Florea Diana

Respectul fata de cele sfinte sf.Crucea sf. Icoana sf.Mirul sf. Potir

Candelabre Candele Chivote Sfanta Cruce Sfanta Evanghelie Sfesnice Sfinte Vase Cununii Pahare Candela Candelabru

Forme de cinstire a lui Dumnezeu

Prin cuvinte

Rugaciune Cantece specifice Marturisirea Citiurea din carti sfinte etc.

Prin gesturi Inchinarile Binecuvantari facute de preot Semnul sfintei cruci etc.

Darul oferit din iubire Lumanari Undelemn Roade ale pamantului etc.

Preacinstirea maicii domnului Preasfânta Numele de Panaghia (Preasfânta) nu face obiectul nici unei definiţii dogmatice, dar este recunoscut şi folosit în întreaga Biserică Ortodoxă. Acest nume i s-a dat Maicii Domnului pentru că ea este exemplul desăvârşit al colaborării între Dumnezeu şi voinţa liberă a omului: "Iată roaba Domnului; fie mie după cuvăntul tău" (Luca 1, 38). Uneori, Fecioara Maria mai este numită şi "Noua Eva", deoarece ascultarea Ei desăvârşită a voii lui Dumnezeu a constituit contraponderea neascultării de Dumnezeu de care Eva a dat dovadă în Rai. Preacurata Biserica Ortodoxă o numeşte pe Maica Domnului Preacurată sau Fără de prihană (achrantos în limba greacă). Prea Curata nu a avut păcat, în afară de păcatul strămoşesc, de care a fost izbăvită prin zămislirea întru sine a Fiului lui Dumnezeu. În ceea ce priveşte doctrina romano-catolică a Imaculatei Concepţii, ortodocşii resping această doctrină considerând-o drept neavenită și chiar eretică, întrucât prin aceasta se încearcă să se scoată de sub influenţa păcatului originar pe Maica lui Dumnezeu, Care nu ar mai fi părtaşă la mântuirea care vine prin Fiul şi Dumnezeul Ei.

Boboteaza





Boboteaza, serbata in ziua de 6 ianuarie, incheie ciclul sarbatorilor de iarna si are, pe langa intelesurile crestine - momentul nasterii spirituale a Mantuitorului - trasaturi de mare sarbatoare populara. In ajunul Bobotezei se pregateste o masa asemanatoare cu masa din ajunul Craciunului. Pe masa din "camera de curat" se asterne o fata de masa, aleasa special pentru acest moment, sub fata de masa se pune fan sau otava iar pe fiecare colt se pune cate un bulgare de sare. Deasupra se aseaza douasprezece feluri de mancare: coliva - grau pisat, fiert, indulcit cu miere si amestecat cu nuca pisata -, bob fiert, fiertura de prune sau perje afumate, sarmale ( "galuste" ) umplute cu crupe, bors de "burechiuse" sau "urechiusele babei" - bors de fasole alba in care se fierb coltunasi mici, umpluti cu ciuperci, ce au colturile lipite in forma de urechiuse -, bors de peste, peste prajit, "varzare" placinte de post umplute cu tocatura de varza acra -, placinte cu mac etc. In ziua de Boboteaza are loc sfintirea apei, in timpul slujbei de Iordan. Pregatirea acestui moment se face, si astazi, cu multa atentie, in fiecare comunitate. Locul de desfasurare a slujbei se alege impreuna cu preotul satului, de obicei intr-un spatiu mai larg - unde sa fie cel putin o fantana -, in imediata vecinatate a unei ape curgatoare, in gospodaria unui om sau in curtea bisericii. Pentru acest moment se aduce apa, care se punea in vase mari de lemn si, tot acum, se taie, la rau, o cruce mare de gheata

Sfantul vasile El s-a nascut in Pont in jurul anului 329 si a murit in Cezarea in ziua de 1 Ianuarie 379. El provine dintr-o familie crestina binecunoscuta: tatal sau Sf. Vasile cel Batran a fost un renumit invatator in Pont, iar sora sa Macrina si fratele sau Grigore din Nyssa au devenit deasemenea sfinti. Sf. Vasile a studiat in Cezarea iar mai apoi la Constantinopol si Atena, remarcandu-se inca de tanar prin profunde cunostinte in filosofie, astronomie, geometrie, medicina si retorica. La Atena a legat o stransa prietenie cu Grigore Nazianzus care a fost intotdeauna impresionat de inteligenta si spiritul sau profund. Sf. Vasile a devenit apoi un stralucit profesor in NeoCezarea. Sub influenta sorei sale Macrina, Vasile se apropie mai mult de biserica, iar episcopul Cezareii, Dianius, care il aprecia deosebit de mult il incurajeaza sa accepte o slujba bisericeasca. In cautarea cailor spre perfectiune, Vasile viziteaza multe manastiri din Egipt, Siria, Palestina si Mesopotamia. La intoarcerea in Pont el infiinteaza o manastire pe malul Iris-ului. Scrierile sale din acea perioada pun bazele vietii monahale sistematice si de aceea Sf. Vasile este considerat parintele monahismului oriental.

Ingeriii Intemeindu-se pe Sfanta Scriptura si urmand lui Dionisie PseudoAreopagitul, Biserica invata ca ierarhia cereasca se compune din noua cete ingeresti, grupate in trei trepte sau clase In prima treapta, care este cea mai inalta, sunt aceia care sunt mai aproape de Dumnezeu, adica: Tronurile, Heruvimii si Serafimii. A doua treapta cuprinde : Stapaniile, Domniile si Puterile, iar treapta a treia cuprinde : Incepatoriile, Arhan-ghelii si Ingerii. Me-nirea ingerilor este preamarirea lui Dumnezeu in cunoastere dreapta si in neconditionata implinire a vointei Lui, dobandind prin aceasta fericirea vesnica in comuniunea cu Dumnezeu. Acest adevar il invata Biserica, marturisind ca ingerii au fost creati de Dumnezeu "ca sa-L slaveasca in cantari si sa-L slujeasca" (Mart. Ort., I, 19). In raport cu lumea, slujirea ingerilor consta in a implini poruncile lui Dumnezeu in lucrarea mantuirii, pentru intemeierea si desavarsirea imparatiei lui Dumnezeu.

Datorii fata de Dumnezeu Iubirea fata de Dumnezeu  Termenul iubire are mai mul­te sensuri. Pe noi ne intereseaza sensul lui spiritual. Iubirea presupune o unitate, o inrudire intre doua persoane. Cei ce se iubesc au impresia ca isi apartin prin natura, ca se potrivesc intru toate si ca din vesnicie au fost destinati unul pentru altul. Deci, in fie­care dintre noi exista tendinta de a intalni persoana cu care sa se sim­ta una. Credinta crestina este darul lui Dumnezeu in puterea caruia primim ca adevaruri sigure tot ce a descoperit Dumnezeu si ne invata Biserica.

Credinta in Dumnezeu

Credinta este, pe de o parte, lucrarea harului divin, iar, pe de alta parte, este (si) un merit al omului, caci crede numai cine voieste. Ea este absolut necesara pentru mantuire. De aceea, Domnul Iisus Hristos porunceste ucenicilor, inante de inaltare: "Mergeti in toata lumea si propovaduiti Evanghelia la toata faptura. Cel ce va crede si se va boteza, se va mantui; iar cel ce nu va crede, se va osandi" (Marcu 16,16).

Post, rugaciune, participarea la sfintele slujbe cinstirea lor etc.

       

Datorii fata de neam si de patrie Crestinii isi manifesta iubirea fata de neam si

fata de patrie prin: Cunoasterea istoriei si respectarea trecutului istoriei Respectarea legii Indeplinirea obligatiilor sociale Rugaciunea facuta de tara si biserica pt popor si conducatori Munca proprie si pretuirea muncii celuilalt Respectarea fata de monumentele religioase si culturale Apararea valorilor spirituale si culturaleale neamului

20/3 Identificati in istoria poporului roman manifestari de eroism prin care a fost aparata credinta crestina. Constatin Brancoveanu a fost un martir,poate cel mai credincios om din romania .Acesta a preferat sa-si vada copii morti decat sa renunte la credinta.cred ca nimeni nu ar mai face asa ceva sa fie pus intro astfel de situatie.

19/4 Enumerati modalitati specificeelevilorde varsta voastra prin care sunt indeplinite sau neglijate datorii crestine fata de Dumnezeu,de sine si de aproape. Cred ca in ziua de azi adolescentii nu se mai ingrijesc de trup si nici de suflet.Fiecare incearca sa imprioseneze cu cat este el mai bun de exemplu isi pun cercei in nas ,in buze ,fumeaza injura si multe altele.iar in legatura cu biserica putin o viziteaza.

Faptele milei trupesti si sufletesti Faptele milei trupesti hranirea celui flamand adaparea celui insetat imbracarea celui gol cercetarea celor aflati in necazuri gazduirea calatorilor ingroparea saracilor Faptele milei sufletesti intoarcerea celor rataciti la calea adevarului invatarea celor nestiutori sfatuirea celor care au nevoie rugaciunea catre Dumnezeu pt. aproapele nostru mangaierea celor intristati rasplatirea raului cu bine iertarea celor care ne-au gresit

Cuvinte explicate 

rasism=procesul de discriminare datorat credinţelor şi ideologiilor



cosmopolitism=minimalizarea valorilor

nationale si accentueaza renuntarea la traditii si cultura nationala 

sovinismul=natiunea prorpie este considerata superioara



ateu=negarea existentei Lui Dumnezeu

FLOREA DIANA CLASA IX A