INTERNADO EDUCATIVO NUESTRA SEÑORA DEL AMPARO GUIÁ DE APRENDIZAJE GRADO SEXTO Nombre de la Estudiante: Fecha: FEBRERO Área CIENCIAS SOCIALES Tema: INSTRODUCCION A LA FILOSOFIA
Periodo: 1
2019
Docente: EDISON NUMPAQUE
TIEMPO: PRIMER PERIODO OBJETIVO: OBJETIVO: Reconocer y valorar la presencia de diversos legados culturales – de diferentes épocas y regiones – para el desarrollo de la humanidad
INTRODUCCIÓN AL TEMA: Las primeras civilizaciones las encontramos en Asia y África. Estas se caracterizaron por haber alcanzado un alto grado de desarrollo social, espiritual y técnico, de tal manera que pudieron adaptarse al medio e imponerse a él, logrando así resolver sus problemas básicos mediante organizaciones estables que permanecieron por muchos siglos. Se formaron en el Cercano Oriente, 4.000 años antes de Cristo. Se ubicaron en las llanuras aluviales del rió Nilo, (Egipto) y de los ríos Tigris y Eufrates, (Mesopotamia), posteriormente, se formaron otras dos civilizaciones, una junto a los ríos Indo y Ganges, (India), y otra junto a los ríos Hoang- Ho y Yang Tsé - Kiang (China). A orillas del mar Mediterráneo se formaron dos importantes civilizaciones, que han legado su historicidad a la formación de las instituciones sociopolíticas y culturales del mundo, estas son: Grecia y Roma. En el cuadro podrás ubicar, en cada continente, cada una de las civilizaciones antiguas, puedes realizar el mapa.
De aquella época a la actual han transcurrido muchos siglos y son demasiados los inventos que se han realizado para ayudar a que los seres humanos tengan una vida más confortable y más digna. Sin embargo, la civilización también ha traído grandes y graves problemas, como la pobreza, la marginación, el desequilibrio entre las clases sociales o el desequilibrio ecológico
ACTIVACIÓN DE SABERES PREVIOS:
CONTENIDO
1.
El mito En la antigua Grecia antes del siglo VII a.C., se explicaban los diversos fenómenos a través de mitos, designando a dioses como señores y guardianes de la naturaleza. Entonces se pensaba que la naturaleza era carente de leyes y que cada suceso se daba, dependiendo el estado de ánimo de las deidades. Zeus era el dios supremo y a su lado gobernaban sus hijos y demás familiares. Se designa a este periodo como la infancia de la humanidad, donde el pensamiento del hombre empieza a balbucear indicios de reflexión filosófica.
2.
¿Qué es la Filosofía? Etimológicamente se define filosofía como Filos = amor; Sofía = sabiduría. Filosofía entonces se define como amor por la sabiduría. En una definición más estructurada se puede definir como “El proceso racional que lleva al descubrimiento del ser y del pensar”, esto se explica de la siguiente manera: es un proceso en tanto que quien desea ser filósofo debe ir descubriendo a través de su vida el mundo real e ideológico que viene siendo el ser, pues este es todo aquello que existe en el tiempo y en el espacio o en el pensamiento como idea: llámese piedra, animal, pedro, mesa etc., o ideal, Dios, alma, Pinocho.
3.
División de la Filosofía La cosmología: profundiza sobre el mundo físico, material; le concierne la esencia de la materia, el fin y el origen del universo, la esencia de las cantidades y de la extensión, el tiempo, el movimiento, la evolución, etc. Ha sido el primer objetivo sobre el cual se enfocó la atención humana en los albores de la filosofía. El hombre, ser-en-el mundo, no se puede comprender, sin comprender también al mundo, a la sustancia corpórea. La psicología racional: es una de las ramas más importantes de la filosofía. Trata del hombre, el alma, sus facultades, la libertad, etc. Aristóteles puso los fundamentos de la psicología racional (denominada también antropología filosófica). Se distingue de la psicología experimental, porque esta última explicada un fenómeno en función de otro fenómeno, mientras que la primera, aunque sus explicaciones parten del fenómeno, trata de penetrar hasta la esencia de él. La metafísica: trata del ser de los entes, entendiendo por ente, todo lo que existe o puede existir. Estudiar al ser de los entes significa, penetrar en el sentido y fundamento último del universo y de todo cuanto existe. La ontología: trata de los entes en general, es decir, desde el punto de vista de su ser, en cuanto que son seres. Teología natural o teodicea: trata del ser absoluto, de la causa primera del ser, de Dios. Indaga sobre la existencia de Dios en un nivel serio y riguroso; sobre la naturaleza de lo absoluto; sobre las relaciones de Dios con el mundo, con el hombre, etc. Son temas de gran importancia, que todo hombre, según su capacidad, oportunidad y circunstancias desea y debe resolver. La lógica: Aristóteles le llamó “ciencia de la demostración”. Es ella el instrumento adecuado para avanzar con el raciocinio en las verdades que están implicadas en las primeras intuiciones que tiene el auténtico filósofo. Y es el medio que tiene el pensador, el investigador, el estudiante para llegar con certeza a las conclusiones fundamentales y verificadas. Es una ciencia y un arte, ya que estudia las formas generales de nuestro pensamiento y el conjunto de normas para que ese pensamiento sea recto.
La crítica: (gnoseología, epistemología o teoría del conocimiento): trata del ser pensado, del conocimiento. Se parte de que el hombre conoce; se trata, pues, de indagar sobre las condiciones de posibilidad de ese conocimiento, penetrar en su ser propio, su validez y alcance. La ética: trata de reflexionar y valorar la bondad moral de la conducta humana. Su objeto es fundamental en la vida del hombre. Indudablemente que a toda persona le interesa conocer la esencia y validez de la obligación moral, su fundamento; la jerarquía de los valores, la ley, la libertad, etc... La estética o filosofía del arte y de lo bello: trata temas como la belleza, la esencia del arte, el papel del espectador y del crítico frente a la obra de arte, la creación artística, las artes particulares. Política: Se ocupa de las relaciones humanas y su correcta administración
ACOMPAÑAMIENTO PERSONALIZADO
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE INDIVIDUAL
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE EN GRUPO:
APLICA LO APRENDIDO 6. elabora un mapa conceptual con lo aprendido