Fumadas Con Pasto

Un libro no es importante por las cosas que remueva, sino cuando el lenguaje, a su alrededor, se desarregla, habilitando un vacío que se convierte en su lugar de residencia Michel Foucault

Mi trabajo de titulación será un Texto Didáctico, donde trataré de dar una alternativa pedagógica acerca de la práctica de la lectura, ortografía y redacción, será referido a la población que se encuentra estudiando en nivel superior, donde considero es relevante la lectura y la escritura. Ortografía se puede definir como el conjunto de normas que regulan la escritura de una lengua, redacción como la acción de poner por escrito algo previamente pensado y la lectura como la acción de comprender una representación gráfica, en este caso, caracteres o letras. Hablar de ortografía y redacción nos remite necesariamente a la lectura, estas tres partes componen toda la visión holística de la Lengua Española, que en esta sociedad posmoderna ha sido modificada por las nuevas prácticas tecnológicas en donde lo rápido y breve es relevante, y dentro de la globalización, el idioma se ve transformado por la adopción de palabras extranjeras, modificación e incluso eliminación de alguna parte del léxico, asimismo se fonetiza la escritura. Este tipo de errores se cometen porque en esta clase de comunicación posmoderna se escribe con más rapidez para llevar una conversación más fluida, breve y para ahorrar caracteres. La habilidad ortográfica es altamente apreciada dentro del mundo de lo escrito; el individuo es señalado a causa de un dominio inadecuado de la ortografía, y regularmente se le atribuye a un nivel bajo de educación del sujeto, cuando, desde mi visión considero que no tiene que ver tanto con el aprendizaje del sujeto sino la manera en que le fue enseñada la Lengua Española, ya que cada una de las partes que la componen: Gramática, Ortografía, Sintaxis, Morfología, Léxico, Semántica y Fonética, son revisadas de manera aislada, lo que impide al sujeto

ver de manera global el proceso de lectura y escritura. Así mismo la lectura es considerada más una obligación que una responsabilidad, lo que causa que los individuos tomen el leer como un castigo y no como una posibilidad de formación. Éste texto tendrá que ser realizado tomando en cuenta los conceptos de la Educación de Adultos, las cuales a rasgos generales consideran al adulto como un sujeto que debería estar consciente de sus necesidades educativas y que son lo suficientemente maduros para seleccionar los medios para su formación, por lo que la edad adulta no debe ser considerada como un momento deficitario al momento de aprender ya que a diferencia del niño, quién aprende por mera repetición y memorización, el adulto puede hacerlo por medio de un aprendizaje reflexivo. Educar al adulto entonces, significaría ayudarle a tener una relación ética y reflexiva del mundo en que vive. El lenguaje es el medio esencial de comunicación, ya sea en forma escrita, oral o simbólica. Ningún individuo puede abstraerse del mundo lingüístico en el que se ha formado ya que es el medio a través del cual podrá interpretar su realidad. Habermas considera que el lenguaje es un punto clave en la conformación de ideologías, ya que es a través del mismo que se dan las manipulaciones del discurso dominante pero también por medio del lenguaje se puede reinterpretar y criticar la ideología. Por ésta razón vinculo a la escritura como una posibilidad de formación y emancipación, pero, no se puede hablar de una escritura para la formación sin considerar primeramente a la lectura. Leer no sólo significa darle sentido dentro del orden de la lingüística a una representación gráfica, como lo son las letras, sino también es apropiarse de algo extraño; ya que al leer me apropio de un nuevo sentido, es decir, al leer no sólo le doy un significado y una percepción lingüística-cognitiva, también puedo conocer una parte de la realidad y darle un significado interpretativo a partir del cual puedo romper con lo ya establecido y darle un nuevo sentido del que me trata de expresar el autor.

Leer el mundo, como apunta Freire, nos permite transformarlo al develar lo oculto y construir nuevos conceptos, los cuales podremos comunicar y es ahí donde podemos hacer uso de la escritura, la cual según Deleuze es una ‘iniciativa de salud’ ya que puede contribuir a la creación de nuevas posibilidades para la vida social y política del hombre. "Cuando uno lee hay que preguntarse ¿Qué es lo que hay debajo de todo eso? Y ¿por qué él no nos ha dicho lo que había debajo? Entonces, una vez más, comprendan: por definición, cuando escribimos algo, no podemos al mismo tiempo explicar lo que hay debajo. Le corresponde al lector encontrarlo. Ahora, ¿qué es lo que hay debajo de esto? " Gilles Deleuze

Derrida considera que se ha menospreciado a la lectura y se enaltece la expresión oral, ya que la palabra, desde lo que él llama el logocentrismo1, es la única manifestación del lenguaje y la escritura simplemente es considerada como un derivado del mismo, mas no como parte de él. Éste autor considera a la escritura como una posibilidad de destrucción y de-construcción de las significaciones derivadas del logocentrismo. Aquí es donde entra el concepto de la “máquina literaria” de Deleuze ya que es en la escritura donde se encuentran las herramientas que nos proporcionarán los elementos (o lo que él denomina líneas de fuga) para transformar los códigos que determinan la ideología del hombre y es ésa máquina literaria lo que dará pie a una máquina revolucionaria al tener ésa posibilidad de enunciación colectiva. “Escribir es un asunto de devenir, siempre inacabado, siempre en curso, y que desborda cualquier materia vivible o vivida. Es un proceso, es decir un paso de Vida que atraviesa lo vivible y lo vivido. La escritura es inseparable del devenir…” 2 Una obra escrita es, una individualidad, es una interpretación de la realidad y ésa misma obra escrita permitirá la creación de un círculo de interpretación, ya que cuando el otro lea dicha obra la interpretará según su realidad y tendrá la posibilidad de plasmarla por escrito y reiniciar dicho círculo. 1 Se define al Logocentrismo como la tendencia percibida en el pensamiento occidental de situar el centro de cualquier texto o discurso en el logos. Derrida, Jacques. De la Gramatología. Siglo XXI, México, 1986. 2 Deleuze, Gilles. La Literatura y la Vida. Editorial Alción, Argentina, 2006. Pág. 10

Por lo tanto la finalidad del texto sería promover un sentido de interpretación y formación a la lectura y la escritura; ya que según lo expuesto anteriormente considero a la lectura y la escritura como un medio fundamental de formación del sujeto al proporcionarle los medios necesarios para su expresión y encuentro con el otro a través del lenguaje escrito, puesto que tanto el autor vierte sus pensamientos e interpretaciones de su realidad en un texto y el lector a través de la comprensión, reflexión, análisis y aprehensión de los signos gráficos expresados en el mismo, tiene la posibilidad de darle un nuevo sentido a lo que el autor originalmente quiso expresar y es ahí en ese proceso donde el sujeto se forma ya que al leer conoce nuevas posibilidades de comprender el mundo y a partir de ellas puede crear la propia porque la formación es “La capacidad de liberarse de lo pre-dado, lo pre-existente, lo pre-supuesto”3 y la escritura es una posibilidad de hacerlo.

Bibliografía: •

Deleuze, Gilles. La Literatura y la Vida. Editorial Alción, Argentina, 2006.

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Derrida, Jacques. De la Gramatología. Editorial Siglo XXI, México, 1986.

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Derrida, Jacques. La Escritura y la Diferencia. Editorial Anthropos, Barcelona 1989.

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Freire, Paulo. Pedagogía del oprimido, Editorial Tierra Nueva, Montevideo, 1970

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Habermas, Jürgen. La Lógica de las Ciencias Sociales. Editorial Tecnos, Madrid, 1988.

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Meneses Díaz, Gerardo, Formación y teoría pedagógica, Editorial Lucerna Diógenis, México, 2004

3 Hoyos Medina, Carlos Ángel, en Meneses Díaz, Gerardo, Formación y teoría pedagógica, Lucerna Diógenis, México, 2004, pág. 120.