Estudio Sobre Lilith

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Lilith La seducción babilónica Pastor Claudio Miranda Coronado

Iglesia La Casa sobre la Roca – Cefa Chile San José de Maipo

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INTRODUCCIÓN Y PRESENTACIÓN Quisiera agradecer a quienes se tomen la molestia de leer este breve ensayo. Lo único que busco, es poner en debate, una incipiente enseñanza atractiva y fascinante, que queremos analizar a la luz de lo que dicen las Escrituras y que algunos enseñadores provenientes del extranjero, varios al parecer inducidos por el pensamiento judío cabalístico, están comenzando a inyectar en los pulpitos de varias de nuestras congregaciones. Mi nombre es Claudio Miranda Coronado, soy pastor de una congregación del pueblo de San José de Maipo, en la provincia Cordillera en Santiago de Chile y mi cobertura es el apóstol Gustavo Vásquez Valenzuela, de la Iglesia Centro Familiar de Adoración – CEFA Chile-. Soy cristiano evangelio de tercera generación, pues antes de mi el primer convertido y convencido fue mi abuelo Pedro Coronado Lespai y luego mi madre Luz Marina Coronado González. Mis primeros pasos en el evangelio los di en la Iglesia Unida Metodista Pentecostal de Valparaíso, que ministraba el ya fallecido obispo Carlos San Martín Pulgar, y al venirse mi familia a Santiago serví al Señor con mi madre en la iglesia de Mariposas de la misma Corporación, en El Arrayán y en Puente Alto, desde donde me fui, para servir a Dios en mi adolescencia en la iglesia Metodista Pentecostal. En ese lugar conocí a mi esposa y me casé muy joven y como muchos hijos de familias evangélicas, me aparté del evangelio a los 19 años, siendo recogido por el Señor a los 22, por medio de un pastor de las Asambleas de Dios que a la postre sería mi padre espiritual, pues me formó en mi primera etapa como pastor, y me ungió como tal a los 24 años. Me alejé del evangelio por segunda vez a los 28 años y 15 años mas tarde, después de que Dios me permitió incursionar en muchas áreas de la vida secular, como reportero gráfico, periodista (soy el fundador de dos medios de prensa: El Diario del Pueblo en San José de Maipo y El Peregrino, órgano destinado a difundir el evangelio) dirigente deportivo y en asesor áreas políticas, fui recogido, restaurado y devuelto al ministerio pastoral, con una sola convicción, servirle hasta que El me llame a su Presencia. Los argumentos que vamos a exponer, son nuestros argumentos y son el fruto de largas horas de estudio frente a la Biblia, libros y al computador. La idea no es ser dogmático, sino que invitar a quien quiera instruirse y solidificar sus fundamentos en la Palabra. Cualquier aporte o duda, lo puede hacer llegar a [email protected] Muchas gracias y que el Señor les bendiga

Claudio Miranda Coronado Pastor

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Lo primero al iniciar el presente estudio, es hacer presente lo que el apóstol Pablo recomienda a Timoteo y Tito, dos de sus discípulos mas conocidos, y un párrafo de la segunda carta del apóstol Pedro a la iglesia, donde coincidentemente advierten de doctrinas y enseñanzas sobre las que hay que tener cuidado, pues pueden apartar al creyente de la sana doctrina que ellos les impartieron, en especial, reiteran ambos, las de origen judío que nacen de las interpretaciones rabínicas que en ese tiempo estaban latentes en los judíos que se infiltraban en la iglesia de Cristo, y que al no entender el porqué los gentiles estaban excluidos de la ley de Moisés, eran un problema constante para la iglesia.

INTRUCCIONES A TIMOTEO 1ª Timoteo 1:3 - 4 03 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina,

04 ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. 1ª Timoteo 4:1 - 7 01Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; 02 por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, 03 prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. 04 Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 05 porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. 06 Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido.

07 Desecha las fábulas profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad; 2ª Timoteo 4:1 - 4 01 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 02 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 03 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,

04 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.

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A TITO Tito 1:5 - 14 01Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 06 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 07 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, 08 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, 09 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.(B) 10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. 12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. 13 Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe,

14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

PEDRO 2ª Pedro 1:16 Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad.

¿Qué es una fábula? De acuerdo a lo que dice la Concordancia Strong, (G3454 µῦθος múdsos) fábula es un cuento o una ficción y su traducción proviene de una palabra griega que se pronuncia moo'-thos, de donde asimismo se deriva después la palabra misterio, tal como lo señala en una explicación mas extensa y detallada el Diccionario Vine, que dice: G3454 muthos (µυθος G3454) significa primeramente habla, conversación. La primera sílaba procede de una raíz mu–, que significa cerrar, mantener secreto, estar callado; de ahí derivan muo, cerrar (ojos, boca) y musterion, secreto, misterio; de ahí, historia, narración, fábula, ficción (castellano, mito). Se usa este término de los errores gnósticos y de las fábulas judaicas y profanas y de las genealogías (1ª Timoteo 1:4; 4.7; 2ª Timoteo 4:4; Tito 1:14); de historias ficticias (2ª Pedro 1.16).

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Una fábula entonces es un misterio o algo escondido, que se viste como un cuento y que fue muy común entre los filósofos griegos del mundo antiguo; pues escondían sus enseñanzas bajo la modalidad de un cuento, como una forma didáctica de educar a sus hijos. En conformidad a esa lógica, la enseñanza tomaba como base, los mitos, o colecciones de fábulas que siglos mas tarde darían origen a la filosofía griega y que luego con Alejandro Magno y posteriormente con el Imperio Romano inundarían el mundo civilizado con su conocimiento, hecho que permanece hasta el presente. De ahí que palabras como Hermenéutica, o el arte de explicar, traducir, o interpretar, provenga del nombre del dios griego Hermes, el mensajero, al que los griegos atribuían el origen del lenguaje y la escritura y al que consideraban patrono de la comunicación y el entendimiento humano. Asi entonces, queremos poner sobre relieve, recalcando lo que el apóstol Pablo el dice al discípulo en 2ª Timoteo 4:1 – 4: 01 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 02 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 03 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias,

04 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. En ese contexto entonces, y entendiendo que es la misma escritura la que nos aconseja ser cuidadosos en el análisis de las doctrinas novedosas, es que vamos a examinar una nueva propuesta lanzada hace un tiempo por un movimiento neopentecostal, y que tiene como fin desafiar la teología de las iglesias pentecostales; es decir, sin ningún debate y sin ningún filtro, fue soltado un concepto cuyo fin es remecer los fundamentos establecidos hasta el momento por quienes nos enseñaron el evangelio de Jesucristo.

ANTES DE EVA, ¿DIOS HABRIA CREADO A OTRA MUJER? Según la propuesta de esta nueva teología, Eva no habría sido la primera mujer que creó Dios para ser la esposa de Adán, sino que antes de ella, el Señor habría creado una mujer distinta y en las mismas condiciones que Adán, es decir, habría sido creada del mismo modo que Adán, de la tierra. Y para afirmar este concepto, se toma como base Génesis 1: 27 que dice: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” Según el relato, y lo que se pretende establecer, se toma como argumento que en el Génesis hay dos relatos de la creación de Adán; el primero estaría en Génesis 1: 27 y el segundo en el capitulo 2. En el primero de estos relatos, el que corresponde a Génesis 1: 27, el Creador habría hecho al hombre y una mujer al mismo tiempo; es decir, esta mujer no fue sacada de la costilla de Adán, sino que habría sido creada de forma diferente a lo se relata en el capitulo 2.

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Sin embargo, la Biblia no entrega ningún detalle sobre la supuesta creación de una mujer alternativa y anterior a Eva, es mas, en el evangelio de Marcos capitulo 10, versos 6 al 8, dice: Estando Jesús en “la región de Judea y al otro lado del Jordán;” les enseñó que “…al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios…” y luego: “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno.” Como se puede notar, en ambos casos Jesús cita el libro del Génesis, pero con un detalle muy significativo pues su enseñanza está tomada de los mismos dos versículos que citan quienes creen en la supuesta creación de una mujer antes que Eva, pero con un detalle, el Señor reúne ambos textos en una sola creación, descartando cualquier interpretación ambigua. En efecto, Marcos 10: 6 se une Génesis 1:27 y Marcos 10: 7-8 con Génesis 2:23 tal como se puede apreciar en los textos comparados: Marcos 10: 6 “pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios.” Génesis 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Marcos 10: 7 – 8 “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer,” “y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino uno.” Génesis 2:24 “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” Del mismo modo, este mismo texto es citado por el apóstol Pablo en la carta a la iglesia de Efeso en el capitulo 5:31, que dice: “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.” Y el mismo apóstol abunda sobre el tema en 1ª Corintios 11:12, estableciendo que: “…la mujer procede del varón,” y 1ª Timoteo 2:13: “Porque Adán fue formado primero, después Eva;” Es decir y en ese orden, suena extraño que ni el Señor ni Pablo dejaran traslucir que antes de Eva existió otra mujer, considerando que es de suma importancia dejar establecido de antemano que en la creación del hombre y la mujer y el establecimiento del matrimonio, hay un propósito que el apóstol considera un misterio, tal como se lo dice a los Efesios: “Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.” Efesios 5:32 Asi entonces y clarificados algunos conceptos de suma importancia a la hora de elaborar una enseñanza que luego se convertirá en doctrina, vamos a mirar con mirada atenta de donde nace esta doctrina de una mujer antes de Eva, preguntándonos primero de donde nace su mito y cómo se llama .

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Lilith La supuesta primera mujer se llama Lilith y no tiene origen bíblico COMO PRIMERA CREATURA para Adán, no estamos diciendo que no está en la Biblia, lo que decimos es que no aparece como esposa de Adán, como sostienen varios predicadores que quieren introducir este concepto. ¿DE DONDE VIENE ENTONCES? Los orígenes de Lilith se pueden rastrear en las primeras civilizaciones que poblaron Mesopotamia. hacia el segundo milenio antes de Cristo y la idea fue introducida en la tradición oral judía (el Talmud), por los sabios judíos que volvieron de la cautividad en Babilonia, que como recordaremos, fueron sometidos por el rey Nabucodonosor II, quien sitió y destruyó Jerusalén bajo el reinado de Sedecias (597 a. C.-587 a. C) y el templo construido por Salomón. La historia de Lilith aparece en un relato que encontramos en un mito sumerio posterior al diluvio universal, descubierto por arqueólogos en el siglo XVIII, que se llama el Poema de Gilgamesh y que seguramente había sido conocido en profundidad por los judíos en la diáspora en Babilonia, lo mismo que otro mito babilónico tomado probablemente del mito de Lilith y que había mutado a una diosa que se llamaba Lamashtu, cuya descripción se puede leer en la enciclopedia virtual Wikipedia y que dice: “Se alimentaba de niños lactantes, a los que raptaba mientras dormían sus madres para comerse su carne y beberse su sangre. También era responsable de los abortos, que provocaba tocando siete veces el vientre de la madre gestante, y de la muerte de los niños en la cuna. También eran sus potenciales víctimas las madres y, ocasionalmente, hombres adultos a los que devoraba. Era hija del dios An, y muy poderosa también por derecho propio. El único ser capaz de actuar contra ella era Pazuzu, su consorte. Por ello, para evitar su ataque, en los niños recién nacidos y en sus madres se colocaban amuletos con la imagen de Pazuzu.” Es interesante hacer notar, que tomar parte de la cultura donde se asentaba el pueblo judío y su posterior asimilación, era común entre los rabinos; asi entonces, para que Moisés pudiera escribir los libros que se le atribuyen (sobre todo el Génesis), tuvo que recibir la educación de un príncipe egipcio, a quien no se le escondería la inmensa cantidad de doctrina hermética basada en mitos, leyendas y ciencias que tenían los sacerdotes egipcios, que aunque no quiere decir que estaban en lo correcto, Dios lo permitió, pues entendemos que fue el mismo Señor el que posteriormente le instruyó en la soledad del desierto, durante los 40 años que se tardó la preparación para que asumiera el mandato divino de liberar a Israel del yugo de los egipcios. Algo similar le ocurriría al apóstol Pablo cientos de años después, pues permeado por la cultura helena, pudo ponerse a la altura de los gentiles, comprendiendo la filosofía de pensamiento que existía en ese tiempo, para luego llevarles el Evangelio del Reino, asunto que se hizo muy complicado y difícil para la iglesia apostólica, pues siendo todos los apóstoles de mentalidad judía, les costaba entender que Dios elegiría un pueblo que sería dirigido sin una ley como la de Moisés. Asimilado el mito de Lilith, el resto lo hizo el imaginario de los rabinos, quienes la agregaron a su tradición tras el primer exilio sufrido por el pueblo judío a Babilonia, cuya cultura tenía además una fuerte y potente raíz en lo esotérico y la astrología de donde se

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tomó el concepto que fue introducido por el judaísmo rabinico en el Talmud y que no es otra cosa que la tradición oral, pues el Talmud extiende, explica y complementa al Tanaj, (todos los libros del canon del Antiguo Testamento, desde Génesis a Malaquias).

¿Que se sabe de Lilith? En el poema de Gilgamesh, un poema de un rey sumerio descubierto en unas ruinas en el Medio Oriente hace dos siglos, y que a nosotros como pueblo de Dios nos pueda parecer indiferente y sin importancia, está la descripción que debieron conocer los rabinos judíos cuando estuvieron deportados en Babilonia, pues este poema había sido adaptado por los babilonios de la cultura sumeria y luego recogido por los judíos mientras duró su esclavitud. En el texto, cuya trascripción damos a conocer mas abajo, no dice nada que se parezca a una creación divina con un esposo, aunque muchos estudiosos y científicos deseosos de contradecir la Biblia, digan que los primeros capítulos del Génesis bíblico fueron copiados de este poema sumerio, pues en otra parte de la narración aparece un personaje que se asemeja mucho a Noé. He aquí lo que dice de Lilith y Gilgamesh la tablilla XII en la siguiente narración: "Entre sus raíces, la serpiente "que no conoce reposo" había situado su nido; en su copa, el pájaro de la Tempestad, había colocado su cría; en el centro Lillake ( Lilith) construyó su casa. (...) Gilgamesh se quita de su talle su armadura, Cuyo peso es de cincuenta minas. (...) Gilgamesh empuñó su hacha en la mano, (hacha) que pesaba siete talentos y siete minas, y entre las raíces del árbol golpeó a la serpiente "que no conoce reposo"; y en su copa el pájaro de la Tempestad le robó su pequeñuelo, teniendo que huir el pájaro a la montaña. Gilgamesh destruyó la casa de Lillake Y dispersó sus escombros. Cortó el árbol por las raíces, golpeó su copa, Y luego las gentes de la ciudad vinieron a cortarla. Entregó el tronco a la brillante Inanna Para hacerse un lecho, (Gilgamesh) con las raíces fabricó un pukku y con la copa un mikku". Poco o nada para poder armar un relato del Génesis y la presunta creación de Lilith antes que Eva, sin embargo, fue suficiente para que los rabinos inventaran el siguiente relato, copiado de un manuscrito de la edad Media y que se llama, el Alfabeto de Ben Sirá: “Tras crear a Adán, que estaba solo, dijo Dios: «No es bueno para el hombre estar solo». Y creó una mujer para Adán, también de la tierra, como había creado al mismo Adán, y la llamó Lilith. En seguida, Adán y Lilith comenzaron a discutir. Ella le dijo: «No me acostaré debajo» y él dijo: «No me acostaré debajo de ti, sino arriba, pues tú debes acostarte debajo y yo arriba». Ella le dijo: «Somos iguales, pues ambos hemos sido creados de la tierra». Pero no se escuchaban el uno el otro. Cuando Lilith vio esto, pronunció el nombre declarado de Dios y voló por el aire. Adán se postró rezando ante su Creador y dijo: «¡Señor del Mundo! La mujer que me diste me ha abandonado». Inmediatamente, Dios Santo (alabado sea Su nombre) envió tres ángeles para que la trajeran de vuelta. Le dijo Dios Santo a Adán: «Si ella decide volver, bien; pero si no, entonces debe permitir que cien de sus hijos mueran cada día».

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Los ángeles dejaron a Dios y persiguieron a Lilith, a quien hallaron en medio del mar, en las aguas poderosas en las que un día se ahogarían los egipcios [el Mar Rojo]. Le dijeron la palabra de Dios, pero ella se negó a volver. Los ángeles dijeron: «Te ahogaremos en el mar». «¡Dejadme!» —dijo ella—. «No se me creó con otro propósito que el de dañar a los niños. Tengo poder sobre los varones durante los ocho días siguientes al nacimiento y sobre las hembras durante veinte días». Cuando los ángeles oyeron las palabras de Lilith, insistieron en que regresara. Pero ella les juró por el nombre del Dios viviente y eterno: «Siempre que os vea a vosotros o vea vuestros nombres o vuestras imágenes en un amuleto, no tendré poder alguno sobre ese niño». Y convino en que cada día murieran cien de sus hijos. Así pues, cada día mueren cien demonios, y por la misma razón, nosotros escribimos los nombres de los ángeles [Snwy, Snsnwy y Smnglf] en los amuletos para los bebés. Y cuando Lilith ve sus nombres, recuerda su juramento y el niño se salva. Hasta aquí, los dos relatos mas importantes que se tienen de Lilith, que han sido recogidos por predicadores cristianos evangélicos en este tiempo y que provienen de un mito sumerio – babilónico y otro correspondiente a la tradición oral de los judíos que se conoce como el Talmud.

Lilith en la Biblia, ¿Dónde? Lilith aparece, pero solo UNA VEZ en la Biblia, y en el contexto del libro del profeta Isaías cuando proclama en contra de Edom. Isaias 34: 14 dice asi: “Las fieras del desierto se encontrarán con las hienas, y la cabra salvaje gritará a su compañero; la lechuza (lilith) también tendrá allí morada, y hallará para sí reposo.” Eso según la versión 1960 de la Reina Valera, que es la que mas estudiamos los evangélicos, porque otras versiones como la Vulgata traduce Lilith como “Lamia”, lo mismo que la versión Reina Valera 1865, en tanto que la Septuaginta, la antigua Biblia judía griega alejandrina, mejor conocida como la Biblia de los LXX (70), traduce Lilith como “onocentauros” y la Versión Moderna como “zumacaya”, que es un tipo de búho o lechuza. O sea, todo un desacuerdo que aún no encuentra respuesta definitiva, pues ni los traductores logran unanimidad en la traducción correcta de lo que significa Lilith, que como vemos en el texto de la Reina Valera 1960 se queda como Lechuza, que es un ave nocturna que tiene la capacidad de ver mejor de noche que de día. Eso si es que no nos dejamos seducir por la imaginación de los rabinos judíos (algunos, no todos, pues uno muy famoso que se llamó Maimonides rechazó el cuento) que dieron vida a Lilith, asemejándola con la primera esposa de Adán, en la fascinante historia- fábula que les hemos contado y de donde se derivaría todo un concepto.

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¿Qué peligro reviste? Si nos apegamos al relato bíblico, Lilith solo es una figura que aparece en el versículo 14 del capitulo 34 de Isaías que tiene que ver con la destrucción de Edom; si en cambio nos gusta la idea de forzar la Escritura y buscar una idea que nos fascine la imaginación, lo mas probable que caigamos en discusiones similares a la que se generaron durante el ministerio de Jesucristo y posteriormente el de Pablo, entre judíos y gentiles, tal como lo muestran los siguientes ejemplos: Mateo 15:1 - 9 01 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo: 02 ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan. 03 Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición? Y luego: 04 Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente. 05 Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte, 06 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. 07 Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo: 08 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. 09 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. (Este mismo texto se encuentra en Marcos 7: 1 -23) Pablo también se refiere a lo mismo en Gálatas 1:14 cuando dice: “y en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.” Y en Colosenses 2:8 – 23 08 “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. 09 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. 11 En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; 12 sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, 14 anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz,

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15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. 16 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, 17 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo. 18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ángeles, entremetiéndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal, 19 y no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios. 20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos 21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques 22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso. 23 Tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne. Una regla básica para interpretar la Escritura, es que esta se interpreta asi misma y quien desee conocer lo que ella esconde, debe pasar mucho tiempo sumergido meditando en compañía del Espíritu Santo, en la búsqueda de los misterios ocultos que Dios tiene para los que le aman; lo contrario sería desatender el sabio consejo del apóstol Pablo y del apóstol Pedro, que conocían perfectamente la diferencia en la revelación del Espíritu y lo que genera la imaginación. Este concepto que está fascinando a varios predicadores, tiene una clara raíz en el misticismo judío, y que a nivel mundial se conoce como la Cábala, (Kabbalah, la pronunciación es: Kabalá del hebreo ‫ )קבלה‬son ellos los que sostienen enseñanzas que traen explicaciones como la de Lilith y que han fascinado a figuras mundiales como la cantante Madonna y todos sabemos quien es ella. Por último, quiero devolver el sentido que creo tiene el capitulo 34 de Isaías, poniendo en contexto el contenido que tiene lo que está viendo en visión el profeta, pues ahí está la clave de lo que quiso decir en relación a este extraño ser que que se llama Lilith y que en la visión vio que encuentra reposo junto a otras criaturas, tras la destrucción de Edom. Edom es el nombre que recibió Esaú, el hermano gemelo de Jacob y que la Biblia destaca como un fornicario y profano (Hebreos 12:6) aborrecido por Dios al despreciar su primogenitura y causar gran pesar a su padre y a su madre cuando desobedeció al mandato de no casarse con mujeres cananeas, que le dieron los hijos que luego constituyeron la nación de Edom, la misma que se gozó cuando Israel era llevado cautivo a Babilonia y que espera de Dios una fuerte sanción, tal cual lo dice el profeta Abdías. Para finalizar, el capitulo 34 de Isaías tiene potentes paralelos con el capitulo 63 del mismo libro de Isaías y con Apocalipsis 14, y 19, donde se habla con mucho detalle del lagar que pisará el Señor Jesús cuando retorne en su Segunda Venida a tomar posesión de lo que le pertenece.

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