Desarrollo Capitulo 2 Dome.docx

1. MOVIMIENTOS SOCIALES EN AMÉRICA LATINA Los cambios recientes en América Latina se expresan no sólo en movimientos sociales y populares cada vez más originales y activos sino también en un nuevo escenario político marcado por la existencia de gobiernos de centroizquierda bajo una fuerte presión de la sociedad civil y de movimientos de masa. 1En otras palabras, la formación de estas nuevas agrupaciones ha generado un sinnúmero de cambios determinantes en la proyección hacia los distintos ámbitos económicos, políticos, culturales y sociales que marcan un proceso histórico influyente en la reciente dinámica social. Así mismo, las nuevas coyunturas formadas en cada región del mundo están enfocadas hacia el análisis que plantea el balance de una lucha contaste entre las distintas fuerzas oponentes. Como continente latinoamericano nos vemos obligados a continuar con los recientes cambios sociales que se han dado hasta la fecha, sin embargo es necesario definir cuáles son los límites de referencia que una población puede llegar a ocupar con la finalidad de no concebir efectos colaterales que puedan afectar al desarrollo progresivo del país. 2. DERECHOS HUMANOS Y SU RELACIÓN CON LOS MOVIMIENTOS SOCIALES Por lo que se refiere a los derechos humanos todos tenemos derechos humanos, sin discriminación alguna pues los mismos son inherentes a todos los seres humanos, sin excepción alguna ya sea por religión, cultura, etnia, idioma, color entre otros aspectos. La relación mantenida con los movimientos sociales ha ido evolucionando puesto que en tiempos pasados la formación de estas agrupaciones forjaba conflictos con 1

Bruckmann, Mónica. (2008). Los movimientos sociales en América latina : un balance histórico.

Memoire des luttes. Recuperado de: http://www.medelu.org/Los-movimientos-sociales-en

el estado provocando el ataque policial a estos grupos sublevados varias de las veces ocasionando un sinnúmero de muertes y heridos. Con el paso del tiempo y la aplicación de los derechos humanos la integridad de estos grupos ha ido evolucionando pues, como todo ser humano son acreedores a sus derechos y ante cualquier tipo ofensa o arrebato que intente atacar a los mismos será penado con un castigo establecido por la constitución de cada país. Ahora es más fácil para un grupo dar a conocer sus puntos de vista sin esperar luego algún estacazo o agravio por parte de los grupos opositores pues como ya se mencionó quien incumpla con el bienestar o integridad de un ser humano será penado, es por esto que el estado ha fomentado el respeto de los mismos instituyendo el diálogo entre grupos alternos con el fin de limar asperezas y conciliar acuerdos relativos a cualquier tema. 3.

CARACTERÍSTICAS

DE

LOS

MOVIMIENTOS

SOCIALES

LATINOAMERICANOS 3.1. RESISTENCIA Y FORMAS DE LUCHA: Ahora bien las distintas contra versiones que presentan las agrupaciones sociales se muestran inefables ante la autoridad suprema del país. Los actores sociales que conllevan estas gestiones son sectores que tienen en común el desprecio y la humillación a la que son sometidos cotidianamente por el poder así como la exclusión y la invisibilidad a la que se les pretende condenar, de allí que su lucha sea autoafirmativa y pase en primer lugar por mostrarse, por expresar su existencia frente a toda la sociedad, por hacerse "visibles" destacando todo aquello que constituye su identidad.2

Al mismo tiempo esta situación de resistencia lleva consigo actitudes violentas y de agresividad hacia la sociedad que se contrapone a sus ideales impuestos. La resistencia en los movimientos sociales acredita la sanción para quien lo realice 2

Armida, María. Gabriela. Los movimientos sociales de resistencia al neoliberalismo en América. Monografias.com. Recuperado de: http://www.monografias.com/trabajos31/movimientos-socialesresistencia-neoliberalismo-latinoamerica/movimientos-sociales-resistencia-neoliberalismolatinoamerica.shtml#_Toc126247575#ixzz3vfJTjIYV

pues como población se deben acatar los preceptos establecidos en los códigos de convivencia en donde reine la armonía y paz entre grupos alternos. 3.2. AUTOORGANIZACIÓN Y AUTONOMÍA Autonomía, en términos generales, es la condición, el estado o la capacidad de autogobierno o de cierto grado de independencia.3 Las definiciones acerca de la palabra autonomía son diversas, sin embargo en la que nos centraremos ahora es en la antes mencionada un organismo que en base a sus propias leyes es capaz de gobernarse, ¿Qué quiere decir esto? Si bien los movimientos sociales tienen un líder que los representa, en estas organizaciones no prima la jerarquía de rangos sociales pues al ser un grupo unido por los mismos fines sociales y políticos comparten la misma idiosincrasia de manera que trabajan juntos por un mismo objetivo. El trabajar autónomamente los libera de los estereotipos sociales que embarca a la sociedad, razón por la cual el gobierno o la autoridad suprema del país donde se encuentre busca el sometimiento de estos grupos a sus ordenanzas pues el momento en que el pueblo se dé cuenta que los grupos sociales ejercen presión sobre las fuerzas mayores se perderá el respeto y se convertirá en tierra de nadie. Dicho esto podemos continuar con la autoorganización y que amerita esta palabra, como movimiento social deben mantenerse organizados a fin de que en el momento en que algunas de sus propuestas sean aprobadas ellos puedan trabajar y ejercer con normalidad sus acciones. La autoorganización es imprescindible para cualquier organismo pues es la base del éxito asegurado. 3.3. CUESTIONAMIENTO AL SISTEMA DE REPRESENTACIÓN Otra de las características presentes en estos movimientos sociales es la impugnación que los mismos hacen del rol de los mecanismos tradicionales de representación y mediación entre la sociedad civil y el Estado, especialmente los partidos políticos y los sindicatos.4 Cabe destacar que el instante en el que “Autonomía” (s/f.). En Significados.com. Disponible en: http://www.significados.com/flor-de-loto/ [Consultado: 29 de enero de 2015, 12:01 am]. 3

empiezan las disputas internas en el grupo o asociación inician los disturbios y las contrariedades lo que concibe una inestabilidad política, volviendo al movimiento social vulnerable ante cualquier ataque por parte de los grupos opositores llegando así a conseguir la destrucción del mismo. Lo que involucraría la inconformidad de pueblo, es por esta razón que se recomienda que los movimientos sociales en su mayoría siempre estén de acuerdo con el representante elegido para así evitar futuros desastres convencionales. 3.4. TERRITORIALIZACIÓN Se debe recordar que la mayoría de los movimientos originarios son aquellos que surgen de la madre tierra, es decir, los movimientos indígenas. Una vez aclarado esto, la territorialización no solamente alude a la cuestión espacial, sino también en lo que refiere a la recuperación de tierras usurpadas en el caso de algunas comunidades indígenas como a la ocupación y posterior asentamiento en territorios improductivos llevada adelante por grandes movimientos. Los movimientos sociales buscan el respaldo hacia los contratos de propiedad privada, pues las entidades gubernamentales buscan apropiarse de las mismas es por esto que en uno de los estamentos establecidos por los movimientos se menciona que es necesario definir cuáles son los límites territoriales a ocupar según la región en la que se encuentre.

3.5.

CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD

Un movimiento social necesariamente debe construir su propia idiosincrasia por razones de identidad, el tener su propio lema genera expectativa en sus 4

Armida, María. Gabriela. Los movimientos sociales de resistencia al neoliberalismo en

América.

Monografias.com.

Recuperado

de:

http://www.monografias.com/trabajos31/movimientos-sociales-resistencia-neoliberalismolatinoamerica/movimientos-sociales-resistencia-neoliberalismolatinoamerica.shtml#_Toc126247575#ixzz3vfJTjIYV

seguidores pues es su identidad lo que mueve masas lo que hace que varias personas sigan los mismos ideales, no obstante el movimiento que no posea esto se volverá estéril sin gente que apoye sus preceptos. Estos imaginarios sociales son inescindibles de las prácticas que el movimiento social lleva adelante y ambos aspectos, junto con las adscripciones ideológicas, políticas y teóricas a las que se apela o en el marco de las cuales se elaboran las políticas y los proyectos, son los que conforman la identidad. Si en las organizaciones que lideraron los movimientos de cambio social hasta mediados del s. XX, como los partidos políticos y los sindicatos, había una clara prioridad otorgada a la esfera política, ideológica y teórica, en los "nuevos" movimientos sociales encontramos una percepción más clara de la presencia de esa otra esfera, más lábil y por lo tanto más difícil de ser conceptualizada, pero tal vez de raigambre más profunda.

4. HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES EN EL ECUADOR Los movimientos sociales han marcado la historia del Ecuador durante la segunda mitad del pasado siglo, disputando su espacio de influencia política en las transformaciones socioeconómicas e institucionales que se han ido dando en el país.5Los movimientos sociales a través de su reconstrucción llena de un poderío increíble a la izquierda organizada, tanto política como social, en los variados procesos de transformación. La búsqueda de la igualdad social y la transparencia constitucional son factores que establecen la conformación de agrupaciones sociales con la finalidad de transformar la sociedad en una mejor, en donde predominen los derechos y se cumpla la voluntad del pueblo. No obstante, varias de las peticiones a las que apelan estos grupos son absurdas y muchas buscan el beneficio propio, es por esta razón que la constitución como carta magna del estado es quien se encarga de aprobar las reformas de los distintos grupos sociales siempre y cuando la mayoría este de acuerdo en base a lo pedido.

5

Jaramillo Muñoz Francisco. (abril/mayo 2012). ¿Una nueva etapa de los movimientos sociales del Ecuador? La tendencia -revista de análisis político- , 13, 16.

4.1. MOVIMIENTO ALFARO VIVE CARAJO El asesinato de Eloy Alfaro fue una de las múltiples causas por las que surgieron variadas pasiones sobre estos hechos. El 28 de enero de 1912, día de la hoguera bárbara, fue desde entonces el caleidoscopio a través del cual se quiso, una y otra vez, escribir la historia del alfarismo.6 Las distintas tergiversaciones que bañan los variadas tentativas por instituir una dimensión equilibrada de la figura de Eloy Alfaro, así como del proceso revolucionario liberal que transformó al Ecuador, se derivan más de las interpretaciones históricas que del propio desarrollo de los acontecimientos.7 El movimiento Alfaro vive carajo No se intimó en ser una confrontación política mantenida por un ejército regular; más bien fueron sectores sociales cansados de la dominación ostentosa que en ese entonces sometía al pueblo a cumplir con las necesidades de la burguesía, fastidiados de tanto inequidad fue lo que los llevo a formar este movimiento que busco siempre transformar la sociedad alcanzando el poder político para poder cumplir sus fantasías.

5. MOVIMIENTOS SOCIALES EN LA ACTUALIDAD En cuanto a los movimientos sociales hablamos podemos decir que esta agrupación no es únicamente una asociación que busca el cambio social a través de distintos medios, ni tampoco son grupos rebeldes que buscan imponer sus dogmas de cualquier manera. Los movimientos sociales a diferencia de lo ya mencionada se destacan por ser los protagonistas de cambios trascendentales en las sociedades actuales, tienen por objetivo influir en toda acción ya sea política, social, económica y cultural con el fin de generar progreso para todas las clases sociales conformantes de la población. Estos movimientos han surgido fruto de la existencia de tensiones sociopolíticas, las cuales generan vulneración de derechos y fracturas estructurales, que no han 6

Jaramillo Muñoz Francisco. (abril/mayo 2012). Eloy Alfaro: a falta de arqueología, bien cabe la cosmética. La tendencia -revista de análisis político- , 13, 32-33. 7 Ibídem

sido asumidos como áreas de intervención por parte de las organizaciones políticas de perfil clásico. 8 De esta forma las organizaciones sociales tienen su origen en la existencia de organizaciones de corte convencional. 5.1. MOVIMIENTO SOCIAL DE LAS MUJERES A partir de 1995, de manera particular desde las mujeres indígenas y campesinas empobrecidas, toma fuerza la idea de la Defensa de la Tierra, el cuidado de la semilla, la defensa de los mercados locales y la exigencia de no firmar el TLC con EEUU.9 Cabe resaltar que el género femenino ha sido destituido de la participación en distintas acciones sociales. Hecho que se ha venido dando desde varias épocas atrás en las cuales predominaba la exclusión y discriminación hacia las mujeres por motivos varias veces incoherentes e incomprensibles como son la falta de fuerza, menor coeficiente intelectual y quizás por el simple hecho de hacer que las mujeres se conviertan en seres inferiores a los hombres.

A finales de los 90 se incorporan a la lucha feminista mujeres provenientes del movimiento indígena y los sectores populares.10 Este anexo del movimiento indígena a la agrupación femenina genera un enfoque contundente en el cual priman los derechos de la igualdad de género, convirtiéndose así en una de las fuentes primarias que combatirá contra cualquier clase de atentado a los derechos establecidos por la constitución del país y por la declaración de los derechos universales. La formación de este movimiento en el territorio ecuatoriano busca impartir nuevos cambios en el cual las mujeres se vean incluidas en cualquier actividad ya sea económica, política, social y cultura sin olvidar que al ser parte fundamental de la sociedad en cualquier parte del mundo también son quienes deben cumplir con las responsabilidades que implanta el estado o región donde se encuentre.

8

Ibídem Jaramillo Muñoz Francisco. (abril/mayo 2012). Revitalización de los movimientos sociales en la coyuntura actual. La tendencia -revista de análisis político- , 13, 17. 10 Ibídem 9

5.2. MOVIMIENTOS OBRERO En la actualidad el Ministerio de Relaciones Laborales desarrolla roles que históricamente fueron destinados al sindicalismo. 11 En relación al sindicalismo, es imprescindible definir los contextos que intervienen en esta palabra llegando así a precisar que un sindicato es la Asociación de trabajadores cuyo objetivo se centra en la defensa de los intereses profesionales, económicos y laborales de los distintos miembros conformantes de la agrupación.

Las agrupaciones obreras han buscado defender a toda costa la protección laboral logrando una cobertura total ante cualquier situación de peligro que atente contra la integridad y el bienestar del empleado. Esta agrupación se apoya en los derechos de la constitución y de igual manera han instituido sus propias ordenanzas en las cuales se encuentran prescritas una infinidad de necesidades, la mayoría satisfaciendo la probidad del empleado en cualquier situación.

11

Jaramillo Muñoz Francisco. (abril/mayo 2012). Revitalización de los movimientos sociales en la coyuntura actual. La tendencia -revista de análisis político- , 13, 18.