Jazani-mashye Siyasi Va Kare Toode'i

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫»ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺌﻮﺭﯼ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻧﻴﺰ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪«.‬‬

‫»ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﻓﺪﺍﺋﯽ ﺧﻠﻖ ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﯽ‬

‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻓﺪﺍﻳﻴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﺍﻳﺮﺍﻥ – ﻣﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ‪١٣٨٢‬‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ »ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ »ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺳﻨﮕﺮﯼ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﻧﻘﻞ ﻗﻮﻝ ﻫﺎﯼ ﻋﺎﻡ ﺩﺳﺖ ﭼﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﭘﻨﺎﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺍﻳﻦ ﺣﻤﻼﺕ »ﺭﺳﺎﻟﺘﯽ« ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻭ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‬ ‫ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ – ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺟﺪﺍﺋﯽ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﭘﻴﺸﺮﻭ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺭﺷﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﺁﻫﻨﮓ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭﺍﺣﺪ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ‪ ١‬ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﺻﻮﻟﯽ ﺑﺎ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺗﺎ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﺮ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﺯ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﺎ ﺭﻳﺸﻪ ﮐﻦ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻳﮏ ﺑﺎ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻭ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺋﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺻﻔﻮﻑ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﻭﻟﯽ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﻣﺸﯽ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮ ﻣﺸﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﯽ‪،‬‬ ‫ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﻭ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﺑﺮ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺻﺖ ﻃﻠﺒﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻔﻮﺫ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻳﮏ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍﺯﯼ ﻭ ﮔﺮﺍﻳﺶ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﺧﺮﺩﻩ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍﺋﯽ ﺩﺭ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺳﻴﻤﺎﯼ ﺭﻭﻳﺰﻳﻮﻧﻴﺴﻢ ﻭ ﺩﮔﻤﺎﺗﻴﺴﻢ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﻣﻌﺬﺍﻟﮏ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻬﺎﻳﯽ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ‬ ‫ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻋﻤﺪﻩ ﺩﺭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﻣﺸﯽ ﻭ ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺗﺠﺴﻢ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺴﻴﺞ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻣﺸﯽ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺻﻮﻟﯽ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﯼ ﺗﺼﻔﻴﻪ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ‪ ،‬ﺣﻔﻆ ﻭ ﺻﻴﺎﻧﺖ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺁﻥ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﺮﺳﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﻥ ﻣﺸﯽ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻔﺮﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﻣﺸﯽ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺗﺎﺧﺖ ﻭ ﺗﺎﺯﻫﺎﯼ ﺭﺍﺩﻳﻮﺋﯽ ﻓﺴﻴﻞ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﮐﻪ ﺣﺴﺮﺕ ﺩﻭﺭﯼ ﺍﺯ ﻭﻃﻦ )ﻧﻮﺳﺘﺎﻟﮋﯼ(‬ ‫ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎﯼ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺣﺸﺎﻥ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﺋﻴﻢ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﺪﻋﻴﺎﻥ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺧﻠﻖ ﻭ ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﺳﺖ ﮐﻮﻟﻪ ﺑﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺁﻣﻴﺰ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺴﺦ ﺷﺪﻩ» ﺣﺰﺏ ﺑﺮﺍﺩﺭ« ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﺍﻓﺸﺎﯼ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺭﻫﺒﺮﯼ‪ ،‬ﺳﻠﻄﻪ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻳﮏ ﻃﺒﻘﻪ ﻭ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫‪١‬‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ ﺩﻳﮕﺮﯼ )ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ( ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺩﺭﮎ ﻧﮑﺮﺩﻩ‬ ‫ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﯽ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﺗﻤﺎﺱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺩﻭﺭ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺗﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﺑﮋﮐﺘﻴﻮﻳﺴﻢ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺷﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﺍﺗﮑﺎﺀ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺳﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﻴﻨﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻨﺒﺶ ﺧﻂ ﻣﺸﯽ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺭﺍﺋﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﻣﺸﯽ ﻫﺎﺋﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﭘﺮﻭﺳﻪ ﻫﺎﯼ ﻋﻴﻨﯽ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺭﺷﺪ ﻭ ﺩﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﻧﺤﻮﻩ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺸﯽ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﮔﯽ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺤﮑﻮﻡ‬ ‫ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﻣﺸﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﻗﻴﻖ ﻭﻳﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ‬ ‫ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﺍﺻﻮﻝ ﻋﺎﻡ ﺗﺌﻮﺭﯼ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﯽ ﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺸﯽ ﺍﯼ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﻣﺎ ﻭﻳﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺸﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻳﮏ ﭘﺮﻭﺳﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭﺟﻨﺒﺶ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺪﺗﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ »ﺩﻭﺭ« ﺟﻨﺒﺶ ﺭﺍ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﻓﻨﯽ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻳﻦ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺍﺯ »ﺩﻭﺭ« ﺍﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﺩﺭﻭﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﯽ »ﺭﺍﺩﻳﻮﺋﯽ« ﻣﯽ ﺭﺳﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﭼﻴﺴﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺭﻓﻘﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ‪ ،‬ﺗﮑﺜﻴﺮ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻳﮑﭙﺎﺭﭼﻪ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺗﺮﻭﺭ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺭﻓﻴﻖ ﺻﻔﺎﺋﯽ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ ﺧﻄﺮ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ » ﺍﺯ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻳﮏ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﯽ ﻭ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮﯼ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎ‬ ‫ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﻣﺎﻟﯽ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﺗﻬﻴﻪ ﻭ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻧﻀﺞ ﻧﺴﺒﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﮐﺮﺩﻩ ﺗﺮﻳﺒﻮﻥ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺳﻨﮓ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ‪«.‬‬

‫‪٢‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﻳﮑﺒﺎﺭ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﻭ ﻣﺸﯽ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻭ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﻴﺰ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻧﻘﺶ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﻨﺒﺶ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻭﺍﻻ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻌﮑﻮﺱ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﺋﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺎﺯ ﻣﯽ ﺳﺘﺎﻧﺪ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺗﯽ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ‪ ،‬ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻖ ﻣﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﻳﮏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪ /‬ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ ﺻﻔﺤﻪ ‪ ٣١‬ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ‬

‫‪٢‬‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﯽ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﻭ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺭﻓﻴﻘﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﮐﺮﺩﻥ ﻧﺎﺭﺳﺎﺋﯽ ﻫﺎﯼ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﻣﻠﺘﺮﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﮏ ﻭ‬ ‫ﺗﺎﮐﺘﻴﮑﯽ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻻﺯﻣﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﻭ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺍﺯ ﺩﮔﻤﺎﺗﻴﺴﻢ ﻭ ﺳﮑﺘﺎﺭﻳﺴﻢ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ‪ .‬ﻣﻌﺬﺍﻟﮏ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻮﻇﻒ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺷﺪﻥ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺭﺍﻩ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﺮﻳﮏ ﻫﺎﯼ ﻓﺪﺍﺋﯽ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺁﻫﻨﮓ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺭﻫﺎﺋﯽ ﺑﺨﺶ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻫﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﯽ ﻃﺮﻑ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﺍﻩ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﺸﯽ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﺁﻫﻨﮓ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ‬ ‫ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﺗﺌﻮﺭﯼ ﻭ ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺻﻼﺡ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﻘﻼﺏ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺷﺮﻃﯽ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻫﮋﻣﻮﻧﯽ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ ﮐﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﻭ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺭﺷﺪ ﺁﺗﯽ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻭ ﺻﺤﻴﺢ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻭ ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﺧﻄﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﻭﺍﻻ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺭﻫﺒﺮﯼ ﺟﻨﺒﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺗﺎﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻭﺣﺪﺕ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ‪ ،‬ﻭﺣﺪﺕ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺧﻠﻖ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺎ ﻣﺤﺘﻮﺍﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺩﻣﮑﺮﺍﺗﻴﮏ ﻧﻮﻳﻦ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺍﺻﻮﻟﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﻂ‬ ‫ﻣﺸﯽ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﻋﻴﻨﯽ‬ ‫ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﮐﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ‪.‬‬ ‫»ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬ ‫ﺗﺎ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺩﭼﺎﺭ ﺭﮐﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺟﺪﯼ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﻏﻠﺐ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺩﭼﺎﺭ ﺑﯽ ﻋﻤﻠﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﮐﺴﯽ ﺍﺯ » ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﮔﻮﺋﯽ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ » ﻣﺸﯽ« ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺷﺖ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﺟﻨﺒﺶ ﺗﺮﻗﯽ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺟﻮ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﻄﻮﺭ ﻧﺴﺒﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺳﺎﺯﺩ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﭘﻨﺎﻩ ﺍﻓﺸﺎﮔﺮﯼ ﺍﺯ ﺭﮊﻳﻢ ﮐﺴﺐ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻓﮑﺮ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﺸﯽ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﺩﻡ ﺍﺯ »ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﺯﺩﻩ ﻭ ﺟﻨﺒﺶ ﺭﺍ »ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ « ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﺋﯽ ﻣﺪﻋﯽ ﺍﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ﺩﻭ ﺭﺍﻩ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻨﺒﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ »ﺭﺍﻩ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ »ﺭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ«‪ .‬ﺍﺯ ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺸﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻭﺻﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺸﻒ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺯﻳﺮ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ »ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ« ﺑﻴﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺑﻄﻮﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﺸﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ ،‬ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ‪ ،‬ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﻭ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﯽ ﻣﻨﻈﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﻔﯽ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ‪ .‬ﺁﺷﻨﺎﺋﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ‬ ‫ﻫﺎ ﻭﺗﻘﺴﻴﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﺋﯽ ﺳﺮﻭﮐﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﻃﯽ ﺩﻭ ﺩﻫﻪ ﺑﻄﻮﺭ‬ ‫ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﻔﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺧﺬ ﻫﻴﭻ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭﯼ ﺩﺭ‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﭘﻴﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺍﺯ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ ،‬ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ‬ ‫ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ ،‬ﻋﻤﻼ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﺤﻔﻞ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻧﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺩﺭﻭﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ‪ ،‬ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ‬ ‫ﺻﺮﻑ‪ ،‬ﮐﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺖ ﻣﺮﮒ ﺁﻭﺭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻓﻘﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻏﻠﺐ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻳﮏ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺑﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺁﻣﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻣﯽ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ‪ ،‬ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ‪ .‬ﺻﻔﺎﺋﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﻳﺪ‪ »:‬ﻭﻗﺘﯽ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﺩﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻓﮑﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺁﻳﻨﺪ ﺑﺎ ﻧﺎﺳﺎﺯﮔﺎﺭﯼ ﻣﺤﻴﻂ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ‬ ‫ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﺗﺌﻮﺭﯼ ﺑﺎ ﻋﻤﻞ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪﻩ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﻧﺸﻴﻨﻨﺪ‪ ٣«.‬ﺍﻳﻦ ﻋﺎﺭﺿﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺭﻓﻘﺎﯼ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻧﻴﺰ ﮐﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺍﺯ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﺳﺎﺳﯽ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺻﻔﺎﺋﯽ ﻣﯽ ﺍﻓﺰﺍﻳﺪ‪ » :‬ﺍﻳﻦ ﺧﻄﺮﯼ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﮎ ﻋﻤﻴﻖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻗﺼﻮﺭ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﻭ ﭘﺎﯼ ﺑﻨﺪ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﻈﺮﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺮﺧﻮﺭﺩﮔﯽ ﻳﺎﺱ ﺁﻭﺭﯼ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪ :‬ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎﯼ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺸﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ‪ .‬ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺣﺘﯽ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻋﺎﺩﯼ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﺋﯽ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻧﺮﮊﯼ‬ ‫ﻭ ﭘﻮﻝ ﻫﻨﮕﻔﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﻭ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻫﺪﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﯼ‬ ‫ﻫﺎﯼ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮﯼ ﻧﻴﺰ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰﯼ ﺩﺭ ﺣﺪﻭﺩ ﺻﻔﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻭﻃﻦ ﻣﺎ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺍﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻋﻠﻨﯽ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﮊﻳﻢ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺗﻤﺎﺱ‬ ‫ﻭﺳﻴﻊ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﻟﻴﺒﺮﺍﻝ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﺮﻳﺒﻮﻥ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺜﻞ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺟﺮﺍﻳﺪ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﺗﺤﺎﺩﻳﻪ ﻫﺎﯼ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﻭ ﺩﺭ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺣﺰﺏ ﻣﺨﻔﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﺑﻌﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪-‬‬ ‫ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﻓﺮﺩﯼ ﺩﺭ ﻣﻴﺎ ﻥ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﺋﯽ ﺭﺍ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ‬ ‫ﺭﺷﺪ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﮊﻳﻢ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ‬ ‫ﺭﺷﺪ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﭘﺪﻳﺪ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻋﺘﺼﺎﺏ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﭼﺎﭘﺨﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٣٠٧‬ﻭ ﺍﻋﺘﺼﺎﺏ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻧﻔﺖ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٣٠٨‬ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻮﺑﯽ ﺭﮊﻳﻢ ﻭ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﺩﺭ‬ ‫ﺩﻫﻪ ﺩﻭﻡ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﯼ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺭﻓﺖ‪ .‬ﺣﺎﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻓﺰﺍﻳﻨﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻘﻮﻁ ﺭﺿﺎ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺩﻳﮑﺘﺎﺗﻮﺭﯼ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻣﺪﺗﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﺟﻨﺒﺶ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻧﮓ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ﺑﻴﺴﺖ ﺗﺎ ﻣﺮﺩﺍﺩ ‪ ٣٢‬ﺑﺎ ﻧﻮﺳﺎﻥ ﺷﺮﺍﺋﻂ‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﻳﮏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪ -‬ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ ﺻﻔﺤﻪ ‪ ٣٢‬ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ‬

‫‪٣‬‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﺕ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٥‬ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻭﺝ ﺧﻮﺩ‬ ‫ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ٢٧‬ﻭ ‪ ٢٨‬ﺑﻪ ﺳﺨﺘﯽ ﺳﻘﻮﻁ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻧﻀﺞ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺳﺮﮐﻮﺑﯽ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻣﻠﯽ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻧﻴﺰ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﺷﺪ ﻭ ﺟﺰ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﺍﺛﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﻧﻤﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﻃﯽ ﺩﻫﻪ ﺁﺧﺮ ﻗﺮﻥ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺍﺯ ﺭﺷﺪ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺼﻮﻝ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﭘﻴﺸﺮﻭ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﭼﻴﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩١٧‬ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﮐﻮﻣﻴﻦ ﺗﺎﻧﮓ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺟﻨﻮﺏ‬ ‫ﭼﻴﻦ )ﻣﺜﻞ ﺷﺎﻧﮕﻬﺎﯼ ﻭ ﺗﻮﻧﮑﻦ( ﺑﻪ ﺍﻭﺝ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ‪ .‬ﺣﺰﺏ ﮐﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﭼﻴﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٢١‬ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﺩﻣﮑﺮﺍﺗﻴﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮﻣﻴﻦ ﺗﺎﻧﮓ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺭﺍ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﻭﺳﻴﻊ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺍﻫﺮﻡ ﻫﺎﯼ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯼ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﻔﻞ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻫﻴﭻ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﺨﻔﯽ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻘﺶ ﻣﻮﺛﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﻴﺎ ﺕ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳﺒﺐ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﺭﺳﺎﺋﯽ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺤﻔﻞ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻋﻠﺖ ﻋﺪﻡ ﺩﺭﮎ ﺩﺭﺳﺖ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﻣﺸﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻮﺷﺸﯽ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺖ‬ ‫ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﻣﮑﺎﻧﺎﺕ ﻧﺎﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﭼﻬﻞ ﺗﺎ ﭼﻬﻞ ﻭ ﺩﻭ‬ ‫)ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻣﻴﻨﯽ( ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ‪ ،‬ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺷﺪ ﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻭﻟﻮ ﺍﻧﺪﮎ‪ ،‬ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺿﺪ ﺧﻠﻘﯽ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺣﺎﮐﻤﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﻣﺎﺩﺍﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﻗﻬﺮ ﺿﺪ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺭﺷﺪ ﻓﺰﺍﻳﻨﺪﻩ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﮐﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺭﺷﺪ ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﻋﻴﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺭﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺗﻤﺎﺱ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮﯼ ﺍﺯ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﭘﺮﺍﮐﻨﺪﻩ ﻭ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﻔﻞ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﺮ ﭘﺎ ﮐﺮﺩﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﻔﻞ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﻭ ﺟﻠﺐ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﻣﺨﻔﯽ ﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻣﻌﻨﺎﯼ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﺎﭼﻴﺰﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﺎ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﺻﺮﻳﺢ‬ ‫ﺗﺮﯼ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎﺋﯽ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺒﺪﻝ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﺪﻳﺪﻩ ﻧﺎﺭﻭﺩﻧﻴﺴﻢ ﺭﺍ ﻳﮏ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ‬ ‫ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺭﺳﻴﺪﮔﯽ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ‪ ،‬ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺒﺪﻝ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎ ﺣﺘﯽ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﯼ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻭ ﺧﺼﻠﺖ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺗﯽ ﻭ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﺭﺯﻧﺪﻩ‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﺮﮐﻮﻓﺘﮕﯽ ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﯽ ﻭ ﺗﺸﮑﻞ ﻭ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺁﻥ‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺭﮐﻮﺩ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﻓﻘﻂ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﭘﻴﺸﺮﻭ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻭ ﺻﻼﺣﻴﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺁﻫﻨﮕﯽ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﻴﺎﺱ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ‬ ‫ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺤﻮﻩ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﺪ ﺑﻴﻨﯽ ﻭ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻭ ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻳﮏ ﻧﺎﻗﺼﯽ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍ ﻟﻴﺒﺮﺍﻝ ﻣﺂﺑﺎﻧﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻫﺎﯼ ﺧﻴﺮﻳﻪ ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﻓﻘﻴﺮ‪ ،‬ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺭﻧﺠﻮﺭ ﮐﺎﺭﮔﺮ‬ ‫ﻣﯽ ﻧﮕﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺟﺪﯼ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺩﺷﻤﻦ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﻳﺎﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﺴﻢ ﻧﺒﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﯽ ﺍﺳﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﺋﯽ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﻭ ﺗﺮﻭﺭ ﺭﮊﻳﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺩﺭ ﮔﻴﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﭘﺮﺗﻮ ﺿﺮﺑﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺩﺷﻤﻦ‪ ،‬ﺣﺎﻟﺖ ﺧﻤﻮﺩ ﻭ ﻧﻮﻣﻴﺪﯼ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺟﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻭ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﺍﺩﻣﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﭼﺮﻳﮏ ﻭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻭ ﺟﻮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﭼﺮﻳﮏ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﻓﺮﺩﯼ ﺑﺎ ﮐﺎﺭﮔﺮ‪ ،‬ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﺱ ﺁﻧﻬﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺭﮊﻳﻢ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮﺍﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮﻳﮏ ﺩﺭ ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻫﺮﻣﯽ ﻗﻮﯼ‪ ،‬ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺳﮑﺘﺎﺭﻳﺴﺘﯽ ﮐﺎﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ‬ ‫ﻭ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﻓﺮﺩﯼ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﻭ ﻣﺘﺤﺪﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻓﺮﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ ﺻﻔﺎﻳﯽ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ‪ » :‬ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﯼ ﺩﻣﮑﺮﺍﺗﻴﮏ ﻭ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺗﻮﺩﻩ‬ ‫ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﻮﻳﺪ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﻻﮐﻦ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ‬ ‫ﻧﮑﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﻃﺮﺡ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺩﺭﮔﻴﺮﯼ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﺣﻴﺎﯼ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺻﻨﻔﯽ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﻮﺩ‪.‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺗﮑﻴﻪ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﺑﺮ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎﺋﯽ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﻨﻴﻢ ﮐﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺒﺮﻣﺘﺮﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﺭﻓﻴﻖ‬ ‫ﺻﻔﺎﻳﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ‪ »:‬ﺗﺪﺍﺭﮎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺯ ﮔﺎﻡ ﻫﺎﯼ ﻧﺨﺴﺖ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻗﻬﺮﺁﻣﻴﺰ ﻣﺤﻮﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰﯼ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ‪«.‬‬

‫‪٥‬‬

‫ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﻳﺮ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻭﻝ‪ ،‬ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺗﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻌﺪﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺟﻨﺒﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ‪.‬‬

‫ﺁﻧﺠﻪ ﻳﮏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺎ ﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪).‬ﺑﺨﺶ‪ - ٢‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ ٢٦‬ﻭ ‪(٢٤‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﺁﻧﭽﻪ ﻳﮏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ‪) .‬ﺑﺨﺶ ﺩﻭﻡ‪ -‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ -٣٥‬ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ(‬

‫‪٥‬‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺩﻭﻡ‪ ،‬ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ »ﺷﺮ« ﺍﻳﻦ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﻫﺪ ﺳﺮﮐﻮﺑﯽ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﮐﺎﺭ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﻡ‪ ،‬ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺑﺴﻴﺞ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺩﺭ ﭘﺮﻭﺳﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻳﻌﻨﯽ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﻨﺶ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺭﺷﺪ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﺎﺻﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﮐﻮﺷﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻠﻖ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﯽ ﻧﮕﺮﺩ‪ .‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺗﺪﺍﺭﮎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺑﺴﻴﺞ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﮔﺎﻡ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺷﺮﻁ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﯽ ﻭ ﻧﺎﺭﺳﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺳﻌﯽ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﺧﻄﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﮐﻨﻴﻢ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﺸﻮﺩ‪ .‬ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﻘﻞ ﻗﻮﻟﯽ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺋﯽ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺁﻭﺭﻳﻢ ﺗﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺟﺪﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺻﻔﺎﺋﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺟﻨﺒﺶ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ )ﻳﻌﻨﯽ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ( ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻣﮑﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ‪ »:‬ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻗﺴﻤﺘﯽ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ -‬ﺻﻨﻔﯽ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺌﻮﺭﯼ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺭﺍ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﭼﺮﺥ ﻫﺎﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪﻩ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﯼ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺸﻮﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻫﺴﺘﻪ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﯼ ﺻﻨﻔﯽ ﻭ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﺩﺭ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺪﺍﺭﺱ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺻﻨﻮﻑ ﺩﺍﻣﻦ ﺯﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﺧﺎﺹ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﻧﺪ‪ «.‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﻳﺰﻭﻟﻪ ﺷﺪﻩ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺩﺭ ﻗﺒﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﺘﺸﮑﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺑﻴﺎﻳﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺩﺭﮎ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﺘﺤﺪ ﻭ ﺣﺎﻣﯽ‬ ‫ﺁﻥ‪ ،‬ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﺰﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺽ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺟﺰ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ -‬ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﻪ ﻗﺪﻡ ﻧﺨﺴﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺑﻪ ﻗﺪﻡ ﺩﻭﻡ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺯﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﻧﻘﺶ ﺗﺮﻗﯽ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺷﺪﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺷﻮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﻌﺬﺍﻟﮏ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺭﺍﻩ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻭ ﮔﺎﻣﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﺑﺎ ﻭﺿﻮﺡ ﻭ ﺩﻗﺖ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﭼﺮﻳﮏ ﻫﺎﯼ ﻓﺪﺍﺋﯽ ﺧﻠﻖ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ‬ ‫ﺷﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩﯼ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻳﻢ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺴﻴﺞ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺸﺨﺼﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻮﻇﻒ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻓﻌﺎﻝ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﺨﺴﺖ ﺟﻨﺒﻪ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ‬ ‫ﺳﭙﺲ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﺩﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻫﻤﺪﺭﺩﯼ ﻭ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺿﻴﺤﯽ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺗﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﯼ ﮐﻪ ﺷﮑﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺍﺣﻴﺎﻧﺎ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺳﻼﺡ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﭼﺮﻳﮏ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ‬ ‫ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﭼﺮﻳﮏ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻗﻬﺮ ﺿﺪ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺭﮊﻳﻢ ﺭﺍ ﺧﻨﺜﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺭﻭﯼ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻭ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻧﻘﺶ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬ ‫ﺍﻳﻔﺎﺀ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﻭ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﺍﻳﺠﺎﺩ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺤﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮﯼ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺒﺪﻝ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﻪ ﺷﺮﺡ ﺯﻳﺮ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫‪ (١‬ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ )ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺍﻏﻠﺐ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺭﻭﯼ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ( ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺫﻫﻨﯽ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ‪ ،‬ﻧﻈﺎﻡ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﯽ » ﻧﻴﻤﻪ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ‪ -‬ﻧﻴﻤﻪ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﻩ« ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺗﻀﺎﺩ ﺧﻠﻖ ﺑﺎ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﻴﺴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﻀﺎﺩ‬ ‫ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﻤﯽ ﺍﺯ ﺗﻀﺎﺩ ﻋﻤﺪﻩ ﻓﻌﻠﯽ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﻨﺎﺧﺖ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﻭ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺧﺎﺻﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﻧﻴﺮﻭﺋﯽ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺒﺮﻣﺘﺮﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ‬ ‫ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﻭ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﺿﺪ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﻴﺴﻢ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪ ﺫﻫﻨﯽ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻧﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﯼ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻄﯽ ﮐﻪ ﺩﻳﺪ ﺫﻫﻨﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ (٢‬ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺪﺍﻓﻊ » ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ« ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭﮎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻧﻴﻤﻪ ﺩﻣﮑﺮﺍﺗﻴﮏ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﺮﻓﺎ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﻴﺴﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﭘﻴﺪﺍ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺻﻮﺭﺕ ﻃﻐﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﻮﻋﯽ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺼﺎﺏ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺧﻴﻠﯽ ﺯﻭﺩ ﺷﮑﻞ ﻫﺴﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻭ ﮐﻤﻴﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ‪ .‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﯽ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ‬ ‫ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺪﺭﺕ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻭ ﺳﻄﻮﺡ ﮐﻮﭼﮑﯽ ﺭﻭﯼ ﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫‪ (٣‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺱ ﻭﺳﻴﻊ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﺎ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻧﻴﻤﻪ ﺩﻣﮑﺮﺍﺗﻴﮏ ﻋﻤﺪﺗﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮﯼ ﻣﻴﺴﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﻭ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﺭﻭﯼ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺳﺎﺯﻧﺪ‪ .‬ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﺳﺘﻤﮑﺸﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻳﮏ ﭘﺮﻭﺳﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺟﻠﺐ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺣﺘﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺳﻮﺀ ﻇﻦ ﺭﮊﻳﻢ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﯽ ﺍﻧﮕﻴﺰﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻋﻨﺼﺮ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺍﻣﺮﯼ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﺤﻮﻩ ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﻌﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺣﻮﻝ ﻭ ﺣﻮﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺧﺮﻳﺪ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﻭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﯽ ﺍﺯ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺯﻳﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺰﺍﺭﻉ‪ ،‬ﺩﺍﻣﭙﺮﻭﺭﯼ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺳﺴﺎﺕ ﻭ ﺣﺮﻓﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻫﺎ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺧﺮﺝ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭼﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ‬ ‫ﺍﺳﺖ؟ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻳﺎ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻓﺮﻗﻪ ﺩﻣﮑﺮﺍﺕ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺟﻨﺒﺶ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺷﮑﻞ ﺷﻮﺭﺵ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ‬ ‫ﻧﻴﺮﻭﯼ »ﻓﺪﺍﺋﯽ« ﺷﮑﻞ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎﺧﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﮔﻴﻼﻥ ﻃﯽ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺷﻐﺎﻝ ﺁﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺭﺗﺶ ﺳﺮﺥ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫ﺩﻣﮑﺮﺍﺗﻴﮏ ﺍﺗﺤﺎﺩﻳﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮ ﺿﺪ ﻣﻼﮐﻴﻦ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺴﺎﻋﺪﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﭼﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻨﺎﻡ ﻭ ﮐﻮﺑﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻧﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻔﻮﺫ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺰﺍﺭﻉ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷﺪﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺎ ﭼﻬﺮﻩ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ -‬ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﭼﻴﻦ ﻫﻴﭻ ﻣﺴﺘﻤﺴﮑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺭﻭﺩﻧﻴﮑﯽ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﭼﻴﻦ‪ ،‬ﺣﺰﺏ ﮐﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﺷﺪ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺿﺪ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﯽ ﺑﺎ »ﺗﻮﭼﻮﻥ« ﻫﺎ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ »ﻫﻮﻧﺎﻥ« ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻣﺎﺋﻮ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺣﺰﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺟﻠﺐ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﻣﻌﺬﺍﻟﮏ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﭼﻴﺎﻥ ﮐﺎﻳﭽﮏ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﻭﺳﻪ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺣﺰﺏ ﺑﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺭﻭﯼ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺿﺪ ﮊﺍﭘﻨﯽ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻫﺎ ﺩﻫﻘﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺞ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎﻥ ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺗﺎ‬ ‫ﮐﻨﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻣﻴﺪﯼ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﻴﺠﺎ ﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﭘﺮﺩﺍﺯﯼ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﻭﻃﻦ ﻣﺎ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪ .‬ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﺭﺿﯽ ﻭ ﺍﻟﻐﺎﯼ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﻴﺴﻢ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺭﮊﻳﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﻗﺸﺮﻫﺎﯼ‬ ‫ﻣﺤﺮﻭﻣﯽ ﺍﺯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻗﺸﺮ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻓﻘﺮ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴﺖ ﺭﺍ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮﯼ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺟﻮ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮﯼ ﺭﻭﺳﺘﺎ‪ ،‬ﺍﺯ ﺧﻤﻮﺩ ﻭ ﻧﻮﻣﻴﺪﯼ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ‪ .‬ﻭﻟﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻧﻴﺮﻭﯼ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺯ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﮏ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭﺍﺣﺪ ﭼﺮﻳﮏ ﺟﻨﮕﻠﯽ ﻳﺎ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﺎ ﺑﻄﻮﺭ‬ ‫ﮐﻠﯽ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ »ﮐﺎﻧﻮﻥ ﭼﺮﻳﮑﯽ« ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻭﻳﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﮏ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺳﻪ ﺍﺻﻞ ﺗﺤﺮﮎ ﻣﺪﺍﻭﻡ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺤﻠﯽ ﻭ ﻫﺸﻴﺎﺭﯼ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﺍﺳﺎﺱ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﺴﺘﻪ ﻫﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺑﺎ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻫﺎﯼ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ‬ ‫ﺩﺭ ﺯﺣﻤﺘﮑﺸﺎﻥ ﺷﻬﺮﯼ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﭼﺮﻳﮏ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﯽ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺮﺑﺎﺯﮔﻴﺮﯼ ﺍﺯ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ‬ ‫ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻭ ﺟﻠﺐ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻧﻴﺮﻭﯼ ﺑﺴﻴﺞ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﺤﺪﻭﺩﯼ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﭼﺮﻳﮏ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﺎﯼ ﭼﺮﻳﮏ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﯽ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎ‬ ‫ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﭼﺮﻳﮏ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﮔﺮﻳﺰ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺷﮑﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮﯼ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﺮﻁ‬ ‫ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺭﻭﺳﺘﺎﺋﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺩﺭ‬ ‫ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻧﻘﺶ ﻋﻤﺪﻩ ﭘﻴﺪﺍ ﮐﺮﺩﻩ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﻬﺎﺋﯽ ﺧﻮﺩ ﻳﻌﻨﯽ ﺟﻨﮓ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺷﻤﺎﯼ ﮐﻠﯽ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺴﻴﺞ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﻫﻘﺎﻥ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﻔﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺍﺯ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻭ‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ – ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺎﺩﺭﻫﺎﯼ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﯽ ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺭﺷﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﺍﺩﻏﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﻃﺮﺍﺯ ﻧﻮﻳﻦ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻳﺪ‪ .‬ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺩﻫﻘﺎﻧﯽ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺭﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﭼﻴﺰﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﮐﺜﻴﺮﯼ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ -‬ﻣﺨﻔﯽ ﻃﯽ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻝ‬ ‫ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻋﻤﻠﯽ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﺎﺭﺳﺎﺋﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﻳﺮ‬ ‫ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ (١‬ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﻣﺎﺩﺍﻣﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺧﺎﻟﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭﻭﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻣﻌﺪﻭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻤﭙﺎﺗﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎ ﺷﺒﮑﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ» ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩ ﻩ ﺍﯼ « ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺭﻭﯼ ﮐﺎﻏﺬ‬ ‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﺒﮑﻪ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫‪ (٢‬ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺷﺪﻥ ﮐﺎﺭ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺻﺮﻓﺎ ﺩﺭﻭﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ‪ ،‬ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺗﺌﻮﺭﯼ ﺻﺮﻑ ﻭ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﺎﻭ ﺩﺭ ﻣﺘﻮﻥ‬ ‫ﮐﻼﺳﻴﮏ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺘﯽ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺩﺭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻮﺑﮋﮐﺘﻴﻮﻳﺴﻢ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ‬ ‫ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑﻬﺮﻩ ﮔﺮﻓﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ (٣‬ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﻳﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻴﺖ ﺣﺰﺑﯽ ﻭ ﺗﺸﮑﻴﻞ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﻋﻤﻼ ﻓﺎﻗﺪ ﻳﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺗﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺧﺮﺩﻩ ﮐﺎﺭﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻏﺮﻗﻪ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻮﻇﻒ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻏﻴﺎﺏ»ﺣﺰﺏ« ﻳﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﻳﮏ ﻭ ﺗﺎﮐﺘﻴﮑﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺩﺭ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﺭﺳﺎﺋﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺁﻥ‬ ‫ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫‪ (٥‬ﺑﯽ ﻋﻤﻠﯽ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﺧﺘﻨﺎﻕ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﮐﻤﯽ ﻣﺤﺪﻭﺩﯼ ﺑﮕﺬﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺭﺷﺪ‬ ‫ﮐﻤﯽ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺘﺎ ﺑﻪ ﻳﮏ »ﺣﺰﺏ« ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻭ ﺭﺷﺪ ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﻧﺎﺑﻮﺩ‬ ‫ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺑﯽ ﻋﻤﻠﯽ ﺍﺯ ﺩﺍﺧﻞ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻧﺤﻼﻝ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭﮎ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ » ﻣﯽ ﻣﻴﺮﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺍ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ«‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﻟﻮ ﺭﻓﺘﻦ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻥ ﺩﺍﻭﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﻣﻮﺛﺮﯼ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺭﮊﻳﻢ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ ﮐﻨﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻃﻌﻤﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﻠﻴﺲ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﯼ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻋﺎﻃﻞ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻏﻠﻂ ﻭ ﺑﺪ ﺁﻣﻮﺯﯼ ﻫﺎﯼ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﻼﻝ ﻭ ﻳﺎ ﻧﺎﺑﻮﺩﯼ‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭ ﺑﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﮏ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺳﺎﻟﻢ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻭﻟﯽ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﺭﻭﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﮐﻪ ﺯﻳﺮ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺟﺬﺍﺏ »ﮐﺎﺩﺭ‬ ‫ﺳﺎﺯﯼ« ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﭘﺬﻳﺮﺩ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ ﺧﺼﻠﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﺜﺒﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ »ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮ ﺯﺩﻩ« ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻓﻘﺪﺍﻥ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﻏﺮﻗﻪ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﺻﺮﻑ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺣﺮﺍﻑ‪ ،‬ﭘﺮ ﻣﺪﻋﺎ ﺩﺭ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﻈﺮﯼ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺘﺎ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﯼ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺍﻳﻦ‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻳﻨﮑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻭ ﺳﻄﺢ ﮐﺎﺭ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ‪ ،‬ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ‬ ‫ﺩﻭ ﺩﻫﻪ ﭼﻪ ﺁﺛﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﻂ ﻣﺸﯽ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻭ ﻳﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﮐﻤﮑﯽ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻦ‬ ‫ﺷﺪﻥ ﺭﺍﻩ ﺟﻨﺒﺶ ﺗﺮﻗﯽ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؟ ﮐﺎﺭ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎﯼ ﻋﺎﻡ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺭﺍ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺳﺎﻝ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺷﺮﺍﻓﺘﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺒﺎﺭﺯ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻧﺒﻮﺩﻩ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ » ﺷﺮﺍﻗﺘﻤﻨﺪ« ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺨﺘﯽ ﺳﻘﻮﻁ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻳﻨﺪ ﺍﻗﻠﻴﺘﯽ ﮐﻮﭼﮏ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ »ﻣﺸﯽ« ﺗﺎﺯﻩ‬ ‫ﺍﯼ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺭﺝ ﻧﻬﻴﻢ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﮐﻪ ﺍﻏﻠﺐ ﺑﻪ »ﺩﺭﺩ ﺗﻮﺩﻩ « ﻭ »ﻏﻢ« ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﯼ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺑﯽ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ »ﻣﺸﯽ« ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻏﺎﻣﺾ ﺧﻮﺩ ﻏﺮﻕ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺯﺣﻤﺖ ﻳﮏ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ» ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ«‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻣﺪﺗﻬﺎﺳﺖ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻋﻤﻠﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻝ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﯽ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭼﻪ ﺗﺼﻮﺭﯼ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﯽ ﻭ‬ ‫ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﺖ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﺘﯽ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ -‬ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺗﺸﮑﻴﻼﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻧﻈﺒﺎﻁ ﻓﻮﻕ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﭘﻠﻴﺲ ﻣﺘﮑﯽ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺭ ﭘﻴﺮﺍﻣﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﻏﺸﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺳﻤﭙﺎﺗﻴﺰﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻀﻮﻳﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ -‬ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﺵ‬ ‫ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﻧﻘﺶ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻭﺣﺪﺕ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻳﮏ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺳﻤﭙﺎﺗﻴﺰﺍﻧﯽ‬ ‫ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ ﻫﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﻧﻤﯽ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﮐﻤﻮﻧﻴﺴﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﻗﻴﻘﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮﺩ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻠﻖ‪ ،‬ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﺣﺎﮐﻤﻪ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨﺒﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ‪ -‬ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﺑﻪ ﻣﻮﺍﺯﺍﺕ‬ ‫ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ) ﻭﻟﻮ ﺳﻤﭙﺎﺗﻴﺰﺍﻥ ﻫﺎ( ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯼ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻧﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﻗﺖ ﮔﺬﺭﺍﻧﯽ‪ ،‬ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﺋﯽ ﻭ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﺗﻤﺎﻳﻼﺕ ﺻﺮﻓﺎ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻧﻪ‪ .‬ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﻣﺘﻘﺎﺑﻼ‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻣﺪﺕ ﭼﺮﻳﮏ ﻫﺎﯼ ﻓﺪﺍﺋﯽ ﺧﻠﻖ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻳﻢ‪ .‬ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﺗﮑﺜﻴﺮ ﺷﺪﻩ ‪ ،‬ﺩﻫﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻭ ﻣﺸﯽ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺗﻬﻴﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﻤﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﯼ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺳﯽ ﺳﺎﻝ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻭ ﺩﻫﻬﺎ‬ ‫ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺍﺯ ﻧﻮﻋﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺮﺩﻳﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ »ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﻭ ﺍﻫﻤﻴﺖ‬ ‫ﺁﻥ ﺩﻡ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ‪ .‬ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺗﺌﻮﺭﻳﮏ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻓﻨﻮﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺁﻣﻮﺧﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﻏﺎﺯ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺻﺮﻓﺎ ﺫﻫﻨﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﮕﺒﺎﺭ ﻭ ﮔﻮﺍﺗﻤﺎﻻ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺯ »ﻋﺸﻖ« ﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺩﺭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺸﯽ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﺤﻮﻩ ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺁﻣﻮﺧﺖ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻭﺍﻻ ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ‪ -‬ﻟﻨﻴﻨﻴﺴﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺧﻼﻗﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﺿﺪ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺎﺭﺑﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ »ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺸﯽ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻗﺪﻳﻤﯽ ﺩﺭ ﻋﺪﻩ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﮐﻪ ﻣﺸﯽ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺭﺍ‬ ‫ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﮐﻠﯽ ﺷﺎﻥ ﺑﻪ »ﻣﺸﯽ ﻗﻬﺮ ﺁﻣﻴﺰ« ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﯼ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺸﯽ‬ ‫ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻭﻃﻦ ﻣﺎ ﺑﺤﺚ ﺑﺮ ﮔﺬﺍﺭ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ »ﻣﺸﯽ ﻗﻬﺮ ﺁﻣﻴﺰ« ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺚ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﮐﻪ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﮔﺬﺍﺭ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ‬ ‫ﺁﻣﻴﺰ ﺑﻪ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺎ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭﺩ‪ .‬ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺭﺳﻤﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺩﻭﺭﻩ ﺗﺪﺍﺭﮎ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﻳﻌﻨﯽ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﺎﺳﯽ‬ ‫ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﻳﮏ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺣﺎﮐﻤﻴﺖ ﻓﻌﻠﯽ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺼﻮﺭ ﺷﮑﻞ »ﻗﻴﺎﻣﯽ« ﮐﻪ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺍﺣﺰﺍﺑﯽ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺣﺰﺏ ﺗﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﯼ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻓﻘﺎ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺸﯽ ﻗﻬﺮ ﺁﻣﻴﺰ ﻭ ﻣﺸﯽ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺑﻄﻮﺭ ﮐﻠﯽ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﺴﻴﺞ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺩﻳﮕﺮﯼ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﺳﭙﺮ‬ ‫»ﻣﺸﯽ ﻗﻬﺮ ﺁﻣﻴﺰ« ﮐﺴﺎﻧﯽ ﭘﻨﺎﻩ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﺸﯽ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮐﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘﺎ ﺩﺭ ﻳﮏ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯼ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﺒﺮﻡ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﻭ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪ .‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ » ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺳﺖ‬ ‫ﻧﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﮐﻠﯽ ﺑﺮ ﺳﺮ »ﻣﺸﯽ ﻗﻬﺮ ﺁﻣﻴﺰ« ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ »ﮔﺬﺍﺭ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺁﻣﻴﺰ«‪.‬‬ ‫ﭘﺪﻳﺪﻩ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﻃﺒﻴﻌﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﺗﻠﻔﻴﻖ ﻫﻤﻪ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺭﻓﻘﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﯽ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﺸﯽ ﻭ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﻠﻊ ﺳﻼﺡ ﺷﺪﻩ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺣﻞ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﻘﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﻟﻨﻴﻨﯽ ﮐﻪ ‪ :‬ﻣﺎﺭﮐﺴﻴﺴﻢ ﻫﻤﻪ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﭘﺬﻳﺮﺩ ﻭ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﻳﮏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮﯼ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﮐﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﻮﺩﻣﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﯽ ﭘﺬﻳﺮﻳﻢ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ‬ ‫ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﺘﯽ ﺩﺭ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﺯ ﺭﺷﺪ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻭﻻ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﯼ ﮐﺎﻣﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﻧﺪ‬ ‫ﻭ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻧﻮﻉ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺤﻮﻩ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﻧﺎﺭﺳﺎﺋﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺳﺎﺯﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﻗﺒﻼ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭ ﺷﺪﻳﻢ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺗﺎﮐﻴﺪ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻋﻤﺪﻩ ﻭ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﻃﻔﺮﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺍﺯ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﻧﻘﺶ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﺍﺳﺖ ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﻧﺪﺍﻧﻴﻢ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻣﺤﻮﺭﯼ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻋﻤﻼ ﺑﻪ ﺧﺮﺩﻩ ﮐﺎﺭﯼ‬ ‫ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﯼ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺯﺩ‪ .‬ﻣﺜﻼ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻳﮏ ﺭﻭﺯ‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺑﺎﻧﮑﯽ ﺭﺍ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ ﮐﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺗﯽ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻳﻢ‪ ،‬ﭼﻨﺪﯼ ﺑﻌﺪﯼ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺒﺪﻝ ﺑﻪ ﻓﻼﻥ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﻳﺎ ﮐﺎﺭﮔﺎﻩ ﮐﺎﺭﮔﺮﯼ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻋﻤﺎﻝ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﻧﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺸﮑﻴﻼﺕ ﺭﺍﻩ ﺩﻫﻴﻢ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﺮﺑﻴﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬ﭼﻪ ﺍﺻﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﭘﻠﻴﺲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﮐﻨﻴﻢ ﻭ ﺩﻫﻬﺎ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮ‪ .‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﻧﻮﺳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺩﺍﺋﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻣﺒﺮﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﻓﺮﻋﯽ ﺟﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺭ ﻭﺭﻃﻪ ﺗﺮﺩﻳﺪ‪ ،‬ﺳﺮﺩﺭﮔﻤﯽ ﻭ‬ ‫ﺍﭘﻮﺭﺗﻮﻧﻴﺴﻢ ﺳﻘﻮﻁ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻠﻔﻴﻘﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﺍﺗﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﺑﺮ ﮔﺮﺩ ﻣﺤﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﻫﺸﺪﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺭﻓﻘﺎﺋﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻠﻔﻴﻘﯽ ﻣﻔﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﺑﺎﺭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﯽ ﺟﻮﻳﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﭼﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﻭ ﺑﻪ ﭼﺎﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺭﻓﻘﺎ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﺍﻳﻦ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻟﻨﻴﻨﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ‪ » :‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﺎ‬ ‫ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﻭ ﺍﺭﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﻴﻢ‪ «.‬ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺍﺋﻄﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻭﯼ ﻫﺮ ﺣﺮﮐﺖ‪ ،‬ﺭﻭﯼ ﻫﺮ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩﯼ‪ ،‬ﻫﺮ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻧﻈﺮﯼ ﺑﻪ ﺩﻗﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻄﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺩﺳﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻐﺰﻫﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻃﺮﺡ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩ ﻣﺸﯽ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺗﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ‪ ،‬ﺍﺯ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻳﺶ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺻﺪ ﭼﺮﻳﮏ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ ﻓﺮﺩ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺻﻨﻔﯽ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺭﮊﻳﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻳﮏ ﺍﺭﺗﺶ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﯼ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﺎ ﻣﺪﻋﯽ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻣﺠﺪﺩ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﻫﺎ ﺩﺭ ﭘﺮﺍﺗﻴﮏ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺰ ﺭﺍﻫﯽ ﮐﻪ ﭘﻴﻤﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻗﻴﻤﺖ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﯼ ﻭ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺩﻫﻬﺎ ﻭ ﺻﺪﻫﺎ ﺗﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻩ‪ .‬ﺭﻓﻘﺎﯼ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ ﺑﺎﺯﯼ‪ ،‬ﺗﻌﺼﺒﺎﺕ ﻓﺮﻗﻪ ﺍﯼ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻫﺮ ﮐﻮﺷﺶ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺻﻼﺡ ﺧﻄﺎﻫﺎ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﮋﯼ ﻭ ﺗﺎﮐﺘﻴﮏ ﮐﺎﻣﻞ ﺗﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺁﻳﺪ ﺑﺎ ﺭﻭﯼ ﺑﺎﺯ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮﮊﻳﮏ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﯼ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺑﺎ ﺟﻨﺒﺶ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﻳﮏ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺻﻴﻞ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻓﻘﺎ! ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺑﺴﯽ ﺩﺭﺩﻧﺎﮎ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺎﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﻥ ﻭ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻭ ﺣﻮﺵ ﺻﻔﻮﻑ ﺟﻨﺒﺶ ﺗﺮﻗﯽ ﺧﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ‬ ‫ﮐﻪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺩﺭ ﺻﻒ ﻣﺒﺎﺭﺯﺭﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺿﺮﻭﺭﺗﺎ ﻃﺮﺩ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺩﺳﺖ ﺗﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺁﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﺍﻧﺪﻳﺸﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺗﻠﺦ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺑﺎﺋﯽ‬ ‫ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﻳﺎﻥ‬

‫ﺑﻴﮋﻥ ﺟﺰﻧﻲ ‪» /‬ﻣﺸﯽ ﺳﻴﺎﺳﯽ« ﻭ » ﮐﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ«‬

‫ﺑﻬﺎﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٣٥٢‬ﺯﻧﺪﺍﻥ‬