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Georg Simmel y la Escuela de Chicago

¿Por qué los estudiamos juntos? -Explican la relación individuo-sociedad/Ambiente en ciudades industriales.

Georg Simmel publica “El individuo y la metrópolis” en 1900. Robert Park publica “Ecología humana” en la Revista Americana de Sociología en 1930.

Georg Simmel: “El individuo y la metrópoli” • Argumento: El análisis sociológico debe concentrarse en las formas psíquicas particulares que nacen de la interacción entre individuos.

• Idea-soporte: • Psicología social: “La base psicológica del tipo de personalidad característico de la sociedad metropolitana consiste en la intensificación de las estimulaciones nerviosas” (Actitud blasé como respuesta defensiva a ambiente urbano).

Discutamos Anulación de la irracionalidad (se aleja de Weber)

• ¿Cómo actúa el raciocinio en el proceso de socialización metropolitana? • ¿Cómo se relaciona con el tipo de economía monetaria? • “Rendimiento objetivo mensurable” :El dinero como emblema del sacrificio individual.

Falsa subjetividad y protagonismo • Distancia social • Funcionalización económica • Allanamiento del individuo

Limitaciones de Simmel • Sujeto histórico que originó esa economía (Flashback: Marx). Para Simmel, no hay condiciones para que se transforme la conciencia colectiva para sacudir la “hipertrofia de la cultura objetiva”. • Carácter evolucionista : “La humanidad sólo puede caminar de la oscuridad hacia la luz” (La tragedia de la cultura).

Fortalezas de Simmel • El tipo de control social históricamente definido (Comparación con edad media y la gran metrópoli- Flashback Durkheim). • Simmel realiza un análisis y conexión interesante entre la economía monetaria (aspecto cuantitativo de la vida de la ciudad) y los rasgos cualitativos del carácter urbanita. • Se aclara, por fin, la naturaleza de la libertad que garantiza la metrópoli (Flashback Marx)

El insight de Simmel:¿Qué pretensiones heurísticas tenía? • Geometría social: las formas de las relaciones son idénticas, su especificación histórica y contenido variable es insignificante. Se niega la posibilidad de comprensión de la sociedad. • Simmel no cree en la perspectiva de Durkheim y Marx: “La sociedad existe independiente del individuo”. • Entonces, ¿Qué pasa con las superestructuras como la burocracia y las clases sociales? • Se “cristalizan” en interacciones inmediatas.

¿Qué relación tiene la industria de la moda y la teoría de Simmel sobre el individuo en la metrópolis? • https://www.youtube.com/watch?v=DrZND0eHlZY

• https://www.youtube.com/watch?v=ZfWnfzxy2Zc

• https://www.youtube.com/watch?v=IhlUGVt_xs8

Simmel y la Industria de la Moda • ¿Realmente decidimos la ropa que nos vamos a poner? Decidimos en base a una serie de opciones limitadas que nos hace creer en la posibilidad de diferenciarnos. • De acuerdo con Simmel, debido a la interiorización de la cultura objetiva del dinero en el individuo mediante los procesos de socialización urbana, cuando compramos o elegimos comprar lo que nos vamos a poner para vestir, adquirimos una serie de valores culturales y estéticos dominantes. • El urbanita es el reflejo de una etapa congénita del sistema capitalista en donde el capital ha penetrado nuestros modos de vida: la estructura de la familia, lo que comemos, el tiempo de trabajo y ocio, lo bello y lo feo, lo tradicional y lo avanzado.

En consecuencia… Los que vivimos en la ciudad: • Vivimos juntos en una distancia social por diferenciarnos de los demás. • Somos protagonistas de nuestro destino y tenemos cierto margen de elección individual dentro de reglas funcionales al sistema. • Nos encontramos allanados o tiranizados ante la propia construcción social de instituciones de las que somos parte, pero que son producto del pasado.

Las bases de la Ecología humana 1-

Principios evolucionistas de “Cooperación y Competencia”.

2- La ciudad como una comunidad biótica: - La ciudad como un “Vast self-regulating organization” (organización amplia y auto-regulada).

- La ciudad como “Conflicting yet correlated interests” (Intereses conflictivos pero interrelacionados). -La economía natural de un hábitat y sus habitantes (recursos limitados) -Más o menos arraigada al suelo que ocupa. -Mutua interdependencia simbiótica (unidad, identidad e integridad) - Espacios con historia (niñez, juventud, adultez y vejez del territorio construido socialmente)

La Aplicación de la Ecología Humana 1- El balance natural (presión por los recursos puede hacer que el equilibrio se pierda y la población emigre, por ejemplo cuando hay una plaga en los cultivos y los agricultores deben emigrar en busca de trabajos alternativos). 2- El comercio ha permitido la emancipación del ser humano de su hábitat local.

3- La sociedad concebida dentro de un territorio (existen modelos matemáticos y económicos implícitos): -Reflejan áreas funcionales de la metrópolis en función a la división territorial del trabajo(industria, comercio y residenciales en tensión por una locación). - Da lugar a un proceso de dominación y sucesión cuando el área metropolitana se expande (profesiones, negocios, instituciones sociales) y se demanda espacio en el centro o mayor accesibilidad mediante el transporte.

Apliquemos la teoría a problemas sociales actuales: O https://www.youtube.com/watch?v=tLyjV6CB_SQ (La Ecología humana y la

Demografía).

O Grupo 1: ¿Cómo podemos retomar los tipos ideales de ciudad de los que habla Weber O O O O O

y explicarlo con datos? Grupo 2: ¿Por qué las ciudades orientales y occidentales siguieron caminos diferentes, entonces? Grupo 3: ¿Por qué las ciudades orientales están creciendo aceleradamente en la actualidad? Grupo 4: ¿Por qué , en la actualidad, no podemos hablar de países desarrollados y en vías de desarrollos? Grupo 5: ¿Qué ha cambiado en los dormitorios del mundo para que hayamos decidido cambiar el tamaño de las familias y aumentado la esperanza de vida? Grupo 6: ¿Cómo se reflejan los cambios en la dinámica y estructura demográfica en las condiciones de vida actuales de las familias?

Concluyendo… O Los sociólogos tenemos el reto no sólo de analizar los problemas

de la ciudad, sino intervenir y aplicar los resultados de investigación.

O Las ciudades reflejan una especie de organismos auto-regulados

tanto por intereses como por conflictos.

O A pesar de que existen espacios altamente diseñados e

intervenidos por el ser humano, debemos recordar que la heterogeneidad de las ciudades hacen difícil de predecir la multiplicidad de usos y formas de apropiación de los espacios.

Concluyendo… O Si bien es cierto, los espacios tienen historia, se dice que la

economía y el comercio ha abolido las variables tiempo y espacio permitiendo la emancipación del ser humano de su hábitat.

O Pero, ¿por qué se habla de ecociudades y de sostenibilidad,

entonces?

O El balance natural de las ciudades tienen fecha de

caducidad debido a la constante lucha por espacios y recursos (procesos de dominación y sucesión).

Visualicemos lo aprendido https://www.youtube.com/watch?v=kI18-FAJ3uk (Las Ciudades Postindustriales: El regreso de la Ecología humana a través de la sostenibilidad de las ciudades)

¿Cuáles eran las pretensiones heurísticas de la Escuela de Chicago? Argumento: Escuela de Chicago-perspectiva de la ecología humana: La ciudad se define a partir de un “contexto urbano”. En consecuencia: el “contexto urbano” se eleva como entidad o concepto propiamente sociológico. Pero, si miramos epistemológicamente, el término “contexto urbano” nada tiene de teórico sino ideológico.

No hay objeto científico: “todo lo que sucede en la ciudad” No hay objeto real: la relación entre espacio y sociedad no es un objeto real de estudio

Park Traduce los procesos de modernización, industrialización y urbanización por medio de un intento de conceptualización de la matriz socio-cultural de la sociedad de las masas (Chicago 1900).