Esterilizacion

Trabajo Monográfico Tema:

“La

Esterilización” Docente:

Genaro

Vargas Díaz Área:

Educación

Religiosa Alumna:

Brenda Lisset

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Fuentes Carbonel Grado:

5º de

Secundaria Sección:

“A”

Ferreñafe, 20 de Noviembre del 2008 DEDICATORIA Está dirigido a todos aquellos que favorecieron con la elaboración y culminación de este humilde trabajo; en 2

especial a mi profesor de Educación Religiosa por ser mi guía con sus sabios y grandes consejos y correcciones, gracias a las cuales pude ir perfeccionando y así mejorar mi trabajo, con el fin de hacer de él un instrumento del bien común. Los logros obtenidos, se los dedicaré a mi familia por contribuir en que yo sea un miembro de la sociedad libre y conciente de mis actos. Sin nada más que decir: a todos ellos les doy mis ¡GRACIAS Y MI AFECTO! 3

AGRADECIMIENTO A Dios infinitamente por la vida

y

formación

recibida

de

padres,

además

educación

cristiana

mis que

permitiendo

queridos de

mi

me

está

desarrollar

conocimientos estudiante

seguida

esfuerzo

constante

mis como

de

un que 4

contribuya

al

engrandecimiento personal y familiar.

SUMARIO -PORTADA -DEDICATORIA -AGRADECIMIENTO -INTRODUCCIÓN -CAPÍTULO I: “La Esterilización” 1.1 Concepto 1.2 Tipos 1.2.1 Esterilización Directa 1.2.2 Esterilización Indirecta 1.2.3 Esterilización Femenina 1.2.4 Esterilización Masculina 1.2.5 Esterilización Voluntaria 1.2.6 Esterilización Coactiva 1.3 Campañas de Esterilización en el mundo -CAPÍTULO II: “¿Es peligroso realizarse una Esterilización?” 2.1 Peligros de la Esterilización 2.1.1 Peligros para la Mujer

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2.1.2 Peligros para el Hombre 2.2 Peligros Psicológicos de la Esterilización 2.3 ¿Es reversible la Esterilización? 2.4 Esterilización en el Perú 2.5 Enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la Esterilización 2.5.1 Desarrollo de la doctrina de la Iglesia sobre este tema a través del tiempo 2.5.2 Desarrollo de los principios morales que la Iglesia ha usado en su enseñanza -CONCLUSIONES -RECOMENDACIONES -BIBLIOGRAFÍA -ANEXOS -ÍNDICE

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INTRODUCCIÓN Este trabajo se basa en una realidad actualmente vista en todas las sociedades del mundo. Me estoy refiriendo a la Esterilización, bien sabemos que el ser humano no tiene la suficiente autoridad para disponer de su cuerpo a su antojo. El ser humano no se ha creado a sí mismo, y por eso no puede considerarse dueño absoluto de sí. Desafortunadamente muchos opinan que la esterilización se debe dejar a la libertad de cada uno. Pero sucede que en un ambiente favorable a la esterilización la libertad de opción puede quedar muy disminuida. Creemos que la aceptación pública de la esterilización disminuirá la libertad personal de quienes no desean esterilizarse. Somos conscientes de que los defensores de la regulación de la población a través de la esterilización dicen buscar solamente esterilizaciones voluntarias. Cuesta trabajo creerles, cuando se enfrenta esta "voluntariedad" con la evidencia de incentivos económicos por parte de los gobiernos a quienes aceptan ser esterilizados y de severas multas a las familias de mayor tamaño que el deseado por el gobierno. Esta monografía tiene por finalidad lograr concientizar la mente de aquellas personas que piensan que la solución para ya no poder tener más hijos es esterilizarse, como sucede tanto en el varón como en la mujer, desearía un cambio para así lograr sociedades en donde se tome decisiones justas y razonables. En este trabajo, el Capítulo I hace referencia a la Esterilización, su definición, tipos; tenemos: directa e indirecta, femenina, masculina, voluntaria y coactiva, y por últimos las campañas en todo el mundo. Posteriormente en el Capítulo II, se denomina: “¿Es peligroso realizarse una Esterilización?”, se mencionará los peligros de la esterilización para el hombre y para la

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mujer, luego los peligros psicológicos, si la esterilización es reversible, la Esterilización en el Perú, y para terminar las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la Esterilización. Finalmente se presentará a modo de síntesis conclusiones, anexos y bibliografía de referencia para confirmar la información allí dada, además que permite esclarecer dudas.

I

Capítulo

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CAPÍTULO I:

La Esterilización 1.1 CONCEPTO: La esterilización es la intervención quirúrgica en los órganos de reproducción del hombre o de la mujer con el fin de anular la facultad procreadora. Es cualquier acción que priva al cuerpo, sea temporal o permanentemente, del poder de procrear. Además se puede afirmar que se trata de la supresión de la facultad procreativa y no simplemente de impedir la procreación. Hay muchos métodos, todos estos métodos impiden la concepción, es decir, el encuentro entre el óvulo y el espermatozoide. Por ello se dice que su modo de acción es anticonceptivo, es decir, que impide la concepción.

1.2 Tipos: Encontramos seis tipos importantes de Esterilización:

1.2.1 Esterilización Directa: Se llama esterilización directa (o también antiprocreativa) cuando, por sí misma o por sus condiciones, tiene por objeto inmediato impedir la procreación, 9

no sólo como fin en sí, sino también como medio para obtener otros bienes que se cree se derivan de ella. Estos otros bienes pueden ser, por ejemplo, evitar los daños físicos que se cree se seguirían del embarazo en una mujer con la salud debilitada, o los daños psíquicos que se cree se seguirían de tener hijos indeseados o más hijos de los que se cree que se puedan tener. Este tipo de esterilización priva al hombre o a la mujer de la capacidad natural de engendrar. Como se verá en La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la esterilización, la esterilización directa o antiprocreativa es siempre gravemente inmoral, sin excepción alguna. Por ello, la doctrina de la Iglesia Católica la condena de modo expreso en diversos textos, como en éste de la Congregación para la Doctrina de la Fe “Cualquier esterilización, que por sí misma o por su naturaleza y condiciones propias, tiene como objetivo inmediato que la facultad generativa quede incapacitada para la procreación, por tanto la esterilización directa queda absolutamente prohibida”.

1.2.2 Esterilización Indirecta: Se llama esterilización indirecta (o también terapéutica) a la eliminación de un órgano indispensable para la procreación, en cuanto que su presencia constituye un grave riesgo para la salud del organismo, ya sea por estar seriamente dañado o porque su normal funcionamiento acarree una grave amenaza para todo el cuerpo, ya que es llevada a cabo por un fin superior, como es el de salvar la vida del enfermo. Como se verá en La enseñanza de la Iglesia Católica sobre la esterilización, la esterilización indirecta o terapéutica es lícita desde el punto de vista moral.

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1.2.3 Esterilización Femenina: La esterilización femenina consiste generalmente en el cierre o ligadura de las trompas de Falopio. Actualmente esa cirugía se realiza mediante el laparoscopio. Hay algo más drástico todavía, la histerectomía o extirpación del útero. Tampoco faltan experimentos con métodos no quirúrgicos de esterilización, o sea, métodos químicos. La esterilización femenina es una forma de contracepción permanente, significa que te protege de un embarazo para siempre. Solo debe emplearse por mujeres que estén absolutamente seguras que no desean tener un niño nunca más. Usualmente no es reversible. Hay diferentes métodos para la esterilización femenina, que implican una cirugía menor por una pequeña incisión en el abdomen. Todos los métodos cortan u ocluyen las trompas de Falopio (son los canales por los que transitan los óvulos desde el ovario al útero); de forma que el esperma no puede ascender y fertilizar el óvulo. Se realiza una operación para obstruir ambos oviductos (trompas de Falopio), de modo que no pueda producirse la fusión entre el óvulo y el espermatozoide. Esta operación se realiza bajo anestesia

MÉTODOS EN LA MUJER:

A). LIGADURA TUBARIA: Un trozo de la trompa de Falopio, es cortado y cocido con material de sutura. Esto se hace habitualmente después del parto. B). ESTERILIZACIÓN POR CORRIENTE ELÉCTRICA: Una corriente eléctrica es usada para quemar y destruir la trompa de Falopio después de haber sido cortada. El cirujano hará una pequeña

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incisión en el abdomen e insertará por dicho orificio, un instrumento con un telescopio de ½ pulgada (laparoscopio), para ver las trompas de Falopio. Otro instrumento es usado para aplicar la corriente eléctrica. Esta esterilización no es reversible.

C). BANDA DE SILICONA (anillo tubario): El cirujano hará una pequeña incisión e insertará el laparoscopio. A través del laparoscopio, insertará con un dispositivo especial una banda elástica que estrecha, y forma una alazada con la trompa y la mantiene firme. La trompa luego será clampeada firmemente.

D). BROCHES: Hay dos tipos que pueden ser usados. Uno que tiene el aspecto de un broche de ropa, se lo coloca sobre la trompa y se clampea firmemente. Se lo inserta a través de una incisión pequeña y se lo coloca en la trompa por medio de un dispositivo especial. El otro tipo de broche es redondo y se lo cierra sobre la trompa de Falopio. Se lo inserta por una pequeña incisión en el abdomen.

1.2.4 Esterilización Masculina: La

esterilización

masculina

suele

realizarse

mediante

la

vasectomía, es decir, la resección de los canales deferentes y sucesiva ligadura. Así se impide a los espermatozoides salir de los testículos. La realiza el urólogo por una pequeña incisión en el escroto, que sólo requiere anestesia local y tiene pocas complicaciones. Es un 12

procedimiento de cirugía menor que pone fin a la fertilidad masculina permanentemente. La vasectomía interrumpe los conductos deferentes, con lo cual se impide que los espermatozoides lleguen al semen; por consiguiente, el semen se eyacula sin espermatozoides. Se consigue obturando ambos conductos seminales (conductos deferentes), de modo que los espermatozoides no puedan alcanzar el líquido seminal que se forma en la próstata. El líquido seminal eyaculado no contiene entonces espermatozoides. Esta operación puede realizarse bajo anestesia local o general.

1.2.5 Esterilización Voluntaria: La esterilización voluntaria es aquella que se realiza a petición del interesado/a o con su consentimiento. Aunque muchas veces el "consentimiento" no es verdadero, debido a las presiones y los engaños por parte de instituciones y gobiernos que promueven el control demográfico. En todo caso la esterilización voluntaria es inmoral.

1.2.6 Esterilización Coactiva: La esterilización coactiva (o también forzosa) es la que el Estado u otras instituciones públicas, por motivos antiprocreativos, les imponen a las personas sin su consentimiento o sin su conocimiento, ya sea este conocimiento totalmente inexistente o un conocimiento inadecuado acerca de lo que de verdad se está proponiendo usualmente producto del engaño o de una información defectuosa impartida deliberadamente.

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1.3 Campañas de esterilización en el mundo 1. Las campañas de esterilización constituyen una de las características más comunes del movimiento en pro del control demográfico y se han llevado a cabo en por lo menos en 24 países a través del mundo. 2. Todas estas campañas han utilizado, en mayor o menor grado, la coacción para lograr sus metas, a pesar de que el uso de metas y cuotas ha sido condenado por el acuerdo internacional. 3. Otra de las características más comunes de estas campañas es el no estar dispuestos, por parte de sus promotores, a proporcionar las condiciones necesarias para un consentimiento informado. 4. En muchos casos, el personal médico que ha tomado parte en la campaña en una localidad no pertenece a la misma, sino que es congregado y llevado a ese lugar. 5. Estas campañas utilizan a menudo algún tipo de pago o de premio para hacer que los trabajadores de la salud traigan más mujeres para ser esterilizadas. En la India, por ejemplo, los premios consistían de aparatos eléctricos muy populares entre la población; en el Perú, parece ser que los alimentos eran considerados un incentivo. 6. Como el personal encargado de las esterilizaciones no ha recibido capacitación en ginecología y obstetricia, y como las cirugías se llevan a cabo rápidamente y en condiciones muy insalubres, el número de mujeres que mueren o que a menudo sufren lesiones permanentes en estas campañas es elevado. 7. En la mayoría de estas campañas la atención médica después de la intervención es irregular y a menudo insuficiente.

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Capítulo II

15

CAPÍTULO II:

¿Es peligroso realizarse una Esterilización? 2.1 Peligros de la Esterilización: 2.1.1 Peligros para la Mujer: La esterilización directa es siempre arriesgada para la salud de la mujer y no siempre es eficaz. En el caso de la esterilización femenina, las lesiones intestinales son algunas de las más graves, puesto que al lesionarse los intestinos, las bacterias pueden entrar en la cavidad intestinal y causar infección grave (peritonitis), otras lesiones que pueden ocurrir durante la esterilización femenina, figura la perforación del útero o la cortadura accidental de un vaso principal. Si un vaso principal se corta, ello puede causar hemorragia interna. Si no se atiende, la hemorragia puede causar shock o muerte.

2.1.2 Peligros para el Hombre:

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Además de algunas reacciones inmediatas que son penosas y muy dolorosas, también existe un problema de incomodidad continua a largo plazo, dado que una vasectomía no impide la producción continua de espermatozoides. Normalmente, el exceso se elimina mediante una "emisión nocturna", pero ese proceso natural queda interrumpido por la vasectomía. Por tanto, los espermatozoides, que son proteína, deben ser reabsorbidos por el cuerpo; el resultado es que algunos hombres han experimentado incomodidad que varía desde dolor testicular hasta fiebres. Encontramos también problemas de salud física y mental que han comenzado a padecer hombres que se han hecho esterilizar.

Podemos mencionar algunos: Impotencia completa, eyaculación prematura persistente, depresiones, e inclusive un caso de irritación vaginal en la esposa.

2.2 Peligros psicológicos de la Esterilización Las implicaciones psicológico-espirituales de la esterilización causan preocupación. La esterilización afecta a la persona misma en su totalidad. La persona es mucho más que un espíritu envasado en un cuerpo-instrumento, a través del cual funciona. El ser humano es un cuerpo-persona, un espíritu encarnado, y todo lo que le hacemos a nuestro cuerpo o a una parte de él, se lo hacemos a todo nuestro ser. De igual forma, se considera que una persona estéril de nacimiento tiene una imperfección física. En cambio, si se esteriliza voluntariamente, ¿no se autoinflige una privación a la persona total? Esa esterilidad física se refleja en todo el ser, quedando la persona disminuida no sólo física, sino espiritualmente también.

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La esterilización anticonceptiva es signo de una biologización extrema del acto sexual. También es signo de haber perdido la esperanza de controlar el apetito sexual. Somos conscientes de que lo dicho no se aplica a todos los que han sido esterilizados. A veces, las parejas han sido presionadas por ciertos médicos que les han presentado la esterilización como el único camino. Tales médicos tratan a sus pacientes como los trataría un veterinario. Los veterinarios siempre han utilizados medios quirúrgicos para eliminar la fertilidad de gatos y perros, pero ese no es el enfoque que merecen los seres humanos. Propio de los humanos, creados a imagen y semejanza de Dios, es entender sus patrones naturales de fertilidad, y luego gobernar su actividad sexual de acuerdo a su legítimo interés por lograr o evitar un embarazo según serios motivos. En esto consiste la planificación natural de la familia. Con lo dicho reflejamos el sentir cristiano de que el bautizado es una persona consagrada a Cristo. "¿Es que no sabéis que vuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo, que habéis recibido de Dios, y que ya no son vuestros? Habéis sido comprados a gran precio. Glorificad a Dios en vuestro cuerpo" (1Cor 6, 19 20).

2.3 ¿Es reversible la esterilización? Algo a considerar, e íntimamente relacionado con la esterilización, es su permanencia. Tanto la esterilización femenina (ligadura de las trompas) como la masculina (vasectomía) raramente son reversibles, por lo que la esterilización debe considerarse como un paso muy drástico. Por ello es impensable para las parejas que sólo desean espaciar sus hijos. Aún aquellas que están satisfechas con el

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número actual de hijos y que tienen motivos serios, o sea, justificados, para no buscar más hijos por tiempo indefinido, deben considerar el hecho de que la esterilización elimina toda posibilidad futura de tener hijos. Si un cónyuge muere y el otro vuelve a casarse, ¿no puede desear la nueva pareja tener descendencia? Algo similar puede decirse respecto a la Píldora. Sus efectos no son rápidamente reversibles, si es que pueden serlo en absoluto. Se han dado casos en que los efectos de la Píldora duran largo tiempo. Con la planificación natural de la familia no hay tales desventajas. La pareja que desea lograr un embarazo empieza a tener relaciones íntimas durante la fase fértil del ciclo. La que no desea un embarazo por serios motivos (no por motivos egoístas), practica sencillamente la abstinencia sexual por unos pocos días al mes.

2.4 Esterilización en el Perú Muchas mujeres han sido esterilizadas en contra de su voluntad, aún aquellas que ya han entrado en la menopausia. Las persiguen hasta ser "cazadas" como animales, y muchas han muerto a causa del "beneficio" de la esterilización. También en nuestro país los

dirigentes del movimiento pro vida han

afirmado que se disimulan las esterilizaciones como "vacunas contra el tétano". Se aplica este método, sobre todo, a minorías indígenas. Además, muchas de las esterilizaciones "voluntarias" son a cambio de un saco de arroz, de azúcar, o de otros alimentos. Esa es la "libertad" de los pobres. Los trabajadores de salud reciben un bono (entre $5 y $10) por cada nueva participante en la esterilización.

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2.5 Enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la Esterilización 2.5.1 Desarrollo de la doctrina de la Iglesia sobre este tema a través del tiempo El Magisterio de la Iglesia Católica (es decir, el Papa y los obispos en comunión con él) tiene una doctrina extensa y detallada sobre la esterilización, que ha desarrollado sobre todo en este siglo y que aquí vamos a resumir. Hasta el siglo XX, el juicio moral sobre la esterilización no presentaba particulares problemas. Se consideraba este asunto dentro del tema de la mutilación y la opinión de los teólogos era prácticamente unánime. Sin embargo, a partir de 1930, el problema de la esterilización ha alcanzado tales proporciones, que el Magisterio se ha visto en el deber de desarrollar la doctrina cristiana sobre este asunto. La enseñanza del Magisterio sobre la esterilización se ha desarrollado a través del tiempo en la siguiente forma: 1. Primero declaró la ilicitud de la esterilización eugenésica, la que se realiza con el pretexto de "mejorar" la calidad de la población. 2. Más adelante, distinguió entre esterilización directa e indirecta. 3. Finalmente, y sobre todo a partir de los años 60, se ha dedicado a condenar la esterilización realizada por motivos antiprocreativos ya sea por motivos individuales o para controlar la población.

2.5.2 Desarrollo de los principios morales que la Iglesia ha usado en su enseñanza

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El Magisterio ha ido progresivamente indicando las razones de su enseñanza sobre la esterilización. Primero basó su condenación de la esterilización directa en la ley natural. El Papa Pío XI desarrolló este argumento en su Encíclica sobre el matrimonio cristiano, Casti connubii, publicada el 31 de diciembre de 1930. En este documento el Pontífice enseñó que el hombre tiene un dominio limitado sobre los miembros de su cuerpo. En este ámbito del dominio limitado es que se sitúa la legítima aplicación del principio de la totalidad, principio que después fue tratado muchas veces por el Papa Pío XII. Según este principio, el hombre puede disponer de los miembros de su cuerpo en la medida en que lo requiera el bien de toda su persona, es decir, para asegurar su propia vida o para evitar daños graves que de otra manera no se podrían eliminar. Luego, el Magisterio desarrolló un argumento más personalista. El hombre es una unidad de cuerpo y alma. Teniendo en cuenta tanto la dimensión física como el fundamento espiritual de su dignidad, el Magisterio ha enseñado que la esterilización directa es una ofensa grave a la dignidad de la persona humana. En esta línea, el Papa Pablo VI, en su Encíclica sobre la transmisión de la vida y el amor conyugal, Humanae vitae, publicada en 1968, enfatiza, no sólo que la esterilización (y los métodos anticonceptivos) es una manipulación arbitraria del cuerpo humano, sino también un desorden moral intrínseco, ya que separa deliberadamente el aspecto procreativo (dimensión corporal) del aspecto unitivo (dimensión corporal y espiritual) del acto conyugal. Como el aspecto procreativo es un valor muy grande, entonces se sigue que su supresión y separación deliberada y directa del aspecto unitivo constituye un grave mal moral. Luego, la Congregación para la Doctrina de la Fe, en 1975, declaró que la esterilización directa (o antiprocreativa) no se dirige al bien integral de la persona, correctamente entendido teniendo en cuenta el orden de las cosas y de los bienes, sino que daña su bien moral, que es el más importante. La razón de esto es

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que la esterilización le priva al acto sexual libremente elegido de un elemento esencial y de mucho valor: su aspecto procreativo.

CONCLUSIONES - Esterilización es la anulación de la capacidad de reproducción biológica de un ser vivo. - La esterilización es un proceso que se lleva a cabo para detener la continuidad humana, dejando de lado el fin último de la unión matrimonial: La procreación; y lamentablemente esta se lleva a cabo a través de métodos muy peligrosos así como para la mujer y el hombre. - Las pérdidas en la mayoría de casos suelen ser irreparables, pues el milagro de ser padres se desvanece de las manos en una simple toma de decisiones.

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-

Si bien es cierto, la esterilización con fines benéficos se emplea prioritariamente para controlar la natalidad en cada país y así poder desarrollar un crecimiento social y económico balanceado.

RECOMENDACIONES -

Resultaría aconsejable el emplear este método en caso de que una familia no pueda mantener a un miembro más del hogar, y esta sea empleada para el bien individual y social.

- El practicarse una esterilización requiere de mucha decisión y conciencia de la gravedad, consecuencias o lesiones que podría generar en nuestro organismo o estado mental. - La Iglesia sanciona cuando este método se práctica de un modo llevado fuera de lo permitido, es por ello que antes de todo se debe meditar si se desea realmente llevar a cabo un proceso así, que en gran parte pueda ayudar al desarrollo de individuos y mantenimiento de una sociedad.

BIBLIOGRAFÍA

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-

Enciclopedia Médica Básica. Ediciones Nauta. (1975). Esterilización. PT. 416. (pp. 134). Barcelona

- Diccionario Médico TEIDE (1975). Luigi Segatore, Gianangelo Poli. Barcelona. Editorial Teide. 5ta Ed. PT. 1281. (pp. 452) - Enciclopedia Libre WIKIPEDIA - Microsoft Encarta (2007). Esterilización. Perú -

Religión Católica (2003). Pedro de la Herrán, Aurelio Fernández. Barcelona. Casals.1ra Ed. PT. 199. (pp. 133)

-

http://www.youngwomenshelth.org/spsterilizationf.html

-

http://www.vidahumana.org/vidafam/esteril/tipos.html

-

http://www.biologia.edu.ar/microind/esterilizaci%C3B3n.htm

ÍNDICE -PORTADA -DEDICATORIA -AGRADECIMIENTO -SUMARIO

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-INTRODUCCIÓN -CAPÍTULO I: “La Esterilización”

7

1.1 Concepto

8

1.2 Tipos

8

1.2.1 Esterilización Directa

8

1.2.2 Esterilización Indirecta

9

1.2.3 Esterilización Femenina

9

1.2.4 Esterilización Masculina

11

1.2.5 Esterilización Voluntaria

12

1.2.6 Esterilización Coactiva

12

1.3 Campañas de Esterilización en el mundo -CAPÍTULO II: “¿Es peligroso realizarse una Esterilización?”

12 14

2.1 Peligros de la Esterilización

15

2.1.1 Peligros para la Mujer

15

2.1.2 Peligros para el Hombre

15

2.2 Peligros Psicológicos de la Esterilización

16

2.3 ¿Es reversible la Esterilización?

17

2.4 Esterilización en el Perú

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2.5 Enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la Esterilización

18

2.5.1 Desarrollo de la doctrina de la Iglesia sobre este tema a través del tiempo

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2.5.2 Desarrollo de los principios morales que la Iglesia ha usado en su enseñanza

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-CONCLUSIONES -RECOMENDACIONES -BIBLIOGRAFÍA -ANEXOS

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