Las Cruces Templarias

las cruces templarias ---------------------------se ha hablado mucho sobre las diferentes cruces que pudieron ser caracter�sticas o que usaron los templarios. algunas de ellas han permitido identificar nuevos caminos de investigaci�n acerca de aparentes historias sin ning�n tipo de relaci�n. eran simples s�mbolos establecidos seg�n los c�nones de la �moda� de la �poca? . sin duda dar una respuesta afirmativa ser�a algo precipitado teniendo en cuenta la importancia de la simbolog�a en el medievo. "la verdad no vino al mundo desnuda, sino que vino en forma de tipos e im�genes. no existe otra forma de recibir la verdad....el novio debe entrar en la verdad a trav�s de la imagen. � evangelio de san felipe. las encomiendas est�n profusamente presididas por cristos crucificados sobre troncos de �rbol, como queriendo resaltar la fuerza de la naturaleza y su relaci�n con la divinidad. en otros casos , sus iglesias est�n bajo al advocaci�n de la vera cruz, o la santa cruz, guard�ndose en ellas reliquiarios en forma de cruz patriarcal, que contienen fragmentos del lignum crucis. a pesar de la presencia de �stas y otras cruces hay que recordar que en el proceso contra ellos se les acus� de no mostrar culto hacia la cruz. dentro de toda esta confusi�n la cruz se convierte en insignia de la orden 28 a�os despu�s de la creaci�n oficial de la misma, en 1146, cuando el papa eugenio iii, a instancias de san bernardo de claraval, aprob� que los templarios llevasen una cruz roja en sus capas sobre el hombro izquierdo y tambi�n en sus estandartes. esta autorizaci�n papal no nos ha de llevar enga�o, porque como tantas otras cosas la orden actuaba sobre hechos ya consumados. no har�a falta citar por ejemplo la creaci�n de la orden en 1118 y posteriormente su legitimizaci�n papal en el a�o 1128, pero si lo hago es por ciertas razones (qui�n tenga o�dos que oiga). uno de los testimonios sobre la cruz nos la da jacques de vitry, obispo de acre(1214) que lleg� a patriarca de jerusal�n (1239), el cual en su �historia orientalis� dice del temple: �el qual templo tiene buenos cavalleros, que traen capas blancas, con una cruz roxa fencilla: una vandera, � Eftandarte de dos colores, que llaman baucant, v� delante de ellos en las batallas.� a pesar de la existencia de unos diez modelos distintos de cruces templarias, aproximadamente, podr�amos resumir el muestrario en cuatro modelos b�sicos. las cruces b�sicas ser�an : la griega, la pat�, la tau y la patriarcal. entre �stas las dos primeras ser�an de uso m�s com�n, encontr�ndose en sellos de la orden, pinturas ornamentales, tumbas, etc. mientras que las otras dos ser�an de un uso mucho m�s restringido, apareciendo en muy contados casos y aparentemente de forma m�s simb�lica. sin duda exist�a una raz�n..... algunos autores han considerado que las diferentes cruces podr�an responder a identificar las diferentes categor�as dentro de la orden, cosa que personalmente no estoy muy de acuerdo, principalmente porque primero, es posible que en muchas ocasiones no interesase identificar a los �oficiales de m�s alto rango�, imaginemos ...ser�a algo as� como pintarle una diana en el pecho...., y en segundo lugar...me parece demasiado obvio. me inclino a pensar que algunas de las cruces sirviesen para identificar diferentes territorios dentro de la basta extensi�n de posesiones bajo el control

del temple. otras cruces m�s restringidas, quiz�s eran usadas como algo m�s que identificat�vo, parece impensable que no tuviesen un significado simb�lico mucho m�s importante. as� , la cruz griega parece predominar en la provincia templ�ria de castilla y en portugal, son bien conocidos los ejemplos del sac�fago del infante don felipe, en villasirga (palencia) y la piedra armera del castillo de frenegal . en portugal, dicha cruz se inscribi� en la cruz pat� que tom� por insignia la orden del temple cuando , tras la suspensi�n, cambi� su nombre por la de orden de cristo. es curioso notar que la aparici�n de la cruz griega suele ir acompa�ada por lunas, estrellas, soles, siguiendo en todas ellas una configuraci�n parecida. un ejemplo de esto podemos verlo en un famoso sello del temple ingl�s, fechado en 1303. por otra parte la cruz pat� predomin� en la corona aragonesa, aunque su reparto es generalmente mayor. en cuanto a la cruz tau la cruz de los elegidos del se�or en el d�a del juicio seg�n el apocalipsis b�blico, parece utilizada para se�alar determinados enclaves o posesiones con cierta aureola �magica� . es el caso del castillode ponferrada y la casa de astorga, aunque si nos paseamos por el claustro de tarragona encontraremos algunas inquietantes se�ales... la cruz patriarcal o de doble tramo, aparte de ser distintiva del gran maestre y altos dignatarios de la orden, parece marcar tambi�n determinados edificios de la orden, por ejemplo la vera cruz de segovia o el santo sepulcro de torres. es importante que la mayor�a de relicarios del lignum crucis ten�an esta forma por lo que no nos ha de parecer extra�o su relaci�n por ejemplo con la vera cruz de segovia..al menos a simple vista. a parte de las ya comentadas podr�amos hacer una peque�a anotaci�n hist�rica acerca de una variante de la cruz pat�, la �cruz de las ocho beatitudes�, conocida ..mucho m�s conocida por cruz de malta, por el uso que se hizo de ella por parte de los sanjuanistas o caballeros de malta tras la desaparici�n del temple. otras cruces muy curiosas que quiz�s necesitar�an abrir el horizonte de la simbolog�a son por ejemplo las del cristo crucificado sobre la flor de lys sobre nuestra se�ora. un ejemplo de �sta podemos encontrarla en la cruz de peregrinos sita en roncesvalles. aunque algunos autores se encaprichan en ver el la flor de lys �el sincretismo de s�mbolos compa�eriles muy antiguos�, basta una r�pida consulta a cualquier enciclopedia y saber leer entre l�neas para sacar algo m�s claro. la flor de lys: �adoptada como emblema real por los reyes de francia, el triple lis indica la triple majestad de dios, su creaci�n y su realeza. el lirio tambi�n representa la trinidad del esp�ritu, el cuerpo y el alma, que s�lo se re�nen en el g�nero humano�. nota en peque�in para los que no hayan identificado lo de �leer entre l�neas�: priorato de si�n. para los que hayan identificado lo de leer entre l�neas citar que en francia a la cruz patriarcal se le llama cruz de lorena y en espa�a cruz de caravaca.

una interesante leyenda medieval asegura que, en el siglo iv, el emperador constantino el grande, mientras se aprestaba a dar batalla definitiva contra su enemigo magencio, tuvo la visi�n de una cruz luminosa rodeada de las palabras � in hoc signo vinces� , �por esta se�al vencer�s�, al tiempo que el mism�simo cristo le aconsejaba incluir esa imagen en el estandarte imperial , conocido luego como �crisma�. como nota hist�rica decir que efectivamente hizo caso del sue�o...y que gan�. respecto a la cruz patriarcal decir tambi�n que godofredo de bouillon , duque de lorena y virual rey de jerusal�n , adopt� esta cruz como insignia de sus estandartes durante su primera cruzada, cosa m�s que curiosa porque dicha cruz era utilizada por los cristianos orientales, no por los occidentales. los caballeros del santo sepulcro tambi�n se la hicieron suya, aunque posteriormente el mismo godofredo se apresurase a quit�rsela en 1099 cuando cre� la orden de notre dame du mont de sion de la que saldr�an los templarios como brazo armado en 1114. la estructura de dicha cruz se ha querido identificar como una deformaci�n est�tica del cartel superior inri, al principio era un cartel, pero con el paso del tiempo deriv� en unos brazos m�s. teniendo en cuenta que en la edad media primaba,(gr�cias a dios), la simbolog�a a la est�tica, suponer que fue una �deformaci�n est�tica� es como m�nimo chocante. as� pues tras buscarle cierta simbolog�a la m�s ocurrente es la que aparece al partir la cruz de forma que en la parte superior nos aparece una cruz griega o latina y en la parte inferior una cruz tau. es decir, la cruz exot�rica, la griega, y la cruz esot�rica, la tau. su uni�n produce el s�mbolo del sincretismo religioso y filos�fico que anim� y marc� el devenir de la historia del temple. podr�amos pensar que es una hip�tesis un poco arriesgada, sino fuese por lo que nos dice el secretario del papa honorio iii, respecto a c�mo el santo padre configur� el lignum crucis que envi� a los templarios a segovia: �...tom� de un fragmento del brazo dereco de la cruz del salvador del que form� dos cruces y reunidas la una sobre la otra en forma de cruz patriarcal...�