Jin O Shaiten Se Gharon Ke Hifazat
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Jin O Shaiten Se Gharon Ke Hifazat as PDF for free.
More details
- Words: 6,389
- Pages: 10
ﺗﺄﻟﻴﻒ وﺣﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ﺑﺎﻟﯽ ة:
اﺑﻮﻋﺪﻧﺎن ﳏﻤﺪ ﻃﻴﺐ ﲠﻮاروی ا
ة)
(:
ﺷﻔﻴﻖ اﻟﺮﲪﻦ ﺿﻴﺎءاﷲ
و د
ون ا
د ت وار د- اﻟﻨﺎﴍ
-دی ب
اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﯽ ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹرﺷﺎد وﺗﻮﻋﻴﺔ اﳉﺎﻟﻴﺎت ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﺠﻤﻌﺔ – اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ
ا
ا ا
ﻣﻘﺪﻣہ إن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻧﺤﻤﺪﮦ ،وﻧﺴﺘﻌﯿﻨہ وﻧﺴﺘﮭﺪﯾہ ،وﻧ ﺴﺘﻐﻔﺮﮦ ،وﻧﻌ ﻮذ ﺑ ﺎﷲ ﻣ ﻦ ﺷﺮورأﻧﻔ ﺴﻨﺎ ،وﻣ ﻦ ﺳ ﺌﯿﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺎ ،ﻣ ﻦ ﯾﮭ ﺪﮦ اﷲ ﻓ ﻼ ﻣﻀﻠﻞ ﻟہ ،وﻣﻦ ﯾﻀﻠﻠہ ﻓﻼ ﮨﺎدی ﻟہ ،وأﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟہ إﻻ اﷲ وأﺷﮭﺪ أن ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﮦ ورﺳﻮﻟہ وﺑﻌﺪ : ﻗﺎرﺋﯿﻦ ﮐﺮام! اﷲ ﺗﺒﺎرک وﺗﻌﺎ ﻟﻰ' ﻧﮯ ﮨﻤﺎرے اوﭘﺮ اﯾ ﮏ ﻓﺮﯾ ﻀہ ﻋﺎﺋ ﺪ ﮐﯿ ﺎ ﮨ ﮯ ﺟ ﺲ ﺳ ﮯ اﮐﺜ ﺮ ﻟ ﻮگ ﻏﺎﻓ ﻞ ﮨ ﯿﮟ ،واﺿ ﺢ رﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﻓﺮﯾﻀہ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﯽ دﺷﻤﻨﯽ ﮨﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺎری ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮨ ﮯ﴿ )﴾ #‡r߉tã çnrä‹ÏƒªB$$sù Ar߉tã ö/ä3s9 z`»sÜø‹¤±9$# ¨bÎ "ﺷﯿﻄﺎن ﺗﻤﮩﺎرا دﺷﻤﻦ ﮨٍﮯ اس ﻟﺌﮯ ﺗﻢ
اﻟﻔﺎﻃﺮ35: ﺑﮭﯽ اﺳﮯ اﭘﻨﺎ دﺷﻤﻦ ﺳﻤﺠﮭﻮ " ﻟﯿﮑﻦ اﻓﺴﻮس ﮐﯽ ﺑﺎت ﯾہ ﮨﮯ ﮐہ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻮ اﭘﻨﺎ دوﺳﺖ ،اﭘﻨﺎ ﮨﻢ ﻧﺸﯿﮟ وﮨﻢ ﮐﻼم اور رﻓﯿﻖ ﺳﻔﺮ ﺑﻨﺎ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﻟﯿﮯ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﮐﺎ دروازﮦ ﺑﻠﮑہ اﭘﻨﮯ ﺑﯿﮉروم ﮐﺎ دروازﮦ ﮐﮭﻮل رﮐﮭ ﺎ ﮨ ﮯ ،ﻋ ﻼوﮦ ازﯾ ﮟ
ﻟﻮگ اﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮں ﻧﮯ اس ﮐﮯ ﻟﯿﮯ اﭘﻨﺎ دل ﮐﮭﻮل رﮐﮭﺎ ھﮯ ﮐہ وﮦ اس ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨ ﯿﮟ ،اور اﺳﮑﮯ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ رﮐﺘﮯ ﮨﯿﮟ ،ﯾﮩﺎں ﺗﮏ ﮐہ وﮦ اﻧﮑﺎ اﷲ ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﻣﻌﺒﻮد ﺑﻨﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ ﴿ ،أَﻟَﻢْ أَﻋْﮭَﺪْ إِﻟَﯿْﻜُﻢْ ﯾَﺎ ﺑَﻨِ ﻲ آدَمَ أَن ﻟﱠﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُوا اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنَ إِﻧﱠﮫُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻣﱡﺒِﯿﻦٌ﴾ ﺳﻮرة ﯾــﺲ61: "اے اوﻻد آدم ! ﮐﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻢ ﺳﮯ ﯾہ وﻋﺪﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﮐہ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﯽ ﭘﻮﺟﺎ ﭘﺎٹ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮوﮔﮯ ﮐﯿﻮں ﮐہ وﮦ ﺗﻤﮩﺎرا ﮐﮭ ﻼ ﮨﻮ ا دﺷﻤﻦ ﮨﮯ " ﯾﮩﯽ وﺟہ ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﯾہ ﭼﻨﺪ ﮐﻠﻤﺎت ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺌﮯ ﮐہ اﯾﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ اس ﺧﺒﯿﺚ دﺷﻤﻦ ﺷ ﯿﻄﺎن ﻣ ﺮدود ﺳ ﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﭽﺎﺋﮯ ،اس ﻟﺌﮯ ﮐہ ﺟﺐ ﯾہ ﺧﺒﯿﺚ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻓ ﺴﺎد ﭘﮭﯿﻼﺗ ﺎ ﮨ ﮯ اور ﻣﯿ ﺎں ﺑﯿ ﻮی ﮐ ﮯ درﻣﯿ ﺎن ﻧﻔ ﺎق وﺷﻘﺎق اورﺗﻔﺮﻗہ ڈاﻟﺘﺎ ﮨﮯ ،اس ﻃﺮح ﻣﺤﺒﺖ ﻋﺪاوت ﻣﯿﮟ ،اوررﺣﻤﺖ زﺣﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﺪل ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ . اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﮯ دﻋ ﺎ ﮨ ﮯ ﮐ ہ وﮦ ﮨﻤ ﯿﮟ اور ﺗﻤ ﺎم ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐ ﻮ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐ ﮯ ﻣﮑﺮوﻓﺮﯾ ﺐ ﺳ ﮯ ﺑﭽ ﺎﺋﮯ ،اے اﷲ ﺗ ﻮ ﮨ ﯽ ﮨﻤ ﺎرا ﮐﺎرﺳﺎز اورﻣﺪدﮔﺎر ﮨﮯ ،اور ﺗﯿﺮے ﮨﯽ ﻃﺮف ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﭨﮭﮑﺎﻧہ ﮨﮯ. وﺣﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎ ﻟﯽ ﻣﮑہ ﻣﮑﺮﻣہ 1410/2/16ھ
1
ن
ذرا
-1ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺗﮯ وﻗﺖ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ
ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻣﺎﻟﮏ اﺷﻌﺮی رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : "ﺟﺐ آدﻣﻲ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺗﻮ ﯾہ دﻋﺎ ﭘﮍھﮯ )اﻟﻠﮩﻢ إﻧﯽ أﺳﺌﻠﮏ ﺧﯿﺮ اﻟﻤﻮﻟَﺞ وﺧﯿﺮ اﻟﻤﺨﺮَج ،ﺑﺴﻢ اﷲ وﻟَﺠﻨﺎ وﺑﺴﻢ اﷲ ﺧﺮَﺟﻨﺎ وﻋﻠﻰ رﺑﱢﻨﺎ ﺗﻮﮐﱠﻠﻨﺎ ( " اے اﷲ ﻣﯿﮟ ﺗﺠﮫ ﺳﮯ )ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ( داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﺎ ﺳﻮال ﮐﺮﺗ ﺎ ﮨ ﻮں ،اﷲ ﮐﮯ ﻧﺎم ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻢ )ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ( داﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ اور اﷲ ﮐﮯ ﻧﺎم ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﻧﮑﻠﮯ ،اور اﭘﻨﮯ ﭘﺮوردﮔﺎر ﭘﺮﮨﻢ ﻧﮯ ﺗﻮﮐﻞ ﮐﯿﺎ " ﭘﮭ ﺮ اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮ واﻟ ﻮں ﮐ ﻮ ﺳ ﻼم ﮐ ﺮے) .ﺳ ﻨﻦ اﺑ ﻮ داؤد ج4/ص،325ﻋﻼﻣ ہ اﻟﺒ ﺎﻧﯽ ﻧ ﮯ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﻮ ﺻ ﺤﯿﺢ ﮐﮩ ﺎ ﮨ ﮯ ،دﯾﮑﮭﺌﮯ اﻟﮑﻠﻢ اﻟﻄﯿﺬب ﺣﺎﺷﯿہ ﻧﻤﺒﺮ(4
-2اھﻞ ﺧﺎﻧہ ﺳﮯ ﺳﻼ م ﮐﺮﻧﺎ اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃاﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﯾہ ﮨﮯ ﮐہ )آدﻣﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧ ﻞ ﮨ ﻮﺗﮯ وﻗ ﺖ (ﺑ ﺴﻢ اﷲ ﭘ ﮍھﮯ اور ﺑﮑﺜ ﺮت ذﮐﺮ اﻟﮩﯽ ﮐﺮے ،اور ﺳﻼم ﮐﺮے ﭼﺎﮨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ آدﻣ ﯽ ﮨ ﻮں ﯾ ﺎ ﻧ ہ ﮨ ﻮں ،ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﯽ ﮐ ﺎ ﻓﺮﻣ ﺎن ﮨ ﮯ } ﻓَ ﺈِذَا دَﺧَﻠْ ﺘُﻢ ﺑُﯿُﻮﺗًﺎ ﻓَﺴَﻠﱢﻤُﻮا ﻋَﻠَﻰ أَﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ ﺗَﺤِﯿﱠﺔً ﻣﱢﻦْ ﻋِﻨﺪِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻣُﺒَﺎرَﻛَﺔً ﻃَﯿﱢﺒَﺔً ) (61ﺳﻮرة اﻟﻨــﻮر﴾ "ﺟﺐ ﺗﻢ ﮔﮭﺮوں ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ھﻮ ﺗﻮ اﭘﻨﮯ ﮔﮭ ﺮ واﻟﻮں ﮐﻮ ﺳﻼم ﮐﺮﻟﯿﺎ ﮐﺮوﺟﻮ اﷲ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ ﻣﺒﺎرک اور ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺳﻼم ﮨﮯ " ﺣﻀﺮت اﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻛﺎ ﺑﯿﺎن ھﮯ ﮐہ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ )ان ﺳ ﮯ (ﮐﮩ ﺎ )ﯾ ﺎﺑﻨﯽ إذا دﺧﻠ ﺖ ﻋﻠ ﻰ أﮨﻠ ﮏ ﻓ ﺴﻠّﻢ ﯾﮑ ﻦ ﺑﺮﮐ ۃ ﻋﻠﯿﮏ وﻋﻠﻰ أﮨﻞ ﺑﯿﺘﮏ(" اے ﻣﯿﺮے ﺑﯿﭩﮯ ﺟ ﺐ اﭘ ﻨﮯ اﮨ ﻞ ﮐ ﮯ ﭘ ﺎس ﺟ ﺎؤﺗﻮ اﻧﮩ ﯿﮟ ﺳ ﻼم ﮐ ﺮو ﺟ ﻮ ﺗ ﻢ ﭘ ﺮ اور اﮨ ﻞ ﺧﺎﻧ ہ ﭘ ﺮ ﺑﺮﮐﺖ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﮨﻮﮔﺎ ")ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬی ،ج 4ص،161اﻣﺎم ﺗﺮﻣﺬي ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ (. ﺣﻀﺮت اﺑﻮ اﻣﺎﻣہ ﺑﺎﮨﻠﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐ ہ ﻧﺒ ﯽ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ :ﺗ ﯿﻦ اﺷ ﺨﺎص اﯾ ﺴﮯ ﮨ ﯿﮟ ﺟ ﻮ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮐ ﯽ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ) (1وﮦ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ اﷲ ﮐﮯ راﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎد ﮐﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﺗﻮ وﮦ اﷲ ﮐﯽ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﯾﮩﺎں ﺗﮏ ﮐہ ﻓﻮت ﮨ ﻮ ﺟ ﺎﺋﮯ ،اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﮯ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮐﺮے ،ﯾﺎ اﺟﺮوﻏﻨﯿﻤﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﻟﻮﭨﺎدے –)(2وﮦ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮑﻠ ﮯ وﮦ ﺑﮭ ﯽ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮐ ﯽ ﺿ ﻤﺎﻧﺖ ﻣ ﯿﮟ ﮨ ﮯ ﯾﮩ ﺎں ﺗ ﮏ ﮐ ہ ﻓ ﻮت ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﮯ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮐﺮے ﯾﺎ اﺟﺮوﺛﻮاب ﮐﮯ ﺳﺎ ﺗہ ﻟﻮ ﭨﺎ دے – )(3وﮦ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﻼم ﮐﺮﮐﮯ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺗﻮ وﮦ اﷲ ﮐﯽ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ –)اﻣﺎم اﺑ ﻮداؤد ﻧ ﮯ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﻮ ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﺑﯿﺎن ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐہ ﻧﻮوی ﻧﮯ اذﮐﺎر ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺎن ﮐﯿﺎ ﮨﮯ(. اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃاﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﺿﺎﻣﻦ ﻋﻠﯽ اﷲ ﮐﺎ ﻣﻔﮩﻮم ﮨﮯ ﺿﻤﺎﻧﺖ واﻻ ،ﮔﺎرﻧﭩﯽ ﭘﺎﻧﮯواﻻ ،اورﺿ ﻤﺎن ﮐﮩ ﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ،ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾہ ﮨﻮا ﮐہ اﯾﺴﺎ ﺷﺨﺺ اﷲ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ .اور اس ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ اﻧﻌﺎم اور ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐہ آدﻣﯽ ﮨﻤﯿﺸہ ﮨﻤﯿﺶ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اﷲ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ اور ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣ ﯿﮟ رﮨ ﮯ .
-3ﮐﮭﺎﺗﮯ اور ﭘﯿﺘﮯ وﻗﺖ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ
ﺣﻀﺮت ﺟﺎﺑﺮرﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ رﺳﻮل £ﮐﻮ ﯾہ ﻓﺮﻣ ﺎﺗﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ ﺳ ﻨﺎ ﮐ ہ ﺟ ﺐ آدﻣ ﯽ اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺗﮯ وﻗﺖ اور ﮐﮭﺎﺗﮯ وﻗﺖ اﷲ ﮐﺎ ﻧﺎ م ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن )اﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﺳﮯ(ﮐﮩﺘﺎ ﮨ ﮯ ،ﮐ ہ ﺗﻤﮩ ﺎرے ﻟﺌﮯ ﯾﮩﺎں ﺷﺐ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕہ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ اور ﻧہ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮨﮯ ،اور ﺟﺐ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺗﮯ وﻗﺖ آدﻣ ﯽ اﷲ ﮐ ﺎ ﻧ ﺎم ﻧﮩ ﯿﮟ ﻟﯿﺘﺎ ،ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن )اﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﺳﮯ (ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐہ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺷ ﺐ ﺑ ﺴﺮ ﮐﺮﻧﮯﮐ ﯽ ﺟﮕ ہ ﭘ ﺎﻟﯽ ،اور ﺟ ﺐ ﮐﮭﺎﻧ ﺎ ﮐﮭ ﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﮭﯽ اﷲ ﮐﺎ ﻧﺎم ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐہ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺷﺐ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﻧﮯ اور ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕہ ﭘﺎﻟﯽ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ﻣﯿﺮے ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ!
2
آپ ﻧﮯ دﯾﮑﮭﺎ ﮐہ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻮ ﮐﺲ ﻃﺮح ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﺑﮭﮕﺎ دﯾﺘﺎ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ وﮦ آپ ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ اور ﺳﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ،اورﮐ ﺲ ﻃ ﺮح ذﮐﺮاﻟﮩ ﯽ ﺳ ﮯ ﻏﻔﻠ ﺖ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐ ﻮ ﻗﯿﻤﺘ ﯽ ﻓﺮﺻ ﺖ ﻣﮩﯿ ﺎ ﮐﺮﺗ ﯽ ﮨ ﮯ ﮐ ہ وﮦ اﭘﻨ ﺎ ﭨﮭﮑﺎﻧ ہ اورﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﺘﻈﺎم آپ ﮐﮯ ﭘﺎس ﮐﺮﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اس ﻣﯿﮟ وﮦ ﺗﻨﮩﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ،ﺑﻠﮑہ اﺳﮑﮯ ﺳﺎﺗہ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﮐ ﯽ اﯾ ﮏ ﭨﻮﻟﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ ﯾہ ﭨﻮﻟﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ رﮦ ﮐﺮاﻧﮉے ﺑﭽﮯ دﯾﺘﯽ ﮨﮯ . اس ﻟﺌﮯ اے ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ!ﻏﻔﻠﺖ ﺳﮯ ﺑﭽﺌﮯ اورذﮐﺮاﻟﮩﯽ ﮐﻮ ﻻزم ﺟﺎﻧﺌﮯ ،ﮐﯿﻮں ﮐہ ذﮐﺮ اﻟﮩﯽ ﻣﻀﺒﻮط رﺳﯽ اور ﺑﮩﺘ ﺮﯾﻦ راﺳﺘہ ﮨﮯ .
-4ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺜﺮت ﺳﮯ ﻗﺮآن ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮐﺮﻧﺎ اور ﯾہ اس ﻟﺌﮯ ﮐہ ﻗﺮآن ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﺒﻮ داراور ﭘﺎک و ﺻ ﺎف رﮐﮭﺘ ﺎ ﮨ ﮯ ،اور ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐ ﻮ ﮔﮭ ﺮ ﺳ ﮯ ﻧﮑ ﺎل ﺑﮭﮕﺎﺗ ﺎ ﮨ ﮯ، ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ'اﺷﻌﺮی رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ":ﻗ ﺮآن ﭘ ﮍھﻨﮯ واﻟ ﮯ ﻣ ﻮﻣﻦ ﮐ ﯽ ﻣﺜ ﺎل ﺳ ﻨﮕﺘﺮے )ﻧ ﺎرﻧﺠﯽ( ﮐ ﯽ ﺳ ﯽ ﮨ ﮯ ﮐ ہ اﺳ ﮑﺎ ذاﺋﻘ ہ ﺑﮭ ﯽ ﻋﻤ ﺪﮦ ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ اور ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺑﮭﯽ ﻋﻤﺪﮦ ،اور ﻗﺮآن ﻧہ ﭘﮍھﻨﮯ واﻟﮯ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﯽ ﻣﺜﺎل ﮐﮭﺠﻮر ﮐﯽ ﺳﯽ ﮨﮯ ،ﮐہ اﺳﮑﺎ ذاﺋﻘہ ﺗﻮ ﻋﻤﺪﮦ ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ ﻣﮕ ﺮ اس ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ،اورﻗﺮآن ﭘﮍھﻨﮯ واﻟﮯ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﯽ ﻣﺜﺎل ﮔﻞ رﯾﺤﺎن ﮐﯽ ﺳﯽ ﮨﮯ ﮐہ اس ﮐﯽ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻋﻤ ﺪﮦ ﮨ ﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ذاﺋﻘہ ﮐﮍوا ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،اورﻗﺮآن ﻧہ ﭘﮍھﻨﮯ واﻟﮯﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﯽ ﻣﺜﺎل اﻧﺪراﺋﻦ )ﮐﮯ ﭘﮭﻞ( ﺟﯿ ﺴﯽ ﮨ ﮯ ﮐ ہ اس ﮐ ﺎ ذاﺋﻘ ہ ﺑﮭ ﯽ ﮐ ﮍوا ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ اور اس ﻣ ﯿﮟ ﺧﻮﺷ ﺒﻮ ﺑﮭ ﯽ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ " ) ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ( اﺑ ﻮ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺧﺸﻮع وﺧﻀﻮع ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﻗﺮآن ﭘﮍھﻨﮯ ﺳﮯﻓﺮﺷﺘﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ آﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺳﻌﯿﺪ ﺧﺪری رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ ﺣﻀﺮت اﺳﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ اﯾ ﮏ رات اﭘ ﻨﮯ ﮐﮭﻠﯿ ﺎن )ﮐﺠﮭ ﻮر ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕہ( ﻣﯿﮟ ﻗﺮآن ﭘﮍھ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐہ اﭼﺎﻧﮏ ان ﮐ ﯽ ﮔﮭ ﻮڑی ﺑ ﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕ ﯽ )وﮦ ﺧ ﺎﻣﻮش ﮨ ﻮﮔﺌﮯ ﺗ ﻮ ﭘﮭ ﺮ وﮦ ﮔﮭﻮڑی ﭨﮩﺮﮔﺌﯽ ( ﭘﮭﺮ وﮦ ﭘﮍھﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮوﮦ ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ )اس ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﮭﺮ وﮦ ﭘﮍھﻨﮯ ﺳﮯ رک ﮔﺌﮯ ( ﭘﮭﺮ وﮦ ﭘﮍھﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ وﮦ ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ ،ﺣﻀﺮت اﺳﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﮐ ﺎ ﺑﯿ ﺎن ﮨ ﮯ ﮐ ہ ﻣ ﯿﮟ ڈر ﮔﯿ ﺎ ﮐ ہ ﮐﮩﯿںﮕﮭﻮڑی )ﻣﯿﺮے ﺑﭽﮯ ( ﮐﻮ ﮐﭽﻞ ﻧہ ڈاﻟﮯ ،ﭘﮭﺮ ﻣﯿﮟ اس ﮔﮭﻮڑی ﮐﯽ ﻃﺮف ﺑﮍھﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ دﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﻮں ﮐہ اﯾﮏ اﯾﮏ ﺳﺎﺋﺒﺎن ﺳﺎ ﻣﯿﺮے ﺳﺮ ﭘﺮ ﮨﮯ ،اور اس ﻣﯿﮟ ﭼﺮاغ ﺟﯿﺴﯽ روﺷﻨﯽ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ وﮦ روﺷﻨﯽ ﻓﻀﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕ ﯽ ﯾﮩ ﺎں ﺗﮏ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ اس ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ دﯾﮑﮭﺎ ،ﻣﯿﮟ رﺳﻮل £ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣ ﯿﮟ ﺻ ﺒﺢ ﮐ ﻮ ﺣﺎﺿ ﺮ ﮨ ﻮا ،اور ﻋ ﺮض ﮐﯿ ﺎ ﯾﺎرﺳ ﻮل اﷲ! ﮔﺰﺷﺘہ رات ﻣﯿﮟ اﭘﻨﮯﮐﮭﻠﯿﺎن ﻣﯿﮟ ﻗﺮآن ﭘﮍﮦ رﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐہ ﻣﯿﺮی ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ ،ﺗﻮرﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ،اے اﺑ ﻦ
ﺣﻀﯿﺮ! ﭘﮍھﺘﮯ رﮨﻮ ،اﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ ﮐﺎ ﺑﯿﺎن ﮨﮯ ﮐہ ﭘﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮍھﻨﮯ ﻟﮕﺎ ،ﭘﮭﺮ وﮦ ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ ،ﭘﮭ ﺮ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :اے اﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ!ﭘﮍﮨﺘﮯ رﮨﻮ ،اﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ رک ﮔﯿﺎ ،ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﯾﺤﯽ' ﮔﮭﻮڑی ﮐﮯ ﭘﺎس ﺗﮭﺎ ،ﻣﯿﮟ ڈرا ﮐہ ﮐﮩﯿﮟ ﯾﺤﯽ' ﮐﻮ ﮐﭽﻞ ﻧہ ڈاﻟﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﻣﯿﻦ ﻧﮯ اﯾﮏ ﺳﺎﺋﺒﺎن ﺳﺎ دﯾﮑﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﭼﺮاغ ﺟﯿ ﺴﯽ روﺷ ﻨﯽ ﺗﮭ ﯽ ،ﭘﮭ ﺮ وﮦ ﻓﻀﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯽ ﯾﮩ ﺎں ﺗ ﮏ ﮐ ہ ﻣﯿ ﺮی ﻧﻈ ﺮوں ﺳ ﮯ اوﺟﮭ ﻞ ﮨﻮﮔﯿ ﺎ ،ﺗ ﺐ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ":ﯾ ہ ﻓﺮﺷ ﺘﮯﺗﮭﮯ ﺟﻮﺗﻤﮭﺎری ﻗﺮاءت ﺳﻦ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ اﮔﺮ ﺗﻢ ﭘﮍھﺘﮯ ﭘﮍھﺘﮯ ﺻﺒﺢ ﮐﺮدﯾﺘﮯ ﺗﻮ ﻟﻮگ ان ﻓﺮﺷﺘﻮں ﮐﻮ دﯾﮑہ ﻟﯿﺘﮯ اور وﮦ ان ﮐﯽ ﻧﻈﺮوں ﺳﮯ ﭘﻮﺷﯿﺪﮦ ﻧہ رﮨﺘﮯ ".
-5ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺐ آپ ﯾہ ﻣﺤﺴﻮس ﮐﺮﯾﮟ ﮐہ آپ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﮍﮦ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ ،آوازﯾﮟ ﺑﻠﻨﺪ ﮨ ﻮﻧﮯ ﻟﮕ ﯽ ﮨ ﯿﮟ ،اور ﺳﺮﮐ ﺸﯽ وﻋﻨ ﺎد ﭘﯿﺪا ﮨ ﻮﮔﺌﯽ ﮨ ﮯ ﺗﻮﯾ ہ ﺟ ﺎن ﻟ ﯿﮟ ﮐ ہ ﺷ ﯿﻄﺎن وﮨ ﺎں ﺿ ﺮور ﻣﻮﺟ ﻮد ﮨ ﮯ ،اﺳ ﻠﺌﮯ آپ ﮐ ﻮ ﭼ ﺎﮨﺌﮯ ﮐ ہ اﺳ ﮯ ﺑﮭﮕ ﺎﻧﮯ اور دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﯾﮟ ،ﻟﯿﮑﻦ ﺳﻮال ﯾہ ﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﮭﺎﮔﮯ ﮔﺎ ،اس ﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮاب آپ ﮐﻮ اﷲ ﮐﮯ رﺳ ﻮل £دے رھﮯ ﮨﯿﮟ ،آپ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):إن ﻟﻜ ﻞ ﺷﻲءﺳ ﻨﺎﻣﺎ ،وإن ﺳ ﻨﺎم اﻟﻘ ﺮآن ﺳ ﻮرة اﻟﺒﻘ ﺮة ،وإن اﻟ ﺸﯿﻄﺎن إذا ﺳ ﻤﻊ ﺳ ﻮرة اﻟﺒﻘ ﺮة ﺗﻘ ﺮأ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﺮأ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﻘﺮة( "ﮨﺮﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ )ﺟﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ اوﭘﺮاور ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ (اورﻗ ﺮآن ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮨﮯ اور ﺷﯿﻄﺎن ﺟﺐ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻨﺘﺎ ﮨﮯ ﺗ ﻮ اس ﮔﮭ ﺮ ﺳ ﮯ ﺑﮭ ﺎگ ﺟﺎﺗ ﺎ ﮨ ﮯ
3
ﺟﮩﺎں ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ")اﻣﺎم ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺻﺤﯿﺢ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ اور ﺣﺎﻓﻆ ذﮨﺒﯽ ﻧﮯ اس ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﮐﯽ ﮨﮯ ،اور ﻋﻼﻣہ اﻟﺒﺎﻧﯽ ﻧﮯ اﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎب اﻟﺴﻠﺴﻠۃ اﻟﺼﺤﯿﺤۃ ح558/ﻣﯿﮟ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ (. ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ )ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮاﺑﯿﻮﺗﮑﻢ ﻗﺒﻮرا ﻓﺈن اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬی ﺗﻘﺮأ ﻓﯿ ہ ﺳ ﻮرة اﻟﺒﻘ ﺮة ﻻ ﯾﺪﺧﻠ ہ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن ("اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮوں ﮐ ﻮ ﻗﺒﺮﺳ ﺘﺎن ﻧ ہ ﺑﻨ ﺎؤ)ﺑﻠﮑ ہ اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮوں ﮐ ﻮ ﺗ ﻼوت ﻗ ﺮآن ﺳ ﮯ ﻣﻌﻤ ﻮر رﮐﮭﻮ(ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﻧﮩﯿﮟ آﺳﮑﺘﺎ "
-6ﺷﯿﻄﺎﻧﻲ آواز ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺎری ﺗﻌﺎﻟﻰ ﮨﮯ ﴿}وَاﺳْﺘَﻔْﺰِزْ ﻣَﻦِ اﺳْﺘَﻄَﻌْﺖَ ﻣِﻨْﮭُﻢْ ﺑِ ﺼَﻮْﺗِﻚَ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺑﮩﮑﺎﻟﮯ " )ﺳﻮرة اﺳﺮاء(64:
﴾ اور ان ﻣ ﯿﮟ ﺳ ﮯ ﺗ ﻮ ﺟ ﺴﮯ ﺑﮭ ﯽ اﭘﻨ ﯽ آواز ﺳ ﮯ ﺑﮩﮑ ﺎ
ﻣﺠﺎھﺪ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﯽ آوازﮔﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻣﺎﻟﮏ اﺷﻌﺮی رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):ﻟﯿﺸﺮﺑﻦﱠ أُﻧ ﺎس ﻣ ﻦ أﻣﺘ ﻲ اﻟﺨﻤﺮﯾ ﺴﻤّﻮﻧﮭﺎ ﺑﻐﯿﺮ اﺳﻤﮭﺎ ،ﯾﻌﺰف ﻋﻠﻰ رؤﺳﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎزف ،وﯾﺨ ﺴﻒ اﷲ ﺑﮭ ﻢ اﻷرض ،وﯾﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻨﮭﻢ ﻗ ﺮدة وﺧﻨ ﺎزﯾﺮ(" اﻟﺒﺘ ہ ﺿ ﺮور ﻣﯿ ﺮی اﻣﺖ ﮐﮯ ﮐﭽہ ﻟﻮگ ﺷﺮاب ﭘﯿﺌﯿﮟ ﮔﮯ اس ﮐﺎ ﻧﺎم ﺑ ﺪل دﯾ ﮟ ﮔ ﮯ ’ان ﮐ ﮯ ﺳ ﺮوں ﭘ ﺮ ﮔﻠﻮﮐ ﺎراﺋﯿﮟ ﮔ ﺎﺋﯿﮟ ﮔ ﯽ اورآﻻت ﻃ ﺮب ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ،اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ اﻧﮩ ﯿﮟ زﻣ ﯿﻦ ﻣ ﯿﮟ دھﻨ ﺴﺎ دے ﮔ ﺎ ،اور ان ﻣ ﯿﮟ ﺳ ﮯ ﺑﻌ ﺾ اﻓ ﺮاد ﮐ ﻮ ﺑﻨ ﺪر اور ﺳ ﻮر ﺑﻨﺎدﯾﮕ ﺎ ")ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟہ ،1333/2اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﮨٍﮯ ،دﯾﮑﮭﺌﮯ ﻋﻼﻣہ اﺑﻦ ﻗﯿﻢ رﺣﻤہ اﷲ ﮐﯽ ﮐﺘﺎب اﻏﺎﺛہ اﻟﻠﮩﻔﺎن ( رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):ﻟﯿﻜﻮﻧﻦ ﻓﻲ أﻣّﺘﻲ أﻗﻮام ﯾﺴﺘﺤﻠّﻮن اﻟﺤﺮّ واﻟﺤﺮﯾﺮ واﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﻌﺎزف( "ﻣﯿﺮی اﻣﺖ ﻣﯿﮟ اﯾﺴﮯ ﻟﻮگ ﭘﯿﺪا ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮزﻧﺎ ،رﯾﺸﻢ ،ﺷ ﺮاب اور آﻻت ﻣﻮﺳ ﯿﻘﯽ ﮐ ﻮ ﺣ ﻼل ﺳ ﻤﺠہ ﻟ ﯿﮟ ﮔ ﮯ ")ﺻ ﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری 51/10ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ( ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﮔﺎﻧﺎ دل ﻣﯿﮟ اس ﻃﺮ ح ﻧﻔﺎق ﭘﯿﺪا ﮐﺮﺗﺎ ھﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﺳﺒﺰﮦ اﮔﺎﺗﺎ ﮨﮯ " اور ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ وﻟﯿﺪ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﻟﻮﮔﻮ! ﮔﺎﻧﮯ ﺳﻨﻨﮯ ﺳﮯ ﺑﭽﻮ ،ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﮔﺎﻧﺎ ﺳﻨﻨﺎ ﺷﺮم وﺣﯿﺎ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮدﯾﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺷﮩﻮت ﮐﻮ ﺑﮍھﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻣﺮوت ﮐﻮ ﻣﻠﯿﺎ ﻣﯿﭧ ﮐﺮدﯾﺘﺎ ھﮯ ،ﺷﺮاب ﮐﯽ ﻧﯿﺎﺑﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ،اﻧﺴﺎن ﭘﺮ وﯾﺴﺎ ﮨﯽ اﺛﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻃﺮح ﻧﺸہ آور ﭼﯿﺰ " اﻣﺎم اﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔہ رﺣﻤہ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ : ﮔﺎﻧﺎ ﺳﻨﻨﺎ ﻓﺴﻖ ﮨﮯ ،اوراﻣﺎم ﻣﺎﻟﮏ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﺳﮯ ﺟﺐ ﮔﺎﻧﮯ ﮐﮯﺑ ﺎرے ﻣ ﯿﮟ ﭘﻮﭼﮭ ﺎ ﮔﯿ ﺎ ﺗ ﻮ آپ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ :ﮔﺎﻧ ﺎ ﺳ ﻨﻨﺎ ﻓﺎﺳﻘﻮں ﻓﺎﺟﺮوں ﮐﺎ ﮐﺎ م ﮨﮯ – اﻣﺎم ﺷﺎﻓﻌﯽ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﮔﺎﻧﺎ ﺳﻨﻨﺎ اﯾ ﮏ ﻧﺎﺟ ﺎﺋﺰ ﻓﻌ ﻞ ﮨ ﮯ ،اوراس ﮐ ﺎ ﻋ ﺎدی اﺣﻤ ﻖ ﮨ ﮯ ،اور اﺳ ﮑﯽ ﮔ ﻮاﮨﯽ ﻗﺒﻮل ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ . اﻣﺎم اﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﮔﺎﻧﮯ ﺳﻨﻨﮯﺳﮯ دل ﻣﯿﮟ ﻧﻔﺎق ﭘﯿﺪا ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ – ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ! ﮔﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺣﺮﻣﺖ آپ ﭘﺮ واﺿﺢ ﮨﻮﮔﺌﯽ اورﯾہ ﺑﮭﯽ واﺿﺢ ﮨﻮا ﮐہ ﮔﺎﻧ ﺎ ﺷ ﯿﻄﺎﻧﯽ آواز ﮨ ﮯ ،اور ﺟ ﺐ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐﺴﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ آواز دﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﺎ ﻟﺸﮑﺮﮨﺮ ﺟﮕہ ﺳﮯ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻓﺴﺎد ﭘﮭﯿﻼﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ رﮨﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ دﻟﻮں ﻣﯿﮟ ﺷ ﻘﺎق واﺧ ﺘﻼف ،ﺑﻐ ﺾ وﮐﯿﻨ ہ ﭘﯿ ﺪا ﮐﺮدﯾﺘ ﺎ ﮨ ﮯ ،اور ﺟ ﺐ ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿﮟ ﮔﺎﻧﺎ ﺑﺠﺎﻧﺎ زﯾﺎدﮦ ﺑﮍھ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ اﭘﻨﺎ ﮔﮭﻮﻧﺴﻠہ ﺑﻨ ﺎ ﮐ ﺮ اس ﮐ ﻮ اﭘﻨ ﺎ ﻣ ﺴﮑﻦ ﺑﻨ ﺎ ﻟﯿﺘﮯﮨ ﯿﮟ ،اس ﻟﺌﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ! آپ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﮐ ﻮ ﮔ ﺎﻧﮯ وﻏﯿ ﺮﮦ ﺳ ﮯ ﭘ ﺎک وﺻ ﺎف رﮐﮭ ﯿﮟ ،ﭼ ﺎﮨﮯ وﮦ ﮔﺎﻧﺎ رﯾﮉﯾﻮ ﺳﮯ آرﮨﺎ ﮨﻮ ،ﯾﺎ ﭨﯿﻠﯽ وﯾﺰن ﮐﮯ ذرﯾﻌہ ﺳﮯ.
-7ﮔﮭﻨﭩﯿﻮں ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ
ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ ﻣﺮوی ﮨﮯ ﮐہ ﻧﺒﯽ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):اﻟﺠﺮس ﻣﺰاﻣﯿﺮ اﻟﺸﯿﻄﺎن ("ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﮐ ﮯ ﺑﺎﺟﮯ ﮨﯿﮟ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ،ﺳﻨﻦ اﺑﻮداؤد(
4
ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ ﮨ ﯽ اﯾ ﮏ دوﺳ ﺮی رواﯾ ﺖ ﮨ ﮯ ﺟ ﺲ ﻣ ﯿﮟ ﮨ ﮯ ﮐ ہ رﺳ ﻮل ﺻ ﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿ ہ وﺳ ﻠﻢ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ):ﻻ ﺗﺼﺤﺐ اﻟﻤﻼﺋﮑۃ رﻓﻘۃ ﻓﯿﮩﺎ ﮐﻠﺐ ،أو ﺟﺮس ("ﻓﺮﺷﺘﮯ ان ﻣﺴﺎﻓﺮوں ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ رﮨﺘﮯ ﺟﻦ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ ﮔﮭﻨﭩ ﺎ ﯾ ﺎ ﮐﺘﺎ ﮨﻮ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ،اﺑﻮداؤد ،ﺗﺮﻣﺬی ،اوراﻣﺎ م ﺗﺮﻣﺬی ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ( ﻓﺮﺷﺘﮯ اﷲ ﮐﯽ ﻓﻮج ﮨﯿﮟ اور وﮦ ﮨﻤﯿﺸہ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻓﻮج ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﺟﻨ ﮓ ﮐ ﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ ﯿﮟ ﮨ ﻮﺗﮯ ﮨ ﯿﮟ ،ﺟ ﺐ رﺣﻤ ﺎﻧﯽ ﻓ ﻮﺟﯿﮟ ان ﺳﮯ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﭘﮭﺮان ﭘﺮ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻓﻮﺟﯿﮟ ﻣﺴﻠﻂ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ . ﻟﯿﮑﻦ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺳﮯﻣﺮا د وﮦ ﻣﻤﻨﻮﻋہ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آوازﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﺟﺎ ﮔﮭﺮوں ﮐ ﮯ ﻧ ﺎﻗﻮس ﮐ ﮯ ﻣ ﺸﺎﺑہ ﮨ ﻮ ،اس ﺳ ﮯ ﻣﻮﺟﻮدﮦ ﭨﯿﻠﯽ ﻓﻮن ﮐﯽ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﮨﮯ ،اﺳﯽ ﻃﺮح ﮔﮭﺮوں ﻣﯿﮟ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﮔﮭﻨﭩﯿﺎں ﺑﮭﯽ اس ﺳ ﮯ ﺧ ﺎرج ﮨﯿﮟ ،اﻻّ ﯾہ ﮐہ وﮦ ﮔﮭﻨﭩﯿﺎں آواز ﻣﯿﮟ ﮔﺮﺟﺎﮔﮭﺮوں ﮐﮯ ﻧﺎﻗﻮس ﮐﮯ ﻣﺸﺎﺑہ ﮨﻮں ،ﺟﺲ ﻃ ﺮح وﮦ ﮔﮭﻨﭩ ﯽ ﺟ ﻮ اﯾ ﮏ دﻓﻌ ہ ﺑﺠ ﮯ ﭘﮭﺮ ﺑﻨﺪ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ،اس ﻃﺮح ﺑﺠﺘﯽ اورﺑﻨﺪ ﮨﻮﺗﯽ رﮨﮯ . اﺳﯽ ﻃﺮح ﻣﻤﻨﻮﻋہ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﻣﯿﮟ دﯾﻮار ﮔﮭﮍی ﮐﯽ وﮦ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺑﻨﮉول ﮐﮯ ﻧﺎم ﺳﮯ ﺟﺎﻧﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨ ﮯ ،اﺳ ﻠﺌﮯ ﮐہ ﯾہ آواز ﻣﯿﮟ ﮔﺮﺟﺎ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻧﺎﻗﻮس ﮐﮯ ﻣﺘﺸﺎﺑہ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،اور ﯾﮩﺎں ﭘﺮ اﯾﮏ ﺑﺎت اﭼﮩﯽ ﻃﺮح ﺟﺎن ﻟﯿﮟ ﮐہ ﻣﻮﺳ ﯿﻘﯽ ﮐ ﯽ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺟﻮ ﺣﺮام ﮨﮯ اس ﮐﯽ ﺣﺮﻣﺖ اس وﺟ ہ ﺳ ﮯ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮨﮯﮐ ہ وﮦ ﻋﯿ ﺴﺎﺋﯿﻮں ﮐﮯﻧ ﺎﻗﻮس ﮐ ﮯ ﻣﺘ ﺸﺎﺑہ ﮨ ﮯ ،ﺑﻠﮑ ہ اس ﮐ ﯽ ﺣﺮﻣﺖ اس وﺟہ ﺳﮯ ﮨﮯ ،ﮐہ ﯾہ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺑﺎﺟﮯ ﮨﯿﮟ ،ﺟﺲ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﺳﻄﻮر ﺑﺎﻻ ﻣﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎ ﭼﮑﯽ ﮨﮯ .
-8ﺻﻠﯿﺐ]ﻛﺮاس ﻧﺸﺎن [ ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ اﺳﻠﺌﮯﮐہ ﺻﻠﯿﺐ ﻧﺼﺎرى'ﮐﺎﺷﻌﺎر ﮨﮯ ،اورﮨﻤﯿﮟ ﯾﮩﻮدوﻧﺼﺎری'ﮐﯽ ﻣﺸﺎﺑﮩﺖ ﺳ ﮯ روﮐ ﺎ ﮔﯿ ﺎ ﮨ ﮯ ،ﻟ ﯿﮑﻦ ﮨ ﺎﺋﮯ اﻓ ﺴﻮس !آج ﺻ ﻠﯿﺒﯿﮟ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐ ﮯ ﮔﮭ ﺮوں ﻣ ﯿﮟ داﺧ ﻞ ﮨ ﻮﭼﮑﯽ ﮨ ﯿﮟ ،ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐ ﮯ ﺟ ﺲ ﮔﮭ ﺮ ﻣ ﯿﮟ داﺧ ﻞ ﮨ ﻮں ﮔ ﮯ ﺻ ﻠﯿﺐ آپ ﮐ ﻮ ﺿﺮور ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ،ﺟﺎ ﻧﻤﺎز ﻣﯿﮟ ،ﯾﺎ ﭘﺮدے ﻣﯿﮟ ﯾﺎ دﯾﻮار ﮐﮯ ﻧﻘﺶ وﻧﮕﺎر ﻣﯿﮟ ،ﺑﻠﮑہ ﯾہ ﺻﻠﯿﺒﯿﮟ اﷲ ﮐ ﮯ ﮔﮭ ﺮوں )ﻣ ﺴﺠﺪوں ( ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﮨﯿﮟ ،ﮐﺘﻨﯽ ﻣﺴﺠﺪﯾﮟ ﮨﯿﮟ ﮐہ اﮔﺮ اس ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻤﺎزوں ﮐﮯ ﻧﻘﺶ وﻧﮕﺎر ﮐﻮ ﺑﻨﻈﺮﻏﺎﺋﺮ دﯾﮑﮭ ﺎ ﺟ ﺎﺋﮯ ﺗ ﻮ آپ ﮐﻮ ﺻﻠﯿﺒﯿﮟ ﺻﺎف ﺻﺎف ﻧﻈﺮ آﺋﯿﮟ ﮔﯽ ،اور اﯾﺴﺎ ﮐﯿﻮں ﻧہ ﮨﻮ ﺟﺐ ﮐہ ﯾہ ﺟﺎ ﻧﻤﺎزﯾﮟ اور ﻗﺎﻟﯿﻨﯿﮟ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﻣﻠﮑﻮں ﺳﮯ درآﻣ ﺪ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﮔﻮﯾﺎﮐہ ﯾہ ﻧﯿﺎ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺣﻤﻠ ہ ﮨ ﮯ ﺟ ﻮ ﮨ ﺮ ﮔﮭ ﺮ ﭘ ﺮ ﺣﻤﻠ ہ آور ﮨ ﮯ ،اﺳ ﻠﺌﮯ اے ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭ ﺎﺋﯿﻮ !آپ ﻣﺤﺘ ﺎط رﮨﯿﮟ ،اورﮐﭙﮍا ،ﺑﺴﺘﺮ ،ﻗﺎﻟﯿﻦ ،ﺟﺎﻧﻤﺎز وﻏﯿﺮﮦ ﺧﺮﯾﺪﺗﮯ وﻗﺖ ﮔﮩﺮی ﻧﻈﺮڈاﻟﯿﮟ ،اورﯾہ ﻧہ ﮐﮩﯿﮟ ﮐ ہ ﺑ ﻼ ﺗﻌﻤّ ﺪ ﯾ ہ ﺻ ﻠﯿﺒﯿﮟ آﮔﺌ ﯽ ﮨﯿﮟ ،ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﺟﻮﺻﻠﯿﺐ ﺑﮭﯽ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﭘﺎﺗﮯ اس ﮐﻮ ﺗﻮڑ ڈاﻟﺘﮯ ،ﮐﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ ﮐہ ﺳ ﮑﺘﺎ ﮨ ﮯ ﮐ ہ ﻧﺒ ﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﻤﺪاً ﺻﻠﯿﺐ ﻻﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ .
ﺣﻀﺮت ﻋﺎﺋﺸہ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﻓﺮﻣﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ):ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻨﺒﻲ £ﯾﺘﺮك ﻓﻲ ﺑﯿﺘ ﮫ ﺷ ﯿﺌﺎ ﻓﯿ ﮫ ﺗ ﺼﺎﻟﯿﺐ إﻻ ﻧﻘ ﻀﮫ ( "آپ £ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ اﯾﺴﯽ ﭼﯿﺰ دﯾﮑﮭﺘﮯ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺻﻠﯿﺐ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﯾﮟ ﮨﻮﺗﯿﮟ ﺗﻮ اس ﮐﻮ ﺗﻮڑ ڈاﻟﺘﮯ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری ،ﺳﻨﻦ اﺑﻮ داؤد(.
-9ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﺗﺼﻮﯾﺮوں ،ﻣﺠﺴﻤﻮں اور ﻣﻮرﺗﯿﻮں ﺳﮯ ﭘﺎ ک رﮐﮭﻨﺎ اﯾﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ وﮦ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﻣﺠﺴﻤﻮں اور ﻣﻮرﺗﯿﻮں ﺳﮯ ﭘﺎک رﮐﮭﮯ ،ﺳﻮاﺋﮯ ان ﮐ ﮯ ﺟ ﻦ ﮐ ﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ آﯾﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ ،اوروﮦ ﻟﮍﮐﯿﻮں ﮐﺎ ﮔﮍﯾﺎ ﮨﮯ ،اﺳﯽ ﻃﺮح ﺗ ﺼﻮﯾﺮوں ﺳ ﮯ ﺑﮭ ﯽ )ﮔﮭﺮﮐﻮﭘ ﺎک رﮐﮭ ﮯ( ﺑﺠ ﺰ ان ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﮯ ﺟﻮ ﺿﺮورت ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﻮں ﺟﯿﺴﮯ ﭘﺎﺳﭙﻮرٹ ،ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﮐﺎرڈ اور ﺳﺮﮐﺎری ﮐﺎﻏﺬات وﻏﯿﺮﮦ . اس ﻟﺌﮯ ﮐہ ﻓﺮﺷﺘﮯ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺗ ﺼﻮﯾﺮ اورﻣﺠ ﺴﻤﮯ ﮨ ﻮں ،اورﺟﯿ ﺴﺎ ﮐ ہ ﮨ ﻢ ﻧ ﮯ اﺑﮭٍ ﯽ ذﮐ ﺮ ﮐﯿﺎ ﮐہ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ اﭘﻨﺎ ﻣﺴﮑﻦ ﺑﻨﺎﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺣ ﻀﺮت ﻋﺎﺋ ﺸہ رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﺳﮯرواﯾﺖ ﮨﮯ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ اﯾﮏ ﺗﻮﺷﮏ ﺧﺮﯾﺪی ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﺗﮭﯿﮟ ،ﺟﺐ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ اس ﮐ ﻮ دﯾﮑﮭ ﺎ ﺗ ﻮ آپ دروازے ﭘﺮ ﮐﮭﮍے رﮨﮯ اوراﻧﺪر ﻧہ ﮔﺌﮯ ،ﻣﯿﮟ ﻧﮯ آپ ﮐﮯ ﭼﮩﺮۀ ﻣﺒﺎرک ﺳﮯﻧﺎراﺿﮕﯽ ﮐﻮ ﭘﮭﭽﺎن ﻟﯿ ﺎ،ﻣ ﯿﮟ ﻧ ﮯ ﮐﮩ ﺎ ﯾﺎرﺳﻮل اﷲ ! ﻣﯿﮟ ﺗﻮﺑہ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮں اﷲ اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻣﯿﺮا ﮐﯿﺎ ﮔﻨﺎﮦ ﮨﮯ؟ آپ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :ﯾہ ﺗﻮﺷﮏ ﮐﯿﺴﯽ ﮨﮯ ؟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ اس ﮐﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﺮﯾﺪا ﮨﮯ ﺗﺎﮐہ آپ ﺑﯿﭩﮭﯿﮟ اور ﭨﯿﮏ ﻟﮕ ﺎﺋﯿﮟ ،آپ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ان ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﻮ ﺑﻨﺎﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﻮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ دن ﻋﺬاب دﯾﺎ ﺟﺎﺋﯿﮕﺎ اور ان ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺄ ﮐہ ﺗ ﻢ ﻧ ﮯ ﺟﻨﮩ ﯿﮟ ﭘﯿ ﺪا ﮐﯿﺎ اﻧﮩﯿﮟ زﻧ ﺪﮦ ﮐ ﺮو ،آپ ﻧ ﮯ ﻣﺰﯾ ﺪ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ﮐ ہ ﺟ ﺲ ﮔﮭ ﺮ ﻣ ﯿﮟ ﺗ ﺼﻮﯾﺮﮨﻮ وﮨ ﺎں )رﺣﻤ ﺖ ﮐ ﮯ( ﻓﺮﺷ ﺘﮯ داﺧ ﻞ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮨ ﻮﺗﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ (
5
ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨ ﮯ ﮐ ہ آپ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )ﻻ ﺗ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﻼﺋﮑ ۃ ﺑﯿﺘ ﺎ ﻓﯿ ہ ﺗﻤﺎﺛﯿ ﻞ أو ﺗ ﺼﺎوﯾﺮ( ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( "ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﺴﻤﮯ اور ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﮨﻮں وﮨﺎں ﻓﺮﺷﺘﮯ داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ " ) ﯾﮩﺎں ﯾہ ﺑﺎت ﺑﮭﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﺟﺎن ﻟﯿﮟ ﮐہ ﯾہ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﺎم اور ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﮨ ﮯ ،ﭼ ﺎﮨﮯ وﮦ ﻓﻮﭨ ﻮ ﮨ ﻮ ،ﯾ ﺎ ﻣﺠﺴﻢ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮨﻮ ،اس ﮐﺎ ﺳﺎﯾہ ﮨﻮ ﯾﺎﻧہ ﮨﻮ ،ﯾﺎ وﮦ ﺗﺼﻮﯾﺮ
ﺳﮯ ﺑﻨﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﻮ ﯾﺎ ﮐﯿﻤﺮﮦ وﻏﯿﺮﮦ ﺳﮯ .
اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ اس ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﮯ ان ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﮯ ﺳﺎﯾﮯ ﮨﻮں ﯾﺎﻧہ ﮨﻮں ،اس ﻣ ﺴﺌﻠہ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﯽ ﮨﻤﺎرے ﻟ ﺌﮯ ﻣﻨ ﻊ ﮐ ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﭼﯿ ﺰوں ﮐ ﺎ ﺧﻼﺻ ہ ﮨ ﮯ اور اﺳ ﯽ ﻣﻔﮩ ﻮم ﮐ ﻮ ﺟﻤﮩ ﻮر ﻋﻠﻤ ﺎء ﺻ ﺤﺎﺑہ ،ﺗ ﺎﺑﻌﯿﻦ اور ﺗﺒ ﻊ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ اور ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺑﯿﺎن ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ،ﯾﮩﯽ ﺳﻔﯿﺎن ﺛﻮری ،اﻣﺎم ﻣﺎﻟﮏ واﻣﺎم اﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔ ہ رﺣﻤﮩ ﻢ اﷲ وﻏﯿ ﺮﮨﻢ ﮐ ﺎ ﻣ ﺴﻠﮏ ﮨﮯ ،اس ﺣﺮﻣﺖ ﺳﮯ وﮦ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﻣﺴﺘﺜﻨﯽ' ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺟﺎن ﻧہ ﮨﻮ ﺟﯿﺴﮯ درﺧﺖ ،ﻧﮩﺮﯾﮟ ،ﮐﮭﯿﺘﯿ ﺎں اور ﺟﻤ ﺎدات وﻏﯿ ﺮﮦ . ﺣﻀﺮت ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﺑﯽ اﻟﺤﺴﻦ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒ ﺎس رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﮐ ﮯ ﭘ ﺎس ﺗﮭ ﺎ ﮐہ اﯾﮏ ﺷﺨﺺ آپ ﮐﮯ ﭘﺎس آﯾﺎ اورﮐﮩﺎ اے اﺑﻦ ﻋﺒﺎس! ﻣﯿﮟ اﯾﮏ اﯾﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﻮں ﮐہ ﻣﯿﺮا ذرﯾﻌہ ﻣﻌﺎش ﻣﯿ ﺮے ﮨﺎﺗ ہ ﮐ ﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﮨﮯ اور ﻣﯿﮟ ﯾ ہ ﺗ ﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎﯾ ﺎ ﮐﺮﺗ ﺎ ﮨ ﻮں ﺗ ﻮ ﺣ ﻀﺮت ﻋﺒ ﺪ اﷲ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺎس رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ :ﻣ ﯿﮟ ﻧ ﮯ رﺳﻮل £ﮐﻮ ﺟﻮﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻨﺎ ﮨﮯ وﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﺳﮯ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮں ،آپ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ "ﺟﻮﺷ ﺨﺺ دﻧﯿ ﺎ ﻣ ﯿﮟ ﮐ ﻮﺋﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﺳﮯ ﻋﺬاب دے ﮔﺎ ﯾﮩﺎں ﺗﮏ ﮐہ وﮦ اس ﮐﮯ اﻧﺪر ﺟﺎن ڈاﻟﮯ ﻣﮕﺮوﮦ اس ﻣﯿﮟ ﺟﺎن ﻧہ ڈال ﺳﮑﮯ ﮔﺎ "وﮦ آدﻣﯽ ﻏﺼہ ﺳﮯ ﭘﮭﭩﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﺗﻮ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ" :ﺗﻢ ﭘﺮ اﻓ ﺴﻮس ﮨ ﮯ اﮔ ﺮ ﺗ ﻢ اﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ ،ﺗﻮ درﺧﺖ اور ﺑﮯ ﺟﺎن ﭼﯿﺰوں ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎؤ" )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎری (
-10ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﮐُﺘّﻮں ﺳﮯ ﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ
ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻃﻠﺤہ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ )ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﯿﺘﺎ ﻓﯿﮫ ﻛﻠﺐ وﻻ ﺻﻮرة ( "] رﺣﻤﺖ ﻛﮯ [ﻓﺮﺷﺘﮯ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎ ﯾﺎ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮨﻮ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ﺣﻀﺮت ﻋﺎﺋﺸہ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐہ اﯾﮏ دﻓﻌہ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿہ اﻟﺴﻼم ﻧﮯ رﺳﻮل ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿہ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﭘ ﺎس اﯾﮏ ﻣﺘﻌﯿﻦ وﻗﺖ ﻣﯿﮟ آﻧﮯ ﮐﺎ وﻋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ،وﻗﺖ ﮔﺰرﮔﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺒﺮﺋﯿ ﻞ ﻋﻠﯿ ہ اﻟ ﺴﻼم ﻧ ہ آﺋ ﮯ ،اس وﻗ ﺖ رﺳ ﻮل £ﮐ ﮯ ﮨﺎﺗ ہ ﻣﯿﮟ اﯾﮏ ﻟﮑﮍی ﺗﮭﯽ ،آپ ﻧﮯ اﺳﮯ اﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗہ ﺳﮯ ﭘﮭﯿﻨﮏ دﯾ ﺎ اور ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ":ﮐ ہ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ وﻋ ﺪﮦ ﺧﻼﻓ ﯽ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮐﺮﺗ ﺎ ﻧ ہ اس ﮐﮯ ﻗﺎﺻﺪ وﻋﺪﮦ ﺧﻼﻓﯽ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﭘﮭﺮ آپ ﻧﮯ ادﮨﺮ ادﮨﺮ دﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ اﯾﮏ ﭘﻼ ) ﯾﻌﻨ ﯽ ﮐ ﺘﮯ ﮐ ﺎ ﺑﭽّ ہ( آپ ﮐ ﯽ ﭼﺎرﭘ ﺎﺋﯽ ﮐ ﮯ ﻧﯿﭽﮯ دﮐﮭﺎﺋﯽ دﯾﺎ ،آپ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ اے ﻋﺎﺷہ! ﯾہ ﭘِﻼّ اس ﺟﮕہ ﮐﺐ آﯾﺎ ؟ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﮐﮩﺎ اﷲ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ !ﻣﺠﮭ ﮯ ﻋﻠ ﻢ ﻧﮩ ﯿﮟ ،آپ ﻧﮯ ﺣﮑﻢ دﯾﺎ وﮦ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻻ ﮔﯿﺎ ،ﭘﮭﺮ ﺟﺐ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ آﺋﮯ ﺗﻮ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ آپ ﻧﮯ
ﺳﮯ وﻋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ اور ﻣ ﯿﮟ آپ
ﮐﮯ اﻧﺘﻈﺎرﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﺎ رﮨﺎ ﻟﯿﮑﻦ آپ ﻧﮩﯿﮟ آﺋﮯ ،ﺗﻮ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻧ ﮯ ﮐﮩ ﺎ ﯾ ہ ﮐﺘ ﺎ ﺟ ﻮ آپ ﮐ ﮯ ﮔﮭ ﺮ ﻣ ﯿﮟ ﺗﮭ ﺎ اﺳ ﻨﮯ ﻣﺠﮭ ﮯ روک رﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ،ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎ اور ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮨﻮ ﮨﻢ وﮨﺎں داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ ( اس ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺻﺮف ﺷﮑﺎری ،ﯾﺎ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﮐﺘﮯ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﮨﯿﮟ ﺑ ﺸﺮﻃﯿﮑہ ﮐﺘ ﺎ ،ﮐ ﺎ ﻻ ﻧ ہ ﮨ ﻮ ،اس ﻟ ﺌﮯ ﮐ ہ ﻧﺒ ﯽ ﮐ ﺮﯾﻢ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ )اﻟﮑﻠﺐ اﻷﺳﻮد ﺷﯿﻄﺎن (" ﺳﯿﺎﮦ ﮐﺘﺎ ﺷﯿﻄﺎن ﮨﮯ "اورﺳﯿﺎﮦ ﮐﺘﮯ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ دﯾ ﺘﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ آپ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ) ﻋﻠﯿﮑﻢ ﺑﺎﻻﺳﻮد اﻟﺒﮩﯿﻢ ذی اﻟﻨﻘﻄﺘﯿﻦ ﻓﺈﻧہ ﺷﯿﻄﺎن ( " ﺗﻢ دو ﻧﻘﻄﻮں واﻟﮯ ﮐﺎﻟﮯ ﺳﯿﺎﮦ ﮐﺘﮯ ﮐ ﻮ ﻣ ﺎرو ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ وﮦ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮨ ﮯ " )ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ( اﯾﮏ دوﺳﺮی رواﯾﺖ ﺟﻮ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﺳﮯ ﻣﺮوی ﮨﮯ ،ان ﮐﺎ ﺑﯿﺎن ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ رﺳ ﻮل £ﮐﻮ ﯾہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ ﺳ ﻨﺎ ﮐ ہ )ﻣ ﻦ اﻗﺘﻨ ﻰ ﮐﻠﺒ ﺎ إﻻ ﮐﻠ ﺐ ﺻ ﯿﺪ أوﻣﺎﺷ ﯿۃ ،ﻓﺈﻧ ہ ﯾ ﻨﻘﺺ ﻣ ﻦ أﺟ ﺮﮦ ﮐ ﻞ ﯾ ﻮم ﻗﯿﺮاﻃ ﺎن ( "ﺟ ﻮ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﯾﺸﯽ ﯾﺎ ﺷﮑﺎری ﮐﺘﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﮐﻮﺋﯽ اور ﮐﺘﺎ ﭘﺎﻟﮯ ﺗﻮاس ﮐﮯ ﺛﻮاب ﻣﯿﮟ ﺳﮯ روزاﻧہ دوﻗﯿﺮاط ﮔﮭﭩ ﺘﮯ ﺟ ﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ")ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ (
6
-11ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﻔﻠﯽ ﻧﻤﺎزوں ﮐﺎ ﺑﮑﺜﺮت اﮨﺘﻤﺎ م ﮐﺮﻧﺎ
ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮورﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ ﻧﺒ ﯽ ﮐ ﺮﯾﻢ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )إﺟﻌﻠ ﻮاﻣﻦ ﺻ ﻼﺗﮑﻢ ﻓ ﯽ ﺑﯿ ﻮﺗﮑﻢ وﻻ ﺗﺘﺨﺬوھﺎ ﻗﺒﻮرا ( "اﭘﻨﯽ ﻧﻤﺎزوں ﮐﺎ ﮐﭽﮫ ﺣﺼہ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﻣ ﯿﮟ ادا ﮐ ﺮو اور اﻧﮩ ﯿﮟ ﻗﺒﺮﺳ ﺘﺎن ﻧ ہ ﺑﻨ ﺎؤ")ﺻ ﺤﯿﺢ ﺑﺨ ﺎری وﻣﺴﻤﻠﻢ ( اور ﯾہ ﺑﺎت ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ ﮐہ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ،ﺑﯿﺎﺑﺎن اور وﯾﺮان ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﮐﮯ اڈے ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﮔﻮﯾﺎ ﮐہ آپ £ﮐﺎ ﮨﻢ ﺳﮯ ﯾہ ﻣﻄﺎﻟﺒہ ﮨﮯ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﮐﻮ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﺳﮯ ﺑﮕﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎز ﮐﺎ ﮐﭽہ ﺣﺼہ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﭘﮍﮦ ﻟﯿﺎ ﮐﺮﯾﮟ . اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮫ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎز ﭘﮍھﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ اس ﻟﺌﮯ دی ﺟﺎرﮨﯽ ﮨﮯ ﮐہ ﯾہ ﮐﺎم آﺳ ﺎن اور اس ﻣﯿﮟ رﯾﺎﮐﺎری ﺳﮯ دوری اور اﻋﻤﺎل ﮐﯽ ﺑﺮﺑﺎدی ﺳﮯ ﺑﭽﺎؤ ﮨﮯ ،ﻧﯿﺰ اس وﺟہ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﮐہ اس ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﻣ ﯿﮟ ﺑﺮﮐ ﺖ ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،رﺣﻤﺖ ﻧﺎزل ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،ﻓﺮﺷﺘﮯ آﺗﮯ ﮨﯿﮟ اورﺷﯿﻄﺎن ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﺑﮭﺎﮔﺘﺎ ﮨﮯ ،ا.ھ ).ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮوی ( اﯾﮏ دوﺳﺮی ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎز ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ دﯾ ﺘﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ آپ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )ﺻ ﻠﻮا أﯾﮩ ﺎ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﯽ ﺑﯿ ﻮﺗﮑﻢ ،ﻓ ﺈن أﻓ ﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻤﺮء ﻓﯽ ﺑﯿﺘہ إﻻ اﻟﻤﮑﺘﻮﺑۃ (" اے ﻟﻮﮔﻮ! اﭘﻨﮯﮔﮭﺮوں ﻣﯿﮟ )ﻧﻔ ﻞ ( ﻧﻤ ﺎز ﭘﮍھ ﻮ ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ ﻓ ﺮض ﮐ ﮯ ﻋ ﻼوﮦ آدﻣ ﯽ ﮐ ﯽ اﻓﻀﻞ ﻧﻤﺎز وﮦ ﮨﮯ ﺟ ﻮ ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿںﭙﮍھ ﯽ ﺟ ﺎﺋﮯ ")اﻣ ﺎم ﻧ ﺴﺎﺋﯽ ﻧ ﮯ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﻮ ﺟﯿ ﺪ ﺳ ﻨﺪ ﺳ ﮯ ﺑﯿ ﺎن ﮐﯿ ﺎ ﮨ ﮯ ،دﯾﮑﮭ ﺌﮯ " اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮﮨﯿﺐ" ﻟﻠﻤﻨﺬری ،ﻋﻼﻣہ اﻟﺒﺎﻧﯽ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺻﺤﯿﺢ ﻗﺮار دﯾ ﺎ ھ ﮯ ،دﯾﮑﮭ ﺌﮯ" ﺻ ﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿ ﺐ "ج (178/1 ﺣ ﻀﺮت اﺑﻮﻣﻮﺳ ﻰ' اﺷ ﻌﺮی رﺿ ﯽ اﻟ ﻞ ﻋﻨ ہ ﺳ ﮯ رواﯾ ﺖ ﮨ ﮯ ﮐ ہ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )ﻣﺜ ﻞ اﻟﺒﯿ ﺖ اﻟ ﺬی ﯾُ ﺬﮐﺮ اﷲ ﻓﯿ ہ ،واﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬی ﻻﯾﺬﮐﺮ اﷲ ﻓﯿہ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﯽ واﻟﻤﯿّﺖ("ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮ اور ﺟﺲ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮﻧہ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮان ﮐﯽ ﻣﺜﺎل زﻧﺪﮦ اورﻣﺮدﮦ ﮐﯽ ﺳﯽ ﮨﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ (
- 12اﭼﮭﯽ ﺑﺎت اورﺧﻨﺪﮦ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ آپ ﮐﻮﯾہ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ ﮐہ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﻮ ﺗﮩﺲ ﻧﮩﺲ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺗﺪﺑﯿﺮﯾﮟ ﮐﺮﺗﺎ ،ﭼﺎل ﭼﻠﺘﺎ اورﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﺑﻨﺎﺗ ﺎ ﮨﮯ ،اس ﮐﮯﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎد ﮐﻮ اﮐﮭﺎڑﭘﮭﯿﻨﮑﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ،ﮐﯿﻮں ﮐہ ﻣﻌﺎﺷ ﺮے ﮐ ﯽ ﺗﻌﻤﯿ ﺮ ﻣ ﯿﮟ ﯾ ہ ﭘﮩﻠﯽ اﯾﻨﭧ ﮨﮯ ،ﺟﺲ ﮐﯽ وﺿﺎﺣﺖ ﺣﻀﺮت ﺟ ﺎﺑﺮ رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨ ہ ﮐ ﯽ ﯾ ہ ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐﺮرﮨ ﯽ ﮨ ﮯ ،رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )إن إﺑﻠﯿﺲ ﯾﻀﻊ ﻋﺮﺷہ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ،ﺛﻢ ﯾﺒﻌﺚ ﺳﺮاﯾﺎﮦ ،ﻓﺎ دﻧﺎﮨﻢ ﻣﻨہ ﻣﻨﺰﻟ ۃ أﻋﻈﻤﮩ ﻢ ﻓﺘﻨ ۃ ﯾﺠﯿ ﺊ أﺣ ﺪﮨﻢ ﻓﯿﻘ ﻮل :ﻣ ﺎ ﺗﺮﮐﺘ ہ ﺣﺘ ﯽ ﻓﺮﻗ ﺖ ﺑﯿﻨہ وﺑﯿﻦ اﻣﺮأﺗہ ﻗﺎل :ﻓﯿﺪﻧﯿﮫ ﻣﻨﮫ وﯾﻘﻮل ﻧﻌﻢ أﻧﺖ ("اﺑﻠﯿﺲ اﭘﻨﺎ ﺗﺨﺖ ﭘﺎﻧﯽ ﭘ ﺮ رﮐﮭﺘ ﺎ ﮨ ﮯ ،ﭘﮭ ﺮ وﮨﺎں ﺴﮯ وﮦ اﭘﻨ ﺎ ﻟ ﺸﮑﺮ )دﻧﯿ ﺎ ﻣﯿﮟ ﻓﺴﺎد ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ (ﺑﮭﯿﺠﺘﺎ ﮨﮯ ،اﺑﻠﯿﺲ ﮐﮯ ﺳﺐ ﺳ ﮯ ﻗﺮﯾ ﺐ وﮦ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ ﺟﻮﺳ ﺐ ﺳ ﮯ ﺑ ﮍا ﻓﺘﻨ ہ ﺑﺮﭘ ﺎ ﮐﺮے ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﯿﻄﺎن آﮐﺮﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﻓﻼں ﺑﯿﻮی ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭘﮍا رﮨﺎ ﯾﮩ ﺎں ﺗ ﮏ ﮐ ہ وﮦ دوﻧ ﻮں ﻣ ﯿﮟ ﻋﻠﯿﺤ ﺪ ﮔ ﯽ ﭘﯿﺪ ا ﮐﺮدی ،اﺑﻠﯿﺲ اﺳﮯ اﭘﻨﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮐﺮﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ اورﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮﺑﮩﺖ ﺧﻮب ﮨﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( اﯾﺴﺎ اس ﻟﺌﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﺎں ﺑﯿﻮی ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﺗﻔﺮﻗہ ڈاﻟﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎد ﮐﻮ ﺟﮍﺳﮯ اﮐﮭﺎڑﭘﮭﯿﻨﮑﻨﺎ ﮨﮯ ،اورﯾ ہ اﺑﻠ ﯿﺲ ﻟﻌﯿﻦ ﮐﺎ ﺧﺎص ﮨﺪف ﮨﮯ – اﺳﻠﺌﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ اﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮی ﺳﮯ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮐﯽ ﺳﮯ ﭘﯿﺶ آﺋﮯ ،اور اﭼﮭﯽ ﺑﺎت اﺧﺘﯿ ﺎر ﮐ ﺮے ،ﺗﺎﮐ ہ ﺷﯿﻄﺎن اس ﮐﮯ اوراﺳﮑﯽ ﺑﯿﻮی ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﻓﺴﺎد ﺑﺮﭘﺎ ﻧہ ﮐﺮﺳ ﮑﮯ ،ﻓﺮﻣ ﺎن ﺑ ﺎری ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮨ ﮯ﴿}وَﻗُ ﻞ ﻟﱢﻌِﺒَ ﺎدِي ﯾَﻘُﻮﻟُ ﻮاْ اﻟﱠﺘِ ﻲ ھِﻲَ أَﺣْﺴَﻦُ إِنﱠ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنَ ﯾَﻨﺰَغُ ﺑَﯿْﻨَﮭُﻢْ ﴾"ﻣﯿﺮے ﺑﻨﺪوں ﺳﮯ ﮐﮩﺪﯾﺠﺌﮯ ﮐہ وﮦ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ اﭼﮭﯽ ﺑﺎت ﻣﻨہ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ ﺷﯿﻄﺎن آﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﻓﺴﺎد ڈﻟﻮاﺗﺎ ﮨﮯ " )ﺳﻮرۀ اﺳﺮاء(53: اﭼﮭﯽ ﺑﺎت دل ﮐﻮ ﺧﻮش ﮐﺮدﯾﺘﯽ ،ﻣﯿﻞ ﺟﻮل ﮐﻮ ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﺘﯽ ،اور ﻣﯿﺎں ﺑﯿﻮی ﮐ ﮯ درﻣﯿ ﺎن ﺧ ﻮش ﺑﺨﺘ ﯽ ﮐ ﻮ ﻋ ﺎم ﮐﺮﺗ ﯽ ﮨﮯ ،اوراس ﺳﮑﻮن و آرام ﮐﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮدﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻋﻮرﺗﯿﮟ ﻣﺮدوں ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﯿﺪا ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ھﯿﮟ ،ﻣﺤﺒﺖ اورﻣﻮدت ﮐﮯرواﺑﻂ اورﻣﯿﺎں ﺑﯿﻮی ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﮨﻤﺪردی ﮐﮯ رﺷﺘﻮں ﮐﻮ ﻣﻀﺒﻮط ﺑﻨﺎ دﯾﺘﯽ ﮨﮯ ،ﻓﺮﻣ ﺎن اﻟﮩ ﯽ ﮨ ﯽ ﴿}وَﻣِ ﻦْ آﯾَﺎﺗِﮫِ أَنْ ﺧَﻠَﻖَ ﻟَﻜُﻢ ﻣﱢﻦْ أَﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ أَزْوَاﺟًﺎ ﻟﱢﺘَﺴْﻜُﻨُﻮا إِﻟَﯿْﮭَﺎ وَﺟَﻌَﻞَ ﺑَﯿْﻨَﻜُﻢ ﻣﱠﻮَدﱠةً وَرَﺣْﻤَﺔً إِنﱠ ﻓِﻲ ذَﻟِﻚَ ﻟَﺂﯾَﺎتٍ ﻟﱢﻘَﻮْمٍ ﯾَﺘَﻔَﻜﱠﺮُونَ{ " اوراس ﻛ ﻲ ﻧﺸﺎﻧﯿﻮں ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﮯ ﮐہ ﺗﻤﮩ ﺎری ﮨ ﯽ ﺟ ﻨﺲ ﺳ ﮯ ﺑﯿﻮﯾ ﺎں ﭘﯿ ﺪا ﮐ ﯿﮟ ﺗﺎﮐ ہ ﺗ ﻢ ان ﺳ ﮯ آرام ﭘ ﺎؤ ،اوراﺳ ﻨﮯ ﺗﻤﮩ ﺎرے درﻣﯿ ﺎن ﻣﺤﺒﺖ اور ﮨﻤﺪردی ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮدی ،ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻏﻮروﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اس ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﮨﯿﮟ ")ﺳﻮرۀ روم(20:
7
-13اھﻞ ﺧﺎﻧہ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ
ﺣ ﻀﺮت ﻋﺒ ﺪ اﷲ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮوﺑﻦ ﻋ ﺎص رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﺳ ﮯرواﯾﺖ ﮨ ﮯ ﮐ ہ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ) إذ ا ﺗ ﺰوّج أﺣ ﺪﮐﻢ إﻣﺮاة،أو اﺷﺘﺮى ﺧﺎدﻣﺎ ﻓﻠﯿﻘﻞ :اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻲ أﺳﺌﻠﻚ ﺧﯿﺮھﺎ وﺧﯿﺮﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ،وأﻋﻮذﺑﻚ ﻣﻦ ﺷ ﺮھﺎ وﺷ ﺮﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ )،وﻓ ﻲ رواﯾﺔ (ﺛﻢ ﻟﯿﺎﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮭﺎ وﻟﯿﺪع ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮأة واﻟﺨ ﺎدم ،وإذا اﺷ ﺘﺮى ﺑﻌﯿ ﺮا ﻓﻠﯿﺄﺧ ﺬ ﺑ ﺬروة ﺳ ﻨﺎﻣﮫ وﻟﯿﻘ ﻞ ﻣﺜ ﻞ ذﻟ ﻚ ( "ﺗ ﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﻋﻮرت ﺳﮯ ﺷﺎدی ﮐ ﺮے ،ﯾ ﺎ ﮐ ﻮﺋﯽ ﻏ ﻼم ﺧﺮﯾ ﺪے ،ﺗ ﻮ ﯾ ہ دﻋ ﺎ ﮐ ﺮے )أﻟﻠﮭ ﻢ إﻧ ﻲ أﺳ ﺌﻠﻚ ﺧﯿﺮھ ﺎ وﺧﯿﺮھﺎ ﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ،وأﻋﻮذﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮھﺎ وﺷﺮﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ( "اے اﷲ ﻣﯿﮟ ﺗﺠﮫ ﺳﮯ اس ﮐﯽ ﺑﮭﻼﺋﯽ اور اس ﭼﯿ ﺰ ﮐ ﯽ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﺲ ﭘﺮ ﺗﻮﻧﮯ اس ﮐﻮ ﭘﯿﺪا ﮐﯿﺎ ،اورﺗﺠﮫ ﺳﮯ اس ﮐﯽ ﺑﺮاﺋﯽ ،اوراس ﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﺑﺮاﺋﯽ ﺳﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﺲ ﭘﺮ ﺗﻮﻧﮯ اس ﮐﻮ ﭘﯿﺪا ﮐﯿﺎ " )ﺳﻨﻦ اﺑﯽ داؤد ،ﻋﻼﻣہ اﻟﺒﺎﻧﯽ رﺣﻤۃ اﷲ ﻧ ﮯ اﻟﮑﻠ ﻢ اﻟﻄﯿ ﺐ ﮐ ﯽ ﺗﺨ ﺮﯾﺞ ﻣ ﯿﮟ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﯽ ﺳﻨﺪ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ( اﯾﮏ دوﺳﺮی رواﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ اس ﮐﯽ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﭘﮑﮍے ،اورﺑﯿﻮی اورﺧﺎدم ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿںﺒﺮﮐ ﺖ ﮐ ﯽ دﻋ ﺎ ﮐ ﺮے ،اور ﺟ ﺐ اوﻧﭧ ﺧﺮﯾﺪے ﺗﻮ اس ﮐﯽ ﮐﻮﮨﺎن ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﮐﺮاوﭘﺮ ﮐﯽ دﻋﺎ ﭘﮍھﮯ . اور دوﻟﮩﺎ ﮐﻮ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐہ ﺷﺐ زﻓﺎف ﻣﯿﮟ اﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮی ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ دورﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﭘﮍﮨﮯ اﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳ ﮯ دوﻧ ﻮں ﮐ ﯽ ازدواﺟ ﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮨﺮ ﻧﺎ ﭘﺴﻨﺪ ﯾﺪﮦ ﭼﯿﺰ ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ رﮨﮯ ﮔﯽ . ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿ ﯽ اﷲ ﮐ ﺎ ﺑﯿ ﺎن ﮨ ﮯ ﮐ ہ" ﺟ ﺐ ﺗﻤﮩ ﺎری ﺑﯿ ﻮی ﺗﻤﮩ ﺎرے ﭘ ﺎس آﺋ ﮯ ﺗ ﻮ ﺗ ﻢ اﺳ ﮯ ﮐﮩ ﻮ ،ﮐ ہ وﮦ ﺗﻤﮩﺎرے ﭘﯿﭽﮭﮯ دو رﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﭘﮍھﮯ ،اور ﯾ ہ دﻋ ﺎ ﮐ ﺮو)اﻟﻠﮭ ﻢ ﺑ ﺎرك ﻟ ﻲ ﻓ ﻲ أھﻠ ﻲ ،وﺑ ﺎرك ﻟﮭ ﻢ ﻓِ ﻲﱠ ،اﻟﻠﮭ ﻢ اﺟﻤ ﻊ ﺑَﯿﻨﻨ ﺎ ﻣ ﺎ ﺟﻤﻌﺖ َﺑِﺨﯿﺮ ،وﻓﺮﱢق ﺑﯿﻨﻨﺎ إذا ﻓﺮﱠﻗﺖ إﻟﻲ اﻟﺨﯿﺮ(" اے اﷲ 1ﻣﯿﺮے ﻟﺌﮯ ﻣﯿﺮے اﮨﻞ ﻣ ﯿﮟ ﺑﺮﮐ ﺖ ﻋﻄ ﺎ ﻓﺮﻣ ﺎ .اور ان ﮐ ﮯ ﻟ ﺌﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﮐﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ ،اے اﷲ!ﺟﺐ ﺗﮏ ﮨﻤﯿﮟ اﮐﮭﭩﺎ رﮐﮭﮯ ﺧﯿﺮ ﭘﺮ اﮐﮭﭩﺎ رﮐﮫ ،اورﺟﺐ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر ﺟﺪاﺋﯽ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺧﯿ ﺮ ﮨﯽ ﭘﺮ ﺟﺪاﺋﯽ ﮐﺮ " )ﻃﺒﺮاﻧﯽ ،ﻋﻼﻣﻊ اﻟﺒﺎﻧﯽ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻧﮯ اس اﺛﺮﮐﻮﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ (
-14اوﻻ د ﮐﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﮯ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭘﺮ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﮨﻤﺒﺴﺘﺮی ﮐﯽ دﻋﺎؤں ﮐﺎ اﮨﺘﻤﺎم ﮐﺮے ،اﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﭽہ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﮯ اﺛ ﺮ ﺳ ﮯ ﻣﺤﻔ ﻮظ رﮨﮯ ﮔﺎ ،ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﺳﮯ ﻣﺮوی ﮨﮯ ﮐہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ) ﻟ ﻮ أن أﺣ ﺪﮐﻢ إذا أﺗ ﯽ أھﻠہ ﻗﺎل :ﺑﺴﻢ اﷲ ،اﻟﻠﮭﻢ ﺟﻨﺒﻨﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن ،وﺟﻨﺐ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﺎ رزﻗﺘﻨﺎ ،ﻓﻘ ﻀﻰ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ وﻟ ﺪ ،ﻟ ﻢ ﯾ ﻀﺮه اﻟ ﺸﯿﻄﺎن أﺑ ﺪا ("اﮔ ﺮ ﺗ ﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ اﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮی ﺳﮯ ﺟﻤﺎع ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﯾ ہ دﻋ ﺎ ﭘ ﮍھ ﻟ ﮯ ) ﺑ ﺴﻢ اﷲ اﻟﻠﮩ ﻢ ﺟﻨﺒﻨ ﺎ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن ،وﺟﻨ ﺐ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن ﻣﺎرزﻗﺘﻨﺎ ( "اے اﷲ !ﺗﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ رﮐہ ،اور ﺗﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﺟﻮ اوﻻد ﻋﻄﺎ ﮐﺮ اﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﺳ ﮯ ﺑﭽﺎﻧ ﺎ " ﺗ ﻮ ان ﮐﮯ ﯾﮩﺎں ﺟﻮ ﺑﭽﮫ ﭘﯿﺪا ﮨﻮﮔﺎ ﺷﯿﻄﺎن اﺳﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺿﺮر ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮭﻨﭽﺎ ﺳﮑﮯ ﮔﺎ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( اذان ﺳﮯ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﮭﺎﮔﺘﺎ ﮨﮯ اس ﻟﺌﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﻮ ﭼﺎ ﮨﺌﮯ ﮐہ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ وﻻدت ﮐﮯ وﻗﺖ ﻧﻮ ﻣﻮﻟﻮد ﮐﮯ ﮐﺎن ﻣﯿﮟ اذان دے ، ﺣﻀﺮت اﺑﻮراﻓﻊ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐ ہ ﻣ ﯿﮟ ﻧ ﮯ دﯾﮑﮭ ﺎ ﮐ ہ ﺟ ﺐ ﺣ ﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤ ہ رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﻧ ﮯ ﺣ ﻀﺮت ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ دﯾﺎ ﺗ ﻮ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ان ﮐ ﮯ ﮐ ﺎن ﻣ ﯿﮟ اذان ﮐﮩ ﯽ ")ﺳ ﻨﻦ اﺑ ﻮداؤد ،ﺗﺮﻣ ﺬی ،اوراﻣ ﺎم ﺗﺮﻣﺬی ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ()(1
--------------------------------------------------------------------------------------) (1اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺻﺤﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﻈﺮ ھﮯ ،ﭘﺎﻧﭽﻮں ﻃﺮق ﺳﮯ آﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎوﺟﻮد ﺿﻌﻒ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﻧﮩﯿﮟ )دﯾﮑﮭﺌﮯ ﺳﻠﺴﻠہ اﻟﻀﻌﯿﻔہ ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﯽ ر ﺣﻤہ اﷲ ( م ر.
-15اوﻻد ﮐﺎ زﮨﺮﯾﻠﮯ ﺟﺎﻧﻮروں]ﺳﺎﻧﭗ ،ﺑﭽﮭﻮ[ اور ﺣﺴﺪ ﺳﮯٍ ﺑﭽﺎؤ ﺻﺒﺢ وﺷﺎم ﮐﮯ وﻗﺖ اﭘﻨﯽ اوﻻ د ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﯾﮟ ،اور ان ﮐﮯ ﺳﺮوں ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﮭﯿﺮﮐﺮ ﯾہ دﻋ ﺎ ﭘ ﮍھﯿﮟ ) أﻋﯿ ﺬﮐﻢ ﺑﮑﻠﻤ ﺎت اﷲ اﻟﺘﺎﻣّۃ ﻣﻦ ﮐﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﮨﺎﻣّۃ وﻣﻦ ﮐﻞ ﻋﯿﻦ ﻻﻣّۃ ( " ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ اﷲ ﮐﯽ ﮐﻠﻤ ﺎت ﺗﺎﻣ ہ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ ﮨ ﺮ ﺷ ﯿﻄﺎن ،زﮨ ﺮﯾﻠﮯ ﮐﯿ ﮍے اور ﮨﻮ ﻧﻈﺮ ﺑﺪ ﺳﮯ اﷲ ﮐﯽ ﭘﻨﺎﮦ ﻣﯿﮟ دﯾﺘﺎ ﮨﻮں "
8
اور ﯾہ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﮐہ آپ £ﺣﻀﺮت ﺣﺴﻦ وﺣﺴﯿﻦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﮐ ﻮ ﻣ ﺬﮐﻮرﮦ ﺑ ﺎﻻ دﻋ ﺎ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ دم ﮐﯿ ﺎ ﮐ ﺮﺗﮯ ﺗﮭ ﮯ، اورﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮐہ ﺗﻤﮩﺎرے ﺟﺪ اﻣﺠﺪ اﺑ ﺮاﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿ ہ اﻟ ﺴﻼم اﺳ ﯽ دﻋ ﺎ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ اﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ اور اﺳ ﺤﺎق ﻋﻠﯿﮩﻤ ﺎ اﻟ ﺴﻼم ﮐ ﻮ دم ﮐﯿ ﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری ،ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬی (
ﺧﺎﺗِﻤَہ ﭘﭽﮩﻠﮯ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﻨﺪرﮦ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ وﺳﺎﺋﻞ ﺑﯿﺎن ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯﮨﯿﮟ ،ﺟﺲ ﻧﮯ ان وﺳﺎﺋﻞ ﮐ ﻮ اﭘﻨ ﺎ ﻟﯿ ﺎ ﺗ ﻮ اس ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻮ ﻣﺎر ﺑﮭﮕﺎﯾﺎ ،اور رﺣﻤﻦ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣﯿﮟ آﮔﯿﺎ، اﷲ ﺳﮯ دﻋﺎ ﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﮨﻤﺎری ﯾہ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺧﺎﻟﺺ اﭘﻨﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪی ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﻨﺎﺋﮯ ،ﻣﺠﮭﮯ اورﺗﻤﺎم ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮں ﮐﻮ اس ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﭘﮭﻨﭽﺎﺋﮯ ،اور دﯾﻨﯽ اﻣﻮر ﻣﯿﮟ ﮨﻤﯿﮟ ﺑﺼﯿﺮت ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ، اے اﷲ ﺗﻮ ﭘﺎک ﮨﮯ ،ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺗﯿﺮے ﮨﯽ ﻟﺌﮯ ﮨﮯ ،ﻣﯿﮟ ﮔﻮاﮨﯽ دﯾﺘﺎ ﮨﻮں ﮐہ ﺗﯿﺮےﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺒﻮد ﺑﺮﺣﻖ ﻧﮩ ﯿﮟ ، ﻣﯿﮟ ﺗﺠہ ﮨﯽ ﺳﮯ ﻣﻐﻔﺮت ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮں اورﺗﯿﺮی ﺟﻨﺎب ﻣﯿﮟ ﺗﻮﺑہ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮں - وﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯽ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟہ وأﺻﺤﺎﺑہ أﺟﻤﻌﯿﻦ اﺑﻮﻋﺪ ﻧﺎ ن ﻣﺤﻤﺪ ﻃﯿﺐ ﺑﮭﻮاروی
9
اﺑﻮﻋﺪﻧﺎن ﳏﻤﺪ ﻃﻴﺐ ﲠﻮاروی ا
ة)
(:
ﺷﻔﻴﻖ اﻟﺮﲪﻦ ﺿﻴﺎءاﷲ
و د
ون ا
د ت وار د- اﻟﻨﺎﴍ
-دی ب
اﳌﻜﺘﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧﯽ ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹرﺷﺎد وﺗﻮﻋﻴﺔ اﳉﺎﻟﻴﺎت ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﳌﺠﻤﻌﺔ – اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ
ا
ا ا
ﻣﻘﺪﻣہ إن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻧﺤﻤﺪﮦ ،وﻧﺴﺘﻌﯿﻨہ وﻧﺴﺘﮭﺪﯾہ ،وﻧ ﺴﺘﻐﻔﺮﮦ ،وﻧﻌ ﻮذ ﺑ ﺎﷲ ﻣ ﻦ ﺷﺮورأﻧﻔ ﺴﻨﺎ ،وﻣ ﻦ ﺳ ﺌﯿﺎت أﻋﻤﺎﻟﻨ ﺎ ،ﻣ ﻦ ﯾﮭ ﺪﮦ اﷲ ﻓ ﻼ ﻣﻀﻠﻞ ﻟہ ،وﻣﻦ ﯾﻀﻠﻠہ ﻓﻼ ﮨﺎدی ﻟہ ،وأﺷﮭﺪ أن ﻻ إﻟہ إﻻ اﷲ وأﺷﮭﺪ أن ﻣﺤﻤﺪا ﻋﺒﺪﮦ ورﺳﻮﻟہ وﺑﻌﺪ : ﻗﺎرﺋﯿﻦ ﮐﺮام! اﷲ ﺗﺒﺎرک وﺗﻌﺎ ﻟﻰ' ﻧﮯ ﮨﻤﺎرے اوﭘﺮ اﯾ ﮏ ﻓﺮﯾ ﻀہ ﻋﺎﺋ ﺪ ﮐﯿ ﺎ ﮨ ﮯ ﺟ ﺲ ﺳ ﮯ اﮐﺜ ﺮ ﻟ ﻮگ ﻏﺎﻓ ﻞ ﮨ ﯿﮟ ،واﺿ ﺢ رﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﻓﺮﯾﻀہ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﯽ دﺷﻤﻨﯽ ﮨﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺎری ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮨ ﮯ﴿ )﴾ #‡r߉tã çnrä‹ÏƒªB$$sù Ar߉tã ö/ä3s9 z`»sÜø‹¤±9$# ¨bÎ "ﺷﯿﻄﺎن ﺗﻤﮩﺎرا دﺷﻤﻦ ﮨٍﮯ اس ﻟﺌﮯ ﺗﻢ
اﻟﻔﺎﻃﺮ35: ﺑﮭﯽ اﺳﮯ اﭘﻨﺎ دﺷﻤﻦ ﺳﻤﺠﮭﻮ " ﻟﯿﮑﻦ اﻓﺴﻮس ﮐﯽ ﺑﺎت ﯾہ ﮨﮯ ﮐہ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻮ اﭘﻨﺎ دوﺳﺖ ،اﭘﻨﺎ ﮨﻢ ﻧﺸﯿﮟ وﮨﻢ ﮐﻼم اور رﻓﯿﻖ ﺳﻔﺮ ﺑﻨﺎ رﮐﮭﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ ﻟﯿﮯ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﮐﺎ دروازﮦ ﺑﻠﮑہ اﭘﻨﮯ ﺑﯿﮉروم ﮐﺎ دروازﮦ ﮐﮭﻮل رﮐﮭ ﺎ ﮨ ﮯ ،ﻋ ﻼوﮦ ازﯾ ﮟ
ﻟﻮگ اﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮں ﻧﮯ اس ﮐﮯ ﻟﯿﮯ اﭘﻨﺎ دل ﮐﮭﻮل رﮐﮭﺎ ھﮯ ﮐہ وﮦ اس ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﮐﯽ ﺗﻌﻤﯿﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨ ﯿﮟ ،اور اﺳﮑﮯ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ رﮐﺘﮯ ﮨﯿﮟ ،ﯾﮩﺎں ﺗﮏ ﮐہ وﮦ اﻧﮑﺎ اﷲ ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﻣﻌﺒﻮد ﺑﻨﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ ﴿ ،أَﻟَﻢْ أَﻋْﮭَﺪْ إِﻟَﯿْﻜُﻢْ ﯾَﺎ ﺑَﻨِ ﻲ آدَمَ أَن ﻟﱠﺎ ﺗَﻌْﺒُﺪُوا اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنَ إِﻧﱠﮫُ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُوﱞ ﻣﱡﺒِﯿﻦٌ﴾ ﺳﻮرة ﯾــﺲ61: "اے اوﻻد آدم ! ﮐﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻢ ﺳﮯ ﯾہ وﻋﺪﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﮐہ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﯽ ﭘﻮﺟﺎ ﭘﺎٹ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮوﮔﮯ ﮐﯿﻮں ﮐہ وﮦ ﺗﻤﮩﺎرا ﮐﮭ ﻼ ﮨﻮ ا دﺷﻤﻦ ﮨﮯ " ﯾﮩﯽ وﺟہ ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﯾہ ﭼﻨﺪ ﮐﻠﻤﺎت ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺌﮯ ﮐہ اﯾﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ اس ﺧﺒﯿﺚ دﺷﻤﻦ ﺷ ﯿﻄﺎن ﻣ ﺮدود ﺳ ﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﭽﺎﺋﮯ ،اس ﻟﺌﮯ ﮐہ ﺟﺐ ﯾہ ﺧﺒﯿﺚ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻓ ﺴﺎد ﭘﮭﯿﻼﺗ ﺎ ﮨ ﮯ اور ﻣﯿ ﺎں ﺑﯿ ﻮی ﮐ ﮯ درﻣﯿ ﺎن ﻧﻔ ﺎق وﺷﻘﺎق اورﺗﻔﺮﻗہ ڈاﻟﺘﺎ ﮨﮯ ،اس ﻃﺮح ﻣﺤﺒﺖ ﻋﺪاوت ﻣﯿﮟ ،اوررﺣﻤﺖ زﺣﻤﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﺪل ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ . اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﮯ دﻋ ﺎ ﮨ ﮯ ﮐ ہ وﮦ ﮨﻤ ﯿﮟ اور ﺗﻤ ﺎم ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐ ﻮ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐ ﮯ ﻣﮑﺮوﻓﺮﯾ ﺐ ﺳ ﮯ ﺑﭽ ﺎﺋﮯ ،اے اﷲ ﺗ ﻮ ﮨ ﯽ ﮨﻤ ﺎرا ﮐﺎرﺳﺎز اورﻣﺪدﮔﺎر ﮨﮯ ،اور ﺗﯿﺮے ﮨﯽ ﻃﺮف ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﭨﮭﮑﺎﻧہ ﮨﮯ. وﺣﯿﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﺑﺎ ﻟﯽ ﻣﮑہ ﻣﮑﺮﻣہ 1410/2/16ھ
1
ن
ذرا
-1ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺗﮯ وﻗﺖ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ
ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻣﺎﻟﮏ اﺷﻌﺮی رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : "ﺟﺐ آدﻣﻲ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺗﻮ ﯾہ دﻋﺎ ﭘﮍھﮯ )اﻟﻠﮩﻢ إﻧﯽ أﺳﺌﻠﮏ ﺧﯿﺮ اﻟﻤﻮﻟَﺞ وﺧﯿﺮ اﻟﻤﺨﺮَج ،ﺑﺴﻢ اﷲ وﻟَﺠﻨﺎ وﺑﺴﻢ اﷲ ﺧﺮَﺟﻨﺎ وﻋﻠﻰ رﺑﱢﻨﺎ ﺗﻮﮐﱠﻠﻨﺎ ( " اے اﷲ ﻣﯿﮟ ﺗﺠﮫ ﺳﮯ )ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ( داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﺎ ﺳﻮال ﮐﺮﺗ ﺎ ﮨ ﻮں ،اﷲ ﮐﮯ ﻧﺎم ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻢ )ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ( داﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ اور اﷲ ﮐﮯ ﻧﺎم ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﻧﮑﻠﮯ ،اور اﭘﻨﮯ ﭘﺮوردﮔﺎر ﭘﺮﮨﻢ ﻧﮯ ﺗﻮﮐﻞ ﮐﯿﺎ " ﭘﮭ ﺮ اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮ واﻟ ﻮں ﮐ ﻮ ﺳ ﻼم ﮐ ﺮے) .ﺳ ﻨﻦ اﺑ ﻮ داؤد ج4/ص،325ﻋﻼﻣ ہ اﻟﺒ ﺎﻧﯽ ﻧ ﮯ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﻮ ﺻ ﺤﯿﺢ ﮐﮩ ﺎ ﮨ ﮯ ،دﯾﮑﮭﺌﮯ اﻟﮑﻠﻢ اﻟﻄﯿﺬب ﺣﺎﺷﯿہ ﻧﻤﺒﺮ(4
-2اھﻞ ﺧﺎﻧہ ﺳﮯ ﺳﻼ م ﮐﺮﻧﺎ اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃاﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﯾہ ﮨﮯ ﮐہ )آدﻣﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧ ﻞ ﮨ ﻮﺗﮯ وﻗ ﺖ (ﺑ ﺴﻢ اﷲ ﭘ ﮍھﮯ اور ﺑﮑﺜ ﺮت ذﮐﺮ اﻟﮩﯽ ﮐﺮے ،اور ﺳﻼم ﮐﺮے ﭼﺎﮨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ آدﻣ ﯽ ﮨ ﻮں ﯾ ﺎ ﻧ ہ ﮨ ﻮں ،ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﯽ ﮐ ﺎ ﻓﺮﻣ ﺎن ﮨ ﮯ } ﻓَ ﺈِذَا دَﺧَﻠْ ﺘُﻢ ﺑُﯿُﻮﺗًﺎ ﻓَﺴَﻠﱢﻤُﻮا ﻋَﻠَﻰ أَﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ ﺗَﺤِﯿﱠﺔً ﻣﱢﻦْ ﻋِﻨﺪِ اﻟﻠﱠﮫِ ﻣُﺒَﺎرَﻛَﺔً ﻃَﯿﱢﺒَﺔً ) (61ﺳﻮرة اﻟﻨــﻮر﴾ "ﺟﺐ ﺗﻢ ﮔﮭﺮوں ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ھﻮ ﺗﻮ اﭘﻨﮯ ﮔﮭ ﺮ واﻟﻮں ﮐﻮ ﺳﻼم ﮐﺮﻟﯿﺎ ﮐﺮوﺟﻮ اﷲ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ ﻣﺒﺎرک اور ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺳﻼم ﮨﮯ " ﺣﻀﺮت اﻧﺲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻛﺎ ﺑﯿﺎن ھﮯ ﮐہ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ )ان ﺳ ﮯ (ﮐﮩ ﺎ )ﯾ ﺎﺑﻨﯽ إذا دﺧﻠ ﺖ ﻋﻠ ﻰ أﮨﻠ ﮏ ﻓ ﺴﻠّﻢ ﯾﮑ ﻦ ﺑﺮﮐ ۃ ﻋﻠﯿﮏ وﻋﻠﻰ أﮨﻞ ﺑﯿﺘﮏ(" اے ﻣﯿﺮے ﺑﯿﭩﮯ ﺟ ﺐ اﭘ ﻨﮯ اﮨ ﻞ ﮐ ﮯ ﭘ ﺎس ﺟ ﺎؤﺗﻮ اﻧﮩ ﯿﮟ ﺳ ﻼم ﮐ ﺮو ﺟ ﻮ ﺗ ﻢ ﭘ ﺮ اور اﮨ ﻞ ﺧﺎﻧ ہ ﭘ ﺮ ﺑﺮﮐﺖ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﮨﻮﮔﺎ ")ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬی ،ج 4ص،161اﻣﺎم ﺗﺮﻣﺬي ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ (. ﺣﻀﺮت اﺑﻮ اﻣﺎﻣہ ﺑﺎﮨﻠﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐ ہ ﻧﺒ ﯽ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ :ﺗ ﯿﻦ اﺷ ﺨﺎص اﯾ ﺴﮯ ﮨ ﯿﮟ ﺟ ﻮ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮐ ﯽ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ) (1وﮦ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ اﷲ ﮐﮯ راﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎد ﮐﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﺗﻮ وﮦ اﷲ ﮐﯽ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﯾﮩﺎں ﺗﮏ ﮐہ ﻓﻮت ﮨ ﻮ ﺟ ﺎﺋﮯ ،اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﮯ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮐﺮے ،ﯾﺎ اﺟﺮوﻏﻨﯿﻤﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﻟﻮﭨﺎدے –)(2وﮦ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﮑﻠ ﮯ وﮦ ﺑﮭ ﯽ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮐ ﯽ ﺿ ﻤﺎﻧﺖ ﻣ ﯿﮟ ﮨ ﮯ ﯾﮩ ﺎں ﺗ ﮏ ﮐ ہ ﻓ ﻮت ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﺳﮯ ﺟﻨﺖ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮐﺮے ﯾﺎ اﺟﺮوﺛﻮاب ﮐﮯ ﺳﺎ ﺗہ ﻟﻮ ﭨﺎ دے – )(3وﮦ ﺷﺨﺺ ﺟﻮ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﻼم ﮐﺮﮐﮯ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺗﻮ وﮦ اﷲ ﮐﯽ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ –)اﻣﺎم اﺑ ﻮداؤد ﻧ ﮯ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﻮ ﺣﺴﻦ ﺳﻨﺪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﺑﯿﺎن ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐہ ﻧﻮوی ﻧﮯ اذﮐﺎر ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺎن ﮐﯿﺎ ﮨﮯ(. اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃاﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﺿﺎﻣﻦ ﻋﻠﯽ اﷲ ﮐﺎ ﻣﻔﮩﻮم ﮨﮯ ﺿﻤﺎﻧﺖ واﻻ ،ﮔﺎرﻧﭩﯽ ﭘﺎﻧﮯواﻻ ،اورﺿ ﻤﺎن ﮐﮩ ﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﻧﮕﺮاﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ،ﺗﻮ ﮔﻮﯾﺎ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾہ ﮨﻮا ﮐہ اﯾﺴﺎ ﺷﺨﺺ اﷲ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ .اور اس ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ اﻧﻌﺎم اور ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐہ آدﻣﯽ ﮨﻤﯿﺸہ ﮨﻤﯿﺶ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اﷲ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ اور ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣ ﯿﮟ رﮨ ﮯ .
-3ﮐﮭﺎﺗﮯ اور ﭘﯿﺘﮯ وﻗﺖ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ
ﺣﻀﺮت ﺟﺎﺑﺮرﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ رﺳﻮل £ﮐﻮ ﯾہ ﻓﺮﻣ ﺎﺗﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ ﺳ ﻨﺎ ﮐ ہ ﺟ ﺐ آدﻣ ﯽ اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺗﮯ وﻗﺖ اور ﮐﮭﺎﺗﮯ وﻗﺖ اﷲ ﮐﺎ ﻧﺎ م ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن )اﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﺳﮯ(ﮐﮩﺘﺎ ﮨ ﮯ ،ﮐ ہ ﺗﻤﮩ ﺎرے ﻟﺌﮯ ﯾﮩﺎں ﺷﺐ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕہ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ اور ﻧہ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮨﮯ ،اور ﺟﺐ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺗﮯ وﻗﺖ آدﻣ ﯽ اﷲ ﮐ ﺎ ﻧ ﺎم ﻧﮩ ﯿﮟ ﻟﯿﺘﺎ ،ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن )اﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﺳﮯ (ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐہ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺷ ﺐ ﺑ ﺴﺮ ﮐﺮﻧﮯﮐ ﯽ ﺟﮕ ہ ﭘ ﺎﻟﯽ ،اور ﺟ ﺐ ﮐﮭﺎﻧ ﺎ ﮐﮭ ﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﮭﯽ اﷲ ﮐﺎ ﻧﺎم ﻧﮩﯿﮟ ﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐہ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺷﺐ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﻧﮯ اور ﮐﮭﺎﻧﺎ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕہ ﭘﺎﻟﯽ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ﻣﯿﺮے ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ!
2
آپ ﻧﮯ دﯾﮑﮭﺎ ﮐہ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻮ ﮐﺲ ﻃﺮح ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﺑﮭﮕﺎ دﯾﺘﺎ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ وﮦ آپ ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ اور ﺳﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ،اورﮐ ﺲ ﻃ ﺮح ذﮐﺮاﻟﮩ ﯽ ﺳ ﮯ ﻏﻔﻠ ﺖ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐ ﻮ ﻗﯿﻤﺘ ﯽ ﻓﺮﺻ ﺖ ﻣﮩﯿ ﺎ ﮐﺮﺗ ﯽ ﮨ ﮯ ﮐ ہ وﮦ اﭘﻨ ﺎ ﭨﮭﮑﺎﻧ ہ اورﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﺎ اﻧﺘﻈﺎم آپ ﮐﮯ ﭘﺎس ﮐﺮﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ،اور اس ﻣﯿﮟ وﮦ ﺗﻨﮩﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ،ﺑﻠﮑہ اﺳﮑﮯ ﺳﺎﺗہ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﮐ ﯽ اﯾ ﮏ ﭨﻮﻟﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ ﯾہ ﭨﻮﻟﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ رﮦ ﮐﺮاﻧﮉے ﺑﭽﮯ دﯾﺘﯽ ﮨﮯ . اس ﻟﺌﮯ اے ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ!ﻏﻔﻠﺖ ﺳﮯ ﺑﭽﺌﮯ اورذﮐﺮاﻟﮩﯽ ﮐﻮ ﻻزم ﺟﺎﻧﺌﮯ ،ﮐﯿﻮں ﮐہ ذﮐﺮ اﻟﮩﯽ ﻣﻀﺒﻮط رﺳﯽ اور ﺑﮩﺘ ﺮﯾﻦ راﺳﺘہ ﮨﮯ .
-4ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺜﺮت ﺳﮯ ﻗﺮآن ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮐﺮﻧﺎ اور ﯾہ اس ﻟﺌﮯ ﮐہ ﻗﺮآن ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﺒﻮ داراور ﭘﺎک و ﺻ ﺎف رﮐﮭﺘ ﺎ ﮨ ﮯ ،اور ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐ ﻮ ﮔﮭ ﺮ ﺳ ﮯ ﻧﮑ ﺎل ﺑﮭﮕﺎﺗ ﺎ ﮨ ﮯ، ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ'اﺷﻌﺮی رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ":ﻗ ﺮآن ﭘ ﮍھﻨﮯ واﻟ ﮯ ﻣ ﻮﻣﻦ ﮐ ﯽ ﻣﺜ ﺎل ﺳ ﻨﮕﺘﺮے )ﻧ ﺎرﻧﺠﯽ( ﮐ ﯽ ﺳ ﯽ ﮨ ﮯ ﮐ ہ اﺳ ﮑﺎ ذاﺋﻘ ہ ﺑﮭ ﯽ ﻋﻤ ﺪﮦ ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ اور ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺑﮭﯽ ﻋﻤﺪﮦ ،اور ﻗﺮآن ﻧہ ﭘﮍھﻨﮯ واﻟﮯ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﯽ ﻣﺜﺎل ﮐﮭﺠﻮر ﮐﯽ ﺳﯽ ﮨﮯ ،ﮐہ اﺳﮑﺎ ذاﺋﻘہ ﺗﻮ ﻋﻤﺪﮦ ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ ﻣﮕ ﺮ اس ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ،اورﻗﺮآن ﭘﮍھﻨﮯ واﻟﮯ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﯽ ﻣﺜﺎل ﮔﻞ رﯾﺤﺎن ﮐﯽ ﺳﯽ ﮨﮯ ﮐہ اس ﮐﯽ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻋﻤ ﺪﮦ ﮨ ﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ذاﺋﻘہ ﮐﮍوا ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،اورﻗﺮآن ﻧہ ﭘﮍھﻨﮯ واﻟﮯﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﯽ ﻣﺜﺎل اﻧﺪراﺋﻦ )ﮐﮯ ﭘﮭﻞ( ﺟﯿ ﺴﯽ ﮨ ﮯ ﮐ ہ اس ﮐ ﺎ ذاﺋﻘ ہ ﺑﮭ ﯽ ﮐ ﮍوا ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ اور اس ﻣ ﯿﮟ ﺧﻮﺷ ﺒﻮ ﺑﮭ ﯽ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ " ) ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ( اﺑ ﻮ اﺳﯽ ﻃﺮح ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺧﺸﻮع وﺧﻀﻮع ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﻗﺮآن ﭘﮍھﻨﮯ ﺳﮯﻓﺮﺷﺘﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ آﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺳﻌﯿﺪ ﺧﺪری رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ ﺣﻀﺮت اﺳﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ اﯾ ﮏ رات اﭘ ﻨﮯ ﮐﮭﻠﯿ ﺎن )ﮐﺠﮭ ﻮر ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕہ( ﻣﯿﮟ ﻗﺮآن ﭘﮍھ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐہ اﭼﺎﻧﮏ ان ﮐ ﯽ ﮔﮭ ﻮڑی ﺑ ﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕ ﯽ )وﮦ ﺧ ﺎﻣﻮش ﮨ ﻮﮔﺌﮯ ﺗ ﻮ ﭘﮭ ﺮ وﮦ ﮔﮭﻮڑی ﭨﮩﺮﮔﺌﯽ ( ﭘﮭﺮ وﮦ ﭘﮍھﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮوﮦ ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ )اس ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﮭﺮ وﮦ ﭘﮍھﻨﮯ ﺳﮯ رک ﮔﺌﮯ ( ﭘﮭﺮ وﮦ ﭘﮍھﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ وﮦ ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ ،ﺣﻀﺮت اﺳﯿﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﮐ ﺎ ﺑﯿ ﺎن ﮨ ﮯ ﮐ ہ ﻣ ﯿﮟ ڈر ﮔﯿ ﺎ ﮐ ہ ﮐﮩﯿںﮕﮭﻮڑی )ﻣﯿﺮے ﺑﭽﮯ ( ﮐﻮ ﮐﭽﻞ ﻧہ ڈاﻟﮯ ،ﭘﮭﺮ ﻣﯿﮟ اس ﮔﮭﻮڑی ﮐﯽ ﻃﺮف ﺑﮍھﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ دﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﻮں ﮐہ اﯾﮏ اﯾﮏ ﺳﺎﺋﺒﺎن ﺳﺎ ﻣﯿﺮے ﺳﺮ ﭘﺮ ﮨﮯ ،اور اس ﻣﯿﮟ ﭼﺮاغ ﺟﯿﺴﯽ روﺷﻨﯽ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ وﮦ روﺷﻨﯽ ﻓﻀﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕ ﯽ ﯾﮩ ﺎں ﺗﮏ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﮭﺮ اس ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ دﯾﮑﮭﺎ ،ﻣﯿﮟ رﺳﻮل £ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣ ﯿﮟ ﺻ ﺒﺢ ﮐ ﻮ ﺣﺎﺿ ﺮ ﮨ ﻮا ،اور ﻋ ﺮض ﮐﯿ ﺎ ﯾﺎرﺳ ﻮل اﷲ! ﮔﺰﺷﺘہ رات ﻣﯿﮟ اﭘﻨﮯﮐﮭﻠﯿﺎن ﻣﯿﮟ ﻗﺮآن ﭘﮍﮦ رﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐہ ﻣﯿﺮی ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ ،ﺗﻮرﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ،اے اﺑ ﻦ
ﺣﻀﯿﺮ! ﭘﮍھﺘﮯ رﮨﻮ ،اﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ ﮐﺎ ﺑﯿﺎن ﮨﮯ ﮐہ ﭘﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮍھﻨﮯ ﻟﮕﺎ ،ﭘﮭﺮ وﮦ ﮔﮭﻮڑی ﺑﺪﮐﻨﮯ ﻟﮕﯽ ،ﭘﮭ ﺮ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :اے اﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ!ﭘﮍﮨﺘﮯ رﮨﻮ ،اﺑﻦ ﺣﻀﯿﺮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ رک ﮔﯿﺎ ،ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﯾﺤﯽ' ﮔﮭﻮڑی ﮐﮯ ﭘﺎس ﺗﮭﺎ ،ﻣﯿﮟ ڈرا ﮐہ ﮐﮩﯿﮟ ﯾﺤﯽ' ﮐﻮ ﮐﭽﻞ ﻧہ ڈاﻟﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﻣﯿﻦ ﻧﮯ اﯾﮏ ﺳﺎﺋﺒﺎن ﺳﺎ دﯾﮑﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﭼﺮاغ ﺟﯿ ﺴﯽ روﺷ ﻨﯽ ﺗﮭ ﯽ ،ﭘﮭ ﺮ وﮦ ﻓﻀﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯽ ﯾﮩ ﺎں ﺗ ﮏ ﮐ ہ ﻣﯿ ﺮی ﻧﻈ ﺮوں ﺳ ﮯ اوﺟﮭ ﻞ ﮨﻮﮔﯿ ﺎ ،ﺗ ﺐ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ":ﯾ ہ ﻓﺮﺷ ﺘﮯﺗﮭﮯ ﺟﻮﺗﻤﮭﺎری ﻗﺮاءت ﺳﻦ رﮨﮯ ﺗﮭﮯ اﮔﺮ ﺗﻢ ﭘﮍھﺘﮯ ﭘﮍھﺘﮯ ﺻﺒﺢ ﮐﺮدﯾﺘﮯ ﺗﻮ ﻟﻮگ ان ﻓﺮﺷﺘﻮں ﮐﻮ دﯾﮑہ ﻟﯿﺘﮯ اور وﮦ ان ﮐﯽ ﻧﻈﺮوں ﺳﮯ ﭘﻮﺷﯿﺪﮦ ﻧہ رﮨﺘﮯ ".
-5ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺐ آپ ﯾہ ﻣﺤﺴﻮس ﮐﺮﯾﮟ ﮐہ آپ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﮍﮦ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ ،آوازﯾﮟ ﺑﻠﻨﺪ ﮨ ﻮﻧﮯ ﻟﮕ ﯽ ﮨ ﯿﮟ ،اور ﺳﺮﮐ ﺸﯽ وﻋﻨ ﺎد ﭘﯿﺪا ﮨ ﻮﮔﺌﯽ ﮨ ﮯ ﺗﻮﯾ ہ ﺟ ﺎن ﻟ ﯿﮟ ﮐ ہ ﺷ ﯿﻄﺎن وﮨ ﺎں ﺿ ﺮور ﻣﻮﺟ ﻮد ﮨ ﮯ ،اﺳ ﻠﺌﮯ آپ ﮐ ﻮ ﭼ ﺎﮨﺌﮯ ﮐ ہ اﺳ ﮯ ﺑﮭﮕ ﺎﻧﮯ اور دور ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﯾﮟ ،ﻟﯿﮑﻦ ﺳﻮال ﯾہ ﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﮭﺎﮔﮯ ﮔﺎ ،اس ﺳﻮال ﮐﺎ ﺟﻮاب آپ ﮐﻮ اﷲ ﮐﮯ رﺳ ﻮل £دے رھﮯ ﮨﯿﮟ ،آپ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):إن ﻟﻜ ﻞ ﺷﻲءﺳ ﻨﺎﻣﺎ ،وإن ﺳ ﻨﺎم اﻟﻘ ﺮآن ﺳ ﻮرة اﻟﺒﻘ ﺮة ،وإن اﻟ ﺸﯿﻄﺎن إذا ﺳ ﻤﻊ ﺳ ﻮرة اﻟﺒﻘ ﺮة ﺗﻘ ﺮأ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬي ﺗﻘﺮأ ﻓﯿﮫ اﻟﺒﻘﺮة( "ﮨﺮﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ )ﺟﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ اوﭘﺮاور ﺑﺎﻻﺗﺮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ (اورﻗ ﺮآن ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮨﮯ اور ﺷﯿﻄﺎن ﺟﺐ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻨﺘﺎ ﮨﮯ ﺗ ﻮ اس ﮔﮭ ﺮ ﺳ ﮯ ﺑﮭ ﺎگ ﺟﺎﺗ ﺎ ﮨ ﮯ
3
ﺟﮩﺎں ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ")اﻣﺎم ﺣﺎﮐﻢ ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺻﺤﯿﺢ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ اور ﺣﺎﻓﻆ ذﮨﺒﯽ ﻧﮯ اس ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﮐﯽ ﮨﮯ ،اور ﻋﻼﻣہ اﻟﺒﺎﻧﯽ ﻧﮯ اﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎب اﻟﺴﻠﺴﻠۃ اﻟﺼﺤﯿﺤۃ ح558/ﻣﯿﮟ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ (. ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ )ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮاﺑﯿﻮﺗﮑﻢ ﻗﺒﻮرا ﻓﺈن اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬی ﺗﻘﺮأ ﻓﯿ ہ ﺳ ﻮرة اﻟﺒﻘ ﺮة ﻻ ﯾﺪﺧﻠ ہ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن ("اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮوں ﮐ ﻮ ﻗﺒﺮﺳ ﺘﺎن ﻧ ہ ﺑﻨ ﺎؤ)ﺑﻠﮑ ہ اﭘ ﻨﮯ ﮔﮭ ﺮوں ﮐ ﻮ ﺗ ﻼوت ﻗ ﺮآن ﺳ ﮯ ﻣﻌﻤ ﻮر رﮐﮭﻮ(ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮرۀ ﺑﻘﺮﮦ ﮐﯽ ﺗﻼوت ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﻧﮩﯿﮟ آﺳﮑﺘﺎ "
-6ﺷﯿﻄﺎﻧﻲ آواز ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺎری ﺗﻌﺎﻟﻰ ﮨﮯ ﴿}وَاﺳْﺘَﻔْﺰِزْ ﻣَﻦِ اﺳْﺘَﻄَﻌْﺖَ ﻣِﻨْﮭُﻢْ ﺑِ ﺼَﻮْﺗِﻚَ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺑﮩﮑﺎﻟﮯ " )ﺳﻮرة اﺳﺮاء(64:
﴾ اور ان ﻣ ﯿﮟ ﺳ ﮯ ﺗ ﻮ ﺟ ﺴﮯ ﺑﮭ ﯽ اﭘﻨ ﯽ آواز ﺳ ﮯ ﺑﮩﮑ ﺎ
ﻣﺠﺎھﺪ رﺣﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﯽ آوازﮔﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻣﺎﻟﮏ اﺷﻌﺮی رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):ﻟﯿﺸﺮﺑﻦﱠ أُﻧ ﺎس ﻣ ﻦ أﻣﺘ ﻲ اﻟﺨﻤﺮﯾ ﺴﻤّﻮﻧﮭﺎ ﺑﻐﯿﺮ اﺳﻤﮭﺎ ،ﯾﻌﺰف ﻋﻠﻰ رؤﺳﮭﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎزف ،وﯾﺨ ﺴﻒ اﷲ ﺑﮭ ﻢ اﻷرض ،وﯾﺠﻌ ﻞ ﻣ ﻨﮭﻢ ﻗ ﺮدة وﺧﻨ ﺎزﯾﺮ(" اﻟﺒﺘ ہ ﺿ ﺮور ﻣﯿ ﺮی اﻣﺖ ﮐﮯ ﮐﭽہ ﻟﻮگ ﺷﺮاب ﭘﯿﺌﯿﮟ ﮔﮯ اس ﮐﺎ ﻧﺎم ﺑ ﺪل دﯾ ﮟ ﮔ ﮯ ’ان ﮐ ﮯ ﺳ ﺮوں ﭘ ﺮ ﮔﻠﻮﮐ ﺎراﺋﯿﮟ ﮔ ﺎﺋﯿﮟ ﮔ ﯽ اورآﻻت ﻃ ﺮب ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ،اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ اﻧﮩ ﯿﮟ زﻣ ﯿﻦ ﻣ ﯿﮟ دھﻨ ﺴﺎ دے ﮔ ﺎ ،اور ان ﻣ ﯿﮟ ﺳ ﮯ ﺑﻌ ﺾ اﻓ ﺮاد ﮐ ﻮ ﺑﻨ ﺪر اور ﺳ ﻮر ﺑﻨﺎدﯾﮕ ﺎ ")ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟہ ،1333/2اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺳﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﮨٍﮯ ،دﯾﮑﮭﺌﮯ ﻋﻼﻣہ اﺑﻦ ﻗﯿﻢ رﺣﻤہ اﷲ ﮐﯽ ﮐﺘﺎب اﻏﺎﺛہ اﻟﻠﮩﻔﺎن ( رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):ﻟﯿﻜﻮﻧﻦ ﻓﻲ أﻣّﺘﻲ أﻗﻮام ﯾﺴﺘﺤﻠّﻮن اﻟﺤﺮّ واﻟﺤﺮﯾﺮ واﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﻌﺎزف( "ﻣﯿﺮی اﻣﺖ ﻣﯿﮟ اﯾﺴﮯ ﻟﻮگ ﭘﯿﺪا ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟﻮزﻧﺎ ،رﯾﺸﻢ ،ﺷ ﺮاب اور آﻻت ﻣﻮﺳ ﯿﻘﯽ ﮐ ﻮ ﺣ ﻼل ﺳ ﻤﺠہ ﻟ ﯿﮟ ﮔ ﮯ ")ﺻ ﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری 51/10ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ( ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﮔﺎﻧﺎ دل ﻣﯿﮟ اس ﻃﺮ ح ﻧﻔﺎق ﭘﯿﺪا ﮐﺮﺗﺎ ھﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﺳﺒﺰﮦ اﮔﺎﺗﺎ ﮨﮯ " اور ﯾﺰﯾﺪ ﺑﻦ وﻟﯿﺪ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﻟﻮﮔﻮ! ﮔﺎﻧﮯ ﺳﻨﻨﮯ ﺳﮯ ﺑﭽﻮ ،ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﮔﺎﻧﺎ ﺳﻨﻨﺎ ﺷﺮم وﺣﯿﺎ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮدﯾﺘﺎ ﮨﮯ ،ﺷﮩﻮت ﮐﻮ ﺑﮍھﺎﺗﺎ ﮨﮯ ،ﻣﺮوت ﮐﻮ ﻣﻠﯿﺎ ﻣﯿﭧ ﮐﺮدﯾﺘﺎ ھﮯ ،ﺷﺮاب ﮐﯽ ﻧﯿﺎﺑﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ،اﻧﺴﺎن ﭘﺮ وﯾﺴﺎ ﮨﯽ اﺛﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻃﺮح ﻧﺸہ آور ﭼﯿﺰ " اﻣﺎم اﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔہ رﺣﻤہ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ : ﮔﺎﻧﺎ ﺳﻨﻨﺎ ﻓﺴﻖ ﮨﮯ ،اوراﻣﺎم ﻣﺎﻟﮏ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﺳﮯ ﺟﺐ ﮔﺎﻧﮯ ﮐﮯﺑ ﺎرے ﻣ ﯿﮟ ﭘﻮﭼﮭ ﺎ ﮔﯿ ﺎ ﺗ ﻮ آپ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ :ﮔﺎﻧ ﺎ ﺳ ﻨﻨﺎ ﻓﺎﺳﻘﻮں ﻓﺎﺟﺮوں ﮐﺎ ﮐﺎ م ﮨﮯ – اﻣﺎم ﺷﺎﻓﻌﯽ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﮔﺎﻧﺎ ﺳﻨﻨﺎ اﯾ ﮏ ﻧﺎﺟ ﺎﺋﺰ ﻓﻌ ﻞ ﮨ ﮯ ،اوراس ﮐ ﺎ ﻋ ﺎدی اﺣﻤ ﻖ ﮨ ﮯ ،اور اﺳ ﮑﯽ ﮔ ﻮاﮨﯽ ﻗﺒﻮل ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ . اﻣﺎم اﺣﻤﺪ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :ﮔﺎﻧﮯ ﺳﻨﻨﮯﺳﮯ دل ﻣﯿﮟ ﻧﻔﺎق ﭘﯿﺪا ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﮩﯿﮟ – ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ! ﮔﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺣﺮﻣﺖ آپ ﭘﺮ واﺿﺢ ﮨﻮﮔﺌﯽ اورﯾہ ﺑﮭﯽ واﺿﺢ ﮨﻮا ﮐہ ﮔﺎﻧ ﺎ ﺷ ﯿﻄﺎﻧﯽ آواز ﮨ ﮯ ،اور ﺟ ﺐ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮐﺴﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ آواز دﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﺎ ﻟﺸﮑﺮﮨﺮ ﺟﮕہ ﺳﮯ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،ﭘﮭﺮ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻓﺴﺎد ﭘﮭﯿﻼﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ رﮨﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ دﻟﻮں ﻣﯿﮟ ﺷ ﻘﺎق واﺧ ﺘﻼف ،ﺑﻐ ﺾ وﮐﯿﻨ ہ ﭘﯿ ﺪا ﮐﺮدﯾﺘ ﺎ ﮨ ﮯ ،اور ﺟ ﺐ ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿﮟ ﮔﺎﻧﺎ ﺑﺠﺎﻧﺎ زﯾﺎدﮦ ﺑﮍھ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ اﭘﻨﺎ ﮔﮭﻮﻧﺴﻠہ ﺑﻨ ﺎ ﮐ ﺮ اس ﮐ ﻮ اﭘﻨ ﺎ ﻣ ﺴﮑﻦ ﺑﻨ ﺎ ﻟﯿﺘﮯﮨ ﯿﮟ ،اس ﻟﺌﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮ! آپ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﮐ ﻮ ﮔ ﺎﻧﮯ وﻏﯿ ﺮﮦ ﺳ ﮯ ﭘ ﺎک وﺻ ﺎف رﮐﮭ ﯿﮟ ،ﭼ ﺎﮨﮯ وﮦ ﮔﺎﻧﺎ رﯾﮉﯾﻮ ﺳﮯ آرﮨﺎ ﮨﻮ ،ﯾﺎ ﭨﯿﻠﯽ وﯾﺰن ﮐﮯ ذرﯾﻌہ ﺳﮯ.
-7ﮔﮭﻨﭩﯿﻮں ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ
ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ ﻣﺮوی ﮨﮯ ﮐہ ﻧﺒﯽ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ):اﻟﺠﺮس ﻣﺰاﻣﯿﺮ اﻟﺸﯿﻄﺎن ("ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﮐ ﮯ ﺑﺎﺟﮯ ﮨﯿﮟ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ،ﺳﻨﻦ اﺑﻮداؤد(
4
ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ ﮨ ﯽ اﯾ ﮏ دوﺳ ﺮی رواﯾ ﺖ ﮨ ﮯ ﺟ ﺲ ﻣ ﯿﮟ ﮨ ﮯ ﮐ ہ رﺳ ﻮل ﺻ ﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿ ہ وﺳ ﻠﻢ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ):ﻻ ﺗﺼﺤﺐ اﻟﻤﻼﺋﮑۃ رﻓﻘۃ ﻓﯿﮩﺎ ﮐﻠﺐ ،أو ﺟﺮس ("ﻓﺮﺷﺘﮯ ان ﻣﺴﺎﻓﺮوں ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮩﯿﮟ رﮨﺘﮯ ﺟﻦ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ ﮔﮭﻨﭩ ﺎ ﯾ ﺎ ﮐﺘﺎ ﮨﻮ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ،اﺑﻮداؤد ،ﺗﺮﻣﺬی ،اوراﻣﺎ م ﺗﺮﻣﺬی ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ( ﻓﺮﺷﺘﮯ اﷲ ﮐﯽ ﻓﻮج ﮨﯿﮟ اور وﮦ ﮨﻤﯿﺸہ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻓﻮج ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ ﺟﻨ ﮓ ﮐ ﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ ﯿﮟ ﮨ ﻮﺗﮯ ﮨ ﯿﮟ ،ﺟ ﺐ رﺣﻤ ﺎﻧﯽ ﻓ ﻮﺟﯿﮟ ان ﺳﮯ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﭘﮭﺮان ﭘﺮ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻓﻮﺟﯿﮟ ﻣﺴﻠﻂ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ . ﻟﯿﮑﻦ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺳﮯﻣﺮا د وﮦ ﻣﻤﻨﻮﻋہ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ آوازﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﺟﺎ ﮔﮭﺮوں ﮐ ﮯ ﻧ ﺎﻗﻮس ﮐ ﮯ ﻣ ﺸﺎﺑہ ﮨ ﻮ ،اس ﺳ ﮯ ﻣﻮﺟﻮدﮦ ﭨﯿﻠﯽ ﻓﻮن ﮐﯽ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﮨﮯ ،اﺳﯽ ﻃﺮح ﮔﮭﺮوں ﻣﯿﮟ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ ﮔﮭﻨﭩﯿﺎں ﺑﮭﯽ اس ﺳ ﮯ ﺧ ﺎرج ﮨﯿﮟ ،اﻻّ ﯾہ ﮐہ وﮦ ﮔﮭﻨﭩﯿﺎں آواز ﻣﯿﮟ ﮔﺮﺟﺎﮔﮭﺮوں ﮐﮯ ﻧﺎﻗﻮس ﮐﮯ ﻣﺸﺎﺑہ ﮨﻮں ،ﺟﺲ ﻃ ﺮح وﮦ ﮔﮭﻨﭩ ﯽ ﺟ ﻮ اﯾ ﮏ دﻓﻌ ہ ﺑﺠ ﮯ ﭘﮭﺮ ﺑﻨﺪ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ،اس ﻃﺮح ﺑﺠﺘﯽ اورﺑﻨﺪ ﮨﻮﺗﯽ رﮨﮯ . اﺳﯽ ﻃﺮح ﻣﻤﻨﻮﻋہ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﻣﯿﮟ دﯾﻮار ﮔﮭﮍی ﮐﯽ وﮦ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺑﻨﮉول ﮐﮯ ﻧﺎم ﺳﮯ ﺟﺎﻧﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨ ﮯ ،اﺳ ﻠﺌﮯ ﮐہ ﯾہ آواز ﻣﯿﮟ ﮔﺮﺟﺎ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﻧﺎﻗﻮس ﮐﮯ ﻣﺘﺸﺎﺑہ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،اور ﯾﮩﺎں ﭘﺮ اﯾﮏ ﺑﺎت اﭼﮩﯽ ﻃﺮح ﺟﺎن ﻟﯿﮟ ﮐہ ﻣﻮﺳ ﯿﻘﯽ ﮐ ﯽ ﮔﮭﻨﭩﯽ ﺟﻮ ﺣﺮام ﮨﮯ اس ﮐﯽ ﺣﺮﻣﺖ اس وﺟ ہ ﺳ ﮯ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮨﮯﮐ ہ وﮦ ﻋﯿ ﺴﺎﺋﯿﻮں ﮐﮯﻧ ﺎﻗﻮس ﮐ ﮯ ﻣﺘ ﺸﺎﺑہ ﮨ ﮯ ،ﺑﻠﮑ ہ اس ﮐ ﯽ ﺣﺮﻣﺖ اس وﺟہ ﺳﮯ ﮨﮯ ،ﮐہ ﯾہ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﺑﺎﺟﮯ ﮨﯿﮟ ،ﺟﺲ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﺳﻄﻮر ﺑﺎﻻ ﻣﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎ ﭼﮑﯽ ﮨﮯ .
-8ﺻﻠﯿﺐ]ﻛﺮاس ﻧﺸﺎن [ ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ اﺳﻠﺌﮯﮐہ ﺻﻠﯿﺐ ﻧﺼﺎرى'ﮐﺎﺷﻌﺎر ﮨﮯ ،اورﮨﻤﯿﮟ ﯾﮩﻮدوﻧﺼﺎری'ﮐﯽ ﻣﺸﺎﺑﮩﺖ ﺳ ﮯ روﮐ ﺎ ﮔﯿ ﺎ ﮨ ﮯ ،ﻟ ﯿﮑﻦ ﮨ ﺎﺋﮯ اﻓ ﺴﻮس !آج ﺻ ﻠﯿﺒﯿﮟ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐ ﮯ ﮔﮭ ﺮوں ﻣ ﯿﮟ داﺧ ﻞ ﮨ ﻮﭼﮑﯽ ﮨ ﯿﮟ ،ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻮں ﮐ ﮯ ﺟ ﺲ ﮔﮭ ﺮ ﻣ ﯿﮟ داﺧ ﻞ ﮨ ﻮں ﮔ ﮯ ﺻ ﻠﯿﺐ آپ ﮐ ﻮ ﺿﺮور ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ،ﺟﺎ ﻧﻤﺎز ﻣﯿﮟ ،ﯾﺎ ﭘﺮدے ﻣﯿﮟ ﯾﺎ دﯾﻮار ﮐﮯ ﻧﻘﺶ وﻧﮕﺎر ﻣﯿﮟ ،ﺑﻠﮑہ ﯾہ ﺻﻠﯿﺒﯿﮟ اﷲ ﮐ ﮯ ﮔﮭ ﺮوں )ﻣ ﺴﺠﺪوں ( ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﮨﯿﮟ ،ﮐﺘﻨﯽ ﻣﺴﺠﺪﯾﮟ ﮨﯿﮟ ﮐہ اﮔﺮ اس ﮐﮯ ﺟﺎﻧﻤﺎزوں ﮐﮯ ﻧﻘﺶ وﻧﮕﺎر ﮐﻮ ﺑﻨﻈﺮﻏﺎﺋﺮ دﯾﮑﮭ ﺎ ﺟ ﺎﺋﮯ ﺗ ﻮ آپ ﮐﻮ ﺻﻠﯿﺒﯿﮟ ﺻﺎف ﺻﺎف ﻧﻈﺮ آﺋﯿﮟ ﮔﯽ ،اور اﯾﺴﺎ ﮐﯿﻮں ﻧہ ﮨﻮ ﺟﺐ ﮐہ ﯾہ ﺟﺎ ﻧﻤﺎزﯾﮟ اور ﻗﺎﻟﯿﻨﯿﮟ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﻣﻠﮑﻮں ﺳﮯ درآﻣ ﺪ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﮔﻮﯾﺎﮐہ ﯾہ ﻧﯿﺎ ﺻﻠﯿﺒﯽ ﺣﻤﻠ ہ ﮨ ﮯ ﺟ ﻮ ﮨ ﺮ ﮔﮭ ﺮ ﭘ ﺮ ﺣﻤﻠ ہ آور ﮨ ﮯ ،اﺳ ﻠﺌﮯ اے ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭ ﺎﺋﯿﻮ !آپ ﻣﺤﺘ ﺎط رﮨﯿﮟ ،اورﮐﭙﮍا ،ﺑﺴﺘﺮ ،ﻗﺎﻟﯿﻦ ،ﺟﺎﻧﻤﺎز وﻏﯿﺮﮦ ﺧﺮﯾﺪﺗﮯ وﻗﺖ ﮔﮩﺮی ﻧﻈﺮڈاﻟﯿﮟ ،اورﯾہ ﻧہ ﮐﮩﯿﮟ ﮐ ہ ﺑ ﻼ ﺗﻌﻤّ ﺪ ﯾ ہ ﺻ ﻠﯿﺒﯿﮟ آﮔﺌ ﯽ ﮨﯿﮟ ،ﮐﯿﻮﻧﮑہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﺟﻮﺻﻠﯿﺐ ﺑﮭﯽ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﭘﺎﺗﮯ اس ﮐﻮ ﺗﻮڑ ڈاﻟﺘﮯ ،ﮐﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ ﮐہ ﺳ ﮑﺘﺎ ﮨ ﮯ ﮐ ہ ﻧﺒ ﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻋﻤﺪاً ﺻﻠﯿﺐ ﻻﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ .
ﺣﻀﺮت ﻋﺎﺋﺸہ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﻓﺮﻣﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ):ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻨﺒﻲ £ﯾﺘﺮك ﻓﻲ ﺑﯿﺘ ﮫ ﺷ ﯿﺌﺎ ﻓﯿ ﮫ ﺗ ﺼﺎﻟﯿﺐ إﻻ ﻧﻘ ﻀﮫ ( "آپ £ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ اﯾﺴﯽ ﭼﯿﺰ دﯾﮑﮭﺘﮯ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺻﻠﯿﺐ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﯾﮟ ﮨﻮﺗﯿﮟ ﺗﻮ اس ﮐﻮ ﺗﻮڑ ڈاﻟﺘﮯ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری ،ﺳﻨﻦ اﺑﻮ داؤد(.
-9ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﺗﺼﻮﯾﺮوں ،ﻣﺠﺴﻤﻮں اور ﻣﻮرﺗﯿﻮں ﺳﮯ ﭘﺎ ک رﮐﮭﻨﺎ اﯾﮏ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ وﮦ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﻮ ﻣﺠﺴﻤﻮں اور ﻣﻮرﺗﯿﻮں ﺳﮯ ﭘﺎک رﮐﮭﮯ ،ﺳﻮاﺋﮯ ان ﮐ ﮯ ﺟ ﻦ ﮐ ﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ آﯾﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ ،اوروﮦ ﻟﮍﮐﯿﻮں ﮐﺎ ﮔﮍﯾﺎ ﮨﮯ ،اﺳﯽ ﻃﺮح ﺗ ﺼﻮﯾﺮوں ﺳ ﮯ ﺑﮭ ﯽ )ﮔﮭﺮﮐﻮﭘ ﺎک رﮐﮭ ﮯ( ﺑﺠ ﺰ ان ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﮯ ﺟﻮ ﺿﺮورت ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﻮں ﺟﯿﺴﮯ ﭘﺎﺳﭙﻮرٹ ،ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﮐﺎرڈ اور ﺳﺮﮐﺎری ﮐﺎﻏﺬات وﻏﯿﺮﮦ . اس ﻟﺌﮯ ﮐہ ﻓﺮﺷﺘﮯ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺗ ﺼﻮﯾﺮ اورﻣﺠ ﺴﻤﮯ ﮨ ﻮں ،اورﺟﯿ ﺴﺎ ﮐ ہ ﮨ ﻢ ﻧ ﮯ اﺑﮭٍ ﯽ ذﮐ ﺮ ﮐﯿﺎ ﮐہ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ اﭘﻨﺎ ﻣﺴﮑﻦ ﺑﻨﺎﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ ،ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺣ ﻀﺮت ﻋﺎﺋ ﺸہ رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﺳﮯرواﯾﺖ ﮨﮯ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ اﯾﮏ ﺗﻮﺷﮏ ﺧﺮﯾﺪی ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﺗﮭﯿﮟ ،ﺟﺐ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ اس ﮐ ﻮ دﯾﮑﮭ ﺎ ﺗ ﻮ آپ دروازے ﭘﺮ ﮐﮭﮍے رﮨﮯ اوراﻧﺪر ﻧہ ﮔﺌﮯ ،ﻣﯿﮟ ﻧﮯ آپ ﮐﮯ ﭼﮩﺮۀ ﻣﺒﺎرک ﺳﮯﻧﺎراﺿﮕﯽ ﮐﻮ ﭘﮭﭽﺎن ﻟﯿ ﺎ،ﻣ ﯿﮟ ﻧ ﮯ ﮐﮩ ﺎ ﯾﺎرﺳﻮل اﷲ ! ﻣﯿﮟ ﺗﻮﺑہ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﻮں اﷲ اور اس ﮐﮯ رﺳﻮل ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻣﯿﺮا ﮐﯿﺎ ﮔﻨﺎﮦ ﮨﮯ؟ آپ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :ﯾہ ﺗﻮﺷﮏ ﮐﯿﺴﯽ ﮨﮯ ؟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ اس ﮐﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺧﺮﯾﺪا ﮨﮯ ﺗﺎﮐہ آپ ﺑﯿﭩﮭﯿﮟ اور ﭨﯿﮏ ﻟﮕ ﺎﺋﯿﮟ ،آپ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ان ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﻮ ﺑﻨﺎﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﻮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ دن ﻋﺬاب دﯾﺎ ﺟﺎﺋﯿﮕﺎ اور ان ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺄ ﮐہ ﺗ ﻢ ﻧ ﮯ ﺟﻨﮩ ﯿﮟ ﭘﯿ ﺪا ﮐﯿﺎ اﻧﮩﯿﮟ زﻧ ﺪﮦ ﮐ ﺮو ،آپ ﻧ ﮯ ﻣﺰﯾ ﺪ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ﮐ ہ ﺟ ﺲ ﮔﮭ ﺮ ﻣ ﯿﮟ ﺗ ﺼﻮﯾﺮﮨﻮ وﮨ ﺎں )رﺣﻤ ﺖ ﮐ ﮯ( ﻓﺮﺷ ﺘﮯ داﺧ ﻞ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮨ ﻮﺗﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ (
5
ﺣﻀﺮت اﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨ ﮯ ﮐ ہ آپ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )ﻻ ﺗ ﺪﺧﻞ اﻟﻤﻼﺋﮑ ۃ ﺑﯿﺘ ﺎ ﻓﯿ ہ ﺗﻤﺎﺛﯿ ﻞ أو ﺗ ﺼﺎوﯾﺮ( ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( "ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﺴﻤﮯ اور ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﮨﻮں وﮨﺎں ﻓﺮﺷﺘﮯ داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ " ) ﯾﮩﺎں ﯾہ ﺑﺎت ﺑﮭﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﺟﺎن ﻟﯿﮟ ﮐہ ﯾہ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﺎم اور ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﮨ ﮯ ،ﭼ ﺎﮨﮯ وﮦ ﻓﻮﭨ ﻮ ﮨ ﻮ ،ﯾ ﺎ ﻣﺠﺴﻢ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮨﻮ ،اس ﮐﺎ ﺳﺎﯾہ ﮨﻮ ﯾﺎﻧہ ﮨﻮ ،ﯾﺎ وﮦ ﺗﺼﻮﯾﺮ
ﺳﮯ ﺑﻨﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﻮ ﯾﺎ ﮐﯿﻤﺮﮦ وﻏﯿﺮﮦ ﺳﮯ .
اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ اس ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﮯ ان ﺗﺼﻮﯾﺮوں ﮐﮯ ﺳﺎﯾﮯ ﮨﻮں ﯾﺎﻧہ ﮨﻮں ،اس ﻣ ﺴﺌﻠہ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﯽ ﮨﻤﺎرے ﻟ ﺌﮯ ﻣﻨ ﻊ ﮐ ﯽ ﮔﺌ ﯽ ﭼﯿ ﺰوں ﮐ ﺎ ﺧﻼﺻ ہ ﮨ ﮯ اور اﺳ ﯽ ﻣﻔﮩ ﻮم ﮐ ﻮ ﺟﻤﮩ ﻮر ﻋﻠﻤ ﺎء ﺻ ﺤﺎﺑہ ،ﺗ ﺎﺑﻌﯿﻦ اور ﺗﺒ ﻊ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ اور ﺑﻌﺪ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ ﺑﯿﺎن ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ،ﯾﮩﯽ ﺳﻔﯿﺎن ﺛﻮری ،اﻣﺎم ﻣﺎﻟﮏ واﻣﺎم اﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔ ہ رﺣﻤﮩ ﻢ اﷲ وﻏﯿ ﺮﮨﻢ ﮐ ﺎ ﻣ ﺴﻠﮏ ﮨﮯ ،اس ﺣﺮﻣﺖ ﺳﮯ وﮦ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﻣﺴﺘﺜﻨﯽ' ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺟﺎن ﻧہ ﮨﻮ ﺟﯿﺴﮯ درﺧﺖ ،ﻧﮩﺮﯾﮟ ،ﮐﮭﯿﺘﯿ ﺎں اور ﺟﻤ ﺎدات وﻏﯿ ﺮﮦ . ﺣﻀﺮت ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ اﺑﯽ اﻟﺤﺴﻦ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒ ﺎس رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﮐ ﮯ ﭘ ﺎس ﺗﮭ ﺎ ﮐہ اﯾﮏ ﺷﺨﺺ آپ ﮐﮯ ﭘﺎس آﯾﺎ اورﮐﮩﺎ اے اﺑﻦ ﻋﺒﺎس! ﻣﯿﮟ اﯾﮏ اﯾﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﮨﻮں ﮐہ ﻣﯿﺮا ذرﯾﻌہ ﻣﻌﺎش ﻣﯿ ﺮے ﮨﺎﺗ ہ ﮐ ﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﮨﮯ اور ﻣﯿﮟ ﯾ ہ ﺗ ﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎﯾ ﺎ ﮐﺮﺗ ﺎ ﮨ ﻮں ﺗ ﻮ ﺣ ﻀﺮت ﻋﺒ ﺪ اﷲ ﺑ ﻦ ﻋﺒ ﺎس رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ :ﻣ ﯿﮟ ﻧ ﮯ رﺳﻮل £ﮐﻮ ﺟﻮﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺳﻨﺎ ﮨﮯ وﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﺳﮯ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮں ،آپ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ "ﺟﻮﺷ ﺨﺺ دﻧﯿ ﺎ ﻣ ﯿﮟ ﮐ ﻮﺋﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽ اﺳﮯ ﻋﺬاب دے ﮔﺎ ﯾﮩﺎں ﺗﮏ ﮐہ وﮦ اس ﮐﮯ اﻧﺪر ﺟﺎن ڈاﻟﮯ ﻣﮕﺮوﮦ اس ﻣﯿﮟ ﺟﺎن ﻧہ ڈال ﺳﮑﮯ ﮔﺎ "وﮦ آدﻣﯽ ﻏﺼہ ﺳﮯ ﭘﮭﭩﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﺗﻮ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ" :ﺗﻢ ﭘﺮ اﻓ ﺴﻮس ﮨ ﮯ اﮔ ﺮ ﺗ ﻢ اﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ ،ﺗﻮ درﺧﺖ اور ﺑﮯ ﺟﺎن ﭼﯿﺰوں ﮐﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮﯾﮟ ﺑﻨﺎؤ" )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺒﺨﺎری (
-10ﮔﮭﺮ ﮐﺎ ﮐُﺘّﻮں ﺳﮯ ﭘﺎک رﮐﮭﻨﺎ
ﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﻃﻠﺤہ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ )ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﯿﺘﺎ ﻓﯿﮫ ﻛﻠﺐ وﻻ ﺻﻮرة ( "] رﺣﻤﺖ ﻛﮯ [ﻓﺮﺷﺘﮯ اس ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎ ﯾﺎ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮨﻮ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( ﺣﻀﺮت ﻋﺎﺋﺸہ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﺎ ﺑﯿﺎن ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐہ اﯾﮏ دﻓﻌہ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻋﻠﯿہ اﻟﺴﻼم ﻧﮯ رﺳﻮل ﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯿہ وﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﭘ ﺎس اﯾﮏ ﻣﺘﻌﯿﻦ وﻗﺖ ﻣﯿﮟ آﻧﮯ ﮐﺎ وﻋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ،وﻗﺖ ﮔﺰرﮔﯿﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺒﺮﺋﯿ ﻞ ﻋﻠﯿ ہ اﻟ ﺴﻼم ﻧ ہ آﺋ ﮯ ،اس وﻗ ﺖ رﺳ ﻮل £ﮐ ﮯ ﮨﺎﺗ ہ ﻣﯿﮟ اﯾﮏ ﻟﮑﮍی ﺗﮭﯽ ،آپ ﻧﮯ اﺳﮯ اﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗہ ﺳﮯ ﭘﮭﯿﻨﮏ دﯾ ﺎ اور ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ":ﮐ ہ اﷲ ﺗﻌ ﺎﻟﻰ وﻋ ﺪﮦ ﺧﻼﻓ ﯽ ﻧﮩ ﯿﮟ ﮐﺮﺗ ﺎ ﻧ ہ اس ﮐﮯ ﻗﺎﺻﺪ وﻋﺪﮦ ﺧﻼﻓﯽ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﭘﮭﺮ آپ ﻧﮯ ادﮨﺮ ادﮨﺮ دﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ اﯾﮏ ﭘﻼ ) ﯾﻌﻨ ﯽ ﮐ ﺘﮯ ﮐ ﺎ ﺑﭽّ ہ( آپ ﮐ ﯽ ﭼﺎرﭘ ﺎﺋﯽ ﮐ ﮯ ﻧﯿﭽﮯ دﮐﮭﺎﺋﯽ دﯾﺎ ،آپ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ اے ﻋﺎﺷہ! ﯾہ ﭘِﻼّ اس ﺟﮕہ ﮐﺐ آﯾﺎ ؟ اﻧﮩﻮں ﻧﮯ ﮐﮩﺎ اﷲ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻢ !ﻣﺠﮭ ﮯ ﻋﻠ ﻢ ﻧﮩ ﯿﮟ ،آپ ﻧﮯ ﺣﮑﻢ دﯾﺎ وﮦ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎﻻ ﮔﯿﺎ ،ﭘﮭﺮ ﺟﺐ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ آﺋﮯ ﺗﻮ رﺳﻮل £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ آپ ﻧﮯ
ﺳﮯ وﻋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ اور ﻣ ﯿﮟ آپ
ﮐﮯ اﻧﺘﻈﺎرﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﺎ رﮨﺎ ﻟﯿﮑﻦ آپ ﻧﮩﯿﮟ آﺋﮯ ،ﺗﻮ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻧ ﮯ ﮐﮩ ﺎ ﯾ ہ ﮐﺘ ﺎ ﺟ ﻮ آپ ﮐ ﮯ ﮔﮭ ﺮ ﻣ ﯿﮟ ﺗﮭ ﺎ اﺳ ﻨﮯ ﻣﺠﮭ ﮯ روک رﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ،ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎ اور ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮨﻮ ﮨﻢ وﮨﺎں داﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ ( اس ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺻﺮف ﺷﮑﺎری ،ﯾﺎ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ ﮐﺘﮯ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﮨﯿﮟ ﺑ ﺸﺮﻃﯿﮑہ ﮐﺘ ﺎ ،ﮐ ﺎ ﻻ ﻧ ہ ﮨ ﻮ ،اس ﻟ ﺌﮯ ﮐ ہ ﻧﺒ ﯽ ﮐ ﺮﯾﻢ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ )اﻟﮑﻠﺐ اﻷﺳﻮد ﺷﯿﻄﺎن (" ﺳﯿﺎﮦ ﮐﺘﺎ ﺷﯿﻄﺎن ﮨﮯ "اورﺳﯿﺎﮦ ﮐﺘﮯ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ دﯾ ﺘﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ آپ ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ) ﻋﻠﯿﮑﻢ ﺑﺎﻻﺳﻮد اﻟﺒﮩﯿﻢ ذی اﻟﻨﻘﻄﺘﯿﻦ ﻓﺈﻧہ ﺷﯿﻄﺎن ( " ﺗﻢ دو ﻧﻘﻄﻮں واﻟﮯ ﮐﺎﻟﮯ ﺳﯿﺎﮦ ﮐﺘﮯ ﮐ ﻮ ﻣ ﺎرو ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ وﮦ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮨ ﮯ " )ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ( اﯾﮏ دوﺳﺮی رواﯾﺖ ﺟﻮ ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﺳﮯ ﻣﺮوی ﮨﮯ ،ان ﮐﺎ ﺑﯿﺎن ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ رﺳ ﻮل £ﮐﻮ ﯾہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ ﺳ ﻨﺎ ﮐ ہ )ﻣ ﻦ اﻗﺘﻨ ﻰ ﮐﻠﺒ ﺎ إﻻ ﮐﻠ ﺐ ﺻ ﯿﺪ أوﻣﺎﺷ ﯿۃ ،ﻓﺈﻧ ہ ﯾ ﻨﻘﺺ ﻣ ﻦ أﺟ ﺮﮦ ﮐ ﻞ ﯾ ﻮم ﻗﯿﺮاﻃ ﺎن ( "ﺟ ﻮ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﯾﺸﯽ ﯾﺎ ﺷﮑﺎری ﮐﺘﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوﮦ ﮐﻮﺋﯽ اور ﮐﺘﺎ ﭘﺎﻟﮯ ﺗﻮاس ﮐﮯ ﺛﻮاب ﻣﯿﮟ ﺳﮯ روزاﻧہ دوﻗﯿﺮاط ﮔﮭﭩ ﺘﮯ ﺟ ﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ")ﺑﺨﺎری وﻣﺴﻠﻢ (
6
-11ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﻔﻠﯽ ﻧﻤﺎزوں ﮐﺎ ﺑﮑﺜﺮت اﮨﺘﻤﺎ م ﮐﺮﻧﺎ
ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮورﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﺳﮯ رواﯾﺖ ﮨﮯ ﮐہ ﻧﺒ ﯽ ﮐ ﺮﯾﻢ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )إﺟﻌﻠ ﻮاﻣﻦ ﺻ ﻼﺗﮑﻢ ﻓ ﯽ ﺑﯿ ﻮﺗﮑﻢ وﻻ ﺗﺘﺨﺬوھﺎ ﻗﺒﻮرا ( "اﭘﻨﯽ ﻧﻤﺎزوں ﮐﺎ ﮐﭽﮫ ﺣﺼہ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﻣ ﯿﮟ ادا ﮐ ﺮو اور اﻧﮩ ﯿﮟ ﻗﺒﺮﺳ ﺘﺎن ﻧ ہ ﺑﻨ ﺎؤ")ﺻ ﺤﯿﺢ ﺑﺨ ﺎری وﻣﺴﻤﻠﻢ ( اور ﯾہ ﺑﺎت ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ ﮐہ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ،ﺑﯿﺎﺑﺎن اور وﯾﺮان ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﮐﮯ اڈے ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ،ﮔﻮﯾﺎ ﮐہ آپ £ﮐﺎ ﮨﻢ ﺳﮯ ﯾہ ﻣﻄﺎﻟﺒہ ﮨﮯ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮں ﮐﻮ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮوں ﺳﮯ ﺑﮕﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎز ﮐﺎ ﮐﭽہ ﺣﺼہ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﭘﮍﮦ ﻟﯿﺎ ﮐﺮﯾﮟ . اﻣﺎم ﻧﻮوی رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮫ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﻤﺎز ﭘﮍھﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ اس ﻟﺌﮯ دی ﺟﺎرﮨﯽ ﮨﮯ ﮐہ ﯾہ ﮐﺎم آﺳ ﺎن اور اس ﻣﯿﮟ رﯾﺎﮐﺎری ﺳﮯ دوری اور اﻋﻤﺎل ﮐﯽ ﺑﺮﺑﺎدی ﺳﮯ ﺑﭽﺎؤ ﮨﮯ ،ﻧﯿﺰ اس وﺟہ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﮐہ اس ﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﻣ ﯿﮟ ﺑﺮﮐ ﺖ ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ،رﺣﻤﺖ ﻧﺎزل ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ،ﻓﺮﺷﺘﮯ آﺗﮯ ﮨﯿﮟ اورﺷﯿﻄﺎن ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﺑﮭﺎﮔﺘﺎ ﮨﮯ ،ا.ھ ).ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮوی ( اﯾﮏ دوﺳﺮی ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎز ﮐﯽ ﺗﺮﻏﯿﺐ دﯾ ﺘﮯ ﮨ ﻮﺋﮯ آپ £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )ﺻ ﻠﻮا أﯾﮩ ﺎ اﻟﻨ ﺎس ﻓ ﯽ ﺑﯿ ﻮﺗﮑﻢ ،ﻓ ﺈن أﻓ ﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻤﺮء ﻓﯽ ﺑﯿﺘہ إﻻ اﻟﻤﮑﺘﻮﺑۃ (" اے ﻟﻮﮔﻮ! اﭘﻨﮯﮔﮭﺮوں ﻣﯿﮟ )ﻧﻔ ﻞ ( ﻧﻤ ﺎز ﭘﮍھ ﻮ ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ ﻓ ﺮض ﮐ ﮯ ﻋ ﻼوﮦ آدﻣ ﯽ ﮐ ﯽ اﻓﻀﻞ ﻧﻤﺎز وﮦ ﮨﮯ ﺟ ﻮ ﮔﮭ ﺮ ﻣﯿںﭙﮍھ ﯽ ﺟ ﺎﺋﮯ ")اﻣ ﺎم ﻧ ﺴﺎﺋﯽ ﻧ ﮯ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﻮ ﺟﯿ ﺪ ﺳ ﻨﺪ ﺳ ﮯ ﺑﯿ ﺎن ﮐﯿ ﺎ ﮨ ﮯ ،دﯾﮑﮭ ﺌﮯ " اﻟﺘﺮﻏﯿﺐ واﻟﺘﺮﮨﯿﺐ" ﻟﻠﻤﻨﺬری ،ﻋﻼﻣہ اﻟﺒﺎﻧﯽ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺻﺤﯿﺢ ﻗﺮار دﯾ ﺎ ھ ﮯ ،دﯾﮑﮭ ﺌﮯ" ﺻ ﺤﯿﺢ اﻟﺘﺮﻏﯿ ﺐ "ج (178/1 ﺣ ﻀﺮت اﺑﻮﻣﻮﺳ ﻰ' اﺷ ﻌﺮی رﺿ ﯽ اﻟ ﻞ ﻋﻨ ہ ﺳ ﮯ رواﯾ ﺖ ﮨ ﮯ ﮐ ہ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )ﻣﺜ ﻞ اﻟﺒﯿ ﺖ اﻟ ﺬی ﯾُ ﺬﮐﺮ اﷲ ﻓﯿ ہ ،واﻟﺒﯿﺖ اﻟﺬی ﻻﯾﺬﮐﺮ اﷲ ﻓﯿہ ﻣﺜﻞ اﻟﺤﯽ واﻟﻤﯿّﺖ("ﺟﺲ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮ اور ﺟﺲ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ اﷲ ﮐﺎ ذﮐﺮﻧہ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﻮان ﮐﯽ ﻣﺜﺎل زﻧﺪﮦ اورﻣﺮدﮦ ﮐﯽ ﺳﯽ ﮨﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ (
- 12اﭼﮭﯽ ﺑﺎت اورﺧﻨﺪﮦ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ آپ ﮐﻮﯾہ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ ﮐہ ﺷﯿﻄﺎن ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻌﺎﺷﺮے ﮐﻮ ﺗﮩﺲ ﻧﮩﺲ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺗﺪﺑﯿﺮﯾﮟ ﮐﺮﺗﺎ ،ﭼﺎل ﭼﻠﺘﺎ اورﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﺑﻨﺎﺗ ﺎ ﮨﮯ ،اس ﮐﮯﻣﻨﺼﻮﺑﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﺎﻧﺪان ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎد ﮐﻮ اﮐﮭﺎڑﭘﮭﯿﻨﮑﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ،ﮐﯿﻮں ﮐہ ﻣﻌﺎﺷ ﺮے ﮐ ﯽ ﺗﻌﻤﯿ ﺮ ﻣ ﯿﮟ ﯾ ہ ﭘﮩﻠﯽ اﯾﻨﭧ ﮨﮯ ،ﺟﺲ ﮐﯽ وﺿﺎﺣﺖ ﺣﻀﺮت ﺟ ﺎﺑﺮ رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨ ہ ﮐ ﯽ ﯾ ہ ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐﺮرﮨ ﯽ ﮨ ﮯ ،رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ )إن إﺑﻠﯿﺲ ﯾﻀﻊ ﻋﺮﺷہ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء ،ﺛﻢ ﯾﺒﻌﺚ ﺳﺮاﯾﺎﮦ ،ﻓﺎ دﻧﺎﮨﻢ ﻣﻨہ ﻣﻨﺰﻟ ۃ أﻋﻈﻤﮩ ﻢ ﻓﺘﻨ ۃ ﯾﺠﯿ ﺊ أﺣ ﺪﮨﻢ ﻓﯿﻘ ﻮل :ﻣ ﺎ ﺗﺮﮐﺘ ہ ﺣﺘ ﯽ ﻓﺮﻗ ﺖ ﺑﯿﻨہ وﺑﯿﻦ اﻣﺮأﺗہ ﻗﺎل :ﻓﯿﺪﻧﯿﮫ ﻣﻨﮫ وﯾﻘﻮل ﻧﻌﻢ أﻧﺖ ("اﺑﻠﯿﺲ اﭘﻨﺎ ﺗﺨﺖ ﭘﺎﻧﯽ ﭘ ﺮ رﮐﮭﺘ ﺎ ﮨ ﮯ ،ﭘﮭ ﺮ وﮨﺎں ﺴﮯ وﮦ اﭘﻨ ﺎ ﻟ ﺸﮑﺮ )دﻧﯿ ﺎ ﻣﯿﮟ ﻓﺴﺎد ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ (ﺑﮭﯿﺠﺘﺎ ﮨﮯ ،اﺑﻠﯿﺲ ﮐﮯ ﺳﺐ ﺳ ﮯ ﻗﺮﯾ ﺐ وﮦ ﺷ ﯿﻄﺎن ﮨﻮﺗ ﺎ ﮨ ﮯ ﺟﻮﺳ ﺐ ﺳ ﮯ ﺑ ﮍا ﻓﺘﻨ ہ ﺑﺮﭘ ﺎ ﮐﺮے ﭼﻨﺎﻧﭽہ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﯿﻄﺎن آﮐﺮﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﻓﻼں ﺑﯿﻮی ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭘﮍا رﮨﺎ ﯾﮩ ﺎں ﺗ ﮏ ﮐ ہ وﮦ دوﻧ ﻮں ﻣ ﯿﮟ ﻋﻠﯿﺤ ﺪ ﮔ ﯽ ﭘﯿﺪ ا ﮐﺮدی ،اﺑﻠﯿﺲ اﺳﮯ اﭘﻨﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮐﺮﻟﯿﺘﺎ ﮨﮯ اورﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮﺑﮩﺖ ﺧﻮب ﮨﮯ ")ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( اﯾﺴﺎ اس ﻟﺌﮯ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐہ ﻣﯿﺎں ﺑﯿﻮی ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﺗﻔﺮﻗہ ڈاﻟﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮﮦ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎد ﮐﻮ ﺟﮍﺳﮯ اﮐﮭﺎڑﭘﮭﯿﻨﮑﻨﺎ ﮨﮯ ،اورﯾ ہ اﺑﻠ ﯿﺲ ﻟﻌﯿﻦ ﮐﺎ ﺧﺎص ﮨﺪف ﮨﮯ – اﺳﻠﺌﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ اﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮی ﺳﮯ ﺣﺴﻦ ﺳﻠﻮﮐﯽ ﺳﮯ ﭘﯿﺶ آﺋﮯ ،اور اﭼﮭﯽ ﺑﺎت اﺧﺘﯿ ﺎر ﮐ ﺮے ،ﺗﺎﮐ ہ ﺷﯿﻄﺎن اس ﮐﮯ اوراﺳﮑﯽ ﺑﯿﻮی ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﻓﺴﺎد ﺑﺮﭘﺎ ﻧہ ﮐﺮﺳ ﮑﮯ ،ﻓﺮﻣ ﺎن ﺑ ﺎری ﺗﻌ ﺎﻟﻰ ﮨ ﮯ﴿}وَﻗُ ﻞ ﻟﱢﻌِﺒَ ﺎدِي ﯾَﻘُﻮﻟُ ﻮاْ اﻟﱠﺘِ ﻲ ھِﻲَ أَﺣْﺴَﻦُ إِنﱠ اﻟﺸﱠﯿْﻄَﺎنَ ﯾَﻨﺰَغُ ﺑَﯿْﻨَﮭُﻢْ ﴾"ﻣﯿﺮے ﺑﻨﺪوں ﺳﮯ ﮐﮩﺪﯾﺠﺌﮯ ﮐہ وﮦ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ اﭼﮭﯽ ﺑﺎت ﻣﻨہ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑ ہ ﺷﯿﻄﺎن آﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﻓﺴﺎد ڈﻟﻮاﺗﺎ ﮨﮯ " )ﺳﻮرۀ اﺳﺮاء(53: اﭼﮭﯽ ﺑﺎت دل ﮐﻮ ﺧﻮش ﮐﺮدﯾﺘﯽ ،ﻣﯿﻞ ﺟﻮل ﮐﻮ ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﺘﯽ ،اور ﻣﯿﺎں ﺑﯿﻮی ﮐ ﮯ درﻣﯿ ﺎن ﺧ ﻮش ﺑﺨﺘ ﯽ ﮐ ﻮ ﻋ ﺎم ﮐﺮﺗ ﯽ ﮨﮯ ،اوراس ﺳﮑﻮن و آرام ﮐﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮدﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻋﻮرﺗﯿﮟ ﻣﺮدوں ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﯿﺪا ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ھﯿﮟ ،ﻣﺤﺒﺖ اورﻣﻮدت ﮐﮯرواﺑﻂ اورﻣﯿﺎں ﺑﯿﻮی ﮐﮯ درﻣﯿﺎن ﮨﻤﺪردی ﮐﮯ رﺷﺘﻮں ﮐﻮ ﻣﻀﺒﻮط ﺑﻨﺎ دﯾﺘﯽ ﮨﮯ ،ﻓﺮﻣ ﺎن اﻟﮩ ﯽ ﮨ ﯽ ﴿}وَﻣِ ﻦْ آﯾَﺎﺗِﮫِ أَنْ ﺧَﻠَﻖَ ﻟَﻜُﻢ ﻣﱢﻦْ أَﻧﻔُﺴِﻜُﻢْ أَزْوَاﺟًﺎ ﻟﱢﺘَﺴْﻜُﻨُﻮا إِﻟَﯿْﮭَﺎ وَﺟَﻌَﻞَ ﺑَﯿْﻨَﻜُﻢ ﻣﱠﻮَدﱠةً وَرَﺣْﻤَﺔً إِنﱠ ﻓِﻲ ذَﻟِﻚَ ﻟَﺂﯾَﺎتٍ ﻟﱢﻘَﻮْمٍ ﯾَﺘَﻔَﻜﱠﺮُونَ{ " اوراس ﻛ ﻲ ﻧﺸﺎﻧﯿﻮں ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﮯ ﮐہ ﺗﻤﮩ ﺎری ﮨ ﯽ ﺟ ﻨﺲ ﺳ ﮯ ﺑﯿﻮﯾ ﺎں ﭘﯿ ﺪا ﮐ ﯿﮟ ﺗﺎﮐ ہ ﺗ ﻢ ان ﺳ ﮯ آرام ﭘ ﺎؤ ،اوراﺳ ﻨﮯ ﺗﻤﮩ ﺎرے درﻣﯿ ﺎن ﻣﺤﺒﺖ اور ﮨﻤﺪردی ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮدی ،ﯾﻘﯿﻨﺎً ﻏﻮروﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اس ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎں ﮨﯿﮟ ")ﺳﻮرۀ روم(20:
7
-13اھﻞ ﺧﺎﻧہ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ
ﺣ ﻀﺮت ﻋﺒ ﺪ اﷲ ﺑ ﻦ ﻋﻤ ﺮوﺑﻦ ﻋ ﺎص رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﺳ ﮯرواﯾﺖ ﮨ ﮯ ﮐ ہ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾ ﺎ ) إذ ا ﺗ ﺰوّج أﺣ ﺪﮐﻢ إﻣﺮاة،أو اﺷﺘﺮى ﺧﺎدﻣﺎ ﻓﻠﯿﻘﻞ :اﻟﻠﮭﻢ إﻧﻲ أﺳﺌﻠﻚ ﺧﯿﺮھﺎ وﺧﯿﺮﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ،وأﻋﻮذﺑﻚ ﻣﻦ ﺷ ﺮھﺎ وﺷ ﺮﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭ ﺎ ﻋﻠﯿ ﮫ )،وﻓ ﻲ رواﯾﺔ (ﺛﻢ ﻟﯿﺎﺧﺬ ﺑﻨﺎﺻﯿﺘﮭﺎ وﻟﯿﺪع ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮأة واﻟﺨ ﺎدم ،وإذا اﺷ ﺘﺮى ﺑﻌﯿ ﺮا ﻓﻠﯿﺄﺧ ﺬ ﺑ ﺬروة ﺳ ﻨﺎﻣﮫ وﻟﯿﻘ ﻞ ﻣﺜ ﻞ ذﻟ ﻚ ( "ﺗ ﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﻋﻮرت ﺳﮯ ﺷﺎدی ﮐ ﺮے ،ﯾ ﺎ ﮐ ﻮﺋﯽ ﻏ ﻼم ﺧﺮﯾ ﺪے ،ﺗ ﻮ ﯾ ہ دﻋ ﺎ ﮐ ﺮے )أﻟﻠﮭ ﻢ إﻧ ﻲ أﺳ ﺌﻠﻚ ﺧﯿﺮھ ﺎ وﺧﯿﺮھﺎ ﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ،وأﻋﻮذﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮھﺎ وﺷﺮﻣﺎ ﺟﺒﻠﺘﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ( "اے اﷲ ﻣﯿﮟ ﺗﺠﮫ ﺳﮯ اس ﮐﯽ ﺑﮭﻼﺋﯽ اور اس ﭼﯿ ﺰ ﮐ ﯽ ﺑﮭﻼﺋﯽ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﺲ ﭘﺮ ﺗﻮﻧﮯ اس ﮐﻮ ﭘﯿﺪا ﮐﯿﺎ ،اورﺗﺠﮫ ﺳﮯ اس ﮐﯽ ﺑﺮاﺋﯽ ،اوراس ﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﺑﺮاﺋﯽ ﺳﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﺲ ﭘﺮ ﺗﻮﻧﮯ اس ﮐﻮ ﭘﯿﺪا ﮐﯿﺎ " )ﺳﻨﻦ اﺑﯽ داؤد ،ﻋﻼﻣہ اﻟﺒﺎﻧﯽ رﺣﻤۃ اﷲ ﻧ ﮯ اﻟﮑﻠ ﻢ اﻟﻄﯿ ﺐ ﮐ ﯽ ﺗﺨ ﺮﯾﺞ ﻣ ﯿﮟ اس ﺣ ﺪﯾﺚ ﮐ ﯽ ﺳﻨﺪ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ( اﯾﮏ دوﺳﺮی رواﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ اس ﮐﯽ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﭘﮑﮍے ،اورﺑﯿﻮی اورﺧﺎدم ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯿںﺒﺮﮐ ﺖ ﮐ ﯽ دﻋ ﺎ ﮐ ﺮے ،اور ﺟ ﺐ اوﻧﭧ ﺧﺮﯾﺪے ﺗﻮ اس ﮐﯽ ﮐﻮﮨﺎن ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﮐﺮاوﭘﺮ ﮐﯽ دﻋﺎ ﭘﮍھﮯ . اور دوﻟﮩﺎ ﮐﻮ ﭼﺎﮨﺌﮯ ﮐہ ﺷﺐ زﻓﺎف ﻣﯿﮟ اﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮی ﮐﮯ ﺳﺎﺗہ دورﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﭘﮍﮨﮯ اﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳ ﮯ دوﻧ ﻮں ﮐ ﯽ ازدواﺟ ﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮨﺮ ﻧﺎ ﭘﺴﻨﺪ ﯾﺪﮦ ﭼﯿﺰ ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ رﮨﮯ ﮔﯽ . ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿ ﯽ اﷲ ﮐ ﺎ ﺑﯿ ﺎن ﮨ ﮯ ﮐ ہ" ﺟ ﺐ ﺗﻤﮩ ﺎری ﺑﯿ ﻮی ﺗﻤﮩ ﺎرے ﭘ ﺎس آﺋ ﮯ ﺗ ﻮ ﺗ ﻢ اﺳ ﮯ ﮐﮩ ﻮ ،ﮐ ہ وﮦ ﺗﻤﮩﺎرے ﭘﯿﭽﮭﮯ دو رﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎز ﭘﮍھﮯ ،اور ﯾ ہ دﻋ ﺎ ﮐ ﺮو)اﻟﻠﮭ ﻢ ﺑ ﺎرك ﻟ ﻲ ﻓ ﻲ أھﻠ ﻲ ،وﺑ ﺎرك ﻟﮭ ﻢ ﻓِ ﻲﱠ ،اﻟﻠﮭ ﻢ اﺟﻤ ﻊ ﺑَﯿﻨﻨ ﺎ ﻣ ﺎ ﺟﻤﻌﺖ َﺑِﺨﯿﺮ ،وﻓﺮﱢق ﺑﯿﻨﻨﺎ إذا ﻓﺮﱠﻗﺖ إﻟﻲ اﻟﺨﯿﺮ(" اے اﷲ 1ﻣﯿﺮے ﻟﺌﮯ ﻣﯿﺮے اﮨﻞ ﻣ ﯿﮟ ﺑﺮﮐ ﺖ ﻋﻄ ﺎ ﻓﺮﻣ ﺎ .اور ان ﮐ ﮯ ﻟ ﺌﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﮐﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ ،اے اﷲ!ﺟﺐ ﺗﮏ ﮨﻤﯿﮟ اﮐﮭﭩﺎ رﮐﮭﮯ ﺧﯿﺮ ﭘﺮ اﮐﮭﭩﺎ رﮐﮫ ،اورﺟﺐ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر ﺟﺪاﺋﯽ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺧﯿ ﺮ ﮨﯽ ﭘﺮ ﺟﺪاﺋﯽ ﮐﺮ " )ﻃﺒﺮاﻧﯽ ،ﻋﻼﻣﻊ اﻟﺒﺎﻧﯽ رﺣﻤۃ اﷲ ﻋﻠﯿہ ﻧﮯ اس اﺛﺮﮐﻮﺣﺴﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ (
-14اوﻻ د ﮐﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﮯ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭘﺮ ﺿﺮوری ﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﮨﻤﺒﺴﺘﺮی ﮐﯽ دﻋﺎؤں ﮐﺎ اﮨﺘﻤﺎم ﮐﺮے ،اﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﭽہ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﮯ اﺛ ﺮ ﺳ ﮯ ﻣﺤﻔ ﻮظ رﮨﮯ ﮔﺎ ،ﺣﻀﺮت ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﺳﮯ ﻣﺮوی ﮨﮯ ﮐہ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ £ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ) ﻟ ﻮ أن أﺣ ﺪﮐﻢ إذا أﺗ ﯽ أھﻠہ ﻗﺎل :ﺑﺴﻢ اﷲ ،اﻟﻠﮭﻢ ﺟﻨﺒﻨﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن ،وﺟﻨﺐ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﺎ رزﻗﺘﻨﺎ ،ﻓﻘ ﻀﻰ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﺎ وﻟ ﺪ ،ﻟ ﻢ ﯾ ﻀﺮه اﻟ ﺸﯿﻄﺎن أﺑ ﺪا ("اﮔ ﺮ ﺗ ﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ اﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮی ﺳﮯ ﺟﻤﺎع ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﯾ ہ دﻋ ﺎ ﭘ ﮍھ ﻟ ﮯ ) ﺑ ﺴﻢ اﷲ اﻟﻠﮩ ﻢ ﺟﻨﺒﻨ ﺎ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن ،وﺟﻨ ﺐ اﻟ ﺸﯿﻄﺎن ﻣﺎرزﻗﺘﻨﺎ ( "اے اﷲ !ﺗﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ رﮐہ ،اور ﺗﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﺟﻮ اوﻻد ﻋﻄﺎ ﮐﺮ اﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺷﯿﻄﺎن ﺳ ﮯ ﺑﭽﺎﻧ ﺎ " ﺗ ﻮ ان ﮐﮯ ﯾﮩﺎں ﺟﻮ ﺑﭽﮫ ﭘﯿﺪا ﮨﻮﮔﺎ ﺷﯿﻄﺎن اﺳﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺿﺮر ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮭﻨﭽﺎ ﺳﮑﮯ ﮔﺎ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری وﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ( اذان ﺳﮯ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﮭﺎﮔﺘﺎ ﮨﮯ اس ﻟﺌﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﻮ ﭼﺎ ﮨﺌﮯ ﮐہ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ وﻻدت ﮐﮯ وﻗﺖ ﻧﻮ ﻣﻮﻟﻮد ﮐﮯ ﮐﺎن ﻣﯿﮟ اذان دے ، ﺣﻀﺮت اﺑﻮراﻓﻊ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨہ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐ ہ ﻣ ﯿﮟ ﻧ ﮯ دﯾﮑﮭ ﺎ ﮐ ہ ﺟ ﺐ ﺣ ﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤ ہ رﺿ ﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤ ﺎ ﻧ ﮯ ﺣ ﻀﺮت ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﯽ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ دﯾﺎ ﺗ ﻮ رﺳ ﻮل £ﻧ ﮯ ان ﮐ ﮯ ﮐ ﺎن ﻣ ﯿﮟ اذان ﮐﮩ ﯽ ")ﺳ ﻨﻦ اﺑ ﻮداؤد ،ﺗﺮﻣ ﺬی ،اوراﻣ ﺎم ﺗﺮﻣﺬی ﻧﮯ اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﯿﺢ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ()(1
--------------------------------------------------------------------------------------) (1اس ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺻﺤﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﻈﺮ ھﮯ ،ﭘﺎﻧﭽﻮں ﻃﺮق ﺳﮯ آﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎوﺟﻮد ﺿﻌﻒ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﻧﮩﯿﮟ )دﯾﮑﮭﺌﮯ ﺳﻠﺴﻠہ اﻟﻀﻌﯿﻔہ ﻟﻸﻟﺒﺎﻧﯽ ر ﺣﻤہ اﷲ ( م ر.
-15اوﻻد ﮐﺎ زﮨﺮﯾﻠﮯ ﺟﺎﻧﻮروں]ﺳﺎﻧﭗ ،ﺑﭽﮭﻮ[ اور ﺣﺴﺪ ﺳﮯٍ ﺑﭽﺎؤ ﺻﺒﺢ وﺷﺎم ﮐﮯ وﻗﺖ اﭘﻨﯽ اوﻻ د ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﯾﮟ ،اور ان ﮐﮯ ﺳﺮوں ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﮭﯿﺮﮐﺮ ﯾہ دﻋ ﺎ ﭘ ﮍھﯿﮟ ) أﻋﯿ ﺬﮐﻢ ﺑﮑﻠﻤ ﺎت اﷲ اﻟﺘﺎﻣّۃ ﻣﻦ ﮐﻞ ﺷﯿﻄﺎن وﮨﺎﻣّۃ وﻣﻦ ﮐﻞ ﻋﯿﻦ ﻻﻣّۃ ( " ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ اﷲ ﮐﯽ ﮐﻠﻤ ﺎت ﺗﺎﻣ ہ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ ﮨ ﺮ ﺷ ﯿﻄﺎن ،زﮨ ﺮﯾﻠﮯ ﮐﯿ ﮍے اور ﮨﻮ ﻧﻈﺮ ﺑﺪ ﺳﮯ اﷲ ﮐﯽ ﭘﻨﺎﮦ ﻣﯿﮟ دﯾﺘﺎ ﮨﻮں "
8
اور ﯾہ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﮐہ آپ £ﺣﻀﺮت ﺣﺴﻦ وﺣﺴﯿﻦ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﮩﻤﺎ ﮐ ﻮ ﻣ ﺬﮐﻮرﮦ ﺑ ﺎﻻ دﻋ ﺎ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ دم ﮐﯿ ﺎ ﮐ ﺮﺗﮯ ﺗﮭ ﮯ، اورﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮐہ ﺗﻤﮩﺎرے ﺟﺪ اﻣﺠﺪ اﺑ ﺮاﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿ ہ اﻟ ﺴﻼم اﺳ ﯽ دﻋ ﺎ ﮐ ﮯ ﺳ ﺎﺗہ اﺳ ﻤﺎﻋﯿﻞ اور اﺳ ﺤﺎق ﻋﻠﯿﮩﻤ ﺎ اﻟ ﺴﻼم ﮐ ﻮ دم ﮐﯿ ﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ " )ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎری ،ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬی (
ﺧﺎﺗِﻤَہ ﭘﭽﮩﻠﮯ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻄﺎن ﺳﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﭘﻨﺪرﮦ ﺣﻔﺎﻇﺘﯽ وﺳﺎﺋﻞ ﺑﯿﺎن ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯﮨﯿﮟ ،ﺟﺲ ﻧﮯ ان وﺳﺎﺋﻞ ﮐ ﻮ اﭘﻨ ﺎ ﻟﯿ ﺎ ﺗ ﻮ اس ﻧﮯ اﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﺷﯿﻄﺎن ﮐﻮ ﻣﺎر ﺑﮭﮕﺎﯾﺎ ،اور رﺣﻤﻦ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ وﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣﯿﮟ آﮔﯿﺎ، اﷲ ﺳﮯ دﻋﺎ ﮨﮯ ﮐہ وﮦ ﮨﻤﺎری ﯾہ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺧﺎﻟﺺ اﭘﻨﯽ رﺿﺎﻣﻨﺪی ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﻨﺎﺋﮯ ،ﻣﺠﮭﮯ اورﺗﻤﺎم ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﮭﺎﺋﯿﻮں ﮐﻮ اس ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﭘﮭﻨﭽﺎﺋﮯ ،اور دﯾﻨﯽ اﻣﻮر ﻣﯿﮟ ﮨﻤﯿﮟ ﺑﺼﯿﺮت ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ ، اے اﷲ ﺗﻮ ﭘﺎک ﮨﮯ ،ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺗﯿﺮے ﮨﯽ ﻟﺌﮯ ﮨﮯ ،ﻣﯿﮟ ﮔﻮاﮨﯽ دﯾﺘﺎ ﮨﻮں ﮐہ ﺗﯿﺮےﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻌﺒﻮد ﺑﺮﺣﻖ ﻧﮩ ﯿﮟ ، ﻣﯿﮟ ﺗﺠہ ﮨﯽ ﺳﮯ ﻣﻐﻔﺮت ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮں اورﺗﯿﺮی ﺟﻨﺎب ﻣﯿﮟ ﺗﻮﺑہ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮں - وﺻﻠﯽ اﷲ ﻋﻠﯽ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟہ وأﺻﺤﺎﺑہ أﺟﻤﻌﯿﻦ اﺑﻮﻋﺪ ﻧﺎ ن ﻣﺤﻤﺪ ﻃﯿﺐ ﺑﮭﻮاروی
9
Related Documents
Jin O Shaiten Se Gharon Ke Hifazat
November 2019 46
Jin
June 2020 23
Se Mendagri Ke Kabkota.pdf
August 2019 25
Hifazat-e-quran
June 2020 0
Notifica-se O Falecido
December 2019 4