Matn Al Ajrumiyyah Arabic

‫متن الجرومية‬ ‫ابن آجـروم‬

‫المام العامل‪ ،‬بر العلوم أبو عبد ال ممد بن ممد بن آجروم الصنهاجي‬ ‫ممد بن ممد بن داود الصنهاجي‪ ،‬أبو عبدال‪ .‬ولد ف فاس سنة ‪ 672‬هـ (‪ 1273‬م)‬ ‫وتوف فيها سنة ‪ 723‬هـ ( ‪ 1323‬م )‪.‬‬ ‫نوي اشتهر برسالته " الجرومية" وقد شرحها كثيون‪ .‬وله " فرائد العان ف شرح حرز‬ ‫المات " ملدان منه الول والثان لعلهما بطـه ف خزانة الرباط ( ‪ 146‬أوقاف ) "‬ ‫ويعرف بشرح الشاطبية ‪ .‬وله مصنفات أخرى وأراجيز‪.‬‬ ‫وقال ابن العماد النبلي ف شذرات الذهب ( ج ‪ 6‬ص ‪ : ) 62‬أبو عبدال ممد بن‬ ‫ممد بن داود الصنهاجي النحْـوي الشهور بابن آجــُروم ( بفتح المزة المدودة‬ ‫وضم اليم والراء الشددة ) ومعناه بلغة الببر الفقي الصوف‪ .‬صاحب القدمة الشهورة‬ ‫بالجرومية‪.‬‬ ‫قال ابن مكتوم ف تذكرته ‪ :‬نوي مقرئ له معلومات من فرائض وحساب وأدب بارع‪،‬‬ ‫وله مصنفات وأراجيز‪ .‬وقال غيه ‪ :‬الشهور بالبكة والصلح‪ ،‬ويشهد لذلك عموم النفع‬ ‫بقدمته‪.‬‬

‫أنواع الكلم‬ ‫‪ .‬الكلم هو اللفظ الركب الفيد بالوضع‬ ‫‪ .‬وأقسامه ثلثة ‪ :‬اسم ‪ ،‬وفعل ‪ ،‬وحرف جاء لعن‬ ‫فالسم يعرف ‪ :‬بالفض ‪ ،‬والتنوين ‪ ،‬ودخول اللف واللم ‪ ،‬وحروف‬ ‫‪ :‬الفض وهي‬ ‫من وإل وعن وعلى وف ورب والباء والكاف واللم وحروف القسم‬ ‫‪ .‬وهي ‪ :‬الواو والباء والتاء‬ ‫‪ .‬والفعل يعرف بقد والسي و ( سوف ) وتاء التأنيث الساكنة‬ ‫‪ .‬والرف مال يصلح معه دليل السم ول دليل الفعل‬

‫باب العراب‬ ‫العراب هو تغيي أواخر الكلم لختلف العوامل الداخلة عليها لفظا أو‬ ‫‪ .‬تقديرا‬ ‫وأقسامه أربعة ‪ :‬رفع ونصب وخفض وجزم فللساء من ذلك الرفع‬ ‫والنصب والفض ول جزم فيها وللفعال من ذلك الرفع والنصب والزم‬ ‫‪ .‬ول خفض فيها‬

‫باب معرفة علمات العراب‬ ‫‪ .‬للرفع أربع علمات ‪ :‬الضمة والواو واللف والنون‬ ‫فأما الضمة فتكون علمة للرفع ف أربعة مواضع ‪ :‬السم الفرد وجع‬ ‫التكسي وجع الؤنث السال والفعل الضارع الذي ل يتصل بآخره شيء‬

‫‪.‬‬ ‫وأما الواو فتكون علمة للرفع ف موضعي ‪ :‬ف جع الذكر السال وف‬ ‫‪ .‬الساء المسة وهي ‪ :‬أبوك وأخوك وحوك وفوك وذو مال‬ ‫‪ .‬وأما اللف فتكون علمة للرفع ف تثنية الساء خاصة‬ ‫وأما النون فتكون علمة للرفع ف الفعل الضارع إذا اتصل به ضمي التثنية‬ ‫‪ .‬أو ضمي جع أو ضمي الؤنثة الخاطبة‬

‫علمات النصب‬ ‫وللنصب خس علمات ‪ :‬الفتحة واللف والكسرة والياء وحذف النون‬ ‫فأما الفتحة فتكون علمة للنصب ف ثلثة مواضع ‪ :‬ف السم الفرد وجع‬ ‫‪ .‬التكسي والفعل الضارع إذا دخل عليه ناصب ول يتصل بآخره شيء‬ ‫وأما اللف فتكون علمة للنصب ف الساء المسة نو ‪ :‬رأيت أباك‬ ‫‪ .‬وأخاك وما أشبه ذلك‬ ‫‪ .‬وأما الكسرة فتكون علمة للنصب ف جع الؤنث السال‬ ‫‪ .‬وأما الياء فتكون علمة للنصب ف التثنية والمع‬ ‫وأما حذف النون فيكون علمة للنصب ف الفعال المسة الت رفعها‬ ‫بثبوت النون‬

‫علمات الخفض‬ ‫‪ .‬وللخفض ثلث علمات ‪ :‬الكسرة والياء والفتحة‬ ‫فأما الكسرة فتكون علمة للخفض ف ثلثة مواضع ‪ :‬ف السم الفرد‬ ‫‪ .‬النصرف وجع التكسي النصرف وجع الؤنث السال‬ ‫وأما الياء فتكون علمة للخفض ف ثلثة مواضع ‪ :‬ف الساء المسة وف‬ ‫‪ .‬التثنية والمع‬ ‫‪ .‬وأما الفتحة فتكون علمة للخفض ف السم الذي ل ينصرف‬

‫علمتا الجزم‬ ‫‪ .‬وللجزم علمتان ‪ :‬السكون والذف‬ ‫‪ .‬فأما السكون فيكون علمة للجزم ف الفعل الضارع الصحيح الخر‬ ‫وأما الذف فيكون علمة للجزم ف الفعل الضارع العتل الخر وف‬ ‫‪ .‬الفعال المسة الت رفعها بثبات النون‬

‫المعربات‬ ‫فصل ) العربات قسمان ‪ :‬قسم يعرب بالركات وقسم يعرب (‬ ‫‪ .‬بالروف‬ ‫المعربات بالحركات‬ ‫فالذي يعرب بالركات أربعة أشياء ‪ :‬السم الفرد وجع التكسي وجع‬ ‫‪ .‬الؤنث السال والفعل الضارع الذي ل يتصل بآخره شيء‬ ‫وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتفض بالكسرة وتزم بالسكون‬ ‫وخرج عن ذلك ثلثة أشياء ‪ :‬جع الؤنث السال ينصب بالكسرة والسم‬ ‫الذي ل ينصرف يفض بالفتحة والفعل الضارع العتل الخر يزم بذف‬ ‫‪ .‬آخره‬ ‫المعربات بالحروف‬ ‫والذي يعرب بالروف أربعة أنواع ‪ :‬التثنية ‪ ،‬وجع الذكر السال ‪،‬‬ ‫والساء المسة ‪ ،‬والفعال المسة ‪،‬وهي ‪ :‬يفعلن ‪ ،‬وتفعلن ‪ ،‬ويفعلون‬ ‫‪ ، .‬وتفعلون ‪ ،‬وتفعلي‬ ‫‪ .‬فأما التثنية فترفع باللف وتنصب وتفض بالياء‬ ‫‪ .‬وأما جع الذكر السال فيفع بالواو وينصب ويفض بالياء‬ ‫‪ .‬وأما الساء المسة فترفع بالواو وتنصب باللف وتفض بالياء‬ ‫‪ .‬وأما الفعال المسة فترفع بالنون وتزم بذفها‬

‫باب الفعال‬ ‫‪ .‬الفعال ثلثة ‪ :‬ماضٍ ومضارع وأمر نو ‪ :‬ضرب ويضرب واضرب‬ ‫‪ .‬فالاضي مفتوح الخر أبدا‬ ‫‪ .‬والمر مزوم أبدا‬ ‫والضارع ما كان ف أوله إحدى الزوائد الربع الت يمعها قولك‬ ‫‪ ( .‬أنيت ) وهو مرفوع أبدا حت يدخل عليه ناصب أو جازم‬ ‫‪ :‬فالنواصب عشرة وهي‬ ‫أنْ و لن و إذن وكي و لم كي و لم الحود و حت و الواب بالفاء و‬ ‫‪ .‬الواو و أو‬ ‫والوازم ثانية عشر وهي ‪ :‬ل ‪ ،‬ولا ‪ ،‬و ألْ ‪ ،‬وألّا ‪ ،‬ولم المر والدعاء ‪،‬‬ ‫و ( ل ) ف النهي والدعاء ‪ ،‬وإن ‪ ،‬وما ومهما ‪ ،‬وإذ ‪ ،‬وإذما ‪ ،‬وأي ‪،‬‬ ‫‪ .‬ومت ‪ ،‬وأين ‪ ،‬وأيان ‪ ،‬وأنّى ‪ ،‬وحيثما ‪ ،‬وكيفما ‪ ،‬وإذا ف الشعر خاصة‬

‫باب مرفوعات السماء‬ ‫الرفوعات سبعة وهي ‪ :‬الفاعل ‪ ،‬والفعول الذي ل يسم فاعله ‪ ،‬والبتدأ ‪،‬‬ ‫وخبه واسم كان وأخواتا وخب إن وأخواتا والتابع للمرفوع وهو أربعة‬ ‫‪ .‬أشياء ‪ :‬النعت والعطف والتوكيد والبدل‬ ‫باب الفاعل‬ ‫‪ .‬الفاعل هو ‪ :‬السم الرفوع الذكور قبله فعله‬ ‫‪ .‬وهو على قسمي ‪ :‬ظاهر ومضمر‬ ‫فالظاهر نو قولك ‪ :‬قام زيد ويقوم زيد وقام الزيدان ويقوم الزيدان وقام‬ ‫الزيدون ويقوم الزيدون وقام الرجال ويقوم الرجال وقامت هند ‪ ،‬وتقوم‬ ‫هند ‪ ،‬وقامت الندان ‪ ،‬وتقوم الندان ‪ ،‬وقامت الندات ‪ ،‬وتقوم‬ ‫الندات ‪ ،‬وتقوم النود ‪ ،‬وقام أخوك ‪ ،‬ويقوم أخوك ‪ ،‬وقام غلمي ‪،‬‬ ‫‪ .‬ويقوم غلمي ‪ ،‬وما أشبه ذلك‬ ‫والضمر اثنا عشر ‪ ،‬نو قولك ‪ (( :‬ضربت ‪ ،‬وضربنا ‪ ،‬وضربتَ ‪،‬‬ ‫وضربتِ ‪ ،‬وضربتما وضربتم ‪ ،‬وضربت ‪ ،‬وضرب ‪ ،‬وضربتْ ‪ ،‬وضربا ‪،‬‬ ‫)) وضربوا ‪ ،‬وضربن‬

‫باب المفعول الذي لم يسم فاعله‬ ‫‪.‬وهو ‪ :‬السم ‪،‬الرفوع ‪،‬الذي ل يذكر معه فاعله‬ ‫فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل آخره ‪،‬وإن كان مضارعا‬ ‫‪ .‬ضم أوله وفتح ما قبل آخره‬ ‫‪.‬وهو قسمي ‪ :‬ظاهر ‪،‬ومضمر‬ ‫فالظاهر نو قولك (ضرب زيد)و(يضرب زيد)و(أكرم عمرو)و(يكرم‬ ‫‪) .‬عمرو‬ ‫والضمر نو قولك (ضربت) وضربنا ‪ ،‬وضربت ‪ ،‬وضربت ‪ ،‬وضربتما ‪،‬‬ ‫‪ .‬وضربتم ‪ ،‬وضربت ‪ ،‬وضرب ‪ ،‬وضربت ‪ ،‬وضربا ‪ ،‬وضربوا ‪ ،‬وضربن‬

‫باب البتدأ والب‬ ‫‪ .‬البتدأ ‪ :‬هو السم الرفوع العاري عن العوامل اللفظية‬ ‫و الب ‪ :‬هو السم الرفوع السند إليه‪ ,‬نو قولك ((زيد قائمٌ )) و‬ ‫((الزيدان قائمان)) و ((الزيدون قائمون )) و البتدأ قسمان ‪ :‬ظاهر و‬ ‫‪ .‬مضمر‬ ‫‪ .‬فالظاهر ما تقدم ذكره‬ ‫و الضمر اثنا عشر ‪ ,‬وهي ‪ :‬أنا ‪ ,‬ونن ‪ ،‬وأنت ‪ ,‬وأنتِ ‪ ,‬وأنتما ‪ ,‬وأنتم‬ ‫‪ ,‬وأنت ‪ ,‬وهو ‪ ,‬وهي ‪ ,‬وها ‪ ,‬وهم ‪ ,‬وهن ‪ ,‬نو قولك (( أنا قائم )) و‬ ‫‪(( .‬نن قائمون )) وما أشبه ذلك‬ ‫‪ .‬و الب قسمان ‪:‬مفرد ؛ و غي مفرد‬ ‫‪ )) .‬فالفرد نو (( زيد قائم‬ ‫وغي الفرد أربعة أشياء ‪ :‬الار و الجرور ‪ ,‬و الظرف ‪ ,‬و الفعل مع فاعله‬ ‫‪ ,‬و البتدأ مع خبه ‪ ,‬نو قولك ‪(( :‬زيد ف الدار ‪ ,‬وزيد عندك ‪ ,‬وزيد‬ ‫)) قام أبوه ‪ ,‬و زيد جاريته ذاهبة‬

‫باب العوامل الداخلة على المبتدأ و‬ ‫الخبر‬ ‫‪ .‬وهي ثلثة أشياء ‪ :‬كان و أخواتا ‪ ,‬و إن وأخواتا ‪ ,‬وظننت و أخواتا‬ ‫فأما كان و أخواتا ‪ ,‬فإنا ترفع السم ‪ ,‬وتنصب الب ‪ ,‬وهي ‪ :‬كان ‪ ,‬و‬ ‫أمسى ‪ ,‬و أضحى ‪ ,‬و ظل ‪ ,‬و بات ‪ ,‬و صار ‪ ,‬و ليس ‪ ,‬و مازال ‪ ,‬و ما‬ ‫انفك ‪ ,‬و ما فتئ ‪ ,‬و ما برح ‪ ,‬و ما دام ‪ ,‬و ما تصرف منها نو ‪ :‬كان‬ ‫‪ ,‬و يكون ‪ ,‬و كن ‪ ,‬و أصبح ‪ ,‬و يصبح ‪ ,‬و أصبح ‪ ,‬تقول ‪(( :‬كان زيد‬ ‫‪ .‬قائما ‪ ,‬و ليس عمر شاخصا )) و ما أشبه ذلك‬ ‫أما إن و أخواتا فإنا تنصب السم و ترفع الب ‪ ,‬وهي إن‪،‬وأن ‪،‬‬ ‫ولكن ‪ ،‬وكأن ‪ ،‬وليت ‪ ،‬ولعل ‪،‬تقول ‪:‬إن زيدا قائم ‪ ،‬وليت عمرا‬ ‫شاخص ‪ ،‬وما أشبه ذلك ‪ ،‬ومعن إن وأن للتوكيد ‪ ،‬ولكن للستدراك ‪،‬‬ ‫‪.‬وكأن للتشبيه ‪ ،‬وليت للتمن ‪ ،‬ولعل للترجي والتوقع‬ ‫وأما ظننت وأخواتا فإنا تنصب البتدأ والب على أنما مفعولن لا ‪,‬‬ ‫وهي ‪ :‬ظننت ‪ ,‬وحسبت ‪ ,‬وخلت ‪ ,‬وزعمت ‪ ,‬ورأيت ‪ ,‬وعلمت ‪,‬‬ ‫ووجدت ‪ ,‬واتذت ‪ ,‬وجعلت ‪ ,‬وسعت ؛ تقول ‪ :‬ظننت زيدا قائما ‪,‬‬ ‫‪ .‬ورأيت عمرا شاخصا ‪ ,‬وما أشبه ذلك‬

‫باب النعت‬ ‫النعت ‪ :‬تابع للمنعوت ف رفعه و نصبه و خفضه ‪ ,‬وتعريفه وتنكيه ؛ قام‬ ‫‪ .‬زيد العاقل ‪ ,‬ورأيت زيدا العاقل ‪ ,‬ومررت بزيد العاقل‬ ‫و العرفة خسة أشياء ‪ :‬السم الضمر نو ‪ :‬أنا و أنت ‪ ,‬و السم العلم‬ ‫نو ‪ :‬زيد و مكة ‪ ,‬و السم البهم نو ‪ :‬هذا وهذه وهؤلء والسم الذي‬ ‫فيه اللف واللم نو ‪ :‬الرجل والغلم ‪ ,‬وما أضيف إل واحد من هذه‬ ‫‪ .‬الربعة‬ ‫والنكرة ‪ :‬كل اسم شائع ف جنسه ل يتص به واحد دون آخر ‪,‬وتقريبه‬ ‫‪ : .‬كل ما صلح دخول اللف و اللم عليه ‪ ,‬نو الرجل و الفرس‬

‫باب العطف‬ ‫و حروف العطف عشرة ‪ ,‬وهي ‪ :‬الواو ‪ ,‬والفاء ‪ ,‬وث ‪ ,‬وأو ‪ ,‬وأم ‪ ,‬وإما‬ ‫‪ ، .‬وبل ‪ ,‬ول ‪,‬ولكن ‪ ,‬وحت ف بعض الواضع‬ ‫فإن عطفت على مرفوع رفعت ‪ ,‬أو على منصوب نصبت ‪ ,‬أو على‬ ‫مفوض خفضت ‪ ,‬أو على مزوم جزمت ‪ ,‬تقول ‪(( :‬قام زيد وعمرو ‪,‬‬ ‫‪ )) .‬ورأيت زيدا و عمرا ‪ ,‬ومررت بزيد وعمرو ‪ ,‬وزيد ل يقم ول يقعد‬

‫باب التوكيد‬ ‫التوكيد ‪ (( :‬تابع للمؤكد ف رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكيه ))‬ ‫‪ .‬ويكون بألفاظ معلومة‬ ‫وهي ‪ :‬النفس ‪ ,‬والعي ‪ ,‬وكل ‪ ,‬وأجع ‪ ,‬وتوابع أجع ‪ ,‬وهي ‪ :‬أكتع ‪,‬‬ ‫وأبتع ‪ ,‬وأبصع ‪ ,‬تقول ‪ :‬قام زيد نفسه ‪ ,‬ورأيت القوم كلهم ‪ ,‬ومررت‬ ‫‪ .‬بالقوم أجعي‬

‫باب البدل‬ ‫إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه ف جيع إعرابه ز‬ ‫وهو على أربعة أقسام ‪ :‬بدل الشيء من الشيء ‪ ,‬وبدل البعض من الكل ‪,‬‬ ‫وبدل الشتمال ‪ ,‬وبدل الغلط ‪ ,‬نو قولك ‪(( :‬قام زيد أخوك ‪,‬وأكلت‬ ‫الرغيف ثلثه ‪ ,‬ونفعن زيد علمه ‪ ,‬ورأيت زيدا الفرس )) ‪ ,‬أردت أن‬ ‫‪ .‬تقول الفرس فغلطت فأبدلت زيدا منه‬

‫باب منصوبات السماء‬ ‫النصوبات خسة عشر ‪ :‬وهي الفعول به والصدر وظرف الكان والزمان‬ ‫والال والتمييز والستثن واسم ل والنادى والفعول من أجله والفعول‬ ‫‪ .‬معه وخب كان وأخواتا واسم إن وأخواتا‬ ‫‪ .‬والتابع للمنصوب وهو أربعة أشياء ‪ :‬النعت والعطف والتوكيد والبدل‬

‫باب المفعول به‬ ‫وهو ‪ :‬السم النصوب الذي يقع عليه الفعل نو قولك ‪ :‬ضربت زيدا‬ ‫‪ .‬وركبت الفرس‬ ‫‪ .‬وهو قسمان ‪ :‬ظاهر ومضمر‬ ‫‪ .‬فالظاهر ما تقدم ذكره ‪ ،‬والضمر قسمان ‪ :‬متصل ومنفصل‬ ‫فالتصل اثنا عشر وهي ‪ :‬ضربن وضربنا وضربك وضربكما وضربكم‬ ‫‪ .‬وضربكن وضربه وضربا وضربما وضربم وضربن‬ ‫والنفصل اثنا عشر وهي ‪ :‬إياي وإيانا وإياك وإياكما وإياكم وإياكن وإياه‬ ‫‪ .‬وإياها وإياها وإياهم وإياهن‬

‫باب المصدر‬ ‫‪ :‬الصدر هو ‪ :‬السم النصوب الذي يئ ثالثا ف تصريف الفعل نو‬ ‫‪.‬ضرب يضرب ضربا‬

‫باب المفعول المطلق‬ ‫وهو قسمان ‪ :‬لفظي ومعنوي فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نو ‪:‬‬ ‫قتلته قتل ‪ ,‬وإن وافق معن فعله دون لفظه فهو معنوي نو ‪ :‬جلست‬ ‫‪ .‬قعودا ‪ ,‬وقمت وقوفا ‪ ,‬وما أشبه ذلك‬

‫باب ظرف الزمان و ظرف المكان‬ ‫ظرف الزمان هو ‪ :‬اسم الزمان النصوب بتقدير (( ف )) نو اليوم والليلة‬ ‫وغدوة وبكرة وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء وأبدا وأمدا وحينما‬ ‫‪. .‬وما أشبه ذلك‬ ‫وظرف الكان هو ‪ :‬اسم الكان النصوب بتقدير (( ف )) نو ‪ :‬أمام‬ ‫وخلف وقدّام ووراء وفوق وتت وعند وإزاء وحذاء وتلقاء وث وهنا ‪.‬‬ ‫‪ .‬وما أشبه ذلك‬

‫باب الحال‬ ‫الال هو ‪ :‬السم النصوب الفسر لا أنبهم من اليئات نو ‪ (( :‬جاء زيد‬ ‫راكبا )) و (( ركبت الفرس مسرجا )) و (( لقيت عبد ال راكبا ))‬ ‫‪ .‬وما أشبه ذلك‬ ‫ول يكون إل نكرة ول يكون إل بعد تام الكلم ول يكون صاحبها إل‬ ‫‪ .‬معرفة‬

‫باب التمييز‬ ‫التمييز هو ‪ :‬السم النصوب الفسر لا أنبهم من الذوات نو قولك ‪:‬‬ ‫((تصبب زيد عرقا )) و (( تفقأ بكر شحما )) و (( طاب ممد نفسا ))‬ ‫و (( اشتريت عشرين كتابا )) و (( ملكت تسعي نعجة )) و (( زيد‬ ‫‪ )) .‬أكرم منك أبا )) و (( أجل منك وجها‬ ‫‪ .‬ول يكون إل نكرة ول يكون إل بعد تام الكلم‬

‫باب الستثناء‬ ‫وحرف الستثناء ثانية وهي ‪ :‬إل وغي وسِوى وسُوى وسواء وخل وعدا‬ ‫‪ .‬وحاشا‬ ‫فالستثن بإل ينصب إذا كان الكلم تاما موجبا نو ‪ (( :‬قال القوم إل‬ ‫زيدا )) و (( خرج الناس إل عمرا )) وإن كان الكلم منفيا تاما جاز فيه‬ ‫البدل و النصب على الستثناء نو ‪ (( :‬ما قام القوم إل زيدٌ )) و (( إل‬ ‫زيدا )) وإن كان الكلم ناقصا كان على حسب العوامل نو ‪(( :‬ما قام‬ ‫‪ )).‬إل زيدٌ )) و (( ما ضربت إل زيدا )) و (( ما مررت إل بزيد‬ ‫‪ .‬والستثن بسِوى وسُوى وسواء وغي مرور لغي‬ ‫والستثن بل وعدا وحاشا يوز نصبه وجره نو ‪ (( :‬قام القوم خل زيدا‬ ‫‪ , )) .‬وزيد )) و (( عدا عمرا و عمرو )) و ((حاشا بكرا و بكرٍ‬

‫باب ل‬ ‫إِعلم أن (( ل )) تنصب النكرات بغي تنوين إذا باشرت النكرة ول تتكرر‬ ‫‪ (( )) .‬ل )) نو ‪ (( :‬ل رجل ف الدار‬ ‫فإن ل تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار (( ل )) نو ‪ (( :‬ل ف الدار‬ ‫رجلٌ ول امرأةٌ )) فإن تكررت جاز إعمالا وجاز إلغاؤها فإن شئت قلت‬ ‫‪ (( :‬ل رجل ف الدار ول امرأةً )) وإن شئت قلت ‪ (( :‬ل رجل ف الدار‬ ‫‪ )) .‬ول امرأةٌ‬

‫باب المنادى‬ ‫النادى خسة أنواع ‪ :‬الفرد العلم والنكرة القصودة والنكرة غي القصودة‬ ‫‪ .‬والضاف والتشبيه بالضاف‬ ‫فإما الفرد العلم و النكرة القصودة فيبنيان على الضم من غي تنوين نو ((‬ ‫‪ .‬يا زيد )) و (( يا جل )) والثلثة الباقية منصوبة لغي‬

‫باب المفعول من أجله‬ ‫وهو السم النصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نو قولك‬ ‫‪ (( )) .‬قام زيدٌ إجللً لعمروٍ )) و (( قصدتك ابتغاء معروفك‬

‫باب المفعول معه‬ ‫وهو ‪ :‬السم النصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل نو قولك ‪:‬‬ ‫‪(( )) .‬جاء المي واليش )) و (( استوى الاء والشبة‬ ‫وأما خب (( كان )) وأخواتا واسم (( إن )) وأخواتا فقد تقدم ذكرها‬ ‫‪ .‬ف الرفعات والتوابع ؛ فقد تقدمت هناك‬

‫باب المخفوظات من السماء‬ ‫الخفوظات ثلثة أنواع ‪ :‬مفوض بالرف ومفوض بالضافة وتابع‬ ‫‪ .‬للمخفوض‬ ‫فأما الخفوض بالرف فهو ‪ :‬ما يفض بن وإل وعن وعلى وف وربّ‬ ‫والباء والكاف واللم وحروف القسم وهي ‪ :‬الواو والباء والتاء أو بواو‬ ‫‪ .‬ربّ وبذْ ومنذُ‬ ‫وأما ما يفض بالضافة فنحو قولك ‪ :‬ما يقدر باللم وما يقدر بن ؛‬ ‫فالذي يقدر باللم نو (( غلم زيد ))والذي يقدر بن نو (( ثوب خزّ‬ ‫‪ )) ٍ )) .‬و ((باب ساجٍ )) و (( خات حديدٍ‬

‫تم بحمد الله‬

‫الفهرس‬ ‫ابن آجـروم‪1......................................................................‬‬ ‫أنواع الكلم‪3......................................................................‬‬ ‫باب العراب‪4.....................................................................‬‬ ‫باب معرفة علمات العراب ‪4......................................................‬‬ ‫علمات النصب‪5...................................................................‬‬ ‫علمات الفض‪6...................................................................‬‬ ‫علمتا الزم ‪6......................................................................‬‬ ‫العربات ‪7.........................................................................‬‬ ‫العربات بالركات‪7................................................................‬‬ ‫العربات بالروف‪7.................................................................‬‬ ‫باب الفعال ‪8......................................................................‬‬ ‫باب مرفوعات الساء ‪9............................................................‬‬ ‫باب الفعول الذي ل يسم فاعله‪10...................................................‬‬ ‫باب العوامل الداخلة على البتدأ و الب‪12............................................‬‬ ‫باب النعت‪13......................................................................‬‬ ‫باب العطف‪13.....................................................................‬‬ ‫باب التوكيد‪14....................................................................‬‬ ‫باب البدل‪14......................................................................‬‬ ‫باب منصوبات الساء ‪15............................................................‬‬ ‫باب الفعول به‪15..................................................................‬‬ ‫باب الصدر ‪16...................................................................‬‬ ‫باب الفعول الطلق‪16...............................................................‬‬ ‫باب ظرف الزمان و ظرف الكان‪16.................................................‬‬ ‫باب الال‪17.......................................................................‬‬ ‫باب التمييز‪17......................................................................‬‬ ‫باب الستثناء‪18...................................................................‬‬ ‫باب النادى‪19.....................................................................‬‬

‫باب الفعول من أجله‪19............................................................‬‬ ‫باب الفعول معه‪20.................................................................‬‬ ‫باب الخفوظات من الساء‪20.......................................................‬‬ ‫الفهرس‪21.........................................................................‬‬