Dengar Dan Jawablah Seruanku

Dengar dan Jawablah Seruanku!1  Bahan Bacaan: Daniel 3:20‐29  Saudara‐saudara yang dikasihi dalam Yesus Kristus, 

N

ebukadnezar,  raja  Babel  menguasai  Yerusalem  seperti  yang  telah  dinubuatkan  nabi  Yeremia. Dalam masa itu, hal yang biasa dilakukan bagi pihak penguasa atau penjajah  untuk  mengambil  putra/putri  terbaik  negeri  jajahan  yang  akan  dipekerjakan  sebagai  pegawai  kerajaan,  entah  itu  hanya  sebagai  budak  atau  menjadi  pegawai‐pegawai  yang  mendapat  kepercayaan  yang  lebih  tinggi.  Daniel,  Hananya,  Misael  dan  Azarya  adalah  empat  pemuda Israel yang juga mengalami nasib serupa, mereka diangkut dari negerinya, di bawa ke  Babilonia dan akan dijadikan pegawai istana. Namun, sebelum mereka resmi menjadi pegawai  istana, ada hal‐hal yang mereka harus jalani, antara lain, mereka harus “dicuci‐otak”nya, harus  melupakan  asal‐muasal  dan  akar  budaya  mereka.  Pertama‐tama,  nama  mereka  harus  diganti  dengan nama Babilonia. Daniel yang artinya “Tuhan adalah Gembala/Hakimku” diganti menjadi  Beltshazar  yang  artinya  “Kepala  dari  laki‐laki”;  Hananya  yang  berarti  “Yahwe  mengurapi”  menjadi  Sadrakh  yang  artinya  “Dewa  Bulan”;  Misael  yang  arti  semula  “Siapakah  yang  seperti  Tuhan (Israel)?” diganti menjadi Mesakh yang berarti “Siapakah selain AKU” (menurut budaya  Kasdim  kata  AKU  menunjuk  pada  Dewa  Bulan);  Azarya  yang  berarti  “Ditolong  oleh  Yahwe”  dirobah  menjadi  Abednego  artinya  “pelayan  Nebo”  yaitu  salah  satu  Dewa  Hikmat  Babilonia  (mungkin  mirip  dewa  gajah,  lambang  Institut  Teknologi  Bandung  yang  juga  melambangkan  dewa ilmu pengetahuan).  Kita  tahu,  nama  seseorang,  dalam  tradisi  Yahudi,  merupakan  gelar  yang  diberikan  kepada  seseorang  agar  orang  tersebut  kelak  menjadi  seperti,  menunjukkan  identitas  arti  nama  tersebut.  Tidak  seperti  Shakespeare,  pujangga  Inggris  yang  mengungkapkan  “what’s  in  the  name?” atau bahwa nama tidaklah penting. Namun, seperti diungkapkan di atas, penggantian  nama‐nama  mereka,  merupakan  upaya  sengaja  orang  Babel  agar  identitas  pemuda‐pemuda  Israel itu hilang, tercerabut dari akar budayanya.   Siapakah  Nebukadnezar?  Sebenarnya  Nebukadnezar  bukan  orang  Babilonia  asli  tapi  orang  Kasdim.  Saat  dia  menyerang  Yerusalem  di  tahun  604  sM,  dia  adalah  seorang  panglima,  sedangkan  ayahnya  Nabopolassar,  raja  yang  pada  tahun  624  sM  berhasil  mengusir  bangsa  Asyur  dan  mendirikan  kerajaannya.  Sejak  itu  Babilonia  dikuasai  dinasti  ini.  Sewaktu  Nebukadnezar  bertugas  mengepung  dan  menyerang  Yerusalem,  Nabopolassar  wafat  dan  Nebukadnezar  harus  kembali  ke  Babilonia  menggantikan  kedudukan  ayahnya  itu.  Mendapat  tugas  baru  sebagai  raja,  tentulah  bukan  tugas  yang  ringan,  salah  satu  strategi  yang                                                               1

 

 Khotbah disampaikan di GKPI Menteng Asri – Bogor, 4 Mei 2008 

1

 

digunakannya  adalah  memanfaatkan  orang‐orang  pintar  dari  pelosok  negeri  termasuk  negeri‐ negeri  jajahan,  termasuk  Israel.  Dan  Daniel  serta  ketiga  temannya  masuk  dalam  penjaringan  bakat ini (talent‐scouting).  Dari  kitab  Daniel  pasal  sebelumnya,  kita  tahu  bagaimana  Daniel  dan  teman‐temannya  mempertahankan iman‐percayanya kepada Allah – Yahwe, dengan tidak menyentuh makanan  dan  minuman  yang  disediakan  untuk  mereka,  mereka  hanya  makan  sayur  dan  air  biasa  saja  selama 10 hari. Namun ternyata mereka lebih berhikmat di antara semua pemuda itu. Karena  itu  mereka  diangkat  menjadi  pegawai  istana  dengan  tugas‐tugas  khusus,  bukan  terdampar  menjadi budak.  Bapak, Ibu dan Saudara yang saya kasihi dalam Yesus Kristus,  Nebukadnezar  yang  telah  menjadi  raja  dan  mengusai  banyak  negeri  jajahan  semakin  lama  semakin mabuk kekuasaan dan memang kekuasaan itu memabukkan! Seperti para diktator dan  penguasa serta raja‐raja yang mengagungkan kekuasaan di atas segala‐galanya, Nebukadnezar  pun  jatuh  ke  dalam  keadaan  ini.  Salah  satu  buktinya  adalah  dengan  membuat  patung  dirinya  yang  terbuat  dari  emas  dan  di  saat‐saat  tertentu  orang  wajib  menyembahnya.  Jadi,  Nebukadnezar sendiri sudah menganggap dirinya dewa yang layak disembah. Kegilaan lainnya  ialah,  dia  mempersiapkan  tungku  perapian  untuk  membakar  siapa  saja  yang  menolak  menyembah patung itu. Di sisi lain, intrik politik karena kecemburuan dan iri hati yang terjadi di  antara  pegawai  istana  yang  kemudian  menghasilkan  rencana‐rencana  busuk  dan  konspirasi  terjadi. Kita tentu ingat kisah‐kisah yang mirip: Ester, Yusuf, Daniel dan tentu Yesus! Para pihak  yang cemburu akan keberhasilan Sadrakh, Mesakh dan Abednego yang merupakan orang asing  di  kerajaan  Babilonia  selalu  siap  menerkam  dan  mencari‐cari  kesempatan  agar  mereka  dikorbankan.  Ternyata  benar,  Sadrakh,  Mesakh  dan  Abednego  lebih  menghormati  Allahnya  daripada menyembah patung buatan Nebukadnezar, dan mereka pun segera melaporkannya ke  Nebukadnezar.     Dari  hasil  dialog  antara  Nebukadnezar  dan  ketiga  orang  Yahudi  itu,  tampak  bahwa  ketiganya  menolak  untuk  menyembah  patung  selain  Allah,  Yahwe  yang  mereka  percaya,  meskipun  barangkali  Allah  tidak  meluputkan  mereka  dari  api  itu.  Apa  reaksi  Nebukadnezar  terhadap  jawaban itu? Sekali lagi, kekuasaan itu memabukkan dan menggelapkan mata, segenap prestasi  dan  bantuan  ketiga  anak  muda  Yahudi  yang  berhikmat  yang  turut  membesarkan  kerajaannya  tidak  dianggap  oleh  Nebukadnezar.  Sering  kita  jumpai  dalam  kehidupan,  bahwa  kebaikan,  pertolongan,  persahabatan  dan  persaudaraan  bisa  lenyap  dalam  sekejap  demi  (merebut  atau  mempertahankan) kekuasaan. Nebukadnezar tidak perduli bahwa ketiga anak muda Yahudi itu  turut membesarkan kerajaannya, bahkan sebagai ganjarannya, tungku perapian itu dipanaskan  7 kali lipat! 

 

2

 

Tindakan  Sadrakh,  Mesakh  dan  Abednego  untuk  tetap  berpegang  teguh  bahwa  Allah  satu‐ satunya  yang  patut  disembah  meskipun  kematian  ganjarannya  merupakan  kesaksian  dan  teladan  nyata  bagi  kita  ketika  iman  kita  diuji  sampai  pada  titik  yang  paling  kritis  yaitu  tetap  hidup bila menyangkal keberadaan Allah, dan mati bila mengakui Allah! Mereka yakin meskipun  mereka  mati  karena  dibakar  oleh  Nebukadnezar  tetapi  mereka  akan  tetap  “hidup”  dalam  nauangan Allah.  Akhirnya pembakaran mereka pun dilaksanakan, bahkan beberapa petugas kerajaan yang turut  membuang mereka ke perapian itu turut terbakar. Namun, oh, lihatlah! Tidak terjadi apa‐apa  terhadap mereka, tubuh mereka seakan‐akan bercahaya, dan mereka bukan lagi bertiga, tetapi  ada  lagi  seorang  bersama  mereka,  seperti  malaekat  Allah!  Sudah  jelas  bagi  Nebukadnezar,  hanya “Dewa” di atas segala dewa, hanya Tuhan di atas segala tuhan, yaitu Allah yang sanggup  melepaskan ketiga orang dari api yang menyala‐nyala itu! Nebukadnezar mengakui bahwa Allah  yang disembah Sadrakh, Mesakh dan Abednego adalah Allah yang Ajaib yang patut di sembah.  Pelajaran apa yang bisa diambil dari peristiwa di atas?  • •

•

•

 

Allah Yahwe adalah Allah yang Maha Kuasa, tak ada suatu kuasa pun yang tidak tunduk  terhadapNya.  Iman  yang  hidup  adalah  iman  yang  diikuti  dengan  perbuatan  nyata,  dalam  hal  ini  kita  harus  terus  menyatakan  kepada  dunia  tentang  siapa  kita  dan  siapa  yang  kita  percayai  yang  telah  menebus  kita  dari  kematian.  Kita  harus  masuk  dan  aktif  menghadapi  kehidupan apa pun tantangannya sambil percaya bahwa Dia tetap bersama kita.  Kekuatiran bahkan kuasa maut semua di bawah kaki Yesus (lih. Mat. 10:28). Kita tidak  boleh takut pada kekuasaan yang hanya bisa mematikan tubuh, tapi harus labih gentar  kepada  Dia  yang  dapat  mematikan  tubuh  dan  jiwa!  Kalau  Allah  dipihak  kita,  siapakah  lawan kita? (Roma 8:31)  Ketika  Sadrakh,  Mesakh  dan  Abednego  di  tengah‐tengah  tungku  perapian,  ada  satu  “orang” lagi yang menemani mereka. Hal itu menunjukkan bahwa setiap saat, terlebih  dalam  keadaan  bahaya,  tidak  menyenangkan  sebagai  akibat  kepercayaan  kita  kepadaNya, maka Dia pun hadir! Amin (AS) 

3