Lo Shiva Danzante

Lo Shiva danzante

Il dio Shiva è il te r z o dio d ella Tri m u r ti (co m p o s t a d a: Brah m a, Visn u e Shiva; s a re b be il cor ris p o n d e n t e d ella Trinit à cris tia n a), è a nc he con o sciu t o co m e il d a n z a t o re cos mico. Im p o r t a n tis si m a divinità p e r gli Yogi e le Yogini (son o ris pe t tiva m e n t e i p r a tica n ti e le p r a tica n ti d ello yoga), in q u a n t o la legge n d a s ulla n a scita d ello yoga lo vede co m e p r o t ago nis t a. La legge n d a n a r r a infat ti che in u n a caver n a in riva al m a r e il Dio Shiva s t ava inseg na n d o le a s a na d ello yoga alla s u a co m p ag na Parvati, u n p e sce a t t r a t t o d alla bellis si m a voce di Shiva a r rivò fino alla caver na e lì vede n d o le s acre p o s t u re si t r a sfor m ò in u o m o... q u e s t o u o m o, che fu a nc he il p ri m o m a e s t r o di Yoga, si chia m ò "Matsie n d r a" (che t r a d o t t o d al s a nc rit o significa: "pesce che dive n t a u o m o") inseg n ò lo Yoga agli alt ri p e sci dando o rigine al genere u m a n o. Il Dio Shiva co m e diceva m o s o p r a viene ra p p r e se n t a t o co m e u n d a n z a t ore (la s u a d a n z a si chia m a "ta n d ava" e d è co m p o s t a d a 1 0 8 m o s s e c he crea n o e rias s o r bo n o l'u nivers o, ra p p r e s e n t a t o d al cerc hio di fu oco che r acc hiu d e l'im m agi ne d ella divinit à, chia m a t o "prab h a m a n d ala"), co n la ga m b a d e s t r a sc hiaccia u n n a n o che ra p p re se n t a l'uo m o inco m plet o (o u o m o d ell'oblio, che si m b oleggia l'ignora n z a u m a n a) m e n t r e la ga m b a si nis t ra al z a t a in dica il dis t acco d ai lega mi m a t e riali. Con la m a n o d e s t r a pi ù alta regge il t a m b u r ello a cles si d r a che sca n di sce la s u a d a n z a (tan d ava) e n ella m a n o si nis t ra regge il fuoco che r a p p r e s e n t a la di s s ol u zio ne d ell'u nivers o. Con la m a n o d e s t ra pi ù inter n a d a u n ges t o di s ere nit à e di p ace e co n la m a n o si nis t ra in dica la ga m b a si nis t ra che r affor z a il co ncet t o di a b ba n d o n o d ai lega mi m a t e riali. Ora di sicur o vi chie dere te co m e m ai nella r affigura zio ne t r a di zio n ale il di o Shiva (o Lor d Shiva) a p p a r e co n d ei cobra intor n o al collo, ves tito co n u n a p elliccia e il n a n o s o t t o il pie de d e s t r o. La ris p o s t a ai n o s t ri dile m mi la for ni sce u n a lege n d a... u n gior no Shiva e Visn u s o t t o le s e m bia n z e di d o n n a si recaro n o n ella fore s t a d ove si rifugiaro n o d ei s aggi ere tici; vist o il dio i s aggi gli scagliaro n o co n t r o u n a tigre, m a Shiva la fer m o' co n u n u n g hia e le t ol se la p elliccia di cui si se rvi' p e r ves tirsi. Visto l'inefficacia d ella tigre, i s aggi scagliaro n o con t r o Shiva u n cobr a, m a il di o lo r a b bo ni' e s e lo mi s e int o r n o al collo co m e u n a collana. I s aggi allora crearo n o u n d e m o ne co n le fat te z z e di u n n a n o, m a n ulla p o t e' co n t r o il dio, c he m e s s olo s o t t o il s u o pie de d e s t r o con ti no' a d a n z a re.

Ques to ar ticolo è libera m e n t e u tiliz z a bile, cita n d o n e l'au t o re: Emiliano 75 r m