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COLEGIO NUERA ERA SIGLO XXI SEDE PUENTE ALTO FILOSOFIA

En el presente ensayo nos referiremos al texto de Sigmund Freud que explica la estructura de la personalidad humana en base a tres conceptos claves: La pulsión, la represión y la proyección, en cuanto a las insolencias que tiene sobre el tema principal, la neurosis colectiva en la religión. Sigmund Freud nació en 1856 en Austria, comenzó como médico para luego acercase a la rama de la neurología y posteriormente al psicoanálisis, siendo el padre de este, y estudiando en esta orbita el inconsciente del ser humano; pasando por sus mecanismos de defensa, traumas, neurosis, psicosis, histerias, interpretación de los sueños, entre otras. El doctor Freud al igual que Karl Marx, sociólogo de la época, también afirma que hay una superioridad de la ciencia por sobre la religión y el arte, y "considera que en el tercer estadio de la humanidad, el que Auguste Comte denomina el estadio científico" (Torralba, 2013, pp. 49). En el texto y en todos los postulados de Sigmund busca como objetivo estudiar todos los fenómenos de la psique humana y tratar de entender el porqué el sujeto es influenciado por la religión en su periodo de infancia, principalmente, y también durante toda su adultez. Además de entender el origen de esto y el comportamiento que tiene en la conciencia del ser humano. Freud define la religión como "un vinculo con un ser inexistente que no tiene entidad propia, sino que es creado por la propia conciencia humana, se trata de una relación que altera y afecta profundamente la vida mental y emocional de la persona" (Torralba, 2013, pp.50). La religión es una de las más influyentes neurosis colectivas, en donde lo que busca es hacer ver por sobre todo el sentimiento de culpa, por ejemplo, los pecados, en donde se destaca el pedir perdón cada vez que se comete un hecho inapropiado para la ley ortodoxa de la religión, como los son los diez mandamientos y además la opinión influyente y negativa de la sociedad en cuanto al que hacer. En esta lógica, se compromete el superyó, quien en la psique humana prohíbe el Ello 'desatarse' y realizar instintivamente lo que desea sin prejuicio y sin límites. El superyó en este caso sería la sociedad que nos sugestiona a través de la religión y sus teorías dogmaticas y de culpabilidad. AGREGAR LA SEGURIDAD DE LA RELIGION

Freud analiza a la religión nombrando a un ser superior como 'Padre', quien es Dios, y en donde "reivindica el derecho del psicoanálisis a formular un juicio sobre la naturaleza y el valor de la experiencia en la práctica religiosa" (Torralba, 2013, pp.50). En donde la psique humana es el principal objeto de movimiento y decisiones para definir el camino que tendrá el sujeto su idea de creencia en la adultez. Es el periodo de infancia donde se produce la mayor influencia religiosa en los niños, debido a que la familia que ya es creyente intenta insertar en el inconsciente la creencia en la fe y en un ser superior, llamado Dios. Esta creencia lleva más de dos mil años realizando de la misma manera, y tiene conocimiento a lo largo del planeta, lo cual podríamos definir como un inconsciente colectivo regido por las leyes de una misma religión. Es en este informe argumentaremos y criticaremos la forma de ver la neurosis colectiva de la religión según Freud, y cómo es que esta idea de creencia es sugestionada principalmente por la familia en la psique del desarrollo en la temprana edad. Además de plantearse la pregunta: ¿Puede ser que la religión sí influya en el desarrollo de la psique del ser humano? Dentro de las teorías principales postuladas por el Dr. Sigmund Freud se encuentra la Pulsión, la cual es definida por él como un instinto que se da de manera intrínseca, pero siempre influenciada, por el exterior, es decir, la sociedad modifica al sujeto en cuanto este decide que hacer por sí solo. Freud cataloga al hombre como un ser animal, es decir, que funciona instintivamente, "domesticado por la cultura y la religión a través de los siglos" (Torralba, 2013, pp.51). Cuenta además, con instintos de índole sexual (pulsiones sexuales), y destructivas (pulsiones de muerte). Freud interpreta al ser humano como un "ser desgarrado y enfermo" (Torralba, 2013, pp.51), que contrapone inconscientemente un principio de realidad y un principio de placer. El primero explicado como, que el mismo sujeto logre entender que existe de acuerdo a la duda cartesiana -pienso, luego existo- con el fin de ser real dentro de la sociedad. Por otro lado, la pulsión de placer también conocida como Eros, en donde la energía principal de esta pulsión es la libido, la cual genera en el hombre displacer, el cual se convierte en la necesidad de satisfacer sus necesidades principales, como lo son, las de alimentarse, tener relaciones sexuales, defecar, entre otras; explicadas por Abraham

Maslow en 1943 en su teoría "Sobre la motivación humana" (CITA). En cuanto a la lógica de Sigmund los dos tipos de principios que se complementan entre sí. Posterior a esto Freud en 1924 agrega dos principios mas, el Principio Narcisista y el Yoico o de Autoconservación. Finalmente en 1930 termina resumiendo todo en la Pulsión de Placer (Eros) y la Pulsión de Muerte (Thanatos). Por otro lado el padre del Psicoanálisis comienza a explicar las teoría

de la

estructura de la mente humana, el Yo, el Ello y el Superyó. En donde el Yo es definido como "La estructura racional de la psique humana" (Torralba, 2013, pp.52). La cual es la parte consciente del individuo, y el eslabón intermedio entre el Ello y el Superyó. Además de dominar el principio de realidad, y poder encajar en la sociedad. en cuanto a normas que se han implementando en la sociedad tanto ética como sociales. El segundo termino de la psique del ser humano es definido por el doctor como "la zona más amplia y profunda de la psique" (Torralba, 2013, pp.51). Es la parte inconsciente del individuo esta manejado y dominado por el principio del placer, el cual funciona a través de instintos y pulsiones sin tener un control de lo que se quiere o no hacer. La ultima subdivisión de la estructura de la psique humana es el Superyó, definida como la parte que "censura y castiga los impulsos o actos innobles y aprueba los nobles" (Torralba, 2013, pp.52), es una especie de 'aduana' que recibe los deseos del Ello y decide cuales se expresaran en el Yo (consciente) para ser mostrado a la sociedad a través de nuestras actitudes y las cuales serán guardados en nuestro interior sin salir a la 'luz'. Cabe destacar, que el Superyó tiene dos formas de expresarse, por una parte el Ideal del Yo el cual es la parte que la sociedad quiere de mí, es decir lo que espera del individuo, lo bueno y lo malo. Y por otro lado, el Yo Ideal, el cual es lo que me gustaría hacer pero que para las normas ético-sociales no son correctas, esta regido por el Ello como deseo, pero manteniendo el régimen y la estructura del Superyó. Debemos destacar que la forma de expresar la primera pregunta de Freud es siempre con una correlación con los animales, es decir, si los seremos humanos somos partes de la categoría animal, por ende, trabajaríamos con los instintos, es decir, en el sujeto con las pulsiones. Es acorde pensar que la forma de ver al ser vivo corresponde a un ser de instintos, que se maneja simplemente como diría Pavlov, a través del estimulo-respuesta, pero en el caso del ser humano y más aun para el psicoanálisis basado también en las

experiencias vividas, mencionadas en los escritos de Freud como Huella Mnémicas, teniendo en cuenta en la lógica de Freud, que los traumas infantiles serian la primera fuente de neurosis en el individuo y por otro lado la base y causa de todo efecto, que en este caso vendría siendo la respuesta a la religión, es decir, creer lo que nos dice la sociedad, principalmente nuestros padres quienes nos inculcan como cultura el dogma de la religión, como lo menciona Charcot en sus obras, la forma de sugestionar al ser humano si bien es compleja, puede determinar una creencia de por vida, mas aun en una creencia que en la actualidad tiene fuerza y es de índole universal.

ReferenciasBibliografica http://www.eoi.es/blogs/katherinecarolinaacosta/2012/05/24/la-piramide-de-maslow/