Espedito Lo Estrategias Tic Parte I

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Lic Espedito Passarello

PARA EL AUTOR ESTE PARECE

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UTOPÍAS, PERO QUE MANTIE LAS CLÁSICAS (FELICIDAD, PROSPERIDAD, IGUALDAD Y LIBERTAD) ATADAS AL "TECNOS" QUE SEDUCE Y FASCINA. A PARTIR DEL RENACIMIENTO, LAS IDEAS CONFORMARON UNA PERCEPCION DE PROGRESO, PERFECCION Y JUSTICIA QUE EN EL PRESENTE SE DEBIERAN TRASLUCIR EN LO( ORGANIZADOS SISTEMAS DE EDUCACI~N,SALUD, JUSTICIA, JUSTICIA Y TRABAJO. LAS NUEVAS UTOPÍAS EN 1 SU ESENCIA, NO RECHAZAN 1 / A ESTOS IDEALES DEL PASADO, PERO ASUMEN LA COMPLEJIDAD DE LLEVARLO A LA PRACTICA. EN ESTA PRIMERA PARTE DESARROLLA I 1. INTRODUCCION. 2. LA TRILOGÍA: HOM'BR SOCIEDAD Y ESTADO. 3. INNOVACIóNT E c N ~ L ó ~ PARADIGMAS SOCIALES Y RESPUESTAS SOCIOCULTURALES. 4. RESUMEN DE LA PROBLEMATICA.

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Y EN LA PRÓXIMA EDICION: 5. LA INTEGRACION HORIZONTAL DE LAS CULTURAS. 6. LA EXPANSIÓN Y GLOBALIZACIÓN EN SENTIDO VERTICAL. 7. CONCLUSIONES. Graduado en Computación Científica (UBA). Post-graduado en Ingeniería d

"No sabemos lo que nos pasa y eso esjustamente lo que nos pasa " Ortega y Gasset

NOShallarnos culminando un siglo y comenzando otro, caracterizados por la realización de los más importantes desamllos científico-técnicos de la historia de La humanidad. Se han concretado pasos gigantescos para Los conocimientos de campos no explorados previamente, avances posibilitados por e l dominio de tecnologías de alta precisión y confiabilidad. Instrumental científico con capacidad de recibir instrucciones, analizarlas y proceder Luego a su ejecución, con e l agregado de alternativas inteligentes. Hemos logrado e l pasaje de la mecánica clásica a l de un nuevo espacio de posibilidades que aún e l hombre delimitar n i comprender ~ cno~ puede , en su5 complejos alcances. EL maquinismo de las saciedades industriales, de La mano de La revolución electrónica de los ú l t i mos cuarenta arios, sustituyó a Los modelos de posguerra (de empresa y sociedad) bajo un nuevo concepto de sfstemas, en cuanto a la relación del hombre y su entorno social. La explosiBn del conocimiento y la atomización de las especialidades profesionales han generado por detrás un camulo de información y documentación que no cesa de multiplicarse geométricamente, mientras Las posibitidades humanas para administrarlo no Llegan hacerto aritméticamente. Los sistemas teóricos para interpretar estas nuevas realidades, que

la demarcan como contexto para e l requerido marco decisorio, aún no están consolidados y los clásicos conocidos no rebnen l a aptitud para reRejarhs con agilidad. En esta dicotomía la dirigencia (política, empresaria, institucional, etc.) desarrolla nuevas estrategias con e l fin de permitir la reinstalación de las instituciones (Estado, empresas, organismos, etc.) en oportunidad y precisión -sobre los hechos reales- y no sobre marcosteóricos que no condicen con la normativa del presente. Hemos pasado de la contemplación de Lo nuevo, que marcó e l inicio del modernismo, a La inmersión fragmentada de una etapa discutida llamada postmodernismo. Elmododesentir (ethos), que periila nuestra actuación dentro de un marco de obligacionescon nuestro entorno, ha tenido camMos profundos y mantiene un movimiento pendular (comunidad, organisaci~nes,familia, otros). La sociedad pluralista (producto prstmmdernna) tan declamada en los discursas politkos, no reconoce "sistema devalorw fundamentales o conjuntos de ellos" del pasado, cuyo epicentro es la interpretadón del sentido y justificaQbn de la posición social del individuo, lo que contradice en cierta forma e l espíritu de las cartas magnas de los estados: derecho a l libre desarrolio de los valores personales, independencia y autonomía, etciitera. El paquete de valores -cualquiera que sea- conforma en definitiva la expectativa de vida, la percepción de la realidad social que l o rodea y e l sentido de la dignidad con que cada persona enfrenta y resuelve su problemática cotidiana.

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Hoy en día l a p r i n c i p a l f u e n t e formadora -o deformadora- es La exposición d e l i n d i v i d u o a u n t o rrente de medios de información que recepcionan y emiten múltiples y fragmentadas realidades pinceladas de opiniones locales y globales. Este individuo además está entrenado para desempeñar diferentes y segmentados sinnúmero de roles: ciudadano, profesional, religiosos, deportivo, social, poético, familiar, económico, etcétera. Se conforma así una matriz, o cuadro de doble entrada en matemáticas, en La cual una entrada es La que atiende Los aspectos internos de roles y actitudes, que Lo persuade de su unicidad y particularidad en e l universo. Esta visión se confronta con La otra entrada que atiende Lo externo, La exposición a Lo social, Lo que Lo globaliza. La velocidad con que se producen estas corrientes que fluyen por la matriz, provoca los estados de ansiedad, duda e inseguridad del devenir. EL que a l no percibir, como e l día de ayer, Los cambios y sus múltiples consecuencias, ha paralizado la visión placentera de un camino lineal y acumulativo de progreso, Lo que es decir ha impactado a Las mismas estructuras del pensamiento humano. Como característica de nuestra producción intelectual e l pensamiento humano está basado en e l análisis que secciona e l todo para comprender Las partes y Luego reinterpretarlo como un nuevo todo, conformando una visión parcial de la realidad que se intenta no solo explicar sino comprender. Este enfoque clásico, del que se desprende una convicción f u e r t e

respecto a que todos Los problemas son reducibles, a través del análisis, y reconstruibles, por medio de La síntesis, ha impactado en particular en La problemática social. En este cuadro de situación Las ideas e ideologías han estallado, no pueden contener n i reinterpretar con La misma velocidad, simultaneidad e intensidad Lo "que está ocurriendof'. EL desbalance provocado es característico de u n pasaje entre u n momento conocido y analizable de exante (enfoque industrial), sin saber las implicancias que representa un momento actual ex-post (sociedad de La información). La caracterización de este conj u n t o ( t ú n e l híbrido) de conceptos que dejan de serlo y preconceptos que se afirman o diluyen, parecen ser La fragmentación de modelos, sistemas, esquemas y reglas de i n terpretación. Los pensamientos vigentes (dominantes, ideas fuerzas, etc.) dejan de serlo cuando no se corresponden con La estructura perceptiva de La realidad y La acción es La protagonista hasta que un nuevo pensamiento Lo reemplace. La acción no requiere en estas circunstancias de pautas (éticas, científicas, morales, etc.) que actuando como f i l t r o s axiológicos y epistemológicos La paralicen. La norma en estos estados de transición es hacer caso omiso de ellas, t a n t o en La práctica (praxis) como en e l desarrollo de modelos, ya que La urgencia de respuestas a una realidad competitiva no puede esperar por ellas. Como paso previo a las acciones se justifican Los "por-

qué" sin preguntar nítidamente los "para qué". Sin duda, este parece ser un siglo demoledor de utopías, pero que mantiene Las clásicas (felicidad, prosperidad, igualdad y Libertad) atadas a l "tecnos" que seduce y fascina. A p a r t i r d e l renacimiento, las ideas conformaron una percepción de progreso, perfección y j u s t i c i a que en e l presente se debieran traslucir en Los organizados sistemas de educación, salud, justicia, justicia y trabajo. Las nuevas utopías en su esencia, no rechazan a estos ideales del pasado, pero asumen La complejidad de Llevarlos a La práctica y l a dialéctica sustentada para ello se f i j a exclusivamente p o r Lo económico financiero, como dihamos "no hemos cambiado La mirada, sí a través de Lo que miramos". 2. LA TRILOGÍA; HOMBRE, SOCIEDAD Y ESTADO.

"El tam tam de los tambores se escucha en todo el mundo" M. Mc Luhan En La era mediática de Las comunicaciones, e l hombre se siente igualado y Lucha por e l acceso a un creciente y complejo volumen de información y conocimientos. Consiente que por este camino, además de La motivación personal de Lograr u n mejor status social, podrá desempeñarse eficazmente y en me-

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jores condiciones en las actividades con t o d o su p o t e n c i a l t a n solo u n con las que mantiene una relación de tercio de La población mundial. En complicidad con las supuestas interés o necesidad: sociales, económicas y culturales entre otras. necesidades generadas bajo Los paraEste r o l de Las nuevas tecnologías digmas de la sociedad informatizada de La información, La i n f o r m á t i c a o post-industrial, se modela un nuevo y Las comunicaciones (NTIIC) ha p e r f i l ciudadano. Un individuo que actúa en función producido u n fenómeno particular: la concentración d e l conocimiento de una realidad "percibida a través especializado por áreas de actividad de", o sea una reinterpretación de (económica, humanística, tecnoló- hechos reales codificados por nuegica y científica, recursos naturales, vos medios para e l tratamiento de minerales, etc.) en vastas redes de La información, su transmisión y comunicación interactiva con e l mundo bancos de datos. La globalización conlleva l a des- que l o rodea para "aprehenderlo", Lo centralización de Las decisiones y las defino "horno informaticus". Las dos terceras partes restantes acciones, la desterritorialización y, de La mano de las NTIIC, esta frag- -sociedad industrial- se manejan con mentación se integra a través de un medios clásicos o primitivos en cuanto f l u j o c o n t i n u o de datos, t e x t o s e a las formas y modos para relacionarse con e l entorno que les rodea. imágenes. Los o b j e t i v o s de igualdad de Las redes permiten La i n t e r c o nexión de Lo que particulariza y oportunidades y de solidaridad sosegmenta a una sociedad, empresa, cial para todos, que paradójicamente actividad, tema, mercado, etc.- a Lo sustentan Las Leyes fundamentales que globaliza, como son Las nuevas de Las naciones (Constituciones) percepciones. organizadas jurídicamente como El siglo XXI Llega hacia nosotros Estados, contrastan enormemente con posibilidades reales y potenciales con Las realidades sociales. que rebasan ampliamente l o previsto Los fines primarios de carácter en e l campo de las innovaciones tecno- social que justifican la convivencia en sociedad se ven superadas p o r lógicas tan solo una década atrás. Los nuevos medios de comunica- objetivos gubernamentales centrados ción y sus tecnologías asociadas (TV en objetivos medibles y cuantificacable, computadoras personales con bles, a diferencia de Los conceptos módem, fax, TV satelital, TV interac- solidarios que conformaron e l auge tiva, BBS, teleconferencias, TV edu- del Estado "de bienestarf'. cativa, etc.) invaden solapadamente Las consideraciones políticas son

accionadas hacia nuevos enfoques de globalización exclusivamente económica, en la cual La interacción social visualiza a l ciudadano como usuario-cliente de La propia sociedad que conforma. Los gobiernos reacomodan, suprimen y generan i n s t i t u c i o n e s y organismos "que hacen" para Lograt un cambio drástico de actitud: pasar a u n Estado "regulador" de Lo que se debe hacer. Explicitando a estos nuevos Entes reguladores como La figura democrática que preservará e l derecho ciudadano a Los servicios esenciales de La comunidad en que participan, se toma como la nueva problemática y su consideración son prioritarios en La "agenda política" Las sociedades transforman sus estructuras y funcionalidades básicas en forma rápida, bajo e l paraguas de Lo económico: competitividad industrial, costos laborales acordes, innovación tecnológica de Los sectores secundarios y terciarias, tecnificación de los sectores primarios, etc. Lo realizan a expensas de resultados intranquilizadores en lo social. Un informe sobre e l desarrollo humano (UN) i n d i c a que solo e l 1O0Iode La población mundial influye o participa en Las decisiones que afectan a todo e l planeta. Esta nueva d i s t r i b u c i ó n de Las voluntades individuales es e l nuevo

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orden real, es un rasgo característico de La falta de alternativas más solidarias en las políticas sociales. EL desempleo, e l hambre, la destrucción de recursos naturales, La delincuencia, La corrupción, e l tráfico de drogas y de armas emergen como un subconsciente colectivo que nos saca del "efecto adormecedor que conforma e l olvido de la igualdad de oportunidades" para todos Los ciudadanos. Estos hechos, conforman la plataforma sobre La cual se apoyan Las estrategias empresarias nacionales e internacionales para realizar sus inversiones y proyectar sus beneficios económicos, elemento vital para permitir la innovación y transferencia de dichas tecnologías por parte de Los países poseedores de Los derechos intelectuales (marcas y patentes).

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PARADIGMAS SOCIALES Y RESPUESTAS SOCIO-CULTURALES.

Esta etapa híbrida, de cambios con tendencia a l cubrimiento de espacios territoriales en forma homogeneizada, es posibilitada por las nuevas tecnologías de la información, la informática y las comunicaciones (NTiIC) y su incidencia en la identidad cultural de Las naciones. Como muestras representativas de estas nuevas características de contradicción, fragmentación y complejidad social pueden mencionarse simplemente: La proliferación de satélites circunvalando el planeta. Comenzada en 1957 con objetivos militares, se aplican actualmente como nuevas formas de comunicación social que promueven a su vez una conciencia extra nacional. EL espionaje electrónico realizado por ellos desbalancea e l equilibrio de negociaciones y de competencia perfecta en e l comercio internacional. El solo hecho de contar con información anticipada de las cosechas básicas (trigo, maíz, etc.) de naciones cuyas balanzas comerciales son muy dependientes de estos productos, o sea del

sector primario de su economía, moviliza las bolsas de cotizaciones internacionales y se adecuan Los precios en beneficio de los países que cuentan oportunamente con dicha información. Lo mismo ocurre con la detección de zonas potenciales para La explotación de recursos naturales, minerales y petrolíferos. Cuentan con mejor información del país que concede Las zonas para La explotación desconociendo sus potencialidades reales. Asimismo detectan desplazamientos humanas, instalación de parques industriales, movimientos migratorios, depredación de áreas verdes, incendios, conocimiento anticipado de fenómenos atmosféricos, entre otra i n f i n i d a d de aplicaciones. Estos ojos espaciales fotografían en forma continua todo Lo que ocurre en nuestro planeta alimentando a bases de datos, de información e imágenes conformando u n conocimiento que no es público en su integridad -solo por partes- para las naciones no poseedoras de dicha tecnología y teóricamente propietaria de dichos recursos naturales y humanos. La instauración de espacios y mercados comunes (NAFTA, Comunidad Económica Europea, Mercosur), en aspectos económicos, políticos y socioculturales, conduce a la generación y/o interpelación de obligados híbridos culturales. Las guerras se justifican y realizan por motivos técnicos, religiosos, en defensa de sistemas democráticos y/o por reivindicaciones históricas de territorios. Estos motivos en definitiva desean unir l o que sienten que se ha desangrado oportunamente en la historia de Los pueblos, o sea La ligazón de Los individuos que en definitiva es su identidad cultural. Se atomizan grandes espacios geográficos para albergar viejas comunidades unidas por Lo nacional (URSS). Se dedican esfuerzos para La colonización d e l planeta Marte en 2040. Cada segundo se produce en Los países d e l norte, 200 toneladas

de residuos. En Los próximos 20 años se perderán 200 millones de hectáreas arboladas, la mayoría en Los países del sur. La capa de ozono aún preocupa a Los investigadores. EL promedio de vida de 40 años, que había en e l renacimiento, se mantiene en Las dos terceras parte del planeta; en e l resto es de 75. EL proyecto Genoma Humano (mapeo de los genes), ingeniería genética y biotecnologia que avanza sin las consiguientes aceptaciones humanísticas (morales, éticas, religiosas) en cuanto a La manipulación de La vida (cosificación). La robotización e inteligencia artificial siguen su desarrollo aunque más atenuadas que en otras etapas. Por ejemplo, e l proyecto Wetwares ensaya desde 1993 software que Liga a l cerebro con hardware y/o software. La producción de fármacos se orienta a analgésicos, morfinas, eledroestimulación de las fibras que conducen sensaciones no-dolorosas (reconocida con e l premio Nóbel). Amnistía Internacional denuncia que en 110 países en e l mundo aún se aplican rutinariamente La tortura y prácticas de tormento. Los modelos de conducción políticos y sociales -fomentados por La agresiva competencia de Los mercados- se han recostado y justifican sus estrategias en La eficacia de resultados primordialmente económico financieros. Las reformas de Las administraciones públicas se basan en la optimización d e l "gerenciamiento burocrático": - Transferencia de sus sistemas sociales (educativos, salud, servicios, etc.) y de servicios públicos (agua, gas, Luz, etc.) a niveles provinciales y municipales. - Desprotección de Las actividades en Los sectores agrícola ganaderos, productivos y de servicios y La concesión a La gestión no gubernamental (privada o pública) de áreas de carácter público. Han complementado un context o en e l cual Lo c u a n t i t a t i v o es Lo

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priorizado (índices de costo de vida, ranking de venta de autos, índices de venta de pasajes en épocas de turismo). Los productos y servicios a los que e l mismo sistema económico instalado Les permite acceder, o que pueden consumir, quedan reflejados en Los presupuestos públicos. Son ignorados o se reemplazan Los conceptos básicos que califican a una sociedad como democrática, como ser La misma oportunidad de acceso de sus ciudadanos a Los servicios de; salud, educación justicia, seguridad, etcétera. Los movimientos esotéricos pregonan La expansión de La conciencia planetaria mediante La renuncia a Las formas institucionales y familiares tradicionales. El pensamiento "mágico" se ha instalado en forma masiva sobre las sociedades sin distinción de Las capas en su población, tanto en las que cuentan con un nivel alto de desarrollo tecnológico como de aquellas que no Lo tienen. Movimientos ecologistas se congregan para defender e l planeta, bajo e l "paraguas " de la defensa d e l medio ambiente, reservas naturales y calidad de vida: "las fronteras solos Las pone e l hombre, madre tierra hay una para compartirla y administrarla en conjunto". Este nuevo paradigma holístico de La humanidad puede, paradójicamente, ser utilizado por Las naciones más poderosas para actuar en forma directa sobre e l territorio de otras naciones. La distancia de posibilidades económicas. En particular con Los nuevos paradigmas de La globalización, cada vez mayor entre naciones ricas y pobres; las primeras trasladan sus ajustes financieros y económicos a Las segundas. Dentro de cada sociedad se reproduce este fenómeno y La distribución de La riqueza queda concentrada a un mínimo porcentaje de La población. Los servicios de educación, salud, transportes, justicia y seguridad social hacen crisis sin discriminar en qué sociedad se hallan.

La desocupación ya no es "privilegio" de ninguna nación, en Europa 3 0 millones y en nuestro país 3 millones. EL derecho del hombre a l trabajo f u e un paradigma de Las democracias, e l lema "trabajo para todos" lo fue para Las Naciones Unidas. Según La F A 0 y l a OMS, mueren diariamente de hambre 40.000 personas, 800 millones sufren desnutrición, la mitad de La población adolece de Los complejos vitamínicos y elementos minerales. Para e l Banco Mundial, 1.000.000.000 de personas viven en la pobreza absoluta. La vida en Las grandes ciudades plantea graves problemas de abastecimiento, circulación, control sanitario y calidad de los alimentos, contaminación de las aguas y de las capas atmosféricas, criminalidad, drogas, etcétera. Según la FA0 en e l 2020, existirán 50 megaciudades con más de 1 2 millones de personas. EL ocio y e l placer a que se puede acceder económicamente queda reducido a un 10 por ciento de la población. Las economías nacionales afrontan Los riesgos no previstos por sus modelos neoclásicos. La primera característica de la globalización del mercado mundial es La desregularización e internalización de los mercados financieros (menos Japón). Vemos cómo una pequeña alza de La tasa de interés por parte de La Reserva Federal de los EEUU repercute en La bolsa en Buenos Aires. La globalización de La inflación, originada en la propia entropia de La mega especulación mundial de Los capitales sin bandera o golondrinas. Las finanzas electrónicas han convertido a l tiempo en unidades cada vez más breves, es de por sí un nuevo activo por excelencia. EL mundo afronta entropía de números, aceleración de ordenes y contraórdenes, volatilidad que involucra Lo "difuso" Cfuzzy) Lo que implica nuevas formas de inflación. La brecha entre activos reales y

electrónicos, la información abstracta avanza sobre e l saber comprendido. La economía mundial esta manejada por operadores sin conocimiento sobre Los problemas económicos de fondo, trabajan en la periferia ponen en tercer plano l o real. Lo primero que se ha privatizado ha sido Las compañías aéreas y las comunicaciones. Se globaliza y regionaliza, las empresas se adaptan a La apertura de Los mercados, pero se deben concentrar en Lo que constituye su know-how más desarrollado. EL norte se concentra en La tríada NAFTA, Mercado Común Europeo y Japón: Grupo de Los Siete. Hacia allí también se concentran Las i n versiones. De 1945 a 1970 La economía americana concentraba e l 6O0Io de l a inversión mundial. Solo queda producción masiva para e l jean y La Coca Cola americana. Eljust in time de los autos japoneses, Las máquinas herramientas alemanas y la moda deportiva italiana Les permite imponer competir. La globalización aumenta la variedad de modelos de empresas e impone La confrontación de culturas nacionales en materia de know how nacional

La "calidad de vida" se degrada paulatinamente bajo sistemas urbanos, megaciudades, que deben recibir y concentrar en forma explosiva masas humanas para las que no fueron diseñadas. No obstante ello, ciudadanos provenientes de zonas rurales o de países con menos recursos migran constantemente hacia las grandes ciudades, que conforman espejos de mejores posibilidades de vida bajo e l soporte de imágenes e informaciones producidas y distribuidas por los nuevos medios masivos de comunicación. El modelo de vida promovido, sobre La base única d e l desarrollo económico y tecnológico, transforma la visión de ciudadano a cliente.

EL individuo social hoy es e l protagonista central de todo t i p o de estudios de mercado; desde Los tradicionales de productos y servicios comerciales, pasando por e l de La imagen de estadistas y funcionarios públicos, hasta estudios sobre reformas de autopistas. Lo que piensa "La gente", se ha convertido en un elemento más de consumo. El lenguaje representó siempre una de Las primeras fronteras para La interacción social, para Las operaciones económicas entre los pueblos y para la transferencia de nuevos servicios y tecnologías. Actualmente ya no representan un escollo insoslayable: computadoras personales, con teclados de caracteres múltiples -chinos, japoneses, árabes, rusos-, permiten que nadie sea rechazado como posible usuario con mínimos dconocimientos. Los lenguajes informáticos, que actúan en conjunción entre sistemas operativos y lenguajes computacionales, no requieren ahora ser homogeneizados en su nivel técnico. EL idealizado esperanto de otras épocas, descansa actualmente en Los conocimientos sobre normas y condiciones de uso requerido para ser "usuario" de redes de comunicación y bancos de datos asociados, que concentran e l conocimiento especializado por áreas de actividad. Nuevos códigos y lenguajes gobiernan la comunicación humana, universos de símbolos enmarcan una nueva semiótica, para el entendimient o y comprensión de Las realidades virtuales que generan Los nuevos medios de la información, La informática y las comunicaciones. Estos operan bajo protocolos, software y hardware estandarizados a nivel internacional por organismos técnicos residentes, en su mayoría, en los países que Los desarrollan. Todo se Legitima sobre la base de que la "opinión pública" es e l "criterio de autoridad", una razón también "globalizada" sobre la cual se legitiman las acciones, posiblemente se Le adjudique a todos sin ser sentida individualmente por nadie. Razón más que nunca modelada

por Los propios medios masivos de comunicación sobre la base de programaciones "abiertas" en e l cual e l individuo siente que puede participar, que se l o escucha. Lo que no es canalizado por Los medios -visto por La televisión, escuchado por La radio o publicado en Los medios escritos"no existe". EL ser social vive envuelto en una realidad virtual, disociado de la proximidad de Lo que le rodea: hogar, trabajo, barrio, club, para privilegiar lo abstracto y lejano de Los sucesos, cadenas internacionales de noticias, e l tiempo en zonas alejadas. Los medios de comunicación producen así una interdependencia directa con e l ciudadano cliente mediante la simplificación de su tarea cotidiana de "percepción de la realidad". Cuenta con estos servicios con solo conectar un aparato que invita a la opinión, participación o simplemente estar "informado a través de". Los medios de comunicación se convierten en una extensión de los sentidos sensoriales, puede alegrarse o entristecerse por e l nuevo mecanismo que Lo relaciona con su prójimo, pero a "través de" medios que fascinan y seducen sus sentidos. La potencialidad de generar realidades virtuales "personalizadas" es factible gracias a Los nuevos medios de comunicación que conforman sistemas de redes mundiales de i n formación (agencias y sistemas de noticias). Los mismos centralizan y

LAS NUEVAS UTOPÍAS EN SU ESENCIA, NO RECHAZAN A ESTOS IDEALES DEL PASADO, PERO ASUMEN LA COMPLEJIDAD DE LLEVARLOS A LA PRÁCTICA Y LA DIALECTICA SUSTENTADA PARA ELLO SE FIJA EXCLUSIVAMENTE POR LO ECON~MICO FINANCIERO, COMO DIRÍAMOS "NO HEMOS CAMBIADO LA MIRADA, SÍ A TRAVÉS DE LO QUE MIRAMOS.

administran Los sucesos mundiales -determinan La oportunidad, grado y contexto- cotidianamente ocurridos o por ocurrir, pronósticos económicos, tecnológicos, políticos, y su temporalidad. En forma interactiva y directa computadoras personales, fax, bases de información, redes privadas públicas y privadas- llegan a un "hornos informaticus" a l que toman como entrada (input) para rearmar sobre la base de su particular manera y necesidad, o sea e l "procesamiento de dichos modelos abstractos". Los productos informativos y comunicativos llegan en forma masiva, lanzados a una carretera de La cual cada uno percibe determinados estímulos en

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función de su estructura perceptiva y de Lo que ella necesita procesar, o sea consumir. Esto agudiza cada vez más La despersonalización verbal, se es a través de imágenes. O sea se desplazan Los medios basados en La transmisión por voz, para ser reemplazados por otros que permiten las transmisiones de la "realidad", en forma de contenidos, para que naveguen por Las nuevas tecnologías multimediales de La comunicación. De manera más eficiente, veloz y económica, pero fundamentalmente más seductora: datos, imágenes, información, documentación, opiniones, información novelada, etcétera. Se determinan sistemas válidos para diferentes bio-perfiles de usuarios, conformando seres virtuales en La cual cada persona se comporta como un potencial cliente. La diferenciación tiene que ver con sus características personales: conocimientos, formación, especialización, actividad profesional, comercial, necesidades sociales y económicas, etc. l o que en definitiva marca su caradetística de "procesador de mensajes enviados.". Lo que da como resultado esta realidad postmoderna que permite a Los medios manejar productos generales y particulares para una audiencia totalmente fragmentada en su segmentación. Desde ya que todo ello no tiende a una i n t e g r a c i ó n r e a l sino a una desarticulación acumulativa de Los sistemas culturales. Como un s í m i l de La evolución humana del cerebro, seguiremos manteniendo las estructuras anteriores: reptil, mamífero, racional. Nuevas facultades intelectuales se agregan a las actuales de La escala evolutiva sobre La base no integrada de Los anteriores. Este sistema establece una relación de estímulo/respuesta (característico de los procesos de l a caja negra) entre Los comunicadores (políticos, económicos, educadores, publicistas, etc.) y sus clientes. En estos procesos no interesa qué siente e l estimulado -La axiología

aplicada- o de qué forma procesa (sobre qué conocimientos), l o que cuenta es su respuesta, su opinión verbal como soporte para conformar y/o justificar decisiones y acciones concurrentes. Muestras estadísticas, encuestas y diferentes tipos de relaciones se diseñan para i n q u i r i r sobre l o que cada uno "cree" -las nuevas creencias sociales- que es La realidad segmentada por "casos de interés". EL problema se reduce actualment e a disponer de mejor instrumental para capturar y percibir en tiempo "real" los efectos que producen Los sucesos en La comunidad. La velocidad y competitividad de los medios para informarlos y comunicarlos con menor distancia entre e l hecho acaecido y éste como n o t i c i a en todos Los campos de La actividad humana -deportiva, académica, política, social- crea ciclos cada vez más cortos de vigencia. Unos se agolpan sobre otros, se superponen, creando u n volumen de imágenes insostenible para Las posibilidades humanas. No solo en Los aspectos de su recepción, sino en La consecuente capacidad de proceso, acumulación y relación de los mismos. Nuevas formas artificiales de percibir la realidad por parte del hombre social, crean La necesidad de disponer de nuevas herramientas mentales para asumir este desafío en forma activa. De no superarlo, se convierte en u n nodo pasivo de múltiples y uniformadas redes, sobre Las cuales nuevamente se validan e i n f i e r e n acciones correctivas que apuntan a nuevos estudios sobre sus efectos en cascada desde e l propio individuo encuestado. Dichas acciones luego seguirán siendo monitoreadas para entrar así en un ciclo i t e r a t i v o e i n t e r a c t i v o entre los que moldean y Los que se sienten modelados. La telepolítica se funde hoy día con e l telemarketing y e l individuo consume no solo nuevos productos materiales sino Los nuevos valores de comportamiento que ignoran necesidades vitales de convivencia como la solidaridad humana. No debe extrañar entonces que

desde un "inconsciente colectivo" se provoquen reacciones en contrario a dichas presiones. Percibimos ciertas regresiones sociales, como que i m portantes comunidades se organizan como Estados volviendo a l amparo de sus religiones (fundamentalismo) y otras, troqueladas por diferentes etnias, se destruyen salvajemente con e l objetivo aparente de eliminar tutetajes ficticios que pesaron sobre ellas por décadas o siglos (Yugoslavia). Otras viven e l desafío y la presión externa de acceder a conceptos postindustriales sin haber pasado por La misma revolución industrial. La i m p o t e n c i a de Las naciones menos desarrolladas para negociar u concertar formas y alternativas que Le permitan luchar contra una inalcanzable situación de igualdad de oportunidades es por demás evidente. Todo este complejo y dinámico contexto que las rodea dificultan e l desarrollo comunitario que respeta valores socioculturales, instituciones propias, historias y tradiciones. Se podrían seguir enumerando contradictorios hechos de pliegues y repliegues (horizontales, naciones de igual desarrollo, y verticales, transferencias entre naciones de diferente grado de desarrollo tecnológico) entre Las acciones que se promueven y Los efectos que ellas producen sobre Lo que aparentemente ocurre s i n ser previsto. Programas, proyectos y planes que se aplican simultáneamente en todo e l orbe consumiendo importantes presupuestos p o r p a r t e de l a a l t a dirigencia de Los organismos internacionales (encargados de paliar e l hambre, mejorar La educación, respetar La dignidad de Los pueblos a través d e l respeto a sus culturas y responder a t o d o t i p o de respuestas humanas) quedan en e l ámbito de diagnósticos y recomendaciones burocráticas de "Lo que les ocurre y l o que deben hacer". Se entremezcla La indigente realidad que Los envuelve y La Lejanía de Las posibilidades económicas y políticas para resolver las necesidades de las capas más indigentes de La humanidad. (Continuará.)