Moemaka Daily E Newspaper - 2nd June 2009

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 အက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြတင္သာမက

စစ္အုပ္စုဖက္က စုံစမ္း စစ္ေဆးေရးႏွင့္ လုံျခဳံေရးမ်ား အရွိန္ျမွင့္ ျပင္ဆင္ေန

မိုးမခအေထာက္ေတာ္ (ရန္ကုန္) ဇြန္လ

ပထမပတ္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား မထုတ္မီအတြင္း

တရားရုံးခ်ိန္

စစ္အုပ္စု၏

မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြကပါ အခုအေရးအခင္းမွာ ပါ၀င္ပတ္သက္လာၾကတယ္။ အၾကမ္းဖက္ခံထားရတဲ့ လူေတြဆီမွာ

ဇြန္ ၂၊ ၂၀၀၉

စစ္ႏွင့္

ရဲေထာက္လွမ္းေရးမ်ား၊အရပ္၀တ္အၾကမ္းဖက္မ်ား သည္ အထူးစစ္ဆင္ေရးသဖြယ္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔အတြင္း

အခု

အေတြ႔အၾကဳံက

ရွိျပီးသားဆိုေတာ့

စစ္သားေတြ

ၾကံဖြတ္ေတြ အၾကမ္းဖက္လာတာကို ငုံခံေနဖို႔ေတာ့ အစီအစဥ္မရွိဘူး” ဟု

အင္းစိန္ေထာင္ေရွ႔

လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြက္

ဆႏၵျပဳ မပ်က္မကြက္

သြားေရာက္သူတဦးက ေျပာၾကားသည္။

ျပင္ဆင္မႈမ်ား၊ စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၾကသည္ဟု မ်က္ျမင္တို႔က ေျပာသည္။ ယခင္အပတ္

ေမလ

၂၈

ရက္ေန႔က

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ တဦးတည္းဆႏၵျပသျဖင့္ ဦးေဇာ္ညြန္႔ကို

အဖမ္းဆီးခံရသူ

အင္းစိန္ေထာင္၊

တိုက္တခုတြင္

ဖမ္းဆီး စစ္ေဆးေနေၾကာင္း၊ ရိုက္ႏွိက္ႏွိပ္စက္မႈမ်ား ရွိေၾကာင္းကို

အင္းစိန္ေထာင္

၀န္ထမ္း

တခ်ဳိ႔ကတဆင့္ ၾကားသိရသည္။ ျမိဳ႔နယ္အခ်ဳိ႔က စြမ္းအားရွင္မ်ားႏွင့္

ၾကံဖြတ္မ်ား၊ စစ္အုပ္စုသတင္းေပးမ်ားကို

အရပ္၀တ္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားဟု ျမိဳ႔ေနလူထုက အမည္ေပးထားျပီး လႈပ္ရွားသူမ်ား၊

၎တို႔က မိသားစုမ်ားႏွင့္

ဒီမိုကေရစီေရး အန္အယ္ဒီ

ေစ်းေရာင္းထြက္ျခင္း (အိမ္ရွင္မ ေစ်းသည္တဦးႏွင့္ စကားေျပာျခင္း)

ေက်ာ္လင္းႏိုင္

ပါတီ၀င္မ်ားကို ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ဆဲေရးျခင္း၊ ရန္စျခင္းႏွင့္

ျခိမ္းေျခာက္ျခင္းမ်ား

ျပဳလုပ္ေနၾကသည္ဟု မိုးမခသို႔ ေျပာၾကားသည္။ “ေသာၾကာေန႔ျပီးရင္ အလွည့္ပဲ

…”

မင္းတို႔တေတြ

ဟု

အန္အယ္ဒီပါတီေထာက္ခံသူ ၾကံ့ဖြတ္

ေျပာေၾကာင္း လူငယ္တဦးကို

ရပ္ကြက္လူၾကီးတဦးက

ေျပာသည္ဟု

ဆိုသည္။ “လူထုက ပိုျပီး မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကတယ္။ ပါတီ၀င္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ၊

ပါတီ၀င္ေဟာင္းေတြ၊ မိသားစုေတြ၊

ဇြန္ ၃၊ ၂၀၀၉ ေမး - အမက ေစ်း၀ယ္လား၊ ေစ်းသည္လား တကယ္ေတာ့ေစ်းေရာင္းျခင္းက ေစ်းဝယ္ျခင္းထက္ ပိုၿပီး

အေရးပါေၾကာင္း

နားလည္ေနၿပီေပါ့။

က်မကိုယ္တိုင္

က်မကိုယ္တိုင္က

ျဖစ္ေနေတာ့

အိမ္ရွင္မ

ေစ်းဝယ္သူျဖစ္ၿပီးသားပါ။

ကိုယ္တိုင္ကေစ်းသည္ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ေစ်းေရာင္းသူ

အျဖစ္လည္း

တယ္ေလ။

ဒါေၾကာင့္

ေျပာရရင္

ေစ်းဝယ္ျခင္းထက္

ရုန္းကန္ေနရ

က်မရဲ႔ကိုယ္ေတြ႔အရ ေစ်းေရာင္းျခင္းက

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 1 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 ပိုၿပီး

ပညာသားပါတယ္။

ပိုၿပီးခက္ခဲရႈပ္ေထြး

တယ္လို႔ က်မထပ္ၿပီးဆိုလိုက္ခ်င္ပါရဲ႔။

အိမ္ရွင္မေတြဆိုတာက လက္ထဲမွာရွိတ့ဲ

ေစ်းဆစ္တ့သ ဲ ူေတြအေပၚ သေဘာထား က်မၿငဳိျငိဳျငင္ျငင္ျဖစ္တာအမွန္ပါ။

ဒါေပမယ္

့ေစ်းသည္ဘဝ

သက္တမ္းကၾကာလာေတာ့ ေစ်းဆစ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မဆစ္သည္ျဖစ္ေစ

က်မအဖို႔ေတာ့

ဘာမွထူးျခားမႈမရွိေတာ့ပါ။

ဟုတ္တယ္ေလ၊

ေစ်းဆစ္တတ္တ့ဲ

သူ႔အလိုလိုက္ၿပီး

ဉာဥ္ရွိသူကို

အတတ္ႏိုင္ဆံုးေလွ်ာ့ေပးလိုက္ပါတယ္။ သူေက်နပ္သာြ းတာအမွန္ပါ။ က်မခ်ိန္ေပးသလို

ေနာက္ၿပီး

ယူသြားမွာေသခ်ာပါ

က်မဆီမွာက

အနည္းဆံုး

ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိပါတယ္။ ေနာက္အေလးတမ်ိဳးက (အေခါင္းပြအေလး) ေက်နပ္သူကို

တယ္။ အေလး

တမ်ိဳးက

အေလးမွန္၊

အေပါက္ပါတဲ့အေလး အဲဒီေတာ့

ေစ်းဆစ္ရမွ

ေစ်းေလွ်ာ့ေပးၿပီး

အေလးပြန႔ဲ

ခ်ိန္ေပးလိုက္တယ္ေလ။ လက္ကလည္း ခ်ိန္ခြင္ကို ကုန္ဘက္သာေအာင္

ကစားလိုက္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ေျပာတာေပါ့၊

ေစ်းဆစ္သည္ျဖစ္ေစ၊

မဆစ္သည္ျဖစ္ေစ က်မအတြက္ မထူးျခားပါဘူးလို႔။ အမရဲ႔ ေရာင္းကုန္ကေလးအေၾကာင္း ေျပာျပပါဦး က်မေရာင္းတဲ့ ေျပာခ်င္တာပါ။

ကုန္ပစၥည္းအေၾကာင္း

ေစ်းသည္အေတြ႔အႀကံဳေလး

ေျပာျပေနလို႔ ခုမွေျပာရေတာ့မယ္။ က်မ ေရာင္းတဲ့ ကုန္က

ဝက္သားပါ။

ဝက္သားသည္ေပါ့။ သားငါးေစ်းေတြ

ဒါဆို

အခုလုိ ၿဂိဳလ္တုနဲ႔အတူ

တက္ေနတဲ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက

က်မက

စားသံုးဆီေစ်း၊ လကမၻာကို

အခ်ိန္မွာ

အိမ္ရွင္မ

ဝက္သားကိုပဲ

အာရံု

ေရာက္ၾကတယ္ေလ။ ဝက္သားကဆီကုန္သက္သာတယ္။ အစားခံတယ္။

ေန႔တိုင္းမိုးလင္းတာနဲ႔ ေငြန႔ဲ

ခ်ိန္ၾကည့္ေနရသူေတြ။

မေတာ္မတရားေစ်းဆစ္တတ္သူကို ပထမေတာ့

ဝက္သားကိုသေဘာက်ေနတာပါ။

အရိုးမရွိဘူး။

ဒီအခ်က္ေတြေၾကာင့္လည္း

မိသားစုဦးေရကို

ဒီေနရာမွာ

ေငြေပါတဲ့

လူနည္းစုအိမ္ရွင္မေတြမပါဘူးေနာ္။ က်မတို႔ေရာင္းတဲ့

ေျမာက္ဥကၠလာလို

လမ္းေဘးေစ်းကေလးကို

ေစ်းလာဝယ္ၾကတဲ့

အိမ္ရွင္မေတြကိုေျပာတာပါ။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစ်းကို

ေစ်းဝယ္သြားသူေတြကို မေျပာရဲပါဘူးရွင္။ အမက ဘယ္ဒိုင္က ယူျပီး ဘယ္ေစ်းမွာ ေရာင္းသလဲ က်မစကားက

ေဘးကိုနည္းနည္း

ေခ်ာ္သြားသလားမသိ။ က်မေရာင္းတဲ့ ကုန္ပစၥည္း။ အဲ-

-

ဝက္သားအေၾကာင္းပဲေျပာပါေတာ့မယ္။

ေျမာက္ဥကၠလာပက ‘စ်’(ျမင္ဇြဲ)

ဝက္သားသည္အားလံုး

ေစ်းက

ဒိုင္မွာသြားယူၾကရတယ္။

က်မက ‘ည’ ရပ္ကြက္မွာေနၿပီး။ နံနက္ ေလးနာရီ အိပ္ယာထ၊

ျပင္ဆင္ေတာင္းဆြဲၿပီးထြက္၊

ဒိုင္ေရာက္ေတာ့ ေရာက္ေနၿမဲ။

က်မေရွ႔မွာ

အုပ္စုတစုက

သူတို႔ကမိုးမလင္းမီ

ကတည္းက

သံုးနာရီခန္႔

လာၿပီး

အိပ္ၿပီးေစာင့္ေနၿမဲပါ။

‘ဃ’

ေစ်းေရွ႔မွာပဲ (ၾကီး)

ေစ်း၊

‘ဌ’(၀မ္းပဲ)ေစ်း၊ ‘ခ’(ေခြး) ေစ်း ‘င’ ရပ္ကြက္ေစ်းနဲ႔ ေဝဘာဂီ၊

ေရႊေပါကၠံ

စတဲ့ေနရာအႏွံ႔အျပားက

ေစ်းသည္ေတြ ဒီဒိုင္မွာပဲလာဆံုၾကတယ္။ က်မက အခ်ိန္

တဆယ္ျပည့္ေအာင္ေတာင္

မယူႏုိင္တ့ေ ဲ စ်းသည္။ လမ္းမတခုေပၚမွာရွိတ့ဲ ပ်ံက် ေစ်းကေလးမွာ ေရာင္းရတဲ့ေစ်းသည္ပါ။ ေစ်းသည္တဦးရဲ႔

“ဒိုင္”မွာ

ေစ်း၀ယ္ရတဲ့

အေတြ႔အၾကဳံက ဘယ္လိုရွိပါသလဲ အမ ဒိုင္မွာ ဝက္သားယူရတာကလည္း မလြယ္လွဘူး။ စြန္႔စားခန္းေလးေတြန႔ေ ဲ ပါ့။ မ်က္ႏွာခ်ိဳေသြးရ၊ စာရင္းမွတ္သူကို

ပိုင္ရွင္ကို

ပိုင္ရွင္ရ႔အ ဲ မ်ိဳးကို ကပ္ရ၊

ေခ်ာ့ရ၊ ဒီၾကားထဲ

အသားေကာင္းေကာင္းရဖို႔အတြက္ ဝက္သားတြဲကို

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 2 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 ကားေပၚကခ်ေပးသူကိုလည္း ေမာင္ေလး၊

ေမာင္ေလးတန္

အစ္ကိုတန္

အစ္ကိုနဲ႔

ေပါင္းရရံုတင္မကပါဘူး၊

အရင္းလုပ္ေနရသူေတြအေနနဲ႔ အရႈံုးေပၚတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္

ကတၱားခ်ိန္ခြင္ကိုင္သူကိုလည္း ဆက္ဆံရေသး

က်မတို႔လို ေျခဖဝါး လက္ဖဝါးသာရွိၿပီး ေန႔ျပန္တိုးနဲ႔

ရင္းႏွီးေအာင္

မလြယ္လွပါဘူး။

ပိုၿပီးမလြယ္တာကေတာ့

အဲ—

ဝက္လုပ္သား

ေယာက်ၤားႀကီးငယ္ေတြက

စ

ၾက၊

အေႂကြးဆပ္ဖို႔

ဦးစားေပးရတာမို႔၊

ေျပာင္ၾက၊ ေရာင္းကုန္မွာ

ရိုးသလိုနဲ႔

ရိုးမသြားဘူး။

ေရာင္းရပါသလား အမ

ဒီလုန ိ ဲ႔

ဆယ္စုႏွစ္

ဝက္နဲ႔အတူ

ျဖည့္ဆည္း

လိုက္ရတယ္ေလ။

အံႀကိတ္သည္းခံရတဲ့အလုပ္က

ေက်ာ္လာၿပီမို႔

ဒီအခါမ်ိဳးမွာ

အဝတ္အထည္ကိုေျပးေပါင္ၿပီး

ရိၾကတာကို

ဝက္သားသည္ဘဝမွာ

ကိုယ္စားဖို႔ထက္

ႏွစ္ခု

အေတာ္အတန္ေတာ့

အေရထူေနပါၿပီေလ။

အမ်ဳိးအစား

ခြျဲ ခားျပီး

ထားပါေတာ့ေလ

ေျပာမဆံုးေပါင္

ေတာသံုးေထာင္ဆိုသလို

ျဖစ္ေနတာ

ကေတာ့ၾကာပါၿပီ။

ေရာင္းကုန္ပစၥည္းေလး

အေၾကာင္း

ေျပာျပ

ခ်င္ပါေသးတယ္။

ေစ်းသည္တဦးအေနနဲ႔ ေစ်း၀ယ္ေတြနဲ႔ အေတြ႔အၾကဳံ

ဝက္သားလို႔လြယ္လြယ္ေခၚလိုက္ၾကေပမယ့္

အဆုံအျမင္ေလး

ဝက္သား

ဒီၾကားထဲ ေစ်းဝယ္သူအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ႀကံဳရေသးတယ္။

ပစၥည္းအမ်ိဳးအစားအလုိက္ အေခၚ အေဝၚေတြက

တခ်ိဳ႔ကမွန္မွန္ကန္ကန္ဝယ္ယူၾကတယ္။

အမ်ားႀကီးပဲ။

တခ်ိဳ႔က်ျပန္ေတာ့ ဝင္လာကတည္းက ေစ်းသည္ကို

ေျပာရအံုးမယ္၊

လူလိမ္လူေကာက္တေယာက္လို႔

ေတာခုတ္၊

သေဘာထား

ဆိုတ့ဲ

ေခါင္းစီးေအာက္မွာက

ေစ်းႏႈန္းကလည္းမတူဘူး။

အဲ—

ဝက္သားခုတ္ရာမွာလည္း ၿမဳိ႔ခုတ္ဆိုတာရွိေသးရဲ႔။

ေတာခုတ္

ၾကသူေတြ။ ေစ်းမေမးရေသးဘူး အေလးမွန္ရဲ႔လား

ဆိုတာကေတာ့

ဝက္တေကာင္ကို

ေခါင္းျဖတ္၊

ျပန္ခ်ိန္မွာေနာ္စတဲ့

ေလးျခမ္းပိုင္း

ခႏၶာကိုယ္ေျခပိုင္း၊

လက္ပိုင္း

မယံုမၾကည္စကားေတြ

အလ်င္ေျပာလာတတ္ၾကတယ္။ တေန႔လုပ္မွ

က်မတို႔က

တေန႔အႏိုင္ႏိုင္စားရသူေေတြပါ။

ႀကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔ဆိုတာ ေရာက္မလာဘူး။

တခါမွ

မိသားစု

ေက်နပ္ေနသူပါ။

စိတ္ကူးထဲ

ဝ

ရံုစားရရင္

ဒါေၾကာင့္

လိုခ်င္စိတ္မရွိပါဘူး။

မတရား

ရသင့္တ့အ ဲ ျမတ္ရရင္

ၾကည္ႏူးေနသူေတြပါရွင္။

က်မ

မမွန္ကန္တာရွိေကာင္းရွိပါလိမ့္မယ္

အဲဒါက

စသည္ျဖင့္

အရိုးေရာ

အသားပါေရာ

ခုတ္ၿပီးေရာင္းတာ။ က်ဳပ္တို႔ရြာမွာဆို တပိႆာတြဲ၊ ငါးဆယ္သားတြဲေတြ

ထမ္းပိုး

(ဝါးလံုး)မွာ

တြဲေလာင္းဆြဲထမ္းၿပီး အတြဲလုိက္ေရာင္းၾက တယ္။ ဒါေၾကာင့္ေတာခုတ္လို႔ ရန္ကုန္မွာကေတာ့

ေခၚတာထင္ပါရဲ႔။ လိႈင္သာယာ၊

ေလွာ္ကားစတဲ့ေနရာေတြမွာ

ေရႊျပည္သာ၊

ေတာခုတ္

ေရာင္းၾကတယ္။

အဲဒီမွာကေတာ့

ေစ်းဝယ္သူအေပၚၾကည့္ၿပီးလုပ္ရတာေလ။

ကိုယ္ေမြးတဲ့ဝက္ကို

ေစ်းေရာင္းတယ္ဆိုတာကေတာ့ အျမတ္ရရင္ရမယ္၊

ေရာင္းၾကတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္

တခါတရံ

သက္သာတယ္။

အရႈံုးေပၚလွ်င္ေပၚမည္ဆိုတာေတာ့

သိပါတယ္။သို႔ေသာ္လည္း

ေစ်းသည္တိုင္းက

အျမတ္ပဲလိုခ်င္ၾကတယ္ေလ။ ကိုယ္ပိုင္အရင္းအႏွီးရွိသူေတြ

ဝက္သားတပိႆာ ျဖစ္ေနေပမယ့္

ေငြပိုေငြလွ်ံရွိသူ

ေစ်းသည္ေတြအေနနဲ႔ အရႈံုးဒဏ္ကိုခံႏိုင္ၾကေပ မယ့္

သံုးေထာင္

ခုတ္ၿပီး

ကိုယ္တိုင္ေပၚ ေစ်းလည္း

ရန္ကုန္ၿမိဳ႔တြင္းကဆိုင္ေတြမွာ ငါးေထာင္ လိႈင္သာယာ၊

အထက္ ေရႊျပည္သာမွာ

အထက္ပို

ေရာင္းရင္

ဘယ္သူမွဝယ္စားႏိုင္ၾကမွာမဟုတ္ပါဘူး။

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 3 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 ေတာခုတ္၊

ျမိဳ႔ခုတ္အျပင္

ေခတ္ေပၚ

အခုတ္

ေတြေကာ ေျပာျပပါဦး

အခု ေန႔ျပန္တိုးအေၾကာင္းေလး လုပ္ပါဦး ေန႔ျပန္တိုးအေၾကာင္းေလး

က်မတို႔ေျမာက္ဥကၠလာမွာက

ၿမိဳ႔ခုတ္၊

ၿမိဳ႔ခုတ္

ဒီအေၾကာင္းေလးပါမွ

ေျပာျပခ်င္ေသးတယ္။ ကြၽန္မရဲ႔ေစ်းသည္ဘဝက

ဆိုတာ ဝက္တေကာင္လံုးကို သူ႔အမ်ိဳးအစားႏွင့္သူ

ျပည့္စံုမွာကိုး။

ခြဲၿပီးခုတ္ရတာမ်ိဳး။ ဒီေနရာမွာ အေခၚအေဝၚေတြက

ေနာက္ေန႔ေစ်းေရာင္းၿပီးတာနဲ႔

ရွိေသး။

တေထာင္နဲ႔အတူ

အတိုးေငြႏွစ္ဆယ့္ငါးက်ပ္

သြားေပးရတယ္။

တေသာင္းယူေတာ့

ဥပမာ

‘ခ်ိဳက်’ဆိုတာက

အူနဲ႔ေခါင္းကိုေျပာတာ။

‘ပါးေကာ္’

ဆိုတာက

ညဘက္

ေငြ

တေထာင္ယူလွ်င္ အရင္းေငြ

ပါးသားနဲ႔ေကာ္လံဘတ္သား

“ေကာ္လံဘတ္”

တေန႔ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္ေပါ့။ ယခုလို လမ္းစဥ္ ၇ ခ်က္နဲ႔

ဆိုတာက

အခက္အခက္နဲ႔

သြားေနတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတို႔ေခတ္မွာေတာ့ အရင္းက

ကလီဇာထဲက

အသားတမ်ိဳး။

‘သားစ’ဆိုတာကလီွိးလို႔

သိန္းခ်ီေနတာဆိုေတာ့

အတိုးကို

အစအနေတြ ထြက္လာတာကိုေျပာတာၿပီးေတာ့- -

ေတြးၾကည့္လိုက္တိုင္း

ၾကက္သီး

‘ခခသ’

ဖ်န္းဖ်န္းထသြားတယ္။

ဆိုသည္က

ေျခေထာက္၊ ၿပီးေတာ့

ရွိေသး၊

အေခါက္နဲ႔ ေခါင္း၊

အဲဒါကေတာ့

အေသြးကိုေျပာတာပါ။

လက္၊

နံရိုးစသည္ေပါ့။

အရိုးအစံုလိုက္၊

ေငြရွင္အမႀကီးက တေထာင္ကို

ရန္ကုန္မွာက

သြင္းရေသး။

အားလံုးအဆင္သင့္၊ဘာလဲ

အခ်ိဳ႔ေငြရွင္ေတြဆိုရင္

အတိုး

ငါးဆယ္

အဆင္သင့္

ခ်က္ႏိုင္ေအာင္ခုတ္ေပးမွ သေဘာက်တာမ်ိဳး။

ေန႔ျပန္တိုးနဲ႔ အမတို႔ လုံးခ်ာလိုက္ေနရတာ ဆိုေတာ့ … က်မစဥ္းစားမိတယ္ေလ

ဘယ္လိုေစ်းသည္အမ်ဳိးအစားထဲမွာ

မသိဘူး။

ျဖစ္ႏိုင္မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့

က်မတို႔လိုရိုးရိုးမွန္မွန္ေစ်းသည္ေတြကို

ပါသလဲ။ စင္ေပၚကလား၊ လမ္းေပၚကလား။

အတိုးနည္းနည္းနဲ႔ေငြေခ်းမယ့္

တခ်ိဳ႔ဝက္သားသည္ေတြမွာ

ဆြဲႀကိဳးေတြ

ဌာနတခုရွိရင္ေကာင္းမွာပဲလို႔။

လက္ေကာက္ေတြစတဲ့

ရတနာေတြ

အဲဒီေတာ့

ဝင္းလို႔၊

တြဲလို႔။

ထိေတာင္

ရယ္ဒီမိတ္ဆိုလား၊

ဝက္သားဝယ္သူေတြကို

အမတို႔က

က်မယူတ့ဲ

ဆက္ဆံတာၾကာလို႔

ေလွ်ာ့ေပးထားတာ။

အမ်ိဳးအစားအလုိက္

ေစ်းႏႈန္းကအမ်ိဳးမ်ိဳး။

ဒါေတာင္မွ

လက္ဝတ္

အဲဒါက

က်မေျပာခဲ့သလို

ကေလးေတြဖို႔

ေရာင္းၾကတဲ့

လံုးကနဲ

ဝက္သားသည္ေတြ

ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါမွမဟုတ္

ျမတ္သည္မျမတ္သည္အသာထား

အတိုးသြင္းဖို႔ျပင္ထား။

ကိုယ္ပိုင္ေငြေၾကးအရင္းအႏွီးနဲ႔ ေစ်းႀကီးႀကီးေတြမွာ

စနစ္

ၿပီးေတာ့လည္း

ကိုယ့္ဖို႔၊

အဝတ္အထည္ေလး ခဲကနဲ

ေတြကို

လက္ငင္းမဝယ္ႏိုင္ေတာ့၊

က်မက ကိုယ္ပိုင္ေငြမအရင္းအႏွီး မရွိ ေန႔ျပန္တိုးနဲ႔

ေန႔သြင္းနဲ႔ဝယ္ထားရတာေလးေတြကလည္း

ေငြယူေရာင္းရတဲ့ေစ်းသည္။

ေန႔တိုင္းမသြင္းမျဖစ္သြင္းေနရေသးတယ္။

ၿပီးေတာ့

ရပ္ကြက္ရဲ႔တခုတည္းေသာ နံနက္ပိုင္းေလး ေစ်းသည္ေလ။ ေဝးလို႔

‘ည’

လမ္းမေပၚမွာ

ႏွစ္နာရီေလာက္ေရာင္းရတဲ့ ဒီေတာ့

ဆြဲႀကိဳးလက္ေကာက္

နားကပ္အတုေတာင္

အေမြေပးထားလို႔ ဝတ္ေနရတာ။

သူမ်ား

အဲဒီအထည္၊

ဘိနပ္၊

စတာေတြကလည္း

ေန႔သြင္းဆိုေတာ့ ငါးရာတန္ကို တေထာင္ေက်ာ္။ ခုစစ္တပ္ေခတ္ဆိုေတာ့

တေထာင္ေက်ာ္ဆိုတာ

မရွိေတာ့ဘူး၊ ငါးေထာင္ေက်ာ္ေတြေလ။ လိုက္လို႔ကိုမမီေတာ့ဘူးေတာ့။

ေလးေထာင္ေက်ာ္ တိုးတက္လိုက္သမွ မထူးပါဘူး

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 4 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 ေန႔ျပန္တိုး အတိုင္း ပါပဲ။ ဘာစီးပြားေရးစနစ္လဲ

အနေႏၲာဆိုတာ ေရွးကရွိခဲ့တာမဟုတ္လား။ ခုေတာ့

ေတာ့

ကြယ္ေပ်ာက္ကုန္ၿပီေလ။

နားမလည္ဘူးေပါ့ေတာ္။

ဒီဒဏ္ကလည္း

ေခတ္ေျပာင္းသြားတာနဲ႔အမွ်ပိုဆိုးလာတာပဲ။ အဲဒီဒဏ္

ေတြကလည္း

နာတာရွည္ေရာဂါလို

သက္ဆိုင္ရာေတြကို

အမတုိ႔

ခံေနရၿမဲ။ ေပ်ာက္သည္ဟူ၍မရွိ။

ေျပာလိုက္ခ်င္ေသးလဲ

အခုေခတ္ၾကီးမွာ

ဆိုရင္ေတာ့

မိသားစုထဲက

ေနာက္တိုးဒုကၡေတြေရာ

ရွိပါေသးသလား ဒါ့အျပင္

ခုေခတ္မွာ

ဟာေတြကလည္းရွိေသး၊ လာမလုပ္တ့ဲ

အဆစ္ထည့္ရတဲ့ တခါမွ

မီးသတ္အဖြဲ႔က

သန္႔ရွင္းေရး

သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ခ

တဲ့။ စည္ပင္ကလည္း အိမ္ကိုသာ ဂရုမစိုက္တာ သန္႔ရွင္းေရးခြန္ကေတာ့ အိမ္မွာ

မွန္မွန္ေကာက္တယ္။

မီတာေဘာက္သာမရွိတာ

မီးတိုင္အသစ္လဲရင္ လမ္းျပင္ခ၊

လမ္းက

ေငြထည့္ရေသးတယ္။

လူႀကီးလာမယ္ဆိုလို႔

ဓာတ္တိုင္

ေဆးသုတ္ဖို႔ အို… စံုလို႔ ေစတနာမပါတဲ့ အလွဴေတြ ေလ။

တနည္းေျပာရရင္

က်မတို႔ရြာမွာ

ေအးဓားျပတိုက္သလိုေပါ့။ ေန႔စဥ္

စားဖို႔စီမံရ၊

လူမႈေရး၊

သာေရး၊

နာေရး

ကေလးမုန္႔ဖိုး၊ ဘက္ထရီအိုးငွားခ၊ ဖေယာင္းတိုင္ဖိုး

တေယာက္ ပထမ

မက်န္းမမာျဖစ္ၿပီ

လမ္းေဘးေဆးဆိုင္က

ေဆးဝယ္ေသာက္၊ မရဘူးဆိုရင္ ေဆးၿမီးတိုနဲ႔ ကု ေနာက္ဆံုးေဆးရံုေရာက္။

ေဆးဖိုးမရွိရင္ေတာ့

ဆရာဝန္ေတြပစ္ထားတာနဲ႔ ဘဝေျပာင္း သြားရတာ မ်ားပါတယ္။ သတင္းစာေတြ

တီဗီေတြမွာေတာ့

အတြက္

အလုပ္လုပ္ေနလိုက္ၾကတာေတြ၊

အားရဖို႔မေကာင္းတဲ့အျပင္ ေန႔တိုင္းေတြ႔ႀကံဳေနရတဲ့

ရြံဖို႔ေကာင္းေနတယ္။ က်မတို႔လိုဘဝတူေတြရ႔ဲ

တကယ့္ျဖစ္ရပ္ေတြကို သတင္းစာရြက္နဲ႔ ကာလိုက္ တီဗီ

မွန္သားျပင္နဲ႔ဖုံးလိုက္နဲ႔၊

အေၾကာင္း ေျပာလို႔ကေတာ့ ဆံုးမွာ မဟုတ္ဘူး။ ညဥ့္နက္ၿပီ၊

နက္ဖန္

ဒိုင္သာြ းဖို႔ေနာက္က်ရင္

ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္မွာ အမတို႔ မိုးေလေတြၾကား ဘာမ်ား

လို

ရင္ဆိုင္ရတဲ့

အိမ္မိုးခ်ိန္နဲ႔

အခက္အခဲႀကီးကေတာ့

ေက်ာင္းအပ္ခ်ိန္

တၿပိဳင္တည္း

က်ေရာက္ေနတဲ့ျပႆနာပဲ။ ကတည္းက

နာဂစ္ျဖစ္ၿပီး

ဓနိေစ်းက

ဓာတ္ဆီေစ်းနဲ႔

အၿပိဳင္တက္ေနတယ္။ ေစ်းသာရွိတယ္ ဓနိဆိုတာ ရွားပါးကုန္လို အပ္ၿပီ တႏွစ္လံုးမွ

ရဖို႔မလြယ္ဘူးေလ။

ဆိုရင္လည္း

ေက်ာင္းအပ္ခအျပင္

ဗလာစာအုပ္

ခဲတန္ႏွစ္ေခ်ာင္းသာ

အဲ..ေက်ာင္း ေလးအုပ္နဲ႔

ကုန္းကာမွ

ေပၚဆိုသလိုျဖစ္ေနတယ္ေလ။ကဲ…က်မဘဝ

အသားေကာင္းရမွာမဟုတ္ဘူး။

ႏွစ္စဥ္

တိုင္းျပည္

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြကို လွဴေနလိုက္ၾက တာေတြ

အို..ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အဖမ္းခံရရံုပဲ ရွိမယ္။

ေျပာစရာ ရွိပါေသးလဲ

ဘာမ်ား

ငယ္ငယ္တံုးကသင္ခဲ့ရတဲ့

ေရသည္ျပဇာတ္ထဲက

မွတ္မိသေလာက္ဆိုလိုက္ခ်င္ပါတယ္

စုတ္ေပေတာင့္ထမီ၊

အဖာက

ေမွာင္က်ေအာင္ညစ္ပါတဲ့

–

ဗရပ်စ္၊ ပုဆစ္အိမ္ကို၊

သံုးလြန္းလိန္ ခါးတင္ထိုးလို႔၊ ေရခ်ိဳေရာင္း (အဲမဟုတ္ေပါင္)

ဝက္သားေရာင္းထြက္ေတာ့မယ္။

ဝက္သားသည္ကို ေတာင္းတလံုးပင့္ ေမာင္ႀကီးရွင့္ -။ (ဓာတ္ပုံ

-

အင္တာနက္။

http://www.dgrin.com/showthread.php?t=1 20930 )

ႏွစ္တိုင္းရေပမယ့္

စာအုပ္ဖိုးကအျပည့္ ေပးရတယ္။ အာစရိယဂုေဏာ

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 5 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 ဒီမိုကေရစီရရွိေရးတိုက္ပြဲစဥ္ အသက္ေပးလွဴခဲ့ၾကေသာ

တေလွ်ာက္လံုးတြင္ ရဟန္းရွင္လူ

ေက်ာင္းသားျပည္သူ

အာဇာနည္အေပါင္းအား တမိနစ္ ျငိမ္သက္ျခင္းျဖင့္ ဦးညႊတ္ အေလး ျပဳကာ အခမ္းအနားကို စတင္ခဲ့ျပီး LA Organizers 4 Burma အဖြဲ႕၏ ဦးေဆာင္သူ တဦး

ျဖစ္သည့္

ကိုေျပျငိမ္းက

ေက်းဇူးတင္

စကားႏွင့္ အမွာ စကား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ

ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း၏ ဗုဒၶဘာသာထံုးစံအရ

ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္က အယ္လ္ေအက ျမန္မာမိသားစုတို႔ရဲ႔

ငါးပါး သီလ ေပးျပီးေနာက္ ေဒၚေဆာင္ဆန္းစုၾကည္

ေဒၚစုလြတ္ေျမာက္ေရး ဆုေတာင္းပြဲ က်င္းပခဲ့

္ အပါအ၀င္ ျမန္မာျပည္သူျပညသား တရပ္လံုး ေဘး အႏၱရာယ္

ေအာင္သာငယ္ (ဘေလာ့ဂ္) အက်ယ္ခ်ဳပ္ျဖင့္

စစ္အုပ္စုက

ထိန္းသိမ္းျခင္းကို တရားမဲ့ ခံခဲ့ရျပီး ယခု ၂၀၀၉ ခုႏွစ္

ေမလ

၃၀

ရက္ေန႕

အက်ယ္ခ်ဳပ္မွလႊတ္ေပးရမည့္ အင္းစိန္

ေထာင္သို႕

တြင္ ေနအိမ္မွ

အစား

ပို႕ေဆာင္ျခင္း

ခံရကာ

တဘက္သပ္ တရားစြဲဆိုျခင္း ခံေနရ သည့္ လူထု ေခါင္းေဆာင္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္

လြတ္ေျမာက္ေရး

အတြက္

ဘာသာ

ေပါင္းစံု

ဆုေတာင္း ေမတၱာ ပို႕ပြဲ တရပ္ကို LA Organizers 4 Burma အဖြဲ႕က ဦးစီးကာ La Puente ျမိဳ႕ 710 S Grandview

Lane

ရွိ

ျမန္မာ

အတြက္

ေမတၱာသုတ္လာ ေမတၱာပြားနည္း (၁၁) နည္းကို

ဇြန္ ၃၊ ၂၀၀၉ နအဖ

ကင္းရွင္းေစေရး

ဗုဒၶဘာသာ

ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္း တြင္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေမလ ၃၁ ရက္ တနဂၤေႏြေန႕က ညေန ၆ နာရီမွ ၉ နာရီ အထိ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ကယ္လီဖိုးနီးယားျပည္နယ္ရွိ LA ႏွင့္ အနီး တ၀ိုက္ရွိ

ျမိဳ႕မ်ားမွ

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို

ခ်စ္ခင္

ေလးစား

ၾကေသာ

ဗုဒၶဘာသာ၊

သံုးၾကိမ္

ရြတ္ဆိုၾကျပီး

စုေပါင္း

ဆုေတာင္းၾကသည္။ ထို႕ေနာက္ အစၥလာမ္ဘာသာ ထံုးစံအရ ဆရာ

ဆုေတာင္းျခင္းကို

ဟာဂ်ီေဇာ္မင္းထြန္းက

ဦးေဆာင္

ဆုေတာင္းခဲ့ျပီး

ထံုးစံအရ

သိကၡာေတာ္ရဆရာ

ခရစ္ယာန္ဘာသာ ဦးသန္းဦးက

သမၼာက်မ္းစာလာ က်မ္းခ်က္အခ်ိဳ႕ကို ဖတ္ ၾကားျပီး ဆုေတာင္းခဲ့သည္။ ဆုေတာင္းျခင္းမ်ား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရးသားခဲ့သည့္ ဟူသည့္

“က်မ ကဗ်ာကို

ခံစားခ်က္အျပည့္ျဖင့္

ျပီးဆံုးသည့္အခါ အတြက္

ျပစ္မႈ

“မသဒၵါ”

မက်ဴးလြန္ဘူး” မေလးႏိုင္အိက

ရြတ္ဆိုသြားခဲ့သည္။

ထို႕ေနာက္ LA Organizers 4 Burma အဖြဲ႕၏ ဦးေဆာင္သူတဦးျဖစ္သည့္

ကိုသူရထြန္းေမာ္က

ေက်းဇူးတင္ စကား ေျပာၾကားခဲ့သည္။ Photo Credit: Maung Myo Naing

ခရစ္ယာန္ဘာသာ၊ အစၥလာမ္ဘာသာ အစ ရွိသည့္ ဘာသာ၀င္ေပါင္းစံု ျမန္မာႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႕၏ မိသားစု၀င္မ်ား လာေရာက္ စုရံုးကာ အတူတကြ ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႕သခဲ့ၾကသည္။ http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 6 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 အမွာစကားတြင္

စာအုပ္ဘာသာျပန္သူ၏

ဂ်ာမန္စာေရးဆရာ

မ်က္ေမွာက္ေခတ္

မ်ား၏

စာေပလက္ရာသစ္မ်ားကို ေ႐ြးခ်ယ္တင္ျပထားေၾကာင္း၊ ေရးဖြ႔ပ ဲ ံု၊

မူရင္းစာေရးသူတို႔၏

စိတ္ကူးပံု၊

ယူဆပံု၊

တင္စားပံု၊

စကားသံုးႏႈန္းပံု၊ ေတြးေခၚစဥ္းစားပံု၊ တီထြင္ပံုႏွင့္ ေရးဖြ႔ခ ဲ ်က္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အရင္းအတိုင္းသံုးသပ္ေလ့လာမိေစရန္ တတ္ႏိုင္သမွ်

ထားေၾကာင္း

အတိအက်ျပန္ဆို

ဆိုပါသည္။ စာအုပ္ကိုဖတ္ၾကည့္လ်င္ ဘာသာျပန္ဆိုသူ၏

ေစတနာႏွင့္

အားထုတ္မႈကို

ထင္ထင္လင္းလင္းျမင္ရလိမ့္မည္။

ေက်းဇူးႀကီး

လွသည္ဟု ေအာက္ေမ့၏။ စာအုပ္ကို ဝတၳဳမ်ား၊ ကဗ်ာမ်ား၊ ပ်ံသန္းႏိုင္စမ ြ ္းေတာင္ပံမ်ားႏွင့္ ႏွင္းျဖဴဇီးကြက္

အခန္း

၄

ခန္းခြဲ

ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား စီစဥ္

ေနာက္ဆက္တြဲသေဘာ

ထားၿပီး

စာေရးသူတို႔၏ ေဖၚျပထားသည္မွာလည္း

ကိုယ္ေရးအက်ဥ္းကို

မ်ဳိးျမင့္ခ်ဳိ

ထူးျခားခ်က္လို ျဖစ္ေနသည္။

ဇြန္ ၂၊ ၂၀၀၉

ေလာေလာလတ္လတ္ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ေနသည္က

မည္သူဖြင့္လိုက္သည္မသိ။

အခန္းထဲတြင္

၁၉၇၂

ႏွစ္အတြက္

စာေပႏိုဗယ္လ္ဆုရွင္

ဂ်ာမန္စာေရးဆရာ

“ေလွာင္ခိ်ဳင့္ထဲကေတး” သီခ်င္းသံလြင့္ထြက္လာ၏။ စိတ္အလ်ဥ္က

ဟူ၍

ေဆာင္းပါးမ်ားႏွင့္

ကၽြန္ေတာ့္

ရုပ္ကနဲရပ္သြား၏။

သီခ်င္းသံကို

ဟိန္းနရစ္ဘိုးလ္၏

“သူတို႔ပ်ံမေျပးၾကေပ” ဆိုသည့္ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား အခန္းပါ

စာတစ္ပုဒ္။

ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား

ၾကားတခ်က္မၾကားတခ်က္။ ဖတ္လက္စစာအုပ္ႏွင့္

ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ ထည့္ထား၍သာ ေဆြးေႏြး

သီခ်င္းသံၾကား

အေတြးမ်ားစုန္ခ်ီဆန္ခ်ီ။

ခ်က္ျဖစ္ရသည္ထင္၏။ တကယ္က ရသစာတမ္း

သည္အေျခ အေနသည္ တိုက္ဆိုင္မႈတစ္ရပ္သာ

လိုလို၊ ဘာလိုလို ကၽြန္ေတာ္လည္း မခြဲျခမ္းတတ္။

ျဖစ္သည္ဆိုလ်င္လည္း

စာေပေဝဖန္သူတို႔သာ

အေတာ္ထူးျခားသည့္

လိမၼာတတ္ပြန္ေပလိမ့္မည္

တိုက္ဆိုင္မႈဟုသာ ေျပာရမည္ျဖစ္သည္ထင္၏။

ထင္ရ၏။

စာအုပ္က ၁၉၇၇ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ

စာ

ဂ်ာမနီႏိုင္ငံသံ႐ံုး

အေရးအပါဆံုးေသာ

“ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္

လူမႈေရးပြဲလမ္းသဘင္”

ကိစၥဆိုသည္မွာ

ထုတ္ေဝၿပီး

သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရးဌာနမွ

ဆရာလွသမိန္

ျပန္

ဆိုသည့္

“ေခတ္သစ္ဂ်ာမန္လက္ေ႐ြးစင္စာေပ”ျဖစ္သည္။

စလ်င္

စျခင္း

စာေရးသူက

ယခုႏွစ္တြင္

အဘယ္နည္းဟု သင္သိလိုေပလိမ့္မည္.. ဆိုကာ

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 7 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 ္ အဘယေၾကာင္ ့

ဤပြဲလမ္းႏွစ္ရပ္ကို သီးျခားခြဲသင့္ပါသနည္း..

ဟုေမးလိုက္သည္။

လူမႈေရးသည္

ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္

ခြဲျခား၍ပိုင္းျခား၍

ထို႔ေနာက္ဆက္လက္၍ အေၾကာင္းႏွင့္

ထိုဇီးကြက္မႀကီး

ထိုဇီးကြက္မႀကီးထံ

အဘယ္ေၾကာင့္

သူ

ႏွစ္စဥ္သြားေရာက္လည္ပတ္

ရေၾကာင္းကို

မရႏိုင္ေၾကာင္း သူ့အျမင္ကိုတင္ျပလာသည္။ ထို႔ေနာက္

“အႏုပညာႏွင့္

လူမႈအသိုက္အဝန္း

(လူ႔အဖြဲ႔အစည္း)သည္

“မည္သည့္အရာသည္

ဇီးကြက္မႀကီး၏

ေရွ႔ေမွာက္သို႔

သြားေရာက္ရေလေအာင္

အစဥ္အၿမဲပင္တသီးတျခားျဖစ္ေပသည္” ဟု ဆို၍

ဆြဲေဆာင္သနည္း။

အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္

သူ့အယူအဆကို

ထိုဇီးကြက္မသည္

ဝံ့ဝံ့စားစား

ထုတ္ေဖၚခ်ျပ

လက္ခံေတ႔ဆ ြ ံုႏိုင္သူမဟုတ္ပါ။

လိုက္သည္။ သေဘာတူျခင္းမတူျခင္း လက္ခံျခင္း

ထိုျပင္လည္း

မခံျခင္းတို့မွာ

အလြန္ေစ့ေစ့စပ္စပ္

ဘက္သေဘာ

ရပ္တည္ခ်က္ကိစၥအျဖစ္

ႏွလံုးပိုက္၍

စာကို

ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ

ေဆာင္ရြက္ခ်က္ႏွင့္

အေရးပါဆံုးေသာ

လူမႈေရးေဆာင္ရြက္မႈမွာ ႏွစ္စဥ္ လည္ပတ္ေနၾက တိရစာၦန္ရံုရွိ

ကၽြႏ္ုပ္၏မိတ္ေဆြ

ႏွင္းျဖဴဇီးကြက္ႀကီးထံ

ဆိုရာ

အလြန္ရိုင္းျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။

နားမလည္ႏိုင္ျခင္းတို႔

ျဖတ္ကနဲလွ်ပ္ေျပးသြား၏။ ဘယ့္ႏွယ္

မ်ားစြာအသံုးမခ်ႏိုင္ေသးေပ။ ေသာအရာကို

“အေရးပါသည့္ယဥ္ေက်းမႈတို႔

အေရးပါသည့္ စသည့္

စကားမ်ားေျပာလာေနရင္းမွ

အေရးပါေသာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မွာကား

သူ၏ရဲ့ရင့္မႈကို

သူ၏

ခံႏိုင္ရည္ရွိ

တြက္ဆရသေလာက္မွာ

သူ၏

ေလွာင္အိမ္သံတန္းမ်ားသာျဖစ္ေပသည္…” ဟု ေျပာ၍ ထိုဇီးကြက္မႀကီး၏ ပကတိ ေဖၚၫႊန္း

လိုက္သည္။

လွပျခင္းႏွင့္

စင္ၾကယ္ျခင္းကို

တြဲဖက္ျပ၍၊

ရဲရင့္ျခင္း

လိမၼာျခင္းတို႔ရွိသည္

မွန္ေသာ္

လည္း

ထိအရည္ ု အခ်င္းမ်ား

သူအသံုးမခ်ႏိုင္ေသးေၾကာင္း၊ ေရွ႔မွာတစ္ေလွ်ာက္လံုး

လူမႈေရးေဆာင္ရြက္ခ်က္တို႔”

ယခုအခ်ိန္တြင္ကား

အေျခအေနႏွင့္စရိုက္သဘာဝကို ကၽြန္ေတာ့္စိတ္တြင္

အံ့အားသင့္ျခင္းႏွင့္

ခန္႔ထည္ သူ၏ လူမႈေရး

“ငွက္တစ္ေကာင္ထံ

သြားေရာက္ လည္ပတ္ျခင္း”သာ ျဖစ္သည္ဆိုေတာ့ ျဖစ္မိသည္။

သို႔ရာတြင္

ႏွစ္တပတ္လည္

လည္ပတ္ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္”

ဘယ္လိုပါလိမ့္ဟု

အလြန္စင္ၾကယ္ၿပီး၊

ထိုမွတပါး သူသည္ အလြန္လည္းရဲရင့္ေပသည္။

“အေရးပါဆံုးေသာ

လွသည့္

ျဖစ္ေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္အား ဆြဲေဆာင္ေသာအရာမွာ အလြန္လိမၼာ၍

သူ႔အေနႏွင့္ဆိုလွ်င္

ဟု

ဆန္းစစ္တတ္ေသာေၾကာင့္

သူသည္အလြန္လွပ၍

ဆက္ဖတ္ေနမိသည္။

အတိုင္း

ေတြ႔ဆံုရသူတို႔အား

သိခ်င္စိတ္က

ျဖန္းကနဲ

ေလာေလာဆယ္တြင္

သူ႔ခံႏိုင္ရည္ကို

တိုင္းဆရန္မွာ

ေလွာင္အိမ္ႏွင့္သံတန္းမ်ား

သာျဖစ္ေၾကာင္း

လွပစြာေရးဖြ႔ျဲ ပ၏။

စိတ္အထင္ အဂၤလိပ္လို ဆိုလ်င္ မရွိေသာ၊

က်ြန္ေတာ့္

ရိုင္းသည္ဆိုသည္မွာလည္း Wild

ကိုၫႊန္းသည္ထင္၏။

ဤသို႔

သဘာဝအတိုင္းျဖစ္ေသာ၊

အျပဳအျပင္

ဟန္ေဆာင္ဖံုးကြယ္မႈႏွင့္

ယဥ္ေက်း

ေယာင္ေဆာင္

တတ္ျခင္းတို႔ကင္းေသာ

ဆန္ျခင္း”သာျဖစ္ရမည္။

“အရိုင္း

မေသြးရေသးသည့္

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 8 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 ေက်ာက္မ်က္ကို

“အရိုင္းတံုး”ဟု

ေခၚသည့္ႏွယ္

ထိုဇီးကြက္ႀကီးတို႔

သူႏွင့္

မည္သည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား

ေဆြးေႏြးၾကသည္

ကို စာဖတ္သူ၏သိခ်င္စိတ္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ႏိႈးဆြေပးျပန္ပါသည္။

“စာေရးဆရာမ်ားသည္

ႏွင္းျဖဴဇီးကြက္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးသနည္း”

အဘယ္အရာကို အစခ်ီလိုက္ၿပီးမွ

သူႏွင့္

ႏွင္းျဖဴဇီးကြက္တို႔ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားကို တဆက္တည္း ေျပာခ်လိုက္၏။

“မကုန္ခန္းႏိုင္ေသာ အႏွစ္သာရအေၾကာင္းပင္

အသြင္အျပင္ႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႔၏

ေဆြးေႏြးခ်က္ေခါင္းစဥ္မွာ

ေရခဲငွက္ႏွင့္

အျခားေသာ

လင္းတႀကီးမ်ားကို

အကာအရံၾကားတြင္

အမိုးမပါသည့္

ထားသည့္နည္းတူ

သူ႔အားလည္း

ထိုသို႔ေနခ်င္ပါသလား

ေမးသည့္အခါ၊

သူက

ထိုသို႔မေနခ်င္ေၾကာင္း

ေလွာင္အိမ္ကိုသာ ပိ၍သေဘာက ု ်ေၾကာင္းေျပာၿပီး၊ အမိုးမဲ့ေလဟာျပင္ကို

ျငင္းဆန္ခဲ့ေၾကာင္း

ျပန္ေျပာျပဟန္ ဟု သေဘာရသည္။ ထိုေရာအခါ

ျဖစ္ေပသည္၊

ယခုႏွစ္တြင္ကား

စကားေျပာခန္းအား

ကၽြန္ေတာ့နားလည္ခ်က္မွာ

ျဖစ္ေလမည္လားဟု ေတြးမိသည္။ စာေရးသူက

ထိုခ်ီအခ်

လြတ္လပ္ေရး၏

အသြင္အျပင္ႏွင့္အႏွစ္သာရ အေၾကာင္းပင္ ျဖစ္ေပ သည္”

စာေရးသူက

“ျဖစ္မွျဖစ္ရေလ”

ဟု

ထို႔ျပင္လည္း

စင္ၾကယ္ေသာ၊

ဤ

လိမၼာေသာ၊ စကားေျပာမိသည့္

ၿငီးတြားမိလိုက္သည္။

႐ိုင္းေသာ

လွပေသာ၊

ဇီးကြက္မႀကီးႏွင့္

အခါတိုင္းတြင္

သူ႔ကိုယ္သူ

အလြန္မိုက္မဲလွသညဟု ္ ခံစားရမိေၾကာင္းဆိုပါသည္။

ထို႔ေၾကာင့္

ဘာမွ

ဆက္မေျပာေတာ့ပဲ ရပ္လိုက္သည္။ စာေရးသူက

ႏွင္းျဖဴဇီးကြက္မႀကီးကို

စေဆြးေႏြးပံုကို ေအာက္ပါအတိုင္း ဆိုသည္။ “အျခား ေရခဲငွက္ႏွင့္လင္းတႀကီးမ်ားကဲ့သို့ သင့္အား

အမိုးပြင့္ေလဟာျပင္ဝင္းၿခံ

ကာရံေပးပါသလား”

သည္ေတာ့မွ ဇီးကြက္မႀကီးက “ေရခဲငွက္နဲ႔လင္းတေတြဘာလုပ္ေနတယ္ ဆိုတာ ရွင္..သတိမထားမိဘူးလား” ဟု ေမးသည္။

ဟု ေမးသည္။

“ထားမိပါတယ္။ အေတာင္ပံႀကီးေတြကို

ဇီးကြက္မႀကီးက

သူတို႔ဟာႀကီးမားတဲ့ ျဖန္႔ရိုက္ခတ္ၿပီး

ခမ္းနားတဲ့ဟိတ္ဟန္ေတြကို ျပသေနၾကတယ္။”

“ဟုတ္က့”ဲ

ဟု သူ ေျဖလိုက္ေၾကာင္းဆိုသည္။

ဟု ေျဖသည္။

ၿပီးမွ

သို႔ရာတြင္

သူက

ျငင္းပယ္ခဲ့သည္။

ေလွာင္အိမ္ကိုသာ ပို၍သေဘာၾကသည္။

ဇီးကြက္မႀကီး၏အေမးကို

ဆက္ေရးသြားျပန္သည္။ “ရွင္.. သူတို႔ အေဝးကိုပ်ံသြားတာကိုေရာ ေတြ႔ဖူးလား။”

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 9 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 “ဟင့္အင္း။

က်ဳပ္

သူတို႔ပ်ံေျပးတာ

အၫွပ္မခံရဘူးမို႔လား

မျမင္ဖူးဘူး” ျပန္ေျဖရင္း၊

ဟု ဆက္ေျပာမွာပါလိမ့္

ဘာမ်ား

စာေရးသူက

သူတို႔အေတာင္ပံႀကီးေတြ ႐ိုက္ခတ္ၿပီး တခမ္းတနား လွည့္ျပသားဘဲ။

ဒါေပမယ့္

သူတို႔ပ်ံမေျပးႏိုင္ၾကဘူးရွင့္ ဒါေၾကာင့္လဲ

။ ၫွပ္ခံထားရတယ္။

ကၽြန္မ

ပ်ံႏိုင္စြမ္း

ဤေနရာတြင္

သူ႔စာကို

ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲလိႈက္ကနဲ။

မျမင္ရတာလဲ။

သူတို႔အေတာင္ပံေတြကို

က်မ

…

တိကနဲပိပိယိယိျဖတ္ခ်လိုက္သည္။

`“ဒီလိုဆိုရင္လည္း ကၽြန္မရဲ့ မိတ္ေဆြမိုက္ႀကီးရယ္၊ ဘာေၾကာင့္

အေတာင္ပံ

ရွိသေလာက္ သူတို႔မွာ ပ်ံႏိုင္စမ ြ ္း မရွိေတာ့ပါဘူး”

ဆိုသည့္အေတြးႏွင့္

စာေရးသူက ၿငိမ္သက္ေန ဟန္ရွိ၏။

ဟိတ္ဟန္ေတြ

ဒါေပမယ့္

ရွိတာေပါ့။

ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ

ေနခ်င္တာေပါ့။ အမိုးဖြင့္ထားတဲ့ ေလဟာျပင္ဆိုတာ

သူေျပာခ်င္သမွ်ကို

အိပ္သြန္ဖာေမွာက္

ေျပာခ်ၿပီးသြားၿပီ။

ဘာမွ်မက်န္ေတာ့။

ကၽြန္ေတာ့္မွာသာ

အမိးဖြ ု င့္ေလွာင္အိမ္ထဲမွ

ေရခဲငွက္ႀကီးမ်ားႏွင့္လင္းတႀကီးမ်ား အေၾကာင္းႏွင့္ ဘက္ေပါင္းစံု

သံတိုင္သံတန္းတို႔ကာရံခံေနရသည့္

ႏွင္းျဖဴဇီးကြက္မႀကီးအေၾကာင္း ေတြးမိေနသည္။

သံတိုင္သံတန္းေတြေတာ့ မရွိဘူးေပါ့။ ဒါေပမယ္လို႔ အေတာင္ေတြ

ၫွပ္ခံထားရတယ္ေလ။

ေလွာင္အိမ္ဆိုတာမ်ိဳးက သံတိုင္သံတန္းေတြေတာ့

မိုးမခသို႔ သတင္းႏွင့္ စာမူပို႔ရန္ - [email protected] မိုးမခက ေန႔စဥ္သတင္းလႊာ သင့္ထံအေရာက္ လိုခ်င္ပါက သင့္ အီးေမးလိပ္စာကို [email protected] သို႔ ပို႔ေပးပါ။ ယခုသတင္းလႊာကို ပို႔ေပးမည္။

Burmese Speaking American English

Practice Audio CD for Beginners

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 10 of 11

MoeMaKa Daily - eNewspaper – June 2, 2009 MoeMaKa စာတိုက္ကမွာၾကားလိုပါက ေငြပို႔လႊာတြင္

MoeMaKa

ေအာက္ပၝလိပ္စာသိုႚ ထည့္ေပးလိုက္ပၝ။

ပိုႚပၝ။

-

ခ်က္သို႔မဟုတ္ သိုႚ

ေရးျပီး

မိမိလိပ္စာကိုပၝ ပိုႚေပးပၝမည္။

MoeMaKa, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207

Blog

–

http://MoeMaKa.BlogSpot.com MoeMaKa WordPress http://MoeMaKa.WordPress.com Shop & Support @ MoeMaKa http://MoeMaKa.Com/shop http://MoeMaKaShop.BlogSpot.Com Read MoeMaKa in PDF Download http://www.pdfcoke.com/moemaka

MoeMaKa Addresses MoeMaKa

in

Burmese

–

http://MoeMaKa.com MoeMaKa in English – http://MoeMaKa.Org MoeMaKa in VDO – http://MoeMaKa.Net MoeMaKa in Unicode – http://MoeMaKa.info Alternative MoeMaKa

http://www.MoeMaKa.Com – Publication of MoeMaKa, Myanmar Burmese News & Media Group, PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA, [email protected] - Page 11 of 11