Modulo 5

GUIA PARA LA LECTURA DEL MATERIAL BIBLIOGRAFICO DE LA ASIGNATURA PSICOLOGIA SOCIAL. MODULO 5: CONOCIMIENTO SOCIAL: OPINIONES, ACTITUDES y REPRESENTACIONES SOCIALES. La Teoría de las representaciones sociales elaborada por Serge Moscovici en 1961 en Francia, marca una posición de la Psicología social en las ciencias sociales de la modernidad. Según su principal continuadora, Denise Jodelet (1987; 1989; 2003) la Teoría de las Representaciones Sociales (TRS) da cuenta de su vitalidad, su apertura y/o expansión en mas de cuarenta años puesto que, pese a muchas críticas por la utilización que de la TRS han realizado diversas investigaciones; como asimismo de las críticas realizadas desde otros paradigmas. Esta autora pone énfasis en el carácter cualitativo, creativo y autónomo de las RS en distintos contextos socio-culturales y cuestiona las ciencias conductuales y de la cognición social como el único estatuto científico acordado a la TRS y destaca que la importancia de la TRS reside en la perspectiva epistemológica estratégica para pensar perspectivas del cambio. Para ello requiere un trabajo analítico de cómo lo social transforma el saber se sentido común en RS (objetivación) y como esta RS transforma lo social (anclaje). En definitiva, problematiza las interpretaciones de las relaciones entre sentido común – ideología y ciencia. Jodelet (1987) destaca el uso del concepto de RS en distintas investigaciones, a saber: en Investigaciones en Historia el concepto articula “lo material y lo mental” (Duby, 1978,20), en Antropología subraya la propiedad de orden cultural (Heritier 1974; Augé, 1974; Godelier, 1979) y reconceptualiza el término de desarrollo; en Sociología y en Política marca la importancia del lenguaje (Bourdieu, Faye,1973). Considerada la RS como una forma práctica de saber, tiene una relación directa con lo que la gente hace. Es decir que siempre hay una base práctica, no se construye el saber de la RS como saber de sentido común a partir de nada, sino que se dan en prácticas discursivas que circulan en una sociedad dada y su análisis traspasa los limites disciplinarios lo cuál otorga a la RS un “estatuto transversal en el conocimiento que interpela y articula diversos campos de investigación, reclamando no una mera yuxtaposición, sino también una coordinación de puntos de vistas” (Denise Jodelet,1989: 35). En consecuencia, las RS son complejas tanto en su elaboración como en su tratamiento y reconoce diferentes procesos generativos concebidos en distintos niveles de análisis en la relación entre ciencia y sentido común; posee vitalidad y transversalidad. La Teoría de las representaciones sociales, Marco Antonio González Pérez. En este texto el autor, profesor de la Universidad de México, destaca el desarrollo desde el surgimiento de la teoría en los años 60 en diferentes campos disciplinarios que posibilita una posición epistemológica en ciencias sociales donde considera la comunicación “como un proceso cardinal (…) la representación social como medio (…) están presentes en este mundo intersubjetivo responden tanto a su naturaleza prescriptita como a su naturaleza convencionalizadora”. En este sentido propone una definición del Concepto donde explicita en dicha definición los procesos sociocognitivos que intervienen elaboración de RS.

¿Cuál es la forma particular de conocimiento que construyen las RS? ¿Cuál es la actividad sociocognitiva destacada que contribuye a la posibilidad de compartir y dotar de sentido a la realidad social? Asimismo amplia las funciones y finalidades de las representaciones sociales explicadas por Moscovici (1984) Jodelet (1991) a partir de nuevas investigaciones, entre ellos Paez (1987); Martinez y Garcías y otros. ¿Cuales son las características que puntualiza González Pérez de las RS? ¿Cuáles son los tipos de RS según el tipo de relaciones que predomine entre los miembros del grupos? Desde esta posición González Pérez, plantea distintos niveles de aproximación, que organiza de investigaciones presentadas por Jodelet cuando considera los estudios de los fenómenos a la noción de RS: a) como forma del conocimiento, teoría del conocimiento científico y del sentido común; b) como proceso sociocognitiva, en la era de las RS; c) como producto socioculturales. ¿Cuáles son las principales críticas que formula tomando a Potter y Litton, respecto al consenso, el papel del lenguaje? ¿Por qué afirman que las RS tendrían que considerarse como repertorios linguísticos? (categoría utilizada en sociosemiótica) ¿Cuáles son las respuestas que Zavaloni expresa a las críticas de Gergen? La representación social: fenómenos , conceptos y teoría. Denise Jodelet. Este texto de Jodelet puede ser considerado como de base para los estudios de las representaciones como concepto específico de psicología social, en los años ochenta. En efecto, analiza el proceso teórico y metodológico: a) De los fenómenos representativos a la noción de representación; b) Elementos para acotar la noción de RS y, c) Construir lo real, encarnar el pensamiento. Destaca la importancia de una epistemología del sentido común y expresa: El concepto de representaciones sociales designa una forma de conocimiento específico, el saber del sentido común, cuyos contenidos manifiestan la operación de procesos generativos y funcionales socialmente caracterizados. En un sentido más amplio, designa una forma de pensamiento social. Las representaciones sociales constituyen modalidades de pensamiento practico orientados hacia la comunicación, la comprensión y el dominio del entorno social, material e ideal. En tanto que tales, presentan características específicas a nivel de organización de los contenidos, las operaciones mentales y la lógica. (pag.474). De esta manera, las RS se comprenden dentro la realidad concreta y son una manera de comprender la realidad cotidiana, una forma de conocimiento social:

¿Cómo interviene lo social en las representaciones sociales? ¿De que manera explica la intersección de lo psicológico y lo social? ¿Por qué entiende a las RS como conocimiento practico? ¿en que consiste en abordarlas como producto y como proceso? Cuándo acota la noción hace referencia a que ellas se definen por los contenidos:¿cuáles son las dimensiones principales? El imperativo de las RS de encarnar el pensamiento social pone de relieve una serie de operaciones psicológicas y sociales en las investigaciones que analizan los procesos de elaboración destacando la importancia que Moscovici desde sus inicios asignó a la cuestión del CONFLICTO. ¿En que especificaciones, de Jodelet, sobre el proceso de objetivación y anclaje se destaca la consideración del conflicto? ¿Como explica que existe una tendencia a dotar de realidad a un esquema conceptual? ¿De que manera el proceso de anclaje en relación dialéctica con el proceso de objetivización cumple las funciones básicas? ¿Cómo se confiere asignación de significado al objeto representado? ¿Cómo se utiliza/ instrumentaliza las representaciones sociales como sistema de interpretación de la realidad?; ¿En que consiste la clasificación y nombramiento? Finalmente, la autora finaliza el texto con nuevos interrogantes: ¿Existen estos núcleos, estas imágenes, fuera de la construcción que hace el investigador?. La Teoría de las Representaciones Sociales. Un recorrido de los aportes centrales. Horacio Paulín. En este texto, Horacio Paulín, señala la especificidad del concepto que crea Moscovici, como concepto intermediario entre lo social y lo individual, y desarrolla las tres dimensiones analíticas del mismo: información, campo de representación y actitud. Recorre luego los aportes de Denise Jodelet, en su definición de las R.S. como conocimiento práctico, abordando las funciones de las mismas y la descripción de la objetivación y el anclaje. Por último, señala dos líneas de investigación que poseen sustentos diferentes. ¿Cuáles son las dos líneas de investigación actuales sobre R.S? ¿Cuáles son sus diferencias en la conceptualización de las R.S., especialmente en relación a su transformación? De las actitudes a las representaciones sociales. Relecturas y reflexiones. Horacio Paulín En este artículo se realiza una reflexión, a partir de esclarecer la distinción entre actitud y representaciones sociales, acerca del valor intermediario del concepto y se plantean algunas precauciones en su utilización.

¿Cuáles son las dimensiones analíticas señaladas por Elejabarrieta, de las representaciones sociales? ¿Cuales son las diferencias entre las actitudes y las representaciones sociales? ¿Cuáles son las precauciones que plantea el autor con respecto a la relación entre las representaciones sociales, los grupos sociales y las condiciones sociales y culturales de estos últimos? Esta Guía de lectura fue elaborada por: ANA M. CORREA, HORACIO PAULIN y MAITE RODIGOU NOCETTI. 2005- 2007 . Facultad de Psicología. Universidad Nacional de Córdoba.