La Muerte En La Acacia.docx

"LA MUERTE DE LA ACACIA" DE MARVEL MORENO COMO SÍMBOLO DE OPRESIÓN Y RESISTENCIA Por: -Estefany consuegra solera -William Mauricio leal En el presente trabajo se enfoca en la valoración literario del cuento “La muerte de la acacia” de la autora colombiana Marvel Moreno mostrando unas marcas de opresión y resistencia en el cual, estos dos fenómenos culturales son las fuerzas que aún sigue siendo el tatuaje de la sociedad actual. el objetivo de éste es indagar sobre los temas propuestos en el cuento aplicando teorías feministas. En particular, se estudiará acerca del rol femenina en este caso la del personaje Genova. presenta una serie de símbolos que, al analizarlos a fondo, afloran muchas formas de opresión hacia la mujer, dados en el siglo XX en Barranquilla y que aún siguen presentes no solo en esta comunidad. La opresión es un tema difícil cuando se trata de hablar de una ideología implantada en las mentes como una forma natural de las personas en la sociedad. "Las mujeres no saben que están totalmente dominadas por los hombres y cuando lo admiten 《casi no pueden creerlo》..." (Wittig, 1976, pag, 21). En el cuento encontramos al personaje principal Genoveva Insinares. En este personaje recae la opresión del cuento. Pero ¿acaso es simple y llana ficción? ¿cómo se observa la opresión y la resistencia? ¿tiene relación con la realidad? Interrogantes que nacen al leer la historia y el objetivo es desentrañarlos. La historia podemos dividirla en secuencias y de este modo analizar en cada una los interrogantes que se buscan resolver. La opresión en el cuento inicia con el noviazgo de Doña Genoveva una mujer de familia pudiente con Daniel Gonzáles un empleado que trabajaba en el negocio del padre de Genoveva. Tras ser despedido por petición de la junta sin que el padre de Genoveva mostrará objeción alguna, termina su relación con Genoveva. En esta parte entran obstáculos sociales y discriminatorios con la consumación de la relación al romper el ideal de felicidad de una mujer en ese tiempo el cuál es el "matrimonio" (Wittig, 1976). La Dominación sobre ella es ejercida primeramente por su padre que irrumpe con la relación por mantener su estatus social y es allí donde se ve la primera opresión del patriarcado y sin duda que aún existe en la actualidad con la idea del hombre como dueño de la mujer (Wittig, 1982). Cada personaje masculino en la historia ejerce algún tipo de forma de opresión hacia Genoveva, la idea de género femenino y masculino le agrega un rol a cada quien en la sociedad sea el primero el oprimido y el segundo el opresor (Wittig, 1981). En segundo lugar, tras la ruptura de Genoveva con Daniel Gonzáles dos meses después ya se encuentra casándose con un hombre del interior llamado Federico Caicedo Un hombre conservador, fanático, con costumbres arcaicas y un repudio por la juventud; También, poseía un terror hacia las mujeres infundido por sus creencias bíblicas (Moreno,2000). Este hombre es el reflejo de un pensamiento machista y abominación hacia las mujeres. Además, tiene un nivel social parecido al de Genoveva y después de casados se ocupa de la empresa de su esposa teniendo el control absoluto de sus bienes. En la vida conyugal el esposo empezó a controlar su cuerpo, como vestirse, a qué hora salir, y luego de que un supuesto ladrón entrará a su casa, el hombre asegura totalmente la casa compra un perro furioso y sigue dominando a la mujer encerrándola en su propia casa teniendo el control total de su vida misma.

Incluso, otra cuestión de opresión que recae hacia Genoveva, es cuando la pareja viaja a Cali con la excusa, ofrecida por el marido, de que su esposa debe ser sometida a una operación de las amígdalas, luego de la cuál Genoveva se impone un ostracismo profundo por el resto de su vida. Este tipo de operación lo hace con el objetivo opresar a su presa y también con la intención de negar su libertad y acceder a una dominación y castigo en su segundo plano Don Federico, aunque no lo dice el texto literalmente esta operación consiste en la mutilación de órganos genitales. Así pues , otra marca de opresión es la prohibición de aceptar todo tipo de invitaciones inclusive en el texto muestra otra forma de despotismo como es la iglesia, en el cual interviene el filtro de la doble moral vinculándose a una atrocidad. este tipo necedad se puede detectar cuando el padre sixtino obliga a Genoveva a que leyera obras “edificantes” para el espíritu, recomendadas, amigo de su esposo. Sin embargo, doña Genoveva no es una mujer religiosa, y no lee los libros facilitado por el cura. los hombres constituyen el enemigo principal de las mujeres, puesto que se benefician de manera general de la opresión de éstas. Por lo tanto, el patriarcado antes que el capitalismo se considera el enemigo principal de las mujeres. (Butler 1999, pag 47). De manera general el cuento de la muerte de la acacia de Marbel Moreno constituye un escenario simbólico llenos de marcas sociales, culturales, y marcas de género estos elementos ,son el tejido que edifica la obra de la barranquillera en otras palabras la muerte de la acacia es un símbolo emancipador histórico.

Referencias bibliográficas . Witting Monique El pensamiento herosexual. Barcelona egales ,1992((Wittig, 1976, pag, 21), Judith Butler El género en disputa El feminismo y Ia subversión de Ia identidad. ((Butler 1999, pag 47).