Mc Bien Doi (jb-phu) Unicode

Lm. Jb. Trần Đinh Tử

Sống Tinh Thần

BIẾN ĐỔI

Mùa Chay Thánh 2008

1

2

Tâm giao: Các Bạn Trẻ thân mến, Thân gởi đến bạn năm bài suy niệm Tin Mừng của Mùa Chay năm 2005 (theo chu kỳ phụng vụ năm A) đã chia sẻ trong các thánh lễ Chúa Nhật tại Nhà Thờ Chính Toà Long Xuyên với tư cách Phó Tế, chúng xoay quanh một chủ đề BIẾN ĐỔI. BIẾN ĐỔI là quy luật của sự tiến bộ. BIẾN ĐỔI là điều không thể thiếu nếu muốn vươn lên. BIẾN ĐỔI là điều phải có trong cuộc đời này. BIẾN ĐỔI là định luật ngàn đời cho sự sống con người. Không BIẾN ĐỔI là chọn chết, Không BIẾN ĐỔI là lạc hậu, Không BIẾN ĐỔI là tự hoại, Không BIẾN ĐỔI là sống mòn! Biến đổi được ví như nhịp thở ra hít vào để trao đổi dưỡng khí. Thở thán khí và hít dưỡng khí là sự biến đổi theo hướng tốt, ngược lại là một tai hoạ, là sự biến đổi theo hướng xấu. Cuối con đường biến đổi theo hướng tốt là thiên đàng, còn ngõ cụt của sự biến đổi theo hướng xấu là “chốn khóc lóc và nghiến răng”. Vì lý do đó, với thiển nghĩ của tôi BIẾN ĐỔI không phải là điều chúng ta chỉ suy nghĩ trong Mùa Chay, nhưng cần được suy nghĩ mỗi ngày trong suốt cuộc sống phải không các bạn! Thân ái, Chào nhau trong tình yêu Chúa Kitô! JB.Trần Đinh Tử

3

01 Chịu Thử Thách Mà Không Vấp Ngã (Mt 4, 1-14)

Các bạn trẻ rất thân mến, Người ta thường hiểu câu chuyện của bài Tin Mừng này là Đức Giêsu bị cám dỗ. Thực ra, tiếng Hy-lạp, động từ “peirazo” so với tiếng Việt nó có nhiều nghĩa như: thử thách (chiến đấu) - xét nghiệm - khảo hạch, sự thử thách, đặt vào sự thử thách, cám dỗ, cố gắng. Nên nếu dùng nghĩa chịu thử thách thì chắc hiểu được sát hơn ý nghĩa mà Thánh Kinh muốn diễn đạt. Vâng, qua bài Phúc Âm của Chúa Nhật Thứ Nhất Mùa Chay hôm nay, xin được chia sẻ cùng các bạn, một trong những ý nghĩa chính của Mùa Chay. Đó là: Mùa Chay là thời gian chiến đấu thiêng liêng. Điều chúng ta cùng tìm hiểu: Phải chiến đấu thế nào để dành chiến thắng! Chúng ta dễ bỏ cuộc vì tự nghĩ: Chúa Giêsu là Thiên Chúa thì đương nhiên Ngài chiến thắng, còn tôi là con người yếu đuối thì chắc chắn tôi ôm chiến

4

bại. Nếu như thế, thì Mùa Chay có để làm gì, Chúa mời gọi chúng ta chiến đấu là vô ích sao? Chúa Giêsu đã chiến đấu và đã chiến thắng. Nhờ đâu? Thưa, qua trình thuật Tin Mừng chúng ta nhận thấy rõ, Chúa Giêsu chiến thắng nhờ dựa vào ba “lợi khí” này: 1. Để Chúa Thánh Thần hướng dẫn. 2. Sống suy nghĩ và nói bằng Lời Thiên Chúa (Lời Chúa thời của Chúa Giêsu là Thánh Vịnh và Các Sách Cựu Ước). 3. Tìm thực hiện thánh ý Chúa Cha (là sống ước mơ Thiên Chúa muốn mình thực hiện). Các bạn trẻ rất thân mến, Tìm hiểu cuộc chiến đấu của Chúa Giêsu trong sa mạc, một con người theo Thánh Phaolô thì “giống chúng ta mọi đàng ngoại trừ tội lỗi” (Rm 8,3). Chúng ta có thể thấy rất rõ, ma quỷ rình chờ cơ hội thử thách Chúa và ma quỷ thử thách Chúa cũng dựa vào ba khuynh hướng rất đặc trưng của con người là: thích thoả mãn những nhu cầu của thể xác (Thú), ham sở hữu (Lợi), ham quyền lực

5

(Danh). Nói cách khác, những thử thách Chúa Giêsu đã chịu trong hoang địa xưa chính là những cuộc chiến đấu chúng ta đang gặp trong đời sống thường ngày hôm nay. Vâng, thưa các bạn, ba lợi khí trên mỗi người Kitô hữu chúng ta đều đã được Chúa trang bị cho ngay từ ngày chúng ta lãnh Phép Rửa Tội. Chúng ta bị vấp ngã là vì chúng ta chưa dùng ba lợi khí trên chứ không phải chúng ta không có chúng. Để phát triển ba lợi khí trên, xin phép được đề nghị ba việc làm cụ thể này: Để Chúa Thánh Thần hướng dẫn: là mỗi khi làm bất kỳ việc gì, hãy cầu nguyện, đơn giản thôi: Xin Chúa dạy con làm việc này như ý Chúa muốn. Dám nói như thế thì chắc chắn ta sẽ được nhắc nhở từ trong lương tâm để không làm những điều xấu xa mờ ám. Làm được như thế là chúng ta thắng được dịp tội, chắc chắn ta không bị vấp ngã. Sống suy nghĩ và nói bằng Lời Thiên Chúa: là “hãy sám hối và tin vào Phúc Am” là dám can đảm sống những gì Chúa truyền dạy. Cụ thể là dịp Tết này, gia đình nào

6

cũng đã rút Lộc Thánh Đầu Xuân. Vâng, xin hãy thực hiện tích cực ngay lời mời gọi ấy, và dùng chính Lời Kinh Thánh đó như lời nguyện tắt để cầu nguyện cùng Chúa, xin Chúa giúp sức cho nếu cảm thấy lời mời gọi đó hơi khó thực hiện. Làm được như thế là chúng ta đã thắng được dịp tội, điều chắc chắn ta không bị vấp ngã. Tìm thực hiện thánh ý Chúa Cha: là sống ước mơ mà Thiên Chúa muốn mỗi người thực hiện, là dám hỏi Chúa: Chúa muốn con làm gì, trước khi làm một việc nào đó! Điều cần can đảm hơn nữa là, dám chấp nhận thực hiện những gợi ý từ lương tâm, có thể những gợi ý đó không mang lại lợi lộc, danh giá và sự thoải mái như những gì ta đã “xếp đặt” sẵn, đôi khi “xếp đặt” đó là kết quả của thủ đoạn, lươn lẹo... Làm được như thế là chúng ta đã thắng được dịp tội, điều chắc chắn chúng ta chiến thắng. Để những ước nguyện của chúng ta sớm thành hiện thực, chúng ta siêng năng hơn đến với Chúa Giêsu Thánh Thể, đặc biệt trong năm Thánh Thể này, thân

7

thưa với Ngài, xin Ngài chỉ dạy thêm sức cho. Lạy Chúa xin ban thêm niềm tin và lòng yêu mến để chúng con luôn xác tín rằng: Chỉ có thể chịu cám dỗ hay sự thử thách mà không bị sa ngã, khi chúng con biết ngoan ngoãn theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, dựa vào Lời Chúa và quyết tâm tìm thực thi ý Chúa bằng can đảm chống trả lại những dịp tội. Ước chi được như vậy. Xin Chúa chúc lành chúng con! Amen.

8

02 Biến Hình từ những biến đổi tốt thường ngày (Mt 17,1-9)

Các bạn trẻ rất thân mến, Nghe bài Phúc Âm của Chúa Nhật Thứ Hai Mùa Chay hôm nay, nếu chúng ta chỉ ngừng lại ở việc chiêm ngưỡng vẻ đẹp và dung mạo sáng láng của Chúa Giêsu thôi, thì chỉ đủ. Song, Hội Thánh chọn đọc câu chuyện Chúa biến hình ngay sau câu chuyện Chúa chịu thử thách trong hoang địa nhằm xác quyết một sự thật trong hành trình theo Chúa: Vinh Quang đến sau Thập Giá. Hãy chiêm ngắm Chúa Biến Hình là để lòng tin ta được củng cố, hăng hái sống thanh luyện, sám hối theo tinh thần của Mùa Chay. Nếu chúng ta dám chiến đấu và chiến đấu anh dũng thì chúng ta nắm phần chắc vinh quang chiến thắng. Để có được sự biến hình rực rỡ như Chúa Giêsu, thì cần phải chiến đấu, vác thập giá bằng chấp nhận biến đổi thanh luyện hằng ngày.

9

Các bạn trẻ rất thân mến, là Kitô hữu, chúng ta cũng có khả năng biến hình như Chúa Giêsu, vì chính Chúa đã nói: “Bấy giờ (tức là ngày Chúa giáng lâm) người công chính sẽ chói lọi như mặt trời, trong Nước của Cha họ” (Mt 13:43). Thánh Phaolô cũng làm chứng và quả quyết: “Thật vậy, tôi nghĩ rằng: những đau khổ chúng ta chịu bây giờ sánh sao được với vinh quang mà Thiên Chúa sẽ mặc khải nơi chúng ta” (Rm 8:18). Vâng, con đường theo Chúa, đời sống đạo là một hành trình cho cả cuộc đời. Muốn có sự vinh quang rạng ngời ở trên quê trời mai sau, cần phải chấp nhận biến đổi theo hướng tốt, chấp nhận thanh luyện từng ngày trong cuộc sống lữ hành này. Hãy thức tỉnh để cảnh giác, để chúng ta không bị mắc lừa rằng chúng ta đang có biến đổi, nhưng thực sự những thay đổi đó lại là những biến chất. Vì biến hình có hai hướng: hướng biến đổi tốt và hướng biến đổi xấu. -hướng biến đổi tốt là làm cho người ta càng ngày càng rõ tính

10

người hơn, chân thành với anh chị em mình và gần gũi với Chúa hơn. Đặc điểm của hướng biến đổi này là tính đơn sơ và từ bỏ. Trước khi biến hình cho ba môn đệ thân tín là Phêrô, Gioan và Giacôbê, Chúa không ồn ào khua chuông thúc trống, và lại càng không bày vẽ thêm thắt, tạo vẻ huyền bí kiểu ma thuật đồng bóng… mà đơn giản Chúa tỏ cho các ông thấy dung mạo vinh quang của Chúa, tựa như Chúa kéo bức màn đang che mắt các ông, thế thôi. Để biết chúng ta có đang ở hướng biến đổi tốt này không, thì hãy xét xem, đời ta có thật sự là cuộc sống chan hoà, dễ gần với mọi người và bình an trong mọi hoàn cảnh hay chưa. -hướng biến đổi xấu thì khiến người ta sống giả hình, thiếu chân thành với anh chị em mình và mỗi lúc càng xa Chúa hơn. Đặc điểm của hướng biến đổi này là tính khoe khoang và tham lam. Người khoe khoang thường là kiêu căng tự phụ chẳng muốn thua ai, nhưng thực tế thì thân phận con người có quá nhiều giới hạn; nên họ luôn phải vơ vào mong bù bắp những sự thiếu thốn kia, lắm khi bằng mọi cách

11

với mọi thủ đoạn… cả đời họ xuất hiện chỉ là những mặt nạ. Họ dựa vào những thứ phù vân, chạy theo những vinh quang chóng qua. Họ đồng hoá vinh quang với những tiện nghi mới, những phương tiện hiện đại, đắt tiền và những bằng cấp và địa vị xã hội… Các bạn trẻ rất thân mến, hơn lúc nào hết, trong Mùa Chay Thánh này, chúng ta cùng cầu nguyện cho nhau sống tinh thần biến đổi theo hướng tốt, noi gương Chúa Giêsu sống đơn sơ và từ bỏ. Ở đây và lúc này, nếu mỗi người chúng ta thành tâm thưa cùng Chúa: Lạy Chúa Giêsu, con xin vâng nghe lời Ngài, xin Ngài thương dạy con; thì chắc chắn Chúa sẽ nhắc lại lời Chúa đã nói xưa: "Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo" (Lc 9:23). Thập giá ở đây có thể hiểu là những biến đổi tốt, những biến đổi tốt này đòi hỏi nhiều cố gắng, đòi hỏi nhiều từ bỏ; tựa như những thỏi vàng muốn tinh ròng cần phải được lửa thanh luyện, và chấp nhận cho tay thợ đập dũa loại bỏ những tạp chất.

12

Lạy Chúa, xin thêm lòng tin cho chúng con để chúng con luôn xác tín rằng: những hy sinh, những chấp nhận biến đổi theo thập giá của Chúa trong cuộc đời này không hề vô ích, những biến đổi tốt thường ngày này hứa hẹn sự biến hình vinh quang mai sau, như Thánh Phaolô xác tín: “Nếu chúng ta đã cùng chết với Đức Kitô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người: đó là niềm tin của chúng ta” (Rm 6:8), xin Chúa chúc lành chúng con. Amen.

13

03 Từ Nước Bình Thường đến Nước Hằng Sống Từ Người Xa Lạ trở thành Chứng Nhân (Ga 4:5-42)

Các bạn trẻ rất thân mến, Bài Phúc Âm của Chúa Nhật Thứ Ba Mùa Chay hôm nay khá dài, và có nhiều điều cần tìm hiểu. Nhưng ở đây, xin phép được chia sẻ cùng các bạn một cách tóm tắt về sự biến đổi, được thấy khá rõ trong câu chuyện giữa Chúa Giêsu và người phụ nữ Samaria: Từ Nước Bình Thường đến Nước Hằng Sống, Từ Người Xa Lạ trở thành Chứng Nhân! Theo Thánh Augustinô thì chị phụ nữ Samaria chính là hình ảnh tượng trưng cho Hội Thánh, cho mỗi người Kitô hữu cần được thánh hoá. Muốn được thánh hoá thì phải tin vào Chúa Giêsu, phải chấp nhận biến đổi sau cuộc gặp gỡ Chúa Giêsu! Từ Nước Bình Thường đến Nước Hằng Sống: Chúa Giêsu đã bắt đầu câu chuyện với chị phụ nữ Samaria 14

bằng việc xin chị nước uống, thứ nước giải khát bình thường, nó rất cần cho đời sống con người, nhưng nó cũng chỉ là một trong những thứ đáp ứng nhu cầu của cuộc sống thể xác mà thôi. Từ thứ nước bình thường ấy, Chúa Giêsu dần dần giúp chị phụ nữ Samaria khao khát thứ nước hằng sống cho cuộc sống linh hồn, thứ nước mà Chúa đã khẳng định: “ai uống nước tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa.Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời." Nước hằng sống đó là gì? Thưa đó là một đời sống hạnh phúc vĩnh cửu trên trời. Ai muốn có được thứ nước hằng sống ấy, phải chấp nhận biến đổi đời sống hiện tại này theo hướng tốt như chị phụ nữ Samaria, được kể lại trong bài Phúc âm. Từ Người Xa Lạ trở thánh Nhân Chứng: Chị phụ nữ Samaria coi Chúa Giêsu là một người xa lạ, nếu không nói là thù địch, vì Chúa Giêsu là một người Do Thái, mà xưa nay “người Do-thái không được giao thiệp với người Sa-ma-ri-a”. Người Do Thái luôn cho rằng người

15

Samaria là dân tội lỗi, không đáng để giao thiệp. Chị phụ nữ Samaria, giờ đây, hoàn toàn bất ngờ trước lời xin nước uống của Chúa Giêsu. Chúa đã bắt đầu câu chuyện và chị chấp nhận nói chuyện với Chúa! Chúa đã hỏi chuyện rất thân thiện với chị và chị cũng đã rất chân thành đối thoại với Chúa. Từ những trao đổi về nỗi khổ cực của cảnh phải lấy nước nặng nhọc xa xôi, giữa trưa trời nắng nôi, đến chuyện đời tư kín đáo, dẫn đến niềm tin tôn giáo... Vâng, Chúa Giêsu đã theo tiến trình tâm lý giao tiếp của con người, rất tính người để giúp chị nhận ra chân lý và sẵn sàng làm chứng cho chân lý, giúp chị được biến đổi từ người xa lạ trở thành người làm chứng đắc lực cho sự thật. Sự thật đó, chân lý đó chứa đựng trong lời tuyên xưng niềm tin của chị nơi Chúa Giêsu: "Tôi biết Đấng Mê-si-a, gọi là Đức Ki-tô, sẽ đến. Khi Người đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự." Khi được biến đổi, được nhận biết chân lý chị phụ nữ Samaria đã không thể không loan báo. Chị đã biết nên làm gì, biết phải ưu tiên làm việc gì trước. Bằng chứng, chị đã khơi

16

mạch nước hằng sống trước việc lấy thứ nước xài tạm bình thường, bằng việc đem tin vui đến cho dân thành: “Đến mà xem: có một người đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm. Ông ấy không phải là Đấng Ki-tô sao?" Nhờ tin vào lời chứng của chị phụ nữ Samaria, mà dân thành Samaria đã gặp được Chúa, và đã được biến đổi. Từ chấp nhận đổi lối nhìn, chấp nhận đổi kiểu suy nghĩ “người Do Thái và người Samaria là thù địch”, họ đã đến gần được với Chúa Giêsu, một người Do Thái, và họ đã nhận được chân lý. Họ bảo người phụ nữ Samaria rằng: "Không còn phải vì lời chị kể mà chúng tôi tin. Quả thật, chính chúng tôi đã nghe và biết rằng Người thật là Đấng cứu độ trần gian". Các bạn trẻ rất thân mến, Để có được đời sống biến đổi như chị phụ nữ và dân thành Samaria, đặc biệt trong Mùa Chaythời gian sám hối và biến đổi, dựa vào bài Phúc Âm xin được tóm lại ba việc cần làm cụ thể này:

17

Một là: Hãy chân thành thưa chuyện với Chúa Giêsu, hãy nói với Chúa về những tâm tư buồn vui đời mình. Chúa Giêsu đang chờ đợi mỗi chúng ta nơi bí tích Thánh Thể, trong Nhà Tạm này. Hai là: Hãy loại bỏ bớt những thành kiến, là đừng nghĩ ai đó không thể thay đổi, là đừng nghĩ ai đó mình không thể gần, không thể nói chuyện được... Nên sống chan hoà chân thành với mọi người, đón nhận mọi người là bạn hơn nhìn họ như thù địch. Ba là: Hãy chia sẻ niềm vui cho mọi người. Hãy nói những điều tích cực, hãy gieo những nụ cười thân thiện. Biết hy sinh một chút lợi ích riêng tư để mưu cầu ích lợi chung. Các bạn trẻ rất thân mến, chẳng có sự biến đổi tốt nào mà không đòi hỏi nhiều chọn lựa trong đớn đau, và loại trừ trong khôn ngoan. Vâng, đó là cuộc chiến thiêng liêng suốt cả cuộc đời người muốn Nguồn Nước Hằng Sống, xin thêm lời cầu nguyện cho nhau trong Mùa Chay Thánh này, xin Chúa thêm sức và chúc lành cho cuộc chiến đấu thiêng liêng của mỗi chúng ta. Amen.

18

04 HÃY TIN ĐỂ ĐƯỢC THẤY (Ga 9,1-41)

Các bạn trẻ rất thân mến, Lằng nghe bài Tin Mừng Chúa Nhật Thứ Tư Mùa Chay hôm nay, chúng ta nhận thấy rõ có ba cách nhìn thể hiện nơi Chúa Giêsu, nơi người mù bẩm sinh được chữa lành và nơi nhóm Biệt Phái. Chúa Giêsu nhìn con người cách trong suốt bằng tình yêu thương. Người mù từ khi mới sinh nhìn sự thật bằng đức tin trong khiêm tốn. Nhóm Biệt Phái nhìn sự thật bằng những định kiến, loại trừ trong sự tự mãn kiêu căng. Giờ đây, mời các bạn cùng tìm hiểu cách nhìn bằng đức tin được thể hiện nơi người mù từ khi mới sinh. Đó chính là hành trình đức tin của mỗi Kitô hữu. Đó là sự biến đổi từ mù tối qua ánh sáng. Đó chính là sự sám hối, biến đổi cách nhìn theo tinh thần của Mùa Chay. Các bạn trẻ rất thân mến, đức tin đã giúp người mù được sáng mắt và nhận ra sự thật. Đó chính là

19

hai bước cần có trong hành trình đức tin của mỗi Kitô hữu chúng ta hôm nay: Bước một: nhờ tin và vâng lời con người có cái nhìn sáng Anh mù từ khi mới sinh đã không chút nghi ngờ khi nghe lời một người mà anh chưa từng biết mặt, tên là Giêsu, người xức cái gì đó vào mắt anh, rồi bảo anh ta: "Anh hãy đến hồ Si-lô-ác mà rửa". Nếu không tin tưởng, chắc anh ta đã chẳng vâng lời làm theo đâu, nhưng nhờ tin anh ta đã đi rửa. “Vậy anh ta đến rửa ở hồ, và khi về thì nhìn thấy được”. Đức tin đòi hỏi phải có việc làm cụ thể. Thánh Giacôbê khẳng định: “đức tin không có việc làm là đức tin chết”. Vâng, người mù từ khi mới sinh xưa chưa hề biết Chúa Giêsu là Đấng Cứu Độ trần gian như chúng ta ngày nay, nhưng anh ta đã sẵn sàng thi hành điều Chúa yêu cầu. Việc anh ta chấp nhận đi rửa là hình ảnh rất đẹp nói lên sự chấp nhận biến đổi nơi anh. Nhờ thế mà anh được nhìn thấy. Còn mỗi chúng ta hôm nay, chúng ta dám tin để có thể thay đổi cách nhìn, để nhìn thấy những điều đáng phải thấy hay chưa? Nếu

20

xét về thể lý, chúng ta là những người có đôi mắt sáng, nhưng bằng một số cách thức nào đó, chúng ta bị coi là những người mù loà cần phải biến đổi để được chữa lành. Sau đây là vài trường hợp có thể chúng ta đang mắc phải: “Thói ích kỷ làm chúng ta bị mù, không nhìn thấy những nhu cầu (chính đáng) của người khác. Tính không nhạy cảm làm chúng ta bị mù, trước những vết thương mà chúng ta đang gây ra cho người khác. Tính kiêu ngạo làm chúng ta bị mù loà trước những tội lỗi của mình. (Tính ham mê của cải) vật chất làm chúng ta bị mù loà trước những giá trị tinh thần. Sự nông cạn làm chúng ta bị mù loà, không nhìn thấy những giá trị đích thực của con người, và gây ra nơi chúng ta thói xét đoán theo vẻ bề ngoài”.1 Bước hai: nhờ tin, con người có khả năng nhận ra chân lý Các bạn trẻ rất thân mến, sự thật về Đức Giêsu là Đấng Cứu 1

Flor McCarthy –Phụng vụ Chúa Nhật và Lễ Trọng-năm A-“Ơn Huệ của Anh Sáng”-CN IV Mùa Chay-tr 146-147.

21

Thế không thể nhìn bằng đôi mắt thường mà thấy, mà chấp nhận được đâu, nhưng cần phải nhìn bằng con mắt đức tin và chỉ với đức tin mà thôi. Người mù bẩm sinh đã nhận ra Chúa Giê-su, tin vào Chúa Giê-su, vì anh ta đã nhìn thấy nhờ con mắt đức tin, hơn là anh ta nhìn thấy bằng đôi mắt thể lý. Trong đức tin thì không có những thành kiến, những định kiến loại trừ. Đó là điều khác biệt giữa người có đức tin và kẻ không có đức tin. Người có đức tin là người sống rất thật với lòng mình, không giả hình, dối trá, như người mù bẩm sinh khi được thấy, được biết sự thật thì anh đã tin và đã tuyên xưng niềm tin vào Chúa Giêsu: “Thưa Ngài, tôi tin." Rồi anh sấp mình xuống trước mặt Người” không chút so đo tính toán, dù phải trả giá rất đắt như: bị người Biệt Phái trục xuất, cha mẹ và người thân không dám ra mặt ủng hộ, chở che và không dám nhận là thân thiết, bạn bè… Đời sống đức tin của chúng ta đôi lúc cũng phải trả giá bằng nhiều hy sinh. Trong hành trình đức tin có đôi lúc chúng ta đã qua

22

được bước một là nhận ra được sự thật, sự tốt lành, nhưng đã không tiến xa vì chưa can đảm đi tiếp bước hai này. Để có thể đi tiếp bước hai này, anh mù đã phải nhờ Chúa thêm sức nâng đỡ. Chúng ta cũng thế thôi, hãy tin nhận Chúa là ánh sáng, hãy đón nhận sự hướng dẫn dạy bảo của Chúa, để chúng ta đủ vững tin, được thấy chân lý như người mù bẩm sinh được kể trong Tin Mừng. Các bạn trẻ rất thân mến, Mùa Chay mời gọi ta sống tinh thần biến đổi và sám hối, xin cùng cầu nguyện cho nhau, xin Chúa ban ơn soi sáng và nghị lực, để mỗi người chúng ta biết thay đổi cách nhìn và tin nhận Chúa Là Anh Sáng, để trong Anh Sáng của Chúa, ta nhận ra những điều mù tối trong tâm hồn ta cần được chữa lành, và để dám can đảm sống và làm chứng cho cho sự thật: Hãy tin vào Chúa Giêsu để được thấy! Amen.

23

05 HÃY TIN ĐỂ ĐƯỢC SỐNG (Ga 11,1-45)

Các bạn trẻ rất thân mến, Chủ đề chính của Chúa Nhật Thứ Năm Mùa Chay hôm nay: Sự Sống và Sự Sống Lại! Đây không phải là đời sống tự nhiên, thể lý, nhưng là đời sống vĩnh cửu phát xuất từ Thần Khí của Thiên Chúa. Trong cả ba bài đọc của Thánh Lễ đều nhắc đến; Bài đọc một, qua miệng ngôn sứ Edêkiel Thiên Chúa hứa: “Ta sẽ đặt Thần Khí Ta vào trong các ngươi và các ngươi sẽ được hồi sinh”. Trong bài đọc hai trích thư thánh Phaolô gởi giáo đòan Rôma, Thánh Tông đồ xác tín: “Lại nữa, nếu Thần Khí ngự trong anh em, Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giê-su sống lại từ cõi chết, thì Đấng đã làm cho Đức Giê-su sống lại từ cõi chết, cũng sẽ dùng Thần Khí của Người đang ngự trong anh em, mà làm cho thân xác của anh em được sự sống mới” (Rm 8:11). Còn trong bài Phúc Am thì chính Chúa Giêsu

24

khẳng định: "Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết”. Vậy phải làm gì để có được Sự Sống và Sự Sống Lại vĩnh cửu? Các bạn trẻ rất thân mến, Nếu cần một câu trả lời ngắn gọn cho câu hỏi này thì đó là Đức Tin, là Niềm Tin vào Chúa Giêsu. Để có thể thấy rõ hơn, xin được lấy hành trình đức tin của Mácta, chị gái của Lagiarô người được Chúa cho sống lại, làm điển hình. Đức Tin của Mácta đối với Chúa Giêsu là cả một chuỗi những biến đổi từ thấp đến cao, từ bình thường đến đúng mức. Ban đầu, Mácta chỉ nghĩ Thầy Giêsu như một người thân thiết, có thể chia sẻ những nỗi lòng buồn vui cùng chị em Mácta thôi. Nên khi em trai ngã bệnh thì báo tin mong Chúa Giêsu về thăm nom, an ủi. Mácta đưa tin nhắn rất tình cảm: "Thưa Thầy, người Thầy thương mến đang bị đau nặng." Kế đến, Mácta trông chờ Chúa Giêsu, như chờ một người có khả năng nâng đỡ chị trong cảnh khó

25

khăn, nên “vừa được tin Đức Giêsu đến, cô Mácta liền ra đón Người”, và dù Tin Mừng không nói, chúng ta cũng đoán được rằng: Mácta sẽ trách lẫy: Thầy, sao giờ này Thầy mới về. Cao hơn nữa và khá hơn nữa, Mácta đã nhìn nhận Chúa như một vị ngôn sứ đang an ủi, nhắc lại lời Thiên Chúa đã hứa, nên cũng tuyên xưng niềm tin của mình về sự sống lại: "Con biết em con sẽ sống lại, khi kẻ chết sống lại trong ngày sau hết." Nhưng nếu chỉ tin lời hứa mà không tin chính Chúa Giêsu là sự sống và là sự sống lại thì chưa đủ, và chưa phải là đức tin thật. Để củng cố và nâng cấp niềm tin của Mácta. Đức Giê-su liền phán: "Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết. Chị có tin thế không?" Lập luận 1: *Đến đây thì không thấy Tin Mừng ghi nhận câu trả lời của Mácta. Thay vào đó, Mácta đi gọi Maria, em gái của mình. Người mà Thánh Luca đã có lần kể, trong một lần

26

Chúa ghé thăm ba chị em thì “Cô này cứ ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy” và được Chúa khen: “Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi. Ma-ri-a đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi." (Lc 10:39.42). Khi đến gần Đức Giêsu, cô Ma-ri-a vừa thấy Người, liền phủ phục dưới chân và nói: "Thưa Thầy, nếu có Thầy ở đây, em con đã không chết." Nếu so sánh niềm tin của Mácta và Maria ta thấy rõ Maria mạnh tin hơn Mácta, nhận ra nơi Chúa Giêsu là Người có quyền phép, cả trên sự chết. Nhưng chỉ tin rằng Chúa có quyền cho sống lại phần thể lý thì chưa đủ! Vì “có vài người trong nhóm (láng giềng với chị em Mácta và Maria) họ nói: "Ông ta đã mở mắt cho người mù, lại không thể làm cho anh ấy khỏi chết ư? Lập luận 2: *Đến đây thì ta thấy rõ niềm tin của Mácta đạt đến mức khá cao khi Mácta tin và tuyên xưng Chúa Giêsu là Đức Kitô, là Đấng Cứu Thế, khi Mácta tuyên xưng: “Thưa Thầy… Con vẫn tin Thầy là Đức Ki-tô, Con Thiên Chúa, Đấng phải

27

đến thế gian." Cũng như Maria đã nói: “Thưa Thầy, nếu có Thầy ở đây, em con đã không chết." Nhưng chỉ tin rằng Chúa có quyền cho sống lại phần thể lý thì chưa đủ! Cũng vì tình thương và muốn củng cố và nâng cấp niềm tin của chị em Mácta (Maria) và dân chúng, Chúa đã cầu xin: "Lạy Cha, con cảm tạ Cha, vì Cha đã nhậm lời con. Phần con, con biết Cha hằng nhậm lời con, nhưng vì dân chúng đứng quanh đây, nên con đã nói để họ tin là Cha đã sai con." Chúa Giêsu đã cho Lagiarô sống lại phần thể lý, để từ đó Chúa giúp con người tin nhận Chúa chính là Sự Sống và là Sự Sống Lại Vĩnh Cữu. Ai tin vào Chúa và đi theo Chúa cũng sẽ được sống và sống lại trong ngày sau hết. Hạnh phúc cho Mácta và (Maria) cũng như “Trong số những người Do-thái đến thăm cô Maria và được chứng kiến việc Đức Giê-su làm, có nhiều kẻ đã tin vào Người”. Các bạn trẻ rất thân mến, Lời khẳng định của Chúa Giêsu với Mácta xưa cũng chính là Lời Chúa cho mỗi chúng ta hôm nay: "Chính Thầy là sự sống lại và là sự

28

sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết”. Xin Chúa ban thêm niềm tin và lòng yêu mến, để mỗi chúng ta hôm nay, biết sống triệt để với đức tin vào Chúa Giêsu và làm chứng cho niềm tin tuyệt vời này: Hãy tin vào Chúa Giêsu để được sống đời đời. Amen.

29