Facultades Humanas

  • December 2019
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  • Words: 680
  • Pages: 8
FACULTADES HUMANAS SUPERIORES

FACULTADES SENSIBLES SON

funciones que sirven para la distinción que se busca entre el hombre y los animales QUE

se da de modo claro en el cuerpo humano UNA

potencia o facultad es una capacidad de obrar

DEFINICION DE FACULTAD

CLASIFICACION

SON

los principios próximos potencial es de las diversas operaciones que pueden ejecutar los seres vivos LOS

.”Principios” indica que son el origen de donde nacen tales actos .”Próximos” señala que no son como la vida, principio remoto

Potencias Vegetativas Potencias Locomotrices Potencias Sensitivas Potencias Intelectivas

INTELIGENCIA HUMANA ETIMOLOGIA DE INTELIGENCIA

Etimológicamente la Inteligencia proviene del vocablo griego “Intelectos”, que significa “leer dentro”.

DEFINICION DE INTELIGENCIA

OBJETO DE INTELIGENCIA FUNCIONES DE INTELIGENCIA ES

ES LA

facultad de pensar y hallar. Movida en una dirección por la voluntad HA

encontrar la verdad

OBJETO DIRECTO

INTELIGENCIA PASIVA

“El objeto común “es el ser”

como como una una tabula tabula rasa rasa

EL OBJETO PROPIO

una potencia pasiva dispuesta a recibir ya que en el sentido mas general

Es la “quidad” de las cosas materiales

que se encuentra EL OBJETO INDIRECTO orientada a el bien” cosas cosas singulares singulares por por ••reflexión, reflexión, ••yy las cosas las cosas inmateriales inmateriales •• por por analogía. analogía.

INTELIGENCIA ACTIVA es es una una potencia potencia activa porque porque la la activa especie sensible especie sensible no no es es inteligible inteligible

E S E N C I A E N T E

Es SUBSTANCIA Perma (ACTIVA) nente Es lo que hace que el ente sea

Principios

S E R

Es lo que hace que exista el “Ente”

C O M P O N E N T E S

“Es lo que Hace existir a:

No existe por si misma necesita de :

SUBSTANCIA (ACTIVA)

MATERIA (PASIVA)

-Cantidad. -Cualidad -Relación ACCIDDENTES Es -Acción (PASIVA) Cambiable -Lugar -Tiempo -Estado -Pasión

I N T E L I G E N C I A

LA VOLUNTAD

NATURALEZA DE LA VOLUNTAD

OBJETO DE LA VOLUNTAD

EL

LA

naturaleza de la voluntad como facultad específica del hombre, es compararla con la vida emocional del animal

como facultad específica del hombre, es compararla con la vida emocional del animal

VOLUNTAD Y LA CONDUCTA HUMANA

es el “bien” como aprehendido por la inteligencia, no como captado por los sentidos. Por eso la voluntad puede ser dirigido hacia objetos que no son sensibles en absoluto, como el poder, la sabiduría, el honor, la gloria, el amor, etc.

comportamiento humano está, por lo tanto, formado por actos ya sean esos actos decisiones directas de la voluntad Y que son

movidas por la voluntad

LA VOLUNTAD ACTOS VOLUNTARIOS

Meta - evaluación - motivación

Afirmación

El consentimiento

Deliberación La elección

Decisión

Planificación

El llamado uso activo La interpretación culturalista de la acción

LIBERTAD

¿Qué es la Libertad?

ES LA

LA

libertad es cuando escoge algo, ha de hacerlo por sí mismo,

LIBERTAD EXTERIOR

LIBERTAD INTERIOR

Que se refiere a “Querer” o no “Querer”

ES LA

Para realizar obras externas, Que puden ser cortadas a Fuerzas

Y

no existe poder alguno que pueda forzar su elección

“Libertad de Ejercicio”

“EXTERNAS DEL HOMBRE” UN

Puede ser inducido o persuadido o atraído

De querer esto o “Aquello”

Ejemplo tenemos cuando A un hombre se le encarcela Y

pero nunca forzado

“Libertad de Especificación”“PIERDE SU LIBERTAD EXTERIOR”

EL AMOR Noción de amor LA

Perspectiva biológica LO QUE

palabra amor tiene muchos significados

amor a la patria  amor al trabajo  amor entre amigos  amor de hermanos amor a los padres  amor a Dios  amor a la Iglesia amor al prójimo EL

amor es una relación mutua entre personas

Se llama “Amor” aquí ala Supervivencia de los Individuos y de la especie Perspectiva psicológica

LO

Vinculamos a la percepción Que constituye la partícula Elemental de la vida Psíquica del hombre y luego A la emoción que de ella se deriva

Perspectiva filosófica es una actividad, y no un afecto pasivo Se puede describir, de una forma muy general, con la afirmación de que el amor es sobre todo, un dar y no un recibir

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