Man 2-3

‫ﺟﻠﺴﮥ ﺳﻮﻡ‬

‫אﺳﺘﺎﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﻨﺘﻈﺮی‬

‫ﺟﻠﺴﮥ ﺳﻮﻡ‬

‫ﻣﻨﻄﻖ )‪(٢‬‬

‫ﺑﺴﻢ אﷲ אﻟﺮﱠﺣﻤﻦ אﻟﺮﱠﺣﯿﻢ‬ ‫ﻣﻨﻄﻖ )‪(٢‬‬

‫ﺟﻠﺴﮥ ﺳﻮﻡ‬

‫ﺗﻘﺴﯿﻤﺎﺕ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﻰ )‪(١‬‬

‫אﻫﺪאﻑ ﺩﺭﺱ‬ ‫‪ 3‬ﺗﻘﺴﯿﻤﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﻀﺎﯾﺎی ﺣﻤﻠﯽ ﻭ ﻧﮑﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﻥ؛‬ ‫‪ 3‬ﻭאژﻩﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻭ אﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺗﻘﺴﯿﻤﺎﺕ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﯽ‪.‬‬

‫ﺗﻘﺴﯿﻤﺎﺕ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﻰ‬ ‫ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﻼﮐﻬﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ‪ ،‬ﺑﻪ אﻧﻮאﻉ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪:‬‬

‫‪١‬ـ ﺷﺨﺼﯿّﻪ‪ ،‬ﻃﺒﯿﻌﯿّﻪ‪ ،‬ﻣﻬﻤﻠّﻪ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ‬ ‫אﯾﻦ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺩﺭ אﺑﺘﺪא ﺑﻪ אﻋﺘﺒﺎﺭ ﮐﻠﻰ ﯾﺎ ﺟﺰﺋﻰ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ אﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺮאﺣﻞ ﺑﻌﺪﻯ ﺑﺮ אﺳﺎﺱ ﻣﻼﮐﻬﺎﻯ ﺯﯾﺮ אﻧﺠﺎﻡ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﮔﺎﻫﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﯿﻪ‪ ،‬ﺟﺰﺋﻰِ ﺣﻘﯿﻘﻰ אﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬ﮐﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻠﻪﮔﺎﻩ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ אﺳﺖ‪ «.‬ﺑﻪ ﻗﻀﺎﯾﺎﯾﻰ אﺯ‬ ‫אﯾﻦ ﺩﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺭ אﺻﻄﻼﺡ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯿّﻪ ﯾﺎ ﻣﺨﺼﻮﺻﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺎﻫﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﯿﻪ‪ ،‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﮐﻠﻰ אﺳﺖ؛ ﯾﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻗﻀﯿﻪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﮐﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺮﺑﻮﻁ‬ ‫אﺳﺖ ﻭ אﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﺁﻥ ﻧﺪאﺭﺩ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬אﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻧﻮﻉ אﺳﺖ‪ «.‬ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎﯾﻰ ﻃﺒﯿﻌﯿّﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﯿﻪ‪ ،‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﮐﻠّﻰ אﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻌﻠﻖ ﺩאﺭﺩ‪ .‬ﺩﺭ אﯾﻦ‬ ‫ﺻﻮﺭﺕ ﯾﺎ ﺗﻌﺪאﺩ אﻓﺮאﺩﻯ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﺭא ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪאﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ אﺳﺖ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬ﻫﺮ אﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺘﻔﮑﺮ אﺳﺖ‪ ،«.‬ﯾﺎ‬ ‫אﯾﻨﮑﻪ ﺗﻌﺪאﺩ אﻓﺮאﺩ ﻭ ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺸﺨّﺺ ﻧﺸﺪﻩ אﺳﺖ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬אﻧﺴﺎﻥ ﺷﺎﻋﺮ אﺳﺖ‪ «.‬ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺨﺴﺖ ﺭא‪ ،‬ﻗﻀﯿﮥ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ ﯾﺎ ﻣﺴﻮّﺭﻩ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﻭﻡ ﺭא ﻗﻀﯿﮥ ﻣﻬﻤﻠّﻪ ﻣﻰﺧﻮאﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ אﻗﺴﺎﻡ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﯿﻪ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻧﮑﺘﻪ ﺿﺮﻭﺭی אﺳﺖ‪:‬‬ ‫אﻟﻒ( ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺩﻥ ﻗﻀﯿﮥ ﻣﻬﻤﻠّﻪ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ אﺳﺘﺪﻻﻟﻬﺎﻯ ﻓﻠﺴﻔﻰ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﭼﺮא ﮐﻪ ﯾﮑﻰ אﺯ ﻭﯾﮋﮔﯿﻬﺎﻯ‬ ‫ﺯﺑﺎﻥ ﻋﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺩﻗﯿﻖ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ אﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺏ( ﮔﺎﻫﻰ ﻗﻀﯿﮥ ﻣﻬﻤﻠّﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻇﺎﻫﺮﻯאﺵ ﺑﺎ ﻗﻀﯿﮥ ﻃﺒﯿﻌﯿّﻪ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮאﻯ ﺗﻤﺎﯾﺰ אﯾﻦ ﺩﻭ ﻗﻀﯿﻪ‬ ‫אﺯ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻰﺗﻮאﻥ אﺯ ﻣﻼک ﺯﯾﺮ ﻣﺪﺩ ﺟﺴﺖ‪:‬‬ ‫‪٢‬‬

‫ﺟﻠﺴﮥ ﺳﻮﻡ‬

‫ﻣﻨﻄﻖ )‪(٢‬‬

‫ﺩﺭ ﻗﻀﯿﮥ ﻃﺒﯿﻌﯿّﻪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮאﻥ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﮐﻠﻤﮥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺭא אﻓﺰﻭﺩ؛ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ אﮔﺮ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﮥ ﻣﻬﻤﻠّﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻠﻤﻪאﻯ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ אﺿﺎﻓﻪ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﻗﻀﯿﻪ ﺑﻰﻣﻌﻨﺎ ﺧﻮאﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮאﻥ ﻣﺜﺎﻝ‪ ،‬ﺩﺭ ﻗﻀﯿﮥ »אﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻧﻮﻉ אﺳﺖ‪ ،«.‬ﻣﻰﺗﻮאﻥ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫»ﻣﻔﻬﻮﻡ אﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻧﻮﻉ אﺳﺖ‪ ،«.‬ﻭﻟﻰ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﮥ »ﺁﺏ‪ ،‬ﻣﺎﯾﻊ אﺳﺖ‪ ،«.‬ﻧﻤﻰﺗﻮאﻥ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺁﺏ‪ ،‬ﻣﺎﯾﻊ אﺳﺖ‪«.‬‬ ‫ﺝ( ﻗﻀﯿﮥ ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻢ ﮐﻠﯿﻪ ﻭ ﺟﺰﺋﯿﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻰﺷﻮﺩ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬ﻫﺮ אﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺘﻔﮑﺮ אﺳﺖ‪،«.‬‬ ‫»ﺑﻌﻀﻰ אﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺷﺎﻋﺮאﻧﺪ‪» ،«.‬ﻫﯿﭻ אﻧﺴﺎﻧﻰ ﺳﻨﮓ ﻧﯿﺴﺖ‪» ،«.‬ﺑﻌﻀﻰ אﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻘﯿﻪ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ «.‬ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺖ ﻭ ﺟﺰﺋﯿﺖ‬ ‫ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ‪ ،‬ﺩﺭ אﺻﻄﻼﺡ‪ ،‬ﮐﻢّ ﻗﻀﯿﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ אﻟﻔﺎﻇﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﮐﻠﯿﺖ ﻭ ﯾﺎ ﺟﺰﺋﯿﺖ ﺩﻻﻟﺖ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺳﻮﺭ ﻗﻀﯿﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬ﻫﺮ‪ ،‬ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻰ ﻭ ﻫﯿﭻﯾﮏ«‪.‬‬ ‫ﺩ( אﺯ ﻣﯿﺎﻥ אﻗﺴﺎﻡ ﻣﺬﮐﻮﺭ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻓﻨﻮﻥ ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ אﺳﺎﺳﻰ ﺩאﺭﻧﺪ‪ .‬אﺯ אﯾﻦ ﺭﻭ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﻗﻀﺎﯾﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﺮ ﻣﺤﺼﻮﺭאﺕ אﺳﺖ‪ .‬ﻋﻠﺖ ﭼﻨﯿﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻭאﻻﯾﻰ ﺑﺮאﻯ ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ‬ ‫ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ אﯾﻦ אﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﺷﺨﺼﻰ‪ ،‬אﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯾﮏ ﺟﺰﺋﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﺣﮑﻢ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮאﻯ‬ ‫ﺩאﻧﺸﻤﻨﺪאﻧﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻗﻮאﻧﯿﻦ ﻭ ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﮐﻠّﻰאﻧﺪ‪ ،‬אﺭﺯﺵ ﭼﻨﺪאﻧﻰ ﻧﺪאﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﻃﺒﯿﻌﯿّﻪ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺣﮑﻢ ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﺷﺨﺼﯿّﻪאﻧﺪ؛ ﭼﺮא ﮐﻪ אﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﻗﻀﺎﯾﺎ‪ ،‬אﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺸﺎﻥ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﮐﻠﻰ אﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﺁﻥ אﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﻧﺪאﺭﻧﺪ‪ ،‬ﻫﯿﭻ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻄﺒﯿﻘﻰ ﺑﺮ ﻣﺼﺎﺩﯾﻖ ﺧﻮﺩ אﺭאﺋﻪ ﻧﻤﻰﺩﻫﻨﺪ؛‬ ‫אﺯ אﯾﻦ ﺭﻭ ﺩﺭ ﺣﮑﻢ ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﺷﺨﺼﯿّﻪאﻧﺪ‪ .‬ﻗﻀﺎﯾﺎﻯ ﻣﻬﻤﻠّﻪ ﻧﯿﺰ‪ ،‬אﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﻣﺘﯿﻘّﻦ )ﺟﺰﺋﻰ ﺑﻮﺩﻥ( אﻧﺤﻼﻝ‬ ‫ﭘﯿﺪא ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﮕﻰ ﺩﺭ ﺣﮑﻢ ﻗﻀﯿﮥ ﺟﺰﺋﻰאﻧﺪ‪.‬‬

‫‪٢‬ـ ﻣﻌﺪﻭﻟﻪ ﻭ ﻣﺤﺼﻠّﻪ‬ ‫ﮔﺎﻫﻰ אﺩאﺕ ﺳﻠﺐ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﻪאی ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺰﺋﻰ אﺯ ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﯾﺎ ﺟﺰﺋﻰ אﺯ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻭ ﯾﺎ ﺟﺰﺋﻰ אﺯ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﻣﻰﺭﻭﺩ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮﻉ ﯾﺎ ﻣﺤﻤﻮﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ אﯾﻦﮔﻮﻧﻪ אﺯ ﺻﻮﺭﺕ אﺻﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﻋﺪﻭﻝ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﯾﮏ ﺣﺪّ ﺳﻠﺒﻰ ﺧﻮאﻧﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ אﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ אﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ ﺭא ﻣﻌﺪﻭﻟﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ؛ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﯾﺎﺭﻯ אﺳﺖ‪ «.‬ﺩﺭ ﺑﺮאﺑﺮ ﻗﻀﯿﮥ ﻣﻌﺪﻭﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻗﻀﯿﮥ ﻣﺤﺼﻠّﻪ ﻗﺮאﺭ ﺩאﺭﺩ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮﺭ אﺯ ﻣﺤﺼﻠّﻪ‪ ،‬ﻗﻀﯿﻪאﻯ אﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﯾﺎ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻭ ﯾﺎ ﻫﺮ ﺩﻭی ﺁﻧﻬﺎ אﺯ אﻟﻔﺎﻅ‬ ‫אﯾﺠﺎﺑﻰ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪» :‬ﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻋﺎﺩﻝ אﺳﺖ‪» ،«.‬ﺁﺳﻤﺎﻥ אﺑﺮﻯ ﻧﯿﺴﺖ‪«.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮאﯾﻦ‪ ،‬ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻭ ﻋﺪﻭﻝ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻗﻀﯿﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ אﺳﺖ‪ ،‬ﻭﻟﻰ ﺳﻠﺐ ﻭ אﯾﺠﺎﺏ‪ ،‬ﺑﯿﺎﻥﮐﻨﻨﺪۀ ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﻪ אﺳﺖ‪ .‬אﺯ אﯾﻦ ﺭﻭ‪ ،‬ﻫﺮ ﯾﮏ אﺯ אﻗﺴﺎﻡ ﻣﺤﺼﻠّﻪ ﻭ ﻣﻌﺪﻭﻟﻪ ﻣﻤﮑﻦ אﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺒﻪ ﯾﺎ ﺳﺎﻟﺒﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﺣﺎﻻﺕ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﻰ‪ ،‬אﺯ ﺟﻬﺖ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻭ ﻋﺪﻭﻝ )ﺑﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﻠﺐ ﻭ‬ ‫אﯾﺠﺎﺏ(‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺯﯾﺮ אﺳﺖ‪:‬‬ ‫אﻟﻒ( ﻣﻮﺟﺒﮥ ﻣﺤﺼّﻠﺔ אﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪» :‬ﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ אﺳﺖ‪ «.‬ﻧﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ אﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺒﮥ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ אﻟﻤﺤﻤﻮﻝ אﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺏ( ﻣﻮﺟﺒﮥ ﻣﺤﺼّﻠﺔ אﻟﻤﺤﻤﻮﻝ‪» :‬ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ‪ ،‬ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﯾﺎﺭﻯ אﺳﺖ‪ «.‬ﻧﺎﻡ ﺩﯾﮕﺮ אﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺒﮥ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ אﻟﻤﻮﺿﻮﻉ אﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺝ( ﻣﻮﺟﺒﮥ ﻣﺤﺼّﻠﺔ אﻟﻄﺮﻓﯿﻦ‪» :‬ﺗﻬﺮאﻥ‪ ،‬ﺷﻬﺮﻯ ﺑﺰﺭگ אﺳﺖ‪«.‬‬ ‫ﺩ( ﻣﻮﺟﺒﮥ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ אﻟﻄﺮﻓﯿﻦ‪» :‬ﻧﺎﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻰﺳﻌﺎﺩﺕ אﺳﺖ‪«.‬‬ ‫ﻫ( ﺳﺎﻟﺒﮥ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ אﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪» :‬ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻧﯿﺴﺖ‪«.‬‬ ‫ﻭ( ﺳﺎﻟﺒﮥ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ אﻟﻤﺤﻤﻮﻝ‪» :‬אﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺎﺳﭙﺎﺱ ﻧﯿﺴﺖ‪«.‬‬ ‫ﺯ( ﺳﺎﻟﺒﮥ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ אﻟﻄﺮﻓﯿﻦ‪» :‬ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺎﺷﻨﻮא ﻧﯿﺴﺖ‪«.‬‬ ‫ﺡ( ﺳﺎﻟﺒﮥ ﻣﺤﺼّﻠﺔ אﻟﻄﺮﻓﯿﻦ‪» :‬ﻇﻠﻢ‪ ،‬ﭘﺎﯾﺪאﺭ ﻧﯿﺴﺖ‪«.‬‬

‫‪٣‬‬

‫ﺟﻠﺴﮥ ﺳﻮﻡ‬

‫ﻣﻨﻄﻖ )‪(٢‬‬

‫ﭼﮑﯿﺪﻩ‬ ‫‪١‬ـ ﻗﻀﯿﮥ ﺣﻤﻠﻰ ﺑﻪ אﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿّﻪ‪ ،‬ﻃﺒﯿﻌﯿّﻪ‪ ،‬ﻣﻬﻤﻠّﻪ ﻭ ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ﺑﻪ ﻟﻔﻆ ﺣﺎﮐﻰ אﺯ ﺗﻌﺪאﺩ אﻓﺮאﺩ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﮥ ﻣﺤﺼﻮﺭﻩ‪ ،‬ﺳﻮﺭ ﻗﻀﯿﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ אﮔﺮ אﺩאﺕ ﺳﻠﺐ ﺩﺭ ﻗﻀﯿﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺰﺋﻰ אﺯ ﻣﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﯾﺎ ﺟﺰﺋﻰ אﺯ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻭ ﯾﺎ ﺟﺰﺋﻰ אﺯ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺪﻭﻟﻪ ﻭ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ אﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺤﺼﻠّﻪ אﺳﺖ‪.‬‬

‫‪٤‬‬