Ekadasis De Septiembre

Indira Ekadasi Maharaja Yudhisthira dijo: “Oh Madhusudana, oh matador del demonio Madhu, ¿cuál es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena oscura del mes de Asvina? (Setiembre-Octubre) Por favor, descríbeme sus glorias” El Señor Supremo Sri Krishna replicó, “Este día sagrado se llama Indira Ekadasi. Si una persona ayuna en este día, todos sus pecados son erradicados y sus antepasados que han caído en el infierno son liberados. Oh el mejor de los reyes, quien simplemente oiga sobre este Ekadasi obtiene el gran mérito ganado por realizar un sacrificio de caballo. En Satya-yuga vivía un rey llamado Indrasena, quien era tan poderoso que había destruido a todos sus enemigos. Su reino se llamaba Mahismati-puri. El glorioso y altamente religioso Rey Indrasena cuidaba muy bien de sus súbditos y por lo tanto era muy rico en oro, granos, hijos y nietos. Asimismo, estaba sumamente consagrado a Sri Vishnu. Disfrutaba especialmente del canto de Mi nombre profiriendo ‘¡Govinda! ¡Govinda!’ De esta forma, el Rey Indrasena se auto dedicaba sistemáticamente a la vida espiritual pura y pasaba mucho tiempo meditando en la Verdad Absoluta. Un día, cuando el Rey Indrasena se hallaba presidiendo tranquilamente una asamblea, se vio descender del cielo al orador perfecto, Narada Muni. El rey ofreció a Devarshi Narada, el santo entre los semidioses, un gran respeto saludándolo con las manos juntas, invitándolo al palacio, ofreciéndole un asiento confortable, lavando sus pies y hablando dulces palabras de bienvenida. Luego Narada Muni le dijo a Maharaja Indrasena: “Oh rey, ¿prosperan los siete miembros de tu reino? ¿Se halla tu mente absorta en pensar en la forma de realizar con propiedad tu deber ocupacional? ¿Te consagras cada vez más al Señor Supremo Vishnu?” El rey replicó, ‘Por tu gentil gracia, oh el mayor de los sabios, todo está muy bien. Hoy, meramente por tu presencia, ¡todos los sacrificios en mi reino son exitosos! Por favor muéstrame misericordia y explica el motivo de tu visita aquí’ Sri Narada, el sabio entre los semidioses, dijo seguidamente, ‘Oh león entre los reyes, escucha mis sorprendentes palabras. Cuando descendía de Brahmaloka a Yamaloka, el Señor Yamaraja me alabó muy graciosamente y me ofreció un asiento excelente. Mientras glorificaba yo su veracidad y maravilloso servicio al Señor Supremo, observé que tu padre estaba en la asamblea de

Yamaraja. Aunque él había sido muy religioso, dado que rompió un ayuno Ekadasi prematuramente, debió ir a Yamaloka. Tu padre me dio un mensaje para ti. El dijo, ‘En Mahismati vive un rey llamado Indrasena. Por favor cuéntale sobre mi situación aquí, que debido a mis acciones pecaminosas del pasado he sido de algún modo obligado a residir en el reino de Yamaraja. Por favor, entrégale este mensaje de parte mía: ‘Oh hijo, ten la amabilidad de observar Indira Ekadasi y entrega la mayor cantidad posible en caridad, para que pueda yo elevarme al cielo’ Narada continuó, ‘Tan solo para entregar este mensaje, oh rey, es que he venido a ti. Debes ayudar a tu padre observando el ayuno de Indira Ekadasi. Por el mérito que acredites, tu padre irá al cielo’ El Rey Indrasena preguntó, ‘Oh gran Naradji, por favor se misericordioso y dime específicamente como observar un ayuno en Indira Ekadasi y también dime durante que mes y día ocurre’ Narada Muni replicó, ‘Oh rey, por favor escucha mientras te describo el proceso completo de observar Indira Ekadasi. Este Ekadasi ocurre durante la quincena oscura del mes de Asvina. En Dasami, el día antes de Ekadasi, debes levantarte temprano a la mañana y luego hacer algún servicio a Dios con fe completa. Al mediodía, has de bañarte nuevamente en una corriente de agua y luego ofrecer oblaciones a tus antepasados con fe y devoción. Asegúrate de no comer más de una vez al día y a la noche duerme en el suelo. Cuando te despiertes en la mañana de Ekadasi, lava tu boca y dientes muy bien y luego con profunda devoción por el Señor, toma este voto sagrado: ‘Hoy ayunaré completamente y abandonaré toda clase de disfrute de los sentidos. Oh Suprema Personalidad de Dios de ojos de loto, oh Infalible, por favor dame refugio en Tus pies de loto” Al mediodía, párate delante de la Sri Salagrama-sila y adórala fielmente, siguiendo todas las reglas y regulaciones; seguidamente ofrece oblaciones a tus antepasados. A continuación, alimenta a los brahmanas calificados y ofréceles algo en caridad, conforme a tus medios. Entonces, toma la comida ofrecida a tus antepasados, huélela y ofrécela posteriormente a una vaca. Después, adora al Señor Hrisikesa con incienso y flores y finalmente, permanece despierto toda la noche cerca de la Deidad de Sri Kesava. Temprano en la mañana del día siguiente, Dvadasi, adora a Sri Hari con gran devoción e invita a los brahmanas a un suntuoso banquete. Luego alimenta a tus parientes, y finalmente toma tu comida en silencio. Oh rey, si tú observas estrictamente un ayuno en Indira Ekadasi de este modo, con los sentidos controlados, tu padre seguramente será elevado a la morada del Señor Vishnu’ Tras decir esto, Devarsi Narada desapareció de inmediato. El Rey Indrasena siguió las instrucciones del gran santo a la perfección, observando el ayuno en asociación con sus parientes y sirvientes. Al romper su ayuno en Dvadasi, cayeron flores desde el cielo. El mérito que Indrasena ganó por observar este ayuno, liberó a su padre del reino de Yamaraja y le hizo obtener un cuerpo completamente espiritual. Ciertamente,

Indrasena lo vio elevarse a la morada del Señor Hari, montado sobre Garuda. El propio Indrasena pudo reinar sin ningún obstáculo y en su debido momento cedió el reino a su hijo y también fue a Vaikuntha. Oh Yudhisthira, estas son las glorias de Indira Ekadasi, que ocurre durante la quincena oscura del mes de Asvina. Quienquiera que oiga o lea esta narración, ciertamente disfruta la vida en este mundo, es liberado de todos sus pecados del pasado y en la muerte regresa al hogar, de vuelta con Dios, donde vive eternamente” Así termina la narración de las glorias de Asvina-Krishna Ekadasi o Indira Ekadasi, del Brahma-vaivarta Purana. Notas 1. Los siete miembros del dominio de un rey son, el rey mismo, sus ministros, su tesoro, sus fuerzas militares, sus aliados, los brahmanas, los sacrificios realizados en su reino y las necesidades de sus súbditos. 2. Toda entidad viviente es un individuo y todos deben individualmente practicar la conciencia de Krishna para ir de vuelta con Dios. Como se declara en el Garuda Purana, alguien que vive en el infierno no puede practicar conciencia de Krishna porque esto requiere de cierta paz mental, que las torturas del infierno tornan imposible. Si un pariente de un pecador que esté sufriendo en el infierno da algo en caridad en nombre del pecador, éste puede salir del infierno y entrar a los planetas celestiales. Pero si el pariente del pecador observa este ayuno Ekadasi por su familiar doliente, éste va directamente al mundo espiritual, como se declara en este capítulo. 3. Sri Salagrama-sila es una Deidad del Señor Vishnu en la forma de una piedra oscura, lisa y redondeada. Los devotos La adoran para obtener la liberación. El origen de la Salagramasila es descrito en el Padma Purana, Uttara Khanda.

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Papankusa o Pasankusa Ekadasi Maharaja Yudhisthira dijo, “Oh Madhusudana, ¿Cuál es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la quincena clara del mes de Asvina? (SetiembreOctubre) Por favor se misericordioso y dímelo. El Señor Supremo Sri Krishna replicó, ‘Oh rey, por favor escucha mientras explico las glorias de Papankusa Ekadasi, que remueve todos los pecados.

En este día, uno debe adorar a la Deidad de Padmanabha, el Señor de ombligo de loto, de acuerdo a las reglas y regulaciones. Por así hacerlo, uno alcanza cualesquier planeta celestial que desea en este mundo y al final, logra la liberación. Simplemente por ofrecer las reverencias humildes al Señor Vishnu, el jinete de Garuda, uno puede lograr el mismo mérito ganado por realizar grandes penitencias por un largo tiempo, con los sentidos completamente controlados. Aunque una persona haya cometido pecados ilimitados, aún puede escapar al infierno tan solo ofreciendo sus reverencias al Señor Hari, quien remueve todos los pecados. Los méritos acreditados por ir en peregrinaje a los tirthas de este planeta terrenal, también pueden ser logrados simplemente por cantar los santos nombres del Señor Vishnu. Todo aquel que cante estos nombres sagrados, como ser Rama, Vishnu, Janardana o Krishna, especialmente en Ekadasi, nunca contempla la morada de Yamaraja. Como tampoco quien ayune en Papankusa Ekadasi, que es tan querido para Mí, contempla esa morada. Tanto los Vaishnavas que critican al Señor Shiva y los Shivaítas que Me critican van al infierno. El mérito obtenido por realizar mil sacrificios de caballo y cien sacrificios Rajasuya, no equivale siquiera a una decimosexta parte del mérito que obtiene la persona por ayunar en Ekadasi. No hay mérito más elevado al cual se pueda llegar que el obtenido por ayunar en Ekadasi. Ciertamente, nada en los tres mundos es tan meritorio o idóneo en relación a la purificación del pecado como Ekadasi, el día del Señor de ombligo de loto, Padmanabha. Oh rey, hasta tanto la persona observe un ayuno el día del Señor Padmanabha, llamado Papankusa Ekadasi, es pecaminosa y las reacciones de sus acciones pecaminosas pasadas nunca la abandonan. No hay mérito en los tres mundos que pueda competir con el mérito que se obtiene por observar un ayuno en este Ekadasi. Quienquiera lo observe fielmente, nunca tiene que ver a la muerte personificada, el Señor Yamaraja. Aquel que desee la liberación, el cielo, la buena salud, hermosas mujeres, riqueza y granos alimenticios, debe simplemente ayunar en este Ekadasi. Oh Rey, ni el Ganges, Gaya, Kasi o Puskara, ni siquiera el sitio sagrado de Kuruksetra, conceden tanto mérito como Papankusa Ekadasi. Oh Yudhisthira, protector de la tierra, tras observar el Ekadasi durante el día, el devoto debe permanecer despierto toda la noche, pues por así hacerlo, llega fácilmente a la morada del Señor Supremo, Sri Vishnu. Diez generaciones de ancestros por la rama materna, diez generaciones por la rama paterna y diez generaciones por la rama de su esposa, son todas liberadas por una única observancia de un ayuno en este Ekadasi. Todos estos ancestros obtienen sus formas originales trascendentales de cuatro brazos. Usando ropas amarillas y hermosas guirnaldas, ellos se dirigen al mundo espiritual sobre la espalda de Garuda

el enemigo de las serpientes. Esta es la bendición que Mi devoto obtiene simplemente por observar un Papankusa Ekadasi con propiedad. Oh el mejor de los reyes, ya se trate de un niño, un joven o una persona mayor, el ayunar en Papankusa Ekadasi lo libera de sus pecados y lo inmuniza contra el sufrimiento de un renacimiento infernal. Todo aquel que observe un ayuno en este Ekadasi se libera de todos sus pecados y regresa a la morada del Señor Hari. Quienquiera que done oro, semillas de sésamo, tierra fértil, vacas, granos, agua para beber, una sombrilla o un par de zapatos en este día sumamente sagrado, nunca tendrá que visitar la morada de Yamaraja, quien siempre castiga a los pecadores. Mas si un residente de la tierra fracasa en la ejecución de actos espirituales, en especial respecto a la observancia de un ayuno en los días sagrados como ser Ekadasi, se cuenta que su aliento no es mejor que el resoplido de un herrero. Oh el mejor de los reyes, especialmente en Papankusa Ekadasi, hasta el pobre debe primero bañarse y luego dar algo en caridad y realizar otras actividades auspiciosas conforme a su capacidad. Todo aquel que realice sacrificios o construya lagos públicos, sitios de descanso, jardines o casas, no sufre los castigos de Yamaraja. Ciertamente, uno debe entender que la persona ha realizado tales actividades piadosas como las citadas en su vida pasada, si es de edad avanzada, rico, de cuna alta o libre de todas las enfermedades. Pero la persona que observa el Papankusa Ekadasi, va a la morada del Señor Supremo El Señor Krishna concluyó, ‘Así pues, oh santo Yudhisthira, te he narrado las glorias de Papankusa Ekadasi. Por favor, sigue preguntando si deseas saber más acerca de Ekadasi” Así termina la narración de las glorias de Papankusa Ekadasi o Asvina-sukla Ekadasi del Brahma-vaivarta Purana. Notas 1. De acuerdo al Srima Bhagavatam, Vishnu es una encarnación purusha de la cuádruple expansión de Sri Krishna.

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A veces se plantea la siguiente pregunta: «Si el atma (el alma) es completamente trascendental al cuerpo material, ¿por qué se debería considerar injusta la muerte violenta que se causa para evitar sufrimientos? La Bhagavad-gita dice: «No hay nacimiento ni muerte para el alma. No muere cuando muere el cuerpo». En los comentarios al Srimad-Bhagavatam, Srila Prabhupada da la siguiente respuesta: «Todos los seres vivos deben completar un cierto período presos en un determinado cuerpo material. Antes de pasar al siguiente cuerpo, deben completar el tiempo establecido. Al matar a un animal o a cualquier otro ser vivo, le impedimos completar el período de prisión en ese cuerpo en particular. Por lo tanto, nunca se debe matar un cuerpo buscando la propia complacencia de los sentidos, pues quien lo hace comete una actividad pecaminosa. En pocas palabras, matar a un animal significa interrumpir su evolución hacia otras especies. La injusticia de la matanza de animales se puede comprender también entendiendo que el cuerpo es como una casa donde vive el atma. Si se echa de forma inesperada a alguien de su casa, ello le ocasiona enormes inconvenientes y sufrimiento. Un acto así, tan cruel e injustificado, es, sin duda, un crimen. Además, para recibir su siguiente cuerpo, ese ser vivo debe padecer los intensos sufrimientos que preceden el nacimiento. Para un ser humano, esto supone meses enteros incómodo y sin espacio en la oscuridad del vientre de su futura madre, donde sufre constantemente de infecciones, líquidos ácidos que le queman la piel, sacudidas repentinas y otros inconvenientes derivados de lo que come y bebe su madre.

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