Lil 3ibada Athar
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Lil 3ibada Athar as PDF for free.
More details
- Words: 5,132
- Pages: 94
بسم الله الرحمن الرحيمفي الفرد للعبادة أثر روحيا وأخلقيا وعقليا وبدنيا. د.صلح سلطان
المقدمة: أهمية البحث: .1كثرة الحديث عن العبادات من ناحية أحكامها الفقهية وندرة التعرض إلى حكمها وأسرارها ومضامينها التربوية وآثارها العلمية, مما أسهم في جفاف المادة الفقهية وصعوبة فهمها أحيانا. .2الحرص على تأدية العبادات مستوفية شروطها وأحكامها الفقهية دون القصد إلى مقاصدها الشرعية وآثارها التربوية ،وهذا مما صرف البعض عن اللتزام بأحكام السلم. .3عدم وضوح قضية التوازن في بناء النسان بالقدر الكافي استلهاماً من روح العبادات ومقاصدها السنية.
المقدمة: المقاصد تعني :ما تتركه كل عبادة في نفس من يؤديها وفق مقاصدها الشرعية ،والتربوية تعني ما يجب أن تحققه من تزكية وتنمية وإصلح متوازن في الفرد المسلم في الجوانب الساسية التية: .1الجانب الروحي :وهو جانب تنبع منه السعادة والشقاء لنه يمثل علقة العبد بربه جل وعل ,وهو ذو أثر فعال على كل الجوانب التالية.
المقدمة: .2الجانب الخلقي :وهو جانب تصدر عنه الفعال الحميدة أو التصرفات الرديئة ،القيم السامية او النقائص الهابطة. .3الجانب العقلي :وهو جانب يصنع الحضارات الراقية أو يحطم النجازات السابقة ،يضاعف الخير في الرض أو يضعفه. .4الجانب الجسدي :وهو جانب يمثل الوعاء الحي الذي يتداخل مع الروح ويحتوي على العقل ،ونشاط كل ملكة يرجع إلى قوة البدن أو ضعفه.
صد التربوي للعبادات في الجانب الروحي للفرد
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .1طهارة الجوهر مع طهارة المظهر. ”الطهور شطر اليمان“. مراتب الطهارة • تطهير الظاهر من الحداث والخباث. • تطهير الجوارح عن الجرائم والثام. • تطهير القلب عن الخلق المذمومة والرذائل الممقوتة. • تطهير السر عما سوى ال تعالى (طهارة النبياء والصديقين). (المام الغزالي):
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .2الطهارة = حب ال تعالى = شفافية ونقاء الروح +انشراح الصدر +سعادة القلب. طهّرِينَ“ (من الية )108التوبة. طهّرُواْ وَالّ يُحِبّ ا ْلمُ ّ ”فِيهِ رِجَالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَ َ
.3الوضوء = نقاء النفس من الذنوب وصفاء الروح. مثال” :ل يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلة إل غفر له ما بينه وبين الصلة التي تليها”.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .4اطمئنان القلب بأذكار الطهارة (الغنيمة الباردة). مثال” :اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث”.
.5من علمات اليمان يوم القيامة. مثال " :أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله".
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .6من أكبر الدلة على صلة الطهارة الحسية بطهارة الروح أن ذلك التطهير ل يقتصر على الحياء بل يُغسل الموات وجوباً. .7التسليم المطلق لمر ال تعالى = الثقة واليقين وسلمة الصدر من وساوس الشيطان.
مقصد التربوي للصلة في الجانب الروحي للفرد المسل .1رياضة روحية = قلب مطمئن +روح ذكية +نفس سوية. ل تَطْ َم ِئنّ ا ْل ُقلُوبُ“ ن آمَنُو ْا وَتَطْمَ ِئنّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الّ أَ َل بِذِكْرِ ا ّ ”الّذِي َ ( )28سورة الرعد.
.2تعلق القلب للوقوف بين يدي ال تعالى = إقامة الفرائض والدوام على النوافل. خوْفًا وَطَمَعًا وَمِمّا ن الْمَضَاجِ ِع يَ ْدعُونَ َربّهُمْ َ عِ جنُوبُهُ ْم َ ”تَتَجَافَى ُ زقْنَاهُ ْم يُنفِقُونَ“ ( )16سورة السجدة. رَ َ
مقصد التربوي للصلة في الجانب الروحي للفرد المسل .3حفظ النفس من التشتت والقلب من التمزق. مثال” :وجهت وجهي للذي فطر السماوات والرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين”.
.4منهج حياة القلب وشفافية الروح (مطهرة للقلب). قاعدة” :إن الحسنات يذهبن السيئات“.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المس .1تقي النفس من حب المال. ”تعس عبد الدرهم.“....
.2تطهر النفس من الذنوب +تزكيها بالخلق الحميدة + شكر لنعمة ال. .3إطار وقائي من الشح. ح َنفْسِهِ َفأُوْ َل ِئكَ هُمُ الْ ُمفْلِحُونَ“ ”وَمَن يُوقَ شُ ّ
( )16سورة التغابن.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المس .4تغمر الروح والقلب سعادة لمن يؤديها. مثال” :أَ َلمْ يَعْلَمُواْ َأنّ الّ ُهوَ يَقْ َبلُ ال ّتوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ هوَ ال ّتوّابُ الرّحِيمُ“ (من الية )104سورة التوبة. الصّدَقَاتِ وََأنّ الّ ُ .5طهرة للصائم من اللغو والرفث +طعمة للمسكين. ”فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ،وطعمة للمساكين“.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المس .1التقوى = السعادة. ف عَلَ ْيهِ ْم وَ َل هُ ْم ح َفلَ خَوْ ٌ ”فَ َمنِ ا ّتقَى وََأصْلَ َ
زنُونَ“( )35سورة العراف. يَحْ َ
.محبة ال = مداومة الصيام 2. مثال” :من قام رمضان إيمان ًا واحتساب ًا غُفر له ما تقدم من ذنبه، “.ومن صام رمضان إيماناً واحتساب ًا غُفر له ما تقدم من ذنبه
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المس .صيام رمضان = جرعة ايمانية كبيرة 3. ).نشاط روحي بالنهار والليل (صلة التراويح ,السحور 4. مثال” :السحور كله بركة ,فل تدعوه .“.....
" .5دعوة ما ترد" (مفتاح خير سعادة الدنيا والخرة). مثال” :إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد“.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المس .6زيادة التعلق بال وقلة التعلق بالدنيا. .7العتكاف جولة روحية راقية وتقوية لمكامن الخير وصنائع المعروف. مثال :عن عائشة رضي ال عنها أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله ،وأيقظ أهله.
لمقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسلم .1انشراح الصدر لعظيم الجر وتعلق القلب والرغبة في الزيارة. مثال( :العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إل الجنة).
.رحلة الذكار لحياء القلب 2. ل عِن َد الْمَشْعَ ِر الْحَرَامِ“ ت فَاذْكُرُواْ ا ّ ضتُم ّمنْ عَ َرفَا ٍ مثال” :1فَإِذَا َأفَ ْ (من الية )198سورة البقرة.
مثال( :2إنما جعل الطواف بالبيت ورمى الجمار والسعي بين ).الصفا والمروة لقامة ذكر ال
المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسل .3التلبية أعظم صور التفاعل اليماني بين النسان والكون. مثال” :ما من مسلم يلبي إل لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الرض من هاهنا وهاهنا“.
.4الدعاء وهو مخ العبادة من شعائر الحج والعمرة وهو من أوسع أبواب السعادة القلبية. مثال” :أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ,وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي :ل إله إل ال.“...
المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسل .1أسمى معاني المتثال لمر ال تعالى. .تذكرة لسفر الخرة وأهوال المعاد 2.
صد التربوي للعبادات في الجانب الخلقي للفرد ا
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المس .1المحافظة على فطرة ال. .2سنة الإسلم في تحسين الكلمات والمسميات. ن يَن َزغُ شيْطَا َ ن ال ّ سنُ ِإ ّ ي أَحْ َ مثال” :وَقُل لّ ِعبَادِي َيقُولُواْ اّلتِي ِه َ ن عَ ُدوّا ّمبِينًا“ ( )53سورة السراء. لنْسَا ِ ن ِل ِ ن كَا َ بَ ْينَهُ ْم ِإنّ الشّيْطَا َ
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المس .3الحفاظ على مشاعر الناس ,البيئة ,وعدم إيذاء الخرين. مثال” :اتقوا اللعنين.“...
.4القتصاد في كل شيء من نعم ال. مثال” :ما هذا السرف ياسعد .فقال :هل في الماء سرف؟ قال صلى ال عليه وسلم :نعم ,وإن كنت على نهرٍ جارٍ“.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المس .5التطهر من النجاسات والحرص على الستنجاء والوضوء والطهارة والغسل كلما وجدت دواعيه أو كلما غدا المسلم إلى إجتماع مع الناس. .6حفظ السرار عند تغسيل الميت. مثال” :ليغسل موتاكم المأمنون”.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسلم • الصلة تجعل المسلم وقافاً عند حدود ال وتعده إعدادا أخلقيا راقيا. ن الصّل َة َتنْهَى عَنِ ا ْلفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ“ ”وََأقِمِ الصّلةَ ِإ ّ (من الية )45سورة العنكبوت.
.2تعود الفرد عادات حسنة (ضبط الوقت ,ضبط النفس عن الحركة والكلم) وتخرجه من العادات السيئة.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .3مراعاة نفوس الخرين ومشاعرهم (الشعور بالجوع ,اشتداد الحرارة ,تخفيف المام للصلة.).. مثال” :إذا حضر العشاء ،وأقيمت الصلة ،فابدأوا بالعشاء“. .4من دعاء افتتاحية الصلة يعرف المسلم أين مكانه من الناس. ”وجهت وجهي للذي فطر السماوات والرض حنيفا مسلما وأنا أول المسلمين”.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .5فوائد من قراءة الفاتحة: * معرفة الفضل لصاحبه. * شكر الناس من شكر ال تعالى. * النطلق لرحمة ال تعالى. * العمل للخرة. * التوكل والستعانة بال تعالى. * معاملة المسلم /وغيره.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .6اكتساب العزة والإباء والكرامة. .7السكينة والوقار. مثال” :إذا سمعتم القامة فامشوا إلى الصلة وعليكم بالسكينة والوقار ،ول تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا“.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .8المبادرة إلى الواجب في أول وقته وعدم تأخير الموعد. ”من خاف أن ل يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ،ومن طمع أن يقوم آخر الليل فإن صلة الليل مشهودة وذلك أفضل“.
.9التربية الإجتماعية من خلل المسجد (تنفي السلبية, الإنفرادية ,أمراض الخوف).
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم .1تنقية النفس من الشح. ”وَمَن يُوقَ شُحّ نَفْسِهِ فَُأوْلَ ِئكَ ُهمُ الْمُفْلِحُونَ“
( )16سورة التغابن.
.2علج داء الحقد والحسد في نفس الفقير.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم .3تعلم المسلم العفة وعزة النفس.
ل فيحتطب على ظهره خير له ”والذي نفسي بيده لن يأخذ أحدكم حب ً ل أعطاه أو منعه“. من أن يأتي رج ً
.4التخلق بأخلق الكرم ,الجود ,البذل ,التضحية. .5حب الخرين والحساس بهم وتنمية التربية الجتماعية ومعرفة احتياجات الخرين. ف تَعْرِ ُفهُم بِسِيمَاهُمْ لَ ”يَحْسَ ُبهُمُ الْجَاهِ ُل َأغْ ِنيَاء ِمنَ التّعَفّ ِ ن النّاسَ إِلْحَافًا“ (من الية )273سورة البقرة. يَسْ َألُو َ
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .1ترك محبوبات النفس إيثارا لمحبة ال ومرضاته (حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة). .2يقيم سياجا قويا بين المسلم وما حرم ال تعالى. .3تقويم الخلق وتهذيب النفس. مثال” :من لم يدع قول الزور والعمل به فليس ل حاجة أن يدع طعامه وشرابه“.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .4يحرر النسان من أسر العادة والعبودية لي شيء إل ل تعالى. .5يحرر المسلم من داء الشح. من وسائل علج هذا المرض:
* الحث على إفطار الصائمين. * ”يا باغي الخير أقبل”. * التأسي بالنبي صلى ال عليه وسلم “أجود ما يكون في رمضان”. * صدقة الفطر.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .6يعود المسلم خلق العفة والطهارة ويحجب هواجس النفس وثورات الشهوات. مثال” :يا معشر الشباب ،من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء“. .7علج آفات اللسان.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .تنمية خلق الحياء 8. “.إن لكل دين خلق ًا وخلق السلم الحياء“
.احترام قيمة الوقت 9.
لمقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1إقدار النسان على جوارحه ومشاعره وشهواته ونزواته. .2إحكام السيطرة على كل الجوارح والمشاعر القوية في النفس البشرية (واجبات ومحظورات الحرام). .3تخلق المسلم بالكرم والجود.
المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم .4تزكية خلق العفة عما في أيدي الناس وعدم استشراف ما بأيديهم. خيْ َر الزّا ِد ال ّتقْوَى وَا ّتقُونِ يَا أُوْلِي الَلْبَابِ“ مثال” :وَتَ َزوّدُو ْا فَ ِإنّ َ (من الية )197سورة البقرة.
.5احترام وتقدير مشاعر الخرين وظروفهم (الغسل للحرام, عدم المزاحمة ,حلق الشعر للمريض ,الركوب في الطواف والسعي.).... ,
المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .6دفع الناس إلى المكارم وأخلق العزة. مثال” :مر النبي صلى ال عليه وسلم وهو يطوف بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو خيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى ال عليه وسلم بيده .ثم قال :قده بيده“.
.7تعيد الثقة في ملكات النفس ,وفي قوة الحتمال ,كي ينهض المسلم للمهمات الجسام (أداء أمانة السلم).
صد التربوي للعبادات في الجانب العقلي للفرد ا
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
قصد التربوي للطهارة في الجانب العقلي للفرد المس
.1حماية العقل لطهارة الفرد المسلم. .2تشكل عقلية المسلم بمرونة وقوة ل تعرف الجمود. من صور التيسير: ” هو الطهور ماؤه الحل ميتته”. ” رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه”. عدم إلزام المرأة المستحاضة بالغسل لكل صلة. ( إنما هذه أبردة يجزيك عنها الوضوء). ” إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين”.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .1صياغة عقلية رصينة لكل مسلم على وجه الرض بالمحافظة على حد معقول من العتقادات العقلية والقلبية. ن أَمْ ِر رَبّي وَمَا أُوتِيتُم مّن ح قُ ِل الرّوحُ ِم ْ عنِ الرّو ِ ك َ مثال” :وَيَسْأَلُو َن َ ل قَلِيلً“ ( )85سورة السراء. الْ ِعلْمِ إِ ّ
.2انشراح الصدر وراحة القلب مما يفرغ العقل للتفكير العميق والنبوغ العلمي والستيعاب والتحصيل. ل ٌ“ ل َويُعَلّمُكُمُ ا ّ ”وَا ّتقُواْ ا ّ
(من الية )282سورة البقرة.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .تقدير العقل والعلم والعلماء 3. مثال :قال صلى ال عليه وسلم”:يؤمن القوم أقرؤهم لكتاب ال, فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ,فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة. “... .4صياغة منهجية تضع كل أمر في موضعه (فقه الولويات). مثال :قال صلى ال عليه وسلم” :إذا أقيمت الصلة فل صلة إل المكتوبة”.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .5تحديد الهدف من كل عمل ,وعدم التهور في القرارات. مثال( :وجهت وجهي للذي فطر السماوات والرض حنيفا مسلما, وما أنا من المشركين).
.6كيفية التعامل مع المواقف اليومية بسهولة ويسر بعيدا عن التعقيد ,التشدد ,والغلو. صور من التيسير :الصلة لغير القبلة مع الجتهاد ,صلة من ل يستطيع القيام ,صلة من ليجد ما يستر عورته ,صلة المسافر.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .7صلة الستخارة تحسم التردد وتستجمع الطاقة العقلية والروحية على القدام دون تردد فيتعود على خلق القوة. مثال :دعاء الستخارة. .8منهج الحياة في التعامل مع التردد والوساوس فل تستخفنه الظنون ,ل تلعب به الوساوس ,ول يخفت عنده اليقين لمجرد الشك. مثال :عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال " :إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شئ أم ل؟ فل يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" رواه مسلم.
قصد التربوي للزكاة في الجانب العقلي للفرد المس .1زكاة النفس وطهارة القلب من النهم على الدنيا ,وتفريغ العقل للنهل من العلم. مثال :قال النبي صلى ال عليه وسلم” :منهومان ليشبعان :طالب علم وطالب دنيا“.
.2تأهيل العقلية المسلمة لقيادة البشرية نحو صلحها فتكون للعقلية المسلمة تميزها وتفردها في الكشف والختراع.
قصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المس .1التقوى تفتح على المسلم آفاق العلم والخير. ل ٌ“ ل َويُعَلّمُكُمُ ا ّ مثال” :1وَا ّتقُواْ ا ّ
(من الية )282سورة البقرة.
ت الْحِكْمَ َة َفقَدْ أُو ِتيَ خَيْرًا مثال” :2يؤتِي الْحِكْمَ َة مَن يَشَاء وَمَن ُيؤْ َ للْبَابِ“ ( )269سورة البقرة. َكثِيرًا وَمَا يَذّكّرُ إِلّ أُ ْولُواْ ا َ .2يجعل عقل الإنسان أكثر نشاطا وإدراكا. (البطنة تذهب الفطنة).
قصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المس .3كثرة قراءة القرآن في هذا الشهر ترسي أصول العلم لدى المسلم أو المسلمة ,وهو من أكبر موارد النمو العقلي. .4مفردات أحكام الصيام تؤثر تأثيرا قويا في صياغة العقل الإسلمي صياغة مرنة. أمثلة: ( ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول). ” إياكم والوصال.“..... عن أبي سعيد الخدري أنه قال” :غزونا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان ,فمنا من صام ,ومنا من أفطر ,فلم يعب الصائم على المفطر ,ول المفطر على الصائم”. مراعاة ظروف وأحوال أصحاب العذار.
مقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسل .1الحج مفض -إذا استوفى أركانه وآدابه -إلى التقوى. يتضح ذلك مما يلي: تعظيم الشعائر عند أدائها” :ذَ ِلكَ َو َمنْ يُعَظّمْ شَعَائِرَ الِّ فَإِنّهَا ِمنْ تَ ْقوَى الْقُلُوبِ“ (الحج.)32: التقرب إلى ال ل يكون بالفعال الجامدة” :لَنْ يَنَالَ الَّ لُحُو ُمهَا وَل ِدمَا ُؤهَا وَلَ ِكنْ يَنَاُلهُ التّ ْقوَى مِنْكُمْ“ (الحج :من الية.)37 شهُرٌ مّعْلُومَاتٌ َفمَن فَرَضَ حجّ أَ ْ الخروج للحج مصحوبا بزاد التقوى” :الْ َ حجّ وَمَا تَفْعَلُواْ ِمنْ خَيْرٍ يَعْ َل ْمهُ حجّ َفلَ َرفَثَ وَلَ فُسُوقَ َولَ جِدَالَ فِي الْ َ فِي ِهنّ الْ َ الّ وَتَ َزوّدُواْ فَ ِإنّ خَيْرَ الزّادِ التّ ْقوَى وَاتّقُونِ يَا ُأوْلِي الَلْبَابِ“ (البقرة .)197 التأخير في أيام منى مصحوبا بالتقوى” :وَاذْكُرُوا الَّ فِي أَيّامٍ مَعْدُودَاتٍ َف َمنْ جلَ فِي َيوْمَ ْينِ فَل إِثْ َم عَلَيْهِ َو َمنْ تَأَخّرَ فَل إِثْ َم عَلَيْهِ ِل َمنِ اتّقَى وَاتّقُوا الَّ تَعَ ّ وَاعْلَمُوا أَنّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ“ (البقرة.)203:
مقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسل .2قمة التميز لعقلية المسلم الرباني الذي يكون الفكر من أكبر روافد اليمان. .)......مثال( :إني لعلم أنك حجر ل تضر ول تنفع
.3يطبع العقل المسلم بطابع المرونة وسعة الفق والتيسير على الناس. أمثلة :إباحة التجارة للمحرم ,مباحات الحرام ,تيسيرات أحكام الحج, ترتيب المناسك.
مقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسل .4سعة الفق في التعامل مع الخلفات الفقهية ,ومنهجية عقلية وخلقية في التعامل مع الرأي الخر. مثال :عن عبدال بن مسعود قال” :صليت مع النبي صلى ال عليه ركعتين أي يوم عرفة ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقني بكم الطرق ،فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان“ رواه البخاري.
.5توظيف العقل في المور الجادلة ل الجدلية. مثال” :دعوني ما تركتم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم وأختلفهم على أنبيائهم ،فإذا نهيتكم عن شيئ فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا .منه ما أستطعتم”
صد التربوي للعبادات في الجانب الجسدي للفرد ا
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .1الطهارة هي نظافة من الحدث أو الخبث
(الكاساني).
اتفق المسلمون على أن الطهارة الشرعية طهارتان :طهارة من الحدث وطهارة من الخبث
(ابن رشد المالكي).
الإسلم هو أول نظام علمي عرفته الإنسانية يأمر بالتعقيم ويحارب التلوث.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .2أوجب السلم الطهارة من كل الدران وحض عليها وجعلها سبيل إلى الصفاء الروحي والنقاء النفسي والنشراح القلبي. طهّرِينَ“ ب الْ ُمتَ َ ن وَيُحِ ّ ل يُحِبّ ال ّتوّابِي َ ِ” إنّ ا ّ
(من الية )222سورة البقرة.
وردت مادة (طهر) في القرآن الكريم 31مرة تمزج بين الطهارة الحسية والمعنوية.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .3تتوجه الطهارة في جسم المسلم والمسلمة إلى جميع المواضع التي يمكن أن تكون مناخا خصبا ليواء الميكروبات والبكتيريا والفيروسات وتكاثرها. :أمثلة قال صلى ال عليه وسلم” :خمس من الفطرة :الختان، والستحداد ،وقص الشارب ،وتقليم الظافر ،ونتف البط“. قمل العانة ,تقليم الظافر ,عدم قضاء الحاجة في الطريق ,الوضوء, المضمضة ,السواك ,والستنشاق.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .4الإسلم أمر بالنقاء من الحيض والغتسال منه وحرم الجماع في هذه الفترة لما يسببه من أمراض عديدة. ض قُ ْل ُهوَ أَذًى فَاعْتَ ِزلُو ْا النّسَاء فِي الْمَحِيضِ ن الْمَحِي ِ عِ ك َ ”وَيَسْأَلُو َن َ ن َ( “....من الية )222سورة البقرة. وَ َل َتقْ َربُو ُهنّ حَتّىَ يَطْهُ ْر َ
.5حرص الإسلم على صحة البدن لكل مسلم (أسباب تحريم لحم الخنزير). حيَ ِإ َليّ مُحَرّمًا عَلَى طَاعِ ٍم يَطْعَمُهُ إِلّ أَن يَكُونَ َميْتَ ًة ”قُل لّ أَجِ ُد فِي مَا أُوْ ِ ل بِهِ فَمَنِ سقًا أُهِ ّل لِغَيْرِ ا ّ سفُوحًا أَ ْو لَحْ َم خِنزِي ٍر فَ ِإنّهُ رِجْسٌ أَ ْو فِ ْ َأوْ دَمًا مّ ْ غفُورٌ رّحِيمٌ“ ( )145سورة النعام. ك َ اضْطُرّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَ عَا ٍد َف ِإنّ َر ّب َ
قصد التربوي للصلة في الجانب الجسدي للفرد المس .1رياضة بدنية تعطي الجسم قوة وصلبة. مثال” :بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة”.
.قمة الإعداد البدني الصحيح 2.
قصد التربوي للصلة في الجانب الجسدي للفرد المس .3مراعاة الفروق البدنية بين المسلمين في أحكام الصلة. مثال :عن عبدال بن عمر” :إن رسول صلى ال عليه وسلم أذن بالصلة في الرحال في ليلة ذات مطر وبرد وريح”.
.4التوافق الشرعي بين مطالب الجسد. مثال” :إذا حضر العشاء ,وأقيمت الصلة فابدءوا بالعشاء”.
.5للصلة فوائد كثيرة للجسم. أمثلة :تنشيط الدورة الدموية ,تقوية العضلت ,علج المراض المستعصية...
قصد التربوي للزكاة في الجانب الجسدي للفرد المس .1النصاب عبارة عن تكريم للجسد لنه يضمن حاجاته. ن َلكَ أَل تَجُوعَ فِيهَا وَل تَعْرَى * وَأَ ّنكَ ل تَظْمَُأ فِيهَا وَل تَضْحَى“ مثالِ” :إ ّ ( )119-118سورة طـه.
.2النصوص والحكام تراعي الحاجات الجسدية والنفسية في آن واحد. “.مثال” :ما آمن بي ما بات شبعان ًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به
قصد التربوي للزكاة في الجانب الجسدي للفرد المس .3احترام الإنسان من ثوابت الإسلم مهما اختلفت الديان. ”وَ َلقَ ْد كَرّمْنَا بَنِي آدَمَ“
(من الية )70سورة السراء.
.4التشريعات المالية الخرى أخذت روح الزكاة في كفالة الإنسان وسد حاجاته الجسدية حتى ولو لم يكن مسلما (الجزية). .5زكاة الفطر شرعت لإغناء الفقراء من السؤال في هذا اليوم, وهي طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين. مثال” :أن النبي صلى ال عليه وسلم فرض زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين”.
قصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المس .1سنة السحور( :إصلح الجسد طوال اليوم ,صلة ال تعالى وملئكته, طعمة من الغداء المبارك). ”تسحروا فإن في السحور بركة”.
.2العناية بالجسد (تعجيل الفطور). “.ليزال الناس بخير ماعجلوا الفطر“
.3حرص الإسلم على قوام الجسم وقوته ,فالقصد من الصيام زيادة القوة والفتوة (النهي عن صيام الدهر). ”ل صام من صام الدهر.“...
قصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المس الحفاظ على الجسد قويا وصون البدن عن كل ما يجهده وينهكه 4. ):وهو من التيسير (العذار المبيحة للفطر 1
المسافر
2
المريض
3
الصغير
4
من زال عقله
5
العاجز لكبر سنه
6
الفطر لنقاذ معصوم
7
من غلبه الجوع والعطش
8
من أكره على الفطار
9
الحامل والمرضع
10
الحائض والنفساء
قصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المس .5اللتزام بآداب الصيام مزيد عناية بالجسد. .6فوائد صحية مباشرة للجسم. ”صوموا تصحوا”. أمثلة :التخلص من الخليا الميتة ,علج السمنة ,حماية من مرض السكر ,الوقاية من داء النقرس..
مقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسل .1الحج يحتاج إلى قوة بدنية كي ينهض بالشعائر ,والإسلم راعى الحالت الصحية وأل يكلف أحدا فوق طاقته البدنية مع عدم حرمانه من الثواب. ستَطَاعَ إِ َليْ ِه سَبِيلً ” (من الية “)97 لِ عَلَى النّاسِ حِجّ ا ْلبَيْتِ َمنِ ا ْ وَ ّ .سورة آل عمران
.من الستطاعة أيضا توفر أمن الطريق خشية التعرض إلى أذى 2. .3ضمان حد معقول من الإشباع للحاجات الضرورية والحاجية للحاج ومن يعولهم.
مقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسل .4أهمية العناية بالبدن في الحج. .5الحفاظ على الصحة العامة وإسقاط الفريضة عن المريض مرضا معديا. مثال :قصة عمر بن الخطاب رضي ال عنه والمرأة المجذومة.
.6مراعاة الحوال الصحية في أحكام الحج فل يكلف المسلم فوق طاقته البدنية أو ما ل يطيق. .مثال” :طوفي من وراء الناس وأنت راكبة”
رياضة المشي من أهم الرياضات التي تحافظ على الصحة 7. .الجسدية وتخليص الجسم من الدهون
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1طهارة الجوهر مع طهارة المظهر. .2الطهارة = حب ال تعالى = شفافية ونقاء الروح +انشراح الصدر +سعادة القلب. .3الوضوء = نقاء النفس من الذنوب وصفاء الروح. .4اطمئنان القلب بأذكار الطهارة (الغنيمة الباردة).
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .5من علمات اليمان يوم القيامة. .6تجب على الموات كذلك للقدوم إلى ال تعالى في أحسن وأنقى هيئة. .7التسليم المطلق لمر ال تعالى = الثقة واليقين وسلمة الصدر من وساوس الشيطان.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1رياضة روحية = قلب مطمئن +روح ذكية +نفس سوية. .2تعلق القلب للوقوف بين يدي ال تعالى = إقامة الفرائض والدوام على النوافل. .3حفظ النفس من التشتت والقلب من التمزق. .4منهج حياة القلب وشفافية الروح (مطهرة للقلب).
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1تقي النفس من حب المال. .2تطهر النفس من الذنوب +تزكيها بالخلق الحميدة +شكر لنعمة ال. .3إطار وقائي من الشح. .4تغمر الروح والقلب سعادة لمن يؤديها. .5طهرة للصائم من اللغو والرفث +طعمة للمسكين.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1التقوى = السعادة. .2محبة ال = مداومة الصيام. .3صيام رمضان = جرعة ايمانية كبيرة. .4نشاط روحي بالنهار والليل (صلة التراويح).
المقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المسلم. " .5دعوة ما ترد" (مفتاح خير سعادة الدنيا والخرة). .6زيادة التعلق بال وقلة التعلق بالدنيا .7العتكاف جولة روحية راقية وتقوية لمكامن الخير وصنائع المعروف.
المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1انشراح الصدر لعظيم الجر وتعلق القلب والرغبة في الزيارة. .2رحلة الذكار لحياء القلب. .3التلبية أعظم صور التفاعل اليماني بين النسان والكون. .4الدعاء من اوسع أبواب السعادة القلبية. .5أسمى معاني المتثال لمر ال تعالى. .6تذكرة لسفر الخرة وأهوال المعاد.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1المحافظة على فطرة ال. .2سنة الإسلم في تحسين الكلمات والمسميات. .3الحفاظ على مشاعر الناس ,البيئة ,وعدم إيذاء الخرين. .4القتصاد في كل شيء من نعم ال. .5التطهر من النجاسات والحرص على الستنجاء والوضوء والطهارة والغسل كلما وجدت دواعيه أو كلما غدا المسلم إلى إجتماع مع الناس. .6حفظ السرار عند تغسيل الميت.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1إعداد المسلم إعدادا أخلقيا راقيا. .2تعود الفرد عادات حسنة وتخرجه من العادات السيئة. .3مراعاة نفوس الخرين ومشاعرهم. .4من دعاء إفتتاحية الصلة يعرف المسلم أين مكانه من الناس. .5فوائد قراءة سورة الفاتحة.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .6اكتساب العزة والإباء والكرامة. .7السكينة والوقار. .8المبادرة إلى الواجب في أول وقته وعدم تأخير الموعد. .9التربية الجتماعية من خلل المسجد.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1تنقية النفس من الشح. .2علج داء الحقد والحسد في نفس الفقير. .3تعلم المسلم العفة وعزة النفس. .4التخلق بأخلق الكرم ,الجود ,البذل ,التضحية. .5حب الخرين والحساس بهم وتنمية التربية الجتماعية ومعرفة احتياجات الخرين.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1ترك محبوبات النفس إيثارا لمحبة ال ومرضاته. .2يقيم سياجا قويا بين المسلم وما حرم ال تعالى. .3تقويم الخلق وتهذيب النفس. .4يحرر النسان من أسر العادة والعبودية لي شئ إل ل تعالى. .5يحرر المسلم من داء الشح.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .6يعود المسلم خلق العفة والطهارة ويحجب هواجس النفس وثورات الشهوات. .7علج آفات اللسان. .8تنمية خلق الحياء. .9احترام قيمة الوقت.
المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1إقدار النسان على جوارحه ومشاعره وشهواته ونزواته. .2إحكام السيطرة على كل الجوارح والمشاعر القوية في النفس البشرية. .3تخلق المسلم بالكرم والجود. .4تزكية خلق العفة عما أيدي الناس وعدم استشراف ما بأيديهم. .5احترام وتقدير مشاعر الخرين وظروفهم. .6دفع الناس إلى المكارم وأخلق العزة. .7أداء أمانة السلم.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1حماية العقل لطهارة الفرد المسلم. .2تشكل عقلية المسلم بمرونة وقوة ل تعرف الجمود.
المقصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1صياغة عقلية رصينة لكل مسلم على وجه الرض بالمحافظة على حد معقول من العتقادات العقلية والقلبية. .2انشراح الصدر وراحة القلب مما يفرغ العقل للتفكير العميق والنبوغ العلمي والستيعاب والتحصيل. .3تقدير العقل والعلم والعلماء. .4صياغة منهجية تضع كل أمر في موضعه (فقه الولويات).
يتبع /المقصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .5تحديد الهدف من كل عمل ,وعدم التهور في القرارات. .6كيفية التعامل مع المواقف اليومية بسهولة ويسر بعيدا عن التعقيد ,التشدد ,والغلو. .7صلة الستخارة تحسم التردد وتستجمع الطاقة العقلية والروحية على القدام فيتعود على خلق القوة. .8منهج الحياة في التعامل مع التردد والوساوس فل تستخفنه الظنون وليخفت عنده اليقين.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1زكاة النفس وطهارة القلب من النهم على الدنيا ,وتفريغ العقل للنهل من العلم. .2تأهيل العقلية المسلمة لقيادة البشرية نحو صلحها فتكون للعقلية المسلمة تميزها وتفردها في الكشف والختراع.
المقصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1التقوى تفتح على المسلم آفاق العلم والخير. .2يجعل عقل النسان أكثر نشاطا وإدراكا. .3كثرة قراءة القرآن ترسي أصول العلم وهو من أكبر موارد النمو العقلي. .4مفردات أحكام الصيام تؤثر تأثيرا قويا في صياغة العقل الإسلمي صياغة مرنة.
المقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1الحج مفض إلى التقوى. .2قمة التميز لعقلية المسلم الرباني الذي يكون الفكر من أكبر روافد اليمان. .2يطبع العقل المسلم بطابع المرونة وسعة الفق والتيسير على الناس. .5سعة الفق في التعامل مع الخلفات الفقهية ,ومنهجية عقلية وخلقية في التعامل مع الرأي الخر. .6توظيف العقل في المور الجادلة ل الجدلية.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1الإسلم هو أول نظام علمي عرفته الإنسانية يأمر التعقيم ويحارب التلوث. .2أوجب الإسلم الطهارة من كل الدران وحض عليها وجعلها سبيل إلى الصفاء الروحي والنقاء النفسي والنشراح القلبي. .3تتوجه الطهارة في جسم المسلم والمسلمة إلى جميع المواضع التي يمكن أن تكون مناخا خصبا ليواء الميكروبات والبكتيريا والفيروسات وتكاثرها.
يتبع /المقصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .4الإسلم أمر بالنقاء من الحيض والغتسال منه وحرم الجماع في هذه الفترة لما يسببه من أمراض عديدة. ه .حرص الإسلم على صحة البدن لكل مسلم (أسباب تحريم لحم الخنزير).
المقصد التربوي للصلة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1رياضة بدنية تعطي الجسم قوة وصلبة. .2قمة الإعداد البدني الصحيح. .3مراعاة الفروق البدنية بين المسلمين في أحكام الصلة. .4التوافق الشرعي بين مطالب الجسد. .5فوائد كثيرة للجسم.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1النصاب عبارة عن تكريم للجسد لنه يضمن حاجاته. .2النصوص والحكام تراعي الحاجات الجسدية والنفسية في آن واحد. .3احترام الإنسان من ثوابت الإسلم مهما اختلفت الديان. .4التشريعات المالية الخرى أخذت روح الزكاة في كفالة النسان وسد حاجاته الجسدية حتى ولو لم يكن مسلما (الجزية). .5زكاة الفطر شرعت لإغناء الفقراء من السؤال في هذا اليوم, وهي طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1السحور (إصلح الجسد طوال اليوم ,صلة ال تعالى وملئكته ,طعمه من الغداء المبارك). .2العناية بالجسد (تعجيل الفطور). .3حرص الإسلم على قوام الجسم وقوته ,فالقصد من الصيام زيادة القوة والفتوة (النهي عن صيام الدهر). .4الحفاظ على الجسد قويا وصون البدن عن كل ما يجهده وينهكه وهو من التيسير (العذار المبيحة للفطر). .5اللتزام بآداب الصيام مزيد عناية بالجسد. .6فوائد صحية مباشرة للجسم.
المقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1الحج يحتاج إلى قوة بدنية كي ينهض بالشعائر ,والإسلم راعى الحالت الصحية وأل يكلف أحدا فوق طاقته البدنية مع عدم حرمانه من الثواب. .2من الستطاعة أيضا توفر أمن الطريق خشية التعرض إلى أذى. .3ضمان حد معقول من الإشباع للحاجات الضرورية والحاجية للحاج ومن يعولهم. .4أهمية العناية بالبدن في الحج.
يتبع /المقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .5الحفاظ على الصحة العامة وإسقاط الفريضة عن المريض مرضا معديا. .6مراعاة الحوال الصحية في أحكام الحج فل يكلف المسلم فوق طاقته البدنية أو ما ل يطيق. .7رياضة المشي من أهم الرياضات التي تحافظ على الصحة الجسدية وتخليص الجسم من الدهون.
الخاتمة -النتائج: .1كل عبادة من العبادات الخمس ذات تأثير فعال ومتوازن في النفس البشرية في جوانبها الساسية الروحية والخلقية والعقلية والبدنية. .2حاجة النفس البشرية إلى كل عبادة على حدتها ضرورة لحداث هذا التوازن. .3هذه العبادات تسهم بشكل قوي في صياغة كل مسلم (الصبغة السلمية).
الخاتمة -التوصيات: .1يجب أن تتجه الوزارات والهيئات المعنية بالنسان إلى التركيز على جوهر النسان وليس ما حوله. .2العبادات الشرعية هي الوعاء التربوي الذي يصنع جيل متوازنا (الهتمام كما أو كيفا في المناهج والحصص التدريسية). .3تعديل مناهج مادة التربية السلمية (الحكام الفقهية + مقاصدها التربوية).
الخاتمة -التوصيات: .4إعادة صياغة المقررات الدراسية في الجامعات بحيث تحظى الثار التربوية بالعناية . .5أن تقوم وزارات العلم بدورها في بناء النسان المسلم. .6أن تقوم وزارات الوقاف بتوجيه الخطباء (بيان دور العبادات في بناء المسلم +أبحاث وجوائز). .7أن تقوم الهيئات السلمية بتقديم السلم إلى الغرب والشرق بأساليب جديدة تظهر آثار العبادات في السلم.
والله ولي التوفيق.. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المقدمة: أهمية البحث: .1كثرة الحديث عن العبادات من ناحية أحكامها الفقهية وندرة التعرض إلى حكمها وأسرارها ومضامينها التربوية وآثارها العلمية, مما أسهم في جفاف المادة الفقهية وصعوبة فهمها أحيانا. .2الحرص على تأدية العبادات مستوفية شروطها وأحكامها الفقهية دون القصد إلى مقاصدها الشرعية وآثارها التربوية ،وهذا مما صرف البعض عن اللتزام بأحكام السلم. .3عدم وضوح قضية التوازن في بناء النسان بالقدر الكافي استلهاماً من روح العبادات ومقاصدها السنية.
المقدمة: المقاصد تعني :ما تتركه كل عبادة في نفس من يؤديها وفق مقاصدها الشرعية ،والتربوية تعني ما يجب أن تحققه من تزكية وتنمية وإصلح متوازن في الفرد المسلم في الجوانب الساسية التية: .1الجانب الروحي :وهو جانب تنبع منه السعادة والشقاء لنه يمثل علقة العبد بربه جل وعل ,وهو ذو أثر فعال على كل الجوانب التالية.
المقدمة: .2الجانب الخلقي :وهو جانب تصدر عنه الفعال الحميدة أو التصرفات الرديئة ،القيم السامية او النقائص الهابطة. .3الجانب العقلي :وهو جانب يصنع الحضارات الراقية أو يحطم النجازات السابقة ،يضاعف الخير في الرض أو يضعفه. .4الجانب الجسدي :وهو جانب يمثل الوعاء الحي الذي يتداخل مع الروح ويحتوي على العقل ،ونشاط كل ملكة يرجع إلى قوة البدن أو ضعفه.
صد التربوي للعبادات في الجانب الروحي للفرد
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .1طهارة الجوهر مع طهارة المظهر. ”الطهور شطر اليمان“. مراتب الطهارة • تطهير الظاهر من الحداث والخباث. • تطهير الجوارح عن الجرائم والثام. • تطهير القلب عن الخلق المذمومة والرذائل الممقوتة. • تطهير السر عما سوى ال تعالى (طهارة النبياء والصديقين). (المام الغزالي):
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .2الطهارة = حب ال تعالى = شفافية ونقاء الروح +انشراح الصدر +سعادة القلب. طهّرِينَ“ (من الية )108التوبة. طهّرُواْ وَالّ يُحِبّ ا ْلمُ ّ ”فِيهِ رِجَالٌ يُحِبّونَ أَن يَتَ َ
.3الوضوء = نقاء النفس من الذنوب وصفاء الروح. مثال” :ل يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلة إل غفر له ما بينه وبين الصلة التي تليها”.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .4اطمئنان القلب بأذكار الطهارة (الغنيمة الباردة). مثال” :اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث”.
.5من علمات اليمان يوم القيامة. مثال " :أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله".
قصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المس .6من أكبر الدلة على صلة الطهارة الحسية بطهارة الروح أن ذلك التطهير ل يقتصر على الحياء بل يُغسل الموات وجوباً. .7التسليم المطلق لمر ال تعالى = الثقة واليقين وسلمة الصدر من وساوس الشيطان.
مقصد التربوي للصلة في الجانب الروحي للفرد المسل .1رياضة روحية = قلب مطمئن +روح ذكية +نفس سوية. ل تَطْ َم ِئنّ ا ْل ُقلُوبُ“ ن آمَنُو ْا وَتَطْمَ ِئنّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الّ أَ َل بِذِكْرِ ا ّ ”الّذِي َ ( )28سورة الرعد.
.2تعلق القلب للوقوف بين يدي ال تعالى = إقامة الفرائض والدوام على النوافل. خوْفًا وَطَمَعًا وَمِمّا ن الْمَضَاجِ ِع يَ ْدعُونَ َربّهُمْ َ عِ جنُوبُهُ ْم َ ”تَتَجَافَى ُ زقْنَاهُ ْم يُنفِقُونَ“ ( )16سورة السجدة. رَ َ
مقصد التربوي للصلة في الجانب الروحي للفرد المسل .3حفظ النفس من التشتت والقلب من التمزق. مثال” :وجهت وجهي للذي فطر السماوات والرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين”.
.4منهج حياة القلب وشفافية الروح (مطهرة للقلب). قاعدة” :إن الحسنات يذهبن السيئات“.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المس .1تقي النفس من حب المال. ”تعس عبد الدرهم.“....
.2تطهر النفس من الذنوب +تزكيها بالخلق الحميدة + شكر لنعمة ال. .3إطار وقائي من الشح. ح َنفْسِهِ َفأُوْ َل ِئكَ هُمُ الْ ُمفْلِحُونَ“ ”وَمَن يُوقَ شُ ّ
( )16سورة التغابن.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المس .4تغمر الروح والقلب سعادة لمن يؤديها. مثال” :أَ َلمْ يَعْلَمُواْ َأنّ الّ ُهوَ يَقْ َبلُ ال ّتوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ هوَ ال ّتوّابُ الرّحِيمُ“ (من الية )104سورة التوبة. الصّدَقَاتِ وََأنّ الّ ُ .5طهرة للصائم من اللغو والرفث +طعمة للمسكين. ”فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ،وطعمة للمساكين“.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المس .1التقوى = السعادة. ف عَلَ ْيهِ ْم وَ َل هُ ْم ح َفلَ خَوْ ٌ ”فَ َمنِ ا ّتقَى وََأصْلَ َ
زنُونَ“( )35سورة العراف. يَحْ َ
.محبة ال = مداومة الصيام 2. مثال” :من قام رمضان إيمان ًا واحتساب ًا غُفر له ما تقدم من ذنبه، “.ومن صام رمضان إيماناً واحتساب ًا غُفر له ما تقدم من ذنبه
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المس .صيام رمضان = جرعة ايمانية كبيرة 3. ).نشاط روحي بالنهار والليل (صلة التراويح ,السحور 4. مثال” :السحور كله بركة ,فل تدعوه .“.....
" .5دعوة ما ترد" (مفتاح خير سعادة الدنيا والخرة). مثال” :إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد“.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المس .6زيادة التعلق بال وقلة التعلق بالدنيا. .7العتكاف جولة روحية راقية وتقوية لمكامن الخير وصنائع المعروف. مثال :عن عائشة رضي ال عنها أن النبي صلى ال عليه وسلم كان إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله ،وأيقظ أهله.
لمقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسلم .1انشراح الصدر لعظيم الجر وتعلق القلب والرغبة في الزيارة. مثال( :العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إل الجنة).
.رحلة الذكار لحياء القلب 2. ل عِن َد الْمَشْعَ ِر الْحَرَامِ“ ت فَاذْكُرُواْ ا ّ ضتُم ّمنْ عَ َرفَا ٍ مثال” :1فَإِذَا َأفَ ْ (من الية )198سورة البقرة.
مثال( :2إنما جعل الطواف بالبيت ورمى الجمار والسعي بين ).الصفا والمروة لقامة ذكر ال
المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسل .3التلبية أعظم صور التفاعل اليماني بين النسان والكون. مثال” :ما من مسلم يلبي إل لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الرض من هاهنا وهاهنا“.
.4الدعاء وهو مخ العبادة من شعائر الحج والعمرة وهو من أوسع أبواب السعادة القلبية. مثال” :أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ,وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي :ل إله إل ال.“...
المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسل .1أسمى معاني المتثال لمر ال تعالى. .تذكرة لسفر الخرة وأهوال المعاد 2.
صد التربوي للعبادات في الجانب الخلقي للفرد ا
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المس .1المحافظة على فطرة ال. .2سنة الإسلم في تحسين الكلمات والمسميات. ن يَن َزغُ شيْطَا َ ن ال ّ سنُ ِإ ّ ي أَحْ َ مثال” :وَقُل لّ ِعبَادِي َيقُولُواْ اّلتِي ِه َ ن عَ ُدوّا ّمبِينًا“ ( )53سورة السراء. لنْسَا ِ ن ِل ِ ن كَا َ بَ ْينَهُ ْم ِإنّ الشّيْطَا َ
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المس .3الحفاظ على مشاعر الناس ,البيئة ,وعدم إيذاء الخرين. مثال” :اتقوا اللعنين.“...
.4القتصاد في كل شيء من نعم ال. مثال” :ما هذا السرف ياسعد .فقال :هل في الماء سرف؟ قال صلى ال عليه وسلم :نعم ,وإن كنت على نهرٍ جارٍ“.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المس .5التطهر من النجاسات والحرص على الستنجاء والوضوء والطهارة والغسل كلما وجدت دواعيه أو كلما غدا المسلم إلى إجتماع مع الناس. .6حفظ السرار عند تغسيل الميت. مثال” :ليغسل موتاكم المأمنون”.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسلم • الصلة تجعل المسلم وقافاً عند حدود ال وتعده إعدادا أخلقيا راقيا. ن الصّل َة َتنْهَى عَنِ ا ْلفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ“ ”وََأقِمِ الصّلةَ ِإ ّ (من الية )45سورة العنكبوت.
.2تعود الفرد عادات حسنة (ضبط الوقت ,ضبط النفس عن الحركة والكلم) وتخرجه من العادات السيئة.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .3مراعاة نفوس الخرين ومشاعرهم (الشعور بالجوع ,اشتداد الحرارة ,تخفيف المام للصلة.).. مثال” :إذا حضر العشاء ،وأقيمت الصلة ،فابدأوا بالعشاء“. .4من دعاء افتتاحية الصلة يعرف المسلم أين مكانه من الناس. ”وجهت وجهي للذي فطر السماوات والرض حنيفا مسلما وأنا أول المسلمين”.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .5فوائد من قراءة الفاتحة: * معرفة الفضل لصاحبه. * شكر الناس من شكر ال تعالى. * النطلق لرحمة ال تعالى. * العمل للخرة. * التوكل والستعانة بال تعالى. * معاملة المسلم /وغيره.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .6اكتساب العزة والإباء والكرامة. .7السكينة والوقار. مثال” :إذا سمعتم القامة فامشوا إلى الصلة وعليكم بالسكينة والوقار ،ول تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا“.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسل .8المبادرة إلى الواجب في أول وقته وعدم تأخير الموعد. ”من خاف أن ل يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ،ومن طمع أن يقوم آخر الليل فإن صلة الليل مشهودة وذلك أفضل“.
.9التربية الإجتماعية من خلل المسجد (تنفي السلبية, الإنفرادية ,أمراض الخوف).
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم .1تنقية النفس من الشح. ”وَمَن يُوقَ شُحّ نَفْسِهِ فَُأوْلَ ِئكَ ُهمُ الْمُفْلِحُونَ“
( )16سورة التغابن.
.2علج داء الحقد والحسد في نفس الفقير.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم .3تعلم المسلم العفة وعزة النفس.
ل فيحتطب على ظهره خير له ”والذي نفسي بيده لن يأخذ أحدكم حب ً ل أعطاه أو منعه“. من أن يأتي رج ً
.4التخلق بأخلق الكرم ,الجود ,البذل ,التضحية. .5حب الخرين والحساس بهم وتنمية التربية الجتماعية ومعرفة احتياجات الخرين. ف تَعْرِ ُفهُم بِسِيمَاهُمْ لَ ”يَحْسَ ُبهُمُ الْجَاهِ ُل َأغْ ِنيَاء ِمنَ التّعَفّ ِ ن النّاسَ إِلْحَافًا“ (من الية )273سورة البقرة. يَسْ َألُو َ
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .1ترك محبوبات النفس إيثارا لمحبة ال ومرضاته (حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة). .2يقيم سياجا قويا بين المسلم وما حرم ال تعالى. .3تقويم الخلق وتهذيب النفس. مثال” :من لم يدع قول الزور والعمل به فليس ل حاجة أن يدع طعامه وشرابه“.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .4يحرر النسان من أسر العادة والعبودية لي شيء إل ل تعالى. .5يحرر المسلم من داء الشح. من وسائل علج هذا المرض:
* الحث على إفطار الصائمين. * ”يا باغي الخير أقبل”. * التأسي بالنبي صلى ال عليه وسلم “أجود ما يكون في رمضان”. * صدقة الفطر.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .6يعود المسلم خلق العفة والطهارة ويحجب هواجس النفس وثورات الشهوات. مثال” :يا معشر الشباب ،من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء“. .7علج آفات اللسان.
لمقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم .تنمية خلق الحياء 8. “.إن لكل دين خلق ًا وخلق السلم الحياء“
.احترام قيمة الوقت 9.
لمقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1إقدار النسان على جوارحه ومشاعره وشهواته ونزواته. .2إحكام السيطرة على كل الجوارح والمشاعر القوية في النفس البشرية (واجبات ومحظورات الحرام). .3تخلق المسلم بالكرم والجود.
المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم .4تزكية خلق العفة عما في أيدي الناس وعدم استشراف ما بأيديهم. خيْ َر الزّا ِد ال ّتقْوَى وَا ّتقُونِ يَا أُوْلِي الَلْبَابِ“ مثال” :وَتَ َزوّدُو ْا فَ ِإنّ َ (من الية )197سورة البقرة.
.5احترام وتقدير مشاعر الخرين وظروفهم (الغسل للحرام, عدم المزاحمة ,حلق الشعر للمريض ,الركوب في الطواف والسعي.).... ,
المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .6دفع الناس إلى المكارم وأخلق العزة. مثال” :مر النبي صلى ال عليه وسلم وهو يطوف بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو خيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى ال عليه وسلم بيده .ثم قال :قده بيده“.
.7تعيد الثقة في ملكات النفس ,وفي قوة الحتمال ,كي ينهض المسلم للمهمات الجسام (أداء أمانة السلم).
صد التربوي للعبادات في الجانب العقلي للفرد ا
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
قصد التربوي للطهارة في الجانب العقلي للفرد المس
.1حماية العقل لطهارة الفرد المسلم. .2تشكل عقلية المسلم بمرونة وقوة ل تعرف الجمود. من صور التيسير: ” هو الطهور ماؤه الحل ميتته”. ” رأيت رسول ال صلى ال عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه”. عدم إلزام المرأة المستحاضة بالغسل لكل صلة. ( إنما هذه أبردة يجزيك عنها الوضوء). ” إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين”.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .1صياغة عقلية رصينة لكل مسلم على وجه الرض بالمحافظة على حد معقول من العتقادات العقلية والقلبية. ن أَمْ ِر رَبّي وَمَا أُوتِيتُم مّن ح قُ ِل الرّوحُ ِم ْ عنِ الرّو ِ ك َ مثال” :وَيَسْأَلُو َن َ ل قَلِيلً“ ( )85سورة السراء. الْ ِعلْمِ إِ ّ
.2انشراح الصدر وراحة القلب مما يفرغ العقل للتفكير العميق والنبوغ العلمي والستيعاب والتحصيل. ل ٌ“ ل َويُعَلّمُكُمُ ا ّ ”وَا ّتقُواْ ا ّ
(من الية )282سورة البقرة.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .تقدير العقل والعلم والعلماء 3. مثال :قال صلى ال عليه وسلم”:يؤمن القوم أقرؤهم لكتاب ال, فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ,فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة. “... .4صياغة منهجية تضع كل أمر في موضعه (فقه الولويات). مثال :قال صلى ال عليه وسلم” :إذا أقيمت الصلة فل صلة إل المكتوبة”.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .5تحديد الهدف من كل عمل ,وعدم التهور في القرارات. مثال( :وجهت وجهي للذي فطر السماوات والرض حنيفا مسلما, وما أنا من المشركين).
.6كيفية التعامل مع المواقف اليومية بسهولة ويسر بعيدا عن التعقيد ,التشدد ,والغلو. صور من التيسير :الصلة لغير القبلة مع الجتهاد ,صلة من ل يستطيع القيام ,صلة من ليجد ما يستر عورته ,صلة المسافر.
قصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المس .7صلة الستخارة تحسم التردد وتستجمع الطاقة العقلية والروحية على القدام دون تردد فيتعود على خلق القوة. مثال :دعاء الستخارة. .8منهج الحياة في التعامل مع التردد والوساوس فل تستخفنه الظنون ,ل تلعب به الوساوس ,ول يخفت عنده اليقين لمجرد الشك. مثال :عن أبي هريرة رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم قال " :إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شئ أم ل؟ فل يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" رواه مسلم.
قصد التربوي للزكاة في الجانب العقلي للفرد المس .1زكاة النفس وطهارة القلب من النهم على الدنيا ,وتفريغ العقل للنهل من العلم. مثال :قال النبي صلى ال عليه وسلم” :منهومان ليشبعان :طالب علم وطالب دنيا“.
.2تأهيل العقلية المسلمة لقيادة البشرية نحو صلحها فتكون للعقلية المسلمة تميزها وتفردها في الكشف والختراع.
قصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المس .1التقوى تفتح على المسلم آفاق العلم والخير. ل ٌ“ ل َويُعَلّمُكُمُ ا ّ مثال” :1وَا ّتقُواْ ا ّ
(من الية )282سورة البقرة.
ت الْحِكْمَ َة َفقَدْ أُو ِتيَ خَيْرًا مثال” :2يؤتِي الْحِكْمَ َة مَن يَشَاء وَمَن ُيؤْ َ للْبَابِ“ ( )269سورة البقرة. َكثِيرًا وَمَا يَذّكّرُ إِلّ أُ ْولُواْ ا َ .2يجعل عقل الإنسان أكثر نشاطا وإدراكا. (البطنة تذهب الفطنة).
قصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المس .3كثرة قراءة القرآن في هذا الشهر ترسي أصول العلم لدى المسلم أو المسلمة ,وهو من أكبر موارد النمو العقلي. .4مفردات أحكام الصيام تؤثر تأثيرا قويا في صياغة العقل الإسلمي صياغة مرنة. أمثلة: ( ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول). ” إياكم والوصال.“..... عن أبي سعيد الخدري أنه قال” :غزونا مع رسول ال صلى ال عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان ,فمنا من صام ,ومنا من أفطر ,فلم يعب الصائم على المفطر ,ول المفطر على الصائم”. مراعاة ظروف وأحوال أصحاب العذار.
مقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسل .1الحج مفض -إذا استوفى أركانه وآدابه -إلى التقوى. يتضح ذلك مما يلي: تعظيم الشعائر عند أدائها” :ذَ ِلكَ َو َمنْ يُعَظّمْ شَعَائِرَ الِّ فَإِنّهَا ِمنْ تَ ْقوَى الْقُلُوبِ“ (الحج.)32: التقرب إلى ال ل يكون بالفعال الجامدة” :لَنْ يَنَالَ الَّ لُحُو ُمهَا وَل ِدمَا ُؤهَا وَلَ ِكنْ يَنَاُلهُ التّ ْقوَى مِنْكُمْ“ (الحج :من الية.)37 شهُرٌ مّعْلُومَاتٌ َفمَن فَرَضَ حجّ أَ ْ الخروج للحج مصحوبا بزاد التقوى” :الْ َ حجّ وَمَا تَفْعَلُواْ ِمنْ خَيْرٍ يَعْ َل ْمهُ حجّ َفلَ َرفَثَ وَلَ فُسُوقَ َولَ جِدَالَ فِي الْ َ فِي ِهنّ الْ َ الّ وَتَ َزوّدُواْ فَ ِإنّ خَيْرَ الزّادِ التّ ْقوَى وَاتّقُونِ يَا ُأوْلِي الَلْبَابِ“ (البقرة .)197 التأخير في أيام منى مصحوبا بالتقوى” :وَاذْكُرُوا الَّ فِي أَيّامٍ مَعْدُودَاتٍ َف َمنْ جلَ فِي َيوْمَ ْينِ فَل إِثْ َم عَلَيْهِ َو َمنْ تَأَخّرَ فَل إِثْ َم عَلَيْهِ ِل َمنِ اتّقَى وَاتّقُوا الَّ تَعَ ّ وَاعْلَمُوا أَنّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ“ (البقرة.)203:
مقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسل .2قمة التميز لعقلية المسلم الرباني الذي يكون الفكر من أكبر روافد اليمان. .)......مثال( :إني لعلم أنك حجر ل تضر ول تنفع
.3يطبع العقل المسلم بطابع المرونة وسعة الفق والتيسير على الناس. أمثلة :إباحة التجارة للمحرم ,مباحات الحرام ,تيسيرات أحكام الحج, ترتيب المناسك.
مقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسل .4سعة الفق في التعامل مع الخلفات الفقهية ,ومنهجية عقلية وخلقية في التعامل مع الرأي الخر. مثال :عن عبدال بن مسعود قال” :صليت مع النبي صلى ال عليه ركعتين أي يوم عرفة ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقني بكم الطرق ،فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان“ رواه البخاري.
.5توظيف العقل في المور الجادلة ل الجدلية. مثال” :دعوني ما تركتم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم وأختلفهم على أنبيائهم ،فإذا نهيتكم عن شيئ فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا .منه ما أستطعتم”
صد التربوي للعبادات في الجانب الجسدي للفرد ا
.1المقصد التربوي للطهارة. .2المقصد التربوي للصلة. .3المقصد التربوي للزكاة. .4المقصد التربوي للصيام. .5المقصد التربوي للحج.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .1الطهارة هي نظافة من الحدث أو الخبث
(الكاساني).
اتفق المسلمون على أن الطهارة الشرعية طهارتان :طهارة من الحدث وطهارة من الخبث
(ابن رشد المالكي).
الإسلم هو أول نظام علمي عرفته الإنسانية يأمر بالتعقيم ويحارب التلوث.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .2أوجب السلم الطهارة من كل الدران وحض عليها وجعلها سبيل إلى الصفاء الروحي والنقاء النفسي والنشراح القلبي. طهّرِينَ“ ب الْ ُمتَ َ ن وَيُحِ ّ ل يُحِبّ ال ّتوّابِي َ ِ” إنّ ا ّ
(من الية )222سورة البقرة.
وردت مادة (طهر) في القرآن الكريم 31مرة تمزج بين الطهارة الحسية والمعنوية.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .3تتوجه الطهارة في جسم المسلم والمسلمة إلى جميع المواضع التي يمكن أن تكون مناخا خصبا ليواء الميكروبات والبكتيريا والفيروسات وتكاثرها. :أمثلة قال صلى ال عليه وسلم” :خمس من الفطرة :الختان، والستحداد ،وقص الشارب ،وتقليم الظافر ،ونتف البط“. قمل العانة ,تقليم الظافر ,عدم قضاء الحاجة في الطريق ,الوضوء, المضمضة ,السواك ,والستنشاق.
قصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المس .4الإسلم أمر بالنقاء من الحيض والغتسال منه وحرم الجماع في هذه الفترة لما يسببه من أمراض عديدة. ض قُ ْل ُهوَ أَذًى فَاعْتَ ِزلُو ْا النّسَاء فِي الْمَحِيضِ ن الْمَحِي ِ عِ ك َ ”وَيَسْأَلُو َن َ ن َ( “....من الية )222سورة البقرة. وَ َل َتقْ َربُو ُهنّ حَتّىَ يَطْهُ ْر َ
.5حرص الإسلم على صحة البدن لكل مسلم (أسباب تحريم لحم الخنزير). حيَ ِإ َليّ مُحَرّمًا عَلَى طَاعِ ٍم يَطْعَمُهُ إِلّ أَن يَكُونَ َميْتَ ًة ”قُل لّ أَجِ ُد فِي مَا أُوْ ِ ل بِهِ فَمَنِ سقًا أُهِ ّل لِغَيْرِ ا ّ سفُوحًا أَ ْو لَحْ َم خِنزِي ٍر فَ ِإنّهُ رِجْسٌ أَ ْو فِ ْ َأوْ دَمًا مّ ْ غفُورٌ رّحِيمٌ“ ( )145سورة النعام. ك َ اضْطُرّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَ عَا ٍد َف ِإنّ َر ّب َ
قصد التربوي للصلة في الجانب الجسدي للفرد المس .1رياضة بدنية تعطي الجسم قوة وصلبة. مثال” :بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة”.
.قمة الإعداد البدني الصحيح 2.
قصد التربوي للصلة في الجانب الجسدي للفرد المس .3مراعاة الفروق البدنية بين المسلمين في أحكام الصلة. مثال :عن عبدال بن عمر” :إن رسول صلى ال عليه وسلم أذن بالصلة في الرحال في ليلة ذات مطر وبرد وريح”.
.4التوافق الشرعي بين مطالب الجسد. مثال” :إذا حضر العشاء ,وأقيمت الصلة فابدءوا بالعشاء”.
.5للصلة فوائد كثيرة للجسم. أمثلة :تنشيط الدورة الدموية ,تقوية العضلت ,علج المراض المستعصية...
قصد التربوي للزكاة في الجانب الجسدي للفرد المس .1النصاب عبارة عن تكريم للجسد لنه يضمن حاجاته. ن َلكَ أَل تَجُوعَ فِيهَا وَل تَعْرَى * وَأَ ّنكَ ل تَظْمَُأ فِيهَا وَل تَضْحَى“ مثالِ” :إ ّ ( )119-118سورة طـه.
.2النصوص والحكام تراعي الحاجات الجسدية والنفسية في آن واحد. “.مثال” :ما آمن بي ما بات شبعان ًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به
قصد التربوي للزكاة في الجانب الجسدي للفرد المس .3احترام الإنسان من ثوابت الإسلم مهما اختلفت الديان. ”وَ َلقَ ْد كَرّمْنَا بَنِي آدَمَ“
(من الية )70سورة السراء.
.4التشريعات المالية الخرى أخذت روح الزكاة في كفالة الإنسان وسد حاجاته الجسدية حتى ولو لم يكن مسلما (الجزية). .5زكاة الفطر شرعت لإغناء الفقراء من السؤال في هذا اليوم, وهي طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين. مثال” :أن النبي صلى ال عليه وسلم فرض زكاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين”.
قصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المس .1سنة السحور( :إصلح الجسد طوال اليوم ,صلة ال تعالى وملئكته, طعمة من الغداء المبارك). ”تسحروا فإن في السحور بركة”.
.2العناية بالجسد (تعجيل الفطور). “.ليزال الناس بخير ماعجلوا الفطر“
.3حرص الإسلم على قوام الجسم وقوته ,فالقصد من الصيام زيادة القوة والفتوة (النهي عن صيام الدهر). ”ل صام من صام الدهر.“...
قصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المس الحفاظ على الجسد قويا وصون البدن عن كل ما يجهده وينهكه 4. ):وهو من التيسير (العذار المبيحة للفطر 1
المسافر
2
المريض
3
الصغير
4
من زال عقله
5
العاجز لكبر سنه
6
الفطر لنقاذ معصوم
7
من غلبه الجوع والعطش
8
من أكره على الفطار
9
الحامل والمرضع
10
الحائض والنفساء
قصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المس .5اللتزام بآداب الصيام مزيد عناية بالجسد. .6فوائد صحية مباشرة للجسم. ”صوموا تصحوا”. أمثلة :التخلص من الخليا الميتة ,علج السمنة ,حماية من مرض السكر ,الوقاية من داء النقرس..
مقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسل .1الحج يحتاج إلى قوة بدنية كي ينهض بالشعائر ,والإسلم راعى الحالت الصحية وأل يكلف أحدا فوق طاقته البدنية مع عدم حرمانه من الثواب. ستَطَاعَ إِ َليْ ِه سَبِيلً ” (من الية “)97 لِ عَلَى النّاسِ حِجّ ا ْلبَيْتِ َمنِ ا ْ وَ ّ .سورة آل عمران
.من الستطاعة أيضا توفر أمن الطريق خشية التعرض إلى أذى 2. .3ضمان حد معقول من الإشباع للحاجات الضرورية والحاجية للحاج ومن يعولهم.
مقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسل .4أهمية العناية بالبدن في الحج. .5الحفاظ على الصحة العامة وإسقاط الفريضة عن المريض مرضا معديا. مثال :قصة عمر بن الخطاب رضي ال عنه والمرأة المجذومة.
.6مراعاة الحوال الصحية في أحكام الحج فل يكلف المسلم فوق طاقته البدنية أو ما ل يطيق. .مثال” :طوفي من وراء الناس وأنت راكبة”
رياضة المشي من أهم الرياضات التي تحافظ على الصحة 7. .الجسدية وتخليص الجسم من الدهون
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1طهارة الجوهر مع طهارة المظهر. .2الطهارة = حب ال تعالى = شفافية ونقاء الروح +انشراح الصدر +سعادة القلب. .3الوضوء = نقاء النفس من الذنوب وصفاء الروح. .4اطمئنان القلب بأذكار الطهارة (الغنيمة الباردة).
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .5من علمات اليمان يوم القيامة. .6تجب على الموات كذلك للقدوم إلى ال تعالى في أحسن وأنقى هيئة. .7التسليم المطلق لمر ال تعالى = الثقة واليقين وسلمة الصدر من وساوس الشيطان.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1رياضة روحية = قلب مطمئن +روح ذكية +نفس سوية. .2تعلق القلب للوقوف بين يدي ال تعالى = إقامة الفرائض والدوام على النوافل. .3حفظ النفس من التشتت والقلب من التمزق. .4منهج حياة القلب وشفافية الروح (مطهرة للقلب).
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1تقي النفس من حب المال. .2تطهر النفس من الذنوب +تزكيها بالخلق الحميدة +شكر لنعمة ال. .3إطار وقائي من الشح. .4تغمر الروح والقلب سعادة لمن يؤديها. .5طهرة للصائم من اللغو والرفث +طعمة للمسكين.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1التقوى = السعادة. .2محبة ال = مداومة الصيام. .3صيام رمضان = جرعة ايمانية كبيرة. .4نشاط روحي بالنهار والليل (صلة التراويح).
المقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المسلم. " .5دعوة ما ترد" (مفتاح خير سعادة الدنيا والخرة). .6زيادة التعلق بال وقلة التعلق بالدنيا .7العتكاف جولة روحية راقية وتقوية لمكامن الخير وصنائع المعروف.
المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسلم. .1انشراح الصدر لعظيم الجر وتعلق القلب والرغبة في الزيارة. .2رحلة الذكار لحياء القلب. .3التلبية أعظم صور التفاعل اليماني بين النسان والكون. .4الدعاء من اوسع أبواب السعادة القلبية. .5أسمى معاني المتثال لمر ال تعالى. .6تذكرة لسفر الخرة وأهوال المعاد.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1المحافظة على فطرة ال. .2سنة الإسلم في تحسين الكلمات والمسميات. .3الحفاظ على مشاعر الناس ,البيئة ,وعدم إيذاء الخرين. .4القتصاد في كل شيء من نعم ال. .5التطهر من النجاسات والحرص على الستنجاء والوضوء والطهارة والغسل كلما وجدت دواعيه أو كلما غدا المسلم إلى إجتماع مع الناس. .6حفظ السرار عند تغسيل الميت.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1إعداد المسلم إعدادا أخلقيا راقيا. .2تعود الفرد عادات حسنة وتخرجه من العادات السيئة. .3مراعاة نفوس الخرين ومشاعرهم. .4من دعاء إفتتاحية الصلة يعرف المسلم أين مكانه من الناس. .5فوائد قراءة سورة الفاتحة.
المقصد التربوي للصلة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .6اكتساب العزة والإباء والكرامة. .7السكينة والوقار. .8المبادرة إلى الواجب في أول وقته وعدم تأخير الموعد. .9التربية الجتماعية من خلل المسجد.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1تنقية النفس من الشح. .2علج داء الحقد والحسد في نفس الفقير. .3تعلم المسلم العفة وعزة النفس. .4التخلق بأخلق الكرم ,الجود ,البذل ,التضحية. .5حب الخرين والحساس بهم وتنمية التربية الجتماعية ومعرفة احتياجات الخرين.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1ترك محبوبات النفس إيثارا لمحبة ال ومرضاته. .2يقيم سياجا قويا بين المسلم وما حرم ال تعالى. .3تقويم الخلق وتهذيب النفس. .4يحرر النسان من أسر العادة والعبودية لي شئ إل ل تعالى. .5يحرر المسلم من داء الشح.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .6يعود المسلم خلق العفة والطهارة ويحجب هواجس النفس وثورات الشهوات. .7علج آفات اللسان. .8تنمية خلق الحياء. .9احترام قيمة الوقت.
المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. .1إقدار النسان على جوارحه ومشاعره وشهواته ونزواته. .2إحكام السيطرة على كل الجوارح والمشاعر القوية في النفس البشرية. .3تخلق المسلم بالكرم والجود. .4تزكية خلق العفة عما أيدي الناس وعدم استشراف ما بأيديهم. .5احترام وتقدير مشاعر الخرين وظروفهم. .6دفع الناس إلى المكارم وأخلق العزة. .7أداء أمانة السلم.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1حماية العقل لطهارة الفرد المسلم. .2تشكل عقلية المسلم بمرونة وقوة ل تعرف الجمود.
المقصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1صياغة عقلية رصينة لكل مسلم على وجه الرض بالمحافظة على حد معقول من العتقادات العقلية والقلبية. .2انشراح الصدر وراحة القلب مما يفرغ العقل للتفكير العميق والنبوغ العلمي والستيعاب والتحصيل. .3تقدير العقل والعلم والعلماء. .4صياغة منهجية تضع كل أمر في موضعه (فقه الولويات).
يتبع /المقصد التربوي للصلة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .5تحديد الهدف من كل عمل ,وعدم التهور في القرارات. .6كيفية التعامل مع المواقف اليومية بسهولة ويسر بعيدا عن التعقيد ,التشدد ,والغلو. .7صلة الستخارة تحسم التردد وتستجمع الطاقة العقلية والروحية على القدام فيتعود على خلق القوة. .8منهج الحياة في التعامل مع التردد والوساوس فل تستخفنه الظنون وليخفت عنده اليقين.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1زكاة النفس وطهارة القلب من النهم على الدنيا ,وتفريغ العقل للنهل من العلم. .2تأهيل العقلية المسلمة لقيادة البشرية نحو صلحها فتكون للعقلية المسلمة تميزها وتفردها في الكشف والختراع.
المقصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1التقوى تفتح على المسلم آفاق العلم والخير. .2يجعل عقل النسان أكثر نشاطا وإدراكا. .3كثرة قراءة القرآن ترسي أصول العلم وهو من أكبر موارد النمو العقلي. .4مفردات أحكام الصيام تؤثر تأثيرا قويا في صياغة العقل الإسلمي صياغة مرنة.
المقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسلم. .1الحج مفض إلى التقوى. .2قمة التميز لعقلية المسلم الرباني الذي يكون الفكر من أكبر روافد اليمان. .2يطبع العقل المسلم بطابع المرونة وسعة الفق والتيسير على الناس. .5سعة الفق في التعامل مع الخلفات الفقهية ,ومنهجية عقلية وخلقية في التعامل مع الرأي الخر. .6توظيف العقل في المور الجادلة ل الجدلية.
المقصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1الإسلم هو أول نظام علمي عرفته الإنسانية يأمر التعقيم ويحارب التلوث. .2أوجب الإسلم الطهارة من كل الدران وحض عليها وجعلها سبيل إلى الصفاء الروحي والنقاء النفسي والنشراح القلبي. .3تتوجه الطهارة في جسم المسلم والمسلمة إلى جميع المواضع التي يمكن أن تكون مناخا خصبا ليواء الميكروبات والبكتيريا والفيروسات وتكاثرها.
يتبع /المقصد التربوي للطهارة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .4الإسلم أمر بالنقاء من الحيض والغتسال منه وحرم الجماع في هذه الفترة لما يسببه من أمراض عديدة. ه .حرص الإسلم على صحة البدن لكل مسلم (أسباب تحريم لحم الخنزير).
المقصد التربوي للصلة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1رياضة بدنية تعطي الجسم قوة وصلبة. .2قمة الإعداد البدني الصحيح. .3مراعاة الفروق البدنية بين المسلمين في أحكام الصلة. .4التوافق الشرعي بين مطالب الجسد. .5فوائد كثيرة للجسم.
المقصد التربوي للزكاة في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1النصاب عبارة عن تكريم للجسد لنه يضمن حاجاته. .2النصوص والحكام تراعي الحاجات الجسدية والنفسية في آن واحد. .3احترام الإنسان من ثوابت الإسلم مهما اختلفت الديان. .4التشريعات المالية الخرى أخذت روح الزكاة في كفالة النسان وسد حاجاته الجسدية حتى ولو لم يكن مسلما (الجزية). .5زكاة الفطر شرعت لإغناء الفقراء من السؤال في هذا اليوم, وهي طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين.
المقصد التربوي للصيام في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1السحور (إصلح الجسد طوال اليوم ,صلة ال تعالى وملئكته ,طعمه من الغداء المبارك). .2العناية بالجسد (تعجيل الفطور). .3حرص الإسلم على قوام الجسم وقوته ,فالقصد من الصيام زيادة القوة والفتوة (النهي عن صيام الدهر). .4الحفاظ على الجسد قويا وصون البدن عن كل ما يجهده وينهكه وهو من التيسير (العذار المبيحة للفطر). .5اللتزام بآداب الصيام مزيد عناية بالجسد. .6فوائد صحية مباشرة للجسم.
المقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .1الحج يحتاج إلى قوة بدنية كي ينهض بالشعائر ,والإسلم راعى الحالت الصحية وأل يكلف أحدا فوق طاقته البدنية مع عدم حرمانه من الثواب. .2من الستطاعة أيضا توفر أمن الطريق خشية التعرض إلى أذى. .3ضمان حد معقول من الإشباع للحاجات الضرورية والحاجية للحاج ومن يعولهم. .4أهمية العناية بالبدن في الحج.
يتبع /المقصد التربوي للحج في الجانب الجسدي للفرد المسلم. .5الحفاظ على الصحة العامة وإسقاط الفريضة عن المريض مرضا معديا. .6مراعاة الحوال الصحية في أحكام الحج فل يكلف المسلم فوق طاقته البدنية أو ما ل يطيق. .7رياضة المشي من أهم الرياضات التي تحافظ على الصحة الجسدية وتخليص الجسم من الدهون.
الخاتمة -النتائج: .1كل عبادة من العبادات الخمس ذات تأثير فعال ومتوازن في النفس البشرية في جوانبها الساسية الروحية والخلقية والعقلية والبدنية. .2حاجة النفس البشرية إلى كل عبادة على حدتها ضرورة لحداث هذا التوازن. .3هذه العبادات تسهم بشكل قوي في صياغة كل مسلم (الصبغة السلمية).
الخاتمة -التوصيات: .1يجب أن تتجه الوزارات والهيئات المعنية بالنسان إلى التركيز على جوهر النسان وليس ما حوله. .2العبادات الشرعية هي الوعاء التربوي الذي يصنع جيل متوازنا (الهتمام كما أو كيفا في المناهج والحصص التدريسية). .3تعديل مناهج مادة التربية السلمية (الحكام الفقهية + مقاصدها التربوية).
الخاتمة -التوصيات: .4إعادة صياغة المقررات الدراسية في الجامعات بحيث تحظى الثار التربوية بالعناية . .5أن تقوم وزارات العلم بدورها في بناء النسان المسلم. .6أن تقوم وزارات الوقاف بتوجيه الخطباء (بيان دور العبادات في بناء المسلم +أبحاث وجوائز). .7أن تقوم الهيئات السلمية بتقديم السلم إلى الغرب والشرق بأساليب جديدة تظهر آثار العبادات في السلم.
والله ولي التوفيق.. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
Related Documents
Lil 3ibada Athar
November 2019 6
Athar-swt
June 2020 8
Lil Wayne
April 2020 9
Coa By Athar Mohsin
June 2020 8
Muntakhab Al-athar
May 2020 2