Marco General De La Antropologia

MARCO GENERAL DE LA ANTROPOLOGÍA 1. NACIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA 2. ASPECTOS CONCEPTUALES DE LA ANTROPOLOGÍA 3. DISTINCIONES DE LA ANTROPOLOGÍA 4. CLASIFICACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA

Antrop. Alberto Bocanegra Ramos

NACIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA La Antropología emerge a mediados del siglo XIX, porque los investigadores sociales empiezan a tomar sentido a los problemas culturales, llegando a entender la dimensión de los pueblos ágrafos, cambiando de pensamiento de la teoría de la degradación, supuesto fundamentado en consideraciones religiosas, donde creían que las sociedades humanas nacen civilizadas, y explicaban el hecho de las sociedades no civilizadas con el argumento de que algunas sociedades humanas a lo largo de la historia van descendiendo hasta el nivel de los animales.

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La expansión del dominio europeo sobre otros continentes se tradujo en un aumento de la información que militares, misioneros y comerciantes proporcionaban sobre los más diversos aspectos de la vida en las sociedades “exóticas”, atrayendo así la atención de los eruditos. Las incipientes investigaciones arqueológicas aportaban nuevos datos sobre el pasado prehistórico de Europa, datos que exigían una explicación nueva y más acorde con la época. La información acumulada de los pueblos primitivos, y los antecedentes prehistóricos de los europeos arrojaban serias dudas sobre la hipótesis de la degradación.

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La distinción de las sociedades entre desarrolladas y degradadas se hacían insostenible, ya que existían notorias diferencias entre los pueblos primitivos que impedían clasificarlos a todos en una misma categoría. Por otro lado, los descubrimientos de la arqueología tendían a señalar que los orígenes de la sociedad europea no eran tan civilizados como se creía sino que, al contrario, se inscribían en un contexto cultural equiparable al de los primitivos. Lógicamente, tales descubrimientos no podían dejar de afectar profundamente a la estructura del pensamiento social de la época. Hacía falta una teoría que lo explicara y que al mismo tiempo, consiguiera integrarlos a todos orgánicamente. Esta teoría fue el evolucionismo cultural.

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EL EVOLUCIONISMO CULTURAL Las primeras teorías elaboradas de esta doctrina corresponden a Taylor y a Morgan, esta fue una ampliación del evolucionismo biológico darwiniano, pero no se trata exactamente de lo mismo. El evolucionismo biológico concebía a todos los géneros y especies existentes como fruto del desarrollo, a lo largo del tiempo, de una sola forma original que iba diferenciándose progresivamente. El evolucionismo cultural, consideraba que todas las culturas correspondían a fases distintas dentro de una única línea evolutiva, idéntica para todos los pueblos.

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Taylor y Morgan, consideraban que todos los pueblos y sociedades iban desarrollando su cultura gradualmente, a un ritmo distinto, y dando algún paso atrás de vez en cuando. EL NEO-EVOLUCIONISMO Considera a la cultura como un todo, White, considera que el hombre, al igual que los demás animales, busca en su medio ambiente los elementos necesarios para mantenerse con vida, individualmente y como especie. Pero, a diferencia de los animales, el hombre ha elaborado la cultura para ayudarse en este proceso.

Antrop. Alberto Bocanegra Ramos

ASPECTOS CONCEPTUALES DE LA ANTROPOLOGÍA La Antropología, etimológicamente viene de dos vocablos griegos: anthropos; que significa hombre y logos; palabra que significa tratado o estudio. Entonces se entendería a la Antropología como el estudio del hombre. Etimológicamente la definición es muy general porque el hombre tiene varias dimensiones. La Antropología es una ciencia que estudia al hombre en forma integral, como ser biológico, ser social y ser cultural.

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Fernando Silva Santisteban, “investigación científica de los factores fundamentales del desarrollo humano a través del tiempo y del espacio” Herskovits, “estudio del hombre y sus obras” Hoebel, “es una ciencia natural y una ciencia social y es también una de las humanidades por su preocupación por el estudio del hombre y sus culturas” “Incluye todas las obras y actividades del hombre (sociales, artísticas, y tecnológicas). Es por lo tanto, la ciencia del hombre y de la cultura”

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DISTINCIONES DE LA ANTROPOLOGÍA La antropología como ciencia humana tiene tres méritos en la humanidad, el estudio del ser humano como un todo, el uso del método comparativo y el descubrimiento del entendimiento sobre cultura.

Antrop. Alberto Bocanegra Ramos

a. El Estudio del Ser Humano Como Un Todo

El entendimiento del ser humano para el antropólogo no se entiende por partes sino en su totalidad. Todos los campos del saber en el cual está inmerso el hombre aportan al entendimiento del género humano y la cultura.

Antrop. Alberto Bocanegra Ramos

b. El Método Comparativo El antropólogo cultural; estudia las formas sociales humanas y la conducta humana, estudiando y comparando sociedades primitivas y civilizadas, en todos los lugares del mundo, para determinar que rasgos sociales y culturales del comportamiento humano son generales y cuáles son peculiares. Para hacer las comparaciones necesarias de determinadas realidades humanas, el antropólogo tiene como laboratorio para entender una problemática, el trabajo de campo como sustituto de la experimentación. El antropólogo general se encarga de relacionar las manifestaciones físicas y culturales en toda su variedad.

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c. La Definición de Cultura El aporte de los antropólogos a la humanidad es el concepto de cultura, el ser humano tiene una serie de actividades y creaciones, cuando va al mercado, a una iglesia, se reúne en un partido político, hace obras artísticas, realiza actividades económicas y sociales como configurar éstos diversos comportamientos, algunos investigadores sociales lo llaman modos de vida, el término apropiado que configura los modos de vida del ser humano es cultura.

Antrop. Alberto Bocanegra Ramos

CLASIFICACIÓN DE LA ANTROPOLOGIA Se clasifica en antropología física, antropología social y antropología cultural. La Antropología Física, estudia al hombre como ser biológico La Antropología Social, estudia al hombre como ser social La Antropología Cultural, estudia al hombre como ser cultural.

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