Epistemologia Y La Relacion De La Ciencia Social.doc

UNIVERSIDAD FERMIN TORO VICERECTORADO ACADEMICO DECANATO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO DOCTORADO CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ENLACE SAN FELIPE- ESTADO YARACUY

LA EPISTEMOLOGIA Y SU RELACION CON LAS CIENCIAS

PARTICIPANTE MGS. YARITZA PINTO C.I: 8.510.032

SAN FELIPE; 2015 LA EPISTEMOLOGIA Y SU RELACION CON LAS CIENCIAS La teoría del conocimiento es una disciplina filosófica que investiga la descripción, posibilidad, fundamento y límites del conocimiento, a lo largo de la humanidad ha existido muchos filósofos que han planteado supuestas acerca de conocimientos como por ejemplo: ¿cómo llegar al conocimiento a formar parte de nosotros?, algunos pensadores como Descarte y lo que entre otros... a través de teorías como: El empirismo; esta afirma que el conocimiento radica en la experiencia sensible, pero que el empirismo ha experimentado considerables modificaciones como de sensación y percepción. Por otra parte el relativismo nos plantea que cada conocimiento es válido dependiendo el punto de vista de cada sujeto, y de que toda la verdad es relativa al individuo; esto significa que todas las posiciones morales, todos los sistemas religioso, toda la forma de arte, todos los movimientos políticos, etc., de igual manera tenemos el relativismo cognitivo que afirma que toda la verdad es relativa, esto significa que ningún sistema de verdad es más valido que otro objetivo estandarte de verdad. Naturalmente esto negaría la existencia de un Dios de verdad absoluta, y que también tenemos el relativismo moral, como la palabra lo dice pertenece a lo ético moral que se construye dentro del grupo social, en este orden también es importante mencionar el relativismo situacional: consiste en estudiar si una situación es correcta o incorrecta esta depende del momento o situación. Por otra parte el racionalismo, la doctrina epistemológica sostiene que consiste en la razón, afirma que un conocimiento solo es realmente cuando posee necesidades lógicas y validez universal. Sin embargo otros autores como Rene Descarte (1596 – 1650) y otros... sostienen que el racionalismo es lo contrario de empirismo donde dice que nuestros conocimientos son innatos, que nacemos con ellos, también se dice que el pensamiento es el principio del conocimiento y que la única causa del

conocimiento es la experiencia, según el empirismo no existe un patrimonio sujeto de la razón, la consciencia

no obtiene su concepto de la razón si no

exclusivamente de la experiencia. Es importante mencionar el acto de conocer que es el proceso que realizamos en cuanto somos sujetos consientes, consiste en la aprehensión mental de una cosa, que inicia con la aprehensión de objeto, que luego surge la necesidad o interés por conocer dicho objeto, dicho de otra manera el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene información acerca del mismo. Para esto se hace necesario mencionar la teoría

de conocimiento y

epistemología, cuyo objeto de estudio es conocer los fundamentos y los métodos del conocimiento científico; estudia la naturaleza, los preceptos y su validez del conocimiento, la epistemología, es aquella rama filosófica que se ocupa del conocimiento científico, que se conoce también como teoría del conocimiento que se ocupa de los problemas tales como: las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención de conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistemológicos más usuales tales como la verdad, objetividad, realidad, o justificación, el propósito de la epistemología es investigar lo más profundo de lo superficial en búsqueda de la verdad, también debe ser capaz de criticar programas y aun resultados erróneos, así como de sugerir nuevos enfoques. En primer lugar la epistemología plantea problema que se refiere a las relaciones entre las diversas ciencias, en segundo lugar plantea también el problema de la relaciones entre los dos grandes grupos en que se distribuyen las ciencias, en tercer lugar, son también problemas de la epistemología lo referido al análisis de algunas naciones comunes a todas las ciencias o a la mayoría de ellas, en cuarto lugar se da también problemas epistemológicos, en las dos maneras de concebir las relaciones entre la parte teórica experimentada de las ciencias, en quinto lugar se plantea los problemas de epistemología comunes a la ciencia de la realidad, y en sexto lugar están los problemas epistemológicos más particular,

relacionado con la ciencia de la vida y la ciencia del hombre. Se puede decir que el método empírico se utiliza para construir el conocimiento, es decir llevar a cabo experimento. Por lo tanto los datos empíricos son sacados de las pruebas acertadas y los errores, es decir de la experiencia, se basa en la experimentación y en lo lógico, también es el modelo más usado en la ciencia sociales y las ciencias naturales, la observación dentro del método empírico analítico es contemplativa y es la base del conocimiento de toda ciencia. Mario Bunge dentro del método empírico analítico reconoce cuatro lineamientos de la observación: 1- El objeto de la observación 2- El sujeto de la observación 3- Circunstancia o ambiente 4- Los medios de observación. Alguna de sus características es que se ocupa de los hechos realmente que acontecen, no pone a prueba la hipótesis, la ciencia se construye mediante la superación gradual de sus errores, el muestreo es una parte muy importante ya que si se toma un mal muestreo los resultados serían erróneos, el método es abierto a todos los conocimientos. Es importante resaltar que existe una diferencia entre las ciencias empíricas y la ciencias formales; las ciencia empíricas son de carácter experimental, mientras que las ciencias formales son de carácter exactos, la ciencia empírica se basa en las experiencias y vivencias propias de cada personas, mientras que las ciencias formales se basa en la formulas, cálculos, etc. El método empírico analítico llevándolo desde la parte educativa trata de investigar los procesos de manera rigurosa, cuidadosa, y sistematizada buscando resolver problemas, bien sea de conocimiento o de gerencia buscando en ambos casos la solución viable, la metodología de investigación usada en la ciencia sociales, en la educación tiene el objetivo de obtener explicaciones de los hechos sociales, a partir de la observación, la experimentación y las encuestas, se deben buscar datos adecuados los mismos deben ser confiables para dar una explicación concreta, donde el primer paso de esta metodología es seleccionar un

diseño o proyecto, luego mediante una observación directa que permita la recopilación de minuciosos registros, también las entrevistas; es importante mencionar que se puede aplicar la investigación cualitativa, como indica su propia denominación, tiene como objetivo la descripción de las cualidades de un fenómeno, no se trata de probar o de medir en qué grado una cierta cualidad se encuentra en un cierto conocimiento dado, si no de descubrir tantas cualidades, como lo sea posible, de acuerdo con el paradigma humanista los alumnos son entes individuales, únicos, diferente de los demás personas con iniciativas, con necesidades personales de crecer, con potencialidades para desarrollar actividades y para solucionar problemas, los estudiantes no son seres que solo participan cognitivamente si no personas con afecto, intereses, y valores particulares, a quienes deben considerarse en su personalidad total, es posible señalar algunos de los rasgos que debe tener un educador humanista 1- ha de ser un maestro interesado en el alumno como persona total 2- Procura mantener una actitud receptiva hacia nueva forma de enseñanza 3- Fomentar en su entorno cooperativo 4- Es autentico y genuino como persona, y así se muestra como sus alumnos intenta comprender a sus estudiantes poniéndose en el lugar de ellos 5- Rechaza las posturas autoritarias 6- Pone a su disposición de los alumnos sus conocimientos y experiencias. Se hace necesario mencionar que Rogers afirma que el alumno promoverá su propio aprendizaje en cuanto éste llegue a ser significativo para él mismo. Esto sucede cuando la experiencia se involucra a la persona como totalidad, cuando se incluyen sus procesos afectivos y cognitivos, y cuando además el aprendizaje tiene lugar en forma experimental.