Informe De Visita A Las Catacumbas.docx

“Año del diálogo y la reconciliación nacional” UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS ESCUELA DE ESTUDIOS GENERALES

Informe de la visita al “Museo San Francisco y Catacumbas”

Curso: Métodos de estudios universitarios Semestre Académico 2018-1 Profesor: Turno: mañana Alumno: Ramos Saravia Erick Bruno Código: 18160075 Sección: 7

Lima, PERÚ Junio del 2018

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RESUMEN

Informe de la visita al “Museo San Francisco y catacumbas”, realizado como medio para un trabajo de investigación. Se podrá apreciar la gran riqueza arqueológica dejada como legado del virreinato, además de que nos meterá más en el análisis de los usos y costumbres del hombre de la colonia, en el aspecto religioso, sobre todo.

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ÍNDICE

1. Resumen………………………………………………….….2 2. Breve historia…………………………………………….…..4 3. Recorrido………………………………………………….…5 3.1.

Atrio ………………………………………………....5

3.2.

Ante portería…………………………………………5

3.3.

Sala portería……………………………………...…..5

3.4.

Escalera principal…………………………………….6

3.5.

Biblioteca ……………………………………………6

3.6.

Misal………………………………………………… 7

3.7.

Coro……………………………………………….….7

3.8.

Penitenciaria………………………………………… 7

3.9.

Galería………………………………………………..9

3.10.

Sala profundis……………………………….……......9

3.11.

Refectorio……………………………………………. 9

3.12.

Sacristía………………………………………………10

3.13.

Catacumbas…………………………………………..10

4. Conclusiones…………………………………………….…….12 5. Recomendaciones…………………………………………..…13

6. Bibliografía………………………………………………………

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HISTORIA DEL MUSEO

Una vez fundada lima, en 1535, se trazó el plano de la ciudad y para le pequeña comunidad de franciscanos se le otorgo un lugar al lado de los de santo domingo, hicieron su capilla, pero el padre superior se ausento y quedo abandonada. Pizarro, les dio otro lugar, el que ocupa hoy en la Capilla de Milagro. El padre Francisco de Santa Ana fue quien logro edificar una modesta capilla, que el Virrey Andrés Hurtado de Mendoza amplio y mejoro, así la iglesia se fue llenando de benefactores que terminaron decorándola y convirtiendo la iglesia en una maravilla colonial. En 1655 un terremoto destruyó la iglesia debido a la falta de cimentación y su asentamiento sobre cascajo. Francisco de Borja, el comisario general, volvió a encargar un plano para su reconstrucción total, tardaron 12 años en construir la maravilla que hoy observamos, pero se inauguró tres años después todavía. La madera, los azulejos importados y todo lo que contribuye al adorno de la iglesia fue obsequiada por generosos benefactores de la época, que no tuvieron reparo al escatimar en gastos cuando donaban. Las catacumbas de la capilla son las más antiguas de américa, de uso común (pueblo) y noble, fueron construidas independientes de la iglesia para evitar dañar a la estructura, el tamaño real abarca desde la capilla hasta la catedral de lima, es decir una verdadera ciudad subterránea, fueron cerradas por don José de san Martin debido a la escaza capacidad de atender a toda la urbe del momento y para evitar enfermedades en una ciudad amurallada y con poca ventilación.

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RECORRIDO 1. Atrio: el patio de la iglesia, con el típico estilo colonial te invita a seguir el camino al museo.

2. Ante Portería: en esta parte se compran las entradas y se espera a los guías, lo más resaltante

es

el

cuadro

de

Jesús

crucificado junto a las escenas de la pasión de cristo. El cuadro es del italiano Angelino Medoro, en el siglo xvii.

3. Sala Portería: decorada con azulejos limeños (se diferencian del español en el brillo) y contiene la escultura en mármol de la virgen de la inmaculada concepción, hecha en Italia.

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4. Escalera principal: la escalera que lleva al segundo nivel contiene gran cantidad de mosaicos en las paredes, lo que más resalta es la bóveda al estilo árabe (usa figuras geométricas) construida en el siglo xviii, de las cuales solo es original la cuarta parte debido al desprendimiento por terremotos, a la vez que en el medio de la escalera hay un altar de la virgen dolorosa también del s.xviii, debajo del altar se observa un mosaico de figuras recién descubiertas, el cual se supone todo el ambiente estaba decorado de la misma forma.

5. Biblioteca: con más de 25 mil libros, escritas en latín, griego, español, francés, italiano e incluso sanscrito. Se puede encontrar volúmenes de la Biblia Regia, diccionarios de la RAE, un volumen de la primera Biblia impresa por Gutenberg y otros muchos temas de la época. Lo que más destaca es la belleza de la biblioteca, el acabado en madera y el gran ambiente de estudio que posee.

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6. Misal: con letras gigantes y con alta decoración que incluía escarchar las letras con pan de oro y numerosos dibujos, se usaban para el recital u oficio. Estaban escritos por lo general en latín y eran las oraciones y alabanzas de los monjes.

7. Coro: lugar donde se reunían los monjes para sus oficios y ceremonias religiosas, se aprecian una especie de banquetas en torno a un ambón giratorio (el original) donde reposaba el libro o misal que se estaba recitando. Es una sala gigante con cabida para 130 asientos, con una silla central para el superior de la orden. Las paredes están talladas con diferentes referencias religiosas, de los apóstoles y sobre todo santos de la orden de los franciscanos. Debajo del coro y haciendo las veces de balcón se encuentra la iglesia y la nave de la misma.

8. Sala de exposición o penitenciaria: sala usada para aplicarse la penitencia usando la disciplina, decorada con azulejos, esculturas y reliquias de motivo a san Francisco Solano, el santo que recorrió Latinoamérica predicando y haciendo

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milagros. Los oleos son imágenes del santo 2 días después de su muerte, ya que por esas épocas estaba prohibido hacerse retratos en vida. Algo más para rescatar de esta sala, son los múltiples hoyuelos en la pared, que no son otra cosa que el descubrimiento de las capas de pintura que decoraban la pared, en total 8.

9. Galería: un gran pasillo decorado de murales de san francisco (rostro tapado), benefactores y otros, no tiene un motivo especifico. Paredes recubiertas de azulejo importado de España (brillo) y otros caros ornamentos.

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10. Sala profundis: llamado así porque era donde los monjes rezaban el salmo profundis antes de ingresar al refectorio (comedor). Paredes recubiertas con lienzos de la pasión de cristo con autoría otorgada al taller de pedro pablo Rubens en el s xvii, con la técnica “luz de cueva” que consistía en sombrear el fondo y resaltar la figura principal. Otra de las cosas destacante de esta sala y que más llaman la atención, es una escalera descendente en el medio, que conduce a la tumba de dos de los benefactores más importantes;

don

Luis

de

Castilla

Altamirano y su esposa.

11. Refectorio: era el comedor de los monjes, con sillas y mesas repartidas al igual que el coro, con el superior de la orden en la mesa principal. En el centro del refectorio se ubica un ambón, en donde uno de los monjes, por turno, leía pasajes de la biblia o la biografía de los santos mientras los demás comían en completo silencio. Otra cosa a destacar es el mural de la ultima cena, atribuida a Diego de la Puente, en el fondo de la sala, con características del Perú (comida peruana, especialmente de la serranía, la vestimenta de los apóstoles era la típica y los sirvientes unos niños que simbolizan la inocencia), además de otros lienzos a lo largo de las paredes del comedor.

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12. Sacristía: el lugar donde se preparaba la misa, que por cierto en esos tiempos duraba hasta 5 horas o todo el día incluso, se aprecian cuadros de los doce apóstoles y los ornamentos de los sacerdotes como las casullas y otros elementos.

13. Catacumbas: serie de bóvedas subterráneas de la época colonial que servían como sepultura a la gente de clase alta y es que en la época (s. xvi hasta el s.xix) se tenía la creencia de que mientras más cerca de la iglesia (el altar específicamente), tendría el cielo ganado, y es así como compraban sus tumbas a través de donaciones generosas y eran enterrados en estas catacumbas. En el recorrido se pueden observar las diferentes capillas, tumbas y escaleras de la época, aun se siente el olor a cal que se usaba para la rápida descomposición de los cuerpos. Las catacumbas estuvieron en funcionamiento hasta que don José de san Martin, cerro todos los cementerios en Lima debido al mal olor que empezaron a desprender, el cual ponía en riesgo a toda la población. En estas tumbas solo estaba la gente de la nobleza, las gentes de la clase baja están enterradas debajo del atrio principal.

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*todas las imágenes son de fuente propia y obtenidas por el autor y otros alumnos.

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CONCLUSIONES

Aunque están bastante bien cuidadas, se debería priorizar al máximo el cuidado de este museo, debido a la gran riqueza cultural y científica que posee, es sorpréndete observar como en un pequeño espacio se explican tantas cosas del pasado del Perú, cada roca y pieza artística esconde un pasado glorioso o trágico a veces. Es interesante descubrir; por cuenta propia y no solo a través de libros, el modo de vida de los antepasados, la cultura que tenían, sus creencias, su modo de hacer y pensar, y de esta forma podremos en un futuro muy cercano poder contribuir en el cuidado, promoción y conservación de nuestro patrimonio cultural.

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RECOMENDACIONES  Mayor capacidad de organización al momento de ir al museo, entre nosotros.  Una mayor difusión de la dirección exacta del lugar, debido a que tuvimos problemas para encontrar la iglesia.  Poner algo más de seguridad en las salas y catacumbas, ya que se puede fácilmente coger algunos de los objetos del museo y creo que las cámaras, funcionaban, pero no estaban siendo monitoreadas.  Poner algo más de información en cada sala y no solo esperara al guía ya que se vuelve algo lento el recorrido

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