Habermas

Habermas  



Nace en 1929 Principal representante de la 2da. Generación de la Escuela de Frankfurt El más eminente filósofo social de Alemania en este momento

Tres ideas centrales de la Escuela de Frankfrut 







Crítica a la teoría clásica: el conocimiento no es para contemplar el mundo Hoy día prima una “racionalidad instrumental”, fruto del cientificismo de la Ilustración Hay que abrir, por la crítica, una racionalidad no instrumental, creando un espíritu “emancipador” La mejor manera de hacerlo desde la filosofía: un pensamiento interdisciplinar que critique los fundamentos del positivismo científico, con su pretendida neutralidad

Las etapas del pensamiento de Habermas reflejan su Escuela 









Pri mera etapa : “Conocimiento e interés”… Todos las ciencias tienen una raíz en intereses vitales del investigador. Hay que favorecer un “conocimiento emancipador” (Freud y Marx) Se gunda etap a: buscar una nueva racionalidad: la “racionalidad comunicativa” (giro pragmático) Te rce ra etap a: buscar un nuevo principio de explicación de las sociedades modernas en términos comunicativos, para buscar legitimidad Cu arta eta pa: elaborar una ética del discurso Qui nta eta pa: aplicar la ética del discurso a distintas esferas de la realidad contemporánea: democracia, derecho, globalización, manipulación genética, religión…

Ideas clave de Habermas 

La a cc ión co mun ica tiv a : una acción orientada al entendimiento (en contra de una acción instrumental)



Objetivo: poner “los fundamentos normativos de una teoría de la sociedad”

Ideas clave de Habermas-2 

Una oposición fundamental en las sociedades del capitalismo tardío:



Mundo de la vi da



Siste ma : el poder burocrático y el dinero

(esfera de la acciones comunicativas… sociedad civil como espacio público) – Tomado sobre todo de Alfred Schütz vs. (“medios deslingüistizados) – Tomado de N. Luhmann

Ideas clave de Habermas-3 

¿Qué sucede en las sociedades del capitalismo tardío?



Debido al proceso de racionalización (Weber: predominio de la acción orientada a fines, de tipo instrumental) se produce la col onizac ión de l

mundo de la vida por el si stema 

Resultado: se pierden las acciones comunicativas, es decir, la capacidad de entendernos en la vida del día a día

Ideas clave de Habermas-y4 

¿De qué modo detener la colonización del mundo de la vida?



Reforzando

la esfer a p úbl ica o el espac io públ ico , entendido como una

tupida red de acciones comunicativas, es decir, de actos de habla dirigidos al entendimiento y el consenso (p. ej.: el debate público en medios de comunicación, sobre todo la prensa… pero también haciendo presión desde la sociedad civil en el Parlamento)

Desafío democrático para Habermas 



Conseguir una inscripción en una comunidad política (republicanismo) Respetando el pluralismo de ideas y visiones del mundo (liberalismo)