Neocolonialismo, Paz Y Desarrollo_granada 2018.pdf

Julio Jaime Universidad Surcolombiana

Departamento del Huila, Colombia

Aquí nos encontramos, entonces, entre Escila y Caribdis, entre la espada y la pared. Siempre supimos que desarmar el paradigma colonial podría soltar ciertos demonios de las profundidades, y que estos monstruos podrían traer consigo todo tipo de materia subterránea. Sin embargo, los giros, saltos e inversiones torpes de la manera en que se conduce el argumento deberían advertirnos del sueño de la razón que está más allá o después de la Razón: la manera en la que el deseo influye en el poder y el conocimiento en la tentativa Peligrosa de pensar en el límite, o más allá de él. Stuart Hall (2010, p.580) “Cuando los sucesos no están asegurados, cuando el Estado es débil, y cuando las empresas son remotas , todos los hombres vacilan,; las opiniones dividen, las pasiones agitan, y los enemigos las animan para triunfar por este fácil medio. Luego que seamos fuertes, bajo los auspicios de una nación liberal que nos preste su protección, se nos vera de acuerdo cultivar las virtudes y los talentos que conducen a la gloria […]” Kingston, Septiembre 6 de 1815 Carta de Jamaica Simón Bolívar

TESIS CENTRAL • LA PAZ ES UNA INVENCIÓN MODERNO-COLONIAL MUTADA TEMPORALMENTE A TRAVÉS DE LOS DIFERENTES SISTEMAS POLÍTICO-ECONÓMICOS EMANADOS DE UNA MATRIZ LIBERAL Y MATERIALIZADA EN FORMACIONES JURÍDICAS, MILITARES, EDUCATIVAS Y SOCIALES. ES DECIR, SE HA CONFIGURADO EN OCCIDENTE A TRAVÉS DE DIFERENTES PROYECTOS QUE HA RESPONDIDO A ESTA MISMA MATRIZ LIBERAL MODERNO-COLONIAL CON LA NATURALIZACIÓN DE SU DENOMINACIÓN Y EL USO INDISCRIMINADO DE LA MISMA.

LOS ESCENARIOS • 1. LOS ESTUDIOS DE PAZ • 2. TRANSICIONES DE PAZ EN COLOMBIA • 3. MODELOS DE DESARROLLO DESDE 1991 A 2016 • 4. TENSIONES DEL PRESENTE EN COLOMBIA

La invención de la paz como forma de administración de la Vida (Cuerpos, territorios y las poblaciones) - El pensamiento Anfictiónico Griego : Filipo II de Macedonia, El Duque de Sully, El abate de Saint Pierre, Jean-Jacques Rousseau y Simón Bolívar - Acuerdo de Paz de WestPhalia - Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano en 1789 en donde se funda el Constitucionalismo Liberal - Los Congresos de Unión Latinoamericana XIX - 29 de Julio de 1889 Tribunal Permanente de Arbitraje (24 países) - Primera Guerra Mundial y la Conferencia de Paz en Paris (Junio de 1919) – Las consecuencias económicas de la Paz (Keynes) - Segunda Guerra Mundial, Bretton Woods y Plan Marshall - ONU, 24 de Octubre de 1945 - Consenso de Washington 1989 - Agenda de Paz –Boutros Ghali – 1992 - Los Objetivos del Milenio 1994-2000 - Comisión Consolidación de la Paz 2005 …

Enfoques y corrientes

Paradigmas Científicos Postivista/postpositivi sta

Comprensivo constructivista

Curle, Eide y Dunn

Boulding

Corriente minimalista

Visión estructural

Corriente intermedia

Röling y Dedring

Miall, Ramsbotham y Woodhouse

Corriente Cuantitativa

Enfoque realista

Enfoque pluralista

Visión evolucionista Corriente Cualitativa

Crítico social

Corriente maximalista

Visión dialéctica

Jiménez & Jiménez

Estudios empíricos de paz

Abordaje del Concepto de paz desde Galtung

Paz Negativa

Estudios constructivistas sobre la paz Paz Positiva

Enfoque Estudios estructuralista críticos de paz

Proyectos de paz De la Victoria

Descripción

Generaciones

El proyecto de paz de la victoria ha sido vista a través de la historia Primera como aquella que emerge de la victoria militar. Este modelo de Paz se Negativa) basa en el control militar, la ocupación y ha tomado las formas de colonialismo o imperialismo. Esta ha sido la forma característica de la Paz en las Guerras Antiguas y medievales que, con las transiciones modernas, la aparición de las formaciones jurídico-políticas como el ius genten y los excesivos costos para su implementación. En su versión contemporánea se caracteriza por ser Estadocéntrico, utilizar la mediación y la negociación en la diplomacia para tramitar los conflictos, usa el enfoque del peacekeeping y los actores son: políticos, militares y Genealogía de la paz diplomáticos. Liberal De la Sociedad Este proyecto emerge como resultado del movimiento pacifista Segunda Civil internacional y los movimientos sociales que se visibilizan posterior a la Positiva) segunda mitad del Siglo XX. La paz será entendida como resolución de conflictos, a partir de soluciones macroestructurales, desarme, ayuda y asistencia internacional. Los actores son los ciudadanos. Constitucional Este proyecto es heredero del Constitucionalismo liberal y entiende la Tercera paz en términos del modelo político de la democracia, la construcción positiva) de leyes y tratados, es decir dispositivos jurídico-políticos nacionales e internacionales para el sostenimiento de la paz (statebuilding) y las garantías de los derechos individuales. Institucional Se entenderá la paz como un régimen basado en el direccionamiento internacional de la Naciones Unidas para la construcción de paz (peacebulding) basado en la democracia y el libre mercado como relatos universales unificadores occidentales para todos los territorios.

Enfoque

(Paz Estatal

(paz ComunitarioIndividual

(paz

Global – regional (Top-down)

PAZ LIBERAL EN EL POSTCONFLICTO • 1. DEMOCRATIZACIÓN Y FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL (STATEBULDING – REACTUALIZACIÓN Y LEGITIMACIÓN DEL ESTADO)

• 2. REFORMA DEL SECTOR SEGURIDAD (SECURITIZACIÓN) • 3. LIBERALIZACIÓN ECONÓMICA Y AJUSTES ESTRUCTURALES (POLÍTICAS FISCALES Y MONETARIAS PRUDENTES Y PROGRAMAS DE REDUCCIÓN DE LA POBREZA)

• 4. REHABILITACIÓN SOCIAL ( SOCIEDAD CIVIL, VJMGR, PARTICIPACIÓN ETC)

LA PAZ COMO DISPOSITIVO DE SABER/PODER – TEOLÓGICOJURÍDICO/MILITAR-ECONÓMICO El Afuera: Lo todavía no posible, lo impensado

Lo enunciable (Régimen de lo que es posible Decir) Verdad

Pliegue del Afuera: Contraco nducta/S ubjetivaci ón

Lo Visible (Régimen de lo que es posible ver) Verdad

El dispositivo es productivo: Saberes, relaciones de poder y sujetos/subjetividades

REGÍMENES DE VERDAD SOBRE LA PAZ

Democracia Liberal

+

Capitalismo

Patriarcado

REGÍMENES DE VERDAD SOBRE LA PAZ • LA POST-INDEPENDENCIA, LA FORMACIÓN DEL ESTADO Y LAS EXPONSIONES PARA CONCLUIR LA GUERRA EN EL SIGLO XIX

• EL PROYECTO POLÍTICO-ECONÓMICO RACIAL CATÓLICO DE LA CONSTITUCIÓN DE 1886 Y LA MUTACIÓN DE LAS FORMAS DE VIOLENCIA Y PACIFICACIÓN DEL SIGLO XX

• LA CONSTITUCIÓN DE 1991: LA MATRIZ LIBERAL GENERATIVA DE LOS PROYECTOS DE PAZ CONTEMPORÁNEOS

LA POST-INDEPENDENCIA, LA FORMACIÓN DEL ESTADO Y LAS EXPONSIONES PARA CONCLUIR LA GUERRA EN EL SIGLO XIX

Transiciones Político-económicas

Formas

Colombia

Colonialidad/modernidad

Congreso de las Anfictionías de 1823

Modelo Monárquico- Feudal

(Gran Colombia)

SXVI-XIX- en transición con el capitalismo Colonialismo Interno

Constitución

de

1832 bajo

el

de Exponsiones, Anfictionías y acuerdos para la construcción de paz o finalización de la Guerra

Colonialismo Clásico

régimen primitivo

presidencialista de Santander (Estado de la Nueva Granada)

Colonialidad del Poder (Quijano, Predominancia de Instituciones Coloniales

2014)

Constitución de 1843

Pasto 3 de Julio de 1839 Los árboles 22 de febrero de 1840

Colonialidad del Ser (Maldonado- Itagüí 3 de febrero de 1841 Constitución Liberal de 1853 Constitución de 1858

Introducción a las políticas librecambistas del Torres, 2007)

Túquerres y Sitio Nuevo en 1841

Liberalismo

Panamá 31 de diciembre de 1841

económico.

Transición

del

Capitalismo Primitivo a la modernización

9 Decretos de Indultos entre 1851 y 1853 (Junio, Agosto, 2 en

industrial

Octubre y 2 en Noviembre de 1851, Enero, mayo, septiembre de 1852

Constitución de Rionegro de 1863

y noviembre de 1853) 1 Decreto de amnistía en 1853 y un Decreto el

(Estados Unidos de Colombia)

6 de abril 1853 donde se declara el estado de Paz en toda la república

Constitución del Proyecto de la Regeneración

14 decretos de indultos para los participantes en la insurrecciones

de 1886

entre 1954 y 1955

(República de Colombia) La exponsión de Manizales y el armisticio de Chaguaní 1959-1962 Exponsión del 18 de abril de 1863

Pactos de regularización en el Sur de Colombia, la costa atlántica y el istmo panameño 1859-1902

EL PROYECTO POLÍTICO-ECONÓMICO RACIAL CATÓLICO DE LA CONSTITUCIÓN DE 1886 Y LA MUTACIÓN DE LAS FORMAS DE VIOLENCIA Y PACIFICACIÓN DEL SIGLO XX

Transiciones Político-

Formas de Colonialidad

económicas Colombia

Capitalismo neoliberal

Anfictionías

y

acuerdos

para

la

construcción de paz o finalización de la Guerra

Constitución Política de 1886 Modernización estatalIndustrialización

Plebiscito de 1958 Capitalismo Industrial a

Exponsiones,

La Violencia 1946-1956

Colonialismo Interno –Transición al neocolonialismo (Machado-Aráoz, 2012, 2013; Quijano, 2014)

Acuerdo de1953 por el general Rojas Pinilla y las guerrillas liberales del oriente lideradas por Guadalupe Salcedo. Decreto 1546 del 22 de junio de 1953, para indultar a los alzados en armas y terminar así con la violencia bipartidista de la época. Decreto, el 1823, para complementar el indulto Pacto de Benidorm de1956 Pacto de marzo de 1957 Pacto de Sitges el 20 de julio de 1957 1982-1986 Acuerdo (CaF) de la Uribe, FARC (marzo 1984) Acuerdo (CaF), M-19 & EPL (agosto 1984) Acuerdo (CaF), ADO (agosto 1984) Acuerdo (CaF), sectores del ELN (diciembre 1985 y abril y julio de 1986) Acuerdo entre las FARC y la Comisión de Paz (marzo 1986) para prorrogar acuerdo de la Uribe

Transiciones Político-económicas Formas de Colonialidad Colombia

Exponsiones,

Anfictionías

y

acuerdos para la construcción de paz o finalización de la Guerra

Constitución Política de 1991 Modelo Económico Capitalista Neoliberal hacia el Neoextractivismo financierista postfordista.

Colonialidad de la Naturaleza (Alban & Rosero, 2016)

1986-1990 Acuerdo del Tolima, M-19 (enero 1989) Acuerdos para iniciar procesos de paz con el EPL, PRT & Quintín Lame (mayojunio 1990) Pacto político, M-19 (noviembre 1989) Acuerdo político, M-19 (marzo 1990

LA CONSTITUCIÓN DE 1991: LA MATRIZ LIBERAL GENERATIVA DE LOS PROYECTOS DE PAZ CONTEMPORÁNEOS

LA CONSTRUCCIÓN DE PAZ EN COLOMBIA ( TRES MODELOS DE TRANSICIÓN ) Transición

Actores

Agenda de Negociación

1990

M-19, EPL y facciones de diferentes insurgencias FARC- EP

DDR

AUC FARC-EP

DDR (Minimalista) Agenda Mixta

1998 -2001 2002-2004 2012-2016

(Minimalista) Maximalista

FORMAS DE COLONIALIDAD DE LA PAZ LIBERAL EN COLOMBIA • COLONIALIDAD DEL SABER ( CONSOLIDACIÓN DEL CONOCIMIENTO DE EXPERTOS Y MONOPOLIOS TEÓRICOS, CENTROS DE PRODUCCIÓN SIMBÓLICA DEL DISCURSO, LA INDUSTRIA DE LA PAZ)

• COLONIALIDAD DEL PODER ( ESTADOCÉNTRICA Y GRUPOS DE PODER TERRITORIALES) • COLONIALIDAD DEL SER ( TEORÍA DE LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS PSICOCULTURAL – DICURSO DE CIUDADANÍA Y EDUCACIÓN PARA LA PAZ)

• COLONIALIDAD DE LA NATURALEZA ( NATURALEZA/CAPITAL)

LA DOBLE TRANSICION EN COLOMBIA A P E R T U R A S

ECONOMICA •Adopción nuevo modelo desarrollo económico y social •Modernización económica •Exposición de la economía nacional a la competencia externa

POLITICA •Nueva CONSTITUCION POLITICA (1991) que consagra =Estado Social de Derecho

•Desregulación estatal

=Democracia Participativa

•Privatizaciones

=Intervencionismo estatal

CAMBIOS EN EL MODELO DE DESARROLLO APERTURA ECONOMICA

CAMBIOS EN LA RELACION ENTRE EL ESTADO Y LA ECONOMIA

DESREGULACION ESTATAL

PRIVATIZACIONES LIBERALIZACION DE MERCADOS

EFECTOS DE LOS CAMBIOS EN EL MODELO DE DESARROLLO

GANADORES

•REPRIMARIZACION DE LA ECONOMIA - CRECIMIENTO MINERIA + PETROLEO Y GAS + NIQUEL Y CARBON + ORO - AUGE FINANCIERO -CRECIMIENTO AGROINDUSTRIA + PALMA ACEITERA, AZUCAR + BANANO, FLORES - DECRECIMIENTO AGRICULTURA + SORGO, SOYA, TRIGO, ALGODON - DESINDUSTRSALIZACION

PERDEDORES

China, India, Rusia, Brasil, México, Corea del Sur, Indonesia, Egipto, Taiwán y Turquía.

POLÍTICA NEOEXTRACTIVISTA Paz Liberal Neoliberalismo de la Guerra Modelo Biopolítico global (Gobernanza global ) Agenda: Agroindustria/ Minería/ Hidrocarburos/ Turismo

[…] tienen sus matices en diferentes países, pero en el fondo comparten (el intento de lograr) la instalación de un modelo económico que se basa en el uso de formas intensivas de capital para lograr la extracción de recursos […]. Pero quizás más que esto, lo que se instala es una lógica cultural y una forma de ocupación y control del espacio que refleja el poder del centro frente a las regiones, el poder no-indígena y citadino frente a las poblaciones indígenas-campesinas, y el poder de la inversión privada frente a las instituciones colectivas. De nuevo, es un proyecto económico, político e ideológico a la vez (Bebbington, 2011: 30-31).

Reorganización del Mundo colonial a partir de la implementación del modelo post-fordista civilizatorio y pacificador para la administración, control y producción de la Vida (Modelo Biopolítico)

Modelo Biopolítica: Implementación de dispositivos de Control de la población y el territorio a partir de estrategias de guerra psicológica caracterizadas de la siguiente manera:

1. Legalidad Institucional 2. Consenso y legitimidad 3. Cooptación y captura 4. Disciplinamiento y normalización 5. Criminalización 6. Represión 7. Militarización y Contrainsurgencia

Estado Social de Derecho

Estado cooptado por la ilegalidad y la Macrocriminalidad en la forma de capital mafioso transnacional

Construcción del estado desde abajo Democracia Liberal

Cleptocracia clientelista en forma de practica cultural corrupta

Formas de poder autónomo local Paz como anhelo/aspiración moral de las comunidades locales Territorialización de la Paz Derecho a la Tierra y al Territorio

Construcción de Paz en Colombia

Paz como necesidad geoeconómica y geopolítica global Liberalización territorial de la paz El despojo como práctica y fin último de las estrategias actualizadas de la fase de reactualización del Capital y de la guerra (Una vieja guerra en un nuevo contexto)

Ordenamiento Territorial Antropocéntrico Naturaleza/capital

Ordenamiento territorial Ecocéntrico Sujeto Campesino como sujeto productivo Crisis de las formas de gestión tradicionales / Saberes propios Re-comunalización del Campesinado Reconstrucción socio territorial y etnoterritorial Vocación agrícola de la Tierra Agendas Agrícolas locales Precaria Infraestructura y procesos de comercialización y distribución Soberanía Alimentaria

Sujeto de derechos y político Políticas Agroindustriales nacionales y globales

Construcción de Paz En Colombia

Descampenización y la neocampesinización industrializada, turística Vaciamiento de lo rural Agendas globales de Producción Agroindustrial

Proyectos minero-energéticos Turismo como Neoextraccción y erosionador de lo comunitario

TENSIONES PROYECTO DE PAZ COLOMBIA Paz Colombia ( Reactualización del modelo Timor Leste sustentado en la Seguridad)

?

Paces locales históricas, movimientos socioterritoriales de construcción comunitaria de convivencia

Paz

Vida

Biodiversidad

Antipatriarcal Anticolonialista Anticapitalista Biocentrismo

A UN CAMPESINO MUERTO EN LA VIOLENCIA

José Domingo Ulcué Collazos, comunero de la parcelación La Esperanza del resguardo indígena de Munchique Los Tigres 22 de Octubre de 2018

No sabias escribir pero en tu mano el arado era tu lenguaje, y cuando así la tierra te expresaba la voz se te volvía más suave. Tu corazón, el agua, el viento pasaban con el río. Tu palabra fue la densidad del aire y la luz toda su alegría. Un día sin por qué, sin que supieras que la muerte venia te quitaron la vida. El cielo alzó la frente como si lo llamaran de lejos! Tus ojos dulces, más que el horizonte: todo muerto mira como un hermano. Después te sembraron igual que una semilla: tu silencio cubierto por un árbol dejó borrado el crimen. Tramaron las raíces sobre ti su vida. Pero aún te escucho respirar en las ramas. Eduardo Cote Lamus (1928 -1964