La Vida Como Semiotica Social En Vez De La Economia

La vida como semiótica social en vez de la economía. Adam Smith quien tenía inquietudes filosóficas y desde luego llegó a ser un gran economista clásico, decía que la conducta humana se movía por seis motivos fundamentales, esos motivos serian: el amor de si mismo, la simpatía, el sentimiento de libertad, la propiedad, el trabajo y la tendencia a cambiar las cosas por otras. Si ponemos atención los tres últimos motivos son de carácter puramente económico y los tres primeros se articulan muy bien a las tres últimas. De tal manera que Adam Smith ya en el siglo XVIII pensaba que como estaba perfilado el hombre economicus. Después en el s. XIX y en el s. XX… el fin de la economía en la vida social llegaría a ser la economía como la disciplina fundamental en todos los intereses humanos. Marx, como bien sabemos es el mayor critico del capitalismo, de la economía capitalista, lo singular es que Marx no se preocupó por criticar el concepto de economía ni el valor de la economía respecto a la vida social, es más la critica del capitalismo que hizo no es desde los intereses de la vida sino desde la economía. Decía Marx que el hombre se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios(bienes) de vida y que cuando produce sus medios(bienes) de vida produce la vida material. En el espacio del vitalismo cósmico, la vida no se deja cincuscribir desde el punto de vista externo en el plano material, se vive se desarrolla la vida no solo produciendo, sino amando, pensando, realizando, … a estas conductas, de manera que no solo produciendo generamos la vida. El vitalismo cósmico parte desde un principio diferente: no es la economía la que produce la vida sino la vida la que produce la economía. Este podríamos decir que es un paradigma nuevo, no sólo significa el paradigma tradicional sino que formula un paradigma en el cual debe darse una teoría, una metodología, una forma de enfocar la vida social que incida en la ciencia o las ciencias sociales, etc. la vida material es el primer lugar de existencia, y luego la practica de vida, el capitalismo y el marxismo conciben la vida … en tanto que el vitalismo cósmico concibe la vida como una y universal, eso nos permite hacer un enfoque totalmente nuevo, si la vida es una particularidad en la vida pues se observan los vivientes se observan fenómenos que tenemos a la vista que podemos percibir con los sentidos, que no somos capaces de entender la vida como esa fuerza maravillosa que transforma la naturaleza, como esa fuerza única en la cual todos los vivientes están relacionados con todo, finalmente este paradigma viene a recoger la preocupación de Darwin quien pensaba que todos los seres vivos estaban relacionados entre si, que tienen un antepasado común. Filosóficamente se sigue consintiendo que la vida es una, la vida es una energía cósmica, que aparte de diseñar, una fuerza diseñadora generadora de los vivientes que se articula en una forma muy compleja en lo que los seres vivientes llamamos los dones, aquí vamos a utilizar lo que dicen los naturalistas o biólogos que los animales superiores tiene una autoconciencia, perciben la vida con una autoconciencia y mientras que los animales denominados inferiores, los que tienen supuestamente un menor desarrollo, es una actitud simbiente la que organizaría la vida. De manera que resulta fundamental el intercambiar esa energia cosmica que se desarrolla en la, desde luego a traves de los organismos en la relacion de trillones de organismos, especies, de razas que interactuan… Ciertamente se decia que el individuo

La economia no es capaz de dar sentido a todo el mundo social, si la vida es el elemento más profundo entonces la vida es la unica capaz de dar sentido, de manera que las actividades humanas tienen que ser pensadas, enfocadas, analizadas en la perspectiva de la vida. La economia tiene que ponerse al servicio de la vida,