Modernizacion 2.docx

UNIVERSIDAD TECNICA DE ESMERALDAS LUIS VARGAS TORRES

MATERIA TEORIA SOCIOLOGICA PROFESOR MAURICIO OJEDA MORAN ALUMNA BRAVO QUIÑONEZ DELIA LUCIA CARRERA SOCIOLOGIAY CIENCIAS POLITICAS 4to ¨A¨ 2018/2019

LA MODERNIZACIÓN La modernización se entiende como el proceso que lleva las sociedades tradicionales hacia la modernidad y que se refleja en una serie de cambios generales: urbanización, industrialización, I6ecularización, racionalidad, diferenciación social, aumento del alfabetismo, extensión de los 1medios de comunicación, mayor control del entorno natural y social, crecimiento económico, una más compleja división del trabajo, un desarrollo político expresado en mayor movilización social y mayor participación política. Esta serían las principales característica del advenimiento de la modernidad, aunque cualquier unidad social puede ser objeto de un proceso de modernización, este debe relacionarse ante todo con la construcción de Estados nación, otra de sus características esenciales. En este sentido la modernización se considera como un proceso global y multifacético que produce cambios en diferentes

J, Rawls. Huime y turner (1994) Edición, Teoría de la Modernización. Universidad Nacional Colombia. Cuidad. Medellín. Pp71 ‘Establece que la modernización estaba marcado por la Guerra Fría contra el comunismo, considerado como el nuevo representante del mal después de la derrota de Hitler, y los Estados Unidos reclamaban su liderazgo como protectores del mundo libre con el proceso de descolonización en gran parte del Tercer Mundo y el rol creciente que este comenzaba a desempeñar en la arena internacional, la política exterior de EE.UU’’

ANALISIS DE MODERNIZACION La Modernización es la evolución de la sociedad para buscar un proceso de industrialización como de tecnología en el que brinde fuente de trabajo para tener un mejoramiento en la sociedad como un desarrollo social, económico donde se establezcan y se cumplan normas y leyes para poder tener igualdad como equidad no solo en los partidos políticos sino que tenga un beneficio para lo comunidades y puedan cubrir con las necesidades que son más de los recursos con los que se cuentan son unos pocos los que tienen los recursos en los cuales no tienen equidad o igualdad.

TEORÍA DE LA MODERNIDAD LIQUIDA La modernidad liquida es inalcanzable combinado con el estado fluido y desestructurado del encuadre de la política de vida, ha cambiado la condición humana de modo radical y exige repensar los viejos conceptos que solían enmarcar su discurso narrativo. El momento de la modernidad fluida, son los vínculos entre las elecciones individuales y los proyectos y las acciones colectivos las estructuras de comunicación y coordinación entre las políticas de vida individuales y las acciones políticas colectivas

J, Rutherford. (1999)Edición, Liquid Modernity. Fondo de Cultura Económico de Argentina, S.A. Cuidad el Salvador: Buenos Aires Argentina. pp12 ¨Lo que se está produciendo

hoy es, por así decirlo una redistribución y una

reasignación de los ¨poderes de disolución¨ de la modernidad, al principio esos poderes afectaban las instituciones existentes, los marcos que circunscribían los campos de acciones y elecciones posibles, como los patrimonios heredados, con su asignación obligatoria, no por gusto.¨

ANALISIS DE MODERNIDAD LIQUIDA Hace como referencia de la sociedad actual por los cambios en evolución al construir una nueva sociedad con el tiempo todo se renueva, en varios aspectos como la economía, la política son parte fundamental para tener un cambio en la sociedad que puede tener un desarrollo u progreso e crisis el cual las fuentes de producción donde se brindan trabajo donde tiene sus propias leyes las cuales los trabajadores deben cumplir se puede establecer que son tradiciones y creencias porque son impuesta donde tienen que ser ejecutada para tener un eje de lo que se quiere y hacer cumplir para tener un bienestar en igualdad.

LA MODERNIDAD La Modernidad es un periodo que principalmente antepone la razón sobre la religión se crean instituciones estatales que buscan que el control social este limitado por una constitución y la vez se garantizan y protegen las libertades y derechos de todos como cuidamos. La crisis de la modernidad y las comenzó hacia el final de la Primera Guerra Mundial cambiando la mentalidad y las conciencias así como otros profundos cambios sociales que derivaron en cambios políticos. Para que se facilite este control se crean tres poderes estatales que ejerzan las leyes en el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial.

ANALISIS MODERNIDAD Cuando se habla de modernidad es la forma como está estructurado nuestros estado para ejercer normas y leyes donde la sociedad tenga libertad al elegir lo justo para su conveniencia en las cuales forman organizaciones donde pueden innovar para formar empresas donde consiguen una economía como pueden brindar un servicio y fuentes de trabajo con esto están impulsando a un desarrollo con un progreso a futuro con los recursos obtenidos para poder tener una sociedad de calidad y calidez con esfuerzo de todos.

CONCLUSION Cuando se mencionan estos temas estamos recordando cómo comenzó una revolución Francesa e industrial todo viene con una sociedad que cuenta con una necesidades que son ilimitada y no se cuentan con recurso, que parte con lo económico e influye aquellos poco que cuentan con un capital el cual es privado quien tiene el poder son ellos donde interviene brindado fuente de trabajo el cual no es remunerado con igualdad donde intervienen los trabajadores que son los perjudicados al no poder cubrir sus necesidades cuentan con un recurso que no alcanza y ellos tiene familias mientras unos pocos son los que disfrutan de los recurso sin velar por los demás o hacer cumplir las leyes y normas donde establezcan igualdad y equidad.

Bibliografía http://fce.unal.edu.co/media/files/cuadernos/21/v14n21_bula_1994.pdf fi11le:///C:/Us1ers/usuario/Downloads/Dialnet-LaModernizacionDelEstado-2693580.pdf https://yorchdo1cencia.files.wordpress.com/2015/04/bauman-zygmunt-modernidadlc3adquida.pdf27

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ESTRUCTURALISMO COMO CORRIENTE CIENTIFICA

El estructuralismo comenzó con un periodo decreciente en su uso debido a los presupuestos que después se le criticaron como lo fueron la poca importancia del autor en la construcción de la novela, el sentido que éste le dada a la obra, la construcción hermética de la estructura que permeaba en una autonomía que caía en una extrapolación de los elementos constituyentes y sus relaciones, y finalmente el papel que ésta tiene sobre el público que la consume. Con lo anterior, la obra literaria obtiene otro fin que es el de “llegar a recoger, condensar y plasmar, en su aparente autonomía estética, un universo en el que puedan reconocerse, y con el que puedan identificarse, sectores sociales suficientemente amplios y duraderos”

R, Olmedo. (2015)Edición, Universidad Autónoma Chapingo. Fondo El estructuralismo: perspectivas de una corriente Cuidad. Chapingo, Texcoco, Edo. México p.223

El estructuralismo surge a partir de la aplicación del concepto ‘estructura’ en la Lingüística por parte de Ferdinand de Saussure, quien es considerado el padre de la Lingüística moderna. Así mismo, este concepto implica dentro de esa ciencia la existencia de elementos y reglas insoslayables que permean de manera implícita al momento de emplear el lenguaje, estos elementos normativos son lo que construyen la estructura dentro del lenguaje y la lengua. Dentro de las ciencias sociales, el concepto empleado por Saussure se utilizó dentro de la Antropología por Lévi-Strauss, quien le dio el sentido de una estructura que en diferentes niveles actuaba en las sociedades primitivas (bienes económicos, culturales y simbólicos)

ANALISIS A lo largo del presente trabajo se delinearon los presupuestos elementales que utilizó el estructuralismo para convertirse en una corriente muy utilizada en el campo de las ciencias sociales y humanas; además se mencionaron las implicaciones de estos presupuestos dentro de la novela como elemento del circuito de producción, comercialización y consumo en las sociedades actuales. Por último se mencionaron las nuevas formas corrientes teóricas en la forma de abordar los textos literarios e incluso dentro del propio estructuralismo que pretende dar nuevas propuestas a partir de los elementos estructura y sistema propios de esa corriente

EL ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES Ciencias de los fenómenos sociales y opina que esta definición es la más general y la más neutra, aunque da lugar a discusiones acerca de la noción de los fenómenos sociales. Estos presentan, El carácter colectivo, es decir son hechos comunes a varios individuos. Pero toda colectividad es un conjunto de relaciones entre individuos y, en definitiva, las acciones colectivas son pensadas y llevadas a cabo por unos hombres. De ahí la oposición existente, desde el origen de la Sociología, entre dos tendencias: la primera acentúa el carácter colectivo y considera a los grupos como realidades propias y distintas de los individuos que las componen; la segunda, por el contrario, insiste en el hecho de que son éstos los que piensan y actúan, y reduce lo colectivo a lo interindividual.

E, Gonzales. (1970)Edición, Escuela Universitaria de Formación. La ciencia sociales: concepto y clasificación Cuidad. Barcelona Madrid p.22

¨La ciencia es positiva porque estudia lo que es, no lo que debe ser. La distinción de lo positivo y de lo no positivo es la del ser y del deber ser. A la noción de fenómeno positivo se opone la de "valor", pues valorar un hecho consiste en realizar sobre él un juicio, que no se emite en función de la realidad, de lo que es, sino en función de una determinada concepción del deber ser. Casi todos los fenómenos sociales son valores en mayor o menor grado, por eso no resulta posible que las Ciencias Sociales dejen de estudiar los valores. Estos, no obstante, pueden estudiarse de forma positiva considerándolos como hechos. Así, por ejemplo, las concepciones del bien y del

mal, de lo justo y de lo injusto, de lo bello y de lo feo, constituyen hechos positivos por cuanto expresan las creencias del grupo, y el observador no adopta frente a ellos una postura determinada.¨

ANALISIS En este trabajo, se presentan y analizan, a modo de debate ciertas problemáticas inherentes a la elección de los investigadores al momento de definir el eje epistemológico de su investigación: pregunta o hipótesis. Durante mucho tiempo se ha considerado que estos componentes deben estar presentes simultáneamente en un proyecto de investigación, cuando en realidad pertenecen a lógicas diversas. Aquí planteamos la necesidad de reflexionar sobre ejes epistemológicos distintos y a la vez potentes para iniciar una investigación. Pero la co-presencia de ambos ejes en la investigación le quita solidez y consistencia epistemológica a un proyecto de investigación, dado que la racionalidad subyacente con que se construye cada uno de estos ejes difiere entre sí.

Valorar Comprender al ser humano es complejo, como ser biológico, social y moral. Reconocer la centralidad del lenguaje y su definición como de características al comportase ante los demás. Conocer algunas de las propuestas teóricas de las teorías evolutivas y del psicoanálisis de cada individuo porque la sociedad está establecida por individuo que están formado con diferentes criterios. Diferenciar posturas teóricas que reconocen el libre albedrío de aquellas que recurren a algún tipo de determinismo para el análisis social.

Bibliografía: http://www.redalyc.org/pdf/2631/263141553027.pdf https://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/69061/1/Las_ciencias_sociales_concepto_y_clas ifi.pdf