N24

Editorial:

LOS PELIGROS DE UNA REVOLUCIÓN PACÍFICA Los peligros son de dos tipos: los que se originan en el exterior de la Revolución, y los que se originan en el interior de la Revolución. Los dos se complementan, tienen común origen ideológico. Los Peligros Exteriores provienen, al principio, del desplazamiento de los oligarcas, de esa expresión del sistema oligarca, de los hombres que lo vehiculaban. Es así que se dan manifestaciones violentas, intentos de golpe de Estado, aún sin haber la Revolución Pacífica superado su etapa oligarca, es decir, sin haber cambiado las estructuras heredadas. En esta etapa la lucha es una disputa por el poder oligarca. Luego, con el avance de la Revolución, cuando los oligarcas se convencen que no fue sólo un cambio de hombres, que el proceso va en serio, entonces activan todo su arsenal: las lisonjas ceden paso a los ataques más despiadados, los medios de desinformación aparecen duros en escena, el líder pasa a ser un "tirano", llueven las acusaciones. Se activan los miedos de la masa. Cuando la Revolución se enrumba hacia cambios profundos, cuando se declara camino al Socialismo, entonces afloran los Peligros Interiores. Estos hacen más daño que los exteriores, son más sutiles, más difíciles de identificar, trabajan en el espíritu, allí confunden. Se mueven dentro de la Revolución, pero no son revolucionarios. Su principal arma es minar las bases psíquicas, ideológicas, espirituales del cambio revolucionario. No se presentan como enemigos de la Revolución, al contrario, se presentan como grandes revolucionarios, innovadores de la teoría, desprestigian a las experiencias revolucionarias pasadas, las deforman, las ignoran. Proponen formas económicas y de organización social que estimulan el egoísmo, la desintegración de la sociedad. De esta manera debilitan a la Revolución, crean las bases para su degüello. Su labor contrarrevolucionaria hace daño a largo plazo, es difícil de percibir en lo inmediato. ¿Cuánto nos costó entender, por ejemplo, que la cogestión no era el camino? ¿Y cuánto tiempo perdimos para la elevación de la Conciencia del Deber Social? ¿Cuánto daño nos hizo? El fundamento ideológico de los ataques exteriores y de los interiores es el mismo: los dos son conservadores, son contrarrevolucionarios, no quieren avanzar hacia el Socialismo, lo rechazan, son en el fondo capitalistas. Cuando la Revolución se debilita, existen dos posibilidades. Una, los enemigos exteriores y los interiores se confabulan para truncar el avance, se propicia una salida electoral y se desplaza a la Revolución, se forma una suerte de pacto entre los enemigos internos y externos, se prometen respetar los intereses de cada uno, que por lo demás son comunes. La otra posibilidad, es la arremetida violenta de los enemigos externos y la instauración de una feroz dictadura tipo pinochet. Contra estos peligros se enfrentan las Revoluciones Pacíficas cuando son verdaderas. De la inteligencia de sus líderes, de la capacidad de sus organizaciones políticas, de la claridad ideológica, depende que puedan derrotar a los enemigos, y emprender con éxito el camino hacia el Socialismo. Del colosal reto que es construir una Revolución Pacífica trata el Debate Socialista de hoy. EDITOR Eduardo Hernández R. CONSEJO DE DIRECCIÓN Franklin Villegas Editado por Editorial Capicúa C.A.

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COLABORADORES Antonio Aponte Néstor Kohan Frank Llegas Alejandro Mena Colectivo AMAUTA (Argentina) Neftalí Reyes Jean Cabot

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Olimpiadas Algarabía Jean Cabot Momento en que el sol abrazó ocho estrellas, besó nuestro tricolor y observó nuestra naciente y colectiva esperanza atlética Instantes en que una planetaria lluvia de alegría recorre el mundo Parto de nuestro nacimiento olímpico masivo Segundos en que los ojos del mundo prohibieron las palabras guerra y mercancía, sustituyéndolas por amor y deporte Nuestra olímpica presencia de esperanza humana de estar entre lo mejor de lo mejor del mundo, de ser parte del calor de llama olímpica llama que no será tocada por la mísera miseria humana de un vendedor de fogatas, sin quemarse Porque el sagrado fuego de la patria de Bolívar vivirá eternamente

DIAGRAMACIÓN David Luhan

DELEGACIÓN VENEZOLANA EN LA INAUGURACIÓN DE LOS JUEGOS OLÍMPICOS PEKIN 2008

LO QUE NO SE DIJO SOBRE CUBA Observé cuidadosamente las reacciones mediáticas de Occidente a mi reflexión del domingo sobre los Juegos Olímpicos en China [ver páginas 12 y 13]. Hechos sensibles incluidos en ella fueron totalmente ignorados; otros aspectos eran exaltados ad líbitum por los defensores de la explotación y el saqueo del mundo. Veamos: "Fidel Castro culpó hoy a los jueces y a la mafia del pobre papel de la delegación cubana en los Juegos Olímpicos. También justifica al taekwondoca cubano Ángel Valodia Matos, suspendido de por vida por darle una patada en la cabeza al árbitro, y le manifiesta su total solidaridad." "El ex presidente cubano llamó el lunes a realizar una profunda revisión del deporte en Cuba. También expresó su solidaridad con un atleta suspendido de por vida junto a su entrenador, por agredir a un juez." "Castro manifestó total solidaridad con el taekwondoca inhabilitado de por vida por agredir a un árbitro y un juez." "Castro, solidario con el taekwondoca cubano inhabilitado por agresión." Es larga la lista de párrafos similares. Fue el patrón de información que divulgaron. No esperaba otra cosa. Estaba condenado, como los boxeadores cubanos, ante árbitros y jueces sobornados, y sabía bien lo que publicarían. Del hambre, la subalimentación, la carencia de medicinas, instalaciones y equipos deportivos que padece el 80 por ciento de los países que allí compitieron, no se menciona una palabra, como era de esperar. Aplaudí el mérito del país que organizó los últimos Juegos Olímpicos. No vacilé en reconocer las extraordinarias cualidades de los atletas que alcanzaron éxitos. Aprecié las alegrías, emociones y aspectos humanos que transmitieron a miles de millones de personas los galardonados. De modo especial valoré el mensaje de paz que entraña una Olimpiada, frente al incesante espectáculo de matanza, destrucción, genocidio y peligro real de exterminio que la especie humana soporta cada día.

Lo que no se dijo de Cuba: 1. Es el único país donde no existe el deporte profesional. 2. Es el único país que hace años creó una gran Escuela Internacional de Educación Física y Deporte de nivel superior, donde se han graduado muchos jóvenes del Tercer Mundo y donde estudian en la actualidad alrededor de 1 500 alumnos sin pagar un solo centavo. 3. Es el único país en el que sus atletas de alto rendimiento estudian gratuitamente como profesores de Educación Física y Deporte y ha graduado en centros superiores de enseñanza a decenas de miles de ciudadanos en esa especialidad, quienes prestan sus servicios a niños, adolescentes, jóvenes y personas de todas las edades. Trabajan además muchos de ellos como cooperantes en el Tercer Mundo, con un costo mínimo, o gratuitamente en determinados casos. Así han contribuido al desarrollo internacional del deporte. 4. Es el único país, entre los que participaron en las Olimpiadas de Beijing, económicamente bloqueado por el imperio más poderoso y rico que existió jamás. 5. Es el único país, entre esos mismos participantes, al que se aplica una Ley de Ajuste, que además de los frutos sangrientos, viabiliza y estimula el robo de atletas cubanos. 6. Nuestro país ha destinado un hospital especializado para atender la salud de los atletas de alto rendimiento. Las verdades no pueden ocultarse bajo la anestesia y los fuegos artificiales de los Juegos Olímpicos.

Londres habrá chovinismo europeo, corrupción arbitral, compra de músculos y cerebros, costo impagable, y una fuerte dosis de racismo". Cuando escribo estas líneas recuerdo que un ciclón, Fay, nos visitó en medio de las Olimpiadas. A la misma hora en que arribaba ayer el grueso de nuestra delegación, apareció la noticia de que otra perturbación ciclónica apuntaba directamente a las provincias orientales. Hoy su fuerza es mayor y se ubica en una trayectoria más peligrosa. Hay que fortalecer no sólo los músculos del cuerpo, sino también los del espíritu. ¡Suerte que tenemos una Revolución! Está garantizado que nadie permanecerá en el olvido. Si se pierden vidas, no serán cientos o miles, por un ras de mar, como en Santa Cruz del Sur el 9 de noviembre de 1932, o un Flora el 3 de octubre de 1963, que inundó el corazón de las provincias del Este de Cuba, sin una sola presa reguladora como las de hoy, que son además fuentes de regadío y agua corriente. Una fuerte, enérgica y previsora Defensa Civil protege a nuestra población y le ofrece más seguridad frente a catástrofes que en los Estados Unidos. Ningún peligro debe ser, sin embargo, descartado. No hay que dormirse tampoco sobre los laureles. La frecuencia e intensidad crecientes de estos fenómenos naturales demuestra que el clima cambia por culpa del hombre. Los tiempos exigen cada vez más consagración, más firmeza y más conciencia. No importa que los oportunistas y vendepatrias también se beneficien sin aportar nada a la seguridad y el bienestar de nuestro pueblo.

Cuba ocupó el quinto lugar por medallas de oro en Barcelona en el año 1992, cuando estábamos ya en pleno período especial. En los últimos Juegos obtuvimos todavía 24 medallas entre oro, plata y bronce, una cifra mayor que cualquier otro país de América Latina y el Caribe. No vacilemos en analizar objetivamente nuestra actividad deportiva y en prepararnos para futuras batallas, sin olvidar, reitero, que "en

Fidel Castro Ruz Agosto 26 de 2008 5 y 34 p.m.

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Neftalí Reyes

La lucha de Bolivia tiene componentes comunes a las luchas de todos los países que procuran el Socialismo, y también elementos propios de su realidad. Es difícil desde aquí intentar una aproximación a la realidad boliviana, la información es muy incompleta y seguramente deformada por los intereses que la filtran. Lo que sí nos está dado es escudriñar son los rasgos comunes, los universales que presenta el intento boliviano. Bolivia es parte importante de la oleada revolucionaria que sacude al continente: Venezuela y Bolivia, marcan el paso en este proceso. Avanzan rápido hacia la sustitución del capitalismo, y por eso son objeto de embestidas de las oligarquías nacionales e imperiales. La lucha de Bolivia la podemos ver a través de los cristales de la Revolución Venezolana. Hay muchas similitudes en los dos procesos. Podemos decir que Venezuela y Bolivia son laboratorios sociales de intentos revolucionarios pacíficos, lo que en estos países suceda servirá de escuela para los próximos intentos revolucionarios en el continente. Los dos países desarrollan una Revolución Pacífica, he allí la fuente principal de sus igualdades. Tienen una oligarquía nacional que conspira, en alianza con las oligarquías regionales y el imperio, contra el avance del proceso. Tienen dificultades teóricas que esperan solución. Para entender la situación actual es conveniente ir a la historia, recordar de dónde vienen estos procesos. En los finales de la década de los años cincuenta, Venezuela y Cuba padecían las dictaduras de Pérez Jiménez y Fulgencio Batista. Ambas fueron derrocadas, la primera por una insurrección civico-militar, la otra por una guerra de guerrillas. A partir de allí se

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abren dos procesos que partirán las aguas de la política del continente. El proceso venezolano derivó en cincuenta años de gobiernos socialdemócratas que sumieron al país en la miseria producida por una marginalidad capitalista dependiente de los intereses de la gran metrópolis imperial. Se reprimió al movimiento civico-militar que había derrumbado a la dictadura, y éste se replegó a una tardía guerra de guerrillas que fue derrotada con el correr del tiempo. Así la sociedad fue anestesiada con un sistema de falsademocracia que mantuvo a la dominación oligarca durante casi cincuenta años. El proceso cubano, devino en la Revolución Cubana, que implantó en la isla cambios revolucionarios que dieron como resultado la construcción de un Sistema Socialista. Cuba en situación de asedio por el imperio y por las oligarquías regionales, que la aislaron, la bloquearon, consiguió construir un país que es ejemplo por sus logros materiales y sobre todo por sus logros espirituales. Los índices de evolución social de Cuba impresionan al mundo: la educación, los niveles de atención médica, deporte, alimentación a la población, son de los primeros en el mundo y en la región. Sin embargo, su principal logro, lo que impacta más al mundo, son los avances en la espiritualidad de esa sociedad, que los ha transformado en un pueblo capaz de vibrar de indignación ante la injusticia y conmoverse ante las dificultades ajenas, un pueblo que no ahorra esfuerzos para ayudar a los demás pueblos del planeta, no importando las dificultades ni las distancias. En Cuba, con la Revolución Cubana se han creado las condiciones para el surgimiento del Hombre Nuevo, se ha demostrado que el humano es capaz de vivir en fraternidad, que la sociedad tiene salvación, que el capitalismo

es derrotable, que el hombre es viable, no es una pasión inútil como pensaban algunos filósofos. En este contraste, entre la falsademocracia que derivó del proceso venezolano, y la Revolución auténtica que devino del proceso cubano se ha batido el continente. Siguiendo los vientos de cambios de la Revolución Cubana, la América se pobló de guerrillas. Venezuela se iluminó con el esfuerzo de jóvenes que se resistían a seguir el camino miserable que le proponía la traición al movimiento del 23 de Enero, el que derrocó a Pérez Jiménez. Desde Argentina hasta México prosperó la guerrilla. La lucha guerrillera tiene sus reglas, su filosofía, recogida principalmente en el pensamiento del Che y en el ejemplo de los heroicos luchadores de aquellos días de gloria y desprendimiento, cuando un continente se levantó en busca de su destino, en rebeldía contra el capitalismo. Lamentablemente, y por causas que no cabe aquí discutir, la experiencia guerrillera fue derrotada, el hito que marca este fracaso fue la caída en combate del Che en Bolivia. Las oligarquías, el dogmatismo y el reformismo obtuvieron así una victoria, asesinaron al Che y pensaron que derrotaron a la insurgencia de los pueblos de América. El imperio aprovechó las circunstancias sentimentales producidas por la muerte del Che para decretar la muerte de la vía armada hacia la Revolución, pensaba que así se cerraba cualquier posibilidad de redención de los pueblos americanos. Vislumbraban años de paz propicia para su dominación. Pero los pueblos son tenaces en la búsqueda de su liberación, y siempre encuentran vía para intentarla. Apareció la posibilidad de hacer la Revolución por la vía pacífica, peleando con el enemigo en su propio terreno, usando las armas que él

“..Bolivia es parte importante de la oleada revolucionaria que sacude al continente: Venezuela y Bolivia, marcan el paso en este proceso. Avanzan rápido hacia la sustitución del capitalismo, y por eso son objeto de embestidas de las oligarquías nacionales e imperiales. La lucha de Bolivia la podemos ver a través de los cristales de la Revolución Venezolana. Hay muchas similitudes en los dos procesos...”

proponía, participando en las elecciones oligarcas. Allende, es la experiencia principal de esta vía, la transitó con fuerza y honestidad. Es bueno recordar que al desarrollarse la vía pacífica en el territorio de la burguesía, al usar sus armas, es propicia la situación para el acomodo, para que las fuerzas pretendidamente revolucionarias sean absorbidas, y así ha pasado. En la Revolución pacífica hay dos posibilidades para los Revolucionarios: Una, son absorbidos por las oligarquías y conviven como unos parientes un poco incómodos, que a veces dicen alguna frase inconveniente, pero que no ponen en peligro al sistema. Otra, persisten en su lucha, son honestos, tal el caso de Allende, entonces sentirán los embates de una oligarquía desesperada, que es capaz de llegar a las mayores crueldades con tal de mantener sus privilegios. Sólo estos, los honestos, los verdaderos, tienen oportunidad de triunfar por esta difícil vía. La experiencia de Allende fracasó, pero con ella no fracasó la vía pacífica hacia la Revolución. La oligarquía espera en esa tela de araña la llegada de los revolucionarios para envolverlos, y los revolucionarios ejercen esa vía convencidos de que es posible, de que ninguna vía puede ser desechada de antemano. En este paisaje se inscribe la situación actual. Venezuela transita esa vía con el Comandante Chávez y con la Revolución Venezolana, muchas dificultades se han superado, muchas experiencias se han acumulado, hemos aprendido a lidiar con el enemigo oligarca, se ha derrotado en varías oportunidades y estamos en plena batalla. En estos años hemos aprendido. Ahora estamos

en condiciones de precisar Los Peligros de una Revolución Pacífica Los peligros son de dos tipos: los que se originan en el exterior de la Revolución y los que se originan en el interior de la Revolución. Los dos se complementan, tienen común origen ideológico. Los Peligros Exteriores provienen, al principio, del desplazamiento de los oligarcas, de esa expresión del sistema oligarca, de los hombres que lo vehiculaban. Es así que se dan manifestaciones violentas, intentos de golpe de Estado, aún sin haber la Revolución superado su etapa oligarca, es decir, sin haber cambiado las estructuras heredadas. La lucha es una disputa por el poder oligarca. Luego, con el avance de la Revolución, cuando los oligarcas se convencen que no fue sólo un cambio de hombres, que el proceso va en serio, entonces activan todo su arsenal: las lisonjas ceden paso a los ataques más despiadados, los medios de desinformación aparecen duro en escena, la lucha se hace internacional, el líder pasa a ser un tirano, llueven las acusaciones. Se activan los miedos de la masa. Cuando la Revolución se enrumba hacia cambios profundos, cuando se declara camino al Socialismo, entonces se activan los Peligros Interiores. Estos hacen más daño que los exteriores, son más sutiles, más difíciles de identificar, trabajan en la ideología, allí confunden. Se mueven dentro de la Revolución pero no son revolucionarios. Su principal arma es minar las bases psíquicas, ideológicas, espirituales del cambio revolucionario. No se presentan como enemigos de la Revolución, al contrario, se presentan como grandes revolucionarios, innovadores de la teoría, desprestigian a las experiencias pasadas

de la historia, que deforman, la ignoran. Proponen formas económicas y de organización social que estimulan el egoísmo, la desintegración de la sociedad, de esta manera, debilitan a la Revolución, crean las bases para el degüello de la posibilidad revolucionaria. Como su labor contrarrevolucionaria hace daño a largo plazo es difícil de percibir en lo inmediato. ¿Cuánto nos costo entender, por ejemplo, que la cogestión no era el camino? ¿Y cuánto tiempo perdimos para la elevación de la Conciencia del Deber Social, cuánto daño nos hizo? El fundamento ideológico de los ataques exteriores y de los interiores es el mismo: los dos son conservadores, son contrarrevolucionarios, no quieren avanzar hacia el Socialismo, lo rechazan, son en el fondo capitalistas. Cuando la Revolución se debilita, existen dos posibilidades. Una, los enemigos exteriores y los interiores se confabulan para truncar el avance, se propicia una salida electoral y se desplaza a la Revolución, se forma una suerte de pacto entre los enemigos internos y externos, se prometen respetar los intereses de cada uno, que por lo demás son comunes. La otra posibilidad es la arremetida violenta de los enemigos externos y la instauración de una feroz dictadura tipo pinochet. Contra estos peligros se enfrentan las Revoluciones Pacíficas cuando son verdaderas, lo mismo Evo que Chávez, de la inteligencia de sus líderes, de la capacidad de las organizaciones políticas que organicen, de la claridad ideológica depende que puedan derrotar a los enemigos y emprender con éxito el camino hacia el Socialismo, hacia la redención de la humanidad.

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"El Socialismo no es un destino, ese es un error del dogma Socialista o de la tesis Socialista dogmática, que decía que el mundo marchará indefectiblemente hacia el Socialismo en la medida en que se desarrollen las fuerzas productivas. ¡Mentira! Se ha demostrado que eso era un error" LA BATALLA DE NOVIEMBRE Buenas noches al pueblo hermoso del Zulia Aquí está el futuro gobernador del Zulia Gian Carlo Di Martino, para comenzar una nueva etapa histórica regional que va a impactar poderosamente la Revolución nacional. Suerte Di Martino, suerte, la victoria, ese es el rumbo, ese es el camino no hay otro. No olvidemos que estamos enfrentando al imperio yanqui que tiene mucho poder, que tiene muchos recursos, ustedes saben que es el imperio el jefe de la oposición venezolana, por lo tanto, no hay que perder ni un día, faltan tres meses y tres meses no es nada, es como un relámpago, es como el Catatumbo. Ya la batalla comenzó, una nueva batalla, debemos recordar que venimos de una derrota, no lo olvidemos. La primera derrota de la Revolución en diez años fue la del pasado 2 de diciembre, ahora el 23 de noviembre, la oposición va a saber lo que es el pueblo Revolucionario, va a saber lo que es un pueblo consciente. No podemos perder esta batalla en el Zulia, estamos obligados a triunfar y vamos a triunfar. Pero, para eso, hay que trabajar mucho y organizadamente, tenemos que afincarnos en la organización, en la alianza patriótica, hay que seguir perfilando el programa de gobierno y explicárselo al pueblo. Tenemos que acabar definitivamente con el latifundio y las tierras ociosas hay que rescatarlas para convertir al Zulia en la potencia agrícola y agroindustrial de Venezuela, energética, gasífera, petroquímica. Vamos a convertir a Maracaibo en una de las ciudades más grande y más hermosa del continente americano, vamos a llevar justicia, la mayor suma de felicidad, como dijo Bolívar.

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Quiero comprometerme con ustedes, así como, les pido que ustedes se comprometan conmigo a triunfar el 23 de noviembre en la Gobernación y en todas las Alcaldías, ¡al enemigo ni agua, ni agua al enemigo de la patria, ni agua! Además de de la organización y la movilización popular permanente, otro lineamiento es que la campaña tiene que estar en la calle todos los días, tiene que sentirse en la calle, con mucho calor, con mucha algarabía, la campaña tiene que ser una campaña de ideas, de proyectos. El proyecto nuestro es la independencia nacional, el proyecto nuestro es el Socialismo, el proyecto nuestro es la Revolución Socialista, el proyecto nuestro es el proyecto de Bolívar, el proyecto de Rafael Urdaneta el gran soldado Bolivariano. El proyecto de la oposición es el proyecto del imperio, eso siempre hay que tenerlo claro para que nadie se confunda, el proyecto de la oposición aquí en el Zulia, el proyecto de la oposición en Venezuela es el proyecto que les dicta el imperio, la metrópolis imperial. La oposición venezolana lamentablemente se ha convertido en una simple ficha del imperialismo y ustedes saben que ellos quieren ganar Gobernaciones y Alcaldías, pero no es para gobernar, no es para colaborar con el Gobierno nacional, no es para contribuir con la solución de los problemas que aquejan al pueblo producto de cien años de soledades y de desgobierno. ¡No! Ellos quieren ganar Alcaldías y Gobernaciones para luego en el año 2009 tumbar a Chávez, ese es su proyecto para sabotear a la Revolución, para impedirle al Gobierno Revolucionario desarrollar su proyecto en todo el país y es el plan del imperio yanqui.

EL ESPEJO BOLIVIANO Lo que está pasando en Bolivia, es lo mismo que quieren hacer aquí el año que viene, ellos tienen el plan de la media luna como llaman en Bolivia a un grupo de regiones gobernadas por la oposición del compañero Evo Morales y lo último que han hecho es que no le permiten a Evo visitar esas regiones como si no fuera boliviano, ni siquiera Presidente, le trancan las carreteras, le trancan los aeropuertos, le hacen atentados, el pueblo que sale a defender a Evo lo masacran con las pandillas fascistas armadas. Eso es lo que quieren hacer aquí en el 2009. Ellos dicen que Chávez no pasa del 2009, vamos a demostrarles quién manda en Venezuela si el imperio o el pueblo venezolano, vamos a demostrarles quién manda en aquí si Bush o Chávez. Ellos van a echar el resto de aquí a noviembre, pues nosotros también vamos a echar el resto de aquí a noviembre. ¡Vamos con toda el alma! ¡Vamos con todos los hierros! ¡Vamos con todos los brazos! ¡Vamos con todos los corazones! ¡Vamos con todo! Vamos a convertir al Zulia en una potencia Revolucionaria que va a impactar este país y medio Continente desde Maracaibo, capital Revolucionaria, capital Bolivariana del occidente. Simón Bolívar decía que la capital de la Gran Colombia tendría que ubicarse o en Maracaibo o en alguna ciudad nueva entre Maracaibo y la costa que hoy es de la República de Colombia, pero que fue de la Gran Colombia, él tenía clara la visión geopolítica. Hoy se cumple un año más de la muerte de Rafael Urdaneta vamos a decir ¡Viva Rafael Urdaneta! Ejemplo de lealtad, ejemplo de lo que debe ser un soldado y un ciudadano

comprometido con su patria con su pueblo y con su líder Simón Bolívar. Rafael Urdaneta murió un día como hoy 23 de agosto de 1845 por allá en Europa, cuando alguien le dijo viéndolo enfermo que escribiera un testamento él dijo: yo lo que tengo es una viuda y catorce hijos que dejo en la pobreza. Ese fue Rafael Urdaneta, el último Presidente de la Gran Colombia y el primer soldado de esta tierra. Por eso decimos ¡Viva Bolívar! ¡Viva Rafael Urdaneta! En honor a Rafael Urdaneta vamos a ganar las elecciones del 23 de noviembre, en honor a Bolívar, en honor a nuestros hijos, en honor a nuestra esperanza. CONSTRUIR EL SOCIALISMO: LA ESPIRITUALIDAD SOCIALISTA Y SU BASE MATERIAL Además de todo esto yo quiero insistirles en algo: se trata muy en serio de construir el Socialismo y eso no se logra soplando y haciendo botella. El Socialismo en primer lugar pudiéramos decir que tiene una espiritualidad, podemos hablar de la Espiritualidad Socialista, pudiéramos hablar de la Ética Socialista, de los Valores Socialistas que son los mismos, sin duda, los mismos valores de Cristo el Redentor, él fue el primer gran Socialista de nuestra era. Los valores, el amor por los demás, el sentimiento de que todos somos iguales, el amor a la Patria, el respeto a la sociedad, la Conciencia del Deber Social, son algunos de los códigos de la Espiritualidad Socialista.

Pero les quiero decir algo, y les pido a todos los líderes que pensemos en ello y orientemos a nuestro pueblo a través de discusiones, de debates, esa espiritualidad Socialista ha despertado poderosamente en Venezuela en estos últimos años, no hay duda, pero así como despertó pudiera dormirse más tarde, así como se despertó y hoy anda recorriendo el país como un fantasma, decía Carlos Marx hablando de Europa cuando dijo un fantasma recorre Europa, así podemos decir hoy un fantasma recorre Venezuela, el fantasma del Socialismo, el Espíritu del Socialismo, la Espiritualidad Socialista. Nosotros más temprano que tarde, nosotros de manera inmediata debemos lograr a través del pensamiento, a través de la planificación y a través de la acción del Gobierno y del Pueblo, debemos lograr, debemos comenzar, debemos avanzar en la tarea de darle base material a la Espiritualidad Socialista, debemos lograr que el Espíritu Socialista haga carne, haga hueso y haga nervio en lo concreto, en lo económico, en lo social, en el modelo económico, en las estructuras socioeconómicas. Una Revolución Socialista está obligada a eliminar el latifundio, es una obligación porque si no lo hace más tarde el latifundio se tragaría a la Revolución. Una Revolución Socialista está obligada a acabar con los monopolios privados, si no lo hace más tarde los monopolios privados acabarían con la Revolución o el intento de Revolución. Se trata de construir en serio nuestro modelo Socialista y para eso debemos tener un plan, el Socialismo no va a venir del cielo ni va a

brotar de la tierra como el petróleo. ¡No! O lo hacemos o nunca existirá. El Socialismo no es un destino, ese es un error del dogma Socialista o de la tesis Socialista dogmática, que decía que el mundo marchará indefectiblemente hacia el Socialismo en la medida en que se desarrollen las fuerzas productivas. ¡Mentira! Se ha demostrado que eso era un error. En mi modesto criterio, el Socialismo es una odisea heroica y hermosa odisea, desafío, hay que inventarlo, no hay ninguna fórmula mágica, nosotros tenemos que construirlo. Ya hemos logrado un primer paso, se ha demostrado con fuerza la Espiritualidad Socialista, eso ya es algo y no es poca cosa porque donde no hay Espiritualidad Socialista sería absolutamente imposible construir ninguna forma Socialista. En Venezuela es necesario construir el Socialismo y nosotros lo vamos a construir, se nos irá la vida porque ese es el único camino a la salvación de la Patria, es el único camino a la independencia nacional, es el único camino a la grandeza de Venezuela. Venezuela solo tiene un camino, el camino de la independencia, y la independencia sólo la lograremos con una Revolución, y esa Revolución es la Revolución Socialista. Estamos obligados a la victoria, por eso les invito a que sigan uniéndose, a que sigan trabajando sin descanso todos los días, todas las noches. Muchachos, muchachas, camaradas, compañeros, compañeras me despido con el corazón, con el amor más grande por el Zulia, por Venezuela, por Cabimas.

“...Lo que está pasando en Bolivia, es lo mismo que quieren hacer aquí el año que viene, ellos tienen el plan de la media luna como llaman en Bolivia a un grupo de regiones gobernadas por la oposición del compañero Evo Morales y lo último que han hecho es que no le permiten a Evo visitar esas regiones como si no fuera boliviano, ni siquiera Presidente, le trancan las carreteras, le trancan los aeropuertos, le hacen atentados, el pueblo que sale a defender a Evo lo masacran con las pandillas fascistas armadas. Eso es lo que quieren hacer aquí en el 2009. Ellos dicen que Chávez no pasa del 2009, vamos a demostrarles quién manda en Venezuela si el imperio o el pueblo venezolano, vamos a demostrarles quién manda en aquí si Bush o Chávez...”

¡Patria, Socialismo o Muerte! ¡Venceremos! ¡Viva Venezuela! ¡Viva el Socialismo! ¡Viva la Patria! w w w. d e b a t e s o c i a l i s t a . o rg

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EL CAPITALISMO ESENCIALMENTE BUSCA LA FRAGMENTACIÓN DE LA SOCIEDAD ¿CÓMO ASUME EL RETO EL ESTADO BOLIVIANO DE EVITAR, DE COMBATIR LA FRAGMENTACIÓN DE LA SOCIEDAD BOLIVIANA? Primero habría que analizar de dónde vienen estas tendencias y estos movimientos secesionistas en Bolivia y cuáles son los efectos. En Bolivia hay, en este momento, una situación de cambios estructurales profundos y, para que el Presidente Morales pueda profundizar aun más esos cambios, en su campaña electoral del 2005 propuso la refundación del país, para lo cual era indispensable la nueva Constitución Política del Estado, sólo con ese instrumento es que se podía refundar el país y llevar adelante las transformaciones sociales profundas que quiere realizar el Presidente Evo Morales. Hablamos de refundar el país porque durante muchos años las grandes mayorías del pueblo boliviano que constituyen los indígenas y los pueblos campesinos que en este momento representan aproximadamente el 65% de la población, siempre han estado discriminados, excluidos y explotados en forma inhumana, a tal punto que hasta hace unas décadas atrás los pueblos indígenas no eran considerados como bolivianos. Es después de la Revolución de 1952 y algunas modificaciones de la Constitución que los indígenas participan en las elecciones, antes no podían participar, participaban en algunos aspectos de la vida política del país pero continuaban siendo discriminados. Además el Presidente Evo propone en la campaña del 2005 una nueva redistribución de la tierra, debido a que actualmente existen grandes latifundistas en el país con extensiones de tierra por encima de 100 mil hectáreas, de las cuales casi el 80% no son cultivadas, se mantienen como tierras de engorde o el poco porcentaje que es cultivado es alquilado a empresas brasileñas,

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paraguayas, etc. Es decir, ni siquiera son los propios latifundistas los que están trabajando en esas tierras. Por esa razón, por esa inequidad que hay, cuando un alto porcentaje de bolivianos no tienen tierras para vivir, para cultivar, para producir alimentos que es uno de los problemas fundamentales en estos momentos a nivel mundial, por estas razones el Presidente Evo plantea la redistribución de tierra. Un último aspecto que plantea el Presidente Evo en su campaña de trascendencia nacional, es la recuperación de los recursos naturales y de las empresas estratégicas que habían sido entregadas como imposición del modelo económico neoliberal a empresas transnacionales. Yo resumiría esos tres aspectos fundamentales como pilares básicos de la propuesta de gobierno del Presidente Evo Morales, además de la parte de educación, salud y en general algunas medidas para mejorar las condiciones de vida de la población. EL ESTADO BOLIVIANO ANTE LAS AGRESIONES DE LA OLIGARQUÍA Justamente para evitar la aprobación de esta nueva Constitución Política del Estado a través de un referéndum aprobatorio por el pueblo boliviano - recordemos que esta Constitución ya ha sido aprobada en detalle por la constituyente, falta ser aprobada por el pueblo en el referéndum- la oligarquía a sabiendas que a través de esa Constitución Política del Estado se han de tocar interés económicos y políticos tanto de esas oligarquías como del imperio, empiezan a poner una serie de trabas para poder aprobar esa nueva Constitución y, dentro de esas trabas, está justamente el tema de las autonomías. Plantean las autonomías para evitar que se apruebe la nueva Constitución Política del

Estado y al mismo tiempo para dividir el país impulsados por Estados Unidos. Las oligarquías quieren evitar la aprobación de la nueva Constitución Política del Estado primero porque se prohíbe el latifundio y se plantea que ese es el único punto no concensuado en la nueva Constitución Política, el tema de cuánta tierra debería tener una persona como máximo dentro de esta nueva redistribución de la tierra. Ese es uno de los puntos que también ha de dirimir el referéndum aprobatorio de la nueva Constitución Política del Estado. Con esto ya se está afectando a esos grandes latifundistas que se encuentran precisamente en la media luna en el oriente que constituyen cuatro departamentos: Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando. Este es uno de los aspectos que más está afectando los intereses económicos de estas oligarquías, de las logias que se han formado en el oriente boliviano. Por otro lado, se están afectando también intereses políticos, porque ellos dominaron el país durante más de 180 años de vida republicana que tiene Bolivia, son estas familias las que han gobernado el país durante todo ese tiempo. Están perdiendo el control político del Estado boliviano, la administración del Estado boliviano, a través de la llegada al gobierno de Evo Morales, pero además, este instrumento legal que es la nueva Constitución Política, consolidaría el gobierno de Evo Morales y permitiría la profundización de esos cambios estructurales tocando intereses económicos y políticos de estas oligarquías. LA AGRESIÓN IMPERIAL Por otro lado, también se están tocando intereses del imperio, porque con la recuperación de los recursos naturales y concretamente con los hidrocarburos para el Estado Boliviano, que antes estaban en manos de las empresas transnacionales y que

ahora, en la nueva Constitución Política del Estado, se prohíbe terminantemente la concesión de los recursos naturales a empresas transnacionales. Con esto ya estamos afectando intereses económicos y políticos del imperio. Digo económicos porque con la nacionalización de los hidrocarburos el Estado tiene toda la administración y los Estados Unidos perdió ese control. Desde el punto de vista político también pierde porque Estados Unidos cambiaba los Presidentes de Bolivia las veces que quería, cuando uno ya no le servia, ya no le era útil a sus intereses, cambiaba a ese Presidente, y no sólo cambiaba Presidentes sino que tenía el privilegio de nombrar Ministros o dar el visto bueno a los Ministros que iban a ser nombrados. Concretamente la embajada norteamericana tenía en sus manos nombrar al Ministro de Gobierno [en Venezuela equivale al Ministerio de Interior y Justicia] que en gobiernos anteriores era el brazo represor y el brazo político del gobierno, tenían el control político del país en gobiernos anteriores, por eso a la embajada le interesaba tener en sus manos y bajo su control ese Ministerio, para tener el control político del país. Otro Ministerio que también tenia que tener el visto bueno de la embajada o nombrar directamente era el Ministro de Defensa para tener el control del ejército boliviano. Finalmente otro Ministerio que también actuaba de la misma manera era el Ministerio de Hacienda para tener el control de las finanzas del país. Desde estos dos puntos de vista, económico y político, se está afectando los intereses del imperio y lógicamente la nueva Constitución Política del Estado ha de permitir consolidar aún más esos cambios que está realizando el Presidente Evo Morales. ¿LA NUEVA CONSTITUCIÓN POLÍTICA: INTEGRACIÓN

DE LA SOCIEDAD BOLIVIANA? Indudablemente esta Nueva Constitución Política del Estado permite la inclusión en las decisiones del país a todos los bolivianos, la población boliviana con la Nueva Constitución Política del Estado está integrada a todas las decisiones y al manejo del Estado boliviano, a diferencia de las anteriores Constituciones Políticas que eran excluyentes a los indígenas y a los campesinos. Esta Nueva Constitución Política del Estado Boliviano, vista desde ese punto de vista de la integración de la sociedad boliviana, también ha de permitir la unidad territorial del país. El imperialismo, para poder recuperar el manejo de los recursos naturales, de esos recursos hodrocarburíferos está en esa tendencia, está propiciando la división del país porque precisamente en esa zona de la media luna se encuentran las mayores reservas de gas y petróleo de Bolivia. Casi el 85% de los hidrocarburos que se están explotando se encuentran en Santa Cruz y Tarija. Por otro lado, se encuentran las tierras agrícolas más productivas, las zonas ganaderas, las mayores reservas de agua dulce de Bolivia, que quizás ocupe el segundo lugar de Latinoamérica después de Brasil y, finalmente los bosques que pertenecen al Amazonas, todo esto se encuentra en esa región. Es una zona sumamente rica en recursos hidrocarburíficos, en tierras, en agua y en bosques. Para poder tener nuevamente el control y la administración de esos recursos el imperio está propiciando la división del país con la perspectiva de crear una nueva República con esos cuatro departamentos que integran la media luna, de hecho, ha salido ya un mapa donde integran en esa media luna boliviana a el Paraguay en su integridad como país, integran un quinto departamento de Bolivia que es Cochabamba e integran dos

estados del Brasil. Ya han publicado el mapa de esa nueva república que llaman Camba. La oligarquía, la oposición propiciadas por el imperio están en estas tendencias separatistas, por eso propusieron el referéndum de aprobación de sus estatutos autonómicos, que desde todo punto de vista son inconstitucionales e ilegales. A sabiendas de esto, ellos continúan con esos mal llamados referendos y los realizan en los cuatro departamentos con resultados que, desde nuestro punto de vista, han sido un fracaso para ellos porque ha habido un alto grado de ausentismo, llegando inclusive hasta un 40% de ausentismo que nunca se había visto en Bolivia. Por ejemplo, el referéndum que se ha llevado a cabo recientemente donde fue ratificado el Presidente Evo tuvo un 14% de ausentismo. Ese 40% de ausentismo primero muestra la ilegitimidad de esos mal llamados referendos, y segundo, muestra que no hubo un apoyo a esa propuesta de estatutos autonómicos. Pero además de qué estatutos autonómicos estaríamos hablando si en la Constitución Política vigente no existe ningún tipo de autonomía. Entonces, cómo se ha de aprobar un instrumento legal que ha de regir la vida de ese departamento autónomo si en la Constitución Política actual no existe autonomía. Por tanto, ese instrumento legal no puede regir algo que no existe en la Constitución Política del Estado. Para nosotros ha sido una prueba clara de que en esos departamentos no hay el apoyo que ellos consideraban. Pero haciendo una lectura falsa de esos resultados, los senadores de la oposición, los senadores de esta media luna, deciden aprobar la Ley de Convocatoria al Referéndum Revocatorio pensando que Evo Morales no tenía apoyo y que a través del referéndum iban a revocar al Presidente y al Vicepresidente y que, por otro lado, iban a lograr la ratificación de todos los prefectos de la oposición.

“...El imperialismo, para poder recuperar el manejo de los recursos naturales, de esos recursos hodrocarburíferos está en esa tendencia, está propiciando la división del país porque precisamente en esa zona de la media luna se encuentran las mayores reservas de gas y petróleo de Bolivia. Casi el 85% de los hidrocarburos que se están explotando se encuentran en Santa Cruz y Tarija. Por otro lado, se encuentran las tierras agrícolas más productivas, las zonas ganaderas, las mayores reservas de agua dulce de Bolivia, que quizás ocupe el segundo lugar de Latinoamérica después de Brasil y, finalmente los bosques que pertenecen al Amazonas, todo esto se encuentra en esa región. Es una zona sumamente rica en recursos hidrocarburíficos, en tierras, en agua y en bosques...”

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La derecha sólo respeta la legalidad cuando le favorece. La historia de nuestra América lo ha demostrado mil veces. La pulseada que hoy sacude a Bolivia no es una excepción. El referendum autonómico de Santa Cruz es sólo la punta del iceberg. Gravísimo error sería limitar el debate a una cuestión leguleya. Es un secreto a voces que la burguesía de la "Medialuna", blanca, racista, lumpen y dependiente, se propone voltear a Evo Morales. No está sola. Es asesorada y dirigida por el embajador norteamericano Philip Goldberd (quien trabajó entre 1994 y 1996 en Kosovo...). La CIA aplica en Bolivia un plan previsible. Combina el secesionismo de Kosovo, la guerra psicológica y el fogoneo a la contrarrevolución interna como ayer lo hizo en el Chile de Salvador Allende y hoy lo hace en la Venezuela de Chávez. Goldberd implementa un esquema de manual. Utiliza fundaciones como la National Endowment for Democracy (NED), la Agencia Estadounidense para el Desarrollo Internacional (USAID) y otros organismos para transferir dinero a ONGs "independientes" y grupos de derecha, exactamente igual que en Venezuela. Desde 2005 la USAID dio

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120 millones de dólares al año a la oposición supuestamente "democrática". La plaza central de Santa Cruz está repleta de jóvenes mormones -camisa blanca, rubios, ojos celestes- que apenas hablan español y alertan contra "el demonio"... Sugerirle a Evo Morales que en ese contexto se siente a dialogar mansamente con esta burguesía guerrera, financiada por EEUU, no sólo es poco realista y escasamente pragmático. Es, sencillamente, SUICIDA. Como el mismo Evo Morales reconoció en una entrevista que le hicimos en La Paz en marzo de 2008 (véase: http//:amauta.lahaine.org) [ver Debate Socialista número 6, páginas 8 y 9], el MAS ha llegado al gobierno, pero no tiene el poder. Precisamente de eso se trata. Si se pretende transformar a fondo la sociedad boliviana no puede eludirse el problema del poder, bajo el riesgo de perderlo todo. El dilema actual de Evo y el MAS consiste en saber si se puede frenar a la derecha haciéndole concesiones o es preferible confrontar y avanzar en el proceso. La respuesta es compleja pues el gobierno de Evo no es homogéneo. Está

tironeado entre dos polos: La opción de los consejeros moderados (donde se inscriben algunos funcionarios de la vieja clase política, hoy devenidos progresistas, y algunos académicos que han acompañado el proceso) y la opción de sus militantes y bases sociales más radicales. Estos últimos proponen avanzar de modo radical en el proceso de reformas hasta quebrar el pacto implícito que maniata al gobierno y lo va debilitando lentamente. Si esta opción terminara predominando, Evo debería no sólo profundizar el enfrentamiento con la "Medialuna". También debería imponer el control de precios para frenar la inflación (consigna que, según hemos podido escuchar de manera directa, sus propias bases le han sugerido a grito pelado en algunas manifestaciones) y acelerar el control total y no sólo parcial de los recursos naturales. Queda escaso tiempo para decidir entre ambas alternativas. La historia es cruel y no perdona las indecisiones. Los pueblos postergados, humillados, explotados, están a la expectativa. Bolivia vive horas decisivas. El desenlace repercutirá en toda la región, desde Venezuela hasta Argentina.

BOLIVIA Y EL CHE El 7 de noviembre de 1966 se iniciaba para el Che una nueva etapa. La Bolivia que lo había conocido en su juventud, apenas en el despertar de su conciencia revolucionaria, lo veía llegar como a Bolívar o a Sucre, Libertador de América. Durante 11 meses, al frente de un puñado de hombres, cubanos, peruanos, bolivianos, latinoamericanos todos, surcó un pedazo de los Andes, enfrentando, venciendo las balas, el hambre, la sed, el frío, el dolor, la muerte… En uno de los momentos decisivos de la guerrilla, cuando las dificultades intentaban dominarlos, Che reunió a sus hombres y los instó a crecerse ante la historia: "este tipo de lucha nos da la oportunidad de convertirnos en revolucionarios, el escalón más alto de la especie humana". A cuarenta años de aquella definición, las páginas de Bolivia sobreviven para extenderse en el tiempo nuevo de la América nuestra, como "un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos". En el Debate Socialista de hoy entregamos uno de los comunicados redactados por el Che a finales del mes de junio de 1967 tras la noticia de la insurrección en las minas que derivó en una terrible masacre.

Comunicado N° 5 A LOS MINEROS DE BOLIVIA Compañeros: Una vez más corre la sangre proletaria en nuestras minas. En una explotación varias veces secular, se ha alternado la succión de la sangre esclava del minero con su derramamiento cuando tanta injusticia produce el estallido de protesta; esa repetición cíclica. En los últimos tiempos se rompió transitoriamente el ritmo y los obreros insurrectos fueron el factor fundamental del triunfo del 9 de abril. Ese acontecimiento trajo la esperanza de que se abría un nuevo horizonte y de que, por fin, los obreros serían dueños de su propio destino, pero la mecánica del mundo imperialista enseñó, a los que quisieron ver, que en materia de revolución social no hay soluciones a medias; o se toma todo el poder o se pierden los avances logrados con tanto sacrificio y tanta sangre. A las milicias armadas del proletariado minero, único factor de fuerza en la primera hora, se fueron agregando milicias de otros sectores de la clase obrera de desclasados y de campesinos, cuyos integrantes no supieron ver la comunidad esencial de intereses y entraron en conflicto, manejados por la demagogia antipopular y, por fin, reapareció el ejército profesional, con piel de cordero y garras de lobo. Y ese

Ejército, pequeño y preterido al principio, se transformó en el brazo armado contra el proletariado y en el cómplice más seguro del imperialismo; por eso, le dieron el visto bueno al golpe de Estado castrense. Ahora estamos recuperándonos de una derrota provocada por la repetición de errores tácticos de la clase obrera y preparando al país, pacientemente, para una revolución profunda que transforme de raíz el sistema. No se debe insistir en tácticas falsas; heroicas, sí, pero estériles, que sumen en un baño de sangre al proletariado y ralean sus filas, privándonos de sus más combativos elementos. En largos meses de lucha, las guerrillas han convulsionado al país, le han producido gran cantidad de bajas al Ejército y lo han desmoralizado, sin sufrir, casi, pérdidas; en una confrontación de pocas horas, ese mismo Ejército queda dueño del campo y se pavonea sobre los cadáveres proletarios. De victoria a derrota va la diferencia entre la táctica justa y la errónea. Compañero minero: no prestes nuevamente oídos a los falsos apóstoles de la lucha de masas que interpretan ésta como un avance compacto y frontal del pueblo contra las armas opresoras. ¡Aprendamos de la realidad! Contra las ametralladoras no valen los pechos heroicos; contra las modernas armas de demolición, no valen las barricadas, por

bien construidas que estén. La lucha de masas de los países subdesarrollados, con gran base campesina y extensos territorios, debe desarrollarla una pequeña vanguardia móvil, la guerrilla, asentada en el seno del pueblo; que irá adquiriendo fuerza a costillas del ejército enemigo y catalizará el fervor revolucionario de las masas hasta crear la situación revolucionaria en la que el poder estatal se derrumbará de un solo golpe, bien asestado y en el momento oportuno. Entiéndase bien; no llamamos a la inactividad total, sino recomendamos no comprometer fuerzas en acciones que no garanticen el éxito, pero la presión de las masas trabajadoras debe ejercerse continuamente contra el gobierno pues ésta es una lucha de clases, sin frentes limitados. Dondequiera que esté, un proletario, tiene la obligación de luchar en la medida de sus fuerzas contra el enemigo común. Compañero minero: las guerrillas del E.L.N. te esperan con los brazos abiertos y te invitan, a unirte a los trabajadores del subsuelo que están luchando a nuestro lado. Aquí reconstruiremos la alianza obrero campesina que fue rota por la demagogia antipopular, aquí convertiremos la derrota en triunfo y el llanto de las viudas proletarias en un himno de victoria. Te esperamos. E.L.N.

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FIDEL CASTRO Si se hace una estadística sobre el número de instalaciones, campos deportivos y equipamientos sofisticados por millón de habitantes que acabamos de ver en los últimos Juegos Olímpicos: piscinas de natación, de clavados y de polo acuático; suelos artificiales para competencias de campo y pista, hockey sobre césped; instalaciones para básquet, para voleibol; de aguas rápidas para kayak; velódromos para bicicletas de velocidad, polígonos de tiro, etcétera, etcétera, podría afirmarse que no están al alcance del 80 por ciento de los países representados en Beijing, equivalente a miles de millones de personas que habitan el planeta. China, inmenso y milenario país de más de 1,200 millones de habitantes, invirtió 40 mil millones de dólares en las instalaciones olímpicas y aún requerirá tiempo para satisfacer las necesidades deportivas de una sociedad en pleno desarrollo. Si se suman las personas que habitan India, Indonesia, Bangladesh, Pakistán, Vietnam, Filipinas y otros, aparte de los casi 900 millones de africanos y más de 550 millones de latinoamericanos, podrá tenerse una idea de las personas que en el mundo carecen de tales instalaciones deportivas. Es a la luz de estas realidades que debemos analizar las noticias que giraron alrededor de los Juegos Olímpicos de Beijing. El mundo disfrutaba de la Olimpiada porque la necesitábamos, porque deseábamos ver las sonrisas y las emociones de los atletas participantes, y en especial de los primeros lugares, que recibían el premio a su constancia y disciplina. ¿A cuál de ellos podría culparse de las colosales desigualdades del planeta en que nos tocó vivir? ¡Cómo olvidar, por otro lado, el hambre, la subnutrición, la ausencia de escuelas y maestros, hospitales, médicos, medicamentos y medios elementales de vida que padece el mundo! Sabemos lo que evidentemente desean aquellos que saquean y explotan el planeta que habitamos. ¿Por qué desataron la violencia y agudizaron los peligros de guerra

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el mismo día que se iniciaron los Juegos Olímpicos? Estos acaban de transcurrir en apenas 16 días. Ahora, cuando ya pasó el efecto de la anestesia, el mundo vuelve a sus angustiosos y crecientes problemas. Días atrás escribí sobre nuestro deporte. Venía denunciando desde hace rato las repugnantes acciones mercenarias contra esa actividad revolucionaria y en defensa del valor y el honor de nuestros atletas. Mientras transcurrían las competencias, meditaba sobre estas cuestiones. Tal vez no habría tomado tan rápido la decisión de escribir algo sobre el tema si no se hubiese producido el incidente del atleta cubano de taekwondo Ángel Valodia Matos -campeón olímpico hace 8 años en Sydney- cuya madre murió cuando competía y ganaba la medalla de oro a 20 mil kilómetros de su patria. Asombrado por una decisión que le pareció totalmente injusta, protestó y lanzó una patada contra el árbitro. A su propio entrenador lo habían tratado de comprar, estaba predispuesto e indignado. No pudo contenerse. El atleta acostumbraba enfrentar valientemente las lesiones que suelen ser frecuentes en el taekwondo. El árbitro le suspendió el combate cuando estaba ganando tres a dos. No fue el único caso. Es muy grande el poder del árbitro en ese tipo de competencias y ninguno el de los atletas. A los dos cubanos, taekwondoca y entrenador, les fue prohibida la participación de por vida en competencias internacionales. Vi cuando los jueces les robaron descaradamente las peleas a dos boxeadores cubanos en las semifinales. Los nuestros combatieron con dignidad y valentía; atacaban constantemente. Tenían esperanzas de ganar, a pesar de los jueces; pero fue inútil: estaban condenados de antemano. No vi la de Correa, al que también se la arrebataron. No estoy obligado a guardar silencio con la mafia. Esta se las ha arreglado para burlar las

reglas del Comité Olímpico. Fue criminal lo que hicieron con los jóvenes de nuestro equipo de boxeo para complementar el trabajo de los que se dedican a robar atletas del Tercer Mundo. En su ensañamiento, dejaron a Cuba sin una sola medalla de oro olímpica en esa disciplina. Cuba jamás ha comprado a un atleta o a un árbitro. Hay deportes donde el arbitraje está muy corrompido y nuestros atletas luchan contra el adversario y el árbitro. A n t e s e l boxeo cubano, reconocido internacionalmente por su prestigio, ha tenido que enfrentarse a los intentos de soborno y corrupción para arrancarle a dentelladas las medallas de oro al país comprando boxeadores altamente entrenados y curtidos, como tratan de hacer con peloteros u otros destacados deportistas. Los atletas cubanos que compitieron en Beijing y en vez de oro trajeron plata, bronce o un lugar destacado en las competencias, tienen un enorme mérito como representantes del deporte amateur que dio origen al resurgimiento del movimiento olímpico. Son ejemplos insuperables en el mundo. ¡Con qué dignidad compitieron! El profesionalismo fue introducido en las Olimpiadas por intereses comerciales, que convirtieron al deporte y a los deportistas, como hemos dicho, en simples mercancías. Fue ejemplar la conducta del equipo olímpico de Cuba en la pelota. Dos veces derrotaron en Beijing a la selección de Estados Unidos, el país que inventó ese deporte que por intereses de las grandes empresas comerciales fue expulsado de las Olimpiadas. El 2008 fue por ahora su último año de participación olímpica. El partido final frente a Corea del Sur fue conceptuado como el más tenso y extraordinario que se haya efectuado en una Olimpiada. Se decidió en el último inning con tres cubanos en base y un out. Los peloteros profesionales adversarios

Dayron Robles Medallista de Oro en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008 Disciplina: Atletismo

Yohanka González Medallista de Plata en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008 Disciplina: Ciclismo

Equipo Cubano de Voleibol Femenino en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008

eran como máquinas diseñadas para batear; su pitcher, un zurdo de velocidad, bolas variadas y precisión exacta. Se trataba de un equipo excelente. Los cubanos no practican el deporte como profesión lucrativa; son educados, como todos nuestros atletas, para servir a su país. De no ser así, la Patria, pequeña en tamaño y con limitados recursos, los perdería para siempre. No es posible calcular siquiera el valor de los servicios recreativos y educativos que a lo largo de su vida prestan a la nación, en todas las provincias e Isla de la Juventud.

Nuestro país no practica el chovinismo ni comercia con el deporte, que es tan sagrado como la educación y la salud del pueblo; practica, en cambio, la solidaridad.

deporte. Debemos ser profundos en los análisis, aplicar nuevas ideas, conceptos y conocimientos. Distinguir entre lo que se hace por la salud de los ciudadanos y lo que se hace por la necesidad de competir y divulgar este instrumento de bienestar y de salud. Podemos no competir fuera del país y el mundo no se acabaría por eso. Pienso que lo mejor es competir dentro y fuera, enfrentarnos a todas las dificultades y hacer un uso mejor de todos los recursos humanos y materiales disponibles.

En el voleibol, el equipo propinó una derrota a la selección norteamericana en la fase eliminatoria, viniendo en ascenso desde lo último de la parte baja de una escalera de más de 50 peldaños. Una hazaña que, aunque regresen sin medallas, pasará a la historia. Mijaín ganó con orgullo, en difícil prueba con un rival ruso, la primera medalla de oro para Cuba. Dayron Robles ganó el oro con amplio margen. La lluvia empapó la flamante pista. Sin la humedad que aún restaba, hubiera podido romper fácilmente el récord olímpico, además del mundial que había impuesto semanas antes en el difícil y milimétrico evento de los 110 metros con vallas. Es un atleta disciplinado y tenaz con 21 años y nervios de acero. Yoanka González ganó la primera medalla cubana de ciclismo en una Olimpiada. Leonel Suárez, que obtuvo en decatlón medalla de bronce, cumplirá 21 años en septiembre. Los resultados alcanzados en cada uno de los diez eventos de su casi inaccesible deporte impresionan. Son tantos los atletas con grandes méritos, hombres y mujeres, que no se pueden enumerar aquí, pero que es imposible olvidarlos. Más de 150 atletas de nuestra pequeña isla participaron en la Olimpiada de 2008 y dieron la batalla en 16 de los 28 deportes en que allí se compitió.

Hace años creó una Escuela Formadora de Profesores de Educación Física y Deportes, con capacidad para más de 1,500 alumnos del Tercer Mundo. Con ese mismo espíritu solidario celebra el triunfo de los velocistas jamaicanos, que obtuvieron 6 medallas de oro; del saltador panameño con oro; del boxeador dominicano con igual título, o el de las voleibolistas brasileñas que vencieron arrolladoramente al equipo de Estados Unidos y ganaron la primacía. Por otro lado, miles de instructores deportivos cubanos han cooperado con países del Tercer Mundo. Estos méritos de nuestro deporte no nos eximen en lo más mínimo de responsabilidades presentes y futuras. En las competencias deportivas mundiales, por las causas señaladas, se ha producido un salto de nivel. No vivimos hoy las mismas circunstancias de la época en que llegamos a ocupar relativamente pronto el primer lugar del mundo en medallas de oro por habitante, y por supuesto que eso no volverá a repetirse. Constituimos alrededor del 0,07% de la población mundial. No podemos ser fuertes en todos los deportes como Estados Unidos, que posee por lo menos 30 veces más población. Nunca podríamos disponer ni del 1% de las instalaciones y equipos de diversa índole, ni de los climas variados de que ellos disponen. Otro tanto ocurre con el resto del mundo rico, que posee por lo menos dos veces el número de habitantes de Estados Unidos. Esos países suman alrededor de mil millones. El hecho de que participen más naciones y las competencias sean más duras es en parte una victoria del ejemplo de Cuba. Pero nos hemos dormido sobre los laureles. Seamos honestos y reconozcámoslo todos. No importa lo que digan nuestros enemigos. Seamos serios. Revisemos cada disciplina, cada recurso humano y material que dedicamos al

Preparémonos para importantes batallas futuras. No nos dejemos engatusar por las sonrisas de Londres. Allí habrá chovinismo europeo, corrupción arbitral, compra de músculos y cerebros, costo impagable y una fuerte dosis de racismo. Ni siquiera soñar que Londres alcanzará el grado de seguridad, disciplina y entusiasmo que logró Beijing. Una cosa es segura: habrá un gobierno conservador y tal vez menos belicoso que el actual. No olvidemos la honradez, honestidad y prestigio profesional de que gozan nuestros árbitros internacionales y los cooperantes deportivos. Para nuestro atleta de taekwondo y su entrenador, nuestra total solidaridad. Para los que regresan hoy, el aplauso de todo el pueblo. Recibamos a nuestros deportistas olímpicos en todos los rincones del país. Resaltemos su dignidad y sus méritos. Hagamos por ellos lo que esté a nuestro alcance.

¡Para el honor, Medalla de Oro!

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Martha Finol En la ciudad de Maracaibo, durante un evento efectuado en el mes de julio, se reunieron numerosos filósofos y pensadores de todo el mundo para conversar y debatir sobre alienación, comunicación y consumo, y acerca los retos que el Socialismo del Siglo XXI plantea respecto a esta problemática global. Allí conocimos al filósofo estadounidense Anatole Antón, profesor de filosofía en la Universidad de San Francisco, un hombre caucásico, de tez blanca, casi rojiza, y de cabello color plata, lo que evidencia la experiencia adquirida tras años de acción y reflexión. El equipo de Debate Socialista presenta a continuación las impresiones de este académico norteamericano acerca de los grandes retos que tiene la sociedad norteamericana y el mundo de hoy. ¿Sigue vigente la Teoría Marxista para el funcionamiento del mundo actual? El problema inicial con el Marxismo es que no hay traducciones disponibles de todo lo que abarca la Teoría Marxista, por eso es que de repente ha fracasado en otro países como China, donde intentaron implantar el Marxismo como Socialismo. Cuando el Socialismo estaba siendo implantado en Rusia, en Estados Unidos no se conocía quien era Marx, entonces se hablaba de Marxismo y en Estados Unidos no se hablaba nada de Marx y las obras no habían sido traducidas porque es en 1930 cuando comienza la traducción real de los textos. Lo mismo ocurre con los escritos de Mao Tse-tung, después de mucho tiempo es que empiezan a ser traducidos y es cuando la gente comienza a entender sobre este tema. Creo que todavía no sabemos bien lo que es el Marxismo; adicionalmente, para poder implantarlo debemos enfocarlo y adaptarlo a una situación actual. ¿Qué piensa usted sobre el Socialismo? Estoy completamente de acuerdo con lo que plantea el Socialismo, es una ventaja para el

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mundo. He discutido el tema con mis relacionados, estoy familiarizado y completamente a favor del Socialismo del Siglo XXI. ¿Cuáles son las ventajas que plantea el Socialismo para los individuos y la sociedad? Viendo el capitalismo te das cuenta de que es un régimen que crea una gran desigualdad entre lo que unas personas pueden y no pueden hacer, no sólo se ve en que unos son ricos y otros son pobres, también hay otros ámbitos en los que se desarrollan las personas de manera muy desigual. Por el contrario, en el Socialismo existe un mayor redondeo de esta situación, todas las personas tienen las mismas oportunidades. ¿Cómo cree que en Estados Unidos el colectivo ve el tema del Socialismo? ¿La comunidad estadounidense está a favor del capitalismo o del Socialismo? El Socialismo en Estados Unidos es muy débil, prácticamente no existe; pero es necesario que en Norte América se implemente como forma de vida porque la gente está sufriendo mucho por el capitalismo a través del ambiente, por las clases sociales, de todo. La gente ve y sufre por las consecuencias económicas y ambientales del capitalismo, pero no ven la causa, necesitan abrir los ojos ante esto. ¿El sistema educativo en los Estados Unidos y la formación académica del individuo tienen algo de socialista o sólo de capitalista? Es muy fácil. Si estudias economía, si estudias negocios, el enfoque es capitalista. Hay muy poco espacio para el Socialismo en la educación norteamericana. En los años 60, en los Estados Unidos si había espacio para el Socialismo. Este tema se discutía cuando yo era un joven estudiante, había espacio para esto. Pero luego de esta década y toda la crisis lo callaron, desapareció el Socialismo. En la actualidad definitivamente no es una idea. ¿Existen asociaciones en Estados Unidos que promuevan este tipo de ideología?

Hay pequeñas unidades, pequeños grupos, pero comparados con la sociedad en general no son nada. Es como si una sola persona estuviese hablando y discutiendo para sí misma todo esto del Socialismo. ¿Cuáles son sus referentes para apoyar el Socialismo y en qué teorías se sustenta? En los años 60, en los Estados Unidos estaba estallando la Guerra de Vietnam, todos los movimientos hippies, los movimientos de las mujeres, había varios movimientos que estaban en contra de todo ese ambiente de guerra y de destrucción que creaba el capitalismo. Para ese entonces yo estaba estudiando filosofía y comencé a leer a Carlos Marx, me llamó mucho la atención. En aquella época la gente no leía mucho a Marx, un estudiante de filosofía no leía a Marx, por lo tanto tuve poca información. Es cuando decidí leer a Hegel para ayudarme a comprender a Marx. Sumando todo esto, todos los movimientos que estaban surgiendo, todo lo que se veía en la sociedad en aquel momento, la guerra de Vietman, los motines de los negros, las rebeliones de los negros, de la sociedad negra, la cual estaba muy marginada en ese momento; y leer a Marx, leer a Hegel para comprender a Marx, mi conclusión fue que la única posibilidad de tener un país en paz y armonía, donde todos fuésemos tratados como iguales, era el socialismo, era la única salida. ¿Qué opinión le merecen los movimientos de izquierda que se están gestando el Latinoamérica? Aunque no estoy en contacto frecuente con los movimientos que se están levantando en esta región, puesto que vivo en los Estados Unidos, estoy muy a favor de que haya este tipo de movimientos en Venezuela, Bolivia, Ecuador, entre otros, donde si se está apoyando el Socialismo y están poniéndole un alto al neoliberalismo. Se han dado cuenta que el neoliberalismo no los va a llevar a ningún lado, están asumiendo que la salida es esa, el Socialismo.

LIBROS POR ENTREGA Inauguramos esta sección de libros por entrega con la biografía de Marx y Engels, escrita por el Che Guevara, una verdadera joya. Ahora presentamos una de las obras emblemáticas de los fundadores del Socialismo Científico, el Manifiesto Comunista, material de obligado estudio para todos los revolucionarios del mundo. Continuamos así ofreciendo a nuestros lectores alimento para la necesaria batalla de ideas. Comenzamos con los dos interesantísimos prólogos, uno el primero firmado por los dos autores, el otro cuando ya Marx habia muerto, firmado solo por Federico Engels. Fragmento 4

La producción intelectual de una nación se convierte en patrimonio común de todas. La estrechez y el exclusivismo nacionales resultan de día en día más imposibles; de las numerosas literaturas nacionales y locales se forma una literatura universal. Merced al rápido perfeccionamiento de los instrumentos de producción y al constante progreso de los medios de comunicación, la burguesía arrastra a la corriente de la civilización a todas las naciones, hasta a las más bárbaras. Los bajos precios de sus mercancías constituyen la artillería pesada que derrumba todas las murallas de China y hace capitular a los bárbaros más fanáticamente hostiles a los extranjeros. Obliga a todas las naciones, si no quieren sucumbir, a adoptar el modo burgués de producción, las constriñe a introducir la llamada civilización, es decir, a hacerse burguesas. En una palabra: se forja un mundo a su imagen y semejanza. La burguesía ha sometido el campo al dominio de la ciudad. Ha creado urbes inmensas; ha aumentado enormemente la población de las ciudades en comparación con la del campo, substrayendo una gran parte de la población al idiotismo de la vida rural. Del mismo modo que ha subordinado el campo a la ciudad, ha subordinado los países bárbaros o semi bárbaros a los países civilizados, los pueblos campesinos a los pueblos burgueses, el Oriente al Occidente. La burguesía suprime cada vez más el fraccionamiento de los medios de producción, de la propiedad y de la población. Ha aglomerado la población, centralizado los medios de producción y concentrado la propiedad en manos de unos pocos. La consecuencia obligada de ello ha sido la centralización política. Las provincias independientes, ligadas entre sí casi únicamente por lazos federales, con intereses, leyes, gobiernos y tarifas aduaneras diferentes, han sido

consolidadas en una sola nación, bajo un solo Gobierno, una sola ley, un solo interés nacional de clase y una sola línea aduanera. La burguesía, con su dominio de clase, que cuenta apenas con un siglo de existencia, ha creado fuerzas productivas más abundantes y más grandiosas que todas las generaciones pasadas juntas. El sometimiento de las fuerzas de la naturaleza, el empleo de las máquinas, la aplicación de la química a la industria y a la agricultura, la navegación de vapor, el ferrocarril, el telégrafo eléctrico, la adaptación para el cultivo de continentes enteros, la apertura de los ríos a la navegación, poblaciones enteras surgiendo por encanto, como si salieran de la tierra. ¿Cuál de los siglos pasados pudo sospechar siquiera que semejantes fuerzas productivas dormitasen en el seno del trabajo social? Hemos visto, pues, que los medios de producción y de cambio, sobre cuya base se ha formado la burguesía, fueron creados en la sociedad feudal. Al alcanzar un cierto grado de desarrollo estos medios de producción y de cambio, las condiciones en que la sociedad feudal producía y cambiaba, toda la organización feudal de la agricultura y de la industria manufacturera, en una palabra, las relaciones feudales de propiedad, cesaron de corresponder a las fuerzas productivas ya desarrolladas. Frenaban la producción en lugar de impulsarla. Se transformaron en otras tantas trabas. Era preciso romper esas trabas, y se rompieron. En su lugar se estableció la libre concurrencia, con una constitución social y política adecuada a ella y con la dominación económica y política de la clase burguesa.

Continuará…

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EL ESPEJO BOLIVIANO Bolivia y Venezuela tienen muchas cosas en común: el amor por Bolívar lo llevan en el alma, Sucre es querido por igual, el ALBA nos une en la solidaridad. La sangre de venezolanos riega la historia de Bolivia.

En Bolivia pretenden enfrentar una parte del país, que controlan con los gobernadores, a la parte mayoritaria que es fiel a Evo y al proceso redentor. Llevan al país a guerra civil.

En este entrelazarse la vida de los dos países destaca la similitud de la marcha revolucionaria y la igualdad de la agresión imperial.

Las imágenes de los sifrinos bolivianos recorren el mundo, con su cara de odio al humilde, sus armas de intimidación nazi, palos cubiertos con alambre de púa, son idénticas a las imágenes de leopoldo, o capriles, o goicochea, cuando de agredir la esperanza de redención se trata.

Bolivia y Venezuela quieren caminar en paz y juntos hacia la construcción de una sociedad que reivindique al humano, que lo coloque en el centro de todos los afanes, que le de al pueblo "la mayor suma de felicidad". Este empeño es suficiente para despertar el odio del imperio y de las oligarquías. Contra nosotros embisten con todo su acumulado rencor. A Venezuela la agredieron y la agraden desde el mismo momento en que Chávez empezó a remontar las encuestas en el 98. Las televisoras, cañones deformantes, emprendieron su diluvio de mentiras que aún no cesa, la difusión del miedo fue y es su contenido. De Evo han dicho de todo, lo repudian por su raza, y por sus planes de redención del pueblo humilde. Contra él han desatado planes tenebrosos, golpes y magnicidios rondan su vida. Los dos países caminan juntos, y la agresión imperial es asombrosamente monótona, sus planes desestabilizadores se parecen mucho, de allí que un pueblo pueda aprender de la experiencia del otro pueblo, es el mismo esquema de agresión. Veamos.

Es el mismo rostro de la patología social que se había visto en los pogromos del fascismo europeo, en la persecución esclavista de negros en el África, en los exterminios de indios por el despiadado conquistador, en el golpe de Abril, el sabotaje de diciembre. Lo que hoy pasa en Bolivia es una señal de alerta para nosotros en Venezuela, es un espejo donde debemos mirarnos: Vamos a unas elecciones regionales. Los oligarcas dirigidos por el imperio tienen planes de reeditar la situación de Bolivia: intentan apoderarse de unas cuantas alcaldías y gobernaciones que utilizarían como base de apoyo para su agresión a la Revolución y al Comandante Chávez. Así los fascistas venezolanos tendrán guarimbas para descargar su odio contra los humildes, se quitarán la careta y volverán los días cuando los calificaban de chusma y les olían mal. En las elecciones debemos derrotar el intento de regresarnos a la agresión fascista. Debemos votar por los candidatos de Chávez, a los oligarcas ni tantico así.

¡Chávez es Esperanza Socialista! ¡Con Chávez, es con lo que Chávez decida!