David Conde Caballero Antropología Social de Iberoamérica 2008
1- Concepto 2- Sobre Los Aztecas 3- Sobre Moctezuma 4-Sobre el penacho del
Moctezuma 5-La polémica del penacho
Son muy pocos los objetos perecederos del
México precolombino que han llegado hasta nosotros . Entre ellos se encuentra un penacho de plumas , que se supone , en algún momento coronó la cabeza del emperador azteca Moctezuma Xocoyotzin .
Penacho
Tocado de plumas de Quetzal que según su calidad puede ir engarzado en oro y piedras preciosas y que recibe el nombre azteca de -Quetzal : ave sagrado para Mayas yde Aztecas quetzalapanecáyotl. Símbolo distinción social
-Creían que los signos que dibujan las plumas de esta ave durante el vuelo y el sonido , eran símbolos del movimiento de la creación y la voluntad del creador de conectarse con el ser humano . -Para los Aztecas , representaba al Dios Quetzalcóatl , fuente de todo poder -La cola del macho , está formado por dos plumas espectaculares ( usadas en los penachos ). Los Aztecas los enjaulaban hasta alcanzar la longitud adecuada
El arte plumario , era una de las principales
manifestaciones artísticas de los Aztecas . Llevado a cabo por los amantecas que eran muy apreciados. No sólo realizaban tocados , sino también otros objetos como escudos o vestimenta de guerreros de alta jerarquía. La calidad de los objetos realizados , guardaba relación con la importancia del personaje que los portaba. El tamaño y el colorido del penacho , era directamente proporcional a la influencia del portador .
En el caso de los
penachos de los soberanos. Pasaban de un
monarca a otro
Servía para exaltar la naturaleza sagrada de los mismos. Eslabón entre hombres y dioses. Cada nuevo poseedor añadía nuevas plumas que representaban cuántas victorias había obtenido y cuántos pueblos
Cuando los conquistadores españoles se
adentraron en tierras mexicanas de la mano de Hernán Cortés , se encontraron con una avanzada civilización , Los Aztecas.
No era originarios del Valle de México , sino
que penetraron en él en el siglo XIII. Tras diversas idas y venidas , establecieron la capital del Imperio en Tenochitlan.
Se trataba de una sociedad fuertemente
jerarquizada , con la existencia de esclavos , plebeyos y nobles , todos ellos subordinados a la voluntad del emperador. El grueso de la población eran plebeyos o
macehualtín, que se emparentaban a través de una estructura denominada Calpulli( tenían un Dios patrono propio , templos y sacerdotes propios )
El principal cultivo era el del maiz , que era el
sustento esencial de la población . Hablaban la lengua “ Náhuatl ” Eran grandes astrónomos El arte estaba esencialmente al servicio del Estado , con el fin de reforzar su identidad frente a otras culturas. (Plumería , orfebrería , arquitectura…)
Una de las instituciones más importantes es “ La guerra florida “: Era un pacto de hostilidades permanente con otros estados vecinos ( Tlaxcallán y Huexotzinco ) , cuyo objetivo era proporcionar un material inagotable de guerreros cautivos para el sacrificio ritual. Seguían en razonamiento de que si los Dioses no estaban correctamente alimentados , dejarían de protegerlos.
Religión Azteca : Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro
veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después, el dios Quetzalcóatl creó a los hombres y a las plantas que los alimentan. Tenían multitud de dioses:
Coatlicue Diosa de la tierra. Huitzilopochtli Dios de la guerra. Ipalnemoani utilizado en la poesía, como la fuerza suprema. Xochipilli Dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas. Xochiquétzal Diosa protectora de la prostitución. Tlazoltéotl Diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las parturientas, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual. Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios:
Tlaloc Lluvias. Quetzalcóatl Ehecatl Vientos.
Para ellos , la llegada de Cortés , simbolizó la
llegada Quetzalcóat , por lo que Cortés era el Dios que regresaba. Cortés se alió con sus enemigos en la zona . Desde la llegada a la capital , se inicia un progresivo declive que acabará con la civilización Azteca. Tras Moctezuma , fueron emperadores Cuitláhuac y Cuauhtémoc. Finalmente , el 13 de agosto de 1521 , se produce la rendición Azteca.
Motecuhzoma Xocoyotzin ( El señor airado ) Hijo de Axayácatl. Reinó en el periodo entre 1502 y 1520. Fue elegido tras la muerte de Ahuizolt. Organizó el imperio en diversas provincias, creó una sólida administración central y reguló el sistema tributario. Tras la llegada de Cortés , creyó que tenia un origen divino , por lo que le envió gran cantidad de regalos . Moctezuma aceptó ser bautizado y declarado súbdito de Castilla.
Dos versiones sobre su muerte: La española : murió apedreado por su propio pueblo , al asomarse a un balcón en el intento de sofocar una revuelta ( La matanza del templo mayor ) La azteca : murió a manos de los españoles por medio del garrote cuando les dejó de ser útil frente al pueblo .
Único penacho Azteca que ha llegado hasta
nuestros días. No existe certeza histórica de que perteneciese a Moctezuma ni autenticidad de su antigüedad. 116 Cms
-116 Cms de altura -175 Cms de anchura -400 plumas de Quetzal -Su valor estimado es de unos 50 millones de dolares. 175 Cms
Actualmente lo podemos observar en el
Museo Etnológico de Viena , donde se expone desde 1929. Ha sufrido numerosos cambios desde la pieza original . -Primera restauración en 1878 , donde se encontraron plumas comidas por polillas y ornamentos de oro perdidos. -Las plumas , excepto las de Quetzal , no pudieron reponerse con las pertenecientes a las especies originales . -Las piezas de oro perdido , fueron sustituidas por piezas de bronce
Jaques Soustelle y Eduardo
Noguera Regalo de Moctezuma a
Hernán Cortes , como era costumbre en la época con todos los visitantes importantes ( 1519 ) junto a otros 157 objetos. Cortes hizo llegar el penacho
junto a otros regalos a Carlos V , quien a su vez lo envió a su hermano Fernando I de Habsburgo. En 1563 pasaría a manos de
su hijo , El Archiduque del Tirol Fernando II. Llegando la pieza al castillo de Ambrás , en Insbruck , donde se deposito durante tres siglos hasta su
Extraída de la crónica de Bernal
Díaz del Castillo , en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España . No se trató de un regalo , sino
que H.Cortés se apropió de numerosas joyas y objetos de Moctezuma , entre ellas el penacho. Cortés no declaró estos
objetos ante el Rey , e intento mandarlos a su familia en España a través de sus capitanes Antonio de Quiñones y Alonso de Ávila . En el trayecto fueron asaltados
por Corsarios franceses , llegando los bienes a mano del Rey de Francia : Francisco I. Posteriormente fueron robadas
y vendidas en Italia y por
En el Castillo de Ambras permaneció hasta
1817 , cuando fue saqueado y enviados los objetos a Viena En Viena permaneció en un sótano , quedando seriamente dañado . En 1878 se reconoció su valor artístico y se restauró. Para pasar a exponerlo en el Museo Etnológico de Viena .
México considera el regreso del penacho como
una cuestión de dignidad nacional , puesto que fue robado. La iniciativa forma parte de una campaña nacionalista. La negativa del gobierno austriaco ha generado conflictos entre ambos países . Al mismo tiempo , el museo de Ambras reclama la devolución del penacho . Los herederos del Archiduque Fernando , también lo reclaman , y de conseguirlo aseguran su devolución a México. El litigio se ha ido enredando con el tiempo , al intervenir en él una descendiente del emperador Azteca , Blanca Barragán Moctezuma.
Existe en México una copia a tamaño real hecha en 1958. Está realizando siguiendo la técnica de plumaria original y las piezas de oro son de verdadero oro fino mexicano. Se encuentra en el Museo Nacional de Historia , en Chapultepec.
Uno de los principales activictas por la
devolución , es Ixokonoschtletl Gomora, que ha realizado durante más de 20 años gestiones con diplomáticos , artistas y políticos. Celebra una marcha anual en Viena , y cada cierto tiempo manifestaciones frente al Museo Etnológico.
La clave puede estar en la teoría que
aceptemos: Si aceptamos la teoría de Jaques
Soustelle y Eduardo Noguera , se trataría de un regalo . El penacho realmente nunca habría pertenecido a Moctezuma y las reclamaciones no tendrían sentido. Si aceptamos la teoría generada de la
crónica de Bernal Díaz. Estaríamos ante un robo de un objeto que realmente si perteneció al emperador Azteca.