Elio Mollo - O Tesouro Das Parabolas

O TESOURO DAS PARÁBOLAS Diagramação e pesquisa: Elio Mollo

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Eu sou o caminho, a verdade e a vida. (Jo, 14 : 6)

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O TESOURO DAS PARÁBOLAS DEFINIÇÃO :

história terrestre, possível de acontecer, com sentido c elestial. Verbos no passado (ex: Filho pródigo Lucas. 15:11 -32 ) METÁFORA:

figura de linguagem pela qual se diz que algo é o que não é; para causar uma idéia de semelhança imaginária entre dois indivíduos ou coisas (ex: Disse Jesus: " Eu sou a porta... ") SÍMILE OU COMPARAÇÃO :

é a mesma coisa que metáfora mas é introduzida por: como, tal, qual, tal como, tal qual, semelhante, similar. A semelhança tem de ser imaginária. (ex: METÁFORA - "eu sou o bom pastor " SÍMILE - "eu sou como o bom pastor que dá a sua vida pela suas ovelhas.") FÁBULA:

Lições morais em que animais agem tal qual seres humanos, contém detalhes inveross í-

meis. SIMILITUDE :

são parábolas com os verbos no presente. Expressa o que costuma aco ntecer. (ex: Parábola da Candeia, Lucas 11:33) ALEGORIA:

tem uma lição independente para cada detalhe. Qualquer coisa pode signif icar qualquer coisa, dependendo da imaginação do intérprete; não há lição principal. ( ex: Algo vermelho - sangue de Cristo ... redenção dos " pecados " ) EVENTO HISTÓRICO:

embora milhares de homens, mulheres e crianças desceram e ainda descem de Jerusalém para Jericó, e muitos deles foram e são assaltados, a parábola nunca aconteceu.

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VALOR DAS PARÁBOLAS TRANSCULTURAL :

- são válidas em toda par te.

INTEMPORAL :

- falam ao fundo do nosso ser, alheios ao que ocorre na superfície da nossa vida ou no fluir dos acontecimentos que nos rodeiam. SIMBÓLICO :

- comunicação não verbal. Para os eruditos ou para os ignorantes. Para os modernos ou para os ant iquados. SUBVERSIVO :

- desafiam a ordem estabelecida, as estruturas sociais e os sistemas de valores. De smascaram a vida cotidiana. CAIXAS DE RESSONÂNCI A:

- são um espelho. Através destas, o ouvinte vê -se a si próprio como é, e

não como pretende ser. PROVOCADOR :

- forçam o ouvinte a reavaliar as pautas do próprio comportamento, pensamento e emoções. Sacodem-nos, induzindo-nos a reformar-nos e a renovar-nos. Tiram-nos do engano a respeito de nós mesmos e da falta de verdadeiros propósitos. PROFÉTICO E PROCLAMADOR :

- o que se deve e o que se não deve aceitar. Manifestam a fidelidade definitiva de Deus que é amor e, como tal, resposta para todos os confl itos humanos.

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PROPÓSITO DAS PARÁBOLAS As parábolas de Jesus foram contada s para provocar reação, para forçar os ouvintes a tomarem decisões. "Que pensais vós?" Exigia dos ouvintes respostas a pergunta ou lhes levava a tomar uma atitude. A parábola é contada não para entretenimento, mas para mover os ouvintes à ação: "Vai tu e f aze o mesmo ... Que vos parece? ... Quem dentre vós? ... Qual dos dois fêz a vontade do pai? A parábola não indica lições explicitamente. Apenas sugere, implicitamente. O audit ório tem que raciocinar, tem que esforçar -se para achar o seu sentido. Os acomod ados não percebem a riqueza dessas histórias. Ouvem mas não entendem.

O MÉTODO DAS PARÁBOLAS DE JESUS Então se aproximaram os discípulos, e lhe perguntaram:" Porque lhes falas por par ábolas? ao que respondeu: Porque a vós outros é dado conhecer os mistér ios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido " Mateus 13,10-11

A PARTIR DA VIDA PARA CHEGAR À VIDA Jesus partia da vida concreta do povo ao qual se dirigia. Hoje poderíamos dizer que estas mesmas parábolas evidentemente não corresponde m à vida concreta das pessoas em nossa sociedade industrializada. Mas se observarmos três traços no método parabolítico de Jesus, observaremos: Sua atenção ao 

Comportamento



Ao diálogo



À experiência

O método de Jesus continua exemplar para nós.

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L I S TA D E PA R Á B O L A S Edgar Armond, no livro O REDENTOR USOS E COSTUMES SOCIAIS OS DEZ TALENTOS AS BODAS VIÚVA OPRIMIDA O BOM SAMARITANO O RICO AVARENTO FARIZEU E PUBLICANO OS PRIMEIROS LUGARES O RICO E O POBRE

Mateus 25:14-30 / Lucas 19:12-26 Mateus 22:1-14 / Lucas 14:15-24 Lucas 18:2-8 Lucas 10:30-37 Lucas 12:16-21 Lucas 18:9-14 Lucas 14:7-14 Lucas 16:19-31

ASSUNTOS DOMÉSTICOS E DE FAMÍLIA OS DOIS FILHOS O FILHO PRÓDIGO O CREDOR INCOMPASSÍVO O BOM E O MAU SERVO AS DEZ VIRGENS O HOMEM PREVIDENTE O REINO DOS CÈUS A DRACMA PERDIDA A CANDEIA A DRACMA PERDIDA

Mateus 21:28-35 Lucas 15:11-32 Mateus 18:31-35 Mateus 24:45-51 / Lucas 12:35-48 Mateus 25:1-13 Lucas 14:25-35 Mateus 13:44-53 Lucas 15:8-10 Marcos 4:21-25 / Lucas 8:16-18 Lucas 15:8-10

O SEMEADOR O TRIGO E O JOIO O GRÃO DE MOSTARDA A FIGUEIRA ESTÉRIL OBREIROS DA VINHA LAVRADORES MAUS A OVELHA DESGARRADA A FIGUEIRA QUE SECOU A SEMENTE QUE BROTA O BOM PASTOR

Mateus 13:1-23 / Marcos 4:1-20 / Lucas 8:4-15 Mateus 13:24-30 Mateus 13:31-32 Lucas 13:6-9 Mateus 20:1-16 Mateus 21:33-41 Lucas 15:3-7 Mateus 21:18-22 / Marcos 11:12-14 Marcos 4:26-29 João 10:1-16

VIDA RURAL

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A S PA R Á B O L A S OS MISTÉRIOS DO REINO

DE

DEUS.

1- A SEMENTEIRA DO REINO O semeador, O joio no campo do trigo, A colheita em vias de crescimento.

2 - A ANTÍTESE DO REINO O grão de cevada, o fermento.

3 - O ENCONTRO DO REINO O tesouro e a pérola. A NOVA JUSTIÇA - A MISERICÓRDIA DE DEUS. O bom pastor, A mulher e a dracma perdida, O pai misericordioso. OS JUSTOS SEGUNDO O C ORAÇÃO DE DEUS O filho pródigo , O bom Samaritano, O coração do publicano. A RUPTURA Os meninos brincando na praça, Os dois filhos, A substituiçào dos lavradores, O grande banquete, O povo que produz fr utos. A COLHEITA Os trabalhadores da undécima hora, O administrador prudente. Os talentos. As dez virgens

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A S E S T R U T U R A S FA M I L I A R E S NA SOCIEDADE JUDAICA TIPO PATRIARCAL , O PAI GOZA TODA AUTORIDADE SOBRE AS PESSOAS .  O marido é senhor da mulher.  O templo, único local, onde se ofereciam os sacrifícios e se recolhiam os dízimos e as ofere ndas três vezes ao ano.

A MULHER  Não participava da vida pública,um homem não podia olhar, nem cumprimentar uma mulher c asada;  Perante a religião a mulher não era igual ao homem, na sinagoga ocupavam esp aço separado;  Perante a lei, estava sujeita a todas as proibições e a todo rigor civil e penal, inclusa à pena de morte.

J E S U S E O S L A Ç O S D E PA R E N T E S C O Mateus 12:46 -50,

Marcos 3:20 -21-31-35,

Lucas 8:19 -21

Jesus afirma que a sua ve rdadeira parentela, seus verdadeiros irmãos, não são aqu eles que lhe são ligados pelos laços de sangue, masaqueles que ele lhes transmite da parte de Deus, o Pai de todos.

JESUS E AS MULHERES  fala com uma mulher samaritana em público, pede -lhe de beber  cura diversas mulheres, reintegrando -as à sociedade  coragem no episódio da mulher adultera, perdoando -a.

A S PA R Á B O L A S D O R E E N C O N T R O  Ovelha perdida  A mulher e a dracma perdida  filho pródigo "Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma perdida" - Lucas 15:9 "Ide e aprendei o que significam estas palavras: Eu quero a misericórdia e não o sacr ifício"- Mateus 9:13, 12:7 Jesus é o bom e meigo Pastor das almas, que nos acena com a sua imorredoura mensagem, dando a certeza de que "O Pai não quer a morte do ímpio, mas que ele se redima e viva" .

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