Kritik Albana
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Kritik Albana as PDF for free.
More details
- Words: 1,552
- Pages: 6
> >I >--- On Tue, 6/16/09, Djati Kusumo wrote: > >From: Djati Kusumo >Subject: Hikmah Hasan Al Banna Kepada Pengkritik >To: bapilu-kota- bogor@googlegrou ps.com, "TPPD Kota Bogor" <tppd_kotabogor@ yahoogroups. com>, "Anis Matta" <m.anismatta@ gmail.com>, "Ahmad Maburi" , "Abu Ridho" , "Tb Sunmanjaya" <sunmanjaya@yahoo. co.id>, "DR Sohibul Iman" <me@sohibul-iman. net>, "DR. Zulkieflimansyah" , "Untung Wahono" , "Suswono" <suswono.dpr@ gmail.com>, "Hilman Rosyad" , "M. Taufik Ridho" <mtrida@yahoo. com>, "nuruzzaman" , "DR Edy Hartulistiyoso" <edyhartulistiyoso@ gmail.com>, "DR Hasyim Gautama" , "DR Irwan Prasetyo" <mr_prasetyo@ yahoo.co. uk>, "DR. Irmansyah" , "dr. Naharus Surur" , "Drs Musoli" <musoli@ppsdms. org>, "hari agung" , "Rahmat Yanuar" <waiaceh@yahoo. com>, "muklasin" <muklasin24@yahoo. com>, "Ridho Jauhari" , "Yono Suryatno" > , "BPK Bogor" , "Imam Putra" , "putu be" , "Bobi Hendra" , "Budi Mulyana" , "Arya Sandiyudha" <arya.endonesya@ yahoo.com>, "Salim Fillah" <safillah01@gmail. com>, "Mohammad Najib" <mnajib23@yahoo. com>, "Muhammad Badarudin" , "cep" , "dedi mulyono" , "Deni Kurniawan" <deku83@yahoo. com>, "hasan" , "Rozi" , "Yudi Rohim" <euro.ghif@gmail. com>, "Novandiar Ashari Rahman" <novandiar@gmail. com>, "Jajat Sudrajat" <jas_bogor4@yahoo. co.id>, "Yusuf Dardiri" , "Dadang Ruchiyana" , "Kaliman IS" , "Achmadi Soekarno" , "Dona TEP" <dona_tep@yahoo. com>, "Prima Luna" , "M Saiful Hidayat" > <msaif_hidayat@ yahoo.com>, array064@gmx. net, "DR. Ing. Eko Adhi Setiawan" <eas_mas@yahoo. com>, "Usman Effendi" <usmaneffendias@ yahoo.com>, "Nurmawan" , "Mohammad Shobri" <elbar290679@ gmail.com>, "Unang Mulkhan" <mulkhan_unang@ yahoo.co. id>, "Beka Faryan Riangka" , "Sahrul Nasution" <arulnst@yahoo. com>, "Karantiano" , "Gatot HP" , "Gracia Azra" , "duan" , "adyos" , "erry nugroho" , "Tubagus Eka Hidayat" , "Otang Suparlan" , "Rama Pratama" , "Rizki Ramadian" , "eliyawati" <el_hanif_iya@ yahoo.com>, "Abdul Rosyid" , "Dr Rusmini Oesman" <minioesman@yahoo. com>, "Reza Hafez" , "Triwisaksana" <sanipks@gmail. com>, "Nuruddin Makmun" > , "Abdul Muiz Saadih" <ust.muiz@yahoo. com>, "Abul A'la Al Maududi" , "Ade Khalifah" , "Hadi Winarto" , adji_biotek@ yahoo.com, "Angga Alan" , "Arif Imam Suroso" <arifimamsuroso@ yahoo.com>, "Novi Hardian" <novihardian@ gmail.com>, "Irfan Syauqi Beik" , "Adityawarman Adil" , "Shofwan Al Banna" , "Hari Sandi" , "Yudi Widiana Adia" , "Akhmad Faradis" >Date: Tuesday, June 16, 2009, 1:56 AM > >Sepenggal Hikmah Bersama Ustadz. Hasan Al Banna Dalam Mensikapi Pengkritik >
> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Written by Affanda Kirstaldy > > > > > > > > > > > > > > >"Dalam pikiranku, tergambar beberapa dampak dari tulisanmu ini jika >ia jadi dimuat," ujar Sang Imam pelan sambil kembali menatap Mahmoud.. > >Semoga kisah ini dapat menjadi pelajaran bagi kita untuk lebih bijaksana dan menjaga diri dalam mengkritik dan menyikapi kritik. > >Bermula >dari sebuah artikel yang dimuat oleh harian umum al-Ahraam yang telah >membuat Sang Imam dan murid-muridnya gelisah. Bagaimana tidak, artikel >yang ditulis oleh si Fulan itu berisi pemikiran yang sangat >bertentangan dengan nilai-nilai Islam. > >Si Fulan mengatakan bahwa >tidak ada kewajiban bagi manusia untuk menutup auratnya. Sebab secara >fitrah, tiap manusia dilahirkan dalam keadaan telanjang. Maka ia >menyerukan agar budaya telanjang itu dilestarikan di tengah masyarakat >Mesir. > >Maka para ikhwan yang merasa marah, langsung membuat >artikel bantahan dan siap dikirim ke harian umum yang sama. Namun >sebelum itu, mereka mengutus seorang ikhwan bernama Mahmoud yang >merupakan penulis artikel bantahan itu, untuk meminta pendapat dan izin >dari Sang Imam.
> >"Ya, Ustadz. Bagaimana pendapat anda?" tanya >Mahmoud pada Sang Imam yang tampak terdiam lama setelah membaca artikel >bantahan itu. > >"Akhi..." Sang Imam menatap Mahmoud. "Artikelmu ini sangat bagus dan penuh argumentasi yang jitu. Tapi..." > >"Tapi >apa ya, Ustadz?" tanya Mahmoud heran. Wajah Sang Imam yang teduh itu >berubah galau. Ditatapnya artikel bantahan yang tergenggam di tangannya. > >"Dalam >pikiranku, tergambar beberapa dampak dari tulisanmu ini jika ia jadi >dimuat," ujar Sang Imam pelan sambil kembali menatap Mahmoud. > >"Pertama, >artikel yang ditulis si Fulan itu sangatlah tajam, menusuk hati kaum >Muslimin. Sementara konsumen pembaca harian al-Ahraam itu sendiri >relatif sedikit dibanding jumlah penduduk Mesir secara keseluruhan. Dan >rata-rata, mereka tidak membacanya dengan serius." > >Mahmoud menyimak uraian Sang Imam dengan hati bertanya-tanya. Ia belum paham maksud gurunya itu. > >"Jika >kita menurunkan bantahan terhadap artikel tersebut, maka akan timbul >beberapa titik rawan. Diantaranya, justru akan mengekspos artikel >tersebut dan memancing keingintahuan bagi mereka yang belum membacanya. >Sementara yang sudah membaca, akan kembali terpancing untuk membaca >dengan serius. Dengan demikian, tanpa sadar kita telah memicu perhatian >masyarakat kepada sesuatu yang buruk, yang bisa saja mendatangkan >mudharat bagi orang-orang yang berjiwa lemah. Kalau artikel si Fulan >itu kita diamkan saja, insya Allah ia akan tenggelam dengan >sendirinya, " tutur Sang Imam pelan. Mahmoud masih tampak belum puas >dengan penjelasan itu, meski ia mulai bisa meraba maksud gurunya. > >"Akhi, >BANTAHAN ADALAH SALAH SATU BENTUK TANTANGAN YANG AKAN MEMANCING SIKAP >KERAS KEPADA BAGI YANG DIBANTAH. Dan sekalipun ia menyadari bahwa ia >salah, tapi BANTAHAN ITU AKAN MEMBUATNYA BERSIKUKUH PADA KESALAHANNYA. >Ketahuilah, Akhi, si Fulan itu telah terpengaruh oleh sebuah lingkungan >yang membuatnya berpikir seperti itu. Dan aku melihat, TUJUANNYA >MENULIS ARTIKEL ITU BUKANLAH UNTUK MENGUNGKAPKAN APA YANG MENJADI >KEYAKINANNYA. MELAINKAN SEKEDAR MENCARI PERHATIAN DENGAN CARA >MENGHALALKAN SEGALA CARA." > >Sang Imam diam sejenak. Sementara Mahmoud yang duduk di hadapannya masih menunggu kelanjutan kalimatnya dengan raut serius. > >"Akhi, >jika sampai si Fulan bersikukuh dalam kesalahan itu akibat bantahan >yang kita sampaikan, maka secara tidak langsung kita telah menghalangi >pintu taubat baginya. Si Fulan itu masih muda. MEMBUKAKAN PINTU >KEBENARAN BAGINYA JAUH LEBIH BAIK DARIPADA MELEMPARKANNYA JAUH-JAUH >DARI KEBENARAN YANG SEBENARNYA MENJADI HAK DIA. Justru kewajiban >kitalah untuk membantunya meraih kebenaran itu. Aku tidak ingin, emosi >yang bermain dalam dada kita membuat seseorang terhalang dari hidayah
>Allah. Begitulah pemikiranku. Bagaimana menurutmu, Akhi?" Sang Imam >menutup penjelasannya. > >Mahmoud yang sejak tadi diam menatapnya, >perlahan menunduk. Kini semakin disadarinya betapa Sang Imam adalah >manusia yang sangat bijak. Sosok yang penuh kharisma dan telah melebur >ke dalam kancah dakwah secara jasad, ruh, akal, dan hartanya. >Pengetahuan yang dalam dan hubungannya yang erat dengan Allah telah >menjadikan pandangannya demikian luas, nalurinya peka, mata hatinya >tajam, jauh menembus ke depan. Ya, ia telah dianugerahi bu'dunnazar >(pandangan yang jauh ke depan), sesuatu yang jarang dimiliki oleh orang >biasa. > >Perlahan Mahmoud mengangkat kepalanya. Ditatapnya wajah >Sang Imam sambil tersenyum. "Anda benar sekali ya, Ustadz. Saya setuju >dengan pendapat anda." > >Sang Imam pun tersenyum melihat muridnya >mau memahami apa yang ada dalam pikirannya. Maka perlahan dirobeknya >artikel yang tergenggam di tangannya saat itu. > >*** > >Waktu >terus berlalu, dan artikel si Fulan yang membahayakan itupun berlalu >begitu saja. Masyarakat sepertinya tidak terusik sama sekali. Namun, >apakah yang terjadi pada si Fulan sendiri? Sejarahlah kemudian yang >mencatat bahwa ia telah menjelma menjadi sosok paling heroik di kancah >dakwah. > >Ia telah tercatat sebagai salah seorang prajurit Islam >yang gagah berani, yang menyuarakan kebenaran dengan suara lantang >meski penjara mengurung jasadnya selama pemerintahan Gamal Abdul >Nasser. Ia telah mempersembahkan kepada ummat, tafsir Al-Quran yang >sangat luar biasa Fi Zilalil Quran, yang ia tulis selama di dalam >penjara. Ia telah menjadi orang terdepan dalam perjuangan menegakkan >kalimatullah di Mesir dan menutup sejarah hidupnya sebagai seorang >syuhada di tiang gantungan pada tanggal 29 Agustus 1966.Dialah. .. >Sayyid Quthb rahimahullah ! > >sumber: Situs DPD PKS Bekasi > > > > > > > > > > > > New Email names for you! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! http://mail. promotions. yahoo.com/ newdomains/ aa/
New Email addresses available on Yahoo! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! http://mail. promotions. yahoo.com/ newdomains/ aa/ __._,_.___ Messages in this topic (1) Reply (via web post) | Start a new topic Messages | Files | Photos | Links | Database | Polls | Members | Calendar Yahoo! Groups Change settings via the Web (Yahoo! ID required) Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe Recent Activity Visit Your Group Give Back Yahoo! for Good Get inspired by a good cause. Y! Toolbar Get it Free! easy 1-click access to your groups. Yahoo! Groups Start a group in 3 easy steps. Connect with others. . __,_._,___ Ke pesan Sebelumnya | Ke pesan Selanjutnya | Kembali ke Daftar Email ASCII (ASCII)Yunani (ISO-8859-7)Yunani (Windows-1253)Latin-10 (ISO-8859-16)Latin-3 (ISO-8859-3)Latin-6 (ISO-8859-10)Latin-7 (ISO-8859-13)Latin-8 (ISO-8859-14)Latin-9 (ISO-8859-15)Eropa B (850)Eropa B (CP858)Eropa B (HPROMAN8)Eropa B (MACROMAN8)Eropa B (Windows-1252)Armenia (ARMSCII-8)Baltic Rim (ISO-8859-4)Baltic Rim (WINDOWS-1257)Cyrillic (866)Cyrillic (ISO-8859-5)Cyrillic (KOI8-R)Cyrillic (KOI8-RU)Cyrillic (KOI8-T)Cyrillic (KOI8-U)Cyrillic (WINDOWS-1251)Latin-2 (852)Latin-2 (ISO-8859-2)Latin-2 (WINDOWS-1250)Turki (ISO-8859-9)Turki (WINDOWS1254)Arab (ISO-8859-6,ASMO-708)Arab (WINDOWS-1256)Yahudi (856)Yahudi (862)Yahudi (WINDOWS-1255)China yang Disederhanakan (GB-2312-80)China yang Disederhanakan (GB18030)China yang Disederhanakan (HZ-GB-2312)China yang Disederhanakan (ISO2022-CN)China yang Disederhanakan (WINDOWS-936)China Trad.-Hong Kong (BIG5HKSCS)China Tradisional (BIG5)China Tradisional (EUC-TW)Jepang (SHIFT_JIS)Jepang (EUC-JP)Jepang (ISO-2022-JP)Korea (ISO-2022-KR)Korea (EUC-KR)Thai (TIS-6202533)Thai (WINDOWS-874)Vietnam (TCVN-5712)Vietnam (VISCII)Vietnam (WINDOWS1258)Unicode (UTF-7)Unicode (UTF-8)Unicode (UTF-16)Unicode (UTF-32) | Header Lengkap
Cari Email
Hak Cipta � 2009 Yahoo! Southeast Asia Pte Ltd. Semua hak dilindungi undangundang. Hak Cipta/Kebijakan IP - Ketentuan Layanan - Bantuan PEMBERITAHUAN: Kami mengumpulkan informasi pribadi di situs ini. Untuk mengetahui lebih jauh tentang bagaimana kami menggunakan informasi Anda, bacalah Kebijakan Privasi
> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >Written by Affanda Kirstaldy > > > > > > > > > > > > > > >"Dalam pikiranku, tergambar beberapa dampak dari tulisanmu ini jika >ia jadi dimuat," ujar Sang Imam pelan sambil kembali menatap Mahmoud.. > >Semoga kisah ini dapat menjadi pelajaran bagi kita untuk lebih bijaksana dan menjaga diri dalam mengkritik dan menyikapi kritik. > >Bermula >dari sebuah artikel yang dimuat oleh harian umum al-Ahraam yang telah >membuat Sang Imam dan murid-muridnya gelisah. Bagaimana tidak, artikel >yang ditulis oleh si Fulan itu berisi pemikiran yang sangat >bertentangan dengan nilai-nilai Islam. > >Si Fulan mengatakan bahwa >tidak ada kewajiban bagi manusia untuk menutup auratnya. Sebab secara >fitrah, tiap manusia dilahirkan dalam keadaan telanjang. Maka ia >menyerukan agar budaya telanjang itu dilestarikan di tengah masyarakat >Mesir. > >Maka para ikhwan yang merasa marah, langsung membuat >artikel bantahan dan siap dikirim ke harian umum yang sama. Namun >sebelum itu, mereka mengutus seorang ikhwan bernama Mahmoud yang >merupakan penulis artikel bantahan itu, untuk meminta pendapat dan izin >dari Sang Imam.
> >"Ya, Ustadz. Bagaimana pendapat anda?" tanya >Mahmoud pada Sang Imam yang tampak terdiam lama setelah membaca artikel >bantahan itu. > >"Akhi..." Sang Imam menatap Mahmoud. "Artikelmu ini sangat bagus dan penuh argumentasi yang jitu. Tapi..." > >"Tapi >apa ya, Ustadz?" tanya Mahmoud heran. Wajah Sang Imam yang teduh itu >berubah galau. Ditatapnya artikel bantahan yang tergenggam di tangannya. > >"Dalam >pikiranku, tergambar beberapa dampak dari tulisanmu ini jika ia jadi >dimuat," ujar Sang Imam pelan sambil kembali menatap Mahmoud. > >"Pertama, >artikel yang ditulis si Fulan itu sangatlah tajam, menusuk hati kaum >Muslimin. Sementara konsumen pembaca harian al-Ahraam itu sendiri >relatif sedikit dibanding jumlah penduduk Mesir secara keseluruhan. Dan >rata-rata, mereka tidak membacanya dengan serius." > >Mahmoud menyimak uraian Sang Imam dengan hati bertanya-tanya. Ia belum paham maksud gurunya itu. > >"Jika >kita menurunkan bantahan terhadap artikel tersebut, maka akan timbul >beberapa titik rawan. Diantaranya, justru akan mengekspos artikel >tersebut dan memancing keingintahuan bagi mereka yang belum membacanya. >Sementara yang sudah membaca, akan kembali terpancing untuk membaca >dengan serius. Dengan demikian, tanpa sadar kita telah memicu perhatian >masyarakat kepada sesuatu yang buruk, yang bisa saja mendatangkan >mudharat bagi orang-orang yang berjiwa lemah. Kalau artikel si Fulan >itu kita diamkan saja, insya Allah ia akan tenggelam dengan >sendirinya, " tutur Sang Imam pelan. Mahmoud masih tampak belum puas >dengan penjelasan itu, meski ia mulai bisa meraba maksud gurunya. > >"Akhi, >BANTAHAN ADALAH SALAH SATU BENTUK TANTANGAN YANG AKAN MEMANCING SIKAP >KERAS KEPADA BAGI YANG DIBANTAH. Dan sekalipun ia menyadari bahwa ia >salah, tapi BANTAHAN ITU AKAN MEMBUATNYA BERSIKUKUH PADA KESALAHANNYA. >Ketahuilah, Akhi, si Fulan itu telah terpengaruh oleh sebuah lingkungan >yang membuatnya berpikir seperti itu. Dan aku melihat, TUJUANNYA >MENULIS ARTIKEL ITU BUKANLAH UNTUK MENGUNGKAPKAN APA YANG MENJADI >KEYAKINANNYA. MELAINKAN SEKEDAR MENCARI PERHATIAN DENGAN CARA >MENGHALALKAN SEGALA CARA." > >Sang Imam diam sejenak. Sementara Mahmoud yang duduk di hadapannya masih menunggu kelanjutan kalimatnya dengan raut serius. > >"Akhi, >jika sampai si Fulan bersikukuh dalam kesalahan itu akibat bantahan >yang kita sampaikan, maka secara tidak langsung kita telah menghalangi >pintu taubat baginya. Si Fulan itu masih muda. MEMBUKAKAN PINTU >KEBENARAN BAGINYA JAUH LEBIH BAIK DARIPADA MELEMPARKANNYA JAUH-JAUH >DARI KEBENARAN YANG SEBENARNYA MENJADI HAK DIA. Justru kewajiban >kitalah untuk membantunya meraih kebenaran itu. Aku tidak ingin, emosi >yang bermain dalam dada kita membuat seseorang terhalang dari hidayah
>Allah. Begitulah pemikiranku. Bagaimana menurutmu, Akhi?" Sang Imam >menutup penjelasannya. > >Mahmoud yang sejak tadi diam menatapnya, >perlahan menunduk. Kini semakin disadarinya betapa Sang Imam adalah >manusia yang sangat bijak. Sosok yang penuh kharisma dan telah melebur >ke dalam kancah dakwah secara jasad, ruh, akal, dan hartanya. >Pengetahuan yang dalam dan hubungannya yang erat dengan Allah telah >menjadikan pandangannya demikian luas, nalurinya peka, mata hatinya >tajam, jauh menembus ke depan. Ya, ia telah dianugerahi bu'dunnazar >(pandangan yang jauh ke depan), sesuatu yang jarang dimiliki oleh orang >biasa. > >Perlahan Mahmoud mengangkat kepalanya. Ditatapnya wajah >Sang Imam sambil tersenyum. "Anda benar sekali ya, Ustadz. Saya setuju >dengan pendapat anda." > >Sang Imam pun tersenyum melihat muridnya >mau memahami apa yang ada dalam pikirannya. Maka perlahan dirobeknya >artikel yang tergenggam di tangannya saat itu. > >*** > >Waktu >terus berlalu, dan artikel si Fulan yang membahayakan itupun berlalu >begitu saja. Masyarakat sepertinya tidak terusik sama sekali. Namun, >apakah yang terjadi pada si Fulan sendiri? Sejarahlah kemudian yang >mencatat bahwa ia telah menjelma menjadi sosok paling heroik di kancah >dakwah. > >Ia telah tercatat sebagai salah seorang prajurit Islam >yang gagah berani, yang menyuarakan kebenaran dengan suara lantang >meski penjara mengurung jasadnya selama pemerintahan Gamal Abdul >Nasser. Ia telah mempersembahkan kepada ummat, tafsir Al-Quran yang >sangat luar biasa Fi Zilalil Quran, yang ia tulis selama di dalam >penjara. Ia telah menjadi orang terdepan dalam perjuangan menegakkan >kalimatullah di Mesir dan menutup sejarah hidupnya sebagai seorang >syuhada di tiang gantungan pada tanggal 29 Agustus 1966.Dialah. .. >Sayyid Quthb rahimahullah ! > >sumber: Situs DPD PKS Bekasi > > > > > > > > > > > > New Email names for you! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! http://mail. promotions. yahoo.com/ newdomains/ aa/
New Email addresses available on Yahoo! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! http://mail. promotions. yahoo.com/ newdomains/ aa/ __._,_.___ Messages in this topic (1) Reply (via web post) | Start a new topic Messages | Files | Photos | Links | Database | Polls | Members | Calendar Yahoo! Groups Change settings via the Web (Yahoo! ID required) Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to Traditional Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe Recent Activity Visit Your Group Give Back Yahoo! for Good Get inspired by a good cause. Y! Toolbar Get it Free! easy 1-click access to your groups. Yahoo! Groups Start a group in 3 easy steps. Connect with others. . __,_._,___ Ke pesan Sebelumnya | Ke pesan Selanjutnya | Kembali ke Daftar Email ASCII (ASCII)Yunani (ISO-8859-7)Yunani (Windows-1253)Latin-10 (ISO-8859-16)Latin-3 (ISO-8859-3)Latin-6 (ISO-8859-10)Latin-7 (ISO-8859-13)Latin-8 (ISO-8859-14)Latin-9 (ISO-8859-15)Eropa B (850)Eropa B (CP858)Eropa B (HPROMAN8)Eropa B (MACROMAN8)Eropa B (Windows-1252)Armenia (ARMSCII-8)Baltic Rim (ISO-8859-4)Baltic Rim (WINDOWS-1257)Cyrillic (866)Cyrillic (ISO-8859-5)Cyrillic (KOI8-R)Cyrillic (KOI8-RU)Cyrillic (KOI8-T)Cyrillic (KOI8-U)Cyrillic (WINDOWS-1251)Latin-2 (852)Latin-2 (ISO-8859-2)Latin-2 (WINDOWS-1250)Turki (ISO-8859-9)Turki (WINDOWS1254)Arab (ISO-8859-6,ASMO-708)Arab (WINDOWS-1256)Yahudi (856)Yahudi (862)Yahudi (WINDOWS-1255)China yang Disederhanakan (GB-2312-80)China yang Disederhanakan (GB18030)China yang Disederhanakan (HZ-GB-2312)China yang Disederhanakan (ISO2022-CN)China yang Disederhanakan (WINDOWS-936)China Trad.-Hong Kong (BIG5HKSCS)China Tradisional (BIG5)China Tradisional (EUC-TW)Jepang (SHIFT_JIS)Jepang (EUC-JP)Jepang (ISO-2022-JP)Korea (ISO-2022-KR)Korea (EUC-KR)Thai (TIS-6202533)Thai (WINDOWS-874)Vietnam (TCVN-5712)Vietnam (VISCII)Vietnam (WINDOWS1258)Unicode (UTF-7)Unicode (UTF-8)Unicode (UTF-16)Unicode (UTF-32) | Header Lengkap
Cari Email
Hak Cipta � 2009 Yahoo! Southeast Asia Pte Ltd. Semua hak dilindungi undangundang. Hak Cipta/Kebijakan IP - Ketentuan Layanan - Bantuan PEMBERITAHUAN: Kami mengumpulkan informasi pribadi di situs ini. Untuk mengetahui lebih jauh tentang bagaimana kami menggunakan informasi Anda, bacalah Kebijakan Privasi
Related Documents
Kritik Albana
May 2020 75
Kritik Interpretif.docx
December 2019 85
Altruism Kritik
June 2020 60
Kritik Normatif
December 2019 69
Kritik Deskriptif
November 2019 51