Manual De Terapia Racional Emotiva-ellis, Grieger.docx

Manual de terapia racional-emotiva – Ellis A y Grieger R 1. La teoría básica clínica de la terapia racional-emotiva Albert Ellis funda en 1955 la Terapia Racional-Emotiva (RET). La premisa básica de la RET: las personas controlan en gran parte sus propios destinos creyendo y actuando según los valores y creencias que tienen. Establece además la Teoría ABC de las reacciones emocionales y conductuales. Esta teoría mantiene que las personas directamente no reaccionan emocional o conductualmente ante los acontecimientos que encuentran en su vida; más bien, las personas causan sus propias reacciones según la forma en que interpretan o valoran los acontecimientos que experimentan. Las creencias irracionales básicas constituyen la mayor parte de los casos de perturbación emocional. La RET es un instrumento de autoayuda. Este proceso engloba el descubrimiento de las creencias irracionales y la utilización de los procedimientos lógico-empíricos de la investigación científica: preguntando, debatiendo, poniendo en duda y discutiendo las creencias irracionales. La finalidad de este proceso es inducir a la persona a que reconozca lo absurdo de sus creencias, a que las abandone y a que adopte otras nuevas y más apropiadas. Trabajé al comienzo de los años 1950 en descubrir la gran ineficacia del psicoanálisis y en desarrollar técnicas más racionales y más eficaces con mis clientes. Y al hacer esto, comencé a elaborar la teoría RET. Me di cuenta que aunque las personas tienen diferencias y peculiaridades notables en sus gustos, características, fines y placeres, también se parecen mucho en la forma en que les perturban emocionalmente. Las personas tienen millares de ideas irracionales y filosofías propias que inventan de forma creativa, las mantienen dogmáticamente y se perturban estúpidamente por ellas. Pero podemos agrupar fácilmente todos estos millares de ideas en unas pocas categorías generales. Después de buscarlas, podemos con relativa facilidad encontrarlas, mostrárselas a las personas perturbadas y enseñarles la manera de poder abandonarlas. Los A-B-C de la RET A causa de nuestras tendencias innatas y adquiridas, nosotros en gran manera controlamos nuestros propios destinos y especialmente los emocionales. Y lo hacemos así por nuestros valores básicos y creencias, según la forma en que interpretamos o consideramos los acontecimientos que ocurren en nuestras vidas y según las acciones que elegimos para que así sucedan. Podemos colocar esto en el esquema A-B-C de RET de la forma siguiente: En el punto A (experiencia Activadora o acontecimiento Activador) ocurre algo. Por ejemplo, tú tienes un buen empleo y quedas despedido. En el punto C (Consecuencia emocional y/o conductual) tu reaccionas ante lo que ocurre en el punto A y te sientes deprimido por la pérdida de tu empleo. Erróneamente tiendes a pensar que A causa C. Y equivocadamente concluyes así: “yo perdí este empleo tan bueno y eso, mi pérdida, me ha deprimido”. La teoría RET afirma que esta conclusión no se sigue necesariamente y representa lo que llamamos un paso en falso. C no provenía automáticamente de A sino de B, tu creencia (Believe) sobre A: “me gustaba el empleo que tenía; y porque me gustaba, no quería perderlo”. La teoría RET por tanto afirma que las experiencias activadoras en A como la pérdida de un empleo no hacen que tenga consecuencias emocionales en C tales como los sentimientos de depresión, y no te llevan a consecuencias conductuales tales como la inercia y la evasión. Más bien, tú eres el factor principal que produce tus propias consecuencias en C, al creer firmemente ciertas cosas en B, tu sistema de creencias innatamente predispuesto y aprendido o adquirido. Así, afirma la teoría central de la RET (como observaba Epicteto): las cosas que ocurren no son las que te perturban sino la opinión que tienes de ellas. O, en los términos de la RET, A no causa directamente C sino B. Aunque apenas puedas cambiar tus emociones por tu propia voluntad, puedes someterlas a los procesos de tu decisión. Puedes decidir dominarlas para apropiarte las decisiones negativas. ¿Cómo? Terminando los A-B-C de la RET con D y E. 1

Descubriendo las creencias irracionales Ahora ¿cómo puedes descubrir las creencias irracionales para saber que las tienes y cómo perseguirlas y dominarlas? Busca tus “deberías” y tus “tienes que”. No todas las creencias irracionales concluyen “un debería” o un “tengo que”; algunas de ellas consisten simplemente en afirmaciones no empíricas o irreales. Llegas a conclusiones irracionales e ilógicas sacadas de datos limitados. Estas conclusiones no solo representan generalizaciones sino supra-generalizaciones sacadas de los datos que observas. Ellas van más allá y distorsionan la realidad; la hacen peor de lo que la encontraste. Por tanto, esta clase de conclusiones antiempíricas tienen algún grado de validez, pero no mucha. Sin embargo, la mayoría de las veces tiendes a hacer super-generalizaciones antiempíricas porque tienes un programa de necesidad-perturbación escondido (musturbatory) en tu mente. Por tanto, las creencias irracionales (Ci) no solamente brotan de tu tendencia humana a ver el mundo algo deformado y a hacer afirmaciones antiempíricas acerca de lo que te ha ocurrido o te ocurrirá probablemente, sino de tus afirmaciones exigentes e imperativas acerca de “te debería ocurrir” o “es preciso que te ocurra” de tal forma así puedes conseguir absoluta y necesariamente lo que deseas. Si realmente te mantuvieras en tus deseos y preferencias y nunca las proyectaras a las necesidades y exigencias, muy pocas veces te harías afirmaciones antiempíricas a ti mismo y a otras personas. Pero tan pronto como conviertes tus deseos en necesidades, tales afirmaciones irreales se originan casi inevitablemente, y con frecuencia, en grado abundante. Una vez que te acostumbras a buscar exigencias, comenzarás a encontrarlas muy rápidamente. Entonces puedes también hacer lo mismo con tu manera de pensar irracional. Porque cuando experimentas distintos problemas emocionales, puedes suponer que tus creencias irracionales toman una o más de las 4 formas básicas que todas aparecen relacionadas una con otra: 1) Piensas que alguien o algo debería, sería necesario o tiene que ser diferente de lo que es en realidad. 2) Lo encuentras horrendo cuando no es de esa manera. 3) Piensas que no puedes sufrir, soportar o tolerar esta persona o esta cosa y por eso concluyes que no debería haber sido como es. 4) Piensas que tu u otras personas han cometido errores horribles o los siguen cometiendo y porque tú o ellas no deben actuar tal como lo hacen, tu o ellas no valen para nada en la vida, merece reprobación y puede ser legítimamente catalogado como despreciable. Para averiguar tus creencias irracionales, examina Ci (tu Consecuencia conductual o emocional Inadecuada), y analiza también A. Probablemente no existan solo estas cuatro clases de irracionalidades. Otro método de descubrir tus creencias irracionales cuando quieres trabajar en ellas para eliminarlas consiste en suponer que están englobadas en una de las tres principales ideologías de necesidadperturbadora: 1) “Tengo que” actuar bien y tengo que ganar la aprobación por mi forma de actuar o de lo contrario soy considerado despreciable, inútil. 2) “Tú debes” actuar de forma amable, considerada y justa conmigo, o de lo contrario eres un canalla. 3) Las condiciones en que vivo “deben” seguir siendo buenas y fáciles, para que pueda conseguir prácticamente todo lo que quiero sin mucho esfuerzo o incomodidad, o de lo contrario el mundo se convierte en despreciable. La forma de pensar, sentir emociones y comportarse irracionalmente parece tener intrínsecamente una base de características biológicas. Por fundamento biológico entiendo que una característica o rasgo tiene sus orígenes innatos; en parte brota de la fácil y natural predisposición del organismo a comportarse de una forma característica. No quiero decir que esa característica o rasgo tiene una base puramente instintiva, que no puede experimentar ningún cambio. Solamente quiero decir que, a consecuencia de su naturaleza genética y/o congénita, una persona desarrolla fácilmente su rasgo y encuentra dificultad en modificarlo o eliminarlo. Entiendo por irracionalidad cualquier pensamiento, emoción o comportamiento que conduce a consecuencias contraproducentes y autodestructivas que se interfiere de forma importante en la supervivencia y felicidad del organismo. El comportamiento irracional normalmente tiene varios aspectos: la 2

persona cree que la irracionalidad se ajusta a los principios de la realidad; las personas que se aferran a la irracionalidad se denigran o no quieren aceptarse a sí mismos; la irracionalidad se interfiere con la buena amistad de los miembros de sus grupos sociales primarios; ella bloquea seriamente el conseguir la clase de relaciones interpersonales que les gustaría creer; ella impide su trabajo lucrativo en algún quehacer productivo; ella se interfiere en sus mejores intereses propios en otros importantes. Los principios sobre los cuales apoyo la tesis que sostiene que las diferentes irracionalidades tienen raíces biológicas y brotan de la naturaleza fundamental del ser humano son:  Todas las principales irracionalidades humanas, incluyendo las 4 más importantes y todas las que se engloban en esas 4 (sentirse horrible, no poder soportar algo, la necesidad-perturbadora y la autocondena) parecen existir en casi todas las personas, aunque no en igual proporción.  Casi todas las irracionalidades principales que ahora existen se han extendido poderosamente en prácticamente todos los grupos sociales y culturales.  Muchas de las irracionalidades que las personas siguen ciegamente van contra lo que dicen sus padres, compañeros o medios de comunicación social.  Las personas que parecen menos aquejadas de pensamientos y comportamientos irracionales en ciertos momentos vuelven a ellos y a veces seriamente.  Las personas que se oponen fuertemente a varias clases de irracionalidades a veces caen presas de ellas. Algunos agnósticos se entregan a sentimientos religiosos y pensamientos absolutistas. Algunas personas muy religiosas actúan bastante inmoralmente.  Ciertas ideas irracionales brotan de experiencias personales, no aprendidas. Por ejemplo, te enamoras de alguien e intensamente sientes, sabes y afirmas “te amaré por siempre”. Ciertamente no aprendiste este conocimiento. No solamente leíste sobre Romeo y Julieta, sino también leíste otras muchas informaciones, como las estadísticas de divorcio, que muestran que raras veces las personas se adoran por siempre. Por consiguiente, sacaste tu conocimiento de estos datos. Tú creas el conocimiento falso o irracional que va con tus sentimientos auténticos (y probablemente temporales).  Muchas clases de pensamiento irracional en grandes supra-generalizaciones parece ser un aspecto normal de la condición humana. Así, comienzas fácilmente con una observación sensata “fracasé en esta prueba” y después super-generalizas a “siempre fracasaré”.  Las personas encuentran más facilidad en aprender la conducta auto-destructiva que la no autodestructiva. Discutiendo: debatiendo, distinguiendo y definiendo La RET consiste en gran parte en el uso del método lógico-empírico de cuestionar, poner en tela de juicio y debatir científicamente. Tomas cada una de tus creencias irracionales a las que llegaste durante el proceso de averiguación y te preguntas: ¿qué evidencia tiene? ¿En qué está su falsedad o verdad? ¿Qué le hace ser así? Este método tomas las hipótesis poco sólidas y las discute activa y vigorosamente, hasta que cae o se mantiene. Si encuentras evidencia para apoyar esta hipótesis, la mantienes. Si encuentras evidencia contra ella, o si no encuentras ninguna para apoyarla, la dejas y buscas otra mejor. Tu debate, por tanto, implica una discusión interna dentro de ti mismo, entre tus creencias racionales e irracionales. La finalidad del Debate es Discutir, o minimizar tus creencias irracionales. Distinguir consiste en que halles las diferencias claras que hay entre lo que quieres y lo que necesitas, tus deseos y tus demandas (o imperativos), tus ideas racionales e irracionales. Debates contigo mismo las creencias irracionales que has descubierto en el punto D en el proceso de la RET. Podríamos llamar al otro aspecto de D el acto de Definir. Normalmente el método científico comienza con alguna forma de definición de términos y concluye con definiciones incluso más refinadas y más claras. En suma, el método de la RET de la Discusión consiste en varias clases de reestructuras cognitivas, incluyendo la averiguación de tus irracionalidades, el debate contra ellas, la distinción entre el pensamiento lógico e ilógico y la definición y redefinición semántica que te ayuda a detener la supra-generalización y mantenerte más cerca de la realidad. 3

 A (experiencia Activadora): tu jefe te despide del trabajo porque entras tarde, prestas poca atención y haces muy poco trabajo.  B (creencia racional. Believe): ojalá no hubiera ocurrido esto. No me gusta ser despedido. Me he puesto en una posición tan indeseable.  Ca (consecuencia apropiada): sentimientos de decepción, fuerte determinación a cambiar tu comportamiento en el futuro.  Ci (Creencia Irracional) no puedo soportar mi comportamiento. No debería haber actuado así. Solamente puedo considerarme como una persona podrida que siempre seguirá actuando de esta forma estúpida y que no se merece nada bueno en la vida.  Cia (Consecuencia Inapropiada): sentimientos de depresión, de desesperación, de vergüenza, de gran incompetencia, de inercia y de corta inclinación a superarlo o a buscar un nuevo empleo. Después de resumir el problema ahora puedes proseguir en D (Discutiendo) así:  Admitiendo que de verdad me comporté estúpida e innecesariamente que me despidieran del trabajo. La consideración de mi comportamiento como malo permanece en el nivel de la realidad; una vez que decido valores como vivir y ser feliz y especialmente hallar satisfacción en el mundo del trabajo, puedo medir realística y empíricamente lo mucho o poco que he logrado en estas metas propuestas y llamar bueno al logro obtenido y malo al fracaso. Lo que normalmente llamamos perturbación emocional, neurosis o enfermedad mental, consiste en gran parte en una exigencia imperiosa o una “necesidad-perturbadora”. Si no te imputaras a ti mismo dogmática y condenatoriamente “debería, tengo que, es necesario que”, es decir, obligaciones imperativas, totalitarias y si no ordenaras que otras personas y las condiciones del mundo las siguieran también, ratas veces serías la causa de que estuvieras perturbado emocionalmente.  Al discutir tus creencias irracionales (Ci) que te hacen y te mantienen perturbado emocionalmente en el punto D en los A-B-C-D-E de la RET de la perturbación humana, finalmente llegas a dominar estas creencias y si lo haces con suficiente frecuencia a que rara vez volverás a tenerlas. La discusión o el método lógico-empírico de la ciencia es el principal enfoque terapéutico de la RET. Consiguiendo un nuevo efecto o filosofía El resultado final de la RET consiste en que consigas un nuevo Efecto (E) o filosofía que te capacite a pensar semiautomáticamente sobre ti mismo, sobre los demás y sobre el mundo de una forma más sensata en el futuro. Con esta clase de Efecto llegas al final del proceso de la RET. Junto con el Efecto Cognitivo (Ec) o nueva filosofía, si verdaderamente crees en él y sigues lo que crees, llegarás a tener un nuevo Efecto Emotivo (Ee) y también un nuevo Efecto Conductual (Ec). Pero la teoría RET tiene algo más. La RET recalca firmemente los métodos emotivo-evocativos de terapia e insiste en una gran variedad de tareas conductuales para hacerlas individualmente. Porque esta teoría, mientras refuerza los componentes cognitivos en la perturbación humana y en el cambio de la personalidad, también afirma que las personas se agarran firme, enérgica y dramáticamente a sus ideas y comportamientos, y para que los cambios sean reales y duraderos, sería mejor por tanto que trabajaran firme, enérgica y emotivamente en modificar su conducta perturbada. La teoría y la práctica de la RET afirma contundentemente que solamente practicando tus A-B-C y tus DE muchísimas veces y de una manera emotiva y orientada a la acción, probablemente te permitirá deshacer tus creencias irracionales y mantenerlas controladas permanentemente.

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