮ ﺳــــﺘﺮ-ﻮ د ﺷــــﺎﻋﺮ ﻣﺠــــﺴﻢ وﺟــــﻮد وﻟﻴــــﺪو ،ﻫﻐــــﻪ وﺧــــﺖ ﭘــــﺮ ﻣﺎﺑﺎﻧـــﺪي دا ﺧﺒـــﺮه 'ﺮ-ﻨـــﺪه ﺷـــﻮه ،ﭼـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮ ﺧـــﻮ اﻧـــﺴﺎن وي ،ډ4ـــﺮ ﺳـــﺎده ﻏﻮﻧـــﺪي اﻧـــﺴﺎن ،ﭼـــﻲ د دې ﻣﻌﺎﺷـــﺮې ﺑﺮﺧـــﻪ وي ،ﺑﻴـــﺎ ﻣـــﻲ و $ـــﺎن ﺗـــﻪ د ﺷـــﺎﻋﺮ ﭘـــﻪ ﺣﻴـــﺚ ﻫﻴﻠـــﻪ ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮه ،ﭼـــﻲ زه ﻫـــﻢ واﻗﻌـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛـــﻮﻻى ﺷـــﻢ ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ ﺷـــﺎﻳﺪ ﭘـــﻪ اول $ـــﻞ ﻳـــﻮ ﻣﺠـــﺴﻢ ﺷـــﺎﻋﺮ وﻟﻴـــﺪو او ﻫﻐـــﻪ اﻧـــﺴﺎن ؤ ،ډ4ـــﺮ ﺳـــﺎده ﻏﻮﻧـــﺪي اﻧـــﺴﺎن ،ډ4ـــﺮ ﻋــﺎﺟﺰه ﻏﻮﻧــﺪي اﻧـــﺴﺎن ،ﭘــﻪ ﺧﺒـــﺮو ﻛــﻲ ﻟـــﻪ اﻧﻜــﺴﺎري او ﺧﻠﻮ請ـــﻪ ډك اﻧـــﺴﺎن' ،ـــﻮ ور$ـــﻲ ﭘـــﺲ زه ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻛـــﻼس ﻛـــﻲ ﻧﺎﺳـــﺖ وم ،ﭼـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪﻋﻠﻲ ﺑﻮرﻳـــﻮال راﻏﻠـــﻮ زه ﻳـــ 3دﺑﺎﻧـــﺪي وﻏﻮ*ـــﺘﻢ او ﻳـــﻮه ﺑﻠﻨـــﻪ ﻳـــ 3را*ـــﻜﺎره ﻛـــ7ه ،ﭼـــﻲ دﺳـــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤـــﺪ ﻋـــﺎرف ﻟـــﻪ ﺧـــﻮا ﻟﻴـــﻚ ؤ، 146
_________________________________________________ ﭼــﻲ ﻧــﻦ ﻣﺎﺳﭙــ+ﻴﻦ د ﻗﺎﺿــﻲ ﻋــﺎﻟﻢ ﺿــﻤﻴﺮ ﭘــﻪ ﻳــﺎد ﻛــﻲ ﻣــﺸﺎﻋﺮه ده ،د ﺷــﺎﻋﺮاﻧﻮ ﻟــﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧــﻮ ﺳــﺮه زﻣــﺎ ﻧــﻮم ﻫــﻢ ﻟﻴﻜﻠــﻰ ؤ ،وروﺳــﺘﻪ ﺑﻴــﺎ زه ﭘــﻪ 'ـــﻪ ﺷـــﺶ و ﭘـــﻨﺞ ﻛـــﻲ وم ،ﭼـــﻲ زه ﺑـــﻪ 'ﻨ/ـــﻪ ور$ـــﻢ؟ او ﻫﻐـــﻪ ﻫـــﻢ د دوﻣﺮه ډ4ﺮو ﺷﺎﻋﺮاﻧﻮ ﻣﻴﺎن ﺗﻪ؟ ﺧﭙــﻞ ﻣــﺖ او ﺣﻮ請ــﻠ 3ﻣﻠ/ﺮﺗﻴــﺎ ﻧــﻪ راﺳــﺮه ﻛﻮﻟــﻪ ،ﺧﻴــﺮ ﻫﻤــﺖ ﻣــﻲ ﻳﻮ$ــﺎى ﻛـــ 7او ﺧﭙــﻞ د ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ دوﺳــﺖ ﺷـــﻤﺲ اﻟﺤــﻖ ﭼﺮﻣـــﻰ ﻣـــﻲ دې ﺗــﻪ ﺗﻴــﺎر ﻛــ ،7ﭼــﻲ ﻣﺎﺳﭙــ+ﻴﻦ ﺑــﻪ ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﺳــﺮه ﻣــﺸﺎﻋﺮې ﺗــﻪ $ــﻲ ﭼــﻲ زړه ﻣــــﻲ ﭘــــﻪ ډاډه وي ،ﺑﻴــــﺎ ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ زه ﻟــــﻪ ﺷــــﻤﺲ اﻟﺤــــﻖ ﺳــــﺮه د اﻧﻔﺎرﻣ5ــﺸﻦ ﺳــ5ﻨ"ﺮ ﭘــﻪ ﺧﻮﻧــﻪ ورﻧﻨــﻮﺗﻢ ﻧــﻮ د ﻣ5ــﺰ ﺗــﺮ ﺷــﺎ ﭘــﻪ ﻣﺨــﺎﻣﺦ ﻛﺮﺳـــ 9ﺑﺎﻧـــﺪي ﻫﻐـــﻪ ﺳـــﺎده ﭘـــﺎده ﻏﻮﻧـــﺪي اﻧـــﺴﺎن ﻗﻠـــﻢ او ﻛﺎﻏـــﺬ ﭘـــﻪ ﻻس ﻛـــﻲ ﻧﺎﺳـــﺖ ؤ ،ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ 'ـــﻮ ور$ـــﻲ ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ د ﺧﭙـــﻞ ﻣﻠ/ـــﺮي د دﻛـــﺎن ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ ﻟﻴـــﺪﻟﻰ ؤ ،ﻳﻌﻨـــﻲ ﺳـــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤـــﺪ ﻋـــﺎرف ،ﻫﻐـــﻪ اول ﻣﺠــﺴﻢ ﺷــﺎﻋﺮ ﭼــﻲ د ﺷــﺎﻋﺮي ﭘــﻪ اړه ﻳــ 3زﻣــﺎ ﺗــﺼﻮر ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﻛــ7ى ؤ، ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﭘــﻪ ډ4ــﺮه ﻣﻴﻨــﻪ را وﻻړ ﺷــﻮ ،روﻏﺒــ 7ﻳــ 3راﺳــﺮه وﻛــ 7او دﺳـــﺘﻲ ﻳـــ 3د اﻧﻔﺎرﻣ5ـــﺸﻦ ﺳـــ5ﻨ"ﺮ ﻳـــﻮ ﺑـــﻞ ﻣﻠ/ـــﺮى ،ﭼـــﻲ ﺗـــﺮ اوﺳـــﻪ ﭘـــﻮري ﭘـــﻪ "ﺧـــﺎﻧ "3ﻣـــﺴﻤﺎ دى ،و ﭼـــﺎى راﻏﻮ*ـــﺘﻠﻮ ﺗـــﻪ وﻟ85ﻟـــﻮ ،ﺗـــﺮ دﻏـــﻪ وﺧﺘـــﻪ ﭘـــﻮري ﻣـــﺎ ﺧﭙـــﻞ ﻧـــﻮم ﻫـــﻢ ور *ـــﻮوﻟﻰ ؤ او ده ﺑﻴـــﺎ دﺳـــﺘﻲ ﻣــﺦ ﺗــﻪ ﭘــﺮ ﻣ5ــﺰ ﺑﺎﻧــﺪي ﭘﺮاﺗــﻪ ﻛﺎﻏﺬوﻧــﻪ ﺳــﺮه وﭘﻠ"ــﻞ ،ﻳــﻮه ﭘﺎ1ــﻪ ﻳــ 3را وا4ـــﺴﺘﻠﻪ ﻣﺎﺗـــﻪ ﻳـــ 3وﻧﻴـــﻮه ،ﻣـــﺎ ﺗـــﻪ ﻳـــ 3ووﻳـــﻞ" :ﺟـــﺎذب 請ـــﺎﺣﺐ ﺳـــﺘﺎ ﻏﺰﻟﻮﻧــﻪ ﻣﺎﺗــﻪ راﻛــ7ي ؤ ،ﻣــﺎ دا ﻳــﻮه ﺳــﻤﻪ ﻛــ7ې ده ،د ﻧــﻦ ﭘــﻪ ﻣــﺸﺎﻋﺮه ﻛﻲ ﻳ 3وواﻳﻪ ،ﻣﺎ ورﺗﻪ ووﻳﻞ:
147
_________________________________________________ "ﭼــﻲ ﻣــﺎ ﺧــﻮ ﺑــﻞ وﺧــﺖ 'ــﻪ ﻣــﺸﺎﻋﺮه ﻧــﻪ ده ﻛــ7ې" ،ده راﺗــﻪ ووﻳــﻞ: "ﭼـــﻲ دا ﻏـــﺰل ﻳـــﻮ 'ـــﻮ واره ﻟـــﻪ $ﺎﻧـــﻪ ﺳـــﺮه ﺗ5ـــﺮه ﻛـــ7ه ،ﺗﺎﺑـــﻪ ﭘـــﻪ در4ـــﻴﻢ 'ﻠﻮرم ﻧﻤﺒﺮ را وﻏﻮاړو ﻳﻮه ﺧﺒﺮه ﻧﻪ ده ،دوﻣﺮه -ﺮان ﻛﺎر ﻧﻪ دى". دا زﻣـــﺎ د ژوﻧـــﺪ اوﻟـــﻪ ﻣـــﺸﺎﻋﺮه وه ،ﭼـــﻲ د ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ ﭘـــﻪ اړه ﻳـــ3 زﻣــــﺎ Exposureﻧــــﻮر ﻫــــﻢ ﭘــــﺮاخ ﻛــــ7و ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ ﻫــــﻢ دﻟﺘــــﻪ ﻣــــﺎ ﭘﺮوﻓﻴـــــﺴﺮ رﺑﻨـــــﻮاز ﻣﺎﻳـــــﻞ ،ﻛﻤ5ـــــﻞ ﻗﺰﻟﺒـــــﺎش ،رازق ﻓﻬـــــﻴﻢ ،ﻣﺎﻟـــــﻚ زﻫﻴـــﺮ ،ﺧﻮرﺷـــﻴﺪ اﻓـــﺮوز او ﻧـــﻮر ډ4ـــﺮ وﻟـــﺪ او ﻧﺎوﻟـــﺪه ﺧﻠــــ ,د ﺷـــﺎﻋﺮ ﭘــﻪ ﺑ2ــﻪ ﻛــﻲ وﻟﻴــﺪو .زﻣــﺎ *ــﻪ ﻳــﺎد دي ،ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻣــﺎ ﭘــﻪ دﻏــﻪ ﻣــﺸﺎﻋﺮه ﻛــﻲ ﺧﭙﻠــﻪ ﻏﺰﻟــﻪ اوروﻟــﻪ ﻧــﻮ ﭘــﻪ "واه -واه او ډ4ــﺮ *ــﻪ -ډ4ــﺮ ﺷــﻪ ﻛــﻲ د دوو اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ږﻏﻮﻧــﻪ زﻣــﺎ ﺗــﺮ ﻏــﻮږو رارﺳــ5ﺪو ،ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﻳــﻮ ږغ د ﻣﺮﺣـــــﻮم ﺣـــــﺎﺟﻲ ﻣﻴﺮزاﺧـــــﺎن ﭘ(5ـــــﻲ ؤ ،او ﺑـــــﻞ ږغ د ﺣﻴـــــﺎت ﺳـــــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤــﺪ ﻋــﺎرف ؤ ،ﭼــﻲ زﻣــﺎ ﺣﻮ請ــﻠﻪ ﻳــ 3ﭘــﺮ $ــﺎى ﺳــﺎﺗﻠﻪ ،ﺑــﺲ د ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﺲ زه ﻫـــﻢ د ﺳـــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤـــﺪ ﻋـــﺎرف ﭘـــﻪ ﻛـــﺎروان ﻛـــﻲ د ﻳـــﻮ ﺷــﺎﻋﺮ ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ ﺷــﺎﻣﻞ ﺷــﻮم ،دا ﺳــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤــﺪ ﻋــﺎرف ؤ ﭼــﻲ زه ﻳــ3 د ﺷـــﺎﻋﺮي ﭘـــﻪ رﻣـــﻮزو دا رﻧ/ـــﻪ ﭘﻮﻫـــﻮﻟﻢ ﻟﻜـــﻪ ﻳـــﻮ ډ4ـــﺮ ﺷـــﻔﻴﻖ دوﺳـــﺖ ﭼــــﻲ ﺧﭙــــﻞ ﺑــــﻞ دوﺳــــﺖ ﺗــــﻪ ﻻره ور *ــــﻴﻲ ،ﺳــــﻮﻛﻪ -ﺳــــﻮﻛﻪ زه ﻫــــﻢ د ﺷﺎﻋﺮي د ﻓﻦ ﭘﻪ ﺑﺎرﻳﻜﻴﻮ وﻟﺪ4ﺪم. دا د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ د ﻣﻴﻨـــﻲ ،ﺧﭙﻠـــﻮي او ﺧﻠـــﻮص وﺟـــﻪ وه ،ﭼـــﻲ ﺑﻴــﺎ دا زﻣــﺎ رو!ــﻴﻦ ﺟــﻮړ ﺷــﻮ ،ﭼــﻲ 'ﻨ/ــﻪ ﺑــﻪ د ﻛــﻼس ﻟــﻪ ﺑﻮرﻳــﺖ 'ﺨــﻪ را ﺧــﻼص ﺷــﻮم ،ﻧــﻮ ﺑــﻪ ﺳــﻴﺦ اﻧﻔﺎرﻣ5ــﺸﻦ ﺳــ5ﻨ"ﺮ ﺗــﻪ راﻏﻠــﻢ ،او ﺑﻴــﺎ ﺑـــﻪ د ﻣﺎﺳﭙ5ـــ+ﻴﻦ ﺗـــﺮ اذاﻧـــﻪ ﭘـــﻮري دﻟﺘـــﻪ ﻧﺎﺳـــﺖ وم ،ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﻟـــﻪ ﻣﻬـــﺎرﺗﻮﻧﻮ 'ـــﻪ د ﻏـــﺰل او ﻧﻈـــﻢ ﭘـــﻪ ﻓﻨـــﻲ اړﺧﻮﻧـــﻮ ﺧﺒﺮ4ــﺪم ﻧــﻮ ﺑﻠــ 3ﺧﻮاﺗــﻪ ﺑــﻪ د !ﻮﻗــﻮ !ﻘــﺎﻟﻮ ﭘــﻪ ﺧﻨــﺪﻧﻲ ﻣﺤﻔﻠﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﻫــــﻢ -ــــ 6وم ،وﻟــــﻲ ﭼــــﻲ ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ 'ــــﻮﻣﺮه ﻟــ ـﻮى ﺷــــﺎﻋﺮ دى، 148
_________________________________________________ دوﻣــﺮه *ــﻪ او ﻟــﻮى اﻧــﺴﺎن ﻫــﻢ دى$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻳــ 3د ﺷــﺎﻋﺮ او اﻧــﺴﺎن ﻫـــــﺮ دواړه اړﺧﻮﻧـــــﻪ ﻟـــــﻪ ﻣﻴﻨـــــﻲ او ﺧﻠﻮ請ـــــﻪ ډك ؤ ،ﭘـــــﻪ اﻧﻔﺎرﻣ5ـــــﺸﻦ ﺳــ5ﻨ"ﺮ ﻛــﻲ زﻣــﻮږ ﻣﺤﻔﻠﻮﻧــﻪ ﻫــﺮه ورځ ﺟﻮړ4ــﺪو او ﺑﻴــﺎ ﺑــﻪ ﭘــﻪ ﻣﻴﺎﺷــﺖ ﻛــﻲ ﻳــﻮ واره *ــﻪ ﺧﻮﻧــﺪوره ﻣــﺸﺎﻋﺮه ﻳــﺎ ﺑــﻞ داﺳــﻲ ادﺑــﻲ ﻧﺸــﺴﺖ ﺑــﻪ ﻫـــﻢ ﻛ5ــــﺪو ،ﭼــــﻲ ﻟـــﻪ ﻫﻐــــﻪ 'ﺨــــﻪ ﺑــــﻪ زﻣـــﺎ رﻧ/ــــﻪ ﻧــــﻮي ﺷــــﺎﻋﺮاﻧﻮ او ﻟﻴﻜﻮاﻟـــﻮ ډ4ـــﺮه زده ﻛـــ7ه ﻛﻮﻟـــﻪ ،دا ﺧﺒـــﺮه ﺧـــﻮ ﻟـــﻪ ﻫﻐـــﻪ وﺧﺘـــﻪ ډ4ـــﺮه 'ﺮ-ﻨـــﺪه وه ،ﭼـــﻲ دا رﺳـــﻤﻲ او ﻏﻴـــﺮ رﺳـــﻤﻲ ﻣﺤﻔﻠﻮﻧـــﻪ ﺑـــﻪ د ﻋـــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﺷــﺎ او ﺧــﻮا ﺟﻮړ4ــﺪو$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ دا ﺳﻠــﺴﻠﻪ ﺗــﺮ ﻧﻨــﻪ ﭘــﻮري ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﻧــﻪ ﻳــﻮه رﻧـــ ,ﻛــﻲ رواﻧــﻪ ده ،زﻣــﺎ ﻧــﻪ ﻳــﺎدﻳ8ي ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺑــﻮري ﻛــﻲ دي داﺳـــﻲ ﻳـــﻮ ادﺑـــﻲ ﻧﺸـــﺴﺖ ﺷـــﻮى وي ،ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ ﺗـــﺮ ﺷـــﺎ ﻋـــﺎرف 請ﺎﺣﺐ ﻧﻪ وي ،ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺎﺑﺎ ﺧﻮ وﻳﻠﻲ ؤ ﭼﻲ: ﭘــــــــ+ﺘﺎﻧﻪ ﻟﻜــــــــﻪ ﻣ/ــــــــﺲ ورﺑﺎﻧــــــــﺪي !ــــــــﻮل دي ورﺗــــــــــﻪ اﻳــــــــــ+ﻰ دى ﻣﻐــــــــــﻞ د ﺣﻠــــــــــﻮا ﺗــــــــــﺎل
دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﻫـــﻢ د ﺑـــﻮري د ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ دﭘـــﺎره ﺗـــﺮ ﺷـــﺎﺗﻮ 'ـــﻪ ﻛـــﻢ ﻧـــﻪ دى ،ﭼـــﻲ !ـــﻮل ﻫـــﺮه ورځ ﺑﺎﻧـــﺪي را!ـــﻮل وي ،زﻣـــﺎ ﻳﻘــﻴﻦ دى ،ﭼــﻲ زﻣــﺎ د دې ﻣﺤﻔ ـﻞ د ﺑﺮﺧــﻪ ﺟﻮړ4ــﺪو ﻟــﻪ ﻣﺨــﻪ ﻫــﻢ ﻛــﻪ ﭘــﻪ ﺗ5ـــﺮو ﻗﺮﻳﺒـ ـﺎً 'ﻠﻮ4ـــ+ﺖ ﭘﻨ%ـــﻮس ﻛﺎﻟـــﻪ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ ﺑـــﻮري ﻛـــﻲ ﻫـــﺮ ادﺑـــﻲ ﻣﺤﻔـــﻞ ﺟـــﻮړ ﺷـــﻮى وي ،د ﻫﻐـــﻪ ﺗـــﺮ ﺷـــﺎ ﺑـــﻪ ﺿـــﺮور د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﻻس وي ،دﻏـــﻪ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﻫﻤـــﺖ ؤ ،ﭼـــﻲ زﻣـــﻮږ د دې ﻣﺤﻔـــﻞ د ﺑﺮﺧـــــــﻪ ﺟﻮړ4ـــــــﺪو وروﺳـــــــﺘﻪ ﻫـــــــﻢ د ﻧ7ﻳـــــــﻮاﻟ 3ﺳـــــــﻄﺤﻲ ادﺑـــــــﻲ ﺳـــ5ﻤﻴﻨﺎروﻧﻪ ﭘــــﻪ ﺑـــﻮري ﻛــــﻲ ﺟـــﻮړ ﺷــــﻮي دي ،ﭼـــﻲ ﺗــــﺮ ﻧﻨـــﻪ ﭘــــﻮري ﻳـــﺎدﻳ8ي ،ﺧـــﻮ ﻳـــﻮه ﺑـــﺪﺑﺨﺘﻲ ﻫـــﻢ ﻟـــﻪ دﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ﻳـــﻮه ادﺑـــﻲ ﺳـــ5ﻤﻴﻨﺎر 'ﺨــﻪ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ راﭘ5ــ+ﻪ ﺷــﻮه ،ﻛﻠــﻪ ﭼــﻲ ﻣــﻮږ دا ﺳــ5ﻤﻴﻨﺎر ﺟﻮړوﻟــﻮ او 149
_________________________________________________ د دې ﻛــــــﺎرواﻳﻲ رواﻧــــــﻪ وه ،ﻧــــــﻮ ﻋــــــﺎرف 請ــــــﺎﺣﺐ د ﻳــــــﻮ ﻧﺸــــــﺴﺖ 請ـــﺪارت و ﻳـــﻮه ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺷﺨـــﺼﻴﺖ ﺗـــﻪ وﺳـــﭙﺎرﻟﻮ ،ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﭘﺨﭙﻠــﻪ ﻫــﻢ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻧﻈﺮﻳــ 3ﺳــﺮه 'ــﻪ ﻧــﻪ 'ــﻪ ﺗ ـ7ون ﻟﺮﻟــﻮ او ﺗــﺮ اوﺳــﻪ ﻳــ3 ﻟــﺮي ،ﺧـــﻮ دا ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺷﺨــﺼﻴﺖ ﺗـــﻪ 請ـــﺪارت ورﻛــﻮل زﻣـــﺎ او $ﻴﻨـــﻲ ﻣﺎرﻧ/ــﻪ ﻧــﻮرو ﻣﻠ/ــﺮو ﭘــﻪ دې وﺟــﻪ ﺧــﻮښ ﻧــﻪ ﻛــ ،7ﭼــﻲ ﻣــﻮږ د ﭘــ+ﺘﻮ ادﺑــﻲ ﻣﻠ/ــﺮي ﺷــﻨﺎﺧﺖ ﻟــﻪ ﻳــﻮه ﺳﻴﺎﺳــﻲ -ﻮﻧــﺪ ﺳــﺮه ﺗــ7ل ﻧــﻪ ﻏﻮ*ــﺘﻮ، ﺑـــﺲ دا ﺧﺒـــﺮه 'ـــﻪ وﺷـــﻮه ،ﻟـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﻣﺤﻔﻠـــﻪ 'ﺨـــﻪ زﻣـــﺎ ﻧﺎﺳـــﺘﻪ وﻻړه ﺧﺘﻤـــﻪ ﺷـــﻮه ،ﺑﻴـــﺎ ﻧـــﻮ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﭘـــﻪ ﻣـــﺸﺮي ﻛـــﻲ !ـــﻮل ﭘـــ+ﺘﻮ ادﺑــــﻲ ﻣﻠ/ــــﺮي ﻳــــﻮې ﺧﻮاﺗــــﻪ ؤ ،زه او ﻋﻠــــﻲ ﻛﻤ5ــــﻞ ﻗﺰﻟﺒــــﺎش ﺑﻠــــﻲ ﺧﻮاﺗــــﻪ ؤ ،دا ادﺑــــﻲ ﺟﻨـــــ' ,ــــﻪ زﻳــــﺎت اوږد ﺷــــﻮ ،ﭘــــﻪ ﻣــــﺎﺑﻴﻦ ﻛــــﻲ داﺳــﻲ ﺧﻠـــ ,ﻫــﻢ را وﻟﻮ4ــﺪو ،ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﻳــ 3ﻳــﻮه ﺧﺒــﺮه ﻛــﻮه او ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ دوى ﺗـــﻪ ﺑﻠـــﻪ ،ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ دواړو اړﺧﻮﻧـــﻮ ﻳـــ 3ﺧﻮاﺷـــﻴﻨﻲ زﻳﺎﺗﻮﻟــﻪ ،دا ﺳــﻮړ ﺟﻨـــ ,ﭼــﻲ ﻟــﻪ ﻳــﻮې ﺧﺒــﺮي ﺷــﺮوع ﺷــﻮ ،ﺗــﺮ ډ4ــﺮو ﺧﺒـــﺮو ورﺳـــ5ﺪو او ﺗـــﺮ ﻣﻴـــﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒـ ـﺎً ﺷـــﭙ 8ﻳـــﺎ اووه ﻛﺎﻟـــﻪ ووﺗـــﻮ ،ﭘـــﻪ دﻏــﻪ ﺷــﭙ8و اوو ﻛــﺎﻟﻮ ﻛــﻲ ﺑﻴــﺎ ﻣــﺎ د ﺑــﻮري ﭘــﻪ ﻳــﻮه ادﺑــﻲ ﻣﺤﻔــﻞ ﻛــﻲ ﻫـــﻢ -ـــ6ون وﻧـــﻪ ﻛـــ ،7ﻗـــﺼﻮر زﻣـــﻮږ ؤ ﻛـــﻪ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ؟ 'ـــﻪ ﻳـــ3 ﻛــﻮې 'ــﻪ ﺳــﺮ ﻣــﻮ ﭘــﺮ ﻟــﻪ -ﺮ$ــﻮم ،دا ﻟــ 8اوږده ﻗــﺼﻪ ده ،ﭘــﻪ ﻛــﺎر ﻧــﻪ ده ﭼــــﻲ اوس وﺷــــﻲ ،ﺧــــﻮ ﭼــــﻲ د دې ﺗــــﺮ ﻣﻴــــﺎن 'ﻨ/ــــﻪ' -ﻨ/ــــﻪ وﺧــــﺖ ﺗ5ﺮ4ــﺪو ،ﻟــﻪ زړوﻧــﻮ 'ﺨــﻪ ﺧﻮاﺑــﺪي ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ وﺗــﻪ ،ﺧﺒــﺮ ﺷــﻮم ﭼــﻲ ﭘــﻪ دﻏــــﻪ دوران ﻛــــﻲ ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ ﺣــــﺎﺟﻲ ﻫــــﻢ ﺷــــﻮ او 請ــــﻮﻓﻲ ﻫــــﻢ، )請ــﻮﻓﻲ دﻟﺘــﻪ د ږﻳــﺮي ﭘﺮ4ــ+ﻮﻟﻮ ﭘــﻪ ﻣﻌﻨــﺎ دى( ﺧــﻮ 'ــﻪ ﺳــﺮ ﻣــﻮ ﭘــﺮ ﻟــﻪ -ﺮ$ــﻮم ،زﻣــﻮږ ﺗــﺮ ﻣﻴــﺎن ﻛــﻪ ﻫﺮ'ــﻪ ؤ ،ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﻟــﻪ ﻣﻴﺎﻧــﻪ 'ﺨــﻪ ووﺗــﻮ، ﻳــﻮ وار ﺑﻴــﺎ زﻣــﺎ ﻧﺎﺳــﺘﻪ ﭘﺎﺳــﺘﻪ ﻟــﻪ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﺳــﺮه ﭘﻴــﻞ ﺷــﻮه ،ﺧــﻮ دا $ــﻞ ﭘــﻪ دې ﻧﺎﺳــﺘﻪ ﻛــﻲ ﻫﻐــﻪ ﺗﺴﻠــﺴﻞ $ﻜــﻪ ﻧــﻪ ؤ ،ﭼــﻲ ﻳــﻮ ﺧــﻮ زه د روز-ــــﺎر ﭘــــﻪ ﺳﻠــــﺴﻠﻪ ﻛــــﻲ ﭘــــﻪ ﻛﻮ!ــــﻪ ﻛــــﻲ ﻣ5ــــﺸﺘﻪ ﺷــــﻮم ،ﺑــــﻞ ﻫﻐــــﻪ 150
_________________________________________________ اﻧﻔﺎرﻣ5ـــﺸﻦ ﺳـــ5ﻨ"ﺮ ﻫﻐـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ﻧـــﻪ ﺷـــﻮ ﭘﺎﺗـــﻪ او ﻧـــﻪ ادﺑـــﻲ ﻣﺤﻔﻠﻮﻧـــﻪ ﻫﻐــﺴﻲ ؤ او در4ــﻴﻢ ﭘــﻪ دﻏــﻪ دوران ﻛــﻲ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﭘــﺮ ﻟــﻪ ﭘــﺴ3 ﻟــﻪ ډ4ــﺮو ﻛــﺸﺎﻟﻮ ﺳــﺮه ﻣﺨــﺎﻣﺦ ﺷــﻮى ؤ ،ﻛــﻪ ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ ﭘــﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔــﻮ ﻛﺎروﺑــــﺎروﻧﻮ ﻛــــﻲ د ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ ﺷــــﺮﻳﻜﺎﻧﻮ د ده ﭘــــﻪ اﺧــــﻼص او ﻋـــﺎﺟﺰي ﺑﺎﻧـــﺪي د ﺧﭙﻠـــﻲ ﻓﺎﻳـــﺪې ارې ﺗ5ـــﺮې ﻛـــ7ې وې او دى ﻳـــ 3ﭘـــﻪ ﻣــﺎﻟﻲ ﺳــﺘﻮﻧ%ﻮ اﺧﺘــﻪ ﻛــ7ى ؤ ،ﻧــﻮ ﺑﻠــ 3ﺧﻮاﺗــﻪ ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻛــﻮر ﻛــﻲ ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ را ﻟــﻮى ﻛــ7و ﺗﺮﺑﻮراﻧــﻮ ﺳــﺮه د ﻛــﻮر د ﺗﻘــﺴﻴﻢ ﺗــﺮ ﻣﺮﺣﻠــﻮ ﻫــﻢ را ﺗ5ﺮ ﺷﻮى ؤ. ﻣــﺎ اور4ــﺪﻟﻲ ؤ ﭼــﻲ ډ4ــﺮ ﭘــﻪ ﺧــﻮا ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﺗــﺮ ډ4ــﺮو ﺧﻮارﻳــﻮ راﺗ5ـــﺮ ﺷـــﻮى ؤ ،ﭘـــﻪ دﻏـــﻪ دوران ﻛـــﻲ ﻳـــ 3ﻫـــﻢ ﻣـــﺎﻟﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ﻟـــ 8ډ4ـــﺮ ﻣــــﻀﺒﻮط ﻛــــ7ى ؤ ،ﭼــــﻲ دا ﺳــــﺨﺘﺮي ﻳــــﻮ ﺗــــﺮ ﺑــــﻞ ﺑﺘــــﺮي ور ﭘ5ــــ+ﻲ ﺷــﻮې ،دا وﺧــﺖ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﻳــﻮ وار ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ﺳــﭙﻴﻨﻪ ږﻳــﺮه د ﺧﭙــﻞ اﻗﺘــﺼﺎد او روز-ــﺎر ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ د ﺷــﺎرګ ﭘــﻪ ﺗــﻮرو ﻏﺮوﻧــﻮ ﻛــﻲ د ﺗــﻮري ﺳــﻮﻧﺎ ﭘــﻪ ﻟ"ــﻮن ﺳــﺮ ؤ او ﺗــﺮ اوﺳــﻪ ﭘــﻪ دﻏــﻪ ﻟ"ــﻮن ﺳــﺮ دى$ ،ﻜــﻪ زﻣــﻮږ ﻧﺎﺳــﺘﻪ ﭘﺎﺳــﺘﻪ اوس ﻛﻤــﻪ ده ،اوس ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ د ﺧﭙﻠــﻲ ﻧــﻮﻛﺮۍ ﭘــﻪ اړه ﻛــﻮ!ﻲ ﺗــﻪ راﺷــﻲ ﻧــﻮ ﺿــﺮور ﻣﺎﺗــﻪ !ﻴﻠــﻲ ﻓــﻮن ﻛــﻮي او ﺑﻴـــﺎ ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﻳـــﻮ ﻫﻮ!ـــﻞ ﻛـــﻲ ﻛـــ5+ﻨﻮ ،ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﭘـــﺮ ادﺑـــﻲ ﻣﻨﻈـــﺮ ږﻏ5ــ8و ،ﺑﻠﻜــ 3ﺧﭙﻠــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻫــﻢ ﺳــﺮه اورؤ ،ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ ﭘــﻪ ﻳــﻮه ﺑــﻞ اﺧﺘــﺮ ﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﺑـــﻮري ﻛـــﻲ ﺳـــﺮه وﻳﻨـــﻮ ،دا ﻳـــﻮه داﺳـــﻲ ﻣﻮﻗـــﻊ وي ،ﭼـــﻲ ﻳـــﻮ واري ﺑﻴـــﺎ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﺷـــﺎ او ﺧـــﻮا ﻣـــﻮږ !ـــﻮل د ﺑـــﻮري ﺷـــﺎﻋﺮان ﺳــﺮه راﻏﻮﻧــ 6ﺷــﻮ ،د ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﭘــﻪ ﺣــﺎل ﺧﺒــﺮ ﺷــﻮ او ﻳــﻮه ﺑــﻞ ﺗــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي اورؤ ،اوس ﺧــﻮ اﻧﻔﺎرﻣ5ــﺸﻦ ﺳــ5ﻨ"ﺮ ﻫــﻢ ﻟــﻪ ﺳــﺮه ﺧــﺘﻢ ﺷــﻮى دى ،ﺧـــﻮ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ د ﺑـــﻮري د ﻧـــﺎﻇﻢ ﻟـــﻪ دﻓﺘـــﺮ ﺳـــﺮه د ﺳـــ5ﻨ"ﺮ دﭘـــﺎره ورﻛـــ7ل ﺷـــﻮې ﺧﻮﻧـــﻪ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺗـــﻪ ﺑ5ﺮﺗـــﻪ ﻧـــﻪ ده ورﻛـــ7ې) ،ﺧﻴـــﺎل 151
_________________________________________________ ﻛـــﻮئ ﭼـــﻲ د ﺑـــﻮري ﻧـــﺎﻇﻢ ﺧﺒـــﺮ ﻧـــﻪ ﻛـــ7ئ( $ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ اوس د اﺧﺘـــﺮ ﭘـــﻪ ورځ ﻳــــﺎ ﭘــــﻪ ﺑﻠــــﻪ داﺳــــﻲ ﻣﻮﻗــــﻊ ﭼــــﻲ ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ د ﺷــــﺎرګ ﻟــــﻪ ﺳــﺘ7ﻳﺎوو 'ﺨــﻪ ﺑــﻮري ﺗــﻪ را وﺗــ+ﺘﻲ ﻧــﻮ دا ﺧﻮﻧــﻪ ﺑﻴــﺎ د ﻳــﻮ 'ــﻮ ور$ــﻮ دﭘـــﺎره وداﻧـــﻪ ﺷـــﻲ$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ اوس دا د ﭘـــ+ﺘﻮ ادﺑـــﻲ ﻣﻠ/ـــﺮو ﺧﻮﻧـــﻪ ده ،ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﺗـــﻪ ﺧـــﻮ ﻣــــﻮ دا ﻣـــﺸﻮره ﻫـــﻢ وﻛـــ7ې ده ،ﭼــــﻲ دا ﺧﻮﻧــﻪ د 'ــﻪ ﺛﻘــﺎﻓﺘﻲ ﻣﺮﻛــﺰ ﭘــﻪ ﻧــﻮم ﻛــ7و ﭼــﻲ د ﭘــ+ﺘﻮ ادﺑــﻲ ﻣﻠ/ــﺮو ﺗــﺮ اﻫﺘﻤــﺎم ﻻﻧــﺪي وي ،ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ د دې ﻣﻘــﺼﺪ دﭘــﺎره ﻟــﻪ ﻧــﺎﻇﻢ 'ﺨــﻪ 'ــﻪ ﺑــﻞ $ﺎى وﻏﻮاړو- ،ﻮره ﭼﻲ ﻛﻠﻪ دا ﺗﺮ ﺳﺮه ﻛﻴ8ي. ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﻟـــﻪ ﺣـــﺞ وروﺳـــﺘﻪ 請ـــﻮﻓﻲ ﺷـــﻮى دى ،ﺧـــﻮ -ﺮﺳـــﺮه ﺧﭙﻠـــﻪ ږﻳـــﺮه ﺗـــﻮروي ،د ږﻳـــﺮي د ﺗﻮروﻟـــﻮ ﻗـــﺼﻪ ﻳـــ' 3ﺮﻧ/ـــﻪ ده؟ ﭼـــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﻟــﻪ ﺣــﺞ 'ﺨــﻪ ﺑ5ﺮﺗــﻪ راﻏﻠــﻮ ﻧــﻮ ږﻳــﺮه ﻳــ* 3ــﻪ ﻛــﺎﻓﻲ ﺑﻠﻜــــ 3ﺗﻜــــﻪ ﺳــــﭙﻴﻨﻪ وه ،ﺧــــﻮ ﭼــــﻲ ﻛﻠــــﻪ ﺳــــﻌﻴﺪ-ﻮﻫﺮ ،ﻋﺒــــﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺮﻳـــﺎﻟﻰ او ﺳـــﺮور ﺳـــﻮداﻳﻲ د ﺣـــﺞ ﻣﺒـ ـﺎرﻛﻲ ﺗـــﻪ ورﻏﻠـــﻮ ﻧـــﻮ درې واړو ﭘــﻪ زوره ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﻧﻴــﻮﻟﻰ ؤ او ږﻳــﺮه ﻳــ 3ورﺗــﻮره ﻛــ7ې وه ،زﻣــﺎ ﺧﻴـــﺎل دى ﭼـــﻲ -ـــﻮﻫﺮ ،ﺑﺮﻳـــﺎﻟﻰ او ﺳـــﻮداﻳﻲ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ دﭘـــﺎره د ده ږﻳــﺮه ﻧــﻪ ورﺗﻮروﻟــﻪ ،ﺑﻠﻜــ 3ﻟــﻪ دې و4ــﺮي ﻳــ 3ږﻳــﺮه ورﺗــﻮره ﻛــ7ه، ﭼــــﻲ د ﻋــــﺎرف ﺳــــﭙﻴﻨﻲ ږﻳــــﺮي د -ــــﻮﻫﺮ ،ﺑﺮﻳــــﺎﻟﻲ او ﺳــــﻮداﻳﻲ ا請ــــﻞ ﻋﻤــﺮ وﺧﻠ/ــﻮ ﺗــﻪ ور *ــﻮوﻟﻮ ،ﺑــﺲ ﻧــﻮ ﺑﻴــﺎ ﻟﻜــﻪ ﭼــﻲ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﻫــﻢ د $ــــﺎن ﺑ5ﺮﺗــــﻪ $ــــﻮان ﺳــــﺎﺗﻠﻮ دﭘــــﺎره ږﻳــــﺮه ﺗــــﻮرول ﺧﭙــــﻞ ﺿــــﺮورت و-ﺮ$ﻮﻟــﻮ او ﻛﻠــﻪ -ﻛﻠــﻪ ﻳــ 3واﻗﻌــﻲ ﻫــﻢ دا $ﻨــﻲ ﻫ5ــﺮه ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ اوس د ﻟﻤــﺴﻴﺎﻧﻮ ﻧﻴﻜــﻪ دى ،ﺧــﻮ 'ــﻪ وﻛــ7ي ،ﻧﺎﺳــﺘﻪ ﻳــ! 3ﻮﻟــﻪ ﻟــﻪ $ﻮاﻧــﺎﻧﻮ ﺳــﺮه ده او ﺑــﻞ ﻳــ 3زړه ﻫــﻢ ﻫــﺴﻲ $ــﻮان دى ،ﻧــﻮ $ــﺎن ﺑــﻪ $ــﻮان وﻟــﻲ ﻧــﻪ ورﺗــﻪ *ــﻜﺎري ،ﺧــﻮ دا اوس ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻣــﻮږ د ﻟــﻮى اﺧﺘــﺮ ﭘــﻪ ﻣﻮﻗــﻊ د رﻣـــﻀﺎن ﻣﻨﺘﻈـــﺮ ﻛـــﺮه ﻳـــﻮه ﺷـــﭙﻪ ﻣ5ﻠﻤﺎﻧـــﻪ وو ،ﻧـــﻮ د رﻣـــﻀﺎن ﻣﻨﺘﻈـــﺮ 152
_________________________________________________ زوى ﻛﻠـــﻴﻢ اﷲ روﻏﺒـــ 7ﺗـــﻪ راﻏﻠـــﺊ ،ﻛﻠـــﻴﻢ اﷲ ﻣﺎﺷـــﺎء اﷲ اوس $ـــﻮان دى$ ،ﻜﻪ ﺧﻮ ﻋﺎرف 請ﺎﺣﺐ ووﻳﻞ: "ﭼــﻲ اوس ﭘــﻪ $ــﺎن ﭘﻮﻫــﻪ ﺷــﻮم ،ﭼــﻲ زه زوړ ﺷــﻮى ﻳــﻢ ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ د ﻛﻠــﻴﻢ اﷲ ﻧــﻮم ﻻ ﻣــﺎ اﻳــ+ﻰ دى" ﻟــ5ﻜﻦ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ ﻃﺒﻌــﻲ ﺗﻮ-ــﻪ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ 'ــﻪ ﻧــﺎ 'ــﻪ زوړ ﺷــﻮى دى ،ﺧــﻮ ﻣــﺎ ﻳــ 3ﺷــﺎﻋﺮي زړه ﻧــﻪ ده ﻟﻴــﺪﻟ ،3ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﻧــﻦ ﻫــﻢ ﻫﻐــﻪ رﻧ/ــﻪ $ــﻮاﻧﻲ ﻏﺰﻟــﻲ ﻟﻴﻜــﻲ، 'ﻨ/ـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ د ده ﭘـــﻪ ډاﻳﺮﻳـــﺎﻧﻮ ﻛـــﻲ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻟﻴـــﺪﻟﻲ دي ،ﭼـــﻲ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﭘـــﻪ ﻃﺒﻌـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﻫـــﻢ $ـــﻮان ؤ ،ﺧـــﻮ ﻫـــﻮ ﻟـــ 8ﻓـــﺮق ﻳـــ3 اوس ﭘـــﻪ ﻃﺒﻌـــﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ دا ﻛـــ7ى دى ،ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ -ﻛﻠـــﻪ ﻳـــ 3ﺗـــﺴﭙ 3ﭘـــﻪ ﻻس ﻛــﻲ وي ،ﺧــﻮ ﺗــﺎ ﺑــﻪ ﻫــﻢ د ﺧﭙــﻞ ﺑ"5ــﻚ ﭘــﺮ ﻏــﺎﻟ- 9ﺮ$ــﻮي ،ﭼــﻲ زﻣــﺎ ﺗــﺴﭙ 3راﺳــﺮه وﻟ"ــﻮه ،ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ ﺑــﻪ داﺳــﻲ ﻫــﻢ ورﺳــﺮه وﺷــﻲ ،ﭼــﻲ ﻛﻠــــﻪ د ده ﭘــــﻪ ﺑ"5ــــﻚ ﻛــــﻲ 'ــــﻮك ﻣ5ﻠﻤــــﻪ اودس وﻛــــ7ي ،ﻧــــﻮ ﻋــــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﺗﻮﻟﻴـــﻪ ور واﺧﻠـــﻲ ﭼـــﻲ دا ده ﻣـــﺼﻠﻪ در واﺧﻠـــﻪ ،ﺧـــﻮ ډ4ـ ـﺮ زر ﭼــﻲ ﭘﺨﭙﻠــﻪ ﭘــﻪ ﭘــﻮه ﺷــﻲ ،ﻧــﻮ ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﻫــﻢ و ﺧﺎﻧــﺪي او و ﺑــﻞ ﺗــﻪ ﻫــﻢ واﻳﻲ" :ﭘﻪ راﺧﺎﻧﺪه ﺧﻮ ﻣﻪ"! دا ﺧــﻮ ﻻ ﺧﻴــﺮ دوﻧــﻲ ﺧﺒــﺮه ﻧــﻪ ده ،ﻟــﻪ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﺳــﺮه ﭘــﻪ دﻏــﻪ اړه ﺗــﺮ دې ﻫــﻢ زﻳــﺎﺗﻲ ﭘ5ــ+ﻲ ﺷــﻮې دي ،ﻟــﻪ دﻏــﻮ ﭘ5ــ+ﻮ 'ﺨــﻪ ﻣــﻮږ د ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ د ﺳــﺎد 9-او ﻋــﺎﺟﺰي *ــﻪ ا!ﻜــﻞ ﻟ/ــﻮﻻى ﺷــﻮ ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻟــﻪ ده ﺳــﺮه ﻫــﺮه ﭘ5ــ+ﻪ ﺷــﻮې ده ،ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻲ د ده ﻫــﻴ& ﻗــﺼﻮر ﻧــﻪ وي ،ﻫــــــﻮ -د ده د ﺳــــــﺎد 9-او ﻣﻠﻨ/ﺎﻧــــــﻪ ﻃﺒﻌﻴــــــﺖ دﺧــــــﻞ ﺿــــــﺮور ﻛ5ـــﺪﻻى ﺷـــﻲ ،اﻧـــﺴﺎﻧﺎن ﺧـــﻮ ﻻ ﭘﺮ4ـــ8ده ،ﺑـــ 3زﺑﺎﻧـــﻪ او ﺑـــ 3ﺷـــﻌﻮره $ﻨــﺎوران ﻻ ﻫـــﻢ د ده ﻟـــﻪ دﻏـــﻪ ﺳـــﺎده ﻃﺒﻌﻴـــﺖ 'ﺨـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﺣـــﺼﻪ ﺑﻘـــﺪرِ ﺟُﺜــــﻪ ﺗــــﺮ ﻻﺳــــﻪ ﻛــــ7ې ده ،و دې ﭘ5ــــ 3+ﺗــــﻪ زه دﻟﺘــــﻪ ﻳــــﻮا$ﻲ اﺷــــﺎره
153
_________________________________________________ ﻛــﻮﻻى ﺷــﻢ- ،ﻨــﻲ ﭘــﻪ دې ﺧــﻮ ﻻ د ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ د ﺷــﺎﻫﺮګ ﺧﺎﻧــﺴﺎ ﻣــﺎن ﭘــﻮره ﺣــﺎل ﻟــﺮي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د داﺳــﻲ ﭘ5ــ+ﻲ ﭼــﺸﻢ دﻳــﺪ -ــﻮا دى ،ﻳــﺎ ﺑﻴـــﺎ دا رﻧ/ـــﻪ ﻗـــﺼ 3د ﻋـــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﭘـــﻪ ﻧـــﺰدې ﺣﻠﻘـــﻪ ﻛـــﻲ د Open Secretرﻧ/ـــﻪ دى او د ﺧـــﻮش ﻗـــﺴﻤﺘﻲ ﺧﺒـــﺮه دا ده ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ دې ﻧــﺰدې ﺣﻠﻘــﻪ ﻛــﻲ زه ﻫــﻢ ﺷــﺎﻣﻞ ﻳــﻢ ،ﺧــﻮ ﺗﺎﺳــﻲ ﭘــﻪ دې ﺑــﺸﭙ 7راز ﻧــﻪ ﺷــﻢ را-ــ6واى ،ﻛــﻪ ﭼﺮﺗــﻪ 'ــﻮك 'ــﻪ د ﺟﺎﺳﻮﺳــﻲ ﻣــﺎده ﻟــﺮي ﻧــﻮ ﭘــﻪ دې راز ﭘـــــﺴ 3دي و-ﺮ$ـــــﻲ ،د ﺷـــــﺎﻫﺮګ د ﺧﺎﻧـــــﺴﺎﻣﺎن ﻳـــــﺎ د ﺑـــــﻮري د ﺟﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺿﻤﺎﻧﺖ زه ﻧﻪ ﺷﻢ درﻛﻮﻻى. ﺧــﻮ ﭘــﻪ دې راز ﭘــﺴ- 3ﺮ5$ــﺪوﻧﻜﻰ دي ﻟــﻪ ﻣــﺎ ﺳــﺮه 'ــﻪ ﺗﻤــﺎس ﻧــﻪ
ﻧﻴـــﺴﻲ ،زه ﻳـــ 3ﻫـــﺴﻲ ﻫـــﻢ ﻧـــﻪ ور*ـــﻴﻢ ،ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮو ﺷـــﻮرو ﻛـــﻲ ﻣـــﺎ دا
اور4ـــﺪﻟﻲ ؤ ،ﭼـــﻲ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ دﺳـــﺘﺮﺧﺎن ﭘـــﺮاخ ﻧـــﻪ دى ،ﺧـــﻮ دا
اور4ـــﺪﻟ! 3ـــﻮﻟﻲ ﺧﺒـــﺮي ﻫﻠـــﻪ درواغ ﺷـــﻮې ،ﭼـــﻲ ﻫـــﺮ ﻛﻠـــﻪ زه د ﻋـــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﺗــﺮ ﺑ"5ــﻚ رﺳــ5ﺪﻟﻰ ﻳــﻢ ،ﻧــﻮ ﻣــﻲ دﺳــﺘﺮﺧﺎن وﻳــ 7ﻟﻴــﺪﻟﻰ دي،
ﻛـــﻪ ﺑﺮﻳـــﺎﻟﻰ ﺑـــﻮري ﺗـــﻪ راﻏﻠـــﻰ دى ،ﻛـــﻪ ﺳـــﺮور ﺳـــﻮداﻳﻲ ﻳـــﺎ ﻣﺤﻤـــﻮد اﻳــﺎز ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ ﻫــﺴﻲ زﻣــﺎ ﻏﻮﻧــﺪي ﻣﻠ/ــﺮو د ده ﭘــﻪ ﻛــﻮر ﭘ5ــ+ﻪ ورﻛــ7ې ده ،ﻧـــﻮ دﺳـــﺘﺮﺧﺎن ﺿـــﺮور ﺧـــﻮر ﺷـــﻮى دى او ﺑﻴـــﺎ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ !ـــﻮل
ﺷـــــﻮى دى ،ﭼـــــﻲ ﻋـــــﺎرف 請ـــــﺎﺣﺐ ﭘـــــﻪ *ـــــﻪ ﻣﻴﻨـــــﻪ او ﺧﻠـــــﻮص ﭘـــــﺮ
دﺳــﺘﺮﺧﺎن ﻧﺎﺳـــﺖ ﻫــﺮ ﻣﻠ/ـــﺮي ﺗــﻪ د ﻧـــﻮر -ﻧــﻮر ﺧﻮړﻟـــﻮ ﭘــﻪ ا請ـــﺮار ﭘـــﺮ دﺳــﺘﺮﺧﺎن ﭘــﺮوت ﻫــﺮ ﺷــﻰ ﺗــﺮ اﺧــﺮه ﻧــﻪ وي رﺳــﻮﻟﻰ ،ﺗــﺮ دﺳــﺘﺮﺧﺎن ﻳــﻮ ﺑﻠــﻪ ﺧﺒــﺮه را ﻳــﺎده ﺷــﻮه ،ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﻳــﻮ $ــﻞ د ﻋﻠــﻲ ﻛﻤ5ــﻞ ﻗﺰﻟﺒــﺎش ﻛــ7ه
ﻣ5ﻠﻤﺎﻧـــــﻪ ؤ ،ﻟـــــﻪ ډوډۍ ﺧﻮړﻟـــــﻮ وروﺳـــــﺘﻪ ﭼـــــﻲ ﻣـــــﻮ ﻛﻠـــــﻪ رﺧـــــﺼﺖ اﺧﻴﺴﺘﻮ ﻧﻮ ﻋﺎرف 請ﺎﺣﺐ و ﻛﻤ5ﻞ ﺗﻪ ووﻳﻞ:
"ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﺧــﻮ در ډ4ــﺮه ﻛــ7ه ﺧــﺪاى دې در ﻟــ 8ﻛــ7ي" ،دﻟﺘــﻪ ﻫــﻢ د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ژﺑـــﻪ وا و*ـــﺘﻪ ،او د ﻣـــﻮږ در ﻟـــ 8ﻛـــ7ه ﺧـــﺪاى دې در 154
_________________________________________________ ډ4ــﺮه ﻛــ7ي ،ﭘــﺮ $ــﺎى ﻳــ 3د دې اوﻟ"ــﻪ ﺟﻤﻠــﻪ ﺗــﺮ ﺧﻮﻟــﻪ ووﺗــﻪ ،ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﺧﺒــﺮه ده ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻟــﻮى *ــﺎر ﻛــﻲ ﻛــﻮﭼﻨ -9ﻛــﻮﭼﻨ 9ﭘ5ــ+ﻲ ﻛﻴــ8ي ،ﻳــﺎ ﺑـــﻪ وواﻳـــﻢ ،ﭼـــﻲ د *ﺎﻳـــﺴﺘ 3ﻳـــﻮ ﻋﻴـــﺐ ﻧـــﻪ دى ﻋﻴـــﺐ ،ﻫـــﺴﻲ ﻫـــﻢ د ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ دا "ﻧــﻪ ﻋﻴــﺐ" د ده ﺷــﺎ او ﺧــﻮا ﻏﻮﻧــ 6ﻣﻠ/ــﺮو ﺗــﻪ ﻛﻠــﻪ- ﻛﻠــﻪ ﻟــﻪ ده ﺳــﺮه د ﺧﻨــﺪﻟﻮ ﻣﻮﻗــﻊ ورﻛــ7ي ،دﻏــﻪ وﺟــﻪ ده ﭼــﻲ ﻣــﻮږ ﻛﻠــﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ده ﺑﺎﻧﺪي ﻧﻪ دي ﺧﻨﺪﻟﻲ ﺑﻠﻜ 3ﻟﻪ ده ﺳﺮه ﻣﻮ ﺧﻨﺪﻟﻲ دي. ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ 'ــــﻪ ډ4ــــﺮ زاړه ﻳــــﺎران او اﺷــــﻨﺎﻳﺎن ﻫــــﻢ ﺗﺮاوﺳــــﻪ ﭘـــﻮري ﻟـــﺮي ،د دوﺳـــﺘﺎﻧﻮ ﭘـــﻪ ﺣﻠﻘـــﻪ ﻛـــﻲ ﻳـــ' 3ـــﻪ داﺳـــﻲ ﻣﻠ/ـــﺮي ﻫـــﻢ ﺷـــﺎﻣﻞ دي ،ﭼـــﻲ اوس ﻳـــ 3د دوﺳـــﺘ 9ﻋﻤـــﺮ و ﭘﻨ%ـــﻮس ﻛﻠـــﻮ ﺗـــﻪ ډ4ـــﺮ ور ﻧــﺰدې دى ،ﺗــﺮ !ﻮﻟــﻮ ﭘﺨــﻮاﻧﻰ اﺷــﻨﺎ ﻳــ 3ﺳــﻌﻴﺪ -ــﻮﻫﺮ دى- ،ــﻮﻫﺮ 請ـــﺎﺣﺐ ﻳـــ 3د ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ﻣﻠ/ـــﺮى دى ،ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ د ﺧﭙـــﻞ ﺷـــﻌﺮي ژوﻧـــﺪ ﭘـــﻪ اﺑﺘـــﺪا ﻛـــﻲ ﺑﺎﻧـــ6اري ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛـــﻮه ،دا د دې دوﺳــــﺘﻲ وﺟــــﻪ وه ،ﭼــــﻲ ﺑﻴــــﺎ ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ او -ــــﻮﻫﺮ 請ــــﺎﺣﺐ ﭘــــﻪ ﺟﺪﻳــﺪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻲ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﻧــﻮې -ﻧــﻮې ﺗﺠﺮﺑــ 3وﻛــ7ې ،ﺑﻠﻜــ 3د ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﻟﻤــﻦ ﻳــ 3ﻟــﻪ ډ4ــﺮو *ﺎﻳــﺴﺘﻮ *ﺎﻳــﺴﺘﻮ ﻣﻠﻐﻠــﺮو ډﻛــﻪ ﻛــ7ه، او ﺗﺮ اوﺳﻪ ﻳ 3ډﻛﻮي. ﭘــﻪ ﻧــﻮرو زړو اﺷــﻨﺎﻳﺎﻧﻮ ﻛــﻲ ﻳــ 3ﭘــﻪ ادﺑــﻲ ﺣﻠﻘــﻪ ﻛــﻲ ﻋﺒــﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺮﻳــــﺎﻟﻰ او ﺳــــﺮور ﺳــــﻮداﻳﻲ ﻫــــﻢ ﺑﻘﻴــ ـﺪِ ﺣﻴــــﺎت دي ،اوس ﻫــــﻢ ﭼــــﻲ ﻛــﻮ!ﻲ ﺗــﻪ ﭘ5ــ+ﻪ را وﻛــ7ي ،ﻧــﻮ زﻳــﺎﺗﺮه وﺧــﺖ ﻳــ 3ﻟــﻪ دﻏــﻮ دوو ﻛــﺴﺎﻧﻮ ﺳــﺮه ﺗ5ﺮ4ــ8ي ،اوس ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ -ﻛﻠــﻪ ﻟــﻪ دﻏــﻮ ﻣﻠ/ــﺮو را ﭘــ ﺷــﻲ ،ﻧــﻮ ﺑﻴـــﺎ ﻣـــﺎ او رازق ﻓﻬـــﻴﻢ ﺗـــﻪ وﺧـــﺖ راﻛـــ7ي ،د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﭘـــﻪ ﻏﻴـــﺮ ادﺑــﻲ ﺣﻠﻘــﻪ ﻛــﻲ ﺣــﺎﺟﻲ ﻋﺒــﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ اﺗﻤﺎﻧﺨ5ــﻞ ډ4ــﺮ زوړ ﻳــﺎر دى ،ﺧــﻮ ﻫﻐـــﻪ ﻳـــ 3ﻫـــﻢ ﻧـــﻴﻢ ﺷـــﺎﻋﺮ ﻛـــ7ى دى ،ﻧـــﻴﻢ ﺷـــﺎﻋﺮ ﻣـــﻲ ﭘـــﻪ دې اړه ورﺗـــﻪ ووﻳـــﻞ ﭼـــﻲ ډ4ـــﺮ *ـــﻪ اور4ـــﺪوﻧﻜﻰ دى ،ﭘـــﻪ ﻫـــﺮه ﻣـــﺸﺎﻋﺮه او ادﺑـــﻲ 155
_________________________________________________ ﻣﺤﻔـــﻞ ﻛـــﻲ ﭘـــﻪ ﺑـــﺸﭙ7ه ﺗﻮ-ـــﻪ -ـــ6ون ﻛـــﻮي- ،ﻨـــﻲ ﻧـــﻦ 請ـــﺒﺎ ﺧـــﻮ ﻋـــﺎم ﺧﻠـــ ,ﻟــﻪ ﺷــﺎﻋﺮ او ﺷــﺎﻋﺮي 'ﺨــﻪ ﻟﻴــﺮي ﺗــ+ﺘﻲ ،ﻣــﻮږ ﺧــﻮ ﻻ *ــﻪ ﻳــﻮ ﭘــﻪ ﺑــﻮري ﻛــﻲ ﺑﻴــﺎ ﻳــﻮ *ــﻪ اور4ــﺪوﻧﻜﻰ ﻟــﺮو$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ زه ﻧــﻴﻢ ﺷــﺎﻋﺮ ورﺗــﻪ واﻳــﻢ ،ﭼــﻲ ﻟــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﺳــﺮه ﻣﻴﻨــﻪ ﻟــﺮي ،ﺧــﻮ ﻟﻜــﻪ 'ﻨ/ــﻪ ﭼــﻲ ﻣــﺎ ذﻛــﺮ وﻛــ ،7د ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﻟــﻪ ﺑــﻮري 'ﺨــﻪ د ﻟﻴــﺮي ﻛ5ــﺪو ﭘــﻪ وﺟــﻪ ادﺑــﻲ ﻣﺤﻔﻠﻮﻧــﻪ ﺳـــﺎړه ﺷــﻮي دي ،ﭼﺮﺗـــﻪ ﻛــﻪ ﺑــﻪ ﻳـــﻮه ﻧﻴﻤــﻪ ﻣـــﺸﺎﻋﺮه د ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﭘــﻪ راﺗـــ ,ﺳــﺮه ﻛ5ــﺪه ﭘــﻪ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻲ ﺑــﻪ ﻟــﻪ دا 'ــﻪ وﺧﺘــﻪ 'ﺨـــﻪ ﺣـــﺎﺟﻲ ﻋﺒـــﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ اﺗﻤﺎﻧﺨ5ـــﻞ ﻏﻴـــﺮ 請ﺎﺿـــﺮ ؤ ،وﺟـــﻪ ﻳـــ 3دا وه ﭼــــﻲ د ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ او د ﺣــــﺎﺟﻲ 請ــــﺎﺣﺐ ﺗــــﺮ ﻣﻴــــﺎن 'ــــﻪ ﺑ5ﻠﺘــــﻮن راﻏﻠـــﻰ ؤ ،ﺧـــﻮ دا $ـــﻞ ﻳـــ 3ﺟﻤـــﺎل اﻟـــﺪﻳﻦ ﻣـــﺴﺎﻓﺮ او ﻧﻮرﻣﺤﻤـــﺪ ﻧـــﻮرو ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﭘــﻪ ﺳــﺨﺘﻲ ﺳــﺮه ﻧــﻮ!ﺲ واﺧﻴــﺴﺖ ﺑﻠﻜــ 3ﭘــﻪ ﻋﻤﻠــﻲ ﺗﻮ-ــﻪ د دواړو ﭘــﻪ ﻣــﺎﺑﻴﻦ ﻛــﻲ وﻟﻮ4ــﺪو د ﻣﺮﻛــ 3ﭘــﻪ ﻧﻴــﺖ ،ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻟــﻪ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ ﺳــﺮه د ﻣﺮﻛــ 3ﺧﺒــﺮه ﻛ5ــﺪه ﻧــﻮ زه ﻫــﻢ ﻫﻠﺘــﻪ ﻣﻮﺟــﻮد وم ،ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ :ﭘــﻪ *ــﻪ ډ4ــﺮ ﻟــﻮى زړه و ﻫﺮ'ــﻪ ﻫ5ﺮوﻟــﻮ ﺗــﻪ ﺗﻴــﺎر ﺷــﻮ او دﻏــﻪ رﻧ/ــﻪ ﺣــﺎﺟﻲ ﻋﺒــﺪاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻫــﻢ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ ورځ ﻣﺮﻛــﻪ وﺷــﻮه ،ﺧــﻮ دﻟﺘـــﻪ زﻣـــﻮږ ﻳـــﻮ ﺗـــﺎوان ﻫـــﻢ وﺷـــﻮ$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ د دې ﻣﺮﻛـــ 3ﻟـــﻪ ﻣﺨـــﻪ زﻣــﻮږ د اﺧﺘـــﺮ ﻣــﺸﺎﻋﺮه ﺗ5ـــﺮه ﺷـــﻮې وه او ﻣــﻮږ د دا ﻳـــﻮه اور4ـــﺪوﻧﻜﻲ ﻟــﻪ داد 'ﺨــﻪ ﻣﺤــﺮوم ﭘﺎﺗــﻪ ﺷــﻮ ،ﺧﻴــﺮ ﻳــﺎر زﻧــﺪه ﻣﺤﺒــﺖ ﺑــﺎﻗﻲ ،ﻛــﻪ ﺧﻴــﺮ ؤ ،ﭼـــﻲ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﺗـــﺮ ﺑـــﻮري رﺳـــ5ﺪو او ﻣـــﻮږ ﻫـــﻢ 'ـــﻪ دا رﻧ/ـــﻪ ﻣﻮﻗــﻊ ﭘﻴـــﺪا ﻛــ7ه ،ﻧـــﻮ ﺑــﻪ د دې ﻳـــﻮه اور4ــﺪوﻧﻜﻲ ﭘـــﻪ ﻣﻮﺟــﻮد-ﻲ ﻛـــﻲ 'ﻪ ﺑﻠﻪ ﻣﺸﺎﻋﺮه ﺟﻮړه ﻛ7و. ﺧﺒــﺮه ﻣـــﻲ د ﻋــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ د دوﺳــﺘﺎﻧﻮ او ﻳـــﺎراﻧﻮ ﻛﻮﻟــﻪ ،ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ د ﺧﭙﻠـــﻮ زاﻣﻨـــﻮ ﻫـــﻢ ډ4ـــﺮ *ـــﻪ دوﺳـــﺖ دى او ﺧﭙﻠـــﻪ رﺷـــﺘﻪ ﻳـــ3 ډ4ــﺮه دوﺳـــﺘﺎﻧﻪ ورﺳــﺮه ﺳـــﺎﺗﻠ 3ده ،ﻫﻐــﻪ ﺷـــﭙﻪ ﭼــﻲ د رﻣـــﻀﺎن ﻣﻨﺘﻈـــﺮ ﻟــﻪ ﻛــﻮره 'ﺨــﻪ ﻣــﻮږ د ﺷــﭙ 3ﻧﺎوﺧﺘــﻪ ﺧﭙﻠــﻮ ﻛﻮروﻧــﻮ ﺗــﻪ وﻻړو ﻧــﻮ ﻣــﻲ 156
_________________________________________________ ﭘـــﻪ دا ﺳـــﻬﺎر د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ در4ـــﻴﻢ زوى ﻓـــﺘﺢ ﺷـــﺎه ﻋـــﺎرف وﻟﻴـــﺪ، ﻫﻐﻪ وﻳﻞ: "ﺑﺮاﻳـــﻲ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ډ4ـــﺮ ﻧﺎوﺧﺘـــﻪ ﻛـــﻮر ﺗـــﻪ راﻏﻠـــﺊ ،ﻧـــﻮ ﻫـــﺴﻲ ﭘــﻪ ﺧﻨــﺪا او -ﭙــﻪ ﻛــﻲ ﻣــﻲ ورﺗــﻪ ووﻳــﻞ" :ﭼــﻲ ﻣــﺸﺮ ﺳــ7ى ﻳــ ،3اوس دي د ﻛﻠـــﻲ ﺧﻠـــــ ,ﭘــــﻪ ﻣﺎﺟـــﺖ ﻛــــﻲ ﭘﻮ*ــــﺘﻨﻪ ﻛـــﻮي ،ﻛــــﻪ زه ﻧﺎوﺧﺘــــﻪ را$ـــﻢ ﻧـــﻮ ﻳـــﻮه ﺧﺒـــﺮه ده ،ﺳـــﺘﺎ ﺧـــﻮ اوس د ﻧﺎوﺧﺘـــﻪ راﺗﻠـــﻮ ﻋﻤـــﺮ ﺗ5ـــﺮ دى ،ﻓــﺘﺢ ﺷــﺎه وﻳــﻞ" :ﭼــﻲ ﻋــﺎرف 請ــﺎﺣﺐ وﺧﻨــﺪل او راﺗــﻪ ﻳــ 3وﻳــﻞ: "'ــــﻪ د .........زوى ﻳــــ 3او ﺧﭙﻠــــﻲ ﺧــــﻮﻧﻲ ﺗــــﻪ وﻻړ" ،ﻟــــﻪ ﺧﭙــــﻞ اوﻻد ﺳﺮه ﺗﺮدې زﻳﺎﺗﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻪ رﺷﺘﻪ ﻧﻮره 'ﻪ ﻛ5ﺪاى ﺷﻲ؟ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﺑـــ 3ﺷـــﻜﻪ ﻟـــﻮى ﺷـــﺎﻋﺮ دى ،او د ﻏـــﻪ رﻧ/ـــﻪ ﭘـــﺮاخ ﻧ5ﺘــﻪ اﻧــﺴﺎن ﻫــﻢ ،ﻫــﺮ ﻛﻠــﻪ ﭼــﻲ 'ــﻪ ﺿــﺮورت ﻣﻨــﺪ ﭘــﺮ ﭘــ )5ﺷــﻮى دى، ﻧـــﻮ ﺧـــﺎﻟﻲ ﻻس ﻧـــﻪ دى $ﻨـــﻲ ﺗﻠﻠـــﻰ ،ﺧـــﻮ ﺑﻘـــﻮلِ ﺟﻤـــﺎل اﻟـــﺪﻳﻦ ﻣـــﺴﺎﻓﺮ ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﭘـــﻪ ﻣﺨـــﺎﻣﺦ ﺟ5ـــﺐ ﻛـــﻲ ﻳـــﻮ 'ـــﻮ ﺳـــﻮه روﭘـــ 9اﻳـــ3+ وي ،ﭼــــــﻲ ﻛﻠــــــﻪ 'ــــــﻮك ﺷــــــﻨﺎﺧﺘﻪ او ﺧﻮدﺳــــــﺎﺧﺘﻪ ﺿــــــﺮورت ﻣﻨــــــﺪ ورﺑﺎﻧــﺪي ﭘــ )5ﺷــﻲ ،ﻧــﻮ دى ﻟــﻪ ﻣﺨــﺎﻣﺦ ﺟ5ــﺐ 'ﺨــﻪ دا 'ــﻪ ﭘ5ــﺴ 3را وﺑﺎﺳـــﻲ ﭼـــﻲ ﺑـــﺲ دﻏـــﻪ راﺳـــﺮه دي ،ﺗـــﺮ ﺗﺎﺟـــﺎر دي ،ﻛ5ـــﺪاى ﺷـــﻲ، داﺳــﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻪ وي ،ﺟﻤــﺎل اﻟــﺪﻳﻦ ﻣــﺴﺎﻓﺮ ﺑــﻪ 'ــﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐــﻪ ﭘــﻪ ﻛــﻲ ﻛــ7ې وي- ،ﻨــــﻲ ﻋــــﺎرف 請ــــﺎﺣﺐ ﺧــــﻮ ﻟــــﻪ ﺧﭙﻠــــﻲ ﺳــــﺎد' 9-ﺨــــﻪ ﺧﭙــــﻞ راﺗﻠــــﻮﻧﻜﻰ ﭘﻨــــﺸﻦ ﻻ ﻧﻴﻤــــﻰ و ﺧﭙﻠﻮاﻧــــﻮ ﺗــــﻪ ور ﻟﻴﻜﻠــــﻰ دى ،ﺗــــﺮ دې زﻳــﺎت ﭘــﺮاخ زړه ﺑــﻪ ﻻ ﺑــﻞ د ﭼــﺎ وي ،ﻫــﺴﻲ ﻫــﻢ زﻣــﺎ ﻧــﻪ ﻳــﺎدﻳ8ي ﭼــﻲ ﭘــــﻪ ﺑــــﻮري ﻛــــﻲ زﻣــــﻮږ د ﻫــــﺮي رﺳــــﻤﻲ او ﻏﻴــــﺮ رﺳــــﻤﻲ ﻧﺎﺳــــﺘﻲ او ﻟﻮازﻣﺎﺗﻮ ﺧﺮ'ﻪ د ﻋﺎرف 請ﺎﺣﺐ ﺳ5ﻮا ﺑﻞ ﭼﺎ ادا ﻛ7ې وي. د ﻋـــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ د ﺷﺨـــﺼﻴﺖ ﭘـــﻪ اړه ﺧﺒـــﺮي ﺑ5ﺨـــﻲ ډ4ـــﺮي دي، ﺧــﻮ ﭼﻴــﺮي ﺑــﻪ ﻳــ 3ﺑﻴــﺎ ﻛــﻮو ،دﻟﺘــﻪ ﺑــﻪ ﻻ ﻟــ 8ﻧــﻮر دا وواﻳــﻢ ،ﭼــﻲ ﻋــﺎرف 157
_________________________________________________ 請ــﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎﺑﻮﻧــﻪ ﻟﻴﻜﻠــﻲ ﺧــﻮ ډ4ــﺮ دي ،ﺧــﻮ ﺗــﺮ اوﺳــﻪ ﻳــ 3ﭼــﺎپ ﻛــ7ي درې دي او ﻳــــﻮ ﻳــــ 3ﺗﺮﺗﻴــــﺐ ﻛــــ7ى دى او زﻳــــﺎﺗﺮه ﻣــــﻮاد ﺗﺤﻘﻴﻘــــﻲ او ﻧﺜـــﺮي دى ،د ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛﺘـــﺎب د ﭼـــﺎﭘﻮﻟﻮ ﭘـــﻪ وار ﻳـــ 3وار ﺧﻄـــﺎ ﺷـــﻮى دى ،ﺧـــﻮ زه دﻟﺘـــﻪ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻮ ﺗـــﻪ دا ز4ـــﺮى ورﻛـــﻮم ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺑﻠـــﻪ ﺷــﭙﻪ د رﻣـــﻀﺎن ﻣﻨﺘﻈــﺮ ﭘـــﻪ ﺑ"5ــﻚ ﻛـــﻲ ﻋــﺎرف 請ـــﺎﺣﺐ ﻟــﻪ ﻣـــﻮږ !ﻮﻟـــﻮ ﺳـــﺮه ډ4ـــﺮ ﻛﻠـــﻚ ﻟـــﻮظ وﻛـــ7و ،ﭼـــﻲ اوس ﺑـــﻪ د ﺧﭙﻠـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛﺘـــﺎب ﭼـــﺎﭘﻮي ،ﺧـــﺪاى دي د ده و دې ارادې ﺗـــﻪ د ﻋﻤـــﻞ ﺗﻮﻓﻴـــﻖ ورﻛـــ7ي او و ده ﺗﻪ د ﻟﻮى ﻋﻤﺮ او و ﻗﻠﻢ ﺗﻪ دي ﻳ 3ﻧﻮر زور ورﻛ7ي) .آﻣﻴﻦ( ٩ﻓﺮوري ٢٠٠٤ء ﻛﻮ!ﻪ
158
_________________________________________________
"د ﻳﺎد ﭘﻪ ﺟﺰﻳﺮه ﻛﻲ" ﻧﻐﻤﻪ ﺳﻨﺞ -ﺳﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔﺮ د ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ ﻟـــﻪ ﻧـــﻮم ﺳـــﺮه زﻣـــﺎ اﺷـــﻨﺎﻳﻲ ډ4ـــﺮه زړه ده ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ دا ﻧــﻮم ﺑــﻪ ﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ﻫﻠﻜﺘــﻮب ﻛــﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒــﺎً ﻫــﺮه ورځ اور4ــﺪو ،د ﻫــﺮه ورځ ﻟـــﻪ ﻧـــﻮي ﺳـــﻬﺎر ﺳـــﺮه ﺑـــﻪ ﻣـــﺎ د ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ ﻧـــﻮم اور4ـــﺪو ،د ﻫﻐـــﻪ ﺧـــﻮږ ږغ او ﺧــﻮږ و ﺧﺒـــﺮو ﺑـــﻪ ﻣﺎﺗـــﻪ ډ4ـــﺮ ﺧﻮﻧـــﺪ راﻛﻮﻟـــﻮ ،دا ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ ؤ ،ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ ﺑـــﻪ ﻧـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﻛـــﻮ!ﻲ ر4ـــ6ﻳﻮ !ـــﻮﻟﻲ ﺧﭙﺮوﻧـــﻲ اور4ـــﺪې ﺑﻠﻜــ 3ﻟﻴﻜﻮﻧــﻪ ﺑــﻪ ﻣــﻲ ﻫــﻢ ور ﻟ5ــ8ل ،ﭘــﻪ ﺗ5ــﺮه ﺑﻴــﺎ د ﻧــﻮي ﺳــﻬﺎر ﺧﭙﺮوﻧــﻪ ﺑــﻪ ﻣــﺎ ﭘــﻪ ﺑﺎﻗﺎﻋــﺪ-ﻲ ﺳــﺮه اور4ــﺪه ،ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﻧــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑﻠﻜــ 3ﭘــﻪ ر4ــ6ﻳﻮ ﻛــﻲ د ژﻏ5ــﺪوﻧﻜﻲ ﻫﺮﭼــﺎ ﭘــﻪ ﺣﻘﻠــﻪ زﻣــﺎ 'ــﻪ -ــ6 وډ ﺗــــﺼﻮرات ؤ ،ﻳﻌﻨــــﻲ زﻣــــﺎ ﭘــــﻪ ﺷــــﻌﻮر ﻛــــﻲ د دې ﺧﻠ/ــــﻮ ﺧﺎﻛــــﻪ ﻧــــﻪ ﺟﻮړ4ــﺪه' ،ــﻪ ﻣﺠــﺴﻢ 請ــﻮرت ﻳــ 3ﻧــﻪ راﻣﺨﺘــﻪ ﻛ5ــﺪو ،ﺧــﻮ ﭼــﻲ 'ﻨ/ــﻪ- 'ﻨ/ــﻪ زﻣــﺎ ﭘــﻪ ﭘﻮﻫﻨــﻪ ﻛـــﻲ ﭘﻮﺧــﻮاﻟﻰ راﺗﻠــﻮ ،دﻏــﺴﻲ -دﻏــﺴﻲ زﻣـــﺎ دا -ـــ 6وډ ﺗـــﺼﻮرات 'ﺮ-ﻨﺪ4ـــﺪو$ ،ﻜـــﻪ زه دا واﻳـــﻢ ،ﭼـــﻲ د ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ ﻟـــﻪ ﻧﺎﻣـــﻪ ﺳـــﺮه زﻣـــﺎ اﺷـــﻨﺎﻳﻲ ډ4ـــﺮه زړه ده ،د دې اﺷـــﻨﺎﻳﻲ اوﻟـــﻪ ذرﻳﻌـــﻪ ر64ﻳﻮ وه. ﻟــﻪ ر4ــ6ﻳﻮ ﭘــﺲ ﺑــﻪ ﻣــﺎ د ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﻧــﻮم د ﭘــ+ﺘﻮ ادﺑــﻲ ﻣﻠ/ــﺮي ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ ﻟـــﻪ ﭘﻠ5ـــ ﻓـــﺎرم 'ﺨـــﻪ اور4ـــﺪو ،ﻛﻠـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ ﻧـــﻮې -ﻧـــﻮې ﺷــﺎﻋﺮي ﺷــﺮوع ﻛــ7ې وه ،ﻧــﻮ ﺑــﻪ ﻣــﻲ ډ4ــﺮ داﺳــﻲ ﻧﻮﻣﻮﻧــﻪ اور4ــﺪل ﭼــﻲ 'ــﻪ ﺑــﻪ ﭘــﻪ ﻛــﻲ زﻣــﺎ دﭘــﺎره اﺷــﻨﺎ او 'ــﻪ ﺑــﻪ ﻧﺎاﺷــﻨﺎ ؤ ،ﻫــﻢ ﭘــﻪ دې ﻛــﻲ ﻳ ـﻮ ﻧـــﻮم د ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ ؤ ،ﻛﻠـــﻪ ﭼـــﻲ زه ﭘـــﻪ دې ﺧﺒـــﺮ ﺷـــﻮم ،ﭼـــﻲ دى ﻫـــﻢ د ﻟــﻮراﻻﻳﻲ دى ،ﻧــﻮ ﻟــﻪ دې ﻧــﻮم ﺳــﺮه زﻣــﺎ اﺷــﻨﺎﻳﻲ ﻧــﻮر ﻗﺮﺑــﺖ ﭘﻴــﺪا ﻛــ7 او ﻣﻴﻨــﻪ ﻣــﻲ ورﺳــﺮه ﭘﻴــﺪا ﺷــﻮه ،ﻳﻘﻴﻨــﺎً دا ﻳــﻮ ﻓﻄــﺮي ﻋﻤــﻞ دى ،ﭼــﻲ د !ــــﺎ!ﻮﺑﻲ د ﻳﻮﻛ5ــــﺪو ﭘــــﻪ وﺟــــﻪ ﻣﻴﻨــــﻪ زﻳــــﺎﺗﻴ8ي ،ﻫــــﻢ دﻏــــﺴﻲ د ﺳــــﻬ5ﻞ 159
_________________________________________________ ﺟﻌﻔــﺮ ﻟــﻪ ﻧﺎﻣــﻪ ﺳــﺮه زﻣــﺎ ﻣﻴﻨــﻪ زﻳﺎﺗــﻪ ﺷــﻮې وه ،ﺧــﻮ ﺗــﺮ ډ4ــﺮه ﻣــﻲ ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ ﭼﺮﺗـــﻪ ﻣﻼﻗـــﺎت ﻧـــﻪ ؤ ﺳـــﺮه ﺷـــﻮى ....دا ﺧـــﻮ ؤ ،د ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ ﻟـــﻪ ﻧﺎﻣـــﻪ ﺳﺮه زﻣﺎ د اﺷﻨﺎﻳﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ…….. د ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﺷــﺎﻋﺮي ﻣــﺎ اول $ــﻞ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ وﻟﻮﺳــﺘﻪ ﻛﻠــﻪ ﭼــﻲ د ﺟـــﺮس ﻏـــﺰل ﻧﻤﺒـــﺮ دﭘـــﺎره ﻣـــﺎ ﺧﭙـــﻞ اوﻟﻨـــﻰ ﻧﺜـــﺮى ﻟﻴـــﻚ "د ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ د ﺟﺪﻳـــﺪ ﻏـــﺰل ﻧـــﻦ او ﭘـــﺮون" ﻟﻴﻜﻠـــﻮ ،د دې ﻟﻴـــﻚ ﭘـــﻪ ﻟ"ـــﻮن ﻛـــﻲ د "اوﻟـــﺲ ﭘـــﻪ زړو 2-ـــﻮ ﻛـــﻲ د ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ $ﻨـــﻲ ﻏﺰﻟـــﻲ ﭘـــﻪ ﻻس راﻏﻠـــﻲ وې، ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ زه د ﺷــﺎﻋﺮي ﭘــﻪ رﻣــﻮزو ﭘــﻮره ﻧــﻪ ﭘﻮﻫ5ــﺪم ،ﺧــﻮ *ــﻪ ﻣــﻲ ﭘــﻪ ﻳــﺎد دي ،ﺧــﻮ ﺑﻴــﺎ ﻫــﻢ ﻣــﺎ د ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﭘــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻲ 'ــﻪ ﺟـــﻼ ﻏﻮﻧـــﺪي ﺧﻮﻧـــﺪ ﻣﺤـــﺴﻮس ﻛـــ7ى ؤ او ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﻛﻴﻔﻴـــﺖ ﻣـــﻲ ﭘـــﻪ ﻛـــﻲ اﺣـــﺴﺎس ﻛـــ7ى ؤ ،ﭼـــﻲ ﺗـــﺮ ﻫﻐـــﻪ ډ4ـــﺮ ﺧﻠــــ ,ﺗ5ﺮ4ـــ8ي ،ﺧـــﻮ د ﻫﻐـــﻪ اﻇﻬـــﺎر ﻗـــﻮت او 請ـــﻼﺣﻴﺖ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮو ﻛﻤـــﻮ ﺧﻠ/ـــﻮ ﻛـــﻲ وي ،ﻳـــﺎ ﻛـــﻢ ﺷـــﺎﻋﺮان ﻳـــ 3ﺑﻴـــﺎﻧﻮﻻى ﺷـــﻲ ،ﭘـــﻪ $ﻨـــﻲ داﺳـــﻲ ﻛﻴﻔﻴـــﺎﺗﻮ ﻛـــﻲ د ﺧﭙـــﻞ ﻋﻤـــﺮ د ﻏﻮ*ـــﺘﻨﻲ ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ زه ﻫـــﻢ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ 'ـــﻪ را5-ـــﺮ وم او ﺗﺮ4ﻨـــﻪ ﺗ5ﺮ4ﺪم ،ﺧﻮ اﻇﻬﺎر ﻳ 3ﻣﺎ د ﺳﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔﺮ ﭘﻪ ﻳﻮ ﺷﻌﺮ ﻛﻲ وﻟﻴﺪو: ﻧــــﻮم ﺑــــﻪ زﻣــــﺎ ﻫــــﻢ ﭼﺮﺗــــﻪ ﻟﻴــــﻚ وي ﭘــــﻪ ﻧــــﺎزﻛﻮ -ﻮﺗــــﻮ ﭘــــﻪ اﻣﻴــــﺪ -ــــﻮرم ،ﺳــــﺘﺎ ﻛﺎﭘﻴــــﺎﻧﻲ ،ﻛﺘﺎﺑﻮﻧــــﻪ ﺗﻤــــﺎم او ﻫــﻢ داﺳــﻲ ﻧــﻮرو ﺧﻮﻧــﺪورو ﺷــﻌﺮوﻧﻮ زه د ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﻟــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي او د ﻫﻐــﻪ ﻟــﻪ ﻳــﻮ ﺟــﻼ اﻧــﺪاز ﺳــﺮه وﻟــﺪ ﻛــ7م ،دﻟﺘــﻪ ﻣــﻲ د *ﻪ ﺷﻌﺮ ﻟﻪ ﻛﺒﻠﻪ ﻟﻪ ﺳﻬ5ﻞ ﺳﺮه ﻗﺮﺑﺖ ﻧﻮر ﻫﻢ زﻳﺎت ﺷﻮ. د ﺳــــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــــﺮ ﻟــــﻪ ﺷﺨــــﺼﻴﺖ ﺳــــﺮه زﻣــــﺎ ﭘ5ﮋﻧــــﺪ-ﻠﻮي د ﻣﻠ/ــــﺮي ﻟﻴﻜــﻮال ﻛــﻮ!ﻲ ﻟــﻪ ﭘﻠ5ــ ﻓــﺎرم 'ﺨــﻪ وﺷــﻮه ،ﻫــﻢ دﻟﺘــﻪ ﭘــﻪ ﻳــﻮ ﻧﺸــﺴﺖ 160
_________________________________________________ ﻛــﻲ ﭘــﻪ اول $ــﻞ زﻣــﺎ ﻟــﻪ ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﺳــﺮه ﻣﻼﻗــﺎت وﺷــﻮ* ،ــﻪ ﻣــﻲ ﭘــﻪ ﻳــــﺎد دي ،ﭼــــﻲ ﻣــــﺎ د ده ﭘــــﻪ ﺧﺒــــﺮو ﻛــــﻲ ﻣﻴﻨــــﻪ ،ﺧﻠــــﻮص او ﺧﭙﻠــــﻮي اﺣـــﺴﺎس ﻛـــ7ې وه ،د ده ﻧـــﺮم ﺧـــﻮى ،دروﻧـــﺪ ﺧـــﻮ ﭘﻮﺳـــﺖ ږغ او د ﺧﺒـــﺮو ﻳــــﻮ ﺟــــﻼ اﻧــــﺪاز ﻣﺎﺗــــﻪ د ﺳــــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــــﺮ د ﺷﺨــــﺼﻴﺖ ډ4ــــﺮ اړﺧﻮﻧـــــﻪ راﭘ5ﮋﻧــــــﺪﻟﻲ ؤ ،د ده ﺳــــــﺎده ،دروﻧــــــﺪ ،ﺳــــــﻨﺠﻴﺪه ﺧــــــﻮ ﻣﻴﻨــــــﻪ ﻧــــــﺎك ﺷﺨـــﺼﻴﺖ د ده ﭘـــﻪ اړه زﻣـــﺎ ﭘـــﻪ زړه ﻛـــﻲ ﻣﻴﻨـــﻪ ﻧـــﻮره ﻫـــﻢ زﻳﺎﺗـــﻪ ﻛـــ7ې وه او ﭘﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﺗﻮ-ﻪ زﻣﺎ ﻟﻪ ده ﺳﺮه ﻗﺮﺑﺖ ﻧﻮر ﻫﻢ زﻳﺎت ﺷﻮى ؤ. ﻣــﺎ ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ د ﻳــﻮ $ــﺎﻧ7/ې ر4ــ6ﻳﻮ ﭘﺮوډﻳﻮﺳــﺮ ،ﻣﻨﻔــﺮد ﺷــﺎﻋﺮ ﺧـــﻮږ ﺷﺨــــﺼﻴﺖ ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ــــﻪ ﭘــــﻪ ﺗ5ـــﺮو دﻳــــﺎرﻟﺲ 'ـــﻮرﻟﺲ ﻛﻠﻮﻧــــﻮ ﻛــــﻲ ﭘ5ﮋﻧـــﺪﻟﻰ دى$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ﻣـــﺎ دى اور4ـــﺪﻟﻰ ،ﻟﻮﺳـــﺘﻠﻰ او ﻟﻴـــﺪﻟﻰ دى، او ﭘـــﻪ دې درې واړه ﺗﻮ-ـــﻪ ﻣـــﻲ د ده ﭘـــﻪ ﺧﭙﺮوﻧـــﻮ ،ﺷـــﺎﻋﺮي او ﺷﺨـــﺼﻲ اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ اﻧﻔﺮادﻳـــﺖ ﻣﺤـــﺴﻮس ﻛـــ7ى دى ،ﻧـــﻦ دﻟﺘـــﻪ ﭼـــﻮﻧﻜ 3زﻣـــﻮږ ﻣﻮﺿــﻮع د ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﺷــﺎﻋﺮي دى$ ،ﻜــﻪ ﺑــﻪ د ﻳــﻮ ﺷــﺎﻋﺮ ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ د ده ﺟـــﺎج واﺧﻠـــﻮ" ،د ﻳـــﺎد ﭘـــﻪ ﺟﺰﻳـــﺮه ﻛـــﻲ" اوﺳـــ5ﺪوﻧﻜﻰ ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ ﻟـــﻪ $ـــﺎن ﺳـــﺮه ژﻏ5ـــﺪﻟﻰ دى ،د ﺧﭙـــﻞ ذات د ﻛـــﺮب او دړد ﻗﻴــﺼ 3ﻳـــ75' 3ﻟـــﻲ دي ،او !ﻮﻟـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻳـــ 3د ﺧﭙـــﻞ داﺧـــﻞ د اﻇﻬـــﺎر دﭘــﺎره ﻛــ7ې ده ،ﺧــﻮ د دې ﻣﻄﻠــﺐ ﻗﻄﻌــﺎً دا ﻧــﻪ دى ،ﭼــﻲ ده د ﺧـــﺎرج او ﻣﻌــﺮوض ﻟــﻪ ﺧــﻮا ﺳــﺘﺮ-ﻲ ﭘ"ــﻲ ﻛــ7ې دي ،وﻟــﻲ ﭼــﻲ ﻛــﻪ ﻫﻐــﻪ د ﺧﭙــﻞ ﻛــﺮب او ذاﺗــﻲ دړد ﻗﻴــﺼﻪ ﻫــﻢ ﻛــ7ې ده ،ﻧــﻮ د ﻫﻐــﻪ ﺗــﺮ ﺷــﺎ ﻳــ 3د ﺧــﺎرج او ﻣﻌـــﺮوض ﺳـــﺘﻢ ﻇﺮﻳﻔـــﻲ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ -ﻮﺗـــﻪ ﻛـــ7ې ده ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ د ذات ﺗﺠﺮﺑـــﻪ د ﺧـــﺎرج ﺣﻘﻴﻘـــﺖ دى ،ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﭼـــﻲ ﺗـــﺮ ﻛـــﻮم زﻣــــﻮږ د ﺳــــﻤﺎج ﻫــــﺮ و-ــــ7ى ﺗ5ﺮ4ــــ8ي$ ،ﻜــــﻪ د ﺳــــﻬ5ﻞ د ذات ﺗﺠﺮﺑــــﻪ ﻳــﻮا$ﻲ د ﻫﻐــﻪ ﻧــﻪ ﺑﻠﻜــ 3د ﻫﺮﭼــﺎ ﺗﺠﺮﺑــﻪ ده ،دا ﺑ5ﻠــﻪ ﺧﺒــﺮه ده ،ﭼــﻲ ﻫــﺮ 'ــﻮك د ﺳــﻬ5ﻞ ﻏﻮﻧــﺪي د ذات د ﺗﺠﺮﺑــ 3د اﻇﻬــﺎر ﻣﻠﻜــﻪ ﻧــﻪ ﻟــﺮي ،ﺧــﻮ 161
_________________________________________________ زﻣـــﺎ دا ﻳﻘـــﻴﻦ دى ،ﭼـــﻲ د ﺳـــﻬ5ﻞ د ﺷـــﺎﻋﺮي ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻲ ﻫـــﺮ ﻳـــﻮه ﺑـــﻪ د ﻫﻐــﻪ ﭘــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻲ ﺧﭙــﻞ ذات د ﺑﻬﺮﻧــﻲ ﺣــﺎﻻﺗﻮ او واﻗﻌــﺎﺗﻮ ﭘــﻪ ﺗﻌﻠــﻖ ﻛــﻲ وﻳﻨــﻲ$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ د ﻫﻐــﻪ دا ﻻﻧــﺪﻳﻨﻰ ﻧﻈــﻢ "" Have A Nice Day د ﻫﺮﭼﺎ د اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺗﺮﺟﻤﺎن دى. ﻟﻪ ﻛﻮره و$ﻢ اﻧﺪ+4ﻨﻮ ﻳﻤﻪ ﭘﻪ ﺳﺮ اﺧﻴﺴﺘﻰ ﻛﻠﻪ زه ﺗﺎ ﻛﻠﻪ ﺑﭽﻴﺎن ﻛﻠﻪ و ﻛﻮرﺗﻪ -ﻮرم دا و4ﺮه وﻟﻲ ﭘﻪ وار -وار و4ﺮوي ﻣﺎ ﭼﻲ ﭘﺠﺎرو د اﻣﻴﺮ د ﻧﺸﻴﻲ ډراﻳﻮر -ﺎډۍ ﻳﺎ ﭘﻪ ﺳ7ك ﺑﺎﻧﺪي ﺟﻠﺴﻪ ﻳﺎ ﻳﻮ ﺑ 3واﻛﻪ ﺟﻠﻮس ړﻧﺪه -ﻮﻟ9 ﻳﺎ ﻓﺎﻳﺮﻧ ,د ﻗﺒﺎﻳﻠﻮ ﺗﺮ ﻣﻴﻨ# ﻳﺎ د !ﺮ4ﻔﻚ اژدﻫﺎ وژﻟﻰ ﺷﻲ ﻣﺎ ﻣﻮرې! و4ﺮ84م ﺗﻪ دﻋﺎ راﺗﻪ ﻛﻮه زه د ډوډۍ ﭘﻪ ﻟ"ﻮن 162
_________________________________________________ ﻟﻪ ﻛﻮره و$ﻢ ﭼﻲ ژوﻧﻰ واﭘﺲ وﺗﺎﺗﻪ راﺷﻢ )(Have A Nice Day ﺳــﻬ5ﻞ ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــﻲ ﻣــﻮر ﺳــﺮه د ﻓﻄــﺮي ﻣﻴﻨــﻲ ﻳــﻮ ډ4ــﺮ ﺟــﺬﺑﺎﺗﻲ ﺗــ7ون ﻟـــﺮي$ ،ﻜـــﻪ د ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛـــﻲ اﻛﺜـــﺮه داﺳـــﻲ ﻣﺤـــﺴﻮﺳﻴ8ي ﻟﻜـــﻪ ﻫﻐــﻪ ﭼــﻲ ﺧﭙﻠــﻲ ﻣــﻮر ﺗــﻪ ﻣﺨﺎﻃــﺐ وي ،او ﻳــﺎ د ﺧﭙﻠــﻲ ر*ــﺘ 3ﭘــﻪ اړه د ﻣــﻮر ﺗﺮﺟﻤــﺎﻧﻲ ﻛــﻮي ،ﭘــﻪ ﭘــﻮرﺗﻨﻲ ﻧﻈــﻢ او ﻻﻧــﺪﻳﻨﻲ ﺷــﻌﺮ ﻛــﻲ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ ﺑــﺮاهِ راﺳــﺖ و ﺧﭙﻠــ 3ﻣــﻮر ﺗــﻪ ﻳــﺎ ﺧــﻮ ﻣﺨﺎﻃــﺐ دى او ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ د ﻫﻐــ 3د ﺟﺬﺑﺎﺗﻮ ﻋﻜﺎﺳﻲ ﻛﻮي: ﭼــــــﻲ را واﭘــــــﺲ ﺷـــــــﻮﻣﻪ ﺳــــــﻬ5ﻠﻪ! ﻣــــــﺎ$ﻴ/ﺮ و ﻛﻮرﺗـــــــﻪ ﺳـــــﺘ7ې '5ـــــﺮې ﺗـــــﻪ ﻣـــــﻲ ﻳـــــﻮا$ﻲ ﺧﭙﻠـــــﻲ ﻣـــــﻮر وﻛﺘـــــﻞ ﻫــــﻢ دﻏــــﻪ رﻧ/ــــﻪ د ﺧﭙــــﻞ ژوﻧــــﺪ د ﻣﻠ/ــــﺮي ﺳــــﺮه وﻓــــﺎداري او د ﺧﭙﻠـــﻮ ﺑﭽﻴـــﺎﻧﻮ ﺳـــﺮه ﻣﻴﻨـــﻪ ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ داﺳـــﻲ اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ ﺑﻴـــﺎن ﻛـــ7ې ده ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻛــﻲ ډ4ــﺮ ﻟﻮﺳــﺘﻮﻧﻜﻲ ﺧﭙــﻞ ﺑﭽــﻲ او د ﺧﭙــﻞ ژوﻧــﺪ د ﻣﻠ/ـــــﺮي ﺳـــــﺮه ﺧﭙﻠـــــﻪ ﻣﻴﻨـــــﻪ او ﺗـــــ7ون ﻟ"ـــــﻮي او د ﻧـــــﺎزﻛﻮ او ﭘﺮﺗﻤﻴﻨـــﻮ ر*ـــﺘﻮ ﭘـــﻪ اړه د ﺧﭙﻠـــﻮ ﻣﻬﻴﻨـــﻮ ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ اﻇﻬـــﺎر ﺳـــﻬ5ﻞ ﭘــــﻪ داﺳــــﻲ ﺧﻮﻧــــﺪوره ﭘ5ﺮاﻳــــﻪ ﻛــــﻲ ﻛــــ7ى دى ،ﭼــــﻲ ډ4ــــﺮ ﻛــــﻢ ﺷـــــﺎﻋﺮان ﭘـــــﻪ داﺳـــــﻲ ﻧـــــﺎزﻛﻮ ﻣﻮﺿـــــﻮﻋﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧـــــﺪي د ﺧﭙﻠـــــﻮ اﺣـــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ د ﺑﻴـــﺎن ﻗــــﺪرت ﻟـــﺮي ،دا ﻣﺎﺗــــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ د ﺳــــﻬ5ﻞ د ﻓــــﻦ او ﻓﻜــــﺮ ﺧﺎ請ــــﻪ *ــــﻜﺎري ،ﭼــــﻲ د ﻫﻐــــﻪ اﺳــــﻠﻮب د ﭘــــ+ﺘﻮ ﺷــﺎﻋﺮي ﭘــﻪ ﻣﻴــﺪان ﻛــﻲ ﺟــﻮت ﻛــﻮي او و ﻫﻐــﻪ ﺗــﻪ $ﺎﻧ7/ﺗﻴــﺎ ور ﺑﺨ+ﻲ.
163
_________________________________________________ ﻳـــﻮ ﻣــــﻲ ﺳـــﻪ ﻟــــﻪ ﺧﻴﺎﻟـــﻪ ،ﺧﭙــــﻞ د زﻧـــﻲ ﺧــــﺎل ،دﺷـــﻮﻧ6و رﻧـــــ, ﭘـــــــﺮې ﻣـــــــﻲ ږده ﺑﭽﻴـــــــﺎﻧﻮ ﻟـــــــﻪ ﺧـــــــﻮاري او ﻣـــــــﺰدوري ﻛـــــــﻮم
ﭘــــــــﺮون ﭼــــــــﻲ و ﺗﺨﻨ5ــــــــﺪم ،ﺳــــــــﺘﺎ ﭘــــــــﻪ ﺣــــــــﺴﻴﻨﻮ ﺷــــــــﻮﻧ6و ﺑﭽﻴــــــﺎن ﻣــــــﻲ ﺳــــــﺘﺮ-ﻮ ﺗــــــﻪ ﺷــــــﻮ ،ﺗﻮﺑــــــﻪ ﻣــــــﻲ ډ4ــــــﺮه وﻛــــــ7ه دا 'ـــﻪ ﺧﻴـــﺎﻟﻲ ﺗـــﺼﻮرات ﻧـــﻪ دي ﺑﻠﻜـــ 3د ﺳـــﻬ5ﻞ د ذات ﺗﺠﺮﺑـــﻪ او د ژوﻧـــﺪ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ دى ،ﭼـــﻲ د ﺷـــﻌﺮ ﺑ2ـــﻪ ﻳـــ 3ورﻛـــ7ې ده .ﺷـــﺎﻋﺮي ﻫﻐـــﻪ *ــﻪ ﺑﻠــﻞ ﻛﻴــ8ي ﭼــﻲ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﻳــ 3د ﻧﻨﻨــﻲ ژوﻧــﺪ 'ﺨــﻪ اﺧــﺬ ﺷــﻮي وي ،او ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﺗـــﻪ ﻧـــﺰدې وي- ،ﻨـــﻲ د ﻟـــﻴﻼ د ﺳـــﺮو ﺷـــﻮﻧ6و ﺧﺒـــﺮي ﻫــﻢ د ﻫﻐــﻪ 'ــﻮ ﺗــﻮرو ﺷــﺎ او ﺧــﻮا را -ﺮ$ــﻲ او ﻟــ 8ډ4ــﺮ ﻳــ 3اﻧــﺪاز ﺑــﺪل وي ،ﺧـــﻮ ﻛـــﻪ اﻧـــﺪاز ﻳـــ 3ﻫـــﺮ 'ـــﻮﻣﺮه ﺑـــﺪل ﺷـــﻲ ،ﺧـــﻮ د ﻟـــﻴﻼ د ﺳـــﺮو ﺷـــﻮﻧ6و ﺧﺒـــﺮي ډ4ـــﺮي زړې ﺷـــﻮې ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ دﻧﻴـــﺎ ﭘـــﻪ 'ـــﻮﻣﺮه ﺗ5ـــﺰي ﺳــﺮه ﭘــﻪ ﻣــﺎدي ﺗﻮ-ــﻪ ﭘــﺮ ﻣــﺦ ﺗﻠﻠــ 3ده ،ﺗــﺮ ﻫﻐــﻪ زﻳﺎﺗــﻪ ﭘــﻪ ﺗ5ــﺰي ﺳــﺮه ﭘـــﻪ روﺣـــﺎﻧﻲ ،اﺧﻼﻗـــﻲ ،ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ او ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺗﻮ-ـــﻪ ﺷـــﺎﺗﻪ او ﻻﻧـــﺪي را ﻏﻮر5$ﺪﻟـــﻪ ده$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ ﻧـــﻦ ﻟـــﻪ ادب او ﺷـــﺎﻋﺮي 'ﺨـــﻪ د داﺳـــﻲ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ ﻏﻮ*ـــﺘﻨﻪ ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ا請ـــﻞ ﺣﻘـــﺎﺋﻖ را ﺑﺮﺳـــ5ﺮه ﻛــ7ي ،د ﻧﻨﻨــﻲ ژوﻧــﺪ ﺷــﺨ7ي ،ﻣــﺴﺌﻠ 3او ﺑﺤﺮاﻧﻮﻧــﻪ ﭘــﻪ -ﻮﺗــﻪ ﻛــ7ي، ﻟــﻪ ژوﻧــﺪ ﺳــﺮه د ﺑﻴــﺎن ﺗــ7ون ﭘﻴــﺪا ﻛــ7ي$ ،ﻜــﻪ ﭼــﻲ ﻧــﻦ اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗــﻪ ﺗـــﺮ روﻣﺎﻧﻴـــﺖ زﻳـــﺎت د روﺣﺎﻧﻴـــﺖ ﺿـــﺮورت دى ،د ﻣﻴﻨـــﻲ ،ﺧﭙﻠـــﻮي، ﺧﻮاﺧـــــﻮږي او زړه ﺳـــــﻮاﻧﺪى ﺿـــــﺮورت دى$ ،ﻜـــــﻪ ﺧـــــﻮ د ﺳـــــﻬ5ﻞ ﻏﻮﻧـــﺪي ﺣـــﺴﺎﺳﻪ او ﺑﺎﺷـــﻌﻮره ﺷـــﺎﻋﺮ د ﺧﭙﻠـــﻮ ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ ﭘـــﻪ ﭼـــﻮڼ ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ اﺣﺘﻴﺎﻃـــﻪ ﻛـــﺎر اﺧـــﺴﺘﻰ دى ،د دې ﻣﻄﻠـــﺐ دا ﻧـــﻪ دى ،ﭼـــﻲ ﻫﻐــﻪ ﻗــﺼﺪاً داﺳــﻲ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت ﭘــﻪ ﺧﭙﻠــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻲ '75ﻟــﻲ دي، 164
_________________________________________________ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻳـــﻮ ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻲ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ او ﻣﻌﺎﺷـــﻲ ﭘـ ـﺲِ ﻣﻨﻈـــﺮ ﻟـــﺮي ﺑﻠﻜـــ 3ﺳـــﻬ5ﻞ ﭼـــﻮﻧﻜ 3ﭘﺨﭙﻠـــﻪ د دې ﻣﻌﺎﺷـــﺮې و-ـــ7ى دى ،ﻧـــﻮ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻪ ﻫـــﻢ ﺗـــﺮ دې ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﺗ5ﺮ4ـــ8ي او ﺑﻴـــﺎ ﭼـــﻲ ﻛﻠـــﻪ د دې ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﻟـــﻪ دړده ﭘــﻪ ﭼﻐــﺎرو ﺷــﻲ ،ﻧــﻮ ﻫﻐــﻪ د ﺷــﻌﺮ ﺑ2ــﻪ $ﻨــﻲ واﺧﻠــﻲ ،ﺳــﻬ5ﻞ ﻛﻠــﻪ ﻫـــﻢ د ﺗـــﺸﺪد ،ﻗﺘـــﻞ و ﻏـــﺎرت ،ﻣـــﺎدي رﺟﺤﺎﻧـ ـﺎت ،اﺳﺘﺤـــﺼﺎل او ﻟـــﻪ اﻳــ"ﻢ ﺑــﻢ ﺳــﺮه د ﺧﭙــﻞ "ﻧــﺎم ﻧﻬــﺎده ﺗﺮﻗــ "9د ﺗ7ﻟــﻮ ﭘــﻪ روﻳــ 3ﺧﺎﻣﻮﺷــﻪ ﻧــﻪ دى ﭘﺎﺗــﻪ ﺷــﻮى ،ﭘــﺮدې ﻣﻨﻔــﻲ ،ﺳــﻤﺎﺟﻲ رﺟﺤﺎﻧــﺎﺗﻮ ﭼــﻲ ﻛﻠــﻪ ﻫﻐــﻪ د ﺧﭙـــﻞ دړد او ﺗﻜﻠﻴـــﻒ اﻇﻬـــﺎر ﻛـــ7ى دى ،ﻧـــﻮ ﺷـــﻌﺮ $ﻨـــﻲ ﺟـــﻮړ ﺷـــﻮى دى: د ﻇﻠﻤﺘﻮﻧــــــــــــــــﻮ ،د اوروﻧــــــــــــــــﻮ ،د ﻗﺘﻠﻮﻧــــــــــــــــﻮ ﺧﺒــــــــــــــــﺮ ﻫـــــــﺮ ﻳـــــــﻮ ﺳـــــــﻬﺎر راوړي اﺧﺒـــــــﺎر د ﺳـــــــﺮو زﺧﻤﻮﻧـــــــﻮ ﺧﺒـــــ ـﺮ دا ﻣــــــﻮ دﻟﻴــــــﻞ د ﺗﺮﻗــــــ 9دى ،ﭼــــــﻲ ﭘــــــﻪ ﻳــــــﻮ ﺳــــــﺎﻋﺖ ﻛــــــﻲ ﺗــــــــــــﺮ ﻟــــــــــــﺮي -ﻟــــــــــــﺮي ورﺳــــــــــــ85ي د ﺑﻤﻮﻧــــــــــــﻮ ﺧﺒــــــــــــﺮ ﻫﻐـــــــــــــﺴﻲ وﻳﻨـــــــــــــﻲ ،ﺗـــــــــــــﺸﺪد ،د ارﻣـــــــــــــﺎﻧﻮﻧﻮ ﻗﺘـــــــــــــﻞ د زړه دﻧﻨـــــــــﻪ ﻫـــــــــﻢ ﻣـــــــــﺎﺣﻮل ،ﺷـــــــــﺎﻳﺪ ﺑﻬـــــــــﺮ ﻏﻮﻧـــــــــﺪي ؤ دﻟﺘــــﻪ 'ــــﻮك ﻧــــﻪ -ــــﻮري ﭘــــﻪ *ــــﻪ ﺳــــﺘﺮ-ﻪ ،د ﺧــــﻮار ﭘــــﻪ ﻟــــﻮري دﻟﺘــــــــــﻪ رواج ده د ﻣــــــــــﺎړه ﺷــــــــــﺘﻪ ﻣــــــــــﻦ ﺳــــــــــ7ي ﺳــــــــــﻨﺪره ﻧــﻦ ﻫــﻢ زﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﺳــﻤﺎج ﻛــﻲ د ﻣــﺎړه او ﺷــﺘﻪ ﻣــﻦ ﺳــﻨﺪري وﻳــﻞ ﻛﻴــ8ي$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻧــﻦ د ﻫــﺮ $ــﻮان آﺋﻴــ6ﻳﻞ ﺑــﻞ 5-ــ"ﺲ دى ،ﻧــﻦ ﻫــﺮ 'ــﻮك د ﺳــﻠﻄﺎن ﺑﺮوﻧــﺎﻳﻲ ﭘــﺮ ﻻره ﺗـــ ,ﻏــﻮاړي او ﻫــﻢ دﻏــﻪ رﻧ/ــــﻪ ﻫــــﺮ 'ــــﻮك ﻳــــﻮا$ﻲ او ﻳــــﻮا$ﻲ د دوﻟــــﺖ او ﭘﻴــــﺴﻮ ﭘــــﻪ ﻟ"ـــﻮن ﺳـــﺮ دى او ﻫﻐـــﻮى $ﻜـــﻪ د ﺷـــﺘﻪ ﻣﻨـــﻮ ﺳـــﻨﺪري واﻳـــﻲ،
165
_________________________________________________ ﭼـــﻲ ﭘﺨﭙﻠـــﻪ ﻫـــﻢ د ﻫﻐـــﻪ و ﻣﻘـــﺎم ﺗـــﻪ رﺳـــ5ﺪل ﻏـــﻮاړي ،ﻫـــﻢ دا وﺟـــﻪ ده ،ﭼـــﻲ د ﻧـــﻦ دﻧﻴـــﺎ ﻛـــﻪ ﻫـــﺮ 'ـــﻮﻣﺮه ﺗﺮﻗـــﻲ ﻛـــ7ې ده ،ﻧـــﻮ ﺗــﺸﺪد او ﻗﺘــﻞ وﻏــﺎرت او د ﺑــﻞ ﺣــﻖ ﺧــﻮړل او اﺳﺘﺤــﺼﺎل ﻫــﻢ ﻫﻐـــﻮﻣﺮه ﺗﺮﻗـــﻲ ورﺳـــﺮه ﻛـــ7ې ده ،د دوﻟـــﺖ ﻋﺒـــﺎدت ﻛـــﻮوﻧﻜﻲ زﻳـــﺎت ﺷـــﻮي دي ،اوس ﺧـــﻮ ﻣﻴﻨـــﻪ ﻫـــﻢ ﻟﺒﺎﺳـــﻲ ده ،ﺧﻠـــﻮص ﻫـــﻢ ﻣــــﺼﻨﻮﻋﻲ دى$ ،ﻜــــﻪ ﺧــــﻮ د دې ﻣــــﺎدي ﺗﺮﻗــــﻲ ﻟــــﻪ ﺳــــﺘ7ﻳﺎوو 'ﺨﻪ ﺳﺘ7ى ﺳﻬ5ﻞ -ﻮﻳﺎ دى : د دﻏــــــﻪ *ــــــﺎر ﭘــــــﻪ رواﻳــــــﺎﺗﻮ ﻛــــــﻲ ﺷــــــﺎﻣﻞ دى ﻏــــــﺮض ﺑ5ﺨــــــﻲ ارزاﻧــــــﻪ دى ﺧﻠــــــﻮص او د ﭼــــــﺎ ﻣﻴﻨــــــﻪ ﺧﻠ/ــــــﻮ! او ﻳــﺎ ﺑﻴــﺎ ﭼــﻲ د ﺧﻠ/ــﻮ و ﻣــﺎدي روﻳــﻮ ﺗــﻪ و-ــﻮري ﺑﻴــﺎ ﺧﭙــﻞ ﺳــﺎده ژوﻧــــﺪ ﺗــــﻪ او ﺑــــﻞ د ﺧﻠ/ــــﻮ ﺧﺒــــﺮو ﺗــــﻪ ﭼــــﻲ د ﻫﻐــــﻪ ﭘــــﺮ ﺳــــﺎد-ﻲ ﭘ5ﻐﻮروﻧـــﻪ ورﻛــــﻮي ،ﻧــــﻮ ﭘـــﻪ "دﻋــــﺎ" ﻧﻈــــﻢ ﻛـــﻲ و ﺧــــﺪاى ﭘــــﺎك ﺗــــﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺷﻲ: ﻟﻮﻳﻪ ﺧﺪاﻳﻪ! زه ﭘﻪ 'ﻨ/ﻪ ﻛﻮر ﻛﻲ اوﺳﻢ ﻧﻪ ﺧ5ﻤﻪ ده ،ﻧﻪ ﺑﻨ/ﻠﻪ ده زه ﭘﻪ 'ﻨ/ﻪ ﻛﻮر ﻛﻲ اوﺳﻢ زﻣﺎ د ﻏﻮﻟﻲ ﺑﻬﺮ ﺧﻠـ, دوﻣﺮه ﺟ ,ﭼﻲ ﺗﺮ اﺳﻤﺎن ﭘﻮري رﺳ85ي ﺳﺎه ﻣﻲ ﺑﻨﺪه -ﺑﻨﺪه ﻛﻴ8ي 'ﻪ ﺷﻜﻠﻮﻧﻪ ،ﺑﺪ ﻣﺨﻮﻧﻪ ﭘ5ﻐﻮروﻧﻪ راﻛﻮي ﺗﻞ "'ﻪ ﺳ7ى ﻳ3؟ 'ﻪ دي ژوﻧﺪ دى؟ 166
_________________________________________________ ﻟﻪ راﺣﺘﻪ ﻧﺎ اﺷﻨﺎ ﻳ ،3ﻟﻪ دوﻟﺘﻪ ﻧﺎ ﺧﺒﺮ ﻳ3 'ﻪ ﺳ7ى ﻳ"3؟ ﻟﻮﻳﻪ ﺧﺪاﻳﻪ! زه ﺳ7ى ﻳﻢ ﺣﺲ ﻟﺮﻣﻪ زړه ﻟﺮﻣﻪ ﻛﻪ دا ژوﻧﺪ د ﺳ7ي ﻧﻪ دى ﻣﺎﺗﻪ ژوﻧﺪ د ﺳ7ي راﻛ7ه )دﻋﺎ( دﻟﺘــﻪ دا ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻫــﻢ 'ﺮ-ﻨــﺪ دى ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻳــﻮه اداره ﻛــﻲ ﻫﻐــﻪ ﺳــ7ى ﻣــﺦ ﺗــﻪ ﺗﻠﻠــﻰ ﺷــﻲ ،ﭼــﻲ د روغ وﻳﻠــﻰ ﺷــﻲ ،ﭼﺎﭘﻠﻮﺳــﻲ ﻛــﻮﻟﻰ ﺷــﻲ ،د ﭼـــﺎ ﺣـــﻖ وﻫﻠـــﻰ ﺷـــﻲ ،ﻳـــﻮ ﺧـــﻮد داره ر*ـــﺘﻴﻨﻰ ﺳـــ7ى ﺑـــﻪ ﺑـــﺎوﺟﻮد د *ـــﻪ ﻗﺎﺑﻠﻴــــﺖ او 請ــــﻼﺣﻴﺘﻮﻧﻮ و ﺷــــﺎﺗﻪ ﭘﺎﺗــــﻪ وي ،ﻛــــﻪ ﻧــــﻦ ﻣــــﻮږ ﭘــــﺮ ﺧﭙﻠــــﻮ ادارو ﺑﺎﻧـــﺪي ﻧﻈـــﺮ واﭼـــﻮو ﻧـــﻮ ﻣـــﻮږ ﺗـــﻪ ﺑـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﺧﻠــــ ,د دې ادارو ﭘـــﻪ ﻟـــﻮړو ﭼﻮﻛﻴـــﻮ ﻧﺎﺳـــﺖ *ـــﻜﺎري ،د ﭼـــﺎ ﻟـــﻪ وﺟـــﻲ ﭼـــﻲ !ـــﻮل د ﺳـــﻤﺎﺟﻲ درﭘـــﺪرۍ *ـــﻜﺎر دي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ دا ﺑ5ﺨـــﻲ د ادارو ﭘـــﻪ ﺑﻨﻴـــﺎدي ډاﻧﭽـــ3 ﻛـــﻲ ﻧـــﻪ ﺷـــﺘﻪ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ دي ﻳـــﻮه اﻳﻤﺎﻧـــﺪاره او ﺧـــﻮد داره ﺳـــ7ي ﺗـــﻪ ﻳـــﻮ ﻟــﻮړ ﻣﻘــﺎم ورﻛــ7ي ،ﺑﻠﻜــ 3زﻣــﻮږ ﭘــﻪ ﻧــ7ۍ ﻛــﻲ ﺧﺮاﺑﻴــﺎﻧﻲ ﻟــﻪ ﻫﻐــﻪ وﺧﺘــﻪ ﭘﻴــــﺪا ﺷــــﻮي دي ،ﭼــــﻲ د ﻫــــﺮ ﺷــــﻲ ذﻣــــﻪ داري ادارو ﭘــــﺮ ﺧﭙﻠــــﻪ ﻏــــﺎړه اﺧـــــﺴﺘ 3ده ،د ﻫـــــﻢ ﻫﻐـــــﻪ اداره ﺟـــــﺎﺗﻲ ﻋﻤـــــﻞ )(Institutionalization ﻟـــﻪ وﺟـــﻲ زﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﺳـــﻤﺎج ﻛـــﻲ د ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﻣﺤﺒـــﺖ ،ﺗﺤﻔـــﻆ ،ﺗﻌـــﺎون، اﺣﺘــــﺴﺎب او اﻧــــﺼﺎف زﺿــــﺎ ﻛﺎراﻧــــﻪ رواﻳــــﺖ او ﻟــــﻪ دې ﺳــــﺮه ﺗ7ﻟـــــﻲ ﻗﺪروﻧــﻪ ﻟــﻪ ﻣﻴﻨ%ــﻪ وړل ﺷــﻮي دي ،ﭼــﻲ 'ﻨ/ــﻪ' -ﻨ/ــﻪ اداري ﭘــﻪ وﺟــﻮد ﻛــﻲ راﻏﻠــﻲ دي ،ﻫــﻢ ﻫﻐــﻪ رﻧ/ــﻪ ﭘــﻪ ﺳــﻤﺎج ﻛــﻲ ﻇﻠــﻢ او ﻧﺎاﻧــﺼﺎﻓﻲ زﻳﺎﺗــﻪ 167
_________________________________________________ ﺷـــﻮې ده ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ د ﻫـــﺮي ادارې ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻣﻘـــﺼﺪ ﻛﻨ"ـــﺮول ﺣﺎ請ـــﻠﻮل دي ،ﭘــﻪ ﻫــﺮ ﻫﻐــﻪ ﻋﻤــﻞ ﺑﺎﻧــﺪي ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ اﻧــﺴﺎن د اﺟﺘﻤﺎﻋﻴــﺖ و ﺧﻮاﺗــﻪ ﭘـــﺎروي ،وﻟـــﻲ ﭼـــﻲ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴـــﺖ د ﻧـــﻦ د 請ـــﺎرﻓﻴﺖ ﭘـــﻪ ﻻره ﻛـــﻲ ﺗـــﺮ !ﻮﻟـــﻮ ﻟــــﻮى ﺧﻨــــ 6دى$ ،ﻜــــﻪ د دوﻟــــﺖ او ﻃﺎﻗــــﺖ د ﺣﺎ請ــــﻠﻮﻟﻮ دﭘــــﺎره د ادارو وﺟـــﻮد ﭘﻴـــﺪا ﺷـــﻮى دى ،ﻫـــﻢ دا وﺟـــﻪ ده ﭼـــﻲ د دې ادارو و ﻟـــﻮړ ﻣﻘـــﺎم ﺗـــﻪ ﻳـــﻮا$ﻲ ﻫﻐـــﻪ ﺧﻠــــ ,رﺳـــ85ي ،ﭼـــﻲ ﺧـــﻮد ﻏـــﺮض ،دروﻏﺠـــﻦ ،ﭼـــﺎﭘﻠﻮس او ﺑـــ 3رﺣـــﻢ وي ،ﭘـــﺮ دې اداره ﺟـــﺎﺗﻲ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﺳـــﻬ5ﻞ ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ ﻳـــﻮ ﺳﺎده ﺷﻌﺮ ﻛﻲ ډ4ﺮ *ﺎﻳﺴﺘﻪ ﻃﻨﺰ ﻛ7ى دى: ﻣﺎﺗـــــــﻪ ﭘـــــــﻪ ﺧـــــــﻮا زﻣـــــــﺎ اﻓـــــــﺴﺮ دا ﻧـــــــﺼﻴﺤﺖ ﻛـــــــ7ى ؤ ﭘـــــــﻪ دې ﺧـــــــﻮد داره ژوﻧـــــــﺪ ﺳـــــــﻬ5ﻠﻪ! ﺗﺮﻗـــــــﻲ -ﺮاﻧـــــــﻪ ده
ﻛــﻪ 'ــﻪ د ﺳــﻬ5ﻞ ﭘــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻲ د ﻧﻨﻨــﻲ ژوﻧــﺪ ﭘﺮاﺧــﻮ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎﺗﻮ ﺑــﺸﭙ7ه اړﺧﻮﻧــﻪ ﻣﻮﺟــﻮد دي ،ﺧــﻮ د دې ﻣﻄﻠــﺐ دا ﻫــﻢ ﻧــﻪ دى ﭼــﻲ ﻫﻐــﻪ د اﻧــﺴﺎن ﭘــﻪ ﻧﻈــﺮ ﻧــﻪ راﺗﻠــﻮﻧﻜﻲ ﻟﻄﻴﻔــﻮ ﺟــﺬﺑﺎﺗﻮ او اﺣــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺗــﻪ ﭘــﺎم ﻧـــﻪ دى ﻛـــ7ى ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻣـــﻮږ د ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻛـــﻲ د ﻣﻴﻨـــﻲ ﻣﺮﻛـــﺰي ﻣﻮﺿـــﻮع ﻫـــﻢ ﻟﻴـــﺪﻟﻰ ﺷـــﻮ ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻳـــﻮ ډ4ـــﺮ ﺟـــﻼ اﻧـــﺪاز او $ـــﺎﻧ7/ي اﺳــﻠﻮب ﻛــﻲ $ــﺎى ﭘــﺮ $ــﺎى ﺑﻴــﺎن ﺷــﻮى دى او داﺳــﻲ ﺑﻴــﺎن ﺷــﻮى دى، ﭼـــﻲ ﻫـــﺮ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻰ ﭘـــﻪ ﻫﻐـــﻪ ﻛـــﻲ د ﺧﭙـــﻞ زړه ﻛﻴﻔﻴـــﺖ ﻣﺤـــﺴﻮﺳﻮي، وﻟــــﻲ ﭼــ ـﻲ ﺳــــﻬ5ﻞ د ﻣﻴﻨــــﻲ ﻣﻮﺿــــﻮع ﻫــــﻢ ﭘــــﻪ رواﻳﺘــــﻲ ﺗﻮ-ــــﻪ ﻧــــﻪ دى '75ﻟـــﻰ و دې ﺗـــﻪ ﻳـــ 3ﻳـــﻮ ﻧـــﻮى واﻟـــﻰ او ﺟـــﺪت ور ﺑﺨـــ+ﻠﻰ دى ،ﻟﻜـــﻪ ﭼﻲ واﻳﻲ: ﻳـــــﻮ اﻧـــــﺪاز ﺑـــــﻪ ﺧﭙﻠـــــﻮم ،ﭘـــــﻪ اﻧﺘﻈـــــﺎر ﻛـــــﻲ ﻧـــــﻮى ﻏﻮﻧـــــﺪي ﺗ5ــــﺮوم ﺑــــﻪ ﺷــــﭙﻪ ﭘــــﻪ ﺧــــﻮب ﻫــــﻢ ،ﺑﻨــــﺪوم ﺑــــﻪ د ﻛــــﻮر ور ﻫــــﻢ 168
_________________________________________________ اوس ﭘـــــــﻪ ازﻏـــــــﻮ ﭘـــــــﻪ ز4ـــــــ7و ﭘـــــــﺎ1ﻮ ﺷـــــــﺎﻋﺮي ﻛـــــــﻮم ﺳــــﺘﺎ د -ــــﻞ $ــــﻮاﻧ 9ﺧﺒــــﺮي ﺑﻴــــﺎ ﺑــــﻪ ﭘــــﻪ ﺳــــﭙﺮﻟﻲ ﻛــــﻮم ﺳـــــﻬ5ﻠﻪ! ﻣـــــﺎ ﻛـــــﻪ آﺑـــــﺎد ﻧـــــﻪ ﻛـــــ7ل د ﻧﻔـــــﺮت ﻣﺤﻠﻮﻧـــــﻪ وﻟــــــﻲ ﭘــــــﻪ دې زﻣــــــﺎ د*ــــــﻤﻦ زﻣــــــﺎ ﺿــــــﻤﻴﺮ ﺟﻮړ4ــــــﺪو اوس ﺧــــﻮ ﻧــــﻮ ﺧــــﺪاى ﺧﺒــــﺮ ،ﭼــــﻲ ﺳــــﺘﺎ ﭘــــﻪ ﺗﻤﻨــــﺎ ﺗــــﺎزه ﺷــــﻢ د ﻧــــﻮي ﻣﻴﻨــــﻲ ﭘــــﻪ ﻣﻮﺳــــﻢ ،ﺷــــﺎﻳﺪ ﭼــــﻲ ﺑﻴــــﺎ ﺗــــﺎزه ﺷــــﻢ ﻫﻤ5ـــــﺸﻪ ﺳـــــﺘﺎ د ﺧـــــﻮرو زﻟﻔـــــﻮ ﺧﻮﺷـــــﺒﻮ راوړي ﻣﺎﺗـــــﻪ $ﻜـــــﻪ ﺧـــــﻮ ﻳـــــﺎره! ﺳـــــﺘﺎ د ﻟـــــﻮري ﭘـــــﻪ ﻫـــــﻮا ﺗـــــﺎزه ﺷـــــﻢ ﭼــــﻲ راﺗــــﻪ ﻧﺎﺳــــﺖ ﻳــــ 3ﻣﺨــــﺎﻣﺦ او*ــــﻜﻲ ﻣــــﻪ ﻧــــﻪ در4ــــ8ي درﺗــــﻪ ﻛﺘــــﻰ ﻧــــﻪ ﺷــــﻢ ﭘــــﻪ $ﻴــــﺮ ﺳــــﺘﺮ-ﻲ ﺑــــﻪ ﭘ"ــــﻲ ﻛ7ﻣــــﻪ
ﭘــــــــــﻪ ﻛﻤــــــــــﺮې ﻛــــــــــﻲ ﭼــــــــــﻲ ر1ــــــــــﺎ وه ﺳــــــــــﺘﺎ د ﺳــــــــــﭙﻴﻨﻲ ﺧــــــــــﻮﻟ 3ﺧﻨــــــــــﺪا وه د ﺳــﻬ5ﻞ ﭘــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻲ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ $ــﺎى ﭘــﺮ $ــﺎى ﺗــﺸﺒﻴﻬﺎت او ﺗﺮاﻛﻴـــﺐ رواﻳﺘـــﻲ دي ،ﺧـــﻮ د ﻫﻐـــﻪ اﺳـــﻠﻮب ﭘـــﻪ رواﻳﺘـــﻲ ﺗـــﺸﺒﻴﻬﺎﺗﻮ او ﺗﺮاﻛﻴﺒــﻮ ﻛــﻲ ﻫــﻢ ﻳــﻮ ﺟــﺪت ﭘﻴــﺪا ﻛــ7ى دى او ﻟــﻪ ﻳــﻮ ﻧــﻮي رﻧـــ ,ﺳــﺮه ﻳـــ 3ﺧﭙﻠـــﻮ ﻟﻮﺳــــﺘﻮﻧﻜﻮ ﺗـــﻪ وړاﻧــــﺪي ﻛـــ7ى دى ،د ﻣﺜــــﺎل ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ــــﻪ دا ﻻﻧـــﺪﻳﻨﻲ ﻏـــﺰل وﻟـــﻮﻟﺊ ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ رواﻳﺘـــﻲ ﺗﺮاﻛﻴﺒـــﻮ ﻛـــﻲ د اﺳـــﻠﻮب ﺟﺪت او ﻧﻮى واﻟﻰ ﻟﺮي:
169
_________________________________________________ ﻧــــــﻪ ﻟــــــﺮي ﻛ5ــــــﺪو ،ﭼــــــﺎ ﭘــــــﻪ ازﻏــــــﻲ ﺑﺎﻧــــــﺪي ﻟﻴﻜﻠــــــﻰ ؤ آ -ﻇـــــــﺎﻟﻢ ﺳـــــــ7ى ﻣـــــــﻲ ﭘـــــــﺮ زړ-ـــــــﻲ ﺑﺎﻧـــــــﺪي ﻟﻴﻜﻠـــــــﻰ ؤ 'ﻨ/ـــﻪ ﻣـــﻮ ﺗﺤﺮﻳـــﺮ ﻛـــ7و' ،ﻨ/ـــﻪ' -ﻨ/ـــﻪ ﭘـــﻪ اﺧﺒـــﺎر ﺗﺤﺮﻳـــﺮ ﻣـــــﺎ ﺧـــــﻮ ﻫﻐـــــﻪ ﻧـــــﻮم ﭘـــــﻪ ﺧﻮﺷـــــﺒﻮﻳﻲ ﺑﺎﻧـــــﺪي ﻟﻴﻜﻠـــــﻰ ؤ ﻫــــــﺴﻲ ﻣــــــﻲ -ﻴﻠــــــﻪ وﻛــــــ7ه ،د ﻧــــــﻦ ﭘــــــﻪ روﻳــــــ 3ﺑﺎﻧــــــﺪي ﺳــــﺘﺎ ﺧــــﻮ ﻫــــﺮ ﺳــــﻠﻮك ﭘــــﻪ ﺑــــ 3رﺧــــﻲ ﺑﺎﻧــــﺪي ﻟﻴﻜﻠــــﻰ ؤ 'ﻨ/ـــــــﻪ ﺑـــــــﻪ راﺗﻠـــــــﻮ و ﻳـــــــﺦ وﻫﻠـــــــ 3ﺗـــــــﻮري ﺧـــــــﻮﻧﻲ ﺗـــــــﻪ ﻫﻐــــــﻪ -ــــــﻞ وﺟــــــﻮد ﺧــــــﻮ ﭘــــــﻪ ﺳــــــﭙﺮﻟﻲ ﺑﺎﻧــــــﺪي ﻟﻴﻜﻠــــــﻰ ؤ ﻧــــــﻪ وﻳـــــــﻞ ﻛ5ـــــــﺪو داﺳــــــﻲ ﺗﺤﺮﻳـــــــﺮ ؤ د ﺳـــــــﻬ5ﻞ ﻧـــــــﺼﻴﺐ 'ﻨ/ـــــــﻪ ؤ ﻛﺎﻏـــــــﺬ؟ 'ﻨ/ـــــــﻪ ﺳـــــــﻴﺎﻫﻲ ﺑﺎﻧـــــــﺪي ﻟﻴﻜﻠـــــــﻰ ؤ د ﻏــﺰل رﻧ/ــﻪ د ﺳــﻬ5ﻞ ﻧﻈﻤﻮﻧــﻪ ﻫــﻢ ﻳــﻮ ﺟــﻼ رﻧـــ ,او ﺑ2ــﻪ ﻟــﺮي د ﻧﻈـــﻢ ﭘـــﻪ ﻣﺨﺘـــﺼﺮه ﭘ5ﺮاﻳـــﻪ ﻛـــﻲ ﻫﻐـــﻪ دوﻣـــﺮه ﺧـــﻮاږه او ﭘـــﻪ زړه ﭘــــﻮري ﺧﻴﺎﻟﻮﻧــــﻪ وړاﻧــــﺪي ﻛــــ7ي دي ،ﭼــــﻲ ﻟﻮﺳــــﺘﻮﻧﻜﻲ ﻳـــ 3ﭘـــﻪ وار -وار ﻟﻮﺳـــﺘﻠﻮ ﺗـــﻪ ﻣﺠﺒـــﻮر وي ،دﻟﺘـــﻪ ﻫـــﻢ ﺳـــﻬ5ﻞ ﺧﭙـــــﻞ ذات د ﺑـــــﺴﺎط رﻧ/ـــــﻪ اﻳـــــ+ﻰ او ﺳـــــﻤﺎج ﻳـــــ 3ﺑﺎﻧـــــﺪي ﻟﻮﺑـــﻮﻟﻰ دى ،د ﻫﻐـــﻮى ﭘـــﻪ ﻟﻨـــ6و ﺧـــﻮ ﺧﻮﻧـــﺪورو ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻮ ﻛـــﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻮې -ﻧــﻮې ﺗﺠﺮﺑــ 3ﻛــ7ي دي ،ﺧــﻮ ﺗﺠﺮﺑــ 3داﺳــﻲ ﻫــﻢ ﻧــﻪ دي ،ﭼـــﻲ 'ـــﻪ ﻣـــﺎﻓﻮق اﻟﻔﻄـــﺮت 'ﻴﺰوﻧـــﻪ ﭘﻜـــ 3+دي ،ﻳـــﺎ ﺑﻴـــﺎ ﺗﺠﺮﺑـــﻪ ﺑﺮاﻳـــ 3ﺗﺠﺮﺑـــﻪ ده ،ﺑﻠﻜـــ 3د ﺳـــﻬ5ﻞ ﺗﺠﺮﺑـــ 3ﻫـــﻢ زﻣـــﻮږ ﻟــﻪ ﻋﺎﻣﻴﺎﻧــﻪ ژوﻧــﺪ 'ﺨــﻪ اﺧــﺴﺘﻞ ﺷــﻮي دي$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ اﭘﻴــﻞ ﻟـــﺮي او ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻰ ﻳـــ 3ﻟـــﻪ ﻧـــﻮي اﻧـــﺪاز او *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ اﺳـــﻠﻮب
170
_________________________________________________ 'ﺨـــﻪ ﻣﺘـــﺎﺛﺮه ﻛﻴـــ8ي ،د ﻣﺜـــﺎل ﭘـــﻪ ﺗﻮ-ـــﻪ دا ﻻﻧـــﺪﻳﻨﻲ ﻧﻈﻤﻮﻧـــﻪ و-ﻮرئ. زه ﻳﻢ د ژوﻧﺪ د دﻏ 3ﺳ"5ﺞ ډراﻣ3 ﻳﻮ داﺳﻲ ﻛﺮدار ﭼﻲ ﻣﺴﺨﺮه ﺷﻤﻪ او و ژاړم ﻧﻮ ﺧﺎﻧﺪي ﭘﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﺪي دﻧﻴﺎ ﭼﻲ ﻟ5ﻮﻧﻰ ﺷﻤﻪ او وﺧﺎﻧﺪم ﻧﻮ ژاړي ﭘﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﺪي دﻧﻴﺎ )(Stage Drama راﺷﻪ! ﺣﺴﺎب وﻛ7و ﺗﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻣﻴﻨﻪ راوړه زه ﺑﻪ ﺧﻠﻮص راوړم اﻧﺼﺎف ﺑﻪ ﺑﻞ 'ﻮك وﻛ7ي زﻣﺎ د ﻣﻴﻨﻲ ﺣﺴﺎب ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ وﻛ7و! )ﺣﺴﺎب( وﻟﻲ ﺑﻪ ﻛﺎرډ دراﺳﺘﻮم وﻟﻲ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﻛﻮم ﺗﻪ ﭘ+ﺘﻨﻪ ﻳ3 171
_________________________________________________ زه ﭘ+ﺘﻮن ﻳﻢ زﻣﻮږ اﻗﺮار ﻳﻮ !ﻴﻨـ ,اﻗﺮار وﻋﺪه ،ﭘﺨﻪ وﻋﺪه وي ﻣﻮږ ﺗﻪ د دې ور$ﻲ ﻟﻤﺎﻧ%ﻨﻪ ﻳﺎ د ﻣﻴﻨﻲ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻫﻴ& ﺿﺮورت ﻧﻪ ﻟﺮي )(Valentine Day داﺳﻲ ﭘﻪ ﻃﻤﻊ -ﻃﻤﻊ !ﻮﻟﻲ د 請ﺒﺮ ﻣ5ﻮې دوﻣﺮه زړې ﺑﻪ ﺷﻲ ﭼﻲ ﻧﻪ ﺑﻪ ﻳ 3رﻧـ ,ﭘﺎﺗﻪ وي ﻧﻪ ﺑﻪ ﻳ 3ﺧﻮﻧﺪ ﭘﺎﺗﻪ وي )د 請ﺒﺮ ﻣ5ﻮې ﺧﻮږې وي( ﺳــــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــــﺮ ﻳــــﻮ ﺟﺪﻳــــﺪ ﺷــــﺎﻋﺮ دى ،د ﻫﻐــــﻪ ﺷــــﺎﻋﺮي ﺧﭙــــﻞ ﻳــــﻮ ﺟـــﺪت او ﻧـــﻮى واﻟـــﻰ ﻟـــﺮي ﻫﻐـــﻪ د ﻧـــﺎم ﻧﻬـــﺎد "ﺟﺪﻳـــﺪﻳﺖ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ" ﭘـــﻪ ﺑﻬﻴـــﺮ ﻛـــﻲ ﻧـــﻪ دى ﺑﻬ5ـــﺪﻟﻰ ،ﺑﻠﻜـــ 3ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ دا ﻣﻌﻨـــﺎ ﺟﺪﻳـــﺪ دى ،ﭼـــﻲ ﻫﻐـــــﻪ د ژوﻧـــــﺪ ﻣـــــﺴﺎﻳﻞ ﭘـــــﻪ ﺷـــــﺎﻋﺮي ﻛـــــﻲ '75ﻟـــــﻲ دي او ﭘـــــﺮ ﻫﻐـــــﻪ رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ﻳـــ 3ﺗﻨﻘﻴـــﺪ ﻛـــ7ى دى ،ﭼـــﻲ د دې ﺟﺪﻳـــﺪ دور ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ ﭘـــﻪ ﺳـــﻤﺎج ﻛـــﻲ و ﻣﺎدﻳـــﺖ ﺗـــﻪ وده ورﻛـــﻮي ،او د ﻋﺎرﺿـــﻲ ﺳـــﻬﻮﻟﺘﻮﻧﻮ او آﺳﺎﻳـــﺸﻮﻧﻮ ﭘﺮﭼـــﺎر ﻛـــﻮي ،ﻛـــﻪ ﻣـــﻮږ و-ـــﻮرو ﻧـــﻮ زﻣـــﻮږ ﭘـــﻪ ﺳـــﻤﺎج ﻛـــﻲ ﺑــﺪﺑﺨﺘﻴﺎﻧﻲ او ﺧﺮاﺑﻴــﺎﻧﻲ ﻫﻐــﻪ وﺧــﺖ زﻳــﺎﺗﻲ ﺷــﻮې ،ﭼــﻲ اﻧــﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘــﺮ روﺣﺎﻧﻴـــﺖ ﺑﺎﻧـــﺪي و ﻣﺎدﻳـــﺖ ﺗـــﻪ ﺗـــﺮﺟﻴﺢ ورﻛـــ7و ،دﻏـــﻪ وﺟـــﻪ ده ،ﭼـــﻲ د ﻧــﻦ اﻧــﺴﺎن ﭘــﻪ ﻣــﺎدي ﺗﻮ-ــﻪ دوﻣــﺮه "ﺗﺮﻗــﻲ" ﻛــ7ې ده ،ﭼــﻲ د ﻳــﻮې ﺑ"ﻨــﻲ
172
_________________________________________________ ﭘــﻪ ﻛ5+ﻜــ+ﻠﻮ ﺑﺎﻧــﺪي ﭘــﻪ ﻛﺮوړوﻧــﻮ اﻧــﺴﺎﻧﺎن ﻟــﻪ ﻣﻨ%ــﻪ وړﻻى ﺷــﻲ ،د دې ﺗﺮﻗـــﻲ وﻣـــﺦ ﺗـــﻪ د ﻛﺎﻏـــﺬ ﻳـــﻮ 'ـــﻮ !ﻜـــ7ې ﺧـــﻮ ﻣﻌﻨـــﺎ ﻟـــﺮي ﻟـــ5ﻜﻦ اﻧـــــﺴﺎﻧﺎن او د اﻧـــــﺴﺎن وﻳﻨـــــﻪ ،د ﻫﻐـــــﻪ ﻣﻴﻨـــــﻪ ،ﺧﻠـــــﻮص ،ﺟـــــﺬﺑﺎت او اﺣــــﺴﺎﺳﺎت ﻫــــﻴ& ارز*ــــﺖ ﻧــــﻪ ﻟــــﺮي$ ،ﻜــــﻪ ﭘــــﻪ ﺳــــﻤﺎج ﻛــــﻲ ﺗــــﺸﺪد، ﻧـــــﺎﺑﺮاﺑﺮي ،ﻧﺎاﻧـــــﺼﺎﻓﻲ ،ﺑـــــﺪاﻣﻨﻲ ،ﻟـــــﻮټ ﻣـــــﺎر ،ﺑـــــﺪﻋﻨﻮاﻧﻲ ،ﻗﺘـــــﻞ وﻏـــﺎرت $ـــﺎى ﭘـــﺮ $ـــﺎى ورځ ﭘـــﻪ ورځ زﻳـــﺎﺗﻴ8ي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ وﺟـــﻪ ده ﭼـــﻲ ﭘــــﻪ اﻓﻐﺎﻧــــﺴﺘﺎن ،ﻋــــﺮاق ،ﻓﻠــــﺴﻄﻴﻦ او ﺑــــ 3ﺷــــﻤ5ﺮه ﻫ5ﻮادوﻧــــﻮ ﻛــــﻲ اﻧــﺴﺎﻧﺎن ﭘـــﻪ ﺑﻤﻮﻧــﻮ اﻟـــﻮزول ﻛﻴــ8ي او ﭘـــﻪ ﻧﺘﻴﺠــﻪ ﻛـــﻲ ﻳــ 3د ﺧﻮدﻛـــﺸﻮ ﺣﻤﻠـــﻮ د زﻳﺎﺗ5ـــﺪوﻧﻜﻲ رﺟﺤـــﺎن ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ ﭘـــﻪ ﻣـــﺎﺟﺘﻮﻧﻮ ﻛـــﻲ ﻫـــﻢ ﺧﻠــــ, ﻣﺤﻔــــﻮظ ﻧــــﻪ دي ،دا !ــــﻮل ﻫﻐــــﻪ ﺣــــﺎﻻت دي ،ﭼــــﻲ د ﺳــــﻬ5ﻞ رﻧ/ــــﻪ ﺣــﺴﺎﺳﻪ او زړه ﺳــﻮاﻧﺪه ﺷــﺎﻋﺮان دﻧﻨــﻪ -دﻧﻨــﻪ ﺧــﻮري$ ،ﻜــﻪ ﺧــﻮ ﻫﻐــﻪ د ﺧﭙﻠـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮي ﻟـــﻪ ﻻري ﭘـــﺮ داﺳــﻲ ﺣـــﺎﻻﺗﻮ او رﺟﺤﺎﻧـــﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﺧﭙـــﻞ اﺣﺘﺠﺎج رﺟﺴ"ﺮ ﻛﻮي. داﺳــــﻲ ﻧــــﻪ ﻳــــﻢ ﻟﻜــــﻪ زه ﭼــــﻲ ﻣﻄﻤﺌــــﻴﻦ ،ﭘــــﺮ ﺳــــﻜﻮن *ــــﻜﺎرم د اﺗــــــ 0ﻏﻮﻧــــــﺪي ﺗــــــﺎ و4ــــــ8م د ﻏﻤــــــﻮ ﭘــــــﻪ داﺋــــــﺮه ﻛــــــﻲ ﺧــﺪاى دي و ﺳــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔــﺮ ﺗــﻪ ﻟــﻮى ﻋﻤــﺮ او د ﺧﭙــﻞ ﻗﻠــﻢ ﭘــﻪ وﺳــــــﻴﻠﻪ د ﺳــــــﻤﺎج د زﺧﻤﻮﻧــــــﻮ د دړدوﻧــــــﻮ دوا ورﻛــــــ7ي. )آﻣﻴﻦ(
٢ﻧﻮﻣﺒﺮ ٢٠٠٤ء ﻛﻮ!ﻪ
173
_________________________________________________
د ﻟﻮراﻻﻳﻲ د ﻧﻮي ﭘ+ﺘﻮ ﻏﺰل ﻧﻦ او ﭘﺮون ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ ﻳـــﻮه ډ4ـــﺮه ﭘﺨـــﻮاﻧ 9ﺳـــﻴﻤﻪ ده ،د اﺛـــﺎ ِر ﻗﺪﻳﻤـــﻪ ﻣـــﺎﻫﺮﻳﻦ د دې $ــــﺎى ﺗﻬــــﺬﻳﺐ د ﻫــــ 7ﭘــــﻪ اوﻣــــﻮ ﻫﻨﺠــــﻮ اړو ﻫــــﻢ ﻋﻤــــﺮ ﺷــــﻤ5ﺮي ،د ﻣﺤﻘﻴﻘﻴﻨــــــﻮ د ﺗﺤﻘﻴــــــﻖ ﻣﻄــــــﺎﺑﻖ د دﻏــــــﻪ $ــــــﺎى ﻳﻌﻨــــــﻲ د ﻟــــــﻮراﻻﻳﻲ ﻓﻮﻟﻜﻠــــﻮري ادب ﺧـــــﺼﻮ請ﺎً ﻏـــــﺎړي او د اﺗـــــ 0ﻧـــــﺎرې ﻫـــــﻢ ﻟـــــﻪ ﭘﺨـــــﻮا راﻫﻴـــﺴﻲ وﻳـــﻞ ﻛﻴـــ8ي ،ﭼـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻳـــ 3ﭘـــﻪ زر-ﻮﻧـــﻮ ﻛﻠﻮﻧـــﻮ ﺑﺎﻧـــﺪي ﻣﺤـــﻴﻂ دى ،د ﺑـــﻮري ﻳﻌﻨـــﻲ د ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ اول ﺑﺎﻗﺎﻋـــﺪه ﺷـــﺎﻋﺮ د "ﭘ"ـــﻲ ﺧﺰاﻧــ "3ﻟــﻪ روﻳــﻪ اﷲ ﻳــﺎر اﭘﺮ4ــﺪى دى ،او د ﻫﻐــﻪ ﻧــﻪ ﭘــﺲ د دې ﺳــﻴﻤﻲ ﻧـــﻮر ادب ﺗـــﺮ ډ4ـــﺮه وﺧﺘـــﻪ ﭘـــﻮري ﻧـــﺎﻣﻌﻠﻮم دى $ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ ﻫﻐـــﻪ وﺧـــﺖ د دې $ــﺎى ﭘــ+ﺘﻨﻮ ﭘــﻪ ﺧﺎﻧــﻪ ﺑﺪوﺷــ 9ﻛــﻲ ژوﻧــﺪ ﺗ5ﺮوﻟــﻮ ،ﭘــﻪ دوى ﻛــﻲ د ﺗﻌﻠـــﻴﻢ رﺟﺤـــﺎن ﻧـــﻪ ؤ ،او ﻧـــﻮرې ﻫـــﻢ 'ـــﻪ داﺳـــﻲ ﭼـــﺎري وې ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ وﺧﺖ ادب ﭘﻪ ﻛﻲ ورك ﺷﻮ ،او ﻣﻮږ ﭘﻪ ﭘﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﻻس ﻳﻮ. ﺧـــﻮ دا ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ $ـــﺎى ﻳـــﻮ ﻣﻨﻠـــﻰ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ دى ،ﭼـــﻲ د دﻏـــﻪ ﺧـــﺎوري ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ ﭘـــﻪ ﺧﭙـــﻞ وﺧـــﺖ ﻛـــﻲ د ﺑﺎﻧـــ6اري ﻏﺰﻟـــﻮ ډ4ـــﺮه *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ذﺧﻴـــﺮه و ﭘـــــ+ﺘﻮ ادب ﺗـــــﻪ ورﺑﺨـــــ+ﻠ 3ده ،د دې ﺑﺎﻧـــــ6اري ﻏﺰﻟﻮﻧـــــﻮ ﻫﻴﺌـــــﺖ ﻟـــــﻪ ﺑﺎﻗﺎﻋـــﺪه ﻏـــﺰل ﻧـــﻪ ﺑ5ـــﻞ *ـــﻜﺎري ،ﺧـــﻮ $ـــﺎى ﭘـــﺮ $ـــﺎى د ﭼـــﺎرﺑﻴﺘﻮ ﻏﻮﻧـــﺪي اوږدې او ﻛــﻮﭼﻨ 9ﻣــﺼﺮې ﻟــﺮي ،اﻟﺒﺘــﻪ ﭘــﻪ ﺑﺎﻧــ6اري ﻏﺰﻟﻮﻧــﻮ ﻛــﻲ ﭼــﻲ ﺑــﻪ ﻛـــﻮم اﻻپ ﻳـــﺎ ﻣﻘـــﺎم وﻳـــﻞ ﻛ5ـــﺪه ﻫﻐـــﻪ ﻟـــﻪ ﺑﺎﻗﺎﻋـــﺪه ﻏﺰﻟﻮﻧـــﻮ ﺳـــﺮه ﺳـــﻤﻮن ﺧﻮري.
174
_________________________________________________ ﺗـــﺮ ﻛﻮﻣـــﻪ ﺣـــﺪه ﭼـــﻲ د ﭘـــ+ﺘﻮ د ﻧـــﻮي ﻏـــﺰل ﺗﻌﻠـــﻖ دى ،ﻧـــﻮ د $ﻴﻨـــ3 ﻧﻘــﺎداﻧﻮ ﭘــﻪ ﺧﻴــﺎل د ﭘــ+ﺘﻮ د ﺟﺪﻳــﺪ ﻏــﺰل اﺑﺘــﺪا ﻟــﻪ ﺣﻤــﺰه ﺑﺎﺑــﺎ ﺳــﺮه ﺗﻌﻠــﻖ ﻟـــﺮي او ﻗﻠﻨـــﺪر ﻣﻮﻣﻨـــﺪ د ﻧـــﻮي ﻏـــﺰل دا ﺑﻨـــﺎ ﺷـــﻮى ﻣﺤـــﻞ ﻧـــﻮر ﻫـــﻢ اوﭼـــﺖ ﻛ7و. ﺑﻬﺮﺣـــﺎل ﭘـــﻪ ﺟﻨـــﻮﺑﻲ ﭘـــ+ﺘﻮن ﺧـــﻮا ﻛـــﻲ ﻛـــﻪ ﻳـــ 3د ﻛﻼﺳـــﻚ ﺷـــﺎﻋﺮۍ ﭘـــﻪ اﻋﺘﺒـــﺎر را واﺧﻠـــ 3او ﻛـــﻪ ﻳـــ 3د ﺟﺪﻳـــﺪ ﻏـــﺰل ﭘـــﻪ اﻋﺘﺒـــﺎر ،ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ ﺗـــﻪ ﺧـــﺎص اﻫﻤﻴـــﺖ ﺣﺎ請ـــﻞ دى ،د دې ﺧـــﺎوري ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ و ادب واﻟـــﻮ ﺗــﻪ ډ4ــﺮ 'ــﻪ ورﻛــ7ي دي ،ﻛــﻪ ﻳــ 3ﻳــﻮې ﺧﻮاﺗــﻪ د ﺑﺎﻧــ6اري ﻏﺰﻟﻮﻧــﻮ ﻳــﻮه *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ذﺧﻴـــﺮه ور ﺑﺨـــ+ﻠ 3ده ،ﻧـــﻮ ﺑﻠـــﻲ ﺧﻮاﺗـــﻪ ﻳـــ 3د ﻧـــﻮې ﺷـــﺎﻋﺮي ﭘـــﻪ اړه ﻫـــﻢ ډ4ـــﺮ 'ـــﻪ ورﻛـــ7ي دي$ ،ﻜـــﻪ ﺧـــﻮ $ﻴﻨـــﻲ ﻳـــﺎراﻧﻮ و ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ ﺗــــﻪ د ﭘــــ+ﺘﻮ د ﻧــــﻮي ﻏــــﺰل ﭘــــﻪ ﺣﻮاﻟــــﻪ د ﭘــــ+ﺘﻮ ادب د ﻟﻜﻬﻨــــﻮ ﻧــــﻮم ورﻛـــ7ى دى$ ،ﻜـــﻪ ﭼـــﻲ دې ﺧـــﺎوري ډ4ـــﺮ ﺳـــﺘﺮ ﺷـــﺎﻋﺮان او ادﻳﺒـــﺎن و ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﺗــﻪ ور ﺳــﭙﺎرﻟﻲ دي .ﺗــﺮ ﻛﻮﻣــﻪ ﺣــﺪه ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻟــﻮراﻻﻳﻲ ﻛــﻲ د ﻧـــﻮي ﻏـــﺰل ﺗﻌﻠـــﻖ دى ،ﻧـــﻮ دا ﺧـــﺎوره ډ4ـــﺮ ﻧـــﻮي ﺷـــﺎﻋﺮان ﻟـــﺮي ،ﭼـــﻲ د ﻋﻤﺮ او ﻓﻦ ﭘﻪ ﻟﺤﺎظ ﻳ 3ﭘﻪ در4ﻴﻮ دوروﻧﻮ ﻛﻲ و4ﺸﻼى ﺷﻮ.
اول دور د دې اول دور اﺑﺘـــﺪا ﻟــــﻪ رﺑﻨــــﻮاز ﻣﺎﻳـــﻞ 'ﺨــــﻪ ﻛﻴــــ8ي ،د ژور ﻓﻜــــﺮ او ﻟــﻮى ذﻫـــﻦ 'ـــ+ﺘﻦ رﺑﻨـــﻮاز ﻣﺎﻳـــﻞ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــﻲ $ـــﺎن ﻟـــﻪ ﺑ5ـــﻞ ﻣﻘـــﺎم ﻟـــﺮي ،د ﻟـــﻮراﻻﻳﻲ د ﺧـــﺎوري ﻧﻮﻣـــﻮړى ﻣﺎﻳـــﻞ د ﺧﭙـــﻞ ذﻫﺎﻧـــﺖ او 請ـــﻼﺣﻴﺖ ﭘـــﻪ اﺳـــﺎس ﭘـــﻪ !ﻮﻟـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا ﻛـــﻲ ﻣﻨﻠـــﻰ ﺟﺪﻳـــﺪ ﺷـــﺎﻋﺮ دى ،د ده اﺳـــﻠﻮب د ﻧﻈـــﻢ او د ﻧﺜـــﺮ ﺗﻨـــﻮع اﻧﺘﻘﺎداﻧـــﻪ ﻧﻘﻄـــ ᄁﻧﻈـــﺮ د ﻳـــﻮه ﻣـــﺸﺎل ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﻟـــﺮي ،د ﻓﻜـــﺮي ژورﺗﻴـــﺎ او د ﻧـــﻮو -ﻧـــﻮو ﺗﺠﺮﺑـــﺎﺗﻮ ﻟـــﻪ
175
_________________________________________________ ﻛﺒﻠــــﻪ او د ﺧﭙــــﻞ ﻣﺨــــﺼﻮص اﺳــــﻠﻮب ﻟــــﻪ ﺟﻬﺘــــﻪ ﭘــــﻪ ﺟﺪﻳــــﺪ ﭘــــ+ﺘﻮ ﺷـــﺎﻋﺮۍ ﻛـــﻲ د ﻣﺎﻳـــﻞ د ﻣﻘـــﺎم ﺗﻌـــﻴﻦ -ـــﺮان ﻛـــﺎر دى ،دى ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ ﺟﺪﻳــﺪ ﻏــﺰل -ــﻮ ﺷــﺎﻋﺮ دى ،ﭼــﻲ د ﺧﭙــﻞ ﻓﻜــﺮي ﻣﻌﻨﻮﻳــﺖ ﻟــﻪ ﺳــﻮﺑﻪ ﭘــﻪ ﺟﺪﻳــﺪ ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﻛــﻲ ﺧﭙــﻞ اﻧﻔــﺮادي ﺣﻴﺜﻴــﺖ ﻟــﺮي ،د ده ﻏــﺰل ﻓﻜــﺮي ﻧــــﻮى واﻟــــﻰ او ﻣﺨــــﺼﻮص رﻧـــــ ,ﻟــــﺮي ،د ده ﺑﻠﻨــــﺪ ﺧﻴــــﺎﻟﻲ د ﻧــــﻮو ﺗﺠﺮﺑــﺎﺗﻮ او د ﻧــﻮو ﺗــﺸﺒﻴﻬﺎﺗﻮ د اﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻟــﻪ ﺟــﻮره د ده اﻧﻔﺮادﻳــﺖ ﺗـــﻪ وده ورﺑﺨـــ+ﻲ ،د اردو او ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻧﻘـــﺎد او ﺷـــﺎﻋﺮ رﺑﻨـــﻮاز ﻣﺎﻳـــﻞ د ﺧﭙﻠﻮ اﺣﺴﺎﺳﺎﺗﻮ اﻇﻬﺎر د ﺷﻌﺮ ﭘﻪ ژﺑﻪ 'ﻪ داﺳﻲ ﻛﻮي. زﻣــــــﺎ ﭘــــــﻪ ﻛــــــﻮر ﻛــــــﻲ ﻳــــــﻮ 'ــــــﺮاغ دى ،ﺗــــــﺖ ﺑﻠﻴــــــ8ي زﻣـــــﺎ ﭘـــــﺮې 'ـــــﻪ ،ﻛـــــﻪ !ـــــﻮل ﺟﻬـــــﺎن ﻟـــــﻪ ﻟﻤـــــﺮه ډك دى د ژوﻧـــــــﺪون ﭘـــــــﻪ ﻓﻠـــــــﺴﻔﻪ ﻛـــــــﻪ ﭼﻴـــــــﺮي ﭘﻮﻫـــــــﻪ ﺷـــــــﻲ ﺳـــــﻞ اﺣـــــﺴﺎﺳﻪ د ﺧﻮ*ـــــﻲ ﻫـــــﻢ ﺷـــــﺘﻪ ،ﭘـــــﻪ ﻏـــــﻢ ﻛـــــﻲ زﻳــــــــﺎﺗﻲ ﻋﻤــــــــﺮ ﺗ5ــــــــﺮول ﭘــــــــﻪ ﺳــــــــﺘﻮرو -ــــــــﺮان دى اې د ور$ـــــــــ 3ﺷـــــــــﭙ 3ﻣﺎﻟﻜـــــــــﻪ! اوس ﺳـــــــــﻬﺎر ﻛـــــــــﻪ د ﺳـــــــــﺒﺎ ﺧﺘﻠـــــــــﻰ ﻟﻤـــــــــﺮ ﻣـــــــــﻮ ﭼﺮﺗـــــــــﻪ *ـــــــــﺦ ﻛـــــــــ7 د ﭘـــــــــــﺮون ﭘﺮ4ـــــــــــﻮﺗﻰ ﺳـــــــــــﺘﻮرى 'ﻠـــــــــــﻪ -ـــــــــــﻮرو؟ ﺳـــﻌﻴﺪ-ﻮﻫﺮ د *ـــﻪ ﺳـــﻮچ ﺧﺎوﻧـــﺪ او د ﺟﺪﻳـــﺪ ﭘـــ+ﺘﻮ او اردو ﻏـــﺰل ﭘـــﻪ زړه ﭘـــﻮري ﺷـــﺎﻋﺮ دى ،ﭼـــﻲ د ﺧﭙﻠـــﻮ ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ او اﺣـــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺗـــﻪ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ ﻧـــﻮي اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ د ﺷـــﻌﺮ ﺟـــﺎﻣ 3ور اﻏﻮﻧـــﺪي ،د -ـــﻮﻫﺮ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ﻏــﺰل ﻛــﻲ د ﻧــﻮو -ﻧــﻮو ﺗﺠﺮﺑــﻮ داﻳــﺮه ډ4ــﺮه وﺳــﻴﻊ ده ،د ده ﭘــﻪ ﺑــﺎره ﻛــﻲ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺮﻳﺎﻟﻰ ﭘﻪ "ﻟﻴﻜﻨ%ﻲ" ﻛﻲ 'ﻪ دا رﻧ/ﻪ رﻗﻢ ﻃﺮاز دى:
176
_________________________________________________ "ﺳــﻌﻴﺪ-ﻮﻫﺮ ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ د ﻧﻈــﻢ او د ﻧﺜــﺮ دواړه اړﺧﻮﻧــﻪ ﻟــﺮي ،ﻛــﻪ د ﺟﺪﻳـــﺪ ﺷـــﺎﻋﺮۍ ﭘـــﻪ ا請ـــﻨﺎﻓﻮ ﻛـــﻲ د ﻏـــﺰل ﻧﻤﺎﻳﻨـــﺪه دى ،ﭼـــﻲ د اﻇﻬـــﺎر ﭘ5ﺮاﻳـــﻪ ﻳـــ 3ﻻﺛـــﺎﻧﻲ ده ،د اﺣـــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﻳـــﻮ ﺧـــﻮږﻣﻦ ﺷـــﺎﻋﺮ دى ،ﭘـــﻪ ﻏـــﺰل ﻛــﻲ ﭼــﻲ 'ــﻮﻣﺮه ﺗﺠﺮﺑــ 3ﻫﻐــﻪ ﻛــ7ي دي ،ﺑــﻞ $ــﺎى ﻫﻐــﻪ ﻧــﻪ ﺷــﻲ ﻟﻴــﺪل ﻛ5ـــﺪاى ،د ﻫﻴﺌﺘﻮﻧـــﻮ اﺟﺘﻬـــﺎد ﻳـــ 3ﺑﻠـــﻪ ﺧـــﻮﺑﻲ ده ،د ﻏـــﺰل دﭘـــﺎره ﻳـــ3 داﺳـــﻲ ﺗﺮاﻛﻴـــﺐ ﭘـــﻪ ﻛـــﺎر راوﺳـــﺘﻠﻲ دي ،ﭼـــﻲ د ﻫﻐـــ 3ﺗﻜـــﺮار ﭘـــﻪ !ـــﻮل ﻣﻜﺘﺐ ﻛﻲ ﻣﺤﺴﻮﺳﻴ8ي". ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻫــﻢ دا دى ﭼــﻲ -ــﻮﻫﺮ د ﺟﺪﻳــﺪ ﺷــﺎﻋﺮي ﭘــﻪ ا請ــﻨﺎﻓﻮ ﻛــﻲ د ﻏــﺰل ﻧﻤﺎﻳﻨــﺪه دى$ ،ــﺎى ﭘــﺮ $ــﺎى د ده ﭘــﻪ ﻏﺰﻟــﻮ ﻛــﻲ ﻧــﻮي ﺗــﺸﺒﻬﺎت او اﺳـــﺘﻌﺎرات ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ *ـــﻪ اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ ﻣﻮﻧـــﺪل ﻛﻴـــ8ي- ،ـــﻮﻫﺮ ﭘـــﻪ ﺧﭙﻠـــﻮ ﻏﺰﻟـــــﻮ ﻛـــــﻲ د ﺧﭙـــــﻞ دړد ،ﻣﺎﻳﻮﺳـــــﻲ ،د ﺧﭙـــــﻞ زړه د $ﭙﻠـــــﻮ ﺟـــ ـﺬﺑﺎﺗﻮ ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ *ـــﻪ او ﺟﺪﻳـــﺪ اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ ﻛـــ7ې ده ،د اردو د ﻛـــﻼم ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻳ 3د "ﭘﺲِ دﻳﻮار" ﺗﺮ ﻧﺎﻣﻪ ﻻﻧﺪي ﭼﺎپ ده. ﻫﻐــــــﻪ ﻣﺎﻟﻴــــــﺎر ﻳــــــﻢ ،ﭼــــــﻲ ﻣﻮﺳــــــﻢ ﻳــــــ 3د ﺳــــــﭙﺮﻟﻲ ﺧــــــﻮږوي ﻣـــــﺎ ﭘـــــﻪ ﺧﭙـــــﻞ ﻻس ﻛﺮﻟـــــﻰ -ـــــﻞ ﻣـــــﺎ ﭘـــــﻪ ازﻏـــــﻲ ﺧــــــﻮږوي ﻳـــــﻮ د ژوﻧـــــﺪون ،ﺑـــــﻞ د ﺣـــــﺎﻻﺗﻮ -ـــــﻮﻧﺠﻲ- ،ـــــﻮﻧﺠﻲ ﺗﻨـــــﺪى -ــــــﻮﻫﺮه! راﺑــــــﻪ ﺷــــــﻲ ﭘــــــﺮ ﻣــــــﻮږ ﻫــــــﻢ ﻛﻠــــــﻪ ورﻳــــــﻦ ،ﻣﻮﺳــــــﻢ 請ـــــﺒﺮ و اﺧﺘﻴـــــﺎر ،زړه و ﻗـــــﺮار ،ﻫـــــﻮش و ﺣـــــﻮاس ﻟـــــﻪ ﻛﻮﻣـــــﻪ ﺳــــــﺘﺎ و $ــــــﻮاﻧ 9ﺗــــــﻪ ﻛــــــﻪ ﻣﺤــــــﺸﺮ ﺗــــــﻪ ﻳﻤــــــﻪ ﺗــــــﻞ ﻣﺨــــــﺎﻣﺦ ﭘـــﻪاﻳـــﺮه-اﻳـــﺮهوﺟـــﻮدﻛـــﻲ،ﭘـــﻪﻟـــﻮ-ﻲ-ﻟـــﻮ-ﻲﻣـــﺎﺣﻮلﻛـــﻲ،ﭘـــﻪﻟﻤﺒـــﻪ-ﻟﻤﺒـــﻪﻣﻮﺳـــﻢﻛـــﻲ ﭘـــﻪﻣـــﺎﺑﺎﻧـــﺪيﻋﻤـــﺮﺗ5ـــﺮﺷـــﻮ،دﺗـــﺎزهﻣﻴﻨـــﻲﭘـــﻪﻫ(ـــﻪ،اوزړېﻣﻴﻨـــﻲﭘـــﻪﻏـــﻢﻛـــﻲ 177
_________________________________________________ ﺳـــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤـــﺪ ﻋـــﺎرف د ﺣـــﺴﺎس زړه او د *ـــﻮ ﺧﻴـــﺎﻻﺗﻮ 'ـــ+ﺘﻦ او د ﺟﺪﻳــــﺪ ﻏــــﺰل ﻧﻤﺎﻳﻨــــﺪه ﺷــــﺎﻋﺮ ﺳــــﻴﺪ ﺧﻴــــﺮ ﻣﺤﻤــــﺪﻋﺎرف ﭘــــﻪ ﺧﭙﻠــــﻮ ﻏﺰﻟــﻮ ﻛــﻲ د ﺟــﺪت او ﻧــﺎزك ﺧﻴــﺎﻟﻲ ﻟــﻪ ﺳــﻮﺑﻪ ﭘــﻪ ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﻛــﻲ ﻣﻨﻔــﺮد ﺣﻴﺜﻴــﺖ ﻟــﺮي ،ﭘــﻪ ﻛــﻼم ﻛــﻲ ﻳــ 3ﻣﻘــﺼﺪﻳﺖ 'ﺮ-ﻨــﺪ دى ،د زﺑــﺎن او ﺑﻴــﺎن ﭘ5ﺮاﻳــﻪ ﻳــ 3ﺳــﺎده ﺧــﻮ ﭘــﻪ ﻓﻜــﺮي اﻋﺘﺒــﺎر ﻳــ 3ﭘــﻪ ﻏــﺰل ﻛــﻲ ډ4ــﺮه ژورﺗﻴــﺎ ﻣﻴﻨـــﺪل ﻛﻴـــ8ي ،د ﻋـــﺎرف ﻏـــﺰل د ﺑـــ 3ﺳـــﺎﺧﺘ/ﻲ او ﻧﺰاﻛـــﺖ ﻳـــﻮه ﺟﺪﻳـــﺪه ﻧﻤﻮﻧــﻪ ده ،د ﻳــﻮه ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﺟﺪﻳــﺪ ﻏــﺰل -ــﻮ ﺷــﺎﻋﺮ ﭘــﻪ ﺣﻴــﺚ د ﻧــﻮي ﻏــﺰل ﻟــﻪ ﺟﺪﻳــﺪو ﺗﻘﺎﺿــﻮ ﺳــﺮه وﻟــﺪ دى* ،ﺎﻳــﺴﺖ ،ﻧــﺎزك ﺧﻴــﺎﻟﻲ ،ﻧﻐﻤ/ــﻲ او رﻧ/ﻴﻨــــﻲ د ده د ﻏــــﺰل ﺧﺎ請ــــﻪ ده ،د ده ﻏــــﺰل د ﻧــــﺎزك ﺧﻴــــﺎﻟ 9او ﻓﻜــــﺮي ﻣﻌﻨﻮﻳــﺖ ﻟــﻪ ﺟــﻮره ﺧﭙــﻞ ﺟــﻼ رﻧـــ ,ﻟــﺮي ،د ﺟــﻼ اﺳــﻠﻮب او د ﺟﺪﻳــﺪو ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﻟـــﻪ ﺟﻬﺘـــﻪ ﭘـــﻪ ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﻛـــﻲ ﺟـــﻮت ﻣﻘـــﺎم ﻟـــﺮي ،ﻣـــﻮږ د ده ﭘـــﻪ ﻏﺰﻟــﻮ ﻛــﻲ ﻧــﻮي ﻋﻼﻣــﺎت او ﻛﻨــﺎﻳ 3ﭘــﻪ ډ4ــﺮ *ــﻪ اﻧــﺪاز ﻛــﻲ ﻟﻴــﺪﻟﻰ ﺷــﻮ، د ﻧــﻮي ﺗــﺸﺒﻴﻬﺎﺗﻮ او اﺳـــﺘﻌﺎراﺗﻮ ﺟــﺪت ﻳـــ 3ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ $ـــﺎى ﻳــﻮه *ـــﻜﻠ3 ﺗﺠﺮﺑــﻪ ده ،ﻋـــﺎرف ﺑـــﻼ ﺷـــﺒﻪ د ﭘــ+ﺘﻮ د ﺟﺪﻳـــﺪ ﻏـــﺰل د ﻧﻤﺎﻳﻨـــﺪه ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ $ﺨــــﻪ دى .راﺷــــﺊ! ﭼــــﻲ د ده ﻟــــﻪ رﻧ/ﻴﻨــــﻮ او زړه راﻛــــ+ﻮﻧﻜﻮ ﺷــــﻌﺮوﻧﻮ 'ﺨﻪ ﺧﻮﻧﺪ واﺧﻠﻮ: ﭘــــﻪ آﻳﻨــــﻪ ﻛــــﻲ د ﺳــــﭙﻴﻦ ﻣــــﺦ دي ﺳــــﻮر ﺷــــﻔﻖ *ــــﻜﺎره ﺷــــﻮ ﻛـــــــــﻪ دې ﺣـــــــــﺎﻻﺗﻮ وﻳﻨـــــــــﻪ ﻛـــــــــ7ه ﭘـــــــــﻪ اﻧﻨ/ـــــــــﻮ وﭼـــــــــﻪ ډ4ــــﺮ *ــــﻪ ﺧﻮﻳﻮﻧــــﻪ* ،ــــﻪ ﺧﺎ請ــــ 3ﭘﻜــــﻲ وې ،ﻻس ﭘﻮرﺗــــﻪ ﻛــــ7ئ ﻗﺎﺗــــــﻞ دﻋــــــﺎ ﻛــــــﻮي ﺷــــــﻬﻴﺪ ﺗــــــﻪ ﻟــــــﻪ وﻳــــــﺸﺘﻠﻮ وروﺳــــــﺘﻪ ﻣــــﺎ ول ﻛــــﻪ وران ﻣــــﻲ ﻛــــ7و د ﺗــــﻮر ﻧــــﺼﻴﺐ ﻟﻴﻜﻠــــﻲ ﺗــــﻮري ﭘــــــﻪ ﺷــــــﺎن د ﺳــــــﺘﺮ-ﻮ ﻟــــــﻪ ﺗﺤﺮﻳــــــﺮه ﺳــــــﺮه ﺗﻠــــــﻢ راﺗﻠﻤــــــﻪ
178
_________________________________________________ 'ـــــﻮك ﺑـــــﻪ ﻧـــــﺰدې راﺷـــــﻲ ﺧـــــﻮ ﻻره د ﻫﺮﭼـــــﺎ -ﻮرﻣـــــﻪ زه ﭘــــــﺮ د4ــــــﻮال ﺑﺎﻧــــــﺪي ﻟﻴﻜﻠــــــﻰ ﻫﺮﻛﻠــــــﻰ ﭘﺎﺗــــــﻪ ﻳــــــﻢ $ــﻮاﻧﻲ ﻣــﺮګ ﺳــﻴﺪ -ــﻞ ﺷــﺎه ﺧﻮﺳــﺘﻰ ﻳــﻮ ﻣﻴﻨــﻪ ﻧــﺎك او ﺣــﺴﺎس ﻃﺒــﻊ ﺷــﺎﻋﺮ ؤ ،ﻫﻐــﻪ د ﺧﭙﻠــﻮ ﺟــﺬﺑﺎﺗﻮ او اﺣــﺴﺎﺳﺎﺗﻮ ﺗﺮﺟﻤــﺎﻧﻲ ﭘــﻪ ډ4ــﺮه *ﺎﻳــﺴﺘﻪ او ﺟﺪﻳــﺪ اﻧــﺪاز ﻛ ـﻲ ﻛﻮﻟــﻪ ،د ده ﭘــﻪ ﻏﺰﻟــﻮ ﻛــﻲ ﻓﻜــﺮ او ﻟﻔﻈــﻲ ﺟــــﺪت ﭘــــﻪ ډ4ــــﺮ زﻳــــﺎت ﺗﻌــــﺪاد ﺳــــﺮه ﻣﻴﻨــــﺪل ﻛﻴــــ8ي ،د ﻣﻮﺿــــﻮع او د اﺳـــﻠﻮب ﭘـــﻪ اﻋﺘﺒـــﺎر د ده ﻏﺰﻟـــﻲ ﺟـــﺪت او اﻧﻔﺮادﻳـــﺖ ﻟـــﺮي ،ﻛـــﻪ 'ـــﻪ ﻫـــﻢ ﻫﻐــﻪ ﻛــﻢ وﻟﻴﻜــﻞ ﺧــﻮ ډ4ــﺮ *ــﻪ ﻳــ 3وﻟﻴﻜــﻞ ،ﻳﻘﻴﻨــﻲ ﺧﺒــﺮه ده ،ﭼــﻲ 'ــﻮك د رﺑﻨـــﻮاز ﻣﺎﻳـــﻞ ،ﺳـــﻌﻴﺪ-ﻮﻫﺮ او ﺳـــﻴﺪ ﺧﻴﺮﻣﺤﻤـــﺪ ﻋـــﺎرف ﭘـــﻪ 請ـــﺤﺒﺖ ﻛــﻲ وﺳــ5ﺪﻟﻰ وي ،ﻫﻐــﻪ ﺑــﻪ *ــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻟﻴﻜــﻲ ،د ﻫﻐــﻪ ﭘــﻪ ﺑــﺎره ﻛــﻲ د "اوﻟـــﺲ" د اﻛﺘـــﻮﺑﺮ 1988ء ﭘـــﻪ 2-ـــﻪ ﻛـــﻲ ﺳـــﻌﻴﺪ-ﻮﻫﺮ ﺧﭙـــﻞ اﺣـــﺴﺎﺳﺎت د ﻗﻠﻢ ﭘﻪ ژﺑﻪ 'ﻪ داﺳﻲ ﺑﻴﺎن ﻛ7ي دي ،ﭼﻲ: "د -ـــﻞ ﺷـــﺎه ﺧﻮﺳـــﺘﻲ ا請ـــﻞ ﺷﺨـــﺼﻴﺖ د ﻳـــﻮ روﻣـــﺎﻧﻲ ﻏـــﺰل وﻳـــﻮﻧﻜﻰ ﺷـــﺎﻋﺮ دى ،ﻫﻐـــﻪ د ﻋـــﺸﻖ ،وﻓـــﺎ ،د ﺟـــﻮر وﺟﻔـــﺎ ،د ﻫﺠـــﺮ و ﻓـــﺮاق ،د ﻏـــﻢ و اﻧﺘﻈـــﺎر د ﻛﻴﻔﻴـــﺎﺗﻮ ﻳـــﻮ رﻳـــ+ﺘﻮﻧﻰ ﺗﺮﺟﻤـــﺎن ؤ ،ﻫﻐـــﻪ د رواﻳـــﺖ او ﺟـــﺪت د ﺗــﻮﭘﻴﺮ ﺑﻐﻴــﺮ د ﺧﭙــﻞ رﺟﺤــﺎن او ﺧﻮ*ــﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﭘــﻪ ﺧﭙــﻞ ا請ــﻞ 請ــﻮرت ﻛــﻲ ﺧﭙــــﻞ اﺣــــﺴﺎﺳﺎت د ﺗــــﺼﻨﻊ او د ﺗﻨــــﻮع ﻟــــﻪ ﻟﺤﺎﻇــــﻪ ﺑﻐﻴــــﺮ ﭘــــﻪ ﺳﻠﻴــــﺴﻪ او ﻣﻘﺒﻮﻟـــﻪ ﭘ5ﺮاﻳـــﻪ ﻛـــﻲ د ﻓـــﻦ د ﻣﻜﻤـــﻞ ﻟﺤـــﺎظ ﺳـــﺮه ﻧﻈـــﻢ ﻛـــﻮل او ﻫﻐـــﻪ ﭘـــﻪ اﺳـــﻠﻮب او ﻣﻌﻴـــﺎر ﺑﺎﻧـــﺪي ﻧﻈـــﺮ ﻟﺮوﻧﻜـــﻰ ﺗﻨﻘﻴـــﺪي ﺑـــﺼﻴﺮت او ﻓﻨـــﻲ ﻋﻠـــﻢ درﻟﻮد". د ﺳـــﻌﻴﺪ-ﻮﻫﺮ دا ﻳـــﻮ 'ـــﻮ ﻛﺮ*ـــﻲ د ﻫﻐـــﻪ د ﺷـــﺎﻋﺮۍ او ﻓـــﻦ $ـــﻼ *ـــﻜﺎره ﻛﻮي.
179
_________________________________________________ زﻣـــــﺎ او ﺳـــــﺘﺎ ﺳـــــﺮه ﺗﻤـــــﺎس واى' ،ـــــﻪ ﺑـــــﻪ *ـــــﻪ ؤ ﺗـــــﺮ ﻣﻴـــــﻨ #ﻣـــــﺎت د در4ـــــﻴﻢ ﻻس واى' ،ـــــﻪ ﺑـــــﻪ *ـــــﻪ ؤ 'ــــــﻮ ﺗــــــﺮ 'ــــــﻮ ﺑــــــﻪ زه ﺑــــــ 3وس ورﺳــــــﺮه ﺗــــــ+ﺘﻢ ﺑـــــﺪﻟﻮي ﺧﭙـــــﻞ '5ـــــﺮه ﭼـــــﻲ ﻛـــــﺎل ﭘـــــﻪ ﻛـــــﺎل ژوﻧـــــﺪ ﺑ5ﻠﺘﻮﻧـــــــــﻪ 'ـــــــــﻪ ﻧـــــــــﻮې ﺗﺠﺮﺑـــــــــﻪ ﺧـــــــــﻮ ﻧـــــــــﻪ ده ﺧــــــﺪاى ﻣﻬﺮﺑــــــﺎن دى ﺑﻴــــــﺎ ﺑــــــﻪ ﻫــــــﻢ ﺗ5ــــــﺮه ﺷــــــﻲ د ﺑ5ﻠﺘﺎﻧـــــــــﻪ ﻗﻴﺎﻣـــــــــﺖ ﺧـــــــــﻮ ﺗ5ـــــــــﺮ ﺷـــــــــﻮ -ﻠـــــــــﻪ! د ژوﻧﺪاﻧــــــــــﻪ ﺳــــــــــﺰا ﺑــــــــــﻪ ﻫــــــــــﻢ ﺗ5ــــــــــﺮه ﺷــــــــــﻲ ﺧﺪاى ﺑﺨ+ﻠﻰ وزﻳﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻮاﻟﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻧ6اري ﻏﺰﻟﻮﻧﻮ 'ﺨﻪ د ﺷﺎﻋﺮي اﺑﺘﺪا ﻛ7ې وه ،ﺧﻮ د ادﺑﻲ ﻣﻠ/ﺮو ﭘﻪ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﻛﻲ ﻫﻐﻪ ډ4ﺮ زر ﻟﻪ زاړه ډ-ﺮه 'ﺨﻪ و ﻧﻮي ډ-ﺮ ﺗﻪ راﻏﻰ ،او ﭘﻪ زړه ﭘﻮري اﻏﺎز ﻳ 3وﻛ ،7د ﻛﻮم ﭘﻪ ﺑﻨﻴﺎد ﭼﻲ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ *ﻮ ﺷﺎﻋﺮاﻧﻮ ﻛﻲ ﺷﻤ5ﺮل ﻛﻴ8ي: دﻟﺘـــﻪ ﻧـــﻪ ﻟﻤـــﺮ ﺷـــﺘﻪ ،ﻧـــﻪ ﺳـــﭙﻮږﻣ 9ﺷـــﺘﻪ او ﻧـــﻪ ﺳـــﺘﻮري وﻳـــﻨﻢ د زړه ﭘـــﻪ ﻫـــﺴﻚ ﻛـــﻲ ﻣـــﻲ ﺳـــﺘﺎ د ﻓﻜـــﺮ ﻛﻬﻜـــﺸﺎن ﺷـــﻮ ﭘﺎﺗـــﻪ ﻣﻴﻨــــﻪ ﺳــــﻮاﻟﻲ داﺳــــﻲ ﺳــــﻔﺮ دى ،ﭼــــﻲ ﺗﻤــــﺎم ﻧــــﻪ ﻟــــﺮي ﭘــــﻪ دې ﺳــــﻬﺎر ﻛــــﻲ ﻣــــﻲ د زړه ﺳــــﺘ7ى ﻛــــﺎروان ﺷــــﻮ ﭘﺎﺗــــﻪ د "ﺳــــﺮور ﺳــــﻮداﻳﻲ" ﺷــــﺎﻋﺮي او د ﺷــــﺎﻋﺮ ﺗــــ7ون زﻣــــﻮږ د ادب ﭘــــﻪ دﻏــﻪ زرﺧ5ــﺰه ﺧــﺎوره ﻛــﻲ ﻋــﺮوج ﻣﻴﻨــﺪﻟﻰ دى ،ﻫــﻢ ﻟــﻪ دﻏــﻪ ﺳــﻮﺑﻪ د ﻫﻐــﻪ ذﻛــــﺮ ﻛــــﻮل ﭘــــﻪ ﻣــــﺎ ﺑﺎﻧــــﺪي ﭘــــﻮره اﻳــــﺴﻲ ،د ﺳــــﻮداﻳﻲ ﺷــــﺎﻋﺮي $ﺎﻧﺘــــﻪ 180
_________________________________________________ اﻧﻔﺮادﻳـــﺖ ﻟـــﺮي ،د ﻟﻔﻈﻮﻧـــﻮ اﻧﺘﺨـــﺎب ﻳـــ 3ﭘـــﻪ زړه ﭘـــﻮري دى ،د ﻓﻜـــﺮ ﭘـــﻪ اړه د ده ﭘــﻪ ﻏﺰﻟــﻮ ﻛــﻲ ﺟــﻼ ﺧﻮﻧــﺪ ﻟﻴــﺪل ﻛﻴــ8ي ،ﻏــﺰل ﻳــ 3رواﻧــﻲ او ﭘــﻪ زړه ﭘـــﻮري ﻧـــﻮى واﻟـــﻰ ﻟـــﺮي ،ﻫـــﻢ دﻏـــﻪ ﺳـــﺮور ﺳـــﻮداﻳﻲ ﺗـــﻪ ﻋﺒـــﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺮﻳـــﺎﻟﻰ د ﭘـــ+ﺘﻮ د "د ﻳـــﻮ ﺟـــﺎﻧﺲ ﻛﻠﺒـــﻲ" ﻟﻘـــﺐ ورﻛـــ7ى ؤ ،د ﻛـــﻼم ﻧﻤﻮﻧـــﻪ ﻳ 3داﺳﻲ ده: ﻟﻮﻳــــــﻪ ﻧــــــﻪ ﺷــــــﻮه ﺳــــــﻴﻨﺰﻟ 9ﻛــــــﻲ ﺧــــــﻮاره ﻣــــــ7ه ﺷــــــﻮه زﻣــــــﺎ او ﺳــــــﺘﺎ ﻣﻴﻨــــــﻪ ﺑــــــ 3ﻣــــــﻮره ﭘــــــﻼره ﻣــــــ7ه ﺷــــــﻮه ﻻره اوږده ده د ژوﻧـــــــــﺪون او زه ﻳـــــــــﻢ ﺳـــــــــﺘ7ى ﻏﻮﻧـــــــــﺪي ﻟﻜـــــــﻪ دروﻧـــــــﺪ ﭘ"5ـــــــﻰ ﻣﻘـــــــﺪر زه ﭘـــــــﻪ اوږو -ﺮ$ـــــــﻮم 1
ﻋﻤــﺮ -ــﻞ ﻋــﺴﻜﺮ ﻫــﻢ د ﺳــﻮداﻳﻲ ﭘــﻪ ﺷــﺎن د ﻟــﻮراﻻﻳﻲ ﭘــﻪ ﺧــﺎوره ﻛــﻲ و ﺧﭙﻠـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮي ﺗـــﻪ رﻋﻨـــﺎﻳﻲ ورﺑﺨـــ+ﻠ 3ده ،ﻣـــﻮږ د ﻋـــﺴﻜﺮ ﭘـــﻪ ﻏـــﺰل ﻛــﻲ ﺧﻮﻧــﺪور ﻣــﻀﺎﻣﻴﻦ ﻟﻴــﺪﻻى ﺷــﻮ ،د رﺳــﺎ ذﻫــﻦ ﺧــﻮﺑﻲ ده ،د ده ﻏــﺰل ﻳـــﻮ ډ4ـــﺮ *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ او ﺳـــﻮﭼﻪ رﻧــــ ,ﻟـــﺮي ،ﻋـــﺴﻜﺮ ﭼـــﻲ 'ـــﻪ ﻣﺤـــﺴﻮﺳﻮي ﻫــــﻢ ﻫﻐــــﻪ رﻧ/ــــﻪ ﻳــــ 3و ﺧﭙــــﻞ ﻗﻠــــﻢ ﺗــــﻪ ﺳــــﭙﺎري ،ﺷــــﺎﻋﺮي ﻳــــ 3د وﺧــــﺖ ﺗﺮﺟﻤﺎﻧﻲ ﻛﻮي" ﻳــــﻮه او*ــــﻜﻪ ﺷــــﻤﻊ 'ــــﺎ'ﻲ ،ﻳــــﻮه او*ــــﻜﻪ ﺳــــﺘﺮ-ﻪ 'ــــﺎ'ﻲ ﺷــــﻤﻊ -ــــﻮرم ﭼــــﻲ وﻳﻠﻴــــ8ي ،ﻣــــﺎﻫﻢ -ــــﻮرۍ ﭼــــﻲ وﻳﻠ5ــــ8م ﻫﻐــــﻪ ورك ﺷــــﻮى *ــــﻜﻠﻰ ﻳــــﺎر ،ﭘــــﻪ ورﻛــــﻮ ﻻرو -ﺮ$ــــﻲ ﭼﺮﺗـــــﻪ ﺑـــــﻪ ﻻره ﻛـــــ7ي ﺧﻄـــــﺎ ،ﺳـــــﺘﺎ ﭘـــــﻪ دﻳـــــﺎر زړ-ﻴـــــﻪ!
181
_________________________________________________ د دې دور ﻏـــﺎزي ﺧـــﺎن ﺟـــﺎذب ﻫـــﻢ ﭘـــﻪ *ـــﻮ ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ ﻛـــﻲ ﺷـــﻤ5ﺮل ﻛﻴـــ8ي ،ﻣـــﻮږ د ده ﭘـــﻪ ﻏﺰﻟـــﻮ ﻛـــﻲ د رواﻳـــﺖ او ﺟـــﺪت اﻣﺘـــﺰاج ﻟﻴـــﺪﻻى ﺷـــﻮ .دا *ـــﻜﻠﻰ ﺷـــﺎﻋﺮ ﭘـــﻪ رواﻳﺘـــﻲ رد4ـــﻒ او ﻗﺎﻓﻴـــﻪ ﻛـــﻲ ﻫﻐـــﻪ ﻧـــﻮي ﻋﻮاﻣـــﻞ را ﺑﺮﺳـــ5ﺮه ﻛـــﻮي ﻛـــﻮم ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ ژوﻧـــﺪ ﺳـــﺮه ارﺗﺒـــﺎط ﻟـــﺮي او د * 3ﺷﺎﻋﺮۍ ﺗﻨﺪه ﻫﻢ ﭘﺮې ﻣﺎﺗﻴ8ي .ﻟﻜﻪ ﭼﻲ واﻳﻲ: اوس ﻫــــــــــﺮ ﺟــــــــــﻨﺲ د زر ﭘﺮﺳــــــــــﺘﻮ د ﺑــــــــــﺎزار ﺷــــــــــﻮ $ﻜــــــــﻪ ﺧﻠـــــــــ- ,ﺮ$ــــــــﻮي ﺿــــــــﻤﻴﺮ ﭘــــــــﻪ ﻻس ﻛــــــــﻲ ﺗـــــﻪ ﭼـــــﻲ زﻣـــــﺎ د ﻣـــــﺮګ دﻋـــــﺎ ﺗـــــﻪ ﻛـــــ7ې ﻻس ﭘﻮرﺗـــــﻪ ﺳـــــﺘﺎ د ژوﻧـــــﺪ دﻋـــــﺎ ﺑــــــﻪ 'ـــــﻮك ﻛـــــ7ي ﻧـــــﻪ ﭘــــــﻮﻫﻴ8ې د ﻏــﺴﻲ ﻣﺤﻤــﺪ اﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ ﺳــﺎﻳﻞ ﭼــﻲ 'ــﻮ ﻣﻴﺎﺷــﺘﻲ ﻣﺨﻜــﻲ د ﻣــﺮګ ﭘــﻪ اﺑــﺪي ﺧــﻮب اوده ﺷــﻮ ،د ﭘــ+ﺘﻮ ﺧــﻮږ ژﺑــﻰ ﺷــﺎﻋﺮ ؤ* ،ــﻪ ډ4ــﺮې ﻏﺰﻟــﻲ ﻳــ 3ﻟﻴﻜﻠــﻲ دي ،ﺧــﻮ د ﻫﻐــﻪ د ﻣﺮ-ــﻪ ﭘــﺲ !ﻮﻟــﻪ ﺷــﺎﻋﺮي ﻳــ 3ﺿــﺎﻳﻊ ﺷــﻮې ده.
دوﻳﻢ دور ﭘـــﻪ دې درو ﻛـــﻲ د ﻧـــﻮي ﻛﻬـــﻮل ﻫﻐـــﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨـــﺪه ﺷـــﺎﻋﺮان دي ،دﭼـــﺎ ذﻫﻨﻲ روزﻧﻪ ﭼﻲ ﻫﻢ د ﻟﻮراﻻﻳﻲ ﭘﻪ ﻣﻜﺘﺐ ﻓﻜﺮ ﻛﻲ ﺷﻮې ده ،ﻟﻜﻪ: اﻓـــــﻀﻞ ﺷـــــﻮق ﭼـــــﻲ و ﭘـــــ+ﺘﻮ ادب ﺗـــــﻪ ﻳـــــ 3د "ﺷـــــﻠ5ﺪﻟﻲ اﻣ5ـــــﻞ" ﻏﻮﻧــــﺪي *ﺎﻳــــﺴﺘﻪ او ﭘــــﻪ زړه ﭘــــﻮري ﺳــــﻮﻏﺎت ورﻛــــ7ى دى ،د ﺟﺪﻳــــﺪ ﭘــ+ﺘﻮ ﻏـــﺰل ﻳـــﻮ $ﻼﻧــﺪه ﺳـــﺘﻮرى دى ،ﭼـــﻲ د ﺧﭙــﻞ *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ﻓﻜـــﺮ ر1ـــﺎ ﻳــ 3ﭘــﻪ !ﻮﻟــﻪ ﭘــ+ﺘﻮﻧﺨﻮا ﻛــﻲ ﺧــﻮره ﻛــ7ې ده .ﺷــﻮق د ﻳــﻮه ﺧــﻮږﻣﻦ زړه ﺧﺎوﻧــــﺪ دى ،ﭼــــﻲ ﻧــــﻮي ﻣﻮﺿــــﻮﻋﺎت او ﺧﻴــــﺎﻻت ﻟــــﺮي ،د ده ﻏــــﺰل د
182
_________________________________________________ ﺳــﺎد 9-او ﺳﻼﺳــﺖ ﭘــﻪ اﻋﺘﺒــﺎر $ــﺎن ﺗــﻪ اﻧﻔﺮادﻳــﺖ ﻟــﺮي ،ده ﻟــﻪ ﺧﭙﻠــ3 ﭘــ+ﺘﻮ ژﺑــﻲ ﺳــﺮه د ﺑــ 3ﻛﭽــﻪ ﻣﻴﻨــ 3و ﺟــﺬﺑﺎﺗﻮ ﺗــﻪ ﭘــﻪ ډ4ــﺮ ﺧــﻮاږه اﻧــﺪاز ﺑﺎﻧــﺪي د *ﺎﻳــﺴﺘﻪ ﺷــﻌﺮ رﻧـــ ,ورﻛــ7ى دى ،د ﺧﭙــﻞ ﺟﺪﻳــﺪ اﺳــﻠﻮب ﻟــﻪ ﺳـــﻮﺑﻪ د ﭘـــ+ﺘﻮ ادب ﭘـــﻪ ﻧـــﻮي ﻛﻬـــﻮل ﻛـــﻲ ﻳـــﻮ ﺟـــﻼ ﻧـــﻮم او ﺟـــﻼ ﻣﻘـــﺎم ﻟﺮي: ﺧﺒـــــــﺮه دا ﻧـــــــﻪ ده ﭼـــــــﻲ وړو ﺑـــــــﻪ ﭼﺮﺗـــــــﻪ ﻛـــــــ6ه د ژوﻧـــــــﺪ
ﺧﺒــــــــﺮه دا ده ﭼــــــــﻲ د ﭘــــــــﻼر ﻫــــــــﺪﻳﺮه ﭼﺎﺗــــــــﻪ ﭘﺮ4ــــــــ8دو
ﭘـــــﻪ ﻫﻴﻠـــــﻪ -ﻫﻴﻠـــــﻪ د ﺳـــــﭙﺮﻟﻲ ﻣـــــﻮ !ـــــﻮﻟﻲ ﭘ5ﻐﻠـــــ 3ﻟﻤﺤـــــ3 د اوﭼـــــﻮ ﭘـــــﺎ1ﻮ ﭘـــــﻪ ﺷـــــﺎن ﺷـــــﻮې ﻟـــــﻪ ﺑـــــﺎد ﺳـــــﺮه ﻣﻠ/ـــــﺮې ﻻﻟﻴــــــــﻪ! ﭘــــــــﺎم ﻛــــــــﻮه ﭼــــــــﻲ ﻣــــــــﺎت ﻳــــــــ 3ﻧــــــــﻪ ﻛــــــــ7ې زړه ﺧـــــــــﻮ ﺷﻴـــــــــﺸﻪ دى ،ﭘـــــــــﻪ ﺷﻴـــــــــﺸ' 3ـــــــــﻪ ﺑـــــــــﺎور ﺳـــﻬ5ﻞ ﺟﻌﻔـــﺮ ﻳـــﻮ ﺧـــﻮږ او ﭘـــﻪ زړه ﭘـــﻮري ﺷـــﺎﻋﺮ دى ،ﭼـــﻲ ﭘـــﻪ ﻧـــﻮي ﻛﻬـــﻮل ﻛـــﻲ ﺧﭙـــﻞ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﻟـــﺮي ،د ﺳـــﻬ5ﻞ ﻏـــﺰل ﻟـــﻪ ﻓﻜـــﺮي ﻧـــﻮي واﻟـــﻲ ﺳــﺮه -ﺳــﺮه رﻧ/ﻴﻨــﻲ او ﺑــ 3ﺳــﺎﺧﺘ/ﻲ ﻫــﻢ ﻟــﺮي ،ﭘــﻪ ﻏــﺰل ﻛــﻲ ﻳــ* 3ــ3 ﺗﺠﺮﺑــ 3رواﻧــﻲ دي ،ﻓﻜــﺮ ﻳــ 3ﭘــﻪ ﺳــﺎده !ﻜــﻮ ﻛــﻲ ﻟﻮرﺗﻴــﺎ ﻟــﺮي ،ﻳــﻮ ﺟــﻼ او ﻧـــﻮى اﻧـــﺪاز ﻳـــ 3ﺧﭙـــﻞ ﻛـــ7ى دى ،د *ـــﻜﻠﻮ ﻟﻔﻈﻮﻧـــﻮ ﭼـــﻮڼ $ـــﺎى ﭘـــﺮ $ـــﺎى ﺧﭙـــﻞ ﺣـــﺴﻦ ،رﻧــــ ,او ﺧﻮﻧـــﺪ ﻟـــﺮي ،ﻧـــﻮي ﺗـــﺸﺒﻴﻬﺎت ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ زﻳﺎت ﺗﻌﺪاد ﺳﺮه د ﺳﻬ5ﻞ ﭘﻪ ﻏﺰﻟﻮ ﻛﻲ ﻣﻴﻨﺪل ﻛﻴ8ي ﻟﻜﻪ: ﭘـــــــﺮې ﻣـــــــﻴﻦ ﺷـــــــﻮﻣﻪ ﺳـــــــﻬ5ﻠﻪ! ﭼـــــــﻲ ﺧـــــــﺪاى ورﻛـــــــ7و د -ــــــــــــﻼب ﻏﻮﻧــــــــــــﺪي رﺧــــــــــــﺴﺎر و ﭘــــــــــــ+ﺘﻨ 3ﺗــــــــــــﻪ
183
_________________________________________________ ﺳــــﺘﺎ ﭘــــﻪ ﺟﻤــــﺎل ﻛــــﻲ ﺗــــﺎز-ﻲ د ﺳــــﺮه او ﺷــــﻨﻪ ﭘــــﻪ ﻣﺜــــﺎل ﺧــــــﺪاى دي ﻣــــــﺪام ﻟﻜــــــﻪ -ــــــﻼب ﻟــــــﺮه ﺣــــــﺴﻴﻨﻪ '5ــــــﺮه دا ﺳــــــﺘﺎ د ﻣﻴﻨــــــﻲ ﭘﻴﺮزوﻳﻨــــــﻪ ،ﺳــــــﺘﺎ د ﻣﻴﻨــــــﻲ اﺣــــــﺴﺎن زه ﭘــــﻪ اﻣﻴــــﺪ ،ﺳــــﺘﺮ-ﻲ ﭘــــﻪ ﺧــــﻮب ،زړه ﭘــــﻪ ﻳــــﺎدوﻧﻮ آﺑــــﺎد ﻋﺒـــﺪاﻟﻐﻨﻲ ﻣﺒـــﺎرز ﻳـــﻮ داﺳـــﻲ روﻣـــﺎﻧﻮي ﻏـــﺰل وﻳـــﻮﻧﻜﻰ ﺷـــﺎﻋﺮ دى، ﭼـــﻲ ﻫـــﺮ اور4ـــﺪوﻧﻜﻰ ﻳـــﺎ ﻟﻮﺳـــﺘﻮﻧﻜﻰ د ده ﭘـــﻪ ﺷـــﺎﻋﺮۍ ﻛـــﻲ د ﺧﭙﻠـــﻮ ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ﻣﺤـــﺴﻮﺳﻮي ،ﻋﺒـــﺪاﻟﻐﻨﻲ ﻣﺒـــﺎرز د ﺧﭙﻠـــﻮ ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻮ د اﻇﻬـــﺎر ﻳـــﻮ ﺑ5ـــﻞ او ﺧـــﻮږ اﻧـــﺪاز ﻟـــﺮي ،د روﻣﺎﻧﻴـــﺖ ﭘـــﻪ ﺳـــﻮب او د ﺧﭙـــﻞ ﺑ5ـــﻞ اﻧـــﺪاز ﻟـــﻪ ﻛﺒﻠـــﻪ ﻳـــ 3ﺧﭙـــﻞ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﭘﻴـــﺪا ﻛـــ7ى دى ،د ده ﻏﺰﻟـــﻲ ﺧـــﻮږواﻟﻰ ،رﻧ/ﻴﻨـــﻲ ﻟـــﺮي* ،ـــﻪ ﺧﻴـــﺎﻻت ﭘـــﻪ *ـــﻮ او *ﺎﻳـــﺴﺘﻮو اﻟﻔـــﺎﻇﻮ ﻛـــﻲ د ﺷـــﻌﺮ ﭘـــﻪ ﺟﺎﻣـــﻪ ﻛـــﻲ راﻧﻐـــ+ﺘﻞ د ﻣﺒـــﺎرز ﺧـــﻮﺑﻲ ده* ،ـــﻪ ﺗــﺸﺒﻴﻬﺎت ﭘــﻪ اﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛــﻲ راوﻟــﻲ ،د ده ﭘــﻪ ﻛــﻼم ﻛــﻲ ﭘــﻪ زړه ﭘــﻮري اﺟﺘﻬــﺎد ﻣﻴﻨــﺪل ﻛﻴــ8ي ،د ﺷــﻌﺮ د ﻟﻴﻜﻠــﻮ ﭘــﻪ وﺧــﺖ ﺧﭙــﻞ !ــﻮل زﻳــﺎر ﭘــﻪ ﻛﺎر راوﻟﻲ او *ﻪ ﺷﻌﺮ ﻟﻴﻜﻲ ،ﻟﻜﻪ دا ﺷﻌﺮوﻧﻪ: ﻣـــــﺎ ﭘـــــﻪ ډ4ـــــﺮه ﻣﻴﻨـــــﻪ ،ﭘـــــﻪ ﺧﻠـــــﻮص او د ﻫﻤـــــﺖ ﭘـــــﻪ زور دا دﻣﻴﻨــــــﻲ ﺟﻨـــــــ ,ﻟــــــﻪ ﺗــــــﺎ "-ﻠــــــﻰ ﭘــــــﻪ 'ــــــﻮ واره دى ﻧــــــــﻪ ﺗــــــــﻢ ﻛﻴــــــــ8ي اې زړ-ﻴــــــــﻪ! دي رواﻧــــــــﻲ ﻟ5ﻮﻧﻴــــــــﻪ! ﻫﻐــــــﻪ دﻟﺘــــــﻪ اﻳــــــﺴﺎر ﺷــــــﻮې ﭘﺮوﻧــــــ 9ﻛــــــ6ي ﺑــــــﺎرﻳ8ي ﻫـــﻴ& ﻣـــﻲ وﻧـــﻪ ﻛـــ7و ﭘـــﻪ ژوﻧـــﺪون ﻛـــﻲ ﻟـــﻪ ژوﻧﺪوﻧـــﻪ ﺳـــﺮه ﻫــــــﺴﻲ ﻣــــــﻲ دود ﻛــــــ7ه ﭘــــــﻪ ﻣﺜــــــﺎل د ﺳــــــﭙ5ﻠﻨﻲ زﻧــــــﺪ-ﻲ
184
_________________________________________________ ﻣﺤﻤﻮداﻳـــــﺎز ډ4ـــــﺮ ﺧـــــﻮاږه او زړه راﻛـــــ+ﻮﻧﻜﻲ ﺷـــــﻌﺮوﻧﻪ ﺗﺨﻠﻴـــــﻖ ﻛــﻮي ،ﺧﭙــﻞ ﺟــﺬﺑﺎت د ﺷــﻌﺮو ﭘــﻪ ژﺑــﻪ ﭘــﻪ ډ4ــﺮو *ﺎﻳــﺴﺘﻮ اﻟﻔــﺎﻇﻮ ﻛــﻲ ﺑﻴـــﺎﻧﻮي ،د اﻇﻬـــﺎر ﭘ5ﺮاﻳـــﻪ ﻳـــ 3ډ4ـــﺮه ﭘـــﻪ زړه ﭘـــﻮري ده ،ﻏﺰﻟـــ 3ﻳـــ 3ﻟـــﻪ *ـــﻮ او ﻧـــﻮو ﺧﻴـــﺎﻻﺗﻮ $ﺨـــﻪ ډﻛـــﻲ دي ،د ﺧﭙﻠـــﻮ ﻧـــﻮي ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎﺗﻮ او د ﺟــﻼ اﺳــﻠﻮب ﻟــﻪ ﻛﺒﻠــﻪ ﺟــﻮت ﻣﻘــﺎم ﻟــﺮي ،واﻳــﻲ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻧــﻮي ﻏــﺰل ﻛــﻲ ردﻳـــﻒ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﻟـــﺮي ،ﻫﻐـــﻪ دﻏـــﻪ وﺟـــﻪ ده ،ﭼـــﻲ اﻳـــﺎز د ردﻳـــﻒ اﻧﺘﺨـــﺎب ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ ﻣﺤﻨـــﺖ ﺳـــﺮه ﻛـــﻮي ،ﺑـــ 3ﺳـــﺎﺧﺘ/ﻲ ،رﻧ/ﻴﻨـــﻲ او *ـــﻪ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎت د اﻳﺎز د ﻏﺰﻟﻮ ﺑﻨﻴﺎدي ﺟﺰوﻧﻪ دي. راﻏﻠــــــــﻢ د زړه ﺳــــــــﺮه! د زړه ﺳــــــــﺮه! ﺑ5ﺮﺗــــــــﻪ وﻻړﻣــــــــﻪ ﺳــــــــﺘﺎ ﻟــــــــﻪ دې ډ-ــــــــﺮه دې ډ-ــــــــﺮه ﺑ5ﺮﺗــــــــﻪ وﻻړﻣــــــــﻪ د زړه ﭘــــــــــﻪ ﺷــــــــــﺎن ﭘــــــــــﻪ ﻧــــــــــﻪ ﺧﺒــــــــــﺮه ﻣــــــــــﺎت وي ﺳــــــــــــﺘﺎ د وﻓــــــــــــﺎ ﻧــــــــــــﺎزك $ﻨ%ﻴــــــــــــﺮ دى 'ــــــــــــﻮﻧﻲ دﻟﺘـــــــﻪ اﻳـــــــﺎزه! ﺣـــــــﻖ ﺧﺒـــــــﺮه ﭘـــــــﻪ -ﻨـــــــﺎ ﺣــــــــﺴﺎب ده دﻟﺘـــــــﻪ ﺑـــــــ 3ﻧﻨ/ـــــــﻪ ﺑـــــــﺎﭼﻬﻲ ده د ﻓﺮﻧـــــــ ,ﺗﺮاوﺳـــــــﻪ ﻫـــﻢ د ﻏـــﺴﻲ ﻋﺒـــﺪاﻟﻤﺎﻟﻚ زﻫﻴـــﺮ او ﺳـــﺮدار ﻣﺤﻤـــﺪ ﻓﻜـــﺮي ﻫـــﻢ د دې دوﻳـــﻢ دور ﭘــــﻪ ﺳــــﻨﻴﺮې ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ ﻛــــﻲ ﺷــــﻤ5ﺮل ﻛﻴـــ8ي* ،ــــﻪ ﺷــــﻌﺮوﻧﻪ ﻟﻴﻜــــﻲ ،ﻏﺰﻟﻮﻧــــﻪ ﻳــــ 3ﺧﻮﻧــــﺪ او رﻧـــــ ,ﻟــــﺮي ،ﺳــــﺮدارﻣﺤﻤﺪ ﻓﻜــــﺮي ﻣﺰاﺣﻴﻪ ﺷﻌﺮوﻧﻪ ﻫﻢ ﻟﻴﻜﻲ، 'ــــــﻮك دي ﻗﺘــــــﻞ ﭘــــــﻪ ﭘــــــﺴﺘﻪ -ﭘــــــﺴﺘﻪ ﺧﻨــــــﺪا ﻛــــــ7و 'ـــــــــﻮك دي ژوﺑـــــــــﻞ د وﻓـــــــــﺎ ﭘـــــــــﻪ ﺗﻤﻨـــــــــﺎ ﻛـــــــــ7و ﻋﺒﺪاﻟﻤﺎﻟﻚ زﻫﻴﺮ
185
_________________________________________________ ورځ ﺗ5ﺮوﻣـــــــﻪ ﭘـــــــﻪ ژړا ،ﭘـــــــﻪ ﺷـــــــﭙﻪ ﺑﻴـــــــﺪاره ﻣـــــــﺪام دا ﺳــــــﺘﺎ د و請ــــــﻞ ﭘــــــﻪ ﻫﻴﻠــــــﻮ ﻳﻤــــــﻪ ﻧ/ــــــﺎره ﻣــــــﺪام ﺳﺮدارﻣﺤﻤﺪ ﻓﻜﺮي
در4ﻴﻢ دور ﭘـــﻪ دې در4ـــﻴﻢ دور ﻛـــﻲ د ﺑ5ﺨـــﻲ ﻧـــﻮي ﻛﻬـــﻮل ﻫﻐـــﻪ زﻟﻤـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮان دي ،ﭼـــﻲ ﻟـــﻪ ﺗ5ـــﺮې ﻟـــ 8ﻣـــﻮدې را ﻫﻴـــﺴﻲ د ادب ﭘـــﻪ ډ-ـــﺮ ﻛـــﻲ ﻃﺒـــﻊ ازﻣــﺎﻳﻲ ﻛــﻮي او *ــﻪ ﭘــﻪ زړه ﭘــﻮري ﺷــﺎﻋﺮي ﻛــﻮي ،ﻛــﻪ 'ــﻪ ﻫــﻢ ﭘــﻪ دې دور ﻛـــﻲ ډ4ـــﺮ زﻟﻤـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮان ﺷـــﺘﻪ ﺧـــﻮ د ﻳﻮ'ـــﻮ *ـــﻮ ﺷـــﺎﻋﺮاﻧﻮ ﺑﻄـــﻮر ﺧــﺎص ذﻛــﺮ ﻛــﻮل ﻻزﻣــﻲ 2-ﻤــﻪ $ﻜــﻪ ﭼــﻲ دوى ﭘــﻪ دوﻣــﺮه ﻛــﻢ ﻋﻤــﺮ *ــﻪ ﺷــﻌﺮوﻧﻪ ﻟﻴﻜــﻲ او زه دا ﭘــﻪ ډا-ــﻪ واﻳــﻢ ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﻣــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛــﻲ ﺑــﻪ دوى اﻧﺸﺎء اﷲ ﭘﻪ ﭘ+ﺘﻮ ادب ﻛﻲ ډ4ﺮ ﻧﻮم ﭘﻴﺪا ﻛ7ي ،ﻟﻜﻪ ﭘﺎﺋــــﺪﻳﻦ ﻧــــﺎز زﻣــــﻮږ د ﺑ5ﺨــــﻲ ﻧــــﻮي ﻛﻬــــﻮل ﻳــــﻮ *ﺎﻳــــﺴﺘﻪ ﺷــــﻌﺮو وﻳــﻮﻧﻜﻰ ﺷــﺎﻋﺮ دى ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ډ4ــﺮ *ﺎﻳــﺴﺘﻪ اﻧــﺪاز ﻛــﻲ ﺧﭙــﻞ ﺟــﺬﺑﺎت د ﺷـــﻌﺮ ﭘـــﻪ وﺳـــﻴﻠﻪ وړاﻧـــﺪي ﻛـــﻮي ،د ده ﻟﻬﺠـــﻪ ﺑ5ﺨـــﻲ ﺧﻮﻧـــﺪوره او ﭘـــﻪ زړه ﭘـــﻮري ده ،ﻧـــﻮي او *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ اﻟﻔـــﺎظ $ـــﺎى ﭘـــﺮ $ـــﺎى د ده ﭘـــﻪ ﻏﺰﻟـــﻮ ﻛـــﻲ ﻟﻴـــﺪل ﻛﻴ8ي،ﺟﺪﻳـــﺪ او *ـــﻪ ﺧﻴـــﺎﻻت ﭘـــﻪ ډ4ـــﺮ *ﺎﻳـــﺴﺘﻪ اﻧـــﺪاز ﻛـــﻲ *ﺎﻳﺴﺘ 3ﻣ%ﻜﻲ ﻛﻲ ﺑﻴﺎﻧﻮي ﻟﻜﻪ دا ﭼﻲ واﻳﻲ: ﭘــــــــــــﻪ ﻳــــــــــــﻮ $ــــــــــــﺎى د اﻧﺘﻈــــــــــــﺎر -ــــــــــــ7ۍ وﻻړه د و請ــــــﺎل -ــــــ7ۍ ﺑــــــﻪ ﺗــــــﻞ ﭘــــــﻪ ﻏﺒﺮ-ــــــﻮ زﻏﺎﺳــــــﺘﻪ آ-ﭼـــــــــــــــﻲ وﻻړه ﻧـــــــــــــــﺎﺑﺒﺮه ﻫﻐـــــــــــــــﻪ 'ـــــــــــــــﻮك وه ﭘــــــــــ+ﺘﻨﻪ وه ﺷــــــــــﺮﻣ5ﺪه ﻟــــــــــﻪ ﺧﻠ/ــــــــــﻮ زﻏﺎﺳــــــــــﺘﻪ 186
_________________________________________________ ﻋﻠــﻲ دﻳﭙــﮏ ﻗﺰﻟﺒــﺎش :ﻫــﻢ ﻳــﻮ ﺣــﺴﺎس او ﺑ5ﺒﺎﻛــﻪ ﺷــﺎﻋﺮ دى ،ﭼــﻲ ﭘــﻪ ﺷــﻌﺮوﻧﻮ ﻛـــﻲ ﻳـــ 3روﻣﺎﻧﻴـــﺖ ﻛـــﻢ او زﻣـــﻮږ د دې ﺳـــﭙ(5ﻠ 3ﻣﻌﺎﺷـــﺮې د ﺑـــﺪو اړﺧﻮﻧـــﻮ ا請ـــﻼح زﻳﺎﺗﻪ ﻟﻴﺪل ﻛﻴ8ي' ،ﻪ ﭼﻲ وﻳﻨﻲ ﻫﻢ ﻫﻐﻪ ﺧﺒﺮه ﻛﻮي ﻟﻜﻪ ﭼﻲ واﻳﻲ: د ﺧﭙــــــﻞ $ــــــﺎن دﭘــــــﺎره ژوﻧــــــﺪ ﺑــــــﻪ 'ﻨ/ــــــﻪ ژوﻧــــــﺪ وي ژوﻧــــﺪ ﻫﻐــــﻪ دى ﭼــــﻲ ﻳــــﻮ 'ــــﻮك ﺧــــﻮ ﭘــــﺮې آﺑــــﺎد ﺷــــﻲ ﺑﻴـــــــــــﺎ ﺑـــــــــــﻪ اﻧـــــــــــﺪازه درﺗـــــــــــﻪ د ژوﻧـــــــــــﺪ ﻟ/ـــــــــــﻲ راﻛـــــــــــــــــﻪ ﺧﻨـــــــــــــــــﺪا-ﺎﻧﻲ ،ژړا ﺗـــــــــــــــــﻪ ﻳﻮﺳـــــــــــــــــﻪ!
زﻟﻤـــﻰ ﺷـــﺎﻋﺮ رازق ﻓﻬـــﻴﻢ د اﻇﻬـــﺎر ﺧﭙـــﻞ ﻳـــﻮ اﻧـــﺪاز ﻟـــﺮي ،ﻛـــﻢ ﻟﻴﻜـــﻲ ﺧـــﻮ ډ4ـــﺮ *ـــﻪ ﻟﻴﻜـــﻲ* ،ﺎﻳـــﺴﺘﻪ ﻓﻜـــﺮ د ده د ﻏـــﺰل ﺧـــﻮﺑﻲ ده ،د ده ﻏﺰل *ﺎﻳﺴﺘﻪ او ﺳﻮﭼﻪ رﻧـ ,ﻟﺮي: ﺑﻴــــﺎ ﺑــــﻪ را ﺳــــﻢ ﻛــــ7م ﭘــــﺮ دې ﻟــــﻮر د ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻴﺎﻧﻮ ﻧﺎﺗــــﺎر د ﻣـــــﺮګ ﭘـــــﻪ داړ و$ـــــﻢ ﻣﻠ/ـــــﺮو! را وﻟﻤـــــﻪ ژوﻧـــــﺪون زﻣـــــﺎ د آه -ﭘـــــﻪ ز4ـــــﺮ وﺑـــــﻢ ﺑﺎﻧـــــﺪي رﻗـــــﺼﻴ8ي ﺧﻠــــــ, دا ﺳــــﺘﺎ ﻟــــﻪ ﻻﺳــــﻪ ﺧــــﻮرم 'ﭙــــ7ي ﻟﻜــــﻪ دف ﭘــــﺮ ﺑــــﺪن ﻓــﻀﻞ داد ﻓــﻀﻞ :ﻫــﻢ زﻣــﻮږ د ﻧــﻮي ﻛﻬــﻮل ﺣــﺴﺎس زﻟﻤــﻰ ﺷــﺎﻋﺮ دى، د ده ﭘـــﻪ ﻏﺰﻟـــﻮ ﻛـــﻲ ﻛـــﻪ ﻳـــﻮې ﺧﻮاﺗـــﻪ د ﺟﺎﻧـــﺎن ﻏـــﻢ ﺷـــﺘﻪ ،ﻧـــﻮ ﺑﻠـــ 3ﺧﻮاﺗـــﻪ د دوران ﻏﻢ ﻫﻢ ﭘﻪ زﻳﺎت ﺗﻌﺪار ﺳﺮه ﻟﻴﺪل ﻛﻴ8ي ،ﻟﻜﻪ ﭼﻲ واﻳﻲ:
187
_________________________________________________ ﺳــــــــﺘﺎ ﺧﻨــــــــﺪا ﺑــــــــﻪ ﭘــــــــﺮ $ــــــــﺎن وﻟــــــــﻲ ﺑــــــــﺪه ﺑــــــــﻮﻟﻢ ﭘــــــﻪ ﺧﭙــــــﻞ $ــــــﺎن$ -ــــــﺎن ﺧﻨــــــﺪوﻟﻰ ﻳــــــﻢ ﭘــــــﻪ وار -وار اې اﺳــــﺮاﻓﻴﻠﻪ! زﻳﺎﺗــــﻪ وﺧــــﺖ ﺷــــﻮ ،ﭘــــﻮ ﻛــــﻪ ﺧﭙﻠــــﻪ ﺷــــﭙ5ﻠ9 د زﻣـــــــﺎﻧ 3دا ﻟـــــــﻮړ ژور اوس ورﻛ5ـــــــﺪل دي ﭘـــــــﻪ ﻛـــــــﺎر ﺟﻤــﺎل اﻟــﺪﻳﻦ ﻣــﺴﺎﻓﺮ* :ــﻪ *ﺎﻳــﺴﺘﻪ ﻏــﺰل -ــﻮ ﺷــﺎﻋﺮ دى ،ﭼــﻲ ﺧﭙــﻞ ﺟﺬﺑﺎت ﭘﻪ ﻧﻮي اﺳﻠﻮب ﺷﻌﺮ ﺗﻪ ور ﺳﭙﺎري: زه ﻛـــــﻪ ﻫـــــﺮ 'ـــــﻮ $ـــــﺎن ﺗـــــﻪ ﺳـــــﻜﻮن او اﻃﻤﻴﻨـــــﺎن ﻟ"ـــــﻮم ﺧـــــــﻮ ﻣـــــــﺴﺎﻓﺮه! ﺣـــــــﺎدﺛ 3دي ﻳـــــــﻮ ﭘـــــــﻪ ﺑﻠـــــــﻪ ﭘـــــــﺴ3 ﺳــــﻴﺪ ﻧﻮرﻣﺤﻤــــﺪ ﺷــــﺎه :ډ4ــــﺮ *ﺎﻳــــﺴﺘﻪ او ﭘــــﻪ زړه ﭘــــﻮري ﺷـــــﻌﺮوﻧﻪ ﻟﻴﻜﻲ: د دﻻﺳــــــــــــ 3ﺧﻠـــــــــــــ ,ﻛــــــــــــﻪ ﻧــــــــــــﻪ ﻟﺮﻣــــــــــــﻪ ﻻس ﺑــــــﻪ ﭘـــــــﻪ ﺧﭙﻠـــــــﻪ ﭘــــــﺮ ﺧﭙـــــــﻞ ﺳـــــــﺮ ﺗ5ـــــــﺮوم د ﺣـــﺎﻻﺗﻮ $ﭙﻠـــﻰ ﻣﺤﻤـــﺪﻋﻠﻲ ﺑﻮرﻳـــﻮال ﻳـــﻮ ﺑﺎ請ـــﻼﺣﻴﺘﻪ او ﺧـــﻮاري ﻛ) ﺷﺎﻋﺮ دى: ﺑﻮرﻳﻮاﻟـــــﻪ! ﺧـــــﻮى ﺑـــــﻪ وﻳـــــﺮ ﻛـــــ7ي ﺧـــــﻮى ﺑـــــﻪ ژاړي ﻳـــــﻮ ﭘـــــﺮې ﺑﻨـــــﺪي دروازي ﺷـــــﻮې ﺑـــــﻞ ﺑـــــ 3ﺗـــــﺎ ﺷـــــﻮ زﻣــــﻮږ ﭘــــﻪ دې در4ــــﻴﻢ دور ﻛــــﻲ ﺷــــﻤﺲ اﻟــــﺪﻳﻦ ﺷــــﻤﺲ ،ﺳــــﻠﻄﺎن زﺧﭙ5ـــﻞ ،رﺷـــﻴﺪ ﺣﻘﻤـــﻞ ،ﻫـــﺮات ﺧـــﺎن ﺣـــﺴﺮت ،ﻫـــﻢ را$ـــﻲ ،دا !ـــﻮل و ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﺗــﻪ د 'ــﻪ ورﻛﻮﻟــﻮ ﭘــﻪ ﺗﺎﺑﻴــﺎ دي ،ﻣﻤﻜﻨــﻪ ده ﭼــﻲ ﻟــﻪ وﺧــﺖ 188
_________________________________________________ ﺳــﺮه ﭘــﻪ دوى ﻛــﻲ $ﻴﻨــﻲ $ﻠﻤــﻲ و ﭘــ+ﺘﻮ ادب ﺗــﻪ ډ4ــﺮ 'ــﻪ ورﻛــ7ي او د ادب ﭘﻪ ډ-ﺮ ﻛﻲ اوﭼﺖ ﻧﻮم و"-ﻲ. ﻓــــــــــــــــــــــــــﺮوري ١٩٩٢ء
189