Ensayo Historia Cultural.docx

Rocio Macarena Carballo Teoría de la Historia Modulo C- Ensayo tres Profe. Pablo Scattiza Esteban Vedia Fecha de entrega: 16 Junio 2017 Consignas: Cuales son los supuestos que derrumba la historia post-social? De qué manera interviene el lenguaje en las acciones de los actores sociales? Que relaciones se establecen, a partir de este debate, entre el contenido y formas de un relato histórico?

Para comprender el derrumbe de las viejas historiografías, es importante reflexionar que desde los años sesenta, se empezó a dar un giro en la forma de concebir la realidad. A partir del año 1968, se realiza, la llamada revolución cultural, donde se cuestionan las relaciones de poder. Entrando en la década de los setenta, tres instituciones comenzaron a modificarse: La familia, escuela y medios de comunicación. El aspecto más fundamental fue la introducción de la historia cultural al campo historiográfico. Este cambio fue resultado de las transformaciones de las viejas estructuras culturales. El giro relevante de la historiografía fue incorporar realidades múltiples. Este giro implico reformular una nueva perspectiva teórica de como concebir y explicar las conductas de los actores socialeshistóricos. La ruptura del estudio del pasado tuvo que ver con que los actores sociales estaban insatisfechos respeto al modelo explicativo de la historia social. El avance del capitalismo, situaba a los historiadores en la situación de formar una nueva perspectiva teórica de interpretaciones, críticas y discusiones sobre la realidad social. Con este giro, nuevos agentes sociales se incorporaron al estudio de la historia cultural, sustituyendo a la clase obrera, como los únicos agentes. Este giro implicó dar voz a los agentes sociales antes marginalizados, como creadores de sus propias historias y acciones. Un supuesto que provoco el derrumbe la historial post-social fue que una determinada clase social no se comporta necesariamente de acuerdo a sus condiciones materiales de existencia. Los historiadores suponían que la realidad social constituía una estructura objetiva que determinada la identidad, acciones y consciencia. Otro supuesto implico construir categorías mediante las cuales se aprehendía la realidad que no son representaciones culturales, sino entidades históricas. Estas categorías no se manifestaban como resultado de la existencia de hechos reales, sino de la interacción entre estos sucesos y las categorías existentes. Las categorías suponen una demostración de una cierta concepción general del mundo. El replanteo dentro de la cuestión metodológica, va buscar acercarse al objeto de estudio, cuestionando si es de mayor importancia estudiar, al sujeto social como individuo o colectivo.

La orientación lingüística, comenzó a darle relevancia al estudio de las mujeres, dándole un nuevo significado en torno al papel de mujer, como un nuevo sujeto histórico. El giro lingüístico brinda herramientas a la hora de acercarse a la producción e interpretación de textos en su forma y contenido. Resultado de esta revolución cultural, vemos el surgimiento de los movimientos feministas, donde cuestionan el paradigma patriarcado. Una historiadora relevante que vemos en varias materias de la carrera, Joan Wallach Scott, incorpora el estudio de género, subrayando las desigualdades que padecen las mujeres. Es importante ver cómo, la familia como concepto, cambia resultado de la introducción de la píldora anticonceptiva y mayor acceso a la universidad. El lenguaje interviene y cumple funciones en las acciones de los actores históricos. Este lenguaje va ser introducido al análisis histórico, como una variable explicativa. A partir de ahora, el lenguaje se va diferencia, como aquel que explicita un medio de expresión, para convertirse en amo de significados. . Las acciones de los agentes sociales no están determinados por condiciones materiales, sino por el significado que las condiciones han adquiridos al ser conceptualizadas mediante estos supuestos y categorías que componen el lenguaje. El lenguaje se va encarga de decodificar los distintos significados del objeto de estudio de la realidad cultural, social y histórica. Hayden White, filósofo e historiador estadounidense, cuestiona la utilización del lenguaje y la visión clásica, donde el historiador, es concebido como un experto objetivo del pasado. White explicita que el relato histórico se hace presente como objeto construido por la especificación del lenguaje. Mediante el lenguaje, se le da relevancia a las interpretaciones de la realidad social. Este lenguaje va significar una transformación transcendental de concebir la historia debido a que los historiadores construyen sus relatos a través de la selección de los sucesos. Estos sucesos son los elementos principales de los relatos. El lenguaje otorga cohesión a los hechos derivados de la ideología y valoración personal del historiador. De esta manera, la historiografía se consideraba como una narración poética debida a que se ignoraba la significación del lenguaje.

Bibliografía:  



Aguirre Rojas, Carlos A., “Los efectos de 1968 sobre la historiografía occidental”, en La historiografía en el siglo XX. Historia e Historiadores entre 1848 y ¿2025?, Rosario, Prohistoria, 2011, pp. 75-92 Cabrera Acosta, Miguel Ángel, “La historia pos social. Más allá del imaginario moderno”, Teresa María Ortega López, (ED.), Por una historia global. El Debate historiográfico en los últimos tiempos, Granada, Universidad De Granada, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2007, pp. 41-72. White, Hayden, Metahistoria, Buenos Aires, FCE, 1998 (1973), [Prefacio e Introducción]

.