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MÉTODO EDUCATIVO DE LA UNIVERSIDAD DEL META TALLER CÁTEDRA AMÉRICA TEMA: LAS GUERRAS POR EL AGUA A partir de la lectura y de la película También la lluvia, se desarrollaron los siguientes puntos. 1. ¿cuál es la importancia de la Conferencia de Dublín sobre el Agua y el Ambiente (1992) en la argumentación del autor? R: Creo que la importancia de esta conferencia en el argumento yace en que fue la primera vez que a nivel mundial, se establecía el agua como un bien económico lo cual daba paso a muchas alternativas e ideas para generar solucionas con respecto a la situación actual de dicho recurso. Es dentro de esta que se comienza hablar de la necesidad de tratar este recurso como bien económico “para lograr su uso equitativo y eficiente” dándole connotación a la importancia de los mercados para el cumplimiento de dichos preceptos. Así que a partir de este hecho oficial las políticas referentes al uso del agua tuvieron un mayor peso en las decisiones acerca su buen manejo, y como explica el autor fue en los años 90 que la privatización del agua tuvo bases consolidadas en las reformas económicas y ajustes estructurales impulsadas mayormente por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, sobre todo en América latina pero que al final han terminado en fracaso. 2. A que se refiere el autor cuando señala que los indígenas de Bolivia le dieron un sentido simbólico y político al agua. Explique de acuerdo a lo expresado por el autor. R: El agua siempre ha sido importante para las culturas indígenas como lo debería ser para todos por supuesto, pero la importancia que le dan a esta, nace de la conciencia que tienen acerca de lo vital que es este recurso y ya que sus orígenes son de la tierra y su apego por la naturaleza va mas allá de la necesidad de hacer uso de ella para proveerse, los indígenas dan al agua un simbolismo, en el que une al ser humano con la misma tierra y con los otros seres humanos. El autor explica que para aquellos que tienen creencias acerca del agua y para aquellos que la valoran como un bien económico tiene que ser importante el buen manejo de este recurso, pero son las tribus indígenas que obligados tienen que crear formas para luchar por el agua, es decir que es cierto su significado espiritual pero al final del día el agua es una bien necesario para la vida, así que tiene que defenderlo con dichos argumentos, con la lógica de que sin agua no hay vida.

3. Observe por internet el video “La abuela grillo”, y describa ampliamente lo que allí se quiere expresar ¿de qué modo se se relacionan los contenidos del video con lo dicho por el autor de la lectura? R: El video explica en forma metafórica cómo funciona la sociedad hoy en dia, como maneja sus recursos y como nosotros mismos le damos valor a las cosas y a los recursos que se nos han dado o de los cuales somos responsables. Entonces en la economía , en el capitalismo y la cultura de consumo, todo nace desde adentro hacia afuera es decir desde los lugares mas remoto donde los recursos tienen su origen, en la historia la abuela grillo es quien tiene ese gran poder de proveer agua gracias a las melodías que interpreta podríamos relacionar eso con los ríos o las fuentes hídricas, las pequeñas comunidades cercanas a esas fuentes de alguna forma u otra no tampoco la valora o no lo suficiente porque así como puede ser bendita en otras puede producir catástrofes (si hablamos de desastres naturales).Como vemos la abuela grillo llega a la ciudad como pasa con muchos de los que buscan oportunidades, y desde la perspectiva de mi carrera, la abuela grillo se ve como una oportunidad de negocio como algo que nos puede generar ganancias. Ella que tiene el poder de producir agua y los hombres de negocios que tiene el poder de controlarla una vez que por voluntad propia trabaja para ellos hasta cierto punto, pero agua en la sociedad actual el agua no vale hasta que no tenga un valor monetario, y los hombres de negocios comienza a cobrar por el abastecimiento, sin ningún derecho por supuesto pero con la ventaja de controlar a Abuela grillo, y vemos las consecuencias en esas pequeñas comunidades las cuales el dinero no les alcanza y son los primeros en verse afectados por las sequias, además de tomar medidas extremas para recuperar lo que para ellos les pertenece. Pero así como la naturaleza no soporta la explotación de la mano del hombre , Abuela grillo tampoco, y el cambio climático surge y Abuela grillo desata la furia con una tormenta, arrasando con todo y poniéndose en libertad, y en un final feliz las personas entienden de la importancia de Abuela grillo y del agua, y entonces comienzan a apreciarla ralamente, dejándola que transcurra libremente para permitir que cante. El autor hace referencia a la lucha del agua en la ciudad de Cochabamba en Bolivia, donde su población tuvo que luchar primero de forma pacífica pero luego con medidas extremas, para detener la privatización del agua que los afecto por los altos precios establecidos que no podía pagar. En la privatización del agua el autor nos dice que en el contrato establecido con el consorcio le entregaba los derechos exclusivos sobre todos los recursos hídricos incluyendo los que no nunca habían sido explotados (como la lluvia)

El mercantilismo o la participación del mercadeo y las leyes de la economía, demanda y oferta, la conversión del agua como un bien económico, con un valor dado por el hombre. El poco cuidado y manejo que le damos a tan preciado recurso de ambas partes de la cultura actual. El fracaso de dicha privatización, también se ve reflejado en el video y que el autor nos explica es gracias a el rechazo y las acciones de quienes son los mayores afectados. 4. ¿Cuál es a conclusión que se puede deducir de la historia que está presente en la lectura sobre la guerra del agua en Cochabamba? R: En Cochabamba las personas reaccionaron a causa de la explotación de sus recursos y la violación de sus derechos ante un sistema de privatización que más regular el uso del agua para su preservación, propuso una conveniente y engañosa estructuración que impulsaron los altos precios y llevaron a los cochabambinos a las manifestaciones haciendo fracasar dicho proyecto. Manifestaciones que nacieron debidamente de una organización de asamblea y comités, de una participación democrática, lo cual vale la pena destacar. El autor proponen un buena forma de crear una relación entre las culturas y lo político y económico, con el manejo y cuidado integral del agua, y es lo que muchos esperaríamos que exista un respeto hacia las culturas indígenas hacia sus creencias, y lo que significa para ellos, porque son ellos los primeros en generar conciencia sobre el uso adecuado del agua o el hecho de apreciarla como un bien vital y no económico, pero es también cierto que no se trata solo del significado que le damos al recurso si no también las soluciones que damos para preservarlo, y en la actualidad las políticas públicas y privadas deben ser usadas para esa equidad y eficiencia en la distribución del recurso.

5. Haga una interpretación de la película, donde se relacionen distintos aspectos que hayan sido tratados en el curso de América. Descríbalos con claridad y argumentación. R: De la película podemos encontrar una relación con cátedra en: 

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La imagen que tienen los extranjeros que llegan a Bolivia a grabar la película, tiene gran relación con lo que discutíamos en algunas clases de cómo nos veían no solo las personas de otros países a los latinoamericanos, sino también como nos veíamos a nosotros mismos en Colombia dependiendo nuestra región. En clase hablamos también acerca de la llegada de los europeos a América y de cómo se aprovecharon de las tribus y de sus riquezas. En la película tal vez si

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analizamos nos damos cuenta de que el único interés de los productores era la película, desde el bajo salario de los extras hasta el poco respeto hacia la lucha por el agua. La división social que se ve en la película, gobernantes por un lado y el pueblo por el otro. En clase tratamos las luchas sociales de los más vulnerables y los más afectados, como por ejemplo los seguidores de Gaitán quien más que seguirlo por fidelidad buscaban una mejor calidad de vida y que sus derechos fueran garantizados y como existe también una organización con asambleas populares y democracia. La película hace referencia al sueldo de 2 dólares que se les paga a los extras, y vemos las largas filas que hacen los cochabambinos para conseguir una audición como indígenas, la escena daba cierta impresión de como los españoles en la conquista revisaban a cada esclavo antes de comprarlo.

REALIZADO POR: LINA ISABEL ROMERO TORRES MERCADEO Y PUBLICIDAD IV SEMESTRE FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS