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COSTUMBRES

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Todavía gran parte de la comunidad garífuna de Livingston sigue conservando hoy las tradiciones culturales de sus habitantes afrocaribeños, entre las que destaca su lengua arahuaca.

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Como ocurre con los que viven en los otros países centroamericanos, casi todos los pueblos garífunas de Guatemala son bilingües o multilingües y hablan tanto el idioma oficial del país, español, como su lengua amerindiaindígena. Aunque en su mayor parte sobre la base de arahuaco, la lengua garífuna también incluye elementos del francés, inglés, español y un pequeño número de palabras africanas. Profundamente influenciado por los europeos que estuvieron en contacto con su cultura durante su turbulenta historia, el vocabulario básico de la lengua garífuna en particular debería ser reconocible para los francófonos competentes. Los días de la semana, como Leindi (lunes), Wándaradi (viernes) y Samudi (sábado), por ejemplo, son indudablemente comparables a sus equivalentes franceses, Lundi, Vendredi y Samedi.

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En cuanto a lo más destacado de la cultura musical garífuna, esta comunidad afro-caribeña escucha a los ritmos enérgicos y cautivadores del tambor primero y segundo del ritmo Punta. Naturalmente dotados en lo que respecta a la danza,

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los garífuna también participan en unos peculiares, y relativamente competitivos, concursos de baile chumba y hunguhungu en los que la mayoría del movimiento gira en torno a una rotación circular de la cadera. Igualmente dotados en la cocina, los garífunas también disfrutan de su cocina tradicional. Sus platos típicos comúnmente cuentan con plátanos verdes, como la Machuca, que combina la fruta en forma de puré con leche de coco y pescado frito y el Dharasa, una versión garífuna del tamal que aprovecha la versatilidad de la fruta para lograr un sabor dulce o amargo. Sin embargo, es el Ereba (pan de yuca) el alimento básico de la dieta garífuna y se sirve como acompañamiento de la mayoría de las comidas.

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Cabe destacar que, gracias a la ingeniosa estrategia de escape de una multitud de esclavos del siglo XVII de África Occidental, los garífunas están claramente orgullosos de ser descendientes de esas personas valientes y reflejan este sentimiento a través de la preservación consciente de sus tradiciones culturales ancestrales.

TRADICIONES 

Espiritualidad garífuna

Los habitantes de garífuna (Garínagu) son un grupo étnico, descendientes de los indios caribeños, arawak de Sudamérica y los negros de África. Llegaron a América Central a finales del siglo XVIII. Hoy en día, garífuna refiere a los indios que venían de la isla San Vicente y a su idioma. Después que los ingleses conquistaron la isla, enviaron a más de 2.000 garífunas a la isla de Roatán, en Honduras; esos grupos de jóvenes se transportaron y establecieron a lo largo de la costa caribeña de Belice, Nicaragua, Guatemala y Honduras. 

El culto de sus ancestros es un fervor de los hombres garífuna. Su sentido común los llevó a comprender el mensaje de los espíritus ancestrales y detallar el objetivo de la espiritualidad garífuna. El respeto los llevó a obtener una cordialidad en el modo de comunicarse, que lograron formar un solo grupo para la dirigencia espiritual en el pueblo, cuyos miembros tenía diferentes ocupaciones (cocineros, tamborista, marraqueros, gayusas, ebugu, idehatiña, arisarutiña, gangayu…).

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Los buyeis eran honorables personas, que se orientaban con un sentimiento puro hacia su deber. Conocían la verdadera razón por la que hoy en día, existe la espiritualidad garífuna.

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Para la comunidad garífuna, la experiencia de ser formado como buyei en la comunidad, es un hecho de suma importancia. Existen buyeis que se entregan de lleno a su misión, y viven en gran felicidad. La espiritualidad garífuna es solidaridad, unidad, progreso, salud, educación, amor y vida. El

verdadero objetivo dela espiritualidad garifuna, no es solo bailar y tocar, es también la preservación cultural. 

Los garífunas han peleado por mantener su identidad caribeña a través de sus costumbres, tradiciones orales y rituales, en los últimos siglos. Los británicos los expulsaron de su isla natal, San Vicente, en el Mar Caribe.

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Su expulsión y consecuente dispersión les dio un mayor sentido de identidad, lo que se mantuvo a través de sus tradiciones, lo que es un legado para la humanidad en cuanto a su espiritualidad, creencias e idiosincrasia

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