Khotbah Nikah.docx

Khutbah Nikah dan Nasehat untuk Pengantin Teks Khutbah Hajat (Dapat digunakan untuk khutbah nikah dan khutbah lainnya)

.‫ت أ َ ْع َما ِلنَا‬ ِ ‫سيِئَا‬ ِ ُ‫ور أ َ ْنف‬ ْ َ‫ َون‬,ُ‫ستَ ِعينُه‬ ْ َ‫ َون‬,ُ‫ نَحْ َم ُده‬,ِ‫إِنَّ ا ْل َح ْم َد ِ َّّلِل‬ َ ‫ َو‬,‫سنَا‬ َّ ‫ َونَعُوذُ ِب‬,ُ‫ست َ ْغ ِف ُره‬ ِ ‫اّلِلِ ِم ْن ش ُُر‬ ْ ُ‫ َو َم ْن ي‬,ُ‫َّللاُ فَالَ ُم ِض َّل لَه‬ ْ َ‫ َوأ‬,ُ‫َّللاُ َوحْ َدهُ الَ ش َِر ْيكَ لَه‬ ْ َ‫ َوأ‬,ُ‫ِي لَه‬ ‫ع ْب ُد ُه‬ َ ‫ش َه ُد أَنَّ ُم َح َّمدًا‬ َّ َّ‫ش َه ُد أ َ ْن الَ إِلَهَ إِال‬ َّ ‫َم ْن يَ ْه ِد ِه‬ َ ‫ض ِل ْل فَالَ َهاد‬ .ُ‫سولُه‬ ُ ‫َو َر‬ . َ‫س ِل ُمون‬ ْ ‫َّللاَ حَقَّ ت ُ َقا ِت ِه َوالَ ت َ ُموت ُنَّ ِإالَّ َوأَ ْنت ُ ْم ُم‬ َّ ‫َيا أ َ ُّيهَا ا َّل ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا‬ ‫َّللا الَّذِي‬ ِ ‫اس اتَّقُوا َر َّب ُك ُم الَّذِي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن َن ْف ٍس َو‬ َ ‫يرا َو ِن‬ ً ‫اح َد ٍة َو َخ َلقَ ِم ْنهَا َز ْو َجهَا َو َب َّث ِم ْن ُه َما ِرجَاالً َك ِث‬ ُ َّ‫َيا أ َ ُّيهَا الن‬ َ َّ ‫سا ًء َواتَّقُوا‬ َ .‫علَ ْي ُك ْم َرقِيبًا‬ َ َ‫َّللاَ كَان‬ َ َ‫ت‬ َّ َّ‫سا َءلُونَ بِ ِه َواأل ْرحَا َم إِن‬ َ َ‫سولَهُ فَقَ ْد ف‬ ‫از فَ ْو ًزا‬ ْ ُ‫سدِيدًا ي‬ َ ً‫َّللاَ َوقُولُوا قَ ْوال‬ ُ ‫َّللاَ َو َر‬ َّ ‫صلِحْ لَ ُك ْم أَ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغ ِف ْر لَ ُك ْم ذُنُوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِط ِع‬ َّ ‫يَا أَيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا‬ .‫ع َِظي ًما‬ (HR. Abu Daud, Tirmidzi, Nasa’i, Ibnu Majah, Ahmad, Ad Darimi di kitabnya Al-Mushanaf dan Ibnu Abi “Ashim di kitabnya As Sunnah)

:ُ‫أ َ َّما بَ ْعد‬ َ ‫ع ٍة‬ ‫ َو ُك ُّل‬,ٌ‫ضالَلَة‬ َ ‫ َو ُك َّل بِ ْد‬,ٌ‫ َو ُك َّل ُمحْ َدثَ ٍة بِ ْدعَة‬,‫ور ُمحْ َدثَاتُهَا‬ ِ ‫فَ ِإنَّ َخي َْر ا ْل َحدِي‬ َّ ‫اب‬ ُ َ ‫ث ِكت‬ ِ ‫ َوش ََّر األ ُ ُم‬,ٍ‫ْي ُم َح َّمد‬ ُ ‫ َو َخي َْر ا ْل َه ْدي ِ َهد‬,ِ‫َّللا‬ َ ‫ضالَلَ ٍة فِي النَّار‬ (HR.Muslim) [Kemudian akad nikah (ijab oleh wali dan qabul oleh pengantin laki-laki) dilangsungkan, yaitu oleh wali dengan pengantin laki-laki disaksikan oleh dua saksi laki-laki Muslim yang memenuhi syarat]. Dianjurkan mendoakan kedua mempelai dengan doa yang ma’tsur (disebutkan dalam riwayat) berikut:

‫ َو َج َم َع‬، َ‫علَ ْيك‬ َ َ‫ارك‬ َ ُ‫صلَّى هللا‬ َ ‫ أَنَّ النَّ ِب َّي‬،َ‫ع َْن أ َ ِبي ه َُري َْرة‬ َ ‫اْل ْن‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ َ‫ارك‬ َ ‫ َو َب‬، َ‫َّللاُ لَك‬ َ ‫ « َب‬:َ‫ قَال‬،َ‫سانَ ِإذَا تَ َز َّوج‬ ِ ْ َ ‫سلَّ َم كَانَ ِإذَا َرفَّأ‬ »‫بَ ْينَ ُك َما فِي َخي ٍْر‬ Dari Abu Hurairah: Bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila mengucapkan selamat dan doa jika ada orang yang menikah, Beliau mengucapkan, “Baarakallahu….(artinya: “Semoga Allah memberkahi untukmu, atasmu dan menghimpun kamu berdua dalam kebaikan”). (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi, dishahihkan oleh Al Albani)

Nasihat untuk pengantin baru dan pengantin lama (umum).

1. Nikah itu sunnah Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam maka dilaksanakannya sesuai petunjuk yang dibawa Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam . dan ketika membina rumah tangga pun harus mengikuti petunjuk Allah Ta’ala yang dibawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam .

‫ْس ِمنِى َوت َ َز َّو ُجوا َف ِإنِى ُمكَاثِ ٌر بِ ُك ُم األ ُ َم َم‬ ُ ‫النِكَا‬ ُ ِ‫سنَّتِى فَ َم ْن لَ ْم يَ ْع َم ْل ب‬ ُ ‫ح ِم ْن‬ َ ‫سنَّتِى َفلَي‬ “Nikah itu sunnahku.. siapa yang tidak mengamalkan sunahku, bukan bagian dariku. Menikahlah, karena saya merasa bangga dengan banyaknya jumlah kalian di hadapan seluruh umat.” (HR. Ibnu Majah 1919 dan dihasankan al-Albani). 2. Allah menolong orang yang menikah untuk menjaga kehormtannya. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫اف‬ َ ‫ق‬ ٌّ ‫ثَالَثَةٌ َح‬ َ ‫َّللاِ ع َْونُ ُه ُم ا ْل ُمجَا ِه ُد فِى‬ َ َ‫ب الَّذِى يُ ِري ُد األَدَا َء َوالنَّا ِك ُح الَّذِى يُ ِري ُد ا ْل َعف‬ َّ ‫سبِي ِل‬ َّ ‫علَى‬ ُ َ ‫َّللاِ َوا ْل ُمكَات‬ Ada 3 orang yang berhak mendapatkan pertolongan dari Allah, (1) Orang yang berjihad di jalan Allah, (2) Budak mukatab yang ingin menebus dirinya untuk merdeka, dan (3) Orang yang menikah, karena ingin menjaga kehormatannya. (HR. Nasai 3133, Turmudzi 1756, dan dihasankan al-Albani). 3. Telah terbukti, ketika masyarakat zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengikuti Petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam menikah dan membina rumah tangga, maka terbentuklah masyarakat yang baik. Menjadi masyarakat teladan. Yang menilai bukan juri dari lomba keluarga teladan, namun yang memujinya adalah Allah SWT, dengan disebut sebagai umat yang terbaik.

]110 :‫اّلِل} [آل عمران‬ ِ َّ َ ‫وف َوت َ ْنه َْونَ ع َِن ا ْل ُم ْنك َِر وت ُؤْ ِمنُونَ ِب‬ ِ ‫اس تَأ ْ ُم ُرونَ ِبا ْل َم ْع ُر‬ ِ َّ‫{ ُك ْنت ُ ْم َخي َْر أ ُ َّم ٍة أ ُ ْخ ِر َجتْ ِللن‬ Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma´ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. [Al ‘Imran:110] a. amar ma’ruf nahi munkar. ma’ruf (kebaikan) tertinggi itu tauhid, menyembah hanya kpd Allah, minta tolong hanya kpd Allah.

.]5 :‫ستَ ِعينُ } [الفاتحة‬ ْ َ‫{ إِيَّاكَ نَ ْعبُ ُد َوإِيَّاكَ ن‬ Munkar yang terburuk adalah kemusyrikan, menyekutukan Allah dengan lainnya. misal sedang kesulitan, maka mintanya bukan kpd Allah tapi kepada gunung, minta kepada kuburan keramat, ke dukun ramal atau tukang sihir dsb. itu dosa terbesar, tidak diampuni bila sampai meninggalnya belum bertobat. Itu semua wajib dicegah. Keluarga yang mengikuti Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam , beramar ma’ruf nahi munkar sampai dalam segala urusan. Misal makan dan minum, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajari untuk baca bismillah dan pakai tangan kanan, maka dilakukan dan diajarkan kepada keluarga. Mencegah kemunkaran, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam wanti2 bhw makan dan minum pakai tangan kiri itu

cara syetan, maka harus dijauhi dan diperingatkan pula kepada keluarga dan anak2. jangan sampai makan dan minum pakai tangan kiri. b. Semua itu disertai َ‫الَل وت ُؤْ مِ نُون‬ ََِ ‫ ِب‬beriman kpd Allah, diyakini dalam hati (segala amalan ikhlas utk Allah) dibuktikan dengan ucapan dan perbuatan. mengikuti pa-apa yang diberintahkan, dan menjauhi segala yang dilarang. Itulah masyarakat yang dipuji oleh Allah Ta’ala, yaitu para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang mengikuti petunjuk2 Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu Islam ini diyakini dan diamalkan ikhlas untuk Allah Ta’ala. 4. Dalam mengamalkan itu semua sudah diberi perangkat untuk menjaga diri agar terhindar dari gangguan syetan yang terkutuk. Di antaranya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memberi petunjuk. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ورةُ ا ْلبَقَ َر ِة‬ َّ ‫الَ تَجْ عَلُوا بُيُوت َ ُك ْم َمقَابِ َر إِنَّ ال‬ ِ ‫ش ْي َطانَ يَ ْن ِف ُر ِمنَ ا ْلبَ ْي‬ ُ ‫ت الَّذِى ت ُ ْق َرأ ُ ِفي ِه‬ َ ‫س‬ “Janganlah menjadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan. Sesungguhnya setan akan lari dari suatu rumah yang dibacakan di dalamnya surat Al Baqarah” (HR. Muslim no. 780). Juga dalam hal agar anak2 kita nantinya tidak diganggu syetan, maka ada petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika kita berhubungan suami isteri:

» ُ‫ فَقُ ِض َي بَ ْينَ ُه َما َولَ ٌد لَ ْم يَض َُّره‬،‫ش ْي َطانَ َما َر َز ْقت َ َنا‬ َّ ‫ب ال‬ َّ ‫ اللَّ ُه َّم جَنِ ْب َنا ال‬،ِ‫َّللا‬ ْ ‫«لَ ْو أَنَّ أ َ َح َد ُك ْم إِذَا أَتَى أ َ ْهلَهُ َقا َل ِبا‬ َّ ‫س ِم‬ ِ ِ‫ش ْي َطانَ َوجَن‬ )40 /1( ‫صحيح البخاري‬ Seandainya seseorang di antara kalian menjumpai istrinya dan ia mengucapkan,

‫ش ْي َطانَ َما َر َز ْقتَنَا‬ َّ ‫ب ال‬ َّ ‫ اللَّ ُه َّم جَنِ ْبنَا ال‬،ِ‫َّللا‬ ْ ‫بِا‬ َّ ‫س ِم‬ ِ ِ‫ش ْي َطانَ َوجَن‬ “Dengan menyebut nama Allah, Ya Allah Jauhkanlah setan dari kami dan jauhkanlah pula setan dari apa yang Engkau anugrahkan kepada kami”, lalu keduanya dianugrahi seorang anak niscaya setan tak dapat membahayakannya. (HR Bukhari dan Muslim) 5. Kemudian, seperti apa bentuknya masyarakat yang dipuji olh Allah SWT itu, gejalanya adalah mereka bersemangat dalam iri, tapi bukan iri masalah dunia, namun iri agar bisa berlomba dalam kebaikan untuk bekal di akherat. Hingga orang2 miskin pun iri terhadap orang kaya bukan iri mengenai harta, dan mereka tidak memprotes taqdir, namun minta jalan keluar kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam agar bisa berlomba mengimbangi kebaikan orang2 kaya. Para sahabat bersemangat untuk mendapatkan banyak pahala.

‫ب أَ ْه ُل‬ ْ َ ‫سا ِم ْن أ‬ َ ‫َّللاِ ذَ َه‬ َّ ‫سو َل‬ ُ ‫ يَا َر‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ قَالُوا ِلل َّن ِب ِى‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ب النَّ ِب ِى‬ ً ‫ع َْن أَ ِبى ذَ ٍر أَنَّ َنا‬ ِ ‫صحَا‬ َ َ َ َ ُ َ َ ُّ ُ َ ُ ‫َّللاُ ل ُك ْم َما‬ َ َ‫صو ُم َويَت‬ َ ُ‫ور ي‬ ُ ‫صو ُمونَ َك َما ن‬ ُ َ‫صلونَ َك َما نص َِلى َوي‬ َّ ‫ْس ق ْد َجعَ َل‬ َ ‫ قا َل « أ َولي‬.‫ص َّدقونَ ِبفضُو ِل أ ْم َوا ِل ِه ْم‬ ِ ‫ور بِاأل ُ ُج‬ ِ ُ ‫ال ُّدث‬ ٌ ٌ ٌ ٌ ‫ْى ع َْن‬ َ ‫وف‬ َ ‫ص َدقَة َوك ُِل ت َ ْه ِليلَ ٍة‬ َ ‫ص َدقَة َوك ُِل تَحْ ِمي َد ٍة‬ َ ‫ير ٍة‬ َ ‫س ِبي َح ٍة‬ َّ َ ‫ت‬ ْ َ ‫ص َّدقُونَ ِإنَّ ِبك ُِل ت‬ ِ ‫ص َدقَة َوأ َ ْم ٌر ِبا ْل َم ْع ُر‬ َ ‫ص َدقَةً َوك ُِل ت َ ْك ِب‬ ٌ ‫ص َدقَة َونَه‬

ْ ُ‫ص َدقَةٌ َوفِى ب‬ َ ‫شه َْوتَهُ َويَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْ ٌر قَا َل « أ َ َرأَ ْيت ُ ْم لَ ْو َو‬ ‫ضعَهَا‬ َ ‫َّللاِ أَيَأْتِى أ َ َح ُدنَا‬ َ ‫ض ِع أَ َح ِد ُك ْم‬ َ ‫ُم ْنك ٍَر‬ َّ ‫سو َل‬ ُ ‫ قَالُوا يَا َر‬.» ٌ‫ص َدقَة‬ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ‫عل ْي ِه فِيهَا ِو ْز ٌر ف َكذ ِلكَ إِذا َو‬ ‫ضعَهَا فِى ال َحالَ ِل كَانَ لهُ أجْ ٌر‬ َ َ‫فِى ح ََر ٍام أكَان‬ Dari Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Sesungguhnya sebagian dari para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Wahai Rasulullah, orang-orang kaya lebih banyak mendapat pahala, mereka mengerjakan shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bershodaqoh dengan kelebihan harta mereka”. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bukankah Allah telah menjadikan bagi kamu sesuatu untuk bershodaqaqoh? Sesungguhnya tiap-tiap tasbih adalah shodaqoh, tiap-tiap tahmid adalah shodaqoh, tiap-tiap tahlil adalah shodaqoh, menyuruh kepada kebaikan adalah shodaqoh, mencegah kemungkaran adalah shodaqoh dan persetubuhan salah seorang di antara kamu (dengan istrinya) adalah shodaqoh “. Mereka bertanya, “ Wahai Rasulullah, apakah (jika) salah seorang di antara kami memenuhi syahwatnya, ia mendapat pahala?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, “Tahukah engkau jika seseorang memenuhi syahwatnya pada yang haram, dia berdosa. Demikian pula jika ia memenuhi syahwatnya itu pada yang halal, ia mendapat pahala”. (HR. Muslim no. 2376) 6. Selanjutnya, wanita yang kesempatannya tidak sebanyak kaum laki2 karena ada saat2 haidh, nifas, menyusui; dan (maaf, mungkin) masih pula lebih cenderung baper (bawa perasaan) hingga kemungkinan bisa mudah tidak terima kepada suami atau mudah dibawa perasaan, maka masih pula diberi kesempatan baik untuk bisa berlomba kebaikan dengan orang laki-laki yang (orang laki2 rata2) kesempatannya lebih banyak dan kekuatannya pun lebih. Hingga wanita diberi prioritas agar bisa bersaing dalam kebaikan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

‫ت‬ َ ْ‫سهَا َوصَا َمت‬ ِ ْ‫شئ‬ ِ َّ‫صل‬ َ ‫إِذَا‬ ِ ‫ب ا ْل َجنَّ ِة‬ َ ‫ت ا ْل َم ْرأَةُ َخ ْم‬ ِ ‫شه َْر َها َو َح ِف َظتْ فَ ْر َجهَا َوأ َ َطاعَتْ َز ْو َجهَا قِي َل َلهَا ا ْد ُخ ِلى ا ْل َجنَّةَ ِم ْن أَ ِى أَب َْوا‬ “Jika seorang wanita selalu menjaga shalat lima waktu, juga berpuasa sebulan (di bulan Ramadhan), serta betul-betul menjaga kemaluannya (dari perbuatan zina) dan benar-benar taat pada suaminya, maka dikatakan pada wanita yang memiliki sifat mulia ini, “Masuklah dalam surga melalui pintu mana saja yang engkau suka.” (HR. Ahmad 1: 191 dan Ibnu Hibban 9: 471. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih) Peluang-peluang atau kesempatan-kesempatan itu telah digunakan sebaik-baiknya oleh para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam , baik suami maupun istri, sehingga menjadi masyarakat yang dipuji oleh Allah Ta’ala sebagai umat terbaik tersebut. Semoga pernikahan ini diberi pertolongan oleh Allah Ta’ala sehingga bisa meniru keluarga keluarga para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang telah dipuji oleh Allah Ta’ala tersebut.

‫ب ا ْلعَالَ ِمينَ } رب اغفر وارحم وأنت خير‬ ‫س َال ٌم َ‬ ‫ب ا ْل ِع َّز ِة َ‬ ‫ع َلى ا ْل ُم ْر َ‬ ‫{و َ‬ ‫{ ُ‬ ‫س ِلينَ } َ‬ ‫ع َّما يَ ِصفُونَ } َ‬ ‫{وا ْلح َْم ُد ِ َّّلِلِ َر ِ‬ ‫س ْب َحانَ َر ِبكَ َر ِ‬ ‫سل َمَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫على ُم َح َّم ٍد َو َ‬ ‫َّللاُ َ‬ ‫الراحمين يا هللا َو َ‬ ‫على آ ِل ِه َوصَحْ بِ ِه َو َ‬ ‫صلى َّ‬