Hidup

Hidup, kemanusiaan, dan moralitas Biografi dan ekologi pada dasarnya berhubungan dengan pertanyaan-pertanyaan mengenai pengaturan lingkungan. Bagaimanpun, pengaturan lingkungan tidak hanya mengenai ‘alamiah’ saja. Namun juga sosial dan lapisan etika. Semua lapisan harus berkaitan dengan kemanusiaan dan mahkuluk hidup lainnya. Bagian dalam buku ini akan membahas banyak mengenai kehidupan alam dan lingkupannya. Biorights Etika lingkungan adalah mengenai pengharapan manusia terhadap dunia biologi dan fisika. Dimulai pada zaman modern ini, oleh filosof sejak tahun 1970an. Etika lingkungan adalah pelajaran yang luas lingkupannya. Karena hal itu muncul 3 hal yang berkaitan (Bolkin dan Keller 1995: 619). Pertama, perbuatan manusia yang dibantu oleh pengembangan teknologi, pengaruh teknologi natural, sehingga perlu ditentukan konsekuensi yang akan diambil. Kedua, perspektif global yang dipertanyakan dalam moral kita. Ketiga, perhatian moral yang harus diperluas, sehingga hewan-hewan bahkan pohon-pohon dan tanah, dapat dilegalkan – peradaban termasuk semua alam masuk kedalam system etik lingkungan. Karena hal ini dapat mempengaruhi etik lingkungan itu sendiri. Kesalahan Hewan: Apakah organisme memiliki hak? Apakah hak itu? Hak adalah alat sosial yang membantu manusia untuk dapat hidup bersama . dimana mereka harus hidup bersosialisasi dan tidak hidup individu, seperti tingkah laku yang diterima dalam lingkungan sosial (tiap saat). Maksudnya adalah langsung kepada hal yang membahas perdebatan para filosof mengenai hak ini. Pertanyaannya adalah apakah lingkupamn dari ‘hak’ harus dimasukkan kedalam spesies lain, bahkan batu, sungai dan tanah sekalipun. Tidak ada alasan yang meyakinkan mengapa mereka tidak seharusnya ada. Jika memang hak dapat membantu manusia untuk menghindar konflik dari satu ke konflik lainnya, mengapa bukan hewan, tumbuhan, tanah, yang membantu hak manusia dalam melindungi lingkunagn mereka? Semua definisi hak dapat membantu manusia untuk mengahrgai alam namun hal ini rumit karena tiga hal kondisi yang disebutkan sebelumnya, tanpa objek yang tidak diperbolehkan dalam hak – (tudge1997). Kesepadanan maksudnya adalah hak yang persetujuannya bersifat timbal-balik. – jika kamu menghargai saya, maka saya akan mengahargai anda. Tidak sesuainya, kesepakayan ini di atur oleh system siapa yang kuat.beberapa kelompok orang memiliki kekuatan yang tidak seberapa kuat untuk melawan kelompok lain. Kelompok lainnya yang lebih kuat (yang kaya misalnya), memiliki kekuatan hak yang lebih daripada kelompok yang lemah (yang miskin misalnya). Sebagai hewan, tanaman, dan tanah yang tidak memiliki kekuatan yang efektif, mengapa mereka harus mempertahankan haknya. Untuk melihat konsekuensi-konsekuensinya, si pemegang hak harus siap – untuk mempelajari haknya, orang harus menerima tanggungjawab.

Hewan, tanaman, tanah tidak dapat menerima tanggungjawab, karena mereka tidak memiki hak. Bagaimanapun , tidak ada alasan mengapa hak dan tanggungjawab tidak dapat dipisahkan. Jika hewan layak menerima hak layaknya manusia, mereka dapat menghargai atu sama lain, dan itu kemungkinan yang tak masuk akal. Kesensitivan, kekurangan akan hal itu, akan semua spesies manusia, timbul dari mekanisme tingkah laku hewan yang terinstigasi oleh Ivan Palov dan anjingnya. Kebanyakan ilmuwan sekarang mempersiapkan penemuan mengenai sesuatu hal yang lebih tentang mesin biokomikal. Jadi, jika hewan memiki hak, bagaimana mereka dapat berkelakuan? Ini adalah hal yang rumit dengan aspek yang banyak. Setiap aspek memiliki bentuk sendiri-sendir yang dapat mengubah perlakuan manusia terhadap hewan, pada dasarnya rasa simpati atau sikap mengahrgai hewan dapat memperbaiki dunia setidaknya. Bagaimanapun,perubahan sikap yang dilakukan manusia terhadap hewan tidak juga dilakukan oleh angkatamn militer. Setidaknya ini berubah walau sedikit demi sedikit. Seperti dua contoh Negara yang bersikap demikian, Australia dan Selandia Baru. Yang mendemonstrasikan dan masih berusaha untuk melakukannya. Penyisihan Mengatur populasi hewan mungkin membutuhkan penyisihan. Beberapa orang secara objek untuk mengeradikasi virus, bakteri, atau serangga membutuhkan hal ini untuk membatasi evolusi populasi organisme yang tidak dibutuhkan. Penyisihan mamalia diakibatkan karena masyarakat yang tidak peduli akan tanggungjawab terhadap populasi ini. Pemotongan feral kuda-kuda dari helicopter dimulai di Australia pada tahun kirakira 1985. swkitar tahun 1998, departemen kesehatan dan industri menerima lebih dari 7000 surat protes tiap tahunnya, kebanyakan surat ‘kampanye’. ()’Brien 1990. Banyak orang menerima bahwa beberapa penyisihan ini dilakukan apabila memang perlu untuk membatasi daripada harus membludak populasi dan vegetasi dan degradasi lingkungan. Di Inggris, misalnya, penyisihan populasi rusa perlu dilakukan dengan kebijakan rasa simpati kehewanan, metode penyisihan yang dilakukan subjektivitas menggunakan studi ilmiah. Studi ini dijelaskan oleh ‘National Trust’ (laporan Bateson) disimpulkan bahwa pemburuan dalam jumlah yang tidak diperhitungkan akan mengakibatkan kepunahan populasi rusa tersebut. Pemburuab rusa dengan ‘natural’ tidak akan merusak rangkaian alam yang memang harus tejadi. Seperti rangkaian makanan, rusa sebagai yang dimangsa oleh predator. Karena pemangsa tidak mungkin memburu dengan membloitasi yang dimangsa, seperti manusia. Sebagai hasilnya, Report Bateson, anggota National Trust menyuarakan untuk membatasi pemburuan rusa berlebihan. Perdagangan cagar alam Perdagangan cagar alam adalah bisnis internasional yang jumlahnya sekitar $15 milliar tiap tahun. Kebanyakan sifatnya adalah legal dan dikontrol oleh hokum nasional dan

sebuah lembaga internasional – CITES (Convention on internasional Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora). CITES muncul tahun 1970 dan 139 negara tergabung dalam lembaga ini. Sekitar seperempat cagar alam adalah tidak sah. Dan parahnya lagi, semua hewan itu adalah yang paling diburu dan semakin membuat populitasnya semakin menipis. Sekitar 70.000gading gajah afrika, 4 juta burung hidup, 10 juta kulit buaya, 15 juta kulut bulu, 350 juta ikan tropis, dan sekitar 1 juta orchid di jual tiap tahunnya. Orang menangkap secara illegal di hutan akan dikenakan sanksi hukuman ditahan bahkan dipenjara. Peringatan dan penentuan untuk pemberhentian penangkapan bebas cagarv alam adalah kesadaran manusia sendiri yang menghargai akan alamnya sendiri. Menjaga kapasitas hewan Taman kebun binatang adalah bukan satu-satunya tempat yang dimaksud. Sebagai masyarakat yang mengahagai populitas hewan, kebun binatang adalah tempat dimana hewan dipelihara dengan baik. Kebun binatang mulai diperkenalkan sejak sejarah alam dimulai, ketika zaman Victorian hampir setiap ilmuwan mulai tertarik untuk membuat tempat layak sebagai pemeliharaan binatang. Lima aspek penting dalam pemeliharaan hewan: 1. Program pemeliharaan hewan dari kepunahan 2. Membantu penelitian cagar alam dan menyelamatkan hewan 3. Membantu mempertahankan penelitian tingkah laku hewan di hutan liar 4. menyediakan perlindungan bagi hewan yang kehilangan habitatnya 5. menyediakan rumah sakit khusus hewan yang sakit dan terluka Setidaknya dengan itu populasi hewan dapat terpelihara dan populasi yang tersisih dapat tertata dengan baik. Cerita sukses lainnya yang tak bayangkan sejauh ini adalah singa tamarin emas (Leontideus rosalia). Hidup di hutan atlantik, Brazil. Sejak pertengahan tahun 1990, kombinasi dari lima keluarga tamarin ditempatan kembali dari daerah perlindungan Poco das Antas Biological Reserve, dan diperkenalkan kembali 147 kkonmunitas tamarin ken dunia luar, dan tetap dilindungi walau didunia luar. Hal itu dilakukan agar habitatnya tetap terjaga. Apakah alam memiliki hak? Revolisi penemuan Darwin menunjukkan bahwa manusia sekarang adalah bagian dari alam. Filosofi alam yang mendukung ide ilmiah ini. Namun semua komentator setuju bahwa ‘setiap bagian alam’ dipisahkan dengan persetujuan antara manusia dengan alam, yang menyediakan keadilan moral untuk pemeliharaan filosofis kemanusiaan yang terlihat. Pertanyaan mengenai hak alam yang muncul adalah legal pada tahun 1970. Raja Mineral Valley adalah area Sierra Nevada, California. Disney interprises, Inc. , berharap untuk pengembangan daerah valley sebagai tempat resort bermain ski dengan fasilitas rekreasi yang proyeknya jutaan dolar. Sierra club menemukan pada tahun 1892 untuk

membantu pemeliharaan cagar alm di Yosemite Valley dan tempat menarik lainnya adalah objek yang akan dikembangkan sebagai tempat rekreasi dan akan dihancurkan yang mengakibatkan keseimbangan ekologi di daerah tersebut diadukan kepada pemerintahan dan pemerintah harus mengambil tindakan atas perbuatan orang yang tidak menghargai hak alam. Seorang pengacara, Christoper D. Stone (1972), menyarankan bahwa, hak yang paling tinggi diperlukan untuk melindungi objek seperti kapal yang memiliki hak yang legal , begitu juga dengan tanaman dan alam. Walaupun tanaman tidak amemilki hak legal disini namun tetap dijaga dan hak alam harus tetap diduskusikan. Perlakuan terhadap alam Usia ekologi terbuka pada tanggal 16 juli 1945 di Meksiko dengan sinar lampu yang megah dan pesta pembukaan yang meriah. Untuk pertama kalinya di sejarah manusia, kekuatan senjata dapat mengubah alam yang diam adalah kekuatannya. Dari kemunculan sejarah ini lahirlah nilai yang akhirnya menghargai hak alam. Hal ini dipublikasikan oleh Rachel Carson’s Silent Spring (1962), studi pertama yang membawa dan memperkenalkan efek DDT pada khalayak umum. Merk linkungan Ada beberapa merk lingkungan, setiap promosi yang mempromosikan memiliki cara berbeda terhadap lingkungan. Cara ini dimaksudkan agar dikenal baik oleh masyarakat, dengan sangat ekstrem, yang disebut ekosentris. Teknosentris (batas hijau dan batas sangat hijau) Teknosentris diadakan sebagai pusat pengertian manusia terhadap bumi dan alamnya. Teknosentris diartikan sebagai status komersial politik dan pemerintahan, yang bahannya juga digunakan sebagai produksi. Ada dua hal merk dalam linkungan yang dimaksudkan disini. Conservative teknosentris dan akomodasi teknosentris. Dua hal ini dinamakan dari legenda. Dan kemudian teknosentris liberal yaitu institusi dan mekanisme yang keputusannya dibuat untuk perbaikan lingkungan.