Esquema Gral Tesina (comentarios).docx

Memoria de Grado Cronogramada

Commented [UdW1]: Tiempo presupuestado: 14 Meses y 1 Semana

La evolución para Teilhard de Chardin en El Fenómeno Humano: la potencia de la materia para expresar lo inmaterial

Commented [UdW2]: Relectura y Fichaje Final: 1 Mes

Introducción A. Biografía del sacerdote jesuita B. Contexto de la elaboración, edición y lanzamiento del FH y el monitum a. Breve Status Quaestionis del contexto del libro i. Según las definiciones oficiales (RAE y/o diccionarios de biología)1 ii. La evolución para la el catolicismo2 iii. Recorrido de la idea de evolución hasta la apropiación de Teilhard C. Método de trabajo. 3

Commented [UdW3]: 1 Mes

Commented [UdW4]: 1 Semana (Última)

1. ¿De qué trata el ensayo El Fenómeno Humano?4 (Presentación global del libro) 1.1. ¿Por qué el fenómeno y por qué del humano?5 1.1.1. Qué se verá por el fenómeno 1.1.2. Qué se verá por el humano

Commented [UdW5]: 1 Semana

1.2. Lo preliminar: La Advertencia y el Ver 1.2.1. Advertencia 1.2.2. Ver

Commented [UdW6]: 1 Semana

1.3. Contenido6 del Fenómeno Humano: 1.3.1. La Previda (ejemplos)7 1.3.1.1. La Trama del Universo 1.3.1.2. Energía Tangencial 1.3.1.3. Energía Radial 1.3.2. La Vida 1.3.3. El Pensamiento

Commented [UdW7]: 1 Mes 2 Semanas

Contrastar con el área con la que se quiere hacer encuentro con la teología. Como Humanis Generis. De esta forma se puede ver de qué manera se generar adhesiones u oposiciones a la postura y propuesta de Teilhard. 3 Presentación de cómo es usado el concepto por Teilhard y que este término ayuda a presentar su sistema de pensamiento. Se recurrirá a su obra y se analizará como usa, explícita o implícitamente el término. Se mencionará, además, la hipótesis y el propósito de este trabajo 4 El presente orden es siguiendo la narración del libro. Sin embargo, habrá que ver si es mejor el presentar los términos claves de todo el marco general teilhardiano, o, como aquí se ofrece, presentar en dónde y de qué manera aparecen en el FH 5 Dar cuentas de que el título busca algo respecto a estas dos ideas. No es azaroso. 6 El objetivo de este actual sub-capítulo no es realizar un resumen del libro, sino más bien una síntesis, que mostrará que el estudiante puede hacer una presentación de lo leído y que usará los términos y citas acordes a la demostración de la hipótesis respecto a la evolución. 7 Si bien, se utilizan los mismos nombres de los capítulos, los ejemplos usados no serán las mismas subdivisiones (Cf. Índice del Fenómeno Humano). Son conceptos que ejemplificarán la comprensión de la evolución según el autor. 1 2

1

1.3.4. La Sobrevida 1.3.5. Epílogo 1.3.5.1. El Fenómeno Cristiano 1.3.5.2. Cristo es el Punto Omega 1.3.6. Resumen o Postfacio 1.3.7. Apéndice 1.3.7.1. El problema del Mal 1.4. Los conceptos claves de este marco global en la literatura complementaria8 1.4.1. Trama del Universo 1.4.2. La capacidad de VER (eliminar si resulta en lo mismo que 1.2.2) 1.4.3. El Fenómeno (eliminar si resulta en lo mismo que 1.1.1) 1.4.4. Energía Tangencial 1.4.5. Energía Radial 1.4.6. El Ser Humano / Hominización 1.4.7. Pensamiento 1.4.8. Conciencia: El Pensamiento reflexionado hacía si 1.4.9. Ortogénesis 1.4.10. Noosfera 1.4.11. Punto Omega

Commented [UdW8]: 1 Mes

1.5. Síntesis: El Fenómeno Humano contiene una forma de comprender la evolución.

Commented [UdW9]: 1 Semana

2. El concepto de Evolución en el Fenómeno Humano 2.1. La evolución para Teilhard de Chardin 2.1.1. En el FH (exposición del fichaje, organización sistemática; ejemplos:) 2.1.1.1. Como “Potencia” 2.1.1.2. Como orientación a la materia 2.1.1.3. Como flecha teleológica 2.1.1.4. Etc etc

Commented [UdW10]: 1 Mes 2 Semanas

2.2. (QUIZÁS IRÁ COMO NOTA PIÉ PÁGINA) La evolución, globalmente, en su sistema 2.2.1. Libros 2.2.2. Artículos 2.2.3. Diccionarios

8

Commented [UdW11]: 2 Semanas

Otros de sus textos, diccionarios sobre Teilhard, artículos, tesis, ensayos, etc. Estos conceptos son los usados en el FH

2

3. Consecuencias teológicas de la idea de evolución en el Fenómeno Humano9 3.1. La Materia, desde los átomos, es Creatura e hija de Dios. 3.1.1. Considerar con rigurosidad que Dios sea Creador de todo nuestro mundo.

Commented [UdW12]: 3 Semanas

3.2. Panenteísmo como modo o forma en la que Dios habita el cosmos. 3.2.1. Ver a Dios en todo y en todos y Amarte a ti Señor, en todas las cosas. Reflexiones sobre una posible óptica ignaciana esgrimida por Teilhard, reconociendo a Dios en su creación.

Commented [UdW13]: 3 Semanas

3.3. La Conciencia y su rol 3.3.1. Conciencia como instrumento para discernir donde habita Dios en el mundo. 3.3.2. Conciencia es el resultado de las condiciones materiales adecuadas para, no solo discernir, sino para que en ella haya Dios.

Commented [UdW14]: 3 Semanas

3.4. El Amor que orienta la Noosfera hacia el Punto Omega. Reflexión de Teilhard sobre el camino de la noosfera a su plenitud universal y escatológica.

Commented [UdW15]: 3 Semanas

3.5. La evolución como un mecanismo del Dios creador y providente. 3.5.1. Si el ser humano es punta y flecha de la evolución, quien le ha creado, la guía. 3.5.2. La Evolución es el modo por el cual Jesús lleva a la materia a su Cristificación Universal. 3.5.3. Punto Omega: Cristo Omega.

Commented [UdW16]: 3 Semanas

3.6. Síntesis: …para que Dios sea todo en todos10. Teilhard y su visión escatológica por la evolución.

Commented [UdW17]: 2 Semanas

4. Conclusión 4.1. Limitaciones y Críticas 4.2. Problemáticas que se generan 4.3. Desafíos a los que se queda expuesta la teología11 4.4. Recepción de lo teilhardiano 4.5. Perspectivas que se abren12

Commented [UdW18]: 2 Semanas Commented [UdW19]: 2 Semanas Commented [UdW20]: 2 Semanas Commented [UdW21]: 2 Semanas Commented [UdW22]: 2 Semanas

Usando el mismo recorrido del libro, se iniciará la reflexión desde la materia (atómica), hacia su complejización a lo vivo, hasta llegar a la conciencia como logro de la materia evolucionada en un cerebro capaz de ella, para terminar con la teoría de Teilhard: la convergencia del pensamiento. La idea es poder aplicar lo visto previamente para pasar a una reflexión personal. De este modo, no será solo la presentación de un ensayo biológico metafísico, sino que, además, se buscará darle su espacio no forzado, y demostrar que esta visión integra las ciencias naturales, desde la evolución, junto con 10 1 Cor. 15, 28 11 Ejemplo: La contemplación científica del mundo, con ojos de creyente, es una oportunidad de una nueva mística sobre el mundo, la naturaleza y lo más pequeño de la materia 12 Ejemplo: Dios que, en Jesús, el Encarnado y Resucitado, toma a su creación y la lleva de su mano como a un niño (Os 11, 3-4) 9

3