Marxismo En El Sxxi

MARXISMO EN EL SIGLO XXI UNA CUESTIÓN DE IMPORTANCIA ESENCIAL Hoy en Venezuela, tanto como en otros lugares, con relación a la trayectoria del movimiento revolucionario, es si compartimos o no la especie de que el marxismo es una teoría superada que no responde a los nuevos tiempos, extraña al pensamiento del pueblo venezolano. Se observa cómo ciertos conductores de programas de opinión por TV, como Carlos Fernández, Martha Colomina y Leopoldo Castillo, hacen gárgaras con frases como éstas: "Esa ideología vetusta del marxismo", "esas ideas superadas acerca de las contradicciones", "ese marxismo trasnochado del siglo pasado". Frases mas ácidas cuanto más es la vergüenza íntima de los conversos que tratan de convencerse a si mismos de su claudicación ideológica. PARA RESPONDERLES bastaría preguntarles el nombre de un solo filósofo u obra de filosofía que pueda considerarse como el nuevo paradigma capaz de haber cambiado el panorama de la filosofía después de Marx. No hay uno solo. Todas las refutaciones y descalificaciones del marxismo se hacen en nombre de teorías premarxistas, a veces hegelianas, otras kantianas y neokantianas, cuando no intentan un retorno imposible a Tomas de Aquino, a Platón o Aristóteles. Las refutaciones y descalificaciones del marxismo son antiguallas que quedaron muertas en el camino de la filosofía, y las que se hacen a la forma científica del marxismo son peores aún, enredándose el positivismo con la lógica positivista y el subjetivismo, el deber ser de la lógica aristotélica con el deber ser moral, etc.,etc. Un tercer nivel de descalificación es la denuncia de los llamados "socialismos reales", es decir los experimentos socialistas de la URSS, China, Corea, Vietnam, Cuba, etc., y dicen como quien pone la bota triunfante sobre un animal cazado:"Eso es el comunismo, eso es el socialismo". EXPLIQUEMOS LO

SIGUIENTE: El marxismo se expresa en dos formas: Como filosofía, que es el Materialismo Dialéctico, y como ciencia, que es el Materialismo Histórico. No hay "ciencias" marxistas. La Economía Política o la Sociología no son ciencias marxistas. La única ciencia marxista es el Materialismo Histórico. Por otra parte, no hay una verdadera filosofía marxista. El Materialismo Dialéctico mas que una "filosofía" es la superación del universo de "filosofías" por virtud de una concepción del mundo donde la materia es una categoría filosófica que expresa la "objetividad"( no la manifestación de un objeto determinado de las ciencias fácticas). El Materialismo Filosófico se precia de haber liquidado la filosofía tradicional por medio de la categoría fundamental de la objetividad. La materia, como categoría filosófica expresa que el Ser, el Universo, existe objetivamente, no es el producto del pensamiento o de la sensibilidad ni de un ente mágico superior. Es éste y no otro el postulado del materialismo filosófico. Todo lo que es, existe objetivamente, independientemente de los problemas planteados por las ciencias en la determinación de los objetos concretos. Y esta existencia objetiva es el dato primario del conocimiento, del pensamiento. La existencia objetiva va a determinar la actividad del espíritu, por medio del cual podrá transformarse y cambiarse la existencia pero no crearse. El manejo filosófico de esta categoría ha tenido un desarrollo continuo desde los albores de la humanidad, comenzando con las posiciones naturalistas de los primeros filósofos materialistas (como el griego Demócrito y su teoría atómica), hasta Marx, Engels y Lenin, pasando por la vertiente científica aristotélica, los planteamientos empiristas y racionalistas de carácter materialista, etc. El marxismo lo que hace es colocar con los pies en la tierra el método dialéctico diseñado ya por Hegel. Es un método filosófico, dialéctico y materialista, de aprehensión de la realidad objetiva. EN SU SEGUNDA FORMA EL MARXISMO es el materialismo histórico, que es considerado ciencia o método científico

marxista, por medio del cual el hombre adquiere el dominio sobre la Historia, percatándose que no es la Historia quien le dirige como un ente mágico o trascendente, sino que es él quien produce la Historia al confrontarse con el mundo material donde vive, siendo condicionado y condicionando a la vez ese mundo material con su trabajo y su pensamiento. El Materialismo Histórico es positivo en la consideración de la existencia de leyes científicas que rigen los objetos fácticos, pero rechaza la proyección o concepción de leyes inmutables del desarrollos social, así como rechaza la idea del "destino" como causa que mueve el proceso social, lo cual implica también rechazar la existencia de hombres o razas "superiores". Vale decir que el Materialismo Histórico coincide con el "deber ser" de la ciencia, pero rechaza el "deber ser" del positivismo lógico y en general de los imperativos morales del idealismo filosófico. El "deber ser" de la ciencia jurídica lo entiende dentro de una concepción del Derecho como forma de conciencia social. El proceso social se concibe en continuo cambio, siendo su causa una causa colectiva y material, no individual, no mágica ni religiosa. ¿ SE PUEDE SOSTENER QUE EL MARXISMO ES UNA TEORIA VETUSTA?, Claro que no!. Quienes refutan o descalifican al marxismo tienen una tarea difícil: Superar el Materialismo Filosófico y el Materialismo Histórico. La fusión del Materialismo contemporáneo y el marxismo es la clave de un proceso de liberación progresiva de la conciencia social. En palabras de un filósofo marxista: "Solo el materialismo está interesado en una concepción objetiva del conocimiento".