Dikir-170426121837.docx

  • Uploaded by: Nurul Aida Sukri
  • 0
  • 0
  • December 2019
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Dikir-170426121837.docx as PDF for free.

More details

  • Words: 740
  • Pages: 19
DIKIR BARAT DISEDIAKAN OLEH : SHARTINA RAN NURUL AIDA SUKRI

ISI KANDUNGAN Pengenalan Asal-usul Watak-watak

Alat muzik Unsur muzik

PENGENALAN • Teater

tradisional yang paling digemari oleh masyarakat Melayu di Kelantan dan Patani di selatan Thai. • Terdapat satu kumpulan yang diketuai oleh seorang tukang karut dan tok juara . Mereka akan mengarut sambil berbalas pantun dan diikuti oleh awok- awok(korus) sebagai suara latar yang kuat dan lantang. • Menurut Tan dan Matusky (1998), Dikir barat merupakan sebuah persembahan muzik instrumental dan puisi dinyanyikan. • Dikir barat boleh dipersembahkan sebagai hiburan ataupun pertandingan.

KONTEKS

• Mengikut gaya lama, persembahan dikir barat mengutamakan tema yang

melibatkan kehidupan seharian orang tempatan dengan unsur-unsur lucu. • Tema masakini masih mengekalkan unsur tempatan tetapi memaparkan topik semasa mengenai ekonomi, politik, pendidikan dan perpaduan sosial. • Lazimnya dikir barat yang dipersembahkan di televisyen mendidik masyarakat tentang kebajikan, kesihatan dan isu sosial.

ASAL USUL Setiap kumpulan dikir akan mempercayai tentang asal-usul permainan ini melalui yang apa yang diperturunkan oleh gurunya. Terdapat lima pendapat asal usul Dikir Barat: a) Berasal dan Selatan Siam b) Berasal dari Pulau Kerengga c) Berasal dari ilham budak-budak penjaga lembu d) Berasal dari Pulau Tebu e) Berasal dari ciptaan Mak Leh Tapang

PERSEMBAHAN •Terdiri dari 15-30 orang •Sebelah malam •Bertabuh-menandakan persembahan bermula •Juara memulakan melodi diikuti awok-awok •Tukang karut mengambil alih -- selingan--bobby •Juara menyanyi wau bulan sebagai penutup

WATAK-WATAK TUKANG KARUT • Orang yang memainkan peranan yang sangat penting dalam sesuatu

persembahan. • Seorang tukang karut yang baik mesti mempunyai kemahiran mencipta lirik, menyusun idea spontan yang sesuai dengan tema. • Kebolehan seseorang tukang karut melagukan sesuatu melodi dan tema yang tertentu akan menetapkan mereka dengan identiti yang tersendiri • misalnya Seman bin mamat dapat membawakan lagu karut Wau Bulan dengan baik dan berkesan, dan dia terkenal dengan gelaran Seman Wau Bulan. • Tukang Karut memerlukan idea spontan semasa menyanyi

• Nama-nama besar tukang karut yang lain ialah Dolah Kulat Malam,

Awang Ikan Duyung.

JUARA (TOK JORA) • watak kedua penting dalam persembahan.

• orang yang memulakan nyanyian dalam persembahan. • menentukan tema persembahan melalui lagu awalnya. • nada sedih dan mendayu • lagu tanpa meter • Di antara juara yang terkenal adalah Yusof kelong dan Salleh Jambu. • Pada waktu yang tertentu, juara juga terpaksa mengarut sewaktu menunggu ketibaan tukang karut.

AWOK-AWOK • sekumpulan orang yang berdikir dalam permainan dikir barat. • Kebiasaannya awok-awok terdiri dari pemuda-pemuda belasan tahun

dan kerana faktor usia inilah mereka digelar ‘ budok-budok dikir’ • Gelaran awok-awok ini adalah sempena nama kumpulan nelayan yang turun ke laut dalam sebuah bot yang diketuai oleh seorang juragan. • Tugas awok-awok ini ialah mengikut atau mengulangi lagu secara beramai-ramai disambil bertepuk tangan dan membuat formasi badan. • bilangan awok-awok terhad bilangannya iaitu 12 hingga 40 orang. • Awok-awok tidak boleh diambil sembarangan, mereka yang tidak cekap dan kurang berpengalaman akan memberikan kesan yang negatif kepada kumpulan.

Rebana ibu dan anak

Canang

Marakas Gong Tawak

ALAT MUZIK REBANA • Alat muzik asas yang masih digunakan ialah dua alat muzik rebana mengikut saiz yang dipanggil rebana ‘ibu’ dan rebana ‘anak’. • Kedua genre ‘membranofon’ mengikut Van Bostel (1994), diletakkan menegak dan kulitnya dipukul dengan kedua-dua belah tangan pemain. • Timbre asas yang dihasilkan oleh pemain rebana ialah ‘tak’ dan ‘dung’. Alat rebana ibu dan anak menghasilkan rentak tertentu. • Pemain rebana ibu memainkan rentak utama sementara pemain rebana anak memainkan rentak yang ‘meningkah’ rentak rebana ibu.

TETAWAK •Alat ‘idiofon’yang digunakan dalam ensemble ialah ‘tetawak’ . • Tetawak merupakan gong besar yang berbusut (knobbed gong). • Gong ini digantung dan pukul pada busut dengan pemukul yang berbalut dengan getah. • Tetawak dimainkan pada setiap bit yang ke 4.

CANANG Canang iaitu alat gong-chime, terdiri daripada dua buah gong kecil yang berbusut yang menghasilkan satu pic tinggi dan satu pic rendah.

MARKAS • Marakas ialah yang dipinjam daripada muzik popular barat.

• Alat idiofon ini terdiri dari sebuah labu yang berisi kekacang yang akan menghasilkan bunyi apabila alat itu digoncangkan.

a) Rebana Anak : Berperanan memainkan rentak dikir barat dan saling bertingkah dengan rebana ibu. b) Rebana Ibu : Berperanan memainkan rentak dikir barat dan saling bertingkah dengan rebana anak. Rebana ibu selaku alat muzik utama dan selalu melakukan ‘adlib’. c) Gong : Sebagai penanda masa d) Canang : Memberikan warna kepada rentak dikir barat, memainkan bit yang berterusan e) Marakas: Menambahkan warna kepada rentak dikir barat, memainkan bit berterusan dan juga boleh dimainkan untuk nilai not yang panjang atau penghujung lagu.

More Documents from "Nurul Aida Sukri"