Marx They Live Sausage Party.docx

Alumno: Garibay Arellano Guillermo Fecha de entrega: 27 de octubre de 2017 Sausage Party y They Live La teoría marxista dentro del cine de ficción A manos de dos directores que se han construido en Hollywood por su dirección de películas y series animadas, Greg Tiernan (Thomas the Tank Engine & Friends) junto a Conrad Vernon (Madagascar 3, Shrek 2), estrenó en salas de cine durante 2016 Sausage Party, comedia animada que cuenta la vida de los productos en Shopwell’s Grocery Store, ubicación donde decenas de alimentos esperan ser escogidos dioses para proceder a vivir un largo periodo de felicidad. Sin embargo, sus creencias se pondrán a duda cuando un alimento, Honey Mustard, es devuelto al supermercado y difunde información de un mundo maligno y aterrador en el exterior de la tienda. Por otra parte, con John Carpenter (The thing), a través de The Live se presenta la historia de una sociedad que ha vivido engañada durante mucho tiempo por una especie extraterrestre que obligó a los humanos a aceptar que son ellos —los externos— quienes mandan en el planeta Tierra. Con sus historias repletas de elementos de ciencia ficción y comedia, ambas películas tienen su propia manera de relacionarse con la teoría de la ideología del alemán Karl Marx; a través de ejemplos y la descripción de las películas anteriores se busca comprender mejor la filosofía de este economista y sociólogo. Marx entiende la superestructura como el lugar donde se organizan todas las formas organizativas políticas a partir de las cuales se comprende la estructura, o sea, la conciencia y el ser social —cómo se ve y entiende el mundo de acuerdo al contexto (dónde vive el individuo, así como las relaciones que se tienen con otros)—. En Sausage Party, la superestructura es el supermercado donde todos los alimentos viven; dentro de ella se les ha enseñado a ver la vida de un mismo modo: los humanos son dioses que llegan cada día a recoger productos con la intención de llevarlos al Valhalla, espacio sobre el cual serán queridos por sus deidades y vivirán la Gloria. Para They Live la problemática es leve en comparación a la crisis existencial que viven los productos de supermercado; a los humanos se les ha engañado y modificado mentalmente

para creer que sus líderes, vecinos, amigos o conocidos son completamente igual a cualquier otro, de la misma especie para ser conciso. Además, cuando las autoridades atacan a grupos sociales indican que estos son revoltosos, comunistas, casi en un punto que se les considera terroristas. Sin embargo, en el proceso del argumento ocurren anécdotas que hacen dudar a los protagonistas sobre su realidad, poco a poco descubren que su mente es incapaz de darse cuenta de algunas cosas en específico. En la película de Greg Tiernan y Conrad Vernon ocurre desde una dialéctica en la que ni los productos materiales ni los humanos se dan cuenta por completo de su mundo objetivo: cada que un “dios” saca un alimento del supermercado éste se vuelve fuente de proteínas para las deidades a través de un proceso tortuoso que viven salchichas, zanahorias, papas, lechuga, etc. 1; con los humanos, la situación se vive cuando no son conscientes de los alimentos, o productos en general, como seres vivos. Sin embargo, con una dosis de “sales de baño”, los humanos son capaces de entrar a la cuarta dimensión y presenciar una nueva realidad: los productos que ellos mismo generan tienen vida. Con John Carpenter el desarrollo de la conciencia es de manera distinta, sus personajes se dan cuenta del mundo en el cual viven a través de lentes de sol que les permite observar a los miles de extraterrestres que viven entre los humanos. El cuerpo parecido pero la cara distinta, hundida y deshumanizada; son ellos quienes controlan el modo de vida de los habitantes en la Tierra. En ambas películas, cada personaje pasa de la falsa conciencia a la conciencia; en Sausage Party, el grupo de alimentos no perecederos inventa toda una ideología a partir de la creación de una canción, la cual indica a los alimentos y resto de los productos que su única misión en la vida es permanecer en el supermercado hasta que algún dios acuda a él para llevarlo al más allá. Aún con todas las interpretaciones y modificaciones realizadas a la canción por cada pasillo de productos, todos viven engañados bajo un tipo de religión,

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Aunque también hay un segundo momento donde los alimentos descubren que aún no

conocer por completo el mundo objetivo, pues ellos son animaciones. Esto se vuelve realidad, pues se vuelven conscientes de tal hecho.

mejor dicho creencia. A los alimentos se les dice que su vida será perfecta, feliz y espiritual una vez fuera del supermercado. La forma en que se ve el mundo está formada en beneficio a los dominantes: los humanos; con They Live, los dominantes son los seres extraterrestres, pues ellos impusieron una forma de comportarse a los residentes de la tierra, ideología construida a base de la sumisión y falsas deidades —aquí los dioses no son los humanos, sino el dinero—. Una vez que, en ambos casos, los individuos se reconocen como son dentro de un mundo, de una realidad, adquieren conciencia de todo lo que les rodea. Esto indica una cosa: pese al haber tenido circunstancia condicionada —ser alimentos y ser humanos (los dos como dominados)—, ellos pueden cambiar su situación al romper con las condiciones determinantes. Su nueva meta es cambiar las circunstancias bajo las que viven y ajustarlas a algo que para ellos resulte beneficioso. En el momento en el cual los alimentos se diferencien de los humanos, será porque ellos mismos han comenzado un nuevo medio de vida; lo mismo ocurre en la relación humanoextraterrestre. Sin embargo, ambos productos fílmicos concluyen en el inicio de su nueva sociedad, ante esto, aún queda mucho por saber acerca de cómo se relacionarán ambas especies en el futuro. Algo es claro: quizá lo hagan al pie de la letra de lo que Marx proponía; por lo menos es seguro afirmar que los personajes han entrado a lo que ellos creen un mundo ideal —no ser devorado por humanos y no ser dominado por extraterrestres—. Bibliografía Ellison, M., Goldberg, E., Shaffir, A., Vernon, C. (productores) y Tiernan, G., Vernon C. (directores). (2016). Sausage Party [película]. Estados Unidos: Annapurna Pictures Franco, L.J. (productor) y Carpenter, J. (director). (1998). They Live [Película]. Estados Unidos: Alive Films.