Dampak Rohani Dari Apa Yang Kita Konsumsi.docx

Dampak Rohani dari Apa yang Kita Konsumsi Khutbah I

‫ َو هبت َ ْوفه ْي هق هه‬، ُ‫ض هل هه تَتَن ََّز ُل ْال َخي َْراتُ َو ْالبَ َركَات‬ ْ ‫ َو هب َف‬، ُ‫صا هل َحات‬ َّ ‫هي هبنه ْع َمته هه تَته ُّم ال‬ ْ ‫ْال َح ْمدُ هلِله الَّذ‬ ‫ أ َ ْش َهدُ أ َ ْن ََل هإلَهَ هإ ََّل هللاُ َو ْحدَهُ ََلش هَري َْك لَهُ َوأ َ ْش َهدُ أ َ ْن ُم َح َّمدًا‬. ُ‫اصدُ َو ْالغَا َيات‬ ‫تَت َ َحقَّ ُق ْال َمقَ ه‬ ‫سيه هدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ هل هه‬ ُ ‫َع ْبدُهُ َو َر‬ َ ‫ار ْك َعلَى‬ َ ‫ص هل َو‬ َ ‫ اللهم‬.ُ‫ي بَ ْعدَه‬ ‫س هل ْم َو َب ه‬ َّ ‫س ْولُهُ ََلنَ هب‬ َّ َ‫ص ْحبه هه ال ُم َجا هه هديْن‬ ‫َّاي بهت َ ْق َوى‬ ‫اض ُر ْونَ أ ُ ْو ه‬ ‫ فَيَا آيُّ َها ال َح ه‬،ُ‫ أ َ َّما بَ ْعد‬. َ‫الطا هه هريْن‬ َ ‫َو‬ َ ‫ص ْي ُك ْم َوإهي‬ َ ‫هللاه َو‬ َّ ‫ يَا أَيُّ َها الَّذهينَ آ َمنُوا اتَّقُوا‬. َ‫طا َعته هه لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف هل ُح ْون‬ ‫َّللاَ َح َّق تُقَاته هه َو ََل ت َ ُموت ُ َّن إه ََّل‬ َّ ‫ َوت َزَ َّود ُوا فَإ ه َّن َخي َْر‬، َ‫َوأ َ ْنت ُ ْم ُم ْس هل ُمون‬ . ‫الزا هد الت َّ ْق َوى‬ َ ‫ش ْي‬ َّ ‫ع ْوذُ هباهلله همنَ ال‬ ‫الر ْح َم هن‬ ُ َ ‫فَقَ ْد قَا َل هللاُ ت َ َعالَى فهي هكتَا هب هه ْال َك هري هْم أ‬ َّ ‫ هب ْس هم هللاه‬،‫الر هجي هْم‬ َّ ‫ان‬ ‫ط ه‬ ‫اط هل َوت ُ ْدلُوا هب َها هإلَى ْال ُح َّك هام هلتَأ ْ ُكلُوا فَ هريقًا هم ْن‬ ‫ َو ََل تَأ ْ ُكلُوا أ َ ْم َوالَ ُك ْم َب ْينَ ُك ْم هب ْال َب ه‬:‫الر هحي هْم‬ َّ َ‫اْلثْ هم َوأ َ ْنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُمون‬ ‫أ َ ْم َوا هل النَّ ه‬ ‫اس به ْ ه‬ Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh, Pernahkah Anda jengkel dengan kelakuan orang yang sudah jelas-jelas terbukti korupsi masih menunjukkan rasa tak bersalah sama sekali? Atau gelisah dengan diri sendiri yang mengalami kebuntuan pikiran akut tanpa tahu apa sebabnya? Atau beribadah secara tekun tapi tak merasakan sama sekali manisnya ibadah tersebut—hati tetap terasa gersang? Atau terasa ada dorongan penolakan oleh ego saat kita menerima nasihat? Bisa jadi hal itu disebabkan oleh adanya barang haram dalam tubuh seseorang. Dalam Islam, mengonsumsi yang halal adalah wajib. Masuknya barang haram dalam diri manusia tak hanya membuat ia dosa tapi juga berdampak lanjutan kepada keruhnya batin dan kerasnya hati. Syekh Abu Ishaq Ibrahim al-Matbuli pernah berwasiat:

ْ ُ‫ب َوي‬ َ ‫احذُ ْر هم ْن أ َ َك هل‬ ‫ظ هل ُمهُ َويَ ْح ُجبُهُ َع ْن‬ ْ ‫َو‬ َ ‫غي هْر ال َحالَ هل فَإ ه َّن أ َ ْك َل َغي هْر اْل َح َال هل يُقَسهي اْلقَ ْل‬ ‫اب‬ َ ‫دُ ُخ ْو هل َحض َْرةه هللاه ت َ َعالَى َويُ ْخ هل ُق الثه َي‬ "Hindarilah olehmu makanan yang haram. Sebab makanan yang haram mengeraskan hati, menggelapkannya, dan menghalanginya dalam bermakrifah kepada Allah, serta merusakkan pakaian (akhlak luhur)." (Syekh Abdul Wahab asy-Sya'rani dalam al-Minahussaniyyah) Dengan demikian, ada konsekuensi nyata dari apa seseorang makan terhadap kondisi hatinya: semakin mendekat kepada Allah atau justru menjauh dari-Nya. Makanan tidak semata membawa akibat pada kesehatan jasmani kita tapi juga suasana rohani kita karena di dalamnya terdapat peraturan Allah yang mesti ditaati, yakni keharusan kita memakan barang yang halal. Dalam fiqih keharaman barang dipengaruhi oleh setidaknya dua hal. Pertama, haram secara substansial (li dzâtihi). Barang tersebut diharamkan oleh syariat bisa karena membawa mudarat bagi tubuh, memabukkan, merusak akal, najis, menjijikkan, atau disebut oleh nash Al-Qur'an atau hadits.

Contoh dari barang haram model ini antara lain arak, narkoba, kotoran, bangkai, daging babi, dan lain sebagainya. Dalam keadaan tidak terpaksa, makanan-makanan jenis ini secara substansial haram. Kedua, haram karena faktor luar (li ghairihi). Bisa jadi barang-barang yang kita makan secara substansial halal dimakan namun karena proses mendapatkannya tidak dibenarkan syariat makanan itu berubah status menjadi haram. Karena itu, Islam tidak hanya menganjurkan pemeluknya untuk mencari makanan halal (secara substansial) tapi juga menggunakan cara-cara yang halal. Seperti harta hasil korupsi atau maling, gaji melakukan kejahatan, suap, penghasilan hasil menipu, serta judi atau taruhan. Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh, Luqman al-Hakim pernah memberikan nasihat kepada anaknya: "Wahai anakku, jangan kamu makan barang haram dan mengisi perut terlalu kenyang. Sebab pikiran akan tertidur (beku). Kalau oikiran beku (tidak kreatif) maka ilmu pengetahuan pun akan pergi, dan dirimu akan merasa berat melakukan ibadah kepada Allah ‫ﷻ‬. Syekh Wahab asy-Sya'rani menjelaskan lebih lanjut dalam kitab al-Minahus Saniyyah bahwa ada tujuh akibat yang datang apabila seorang mengisi perut terlalu kenyang (apalagi dengan barang haram dan syubhat). Yakni, hati menjadi keras, merusak kecerdasan dan kreativitas akal pikiran, menghilangkan hafalan, memberatkan badan untuk beribadah kepada Allah, malas belajar, memperkuat syahwat, dan membantu perangkap setan. Itulah dampak-dampak rohani yang bakal dialami di dunia bagi siapa saja yang sengaja memasukkan barang haram di dalam tubuhnya. Dampak lebih ekstrem tentu akan diterima kelak di kehidupan akhirat. Surga enggan menerima orang-orang yang tubuhnya terdapat barang haram. Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

ٍ ‫س ْح‬ ‫ار أ َ ْولَى هب هه‬ َ ‫ُك ُّل لَ ْح ٍم نَ َب‬ ُ ‫ت هم ْن‬ ُ َّ‫ت فَالن‬ Artinya: “Setiap daging yang tumbuh dari sesuatu yang haram maka neraka lebih utama baginya.” (HR Ahmad) Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh, Setiap umat Islam tidak hanya wajib menjaga dari sesuatu yang haram bukan sematan kepada dirinya sendiri tapi juga keluarganya. Apalagi bagi seorang kepala keluarga, ikhtiarnya mencari nafkah mesti disertai perimbangan masak-masak bahwa segala aktivitas kita untuk memeroleh rezeki berasal dari cara dan sumber yang halal. Kadang kita jumpai, seorang pedagang, sales, atau sejenisnya rela mengelabui klien hanya demi mengeruk keuntungan bagi dirinya sendiri, tanpa memikirkan kerugian bagi orang lain. Atau sebagian pejabat pemerintahan yang gemar mencari pungutan liar di luar pendapatan resmi. Caracara seperti ini, meski kadang terasa “lumrah” di masyarakat kita, setatusnya tetap terlarang. Dan penghasilan yang didapatkan dengan cara demikian cepat atau lambat akan berbuah pada mudarat bagi diri kita, anak-anak kita, keluarga kita, atau siapa saja yang nafkahnya menjadi tanggung jawab kita. Mudarat tersebut bisa jadi tak tampak secara jasmani, tapi akan sangat terasa di level rohani.

‫‪Kenapa mudarat jasmani bisa jadi tidak terlalu tampak? Mungkin karena dengan barang atau cara‬‬ ‫‪haram tersebut, seseorang terlihat makin kaya dan sehat. Tapi, apakah kesejahteraan itu‬‬ ‫‪? Kita mesti‬ﷻ ‪membuatnya rendah hati, tenang secara batiniah, dan kian mendekat dengan Allah‬‬ ‫‪catat, sesuatu yang didapat dari melanggar perintah Allah, amat sulit membawa dampak pada‬‬ ‫‪ketaatan kepada Allah.‬‬ ‫‪Semoga kita semua, termasuk anak, cucu, istri, dan keluaraga kita, terjaga dari barang-barang‬‬ ‫‪haram. Sehingga, kita semua semakin diberi kelapangan dalam mencari jalan kedekatan kepada‬‬ ‫‪, tenang dalam menjalani kehidupan sehari-hari, serta bahagia baik di dunia maupun di‬ﷻ ‪Allah‬‬ ‫‪akhirat kelak.‬‬ ‫‪Wallahu a’lam bish shawab.‬‬

‫آن اْل َع هظي هْم‪َ ،‬ونَفَ َعنهي َو هإيَّا ُك ْم هب َمافه ْي هه هم ْن آيَ هة َو هذ ْك هر ْال َح هكي هْم‬ ‫َب َ‬ ‫ار َك هللا هلي َولَ ُك ْم فهى اْلقُ ْر ه‬ ‫َوتَقَبَّ َل هللاُ همنَّا َو هم ْن ُك ْم تهالَ َوتَهُ َو هإنَّهُ ُه َو ال َّ‬ ‫س هم ْي ُع ال َع هل ْي ُم‪َ ،‬وأَقُ ْو ُل قَ ْو هلي َهذَا فَأ ْست َ ْغ هف ُر هللاَ‬ ‫الر هحيْم‬ ‫العَ هظي َْم إهنَّهُ ُه َو الغَفُ ْو ُر َّ‬ ‫‪Khutbah II‬‬ ‫سا هن هه َوال ُّ‬ ‫لى ت َ ْو هف ْي هق هه َوا ْهم هتنَا هن هه‪َ .‬وأ َ ْش َهدُ أ َ ْن َلَ اهلَهَ هإَلَّ هللاُ َوهللاُ‬ ‫لى هإ ْح َ‬ ‫ش ْك ُر لَهُ َع َ‬ ‫ا َ ْل َح ْمدُ هلله َع َ‬ ‫َو ْحدَهُ َلَ ش هَري َْك لَهُ َوأ َ ْش َهدُ َّ‬ ‫إلى هرض َْوا هن هه‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫ع ْبدُهُ َو َر ُ‬ ‫س هيدَنَا ُم َح َّمدًا َ‬ ‫أن َ‬ ‫س ْولُهُ الدَّا هعى َ‬ ‫س هل ْم ت َ ْس هل ْي ًما هكثي ًْرا‬ ‫سيه هدنَا ُم َح َّم ٍد هو َعلَى ا َ هل هه َوأ َ ْ‬ ‫ص َحابه هه َو َ‬ ‫ص هل َعلَى َ‬ ‫َ‬ ‫اس اهتَّقُوا هللاَ فه ْي َما أ َ َم َر َوا ْنت َ ُه ْوا َع َّما نَ َهى َوا ْعلَ ُم ْوا أ َ َّن هللاَ أ َ َم َر ُك ْم‬ ‫أ َ َّما بَ ْعدُ فَيا َ اَيُّ َها النَّ ُ‬ ‫لى‬ ‫هبأ َ ْم ٍر َبدَأ َ فه ْي هه هبنَ ْف هس هه َوثَـنَى هب َمآل ئه َكته هه هبقُ ْد هس هه َوقَا َل تَعاَلَى هإ َّن هللاَ َو َمآلئه َكتَهُ يُ َ‬ ‫صلُّ ْونَ َع َ‬ ‫س هي هدنَا ُم َح َّم ٍد‬ ‫ص هل َعلَى َ‬ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي هه َو َ‬ ‫س هل ُم ْوا ت َ ْس هل ْي ًما‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫النَّ هبى يآ اَيُّ َها الَّ هذيْنَ آ َمنُ ْوا َ‬ ‫س هل َك َو َمآلئه َك هة اْل ُمقَ َّربهيْنَ‬ ‫سيهدهنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ا َ ْنبهيآئه َك َو ُر ُ‬ ‫س هل ْم َو َعلَى آ هل َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي هه َو َ‬ ‫َ‬ ‫عثْ َمان َو َع هلى َو َع ْن بَ هقيَّ هة‬ ‫ع َمر َو ُ‬ ‫الرا هش هديْنَ أَبهى بَ ْك ٍر َو ُ‬ ‫ض الل ُه َّم َع هن اْل ُخلَفَ ه‬ ‫َو ْ‬ ‫اء َّ‬ ‫ار َ‬ ‫ض َعنَّا َم َع ُه ْم‬ ‫ان اهلَىيَ ْو هم ه‬ ‫الدي هْن َو ْ‬ ‫ال َّ‬ ‫ص َحابَ هة َوالتَّا هب هعيْنَ َوتَا هب هعي التَّا هب هعيْنَ لَ ُه ْم هبا ْهح َ‬ ‫ار َ‬ ‫س ٍ‬ ‫اح هميْنَ‬ ‫الر ه‬ ‫هب َر ْح َمته َك يَا أ َ ْر َح َم َّ‬ ‫ت‬ ‫ت اََلَ ْحيآ ُء هم ْن ُه ْم َواَْلَ ْم َوا ه‬ ‫ت َواْل ُم ْس هل هميْنَ َواْل ُم ْس هل َما ه‬ ‫اَلل ُه َّم ا ْغ هف ْر هل ْل ُمؤْ هم هنيْنَ َواْل ُمؤْ همنَا ه‬ ‫ص ْر هعبَادَ َك اْل ُم َو هح هديَّةَ‬ ‫الل ُه َّم أ َ هع َّز اْ هْل ْسالَ َم َواْل ُم ْس هل هميْنَ َوأ َ هذ َّل الش ْهر َك َواْل ُم ْش هر هكيْنَ َوا ْن ُ‬ ‫الديْنَ َو ْ‬ ‫الدي هْن َوا ْع هل‬ ‫اخذُ ْل َم ْن َخذَ َل اْل ُم ْس هل هميْنَ َو دَ هم ْر أ َ ْعدَا َء ه‬ ‫ص َر ه‬ ‫َوا ْن ُ‬ ‫ص ْر َم ْن نَ َ‬ ‫عنَّا اْلبَالَ َء َواْ َلوبَا َء َو َّ‬ ‫س ْو َء اْل هفتْنَ هة‬ ‫َك هل َماته َك هإلَى يَ ْو َم ه‬ ‫الزَلَ هز َل َواْ هلم َحنَ َو ُ‬ ‫الدي هْن‪ .‬الل ُه َّم ا ْدفَ ْع َ‬ ‫ظ َه َر هم ْن َها َو َما بَ َ‬ ‫َواْ هلم َحنَ َما َ‬ ‫ان اْل ُم ْس هل هميْنَ‬ ‫طنَ َع ْن بَلَ هدنَا اه ْند ُونه ْي هسيَّا خآ َّ‬ ‫صةً َو َ‬ ‫سائه هر اْلبُ ْلدَ ه‬ ‫اب‬ ‫سنَةً َو هفى اْ ه‬ ‫سنَةً َو هقنَا َعذَ َ‬ ‫آلخ َر هة َح َ‬ ‫عآ َّمةً َيا َربَّ اْل َعالَ هميْنَ ‪َ .‬ربَّنَا آتهنا َ هفى الدُّ ْن َيا َح َ‬ ‫ار‪َ .‬ربَّنَا َ‬ ‫سنَا َو ْ‬ ‫اإن لَ ْم ت َ ْغ هف ْر لَنَا َوت َ ْر َح ْمنَا لَنَ ُك ْون ََّن همنَ اْلخَا هس هريْنَ ‪ .‬هع َبادَهللاه !‬ ‫ظلَ ْمنَا ا َ ْنفُ َ‬ ‫النَّ ه‬

‫شآء َواْل ُم ْن َك هر‬ ‫بى َويَ ْن َهى َع هن اْلفَ ْح ه‬ ‫ان َوإهي ه‬ ‫إه َّن هللاَ يَأ ْ ُم ُرنَا بهاْلعَ ْد هل َواْ هْل ْح َ‬ ‫س ه‬ ‫ْتآء ذهي اْلقُ ْر َ‬ ‫َواْلبَ ْغي يَ هع ُ‬ ‫لى نهعَ هم هه‬ ‫ظ ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَذَ َّك ُر ْونَ َوا ْذ ُك ُروا هللاَ اْلعَ هظي َْم يَ ْذ ُك ْر ُك ْم َوا ْش ُك ُر ْوهُ َع َ‬ ‫يَ هز ْد ُك ْم َولَ هذ ْك ُر هللاه أ َ ْكبَ ْر‬