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Lefvbre REPRESENTACIÓN El trabajo sobre el concepto de representación tendría, pues, un objetivo múltiple: exponer un concepto y situarlo —fortalecer el concepto en general, pero también circunscribir sus límites. No cabe duda de que hay una crisis del pensamiento conceptual. El concepto como tal es incomprendido por mucha gente, aun entre los "intelectuales". El pensamiento conceptual re-presentación es, pues, presentación, pero debilitada y aun ocultada. La palabra "representación" se encuentra en muchos filósofos. Un estudio comparativo estudiaría punto por punto las acepciones del término en Hegel y en Marx, en Schopenhauer, en Nietzsche, en Heidegger, en Fink, etcétera. No seguiremos aquí este método. Sin embargo, es indudable que los filósofos contemporáneos plantearon firmemente la problemática de la representación. Una racionalidad primero oculta^ luego declarada rige a la vez el lenguaje como sistema y cada lengua: su relación con lo social y ¡ con las cosas. Desaparece la representación como problema. ¿Qué ES LA REPRESENTACIÓN EN GENERAL? Es a veces un hecho o fenómeno de conciencia, individual y social, que acompaña en una sociedad determinada (y una lengua) tal palabra o tal serie de palabras, por una parte, y por otra tal objeto o constelación de objetos. la representación, sino resistir a las que fascinan y quizá escoger las representaciones que permiten explorar lo posible contra las que lo bloquean, que fijan al fijarse. Insistamos en el carácter provisional de estas consideraciones introductorias. Tan sólo plantean el marco conceptual que desarrollará la obra. La representación esclarece la obra porque es necesaria y no suficiente, superficial, es decir definida sobre y por una superficie, remitiendo a la práctica, a la producción, a la creación. La crítica de las representaciones por una representación elude el análisis de lo representado y fija la atención en un resultado, la ideología sistematizada a partir de las representaciones admitidas en tal o cual época, adherentes al lenguaje, a la vivencia y a la práctica.   

Espacio dominado y especializado Codificación y racionalización

HISTORIA a una historia particular, la del conocimiento, de la filosofía o de tal ciencia. Ya formulado, cada concepto aclara las circunstancias de su nacimiento y su contexto ni la filosofía como tal ni su historia pueden plantear o resolver la problemática de la representación. El concepto de la filosofía misma se formula y se precisa al mismo tiempo que el de la historia de la filosofía  

Relación micro/macro Elementos cotidianos

Lefvbre ESCRITURA   

Relato imprescindible Sistema de significante y significado Configuración espacio temporal