Critical Book Report Filsafat Pendidikan.docx

Critical Book Report Filsafat Pendidikan

D I S U S U N OLEH:

REIHAN DAFFA LUBIS PEND.MESIN NIM:5181121014

KATA PENGANTAR

kami

Puji syukur kami ucapkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena dengan karunia-Nya dapat menyelesaikan tugas dalam pembuatan Critical Book Report : Filsafat

Pendidikan:Suatu Pengantar Oleh penulis Dr. Redja Mudyahardjo sebagai pemenuhan tugas dalam mengikuti perkuliahan,pada mata kuliah “Filsafat Pendidikan”. Kami menyadari sepenuhnya bahwa dalam pembuatan tugas ini masih jauh dalam kesempurnaan dan tentunya masih banyak kekurangan, untuk itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun guna sempurnanya tugas-tugas selanjutnya. Kami berharap semoga Critical Book Report) ini bisa bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca.

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR............................................................................................. DAFTAR ISI.......................................................................................................... BAB 1 PENDAHULUAN....................................................................................... 1.1 Latar Belakang...................................................................................... 1.2 Tujuan Critical Book.............................................................................. 1.3 Manfaat Critical Book............................................................................ BAB II PEMBAHASAN..........................................................................................

2.2 Identitas Buku…………......................................................................... 2.2 Ringkasan Buku Utama......................................................................... 2.3 Ringkasan Buku Pembanding............................................................... BAB III PEMBAHASAN.......................................................................................... 3.1 Penilaian Terhadap Isi Buku................................................................... 3.2 Kelebihan Buku....................................................................................... 3.3 Kelemahan Buku..................................................................................... BAB IV PENUTUP.................................................................................................... 4.1 Kesimpulan.............................................................................................. 4.2 Saran....................................................................................................... DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………………..................

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Pendidikan adalah produk dari sistem sosial mayarakat yang menjadi unsur kebudayaan.Karena itu,format pendidikan seperti yang dewasa ini bukanlah sesuatu yang sekali jadi.Sebagai makhluk hidup,manusia juga senantiasa memiliki kesadaran diri dan kemampuan belajar.Bagaimanapun,rangkaian perjalanan waktu pada usia kanakkanak dari manusia,seseorang belajar menguasai pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk mempertahankan hidup. Filsafat adalah cara pandang dan perspektif atas kenyataan,apa yang dipahami sebagai fakikat,kenyataan,kebenaran,kebaikan dan keindahan.Filsafat menangani keseluruhan pengalaman manusia dan meliputi seluruh aspek kehidupan manusia dan

meliputi seluruh aspek kehidupan manusia.Suatu bentuk kajian terhadap hakikat kenyataan dengan mengajukan pertanyaan dan berusaha memberikan jawaban yang akan menciptakan kebermaknaan hidup seseorang.Untuk melakukan filsafat,maka harus diciptakan kesadaran yang sangat tinggi dari fenomena dan peristiwa dalam dunia masa kini dalam kesadaran diri sepenuhnya.Sebagai cara dan tujuan bagai pandangan pendidikan,maka filsafat disini memberikan seseorang kemampuan untuk menjaga berbagai masalah yang muncul dari keseluruhan proses pendidikan. Pendidikan sebagai proses atau upaya memanusiakan manusia pada dasarnya adalah upaya mengembangkan kemampuan potensi individu sehingga bia hidup optimal baik sebagai pribadi maupun sebagai anggota masyarakat serta memiliki nilai-nilai moral dan sosial sebagai pedoman hidupnya.Pendidikan tidak jauh dari roda filsafat,karena hal itu terjadi maka tidak semua persoalan pendidikan akan dapat dipecahkan dengan renungan sederhana dan pengamatan sepintas.Dengan menguasai filsafat pendidikan tersebut diharapkan para ahli dan praktisi pendidikan akan sukses dalam menjalankan tanggung jawab dan profesi pendidikan. 1.2 Tujuan Critical Book Report 1.Untuk mengulas isi dan materi yang terdapat dari sebuah buku 2.Mencari dan mengetahui informasi yang ada dalam buku tersebut. 3.Melatih diri untuk berfikir kritis dalam mencari informasi yang di berikan oleh setiap bab dari sebuah buku 4.Membandingkan isi buku pada keadaan nyata 1.3 Manfaat Critical Book Report 1.Terpenuhnya Tugas CBR pada mata kuliah Filsafat pendidikan 2.Untuk memahami tentang filsafat pendidikan dalam pengembangan pertisipasi masyarakat dalam pendidikan di sekolah daar 3.Untuk menambah pengetahuan tentang bagaimana objek material filsafat pendidikan dan apa saja yang menjadi dasar-dasarnya. 4.Menambah wawasan tentang filsafat pendidikan.

BAB II PEMBAHASAN 2.1 Identitas Buku A.Buku Utama 1.Judul buku

: Filsafat Pendidikan:Suatu Pengantar

2.Pengarang 3.Penerbit 4.Tahun Terbit 5.Kota Terbit 6.ISBN 7.Tebal Buku

: Dr. Redja Mudyahardjo : PT REMAJA ROSDAKARYA : 2004 : Bandung : : 201 Halaman

B.Buku Pembanding 1.Judul Buku : Filsafat Pendidikan 2.Pengarang : Dr. Edward Purba, MA, Prof. Dr. Yusnaldi, MS 3.Penerbit : UNIMED PRESS 4.Tahun Terbit : 2016 5.Kota Terbit : Medan 6.ISBN : 978-602-7938-38-0 7.Tebal Buku

: 130 Halaman

2.2 Ringkasan Isi Buku Buku Utama v BAB I. PENGERTIAN FILSAFAT ILMU PENDIDIKAN A. Filsafat Umum dan Khusus

Filsafat umum bukanlah filsafat umum atau filsafat Murni tetapi filsafat khusus atau Filsafat Terapan.Apabila di lihat dari karakteristik objeknya,filsafat dapat di bedakan menjadi dua macam yaitu : Ø Filsafat Umum atau Filsafat Murni Ø Filsafat Khusus atau Filsafat Terapan

·

Berbeda dengan Filsafat Umum yang objeknya adalah kenyataan keseluruhan segala sesuatu,Filsafat khusus mempunyai kenyataan salah satu aspek kehidupan manusia yang penting misalnya : Filsafat Hukum

· · · ·

Filsafat Sejarah Filsafat Seni Filsafat Ilmu Filsafat pendidikan

B. Objek dan Status Filsafat Ilmu Pendidikan Sosok pendidikan yang dapat di kenali dalam kehidupan manusia dapat dibedakan dalam dua macam,yaitu : Ø Praktek pendidikan Ø Ilmu pendidikan sebagai salah satu bentuk teori pendidikan. Istilah filsafat sosial pendidikan antara lain kemukakan oleh T.W. Moore dalam philosophy of Education yang di bataskan sebagai pembahasan hubungan antara penataan masyarakat manusia dengan pendidikan.Filsafat sosial pendidikan merupakan analisis kritis dan komprehensif tentang bagaimana seharusnya pendidikan di selenggarakan dalam mewujudkan tatanan masyarakat manusia idaman. v BAB II. PENGERTIAN ILMU PENDEIDIKAN A. Substansi dan Struktur Ilmu Pendidikan Menurut May Brodbeck dalam Logic and scientifec method in Research,yang di muat dalam Handbook of research on Teaching.Setiap ilmu berisi sejumlah besar istilah yang disebut konsep,yang tidak lain merupakan apa yang kita pikirkan berdasarkan pengalaman (Novak: 18 dan Brodbeck: 48). B. Status Ilmu Pendidikan Konsep-konsep pendidikan yang menjadi unsur isi ilmu pendidikan.Asumsi yang berupa aksioma,postulat atau pendapat yang diharapkan,proposisi tersembunyi atau pendapat yang menjadi acuan pendapat lain.

Menurut Raymond Boudon dalam The Logic of sosiological Explanation ada 4 macam · · · ·

polahubungan,yaitu : Implikasi Inklusi Korelasi atau Asosiasi Kausalitas atau hubungan sebab-akibat Aristoteles yang dipandang sebagai bapak ilmu mencoba mengklasifikasikan ilmu berdasarkan pada tujuan dan objeknya. v BAB III. OBJEK MATERIAL ILMU PENDIDIKAN A.Pendidikan Sebagai Sebuah Sistem Yang terkandung dalam kondisi-kondisi aktual tersebut dimensidimensipsikologis,sosiologis,antropologis,ekologis,teknologis,historis (waktu).Kegiatan pendidikan adalah kegiatan yang menjembatani antara kondisi-kondisi ideal.Kegiatan pendidikan berlangsungdalam satuan waktu tertentu yang berbentuk dalam berbagai prosespendidikan,yang merupakan serangkaian kegiatan atau langkah-langkah yang digunakan untuk mengubah kondisi awal peserta didik sebagai masukan. B. Tonggak kedua :francis bacon Tonggak kedua dalam sejarah perkembangan metode riset dicetuskan oleh Francis Bacon (1561-1626) melalui karangannya “Novum Organon” yang merupakan bagian dari “Instauratio Magna” Francis Bacon melalui Instauratio Magna secara positif

hendak membangun kembali ilmu baru. Menurut Francis Bacon,jiwa rasional mempunyai tiga macam daya,yaitu : Ø Ingatan Ø Imajinasi Ø Pikiran

· · ·

Daya imajinasi menciptakan puisi.Sedangkan daya pikir menghasilkan filsafat.Filsafat terdiri atas tiga bagian,yaitu : Filsafat tantang Tuhan atau Teologi Alam/Rasional Filsafat tentang Alam,dan Filsafat tentang manusia v BAB IV. AKSIOLOGI ILMU PENDIDIKAN: NILAI KEGUNAAN PRAKTIS A. Kegunaan Bagi Praktek Pendidikan

Pemahaman tenaga kependidikan secara komprehensif dan sistematis turut serta dalam menumbuhkan rasa kepercayaan diri dalam melakukan tugas-tugas profesionalnya.Selanjutnya,kejelasan ini memberi rasa aman dan rasa pasti mampu dalam mengerjakan tugas-tugas profesional,sehingga terciptalah rasa percaya diri.Menurut penelitian,percaya diri merupakan salah satu karakteristik kepribadian yang sangat berpengaruh.Konsep-konsep yang dihasilkan ilmu Pendidikan,secara langsung atau tidak langsung dapat berguna bagi upaya peningkatan kelancaran dan keberhasilan praktek pendidikan,baik dalam bentuk kegiatan pendidikan maupun pengelolaan pendidikan.Pengenalan yang mantap tentang konsep-konsep ilmiah pendidikan (prinsipprinsip pendidikan) menumbuhkan kepercayaan diri atau keyakinan diri pendidik. B. Kegunaan Bagi Seni Pendidikan Dalam kegiatan pendidikan sebagai seni,berlangsungnya suatu proses hubungan sosial,melibatkan emosi yang cukup mendalam dan nilai-nilai kemanusiaan.Hal ini mengandung arti bahwa penerapan konsep-konsep ilmiah pendidikan dalam praktek pendidikan perlu memperhitungkan terpenuhinya kebutuhan emosional,berupa rasa puas,rasa senang,atau rasa sejenisnya. Perlu pula di sadari bahwa banyak konsep-konsep ilmiah pendidikan khususnya,dan teori-teori pendidikan pada umumnya mempunyai pengaruh kecil terhadap praktek pendidikan.Sehubungan dengan hal ini,Jerome S. Bruner dalam The Relevance of Education mengemukakan tiga alasan mengapa hal itu dapat terjadi.Pertama,Karena teori pendidikannya salah,kedua, karena tidak sesuai dengan masalah inti dalam praktek pendidikan; danketiga,karena teori pendidikannya terlalu abstrak sehingga tidak dapat dikelola. v BAB V. METODOLOGI ILMU PENDIDIKAN: RISET KUALITATIF A. Dasar Filosofis dan Karakteristiknya Riset Kualitatif merupakan sekumpulan metode-metode pemecahan masalah yang terencana dan cermat dengan desain yang cukup longgar,pengumpulan data lunak,dan tertuju pada penyusunan teori yang disimpulkan melalui induktif langsung.Desain dalam riset kualitatif tidak dirumuskan secara ketat terhadap variabel penelitiannya,tetapi cukup dirumuskan secara garis besar dan dapat berubah sesuai dengan kebutuhan penelitian.Oleh karena itu,desain riset kualitatif bersifat berkembang (evolving),lentur (flexible),dan umum (general). Pengumpulan data yang dilakukan secara lentur,berarti sampel penelitian tidak sejak awal ditentukan dengan tegas.Sampel penelitian ditentukan dalam proses perjalanan pelaksanaan pengumpulan data dengan berpegangan teguh pada prinsip

kecukupan yang ditentukan oleh penelitian sendiri.Pengumpulan data tidak menggunakan instrumen baku yang telah dipersiapkan,tetapi lebih tertuju pada data lunak,yaitu data yang kaya dengan gambaran tentang orang,tempat-tempat kejadian,dan percakapan-percakapan.Pengelolahan data tertuju pada penyusunan teori deskriptif tentang makna,yang disimpulkan langsung secara induktif dari data lunak yang dapat diperoleh (grounded theory). B. Sistematika Penelitian Kualitatif Dalam penelitian kualitatif belum terdapat format baku tahapan-tahapan atau sistematika yang dapat dijadikan patokan dalam penelitian.Akan tetapi,meskipun

· · · · ·

demikian para ahli sependapat bahwa setidaknya terdapat lima tahapan sebagai patokan dalam penelitian,yaitu sebagai berikut : Mengangkat permasalahan Memunculkan pertanyaan penelitian Mengumpukan data yang relevan Melakukan analisis data Menjawab pertanyaan penelitian. 2.3 Ringkasan Buku Pembanding v BAB I. PENGERTIAN FILSAFAT DAN FILSAFAT PENDIDIKAN

A. Pengertian Filsafat Dengan demikian pengertian filsafat dapat ditinjau dari dua segi,yakni : a. Pengertian secara Etimologi b. Pengertian Terminology Berikut ini akan dikemukakan beberapa pengertian yang dikemukakan para ahli (Surajiyo, 2008,3-4) a. Piato g. Hasbullah Bakry b. Aristoteles h. N.Driyarkara c. Al Faribi i. Notonagoro d. Rena Descartes e. Immanuel Kant f. Langeveld

j. Poedjawijatna k. Harol Titus (Jalauddin dan Idi, 1997) l.Ali Mudhofir (Surajiyo, 2008,4-6)

Dapat diambil kesimpulan bahwa filsafat adalah ilmu pengetahuan yang ada secara mendalam sampai pada hakikatnya dengan menggunakan akal atau pikiran.Filsafaty adalah usaha untuk mengetahui segala sesuatu,ada (being).Jadi filsafat membahas lapisan yang terakhir dari segala sesuatu atau membahas masalah-masalah yang paling dasar.

1) a. b. 2) a. b. c. 3) a.

Tujuan dan Ciri-ciri Pikiran Kefilsafatan Tujuan Ciri-ciri pikiran kefilsafatan Alasan Berfilsafat Keheranan Kesangsian Kesadaran akan keterbatasan Peranan filsafat Pendobrak

b. Pembebas c. Pembimbing B.Pengertian Filsafat Pendidikan Pendidikan dapat diartikan sebagai suatu proses,dimana pendidikan merupakan usaha sadar dan penuh tanggung jawab dari orang dewasa dalam membimbing,memimpin,dan mengarahkan peserta didik dengan berbagai problem atau persoalan dan pertanyaan yang mungkin timbul dalam pelaksanaannya. Masalah-masalah pendidikan akan berkaitan dengan masalah filsafat umum,seperti: a. Hakikat kehidupan yang baik b. Hakikat manusia c. Hakikat masyarakat d. Hakikat realitas akhir. v BAB II. FILSAFAT PENDIDIKAN A.Filsafat Pendidikan Sebagai Sistem Ontologi berasal deari bahasa yunani “onto” yang berarti sesutu yang sungguhsungguh ada,dan ‘logos’ yang berarti teori atau ilmu.Ontologi mempelajari keberadaan dalam bentuk yang paling abstrak (Surajiyo, 2008,158). Epistemologi pendidikan dimaksudkan mencari sumber-sumber pengetahuan dan kebenaran dalam praktek pelaksanaan pendidikan. Landasan aksiologis dalam praktek pelaksanaan pendidikan didasarkan pada nilai-nilai dasar yang terkandung dalam pembukaan Undang-undang Dasar 45.Filsafat pendidikan terwujud dengan menarik garis linier antara filsafat dan pendidikan.Selain pendekatan linier,filsafat pendidikan dapat disusun dengan berpangkal kepada pendekatan tertentu dari pada pendidikan itu sendiri. B.Substansi Filsafat Pendidikan

Kedudukan filsafat pendidikan dalam jajaran ilmu pendidikan adalah sebagai bagian dari fundasi-fundasi pendidikan.Pancasila dan Undang-Undangt Dasar 1945 dan undang-undang pendidikan merupakan dasar atau landasan terhadap pelaksanaan pendidikan. Roh dan jiwa Undang-Undang dasar 1945 harus mendasari landasan praktis dan praktik pendidikan. C.Hubungan Filsafat dengan Filsafat Pendidikan Menurut Jhon Dewey,filsafat merupakan teori umum,sebagai landasan semua pemikiran umum mengenai pendidikan.Dalam kaitan filsafat dengan filsafat pendidikan,Hasan Langgulung (dalam Jalaluddin, 1997, 22). v BAB III. ALIRAN-ALIRAN FILAFAT PENDIDIKAN A.Aliran-Aliran Filsafat Pendidikan Filsafat pendidikan merupakan terapan dari filsafat,yang berarti bahwa filsafat pendidikan pada dasarnya menggunakan cara kerja filsafat dan akan menggunakan hasil-hasil kajian dari filsafat.Aliran filsafat pendidikan yang didasarkan pada empat aliran pokok tentang realita dan fenomena yakni : 1. Filsafat Pendidikan Idealisme Idealisme berpendirian,bahwa kenyataan tersusun atas gagasan-gagasan (ideide) atau spirit.Segala benda yang nampak berhubungan dengan kejiwaan dan segala aktivitas kejiwaan. 2. Filsafat Pendidikan Realisme Realisme dalam berbagai bentuk menurut Kattsoff (1996:126) menarik garis pemisah yang tajam antara yang mengetahui dan yang diketahui,dan pada umunya cenderung ke arah dualisme atau monisme materialistik. 3. Filsafat Pendidikan Materialisme Suatu aliran filsafat yang berisikan tentang ajaran kebendaan,dimana benda merupakan sumber segalanya,sedangkan yang dikatakan materialisme menurut (Poerwadarminta, 1984: 638). 4. Filsafat Pendidikan Pragmatisme Filsafat ini dipandang sebagai filsafat Amerika asli,kenyataan yang sebenarnya adalah berpangkalan pada filsafat empirisme Inggris,yang berpendapat bahwa sumber pengetahuan manusia adalah apa yang manusia alami.Tokoh yang terkenal dalam filsafat ini adalah Charles Sandre Pierce (1839)-1914),William James (1842-1910). v BAB IV. FILSAFAT PENDIDIKAN PANCASILA

Ø Ø Ø Ø

A.Pandangan Filsafat Pancasila tentang Manusia,Masyarakat,Pendidikan,dan Nilai Pancasila merupakan dasar dari pembentukan negara Indonesia.Pancasila sebagai ideology bangsa Indonesia telah terbukti,sejak masa penjajahan sampai dewasa ini, Pandangan Filsafat Pancasila Tentang Manusia Pandagan Filsafat Pancasila Tentang Masyarakat Pandangan Filsafat Pancasila Tentang Pendidikan Pandangan Filsafat Pancasila Tentang Nilai B.Pandangan Filsafat Pendidikan Pancasila Terhadap Sistem Pendidikan Nasional Tatacara bernegara di Indonesia di atur dalam UUD 1945 yang selama ini belum pernah mengalami amandemen,kecuali setelah bergulir reformasi tahun 1998.Kendatipun amandemen keempat telah rampung bulan Agustus 2002,namun pembukaan UUD 1945 masih tetap,tidak di Amandemen. v BAB V. HAKEKAT ILMU PENDIDIKAN A.Hakekat Pendidikan 1.Pengertian Pendidikan Menurut bahasa Belanda,pendidikan berasal dari kata Ofvooden yang artinya memberi makan.Menurut pemahaman mereka sesuatu yang diberi makan akan tumbuh dan berkembang.Dalam bahasa Inggris,pendidikan adalah Education yang artinya adalah the process of training and developping the knoeledge,skill,mind,character,etc,by formal (Neufeld and Guralnik.1996). 2. Tujuan Pendidikan Tujuan pendidikan yang merupakan suatu pernyataan yang jelas merupakan dasar utama bagi pemilihan metode,bahan atau materi pendidikan,dan pemilihan alatalat untuk menilai apakah pendidikan itu telah terlaksana dengan baik atau telah berhasil.Robert F. Mager (dalam M. Ngalim Purwanto.2000:38). 3. Pilar Pendidikan Usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran aagar peserta didik secara aktif.UNESCO mengemukakan bahwa pendidikan disokong empat pilar pendidikan yakni: Learning to know,Learning to Do,Learning to Be,dan Learning to live Together. B.Pendidikan Karakter Pengembangan dan pembentukan karakter diyakini perlu dan penting untuk dilakukan oleh lembaga pendidikan,keluarga sekolah,dan masyarakat.

1. Pengertian Karakter 2. Pendidikan karakter · · ·

C.Hakekat Manusia Latar Belakang Ekstensi Manusia Pengembangan Dimensi-Dimensi Manusia Dalam proses pendidikan

BAB III PEMBAHASAN

3.1 Penilaian Terhadap Kedua Buku Dari setiap materi yang dipaparkan didalam buku Filsafat Pendidikan yang saya kritikalisasi ini materi yang disajikan sangat lengkap dan hamper memiliki pembahasan yang sama dari sertiap bab maupun subbab yang dibahas.begitu juga pemaparan dari isi materinya tidak jauh berbeda ,oleh karena itu untuk mengerti penjabaran dari setiap materi didalam buku filsafat pendidikan ini pembaca tidak terlalu rumit didalam memahaminya karena pemaparan materinya cukuplah lengkap baik dari buku utama maupun buku pembanding,tetapi pada intinya tidak ada buku yang sempurna pasti terdapat kesalahan dan kekurnagan tetapi dari keseluruhan banyak terdapat kelebihan dari kedua buku ini.adapaun untuk pembahasan mengenai kelebihan dan kekurnagn dari buku utama dan buku pembanding saya paparkan pada point di dibawah ini. 3.2 Kelebihan dan Kelemahan Isi Buku B.Kelebihan buku 1) Penulis dalam menyajikan buku Redja Mudhayardjo ini selalu disertai dengan sumber,jadi setiap teori ataupun pendapat selalu disertai dengan sumber. 2) Dalam penyajian buku Redja Mudhayardjo penulis menggunakan bahasa formal dengan pemilihan ukuran huruf .

3) Isi buku dan penjelasan dalam buku Edward Purba ini sangat menjelaskan tentang penjelasanpenjelasan materi yang terpapar didalam buku ini. Karena setiap pengertian-pengertian yang ada didalam buku ini selalu melampirkan pendapat tentang para ahli. 4) Lebih banyaknya mengemukakan pendapat para ahli,sehingga banyaknya pengetahuan yang didapat. 5) Adanya bahan latihan yang dapat menambah pemahaman pembaca. 6) Menjelaskan terlebih dahulu tentang pengertian,teori-teori.dan pendekatan pendidikan sebelum masuk ke filsafat pendidikan 7) Membahas lebih rinci tentang aliran-aliran filsafat pendidikan 8) Menguraikan landasan-landasan pendidikan menguraikan asas-asas pendidikan 9) Keuggulan dari buku Edward Purba ini adalah mampu memberikan informasi tentang nilai, sumber nilai dan bagaimana manusia dapat memperoleh nilai tersebut karena pendidikan pada prinsipnya tidak dapat dipisahkan dari nilai. A.Kelemahan buku 1)Dalam Buku Edward Purba ini bahasanya terlalu kaku sehingga sulit untuk dipahami,ada beberapa kata yang dalam penyusunannya kurang enak dibaca sehingga menjadikan pembaca harus mengulang kembali membaca agar dapat memahaminya. 2) Ada beberapa kalimat yang masih membutuhkan penjelasan pada buku Redja Mudhayardjo namun tidak dijelaskan. 3) Tidak adanya halaman pada daftar isi,sehingga mempersulit para pembaca untuk menemukan materi yang dicari 4) Tidak menjelaskan terlebih dahulu tentang pengertian,teori-teori.dan pendekatan pendidikan sebelum masuk ke filsafat pendidikan Banyaknya pengulangan pengertian yeng berbeda-beda 5) Kelemahan dalam buku Pembanding ini kurangnya memberikan pemahaman bagi pembaca khususnya para pemula sehingga pesan yang diutarakan oleh pengarang tidak tersampaikan pada pembaca.

BAB III PENUTUP

4.1 Kesimpulan Filsafat adalah induk dari ilmu.Dalam melahirkan ilmu,filsafat ilmu pendidikan yang merupakan cabang filsafat tidaklah meninggalkan induk.Yang menjadi esensi paling penting dalam ilmu pendidikan.Pendidikan yang bercorak Indonesia dapat dikembangkan dengan berdasarkan filsafat umum dari falsafah Negara yaitu pancasila.Meliputi nilai-nilai budaya dan sosiologi serta geografis wilayah Indonesia.Yang kemudian menjadi tugas para ahli fikir ilmu pendidikan untuk mengungkapkan pemikiran sistematik dan mendasar tentang implikasi filsafat pendidikan nasional. 4.2 Saran 1.Sebaiknya buku Redja Mudhayardjo ini dimiliki mahasiswa untuk menambah pengetahuan dan wawasan tentang filsafat pendidikan yang lebih mendalam lagi. 2.Sebaiknya buku Edward Purba ini pembahasannya lebih luas agar dapat menjadi buku pedoman yang baik bagi para mahasiswa untuk menambah pengetahuan yang lebih baik lagi 3.Sebaiknya kedua buku ini kita miliki sebagai pedoman karena cakupan dari pendidikan dan pengembangan masyarakat ini sangat luas dan mendalam.Semoga dengan penulisan CBR ini dapat bermanfaat dan dijadikan sebagai modal dalam mempelajari Filsafat Pendidikan.Jadikanlah sebagai penentuan terhadap penentuan hidup dan pegangan dalam memecahkan masalah politik,pendidikan,ekonomi,sosial dan budaya yang terjadi dalam masyarakat yang setiap saatnya akan berubah dan berkembang dalam konteks akselerasi dan medemisasi.

DAFTAR PUSTAKA Mudyahardjo, Redja. 2004. Filsafat Pendidikan. Bandung: PT REMAJA ROSDAKARYA

Purba, Edward, Yusnaldi, MS .2016.Filsafat Pendidikan.Medan: UNIMED PRESS